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來源：互聯網

山又名“東山”“騶山”“鄒嶧山”，位于中國山東省濟寧市鄒城市嶧山鎮境內，方圓10余公里。是中國古代的九大歷史文化名山之一（注釋a），素有"岱南奇觀"、"鄒魯秀靈"、"天下第一奇山"、齊魯名山歸岱嶧美譽，屬于泰山、蒙山山系的分支。山系東南一西北向長近30公里，景區總面積3.753平方千米，以花崗巖地貌為主，其內最高峰為五華峰，海拔582.8米。

嶧山歷史悠久，最早可追溯到周代，嶧山雖然山不高，但卻集泰山之雄、黃山之奇、華山之險于一身，形成了獨具一格的自然之秀美，早在秦漢就著稱于世。嶧山四季分明，光照充足，雨熱同期。屬大陸性季風氣候區，年均降水量771.7毫米。景區內主要有五華峰、祖龍洞等地質地貌景觀，邾國故城遺址、半山亭、古冰川遺址等歷史遺跡景觀和白云宮、通明天宮儒釋道宗教建筑景觀，具有較高的觀賞價值。

1987年，嶧山風景名勝區被山東省人民政府批準列為省級風景名勝區。2008年，嶧山風景區被國家旅游局評為AAAA級旅游景區。2018年3月，嶧山世界地質公園入選第八批國家地質公園資格名單。

命名

嶧山始名繹山，因“嶧石萬迭，絡繹如絲”而得名（古時“繹”“嶧”二字相通）。其又名東山、騶山、鄒嶧山。后有孟子謂“孔子登東山而小魯”，指的則是嶧山。又有晉朝太尉郗曾率數萬士兵避亂于嶧山，故又名郗公嶧、大嶧。

歷史沿革

早在周代時期，《左傳》記載魯文公十三年（公元前614年)，邾文公（注釋b）“卜遷于繹”，建都于嶧山南麓。

春秋初年，經齊桓公奏請，邾國被周天子冊封為子爵國，成為一方諸侯，但仍為魯國的附屬國。國的統治核心是邾國故城，疆域大致涵蓋今鄒城市及周邊金鄉縣、兗州、費縣等部分地區。歷史上邾國傳29代國君，后被楚國所滅。邾國滅亡后，邾國故城仍是當地政治文化經濟中心。漢初分封，邾國故城屬魯國。直至南北朝時期，魯國行政中心遷到鐵山南邊后，邾國故城逐漸荒廢。

公元前219年，秦始皇嬴政游覽完嶧山后感嘆其獨特的奇石地貌，即封嶧山為“天下第一奇山”。并讓篆書大師李斯撰文刻石，留下了七塊頌功碑的第一碑——秦嶧山碑，將立碑處命名為“書門”。自此，歷代帝王、文人開始信奉推崇嶧山為神靈，并在此處求長生、建寺觀以及立碑紀念。劉邦、曹操、乾隆等帝王先后到嶧山游覽。

北齊天保七年（公元556年），鄒縣治所遷至今鄒城市區，邾國故城逐漸荒廢。

唐代“李白”李白也曾登臨嶧山，并寫下《琴贊》。著名的墨客杜甫也曾揮筆留下“靈通天府”四字。

北宋大中祥符元年（公元1008年）十月十五日，趙恒賜封嶧山神為“靈巖候”，并下圣旨令歷代守土官每年封禪日均前往嶧山祭祀；宋崇寧四年（公元1105年），宋徽宗趙賜嶧山匾額1塊，上書“靈默”，建祠專供。

元延祐元年（公元1314年），仁宗奇渥溫愛育黎拔力八達專遣官員，登嶧祭祀，并在長春宮左壁上“命工襲石”上刻“靈巖候”3字。

明洪武七年（公元1374年），太祖朱元璋駕臨嶧山，改封“靈巖候”為嶧山神；明萬歷十四年（公元1586年），朱翊鈞朱鈞下旨重修嶧山興國寺，并在寺左建靈巖候祠，令鄒縣正官每年十月十五日率幕僚屬下到祠內祭祀，歐陽修、蘇軾、黃庭堅等都曾登臨嶧山，尋幽探勝，并留下名勝佳句和詩文以及碑碣刻石。

清中葉后（公元1840年—1911年），戰火烽起，嶧山始遭破壞。且在清同治年間（公元1862—1874年），太平天國農民起義的將領曾在隱仙洞居住過，因其在戰場上負傷，被百姓護送到此，才得以幸存，后來就改稱劉真人，在其去世后被葬在了隱仙洞西南處。

1938年，日本侵略軍侵入嶧山，對嶧山文化和種種藏書進行破壞和毀滅。

抗日戰爭時期（公元1931年—1945年），日本侵略軍在嶧山五華峰修建炮樓，筑倉庫，屯重兵肆意踐踏，破壞嶧山。

1945年，土匪李興泉初次潛入嶧山，并帶領130余地痞流氓，盤踞在嶧山的銀錢洞，還盜走了一些古物與白云宮的《續道藏經》。最終于1950年被逮捕。

1966年至1976年間，嶧山殘存的文化和古建筑再次遭到破壞和毀滅。

自然環境

位置境域

嶧山風景區地處山東省濟寧市鄒城市嶧山街城東南12千米處，山周長為10公里許，占地面積6平方公里。地理坐標為東經116°58’20”—117°05’28”，北緯35°17’49”—35°25’07”。景區位于104國道及京滬鐵路東側，北京－臺北高速公路和京滬高速鐵路西側。嶧山山系自城北岡山起，往東南方向延伸至香城鎮山陰村南的龍山，綿亙29.5千米，包括20多個山頭，北臨泰山山系，東靠沂蒙山系，西側為微山湖。廣義上的嶧山指嶧山山系（山脈），該山系曾稱龍嶧山系，為鄒城市6個山系之一。

氣候

嶧山景區地處溫帶半濕潤區，屬大陸性季風氣候區。年平均氣溫14.1°C，年平均降水量771.7毫米。四季分明，光照充足，雨熱同期。其夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。

嶧山山上山下的全年降水總量基本相當。嶧山夏季降雨量較多，平均為490.1毫米，占全年降水量的63%；冬季降雨量平均為30毫米，僅占全年降水量的4%左右。

由于嶧山降水多集中在7—9月份，因此夏季嶧山的山澗溪水流量加大，山體濕潤，使得云霧常繚繞于山頂。嶧山最大高差500米左右，其風速與濕度隨海拔升高而增大，但溫度反之。

地質

嶧山風景區位于泰山穹降以南，屬華北地臺型。景區內地質構造復雜，以前震旦紀花崗片麻巖為主。

嶧山位于中朝準地臺東南隅，魯西斷塊隆起區南緣，郯廬大斷裂中段西側，尼山凸起之上。嶧山斷裂從嶧山西側通過，斷裂以西多被第四系覆蓋，而以東主要為新太古代花崗質侵入巖。嶧山是魯西南大陸地殼演化、構造作用、沉積作用、巖漿作用、變質作用及風化剝蝕作用的結果。

嶧山屬典型的太古代泰山期形成的斜長花崗石石山，是世界上距海洋最遠的海蝕巖型山。據考察，遍及嶧山的巨巖、洞穴的形成是地球巖漿冷卻后的產物，海浪正是海蝕巖穴洞形成的動力。

嶧山上的斜長花崗石，按生成順序劃分，居地層之首位，為25億年前地球巖漿冷卻后不久而產生的。經過漫長的風化剝蝕，堅硬的花崗巖磨蝕去棱角，外形呈現渾鈍圓滑。嶧山上雖無大的斷裂，但各種巖脈卻屢見不鮮，而且有寬近10米的“角閃巖脈”。邾文公祠平臺上，有塊黝黑的巨巖兀立于崩巖的邊緣，堅硬的角閃巖滿身斑駁，凸凹不平。嶧陽書院舊址至桃花洞、盤龍洞內等地方均有角閃巖脈呈現。

嶧山上有眾多受海浪侵蝕而形成的海蝕巖穴。太古時期，嶧山是古海海域。5億年前，這里是汪洋大海，嶧山東北大束，西南的石墻一帶分布著寒武紀、奧陶紀石灰巖。海水退流洗去泥沙之類的區區小物;再經多次地震，嶧山逐步抬升，終形成海拔582.8米的高度，并形成玲瓏剔透的洞穴景觀。

地貌

嶧山海拔582.8米，山體中下部坡度為15°—33°，山體中上部坡度達到40°以上，地勢險峻。

嶧山以花崗巖地貌、怪石、奇洞、天峻石林和冰川地質遺跡等地質地貌景觀為特色。嶧山自25億年前太古時期后，歷經三次沉沒、四次上升的發育蛻變。從而形成了獨特的花崗巖巨型石蛋群，并被地理學家稱為當今世界之奇觀的海蝕石。嶧山上有名的奇石多達300多塊，有子孫石、五巧石、八卦石等。

形成原因

嶧山發育自25億年前的太古時期，先后經歷了3次沉沒、4次上升的發育階段。

25億年前的太古時期，山東省中部為古海槽的一部分，堆積著泥沙質和火山物質的巨厚地層。在一次突然爆發的強烈的造山運動中，地層褶折隆起，地下巖漿向上噴發，浸入到覆蓋的地層之中，并竄出地表（今之嶧山周圍的二長花崗巖體就是其中的一部分），地殼不斷運動，古嶧山升出地面，這是嶧山的第1次上升。6億年前的古生代早期，華北地區大幅度下降，古嶧山再次沉沒于大海之中。4億年前，華北地區整體上升，嶧山也迎來了第2次上升。

3億年前，華北地區又整體下降為淺海和湖沼。當時氣候溫和濕潤，樹木茂盛，大量林木被埋在泥沙中形成煤層和沙巖、頁巖、石灰巖沉積地層，嶧山第3次被覆蓋在厚厚的巖層之下。1億年前，造山運動又一次興起，嶧山隨之得到第3次上升。3000萬年前的喜馬拉雅山造山運動中地塊斷裂繼續加強，加上其他的地質作用，嶧山得到第4次抬升，嶧山得以形成。

水文

嶧山水系屬于淮河流域，其主要河流有泗河、白馬河等40多條，大部分屬于季節性間歇河流。嶧山水系汛期水量充沛，冬春干涸，源短流急，含沙量大。其水文特征是流向不一，源短流急，集水面積小。嶧山降水多集中在夏秋季，在這期間容易引起山洪暴發，河水急漲；而在冬春少雨季節，大多使河流斷流干涸，且近20多年這種特征表現的更為明顯，大多數河流常年斷流。因此嶧山河流的水量多少不僅因季節而變化明顯，還與年際變化有關。

生物多樣性

植物

截至2023年，嶧山保護區內有維管束植物95科235屬612種，其中國家重點保護種植物3種。其中，據2018年調查統計，蕨類植物10科10屬21種，裸子植物3科3屬11種，被子植物82科222屬580種。有野大豆等國家級保護植物3種；厚殼樹、白花泡桐、楸葉泡桐等山東省珍稀植物6種。嶧山上分布有1166平方千米刺槐，438平方千米的近百年側柏和291平方千米的麻櫟、黑楊等樹木，還有植被面積約3.66平方千米。

動物

截至2023年，嶧山保護區內有野生獸類、爬行類、鳥類等動物627種，其中國家重點保護動物15種。

景區布局

嶧山景區有兩個大門，且自西向東分為三個區域，西部景點分布較多，自南向北依次為嶧山牌坊、半山亭、嶧山摩崖石刻、通明天宮、祖龍洞、五華峰、白云宮等景點。中部有四大書院中的孤桐書院、嶧陽書院、春秋書院、觀“鱉”臺、古冰川遺址等景點。東部則以邾國故城、“孔子望魯”為主要景點。從西大門可以進入西部和中部景區，從東大門可以進入中部和東部景區。

主要景點

嶧山景點較多，有五大奇觀、十二福地、二十名石、二十四景、嶧陽三十六洞天、七十二廟宇與各類石刻。其內較為知名的景點為西部的嶧山摩崖石刻、五華峰、白云洞，中部的四大書院、觀臺、古冰川遺址和東部的邾國故城遺址等景點。

西部

嶧山牌坊

嶧山牌坊在嶧山景區的西大門處，為登山的第一標志。牌坊為四柱三門七樓式仿古建筑，七樓飛檐斗拱，并以黃琉璃瓦蓋頂。建筑高9.9米，寬14米，且匾額上刻有“嶧山”二字，是由中國著名書法家沙孟海所題。在牌坊后屹立著一塊自然奇石，名為“子孫石”，也是嶧山的標志石，高4米。

半山亭

半山亭位于嶧山摩崖石刻的西南側，是南北走向，長廊式，有八根站立的柱子，為重檐結構。其在山腰中的一片突出的高地上，能完整觀賞嶧山景色。半山亭被清代的鄒城市縣令王爾鑒列入了嶧山的二十四景，并為之其寫詩道：“石蹬縣山腰，舒目四望青。五華峰漸近，不敢坐危亭。”清代的鄭板橋曾三次游過嶧山，并在最后一次臨走之時，在半山亭留下了四柱楹聯“孔孔洞洞山、玲玲瓏瓏石、蜿蜿蜒蜒路、晶晶泠泉”。

嶧山摩崖石刻

嶧山摩崖石刻位于通明天宮的南方，又稱“秦嶧山刻石”，其與鄒城市鐵山、崗山、尖山、葛山摩崖刻經通稱為五山刻經，是北朝書法藝術的三大寶庫之一，具有很高的藝術價值。據《史記·秦始皇本紀》記載：“始皇二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山，與魯諸儒生議刻石頌秦德，議封禪望山川之事。”秦始皇統一中國后，登臨的第一座山就是嶧山，并在嶧山立下了第一塊記功碑。該碑由當時丞相李斯撰文書寫。秦嶧山碑為歷代書法家所推崇，但是原秦嶧山碑毀于北魏，現存的秦嶧山碑為元代仿刻。此后歷代帝王和文人騷客紛至沓來，如李白、歐陽修、陸游等都曾登臨嶧山，并留下眾多佳詩墨寶和碑碣石刻。

嶧山還存有當今世界最大的漢字石刻——“鰲”字石刻，由楊聾庭先生于1989年登臨嶧山所題。此外嶧山著名的碑刻石刻還有元嶧山碑、二十四景碑、五華峰刻等。

嶧山還有兩處佛教摩崖石刻，一處在山陽“烏龍石”上，因其北側有天然洞穴“妖精洞”，故又稱“妖精洞刻經”。另一處在五華峰峭壁“光風霽月”上，南向。兩處所刻經文相同，內容均為《文殊般若經》中的一小節，不同之處在于妖精洞所刻“無”字為現今簡化后的“無”，而五華峰頂為繁體的“焦”字。

通明天宮

通明天宮位于祖龍洞的南方，又稱“嶧山白云宮戲樓”，朝陽匾額石刻“通明天宮”，嶧山福地之二。通明天宮的宮門與五華白云宮南北呼應。通明天宮始建于清雍正三年（公元1725年），原址是郗公祠和羲之祠。通明天宮實際上是祭神靈慶豐收的地方，祭祀之后也唱大戲。現如今，每年的廟會或重大節日都會有當地的戲劇團在通明天宮的戲臺上表演，其他時候，主要作為游客、香客休憩的茶社。

歷史上文人們又稱通明天宮為“落仙臺”。清代詩人陳森庵有《落仙臺上觀五華》詩一首：“團團白云輕繚繞，爽爽好風拂仙飄。冬雪跳涌桃花水，萬滴翠峰芙蓉俏”。在通明天宮的戲臺上，抬頭看去可以看到四個大字，“光風霽月”。且每字高2米，是明代鄒縣令王自瑾的老師羅景所題寫的，在山下遠觀也是可以看到“光風霽月”這四個大字。通明天宮戲樓歷經風雨損毀，雖經多次重修仍不完整，1987年按原貌修復新建。

祖龍洞

祖龍洞位于五華峰的南方，又稱“居龍洞”或“踞龍洞”，是一天然石洞，為嶧陽三十六洞天之一。其洞內西向刻有“不敢不踞”四字，因秦始皇登嶧山時爬過此洞而得名。祖龍洞洞內較為狹窄，石頭表面光滑，攀爬難度較大。祖龍洞在五華峰的必經之路上。

五華峰

五華峰在景區的最北端，為嶧山景區內最高峰，海拔582.8米。其是嶧山二十四景之首。因其最高處是五塊突兀巨石高聳入云、相互抱立，形態如芙蓉而出名。五華極頂稱“絕巔境處”，基石高約1.5米，形狀如正方形，朝天處刻有“五華仙頂，白云都記”八個字。極頂存有“永嘉”“開皇”“大歷”等石刻及棋盤、足印等遺跡。并且在極頂東處有著秦始皇登峰時留下的“一步登天”的四個大字，以及形容五華峰高聳入云插入天表的“插天”二字。五華峰外圍有鐵鏈保護，并且鐵鏈上留有游客栓系的祈福紅帶。

白云宮

白云宮位于嶧山風景區的山頂處，為嶧山上二十四景之一。且白云宮是嶧山十六大古翊坤宮之首，宮殿三重，宮后為玉皇洞。白云宮曾是一個天然石洞，且洞內有泉、洞里還出云。宮殿建成之后，就變為宮內有洞，宮里出云。清雍正十二年至十三年（公元1734年—1725年），鄒縣令王爾鑒曾先后四次來此觀賞，但始終沒能找到白云的出處，卻為后人留下了“白云宮外舞白鶴”“宮里白云來，宮外白云去。來去看白云，白云不知處”的美妙詩句。

中部

四大書院

嶧山的教育文化歷史悠久，在嶧山上最為著名的四大書院為嶧陽書院、孤桐書院、春秋書院、孔伋書院，為嶧山上十二福地之一。

嶧陽書院位于邾文公祠東，是清乾隆十一年（公元1746年）鄒縣縣令方鳴球為“興一代文明之治”“振興文教”，發動縣衙內74人捐資而始建。而現在的建筑是2010年底在原址上恢復建設的，且著名的秦嶧山碑便立在嶧陽書院內。嶧陽書院門口曾經有一副對聯，“仰止千秋地，折中六藝場”，橫批“尼山一脈”，也是方鳴球所提。

孤桐書院為古代官辦學堂，始建于明正德年間（公元1506年），其因“嶧陽孤桐”而得名。孤桐書院因古代嶧山出產一種制琴的名貴桐樹，因此得名孤桐。關于孤桐《詩經》《史記》《孤桐傳》等古代典籍中均有記載，“嶧陽孤桐”是鄒魯進貢的重要物品。唐代詩人李白曾寫詩贊曰：“嶧陽孤桐，石聳天骨。根老冰泉，葉苦霜月。為綠綺，微聲發。秋風入松，萬古奇絕。”

春秋書院又稱大通巖，為一巨大巖石，石下有孔子洞，《鄒縣舊志》中記載為欸為“孔子教授生徒之所，即春秋書院舊址”。洞內立有至圣先師碑、至圣圖像碑、至圣先師神位碑、顏曾思孟四神位碑等碑刻，并保留有孔子聚徒講學的杏壇。

子思書院據傳為孔子的孫子孔（子思）弘揚儒學真意之所，據元代嶧山圖所標，山下曾建有子思祠。

觀鰲臺

觀鰲臺位于五華峰的東南側，主要是漢字石刻“鰲”字，共高15米，寬8米。1989年的7月，中國著名書法家楊萱庭先生在72歲游覽嶧山時，為嶧山題字永留紀念，最終題一獨占鰲頭的“鰲”字。這么大的字雕刻起來工程量很大，楊先生用的筆是北京制筆廠專門研制的，高2.9米，飽蘸濃墨之后重可達86斤，并且是按照1:1的比例雕刻，30名能工巧匠花費120天才完成。在“鰲”字的旁邊楊老先生還寫下一段32字的跋文“鄒魯嶧山，岱南奇觀，美奪五岳，秀麗贊元，帝王騷客，幸會于斯，古今共賞，以鰲記之”。

古冰川遺址

古冰川遺址位于“鱉”字石刻的西側。古冰川的運動包含內部的運動和底部的滑動兩部分，是冰川進行侵蝕、搬運、堆積和塑造各種冰川地貌的動力。古冰川遺址的地貌可分為冰川堆積地貌和侵蝕地貌兩種。其冰川堆積地貌，有終壟、冰磧丘陵、冰水外沖平原等；冰川侵蝕地貌，如冰斗、冰川磨光面、羊背石等。

東部

邾國故城遺址

邾國故城遺址位于濟寧鄒城市嶧山鎮嶧山南山腳處，為景區海拔最低位，為103米。形狀為略近長方形，東西寬2530米，南北長2500米，周長9200米左右，面積約6平方千米，現殘存古城墻約7200米，有土筑、石砌，一般高度為2至3米，最高處達7米。其源于嶧山之陽的金水河自東北向西南穿城而出。

邾國故城內大致可分為三個區域：北墻以北到嶧山之間的東北角地帶，土冢遍布，發現大小墓葬數10座，并出土大量戰國時期青銅器和陶器等隨葬物品，為當時貴族墓地；北城墻中部以南200米處有一高亢平坦地段，當地群眾稱為“皇臺”，陸續在此發現花紋磚、云紋瓦當等建筑構件，在斷崖處多次暴露建筑石礎、夯土層以及排水陶管等，為當時邾國宮殿區；故城東南方向今金張莊附近，地表陶片密集，多次發現陶窯、陶井和制陶工具，并出土秦詔文陶量、戰國陶量及大量陶器，為當時制陶手工業作坊區。

時令景觀

嶧山紅雨

每年春季都是桃花的花期，四散的桃花花瓣構成了“嶧山紅雨”的奇妙景觀。清朝雍正年間的鄒縣縣令王爾鑒為此寫下了“天半峰峰簇錦霞，孤桐老后補桃花，沃根不用人間水，紅雨春風到萬家”的七言絕句《桃花詩》。

嶧山根據該時令景觀，組織嶧山三月三桃花節系列活動，開展時間為上巳節至4月中下旬結束。自從第一屆桃花節系列活動于2009年開辦以來，每屆三月三桃花節會都會開展不同的主題活動，如2023年的桃花節以“鄉村好時節·‘嶧’心向未來”為主題。節會期間設置了黃河大集·“鄒”進萬家2023“詩畫鄒魯”春游季嶧山賞花、“記錄嶧山”主題微視頻以及攝影大賽等項目。通過非遺、手造、民俗等多種形式，為游客們呈現出一場集嶧山盛景、非遺文化、浪漫桃花的文旅盛宴。

文化活動

嶧山二月二廟會

傳說嶧山二月二廟會最早可追溯到兩千多年以前，史稱“知命之君”的邾文公在二月初二這天遷都到嶧山之陽的邾國故城。從此，嶧山以該日立會，紀念邾文公遷都于此，并延續到今天，已有一千多年的歷史。

嶧山二月二廟會已經由曾經的祭祀山神的香火廟會演變成了現在的各種民俗活動，嶧山上下有地方戲曲、馬戲雜技、鼓書等民間藝術表演，在廟會上有旅游商品、農資商品等進行展銷，還可以此進行祈福、踏青等活動。

嶧山二月二廟會還有一種說法，在東漢劉薈編的《鄒山記》記載：“二月二”為龍抬頭之日，人們祈禱風調雨順、一年好景，四方百姓一同聚到嶧山，進香朝拜。

嶧山筆會

1986年5月，在嶧山腳下首次舉辦了“鄒城市嶧山筆會”，并邀請了海內100多位知名人士來此參加，征集到書畫藝術作品120多幅。梁漱溟先生題辭為“嶧陽孤桐”。啟功先生題辭為“嶧山筆會，群賢集萃。奉題俚言，以彰世瑞。”嶧山筆會的開展，彰顯了嶧山“書法名山”的歷史地位。

2012年6月，在嶧山舉辦了“移動杯”嶧山筆會大獎賽活動，其中有嶧山奇石命名、嶧山傳說征集、書法繪畫公開征集等活動。

2018年10月，在嶧山腳下，舉辦了夏邑縣首屆“孔祖杯”崇圣登高嶧山筆會活動。并且有53位來自夏邑縣書法，攝影，詩歌創作三大領域的杰出代表參加了此次會議。

其他看點

梁祝舊址

嶧山的西南山麓，是梁祝讀書洞和梁祝池的舊址。據清《嶧山志》記載，明代萬歷年間鄒縣縣令王自瑾題刻“梁祝讀書洞”五字。洞內東西向長10米，且洞內有天然石桌石凳供人坐臥。洞內有兩泉，東泉名“鳴心泉”，西泉名“梁祝池”。傳說當年梁祝二人經常在此乘涼讀書。

登山故道

嶧山故道主要有15條，如羊車故道、御路故道、太古故道等。

其中，羊車故道是因秦始皇首次東巡乘羊車登嶧山，經過此路而得名。羊車古道是東北方向，由太平興國寺南口進入，沿大百步石而上，至大石豎止，長約0.5千米。路上曾立有元延祐元年（公元1314年）“靈巖侯”3字巨碑及明萬歷十六年（公元1588年）王自謹書“羊車故道”4字碑。其中萬歷碑陰刻有邑人麓原公潘榛的《嶧路十句文》:“萬千百春秋，人絡繹不絕，皆求暢宕進取，試探萬千回，果然走出了路……”

太古故道，有兩條道路。其中一條路由十八盤下山，經國風雨右、大風口到牛口石，長約1千米；另一條由大風口下山，經孤嶂、五華峰至丹丸峰，長約2千米。

五大奇觀

嶧山的五大景觀中以八卦石、小魯臺和空中樓閣等較為知名。

八卦石位于白云宮戲樓西側，原有8塊大石向陽而立，由西而東依次排列一起，每塊斷處酷似乾、震、兌、離、、坎、艮、坤的乾坤八卦。八卦為《周易》中的8種符號，相傳是伏羲所作。在清雍正四年（公元1726年）修奎星閣、愛新覺羅·颙琰十二年（公元1807年）拓建戲樓毀掉八卦石中的5塊，僅留存乾、坎、艮3塊卦石。

十二福地

嶧山有福地多處，其中主要有12處，較為知名的有太平興國寺和通明天宮等。而福地指安樂之地，為神仙所居住之者也。

太平興國寺位于御路嶺西北側，為嶧山12福地之首。寺內古建筑“莊嚴世尊丹爐，掩映金碧交輝”。相傳，漢代某皇朝使臣喬裝為道士住嶧山察訪民情，常念《太平曲》游覽嶧山，在此巧遇一樵童名“興國”，其談吐坦然，見識非凡。后經使臣薦舉，果成國家棟梁。后建該寺并以此紀念。

二十名石

嶧山以奇石多而為人熟知，山上僅可呼其名的奇石就達300多塊。元代人曾著有《嶧山石記》一書，明代人潘榛又增補重編。

其中名石主要為子孫石、元寶石、五巧石等。子孫石位于嶧山盤路元明路路口，為嶧山的標志，石上建有子孫堂，堂內塑有云霄娘娘，肩背裕鏈，裝有童子數人，呈登峰朝拜狀，意為祈求嶧山神為世人增添子孫。元寶石位于子孫石北偏東部，外形似一巨大元寶。五巧石位于半山亭南部，因從5個不同方位、角度觀看可分別顯示出金魚翩游、駱駝伏臥、玉免濃睡等5種形態而得名。

二十四景

嶧山景觀中錦繡之精華為二十四景。其中以五華峰、白云宮、丹丸峰等較為知名。其中，丹丸峰位于五華峰東里許，因峰頂有一高約16.7米（古時記作5丈）、粗8圍，朝東方斜立、狀如丹似丸的巨石而得名。流傳有周靈王太子王子喬丹丸峰上吹笙作鳳凰鳴，后成仙而去等美妙神話傳說。

嶧陽三十六洞天

嶧山洞穴相連，不計其數，僅有名可稱的洞就有144孔。其中嶧陽、嶧陰、嶧山西山(亦稱太平山)，嶧山東山四面均有名洞36孔(七龍洞不在其內).

朝陽洞惇位于西華天街北上，錦屏巖中間2層。古僧洞位于呂公堂西下50步，一盤石兩端東西各1洞。相傳東向洞中，曾有嶧山道家"武功三絕”中“鐵腳"一絕的祖師--僧人居住而得名。云游洞位于呂公堂北上10步的一碩大籮筐石下.傳說華佗登嶧采藥在此存放藥物。妖精洞︰位于呂公堂上百步的一巨石下的竅谷小洞。相傳古時此洞中曾有一壞人扮妖精作惡而得名。桃花洞位于盤龍洞后10余步，因桃花女除妖的神話故事而得名。