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來源：互聯網

上饒靈山風景名勝區是國家級風景名勝區，地處中國江西省上饒市廣信區北部，是一個集自然風光、宗教朝覲、人文景觀于一體的山岳型風景名勝區。靈山位于上饒市中心旅游區域，自然環境獨特，地質構造復雜，地貌類型多樣，是道、佛二教圣地，道家書列天下第三十三福地，素有“華夏第一龍脊，靈應逍遙福地”之美譽。

上饒靈山風景名勝區位于懷玉山脈支脈，地處華南板塊與揚子板塊的交界帶，整個山體呈東北一西南走向，因山脈連綿起伏，遠遠望去像一位側臥入睡的江南美女，因此又被稱為“睡美人”。據清同治十一年的《廣信區志》所記，靈山共有72座山峰，主峰海拔1496米。山上72峰從山腳至山頂，形成了靈山整體性較強的花崗石峰林地貌。境內屬亞熱帶季風性溫潤氣候，具有雨量充沛、四季分明等特點。截至2012年，靈山已查明的珍稀保護植物有60余種，其中國家級重點保護植物22種，國家一級重點保護植物有南方紅豆杉等；境內野生陸棲脊椎動物有150種，屬國家級重點保護動物有19種，其中國家一級保護動物有云豹、金貓2種。此外，山中還有紅原雞、比目魚、廬山石耳等名貴動植物及鉭、鈮、重晶石、鋅、鐵等地下資源。新石器時代已有人類在靈山聚居。東漢末年，道家人物胡昭在此結廬修道，采藥濟民，被視為靈山道教文化的奠基者。2006年10月，靈山獲批為省級風景名勝區。2015年2月10日，上饒靈山風景名勝區正式開放。2015年12月被評為國家4A級旅游景區。2025年8月，上饒靈山風景名勝區電梯開始試運行。

上饒靈山風景名勝區面積為160平方公里，主要有水晶山、石城、石人殿、南峰塘、太極巖、夾層靈山、中西臺、茗洋湖、高南峰、道士仙十大景區。其中水晶山景區是整個風景區的主要景區，擁有五個特級景點。王安石、王貞白、韓元吉、辛棄疾等歷史名人為靈山留下了300多首名篇佳作，其中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”，當代詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山，不屈的山，誘人的山”。此外，上饒靈山風景名勝區先后獲得江西省十大優秀新旅游景區、上饒市十大知名旅游景區等榮譽稱號。

歷史沿革

新石器時代已有人類在靈山聚居。東漢末年，道家人物胡昭在此結廬修道，采藥濟民，被視為靈山道教文化的奠基者。當地人為紀念胡昭，修建石人殿，成為道教活動的重要場所。鼎盛時期，靈山曾建宮、觀、殿、宇99座。

2006年10月，靈山獲批為省級風景名勝區，景區規劃總面積為101.5平方公里。2009年12月，靈山入選第七批國家風景名勝區名單。2012年，上饒靈山風景名勝區被評為“江西省十大優秀新旅游景區”。2015年2月10日，上饒靈山風景名勝區正式開放。同年12月，上饒靈山風景名勝區被評為國家4A級旅游景區。2025年8月，上饒靈山風景名勝區電梯開始試運行。

自然地理

位置境域

上饒市靈山風景名勝區位于中國江西省上饒市廣信區北部，跨越茗洋、胡村、清水、汪村、石人、望仙、鄭坊、華壇山等鄉鎮，距上饒縣城和上饒市25公里，坐落在上饒市中心旅游區域。西界橫峰縣葛源鎮，北與德興市饒二鎮接壤，距離三清山85公里，龜峰90公里，龍虎山155公里，武夷山121公里，地處三清山、龜峰、龍虎山和武夷山4個國家級風景名勝區中間，是四山輻射的交織點，滬昆高速鐵路、滬昆高速、320國道、上饒－武夷山高速公路以及京福高鐵、杭昌長高鐵、三清山機場均在距離景區半小時車程范圍內交織，區位交通條件優越。

氣候

上饒靈山風景名勝區地處亞熱帶，受海洋性氣候影響，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，具有氣候溫和、雨量充沛、四季分明、無霜期長等特點。年積溫在3600℃至4800℃之間，平均氣溫15℃左右，所處地區年均無霜期270天，年均日照1939.5小時，年均降雨量1724.1毫米。

地質

地質構造

上饒靈山風景名勝區位于懷玉山脈支脈，地處華南板塊與揚子板塊的交界帶。自8億年前的震旦紀開始，這里經歷了多次劇烈的地殼運動：晉寧區期、加里東期、燕山期和喜馬拉雅山脈期的構造運動輪番上演，如同大地深處的“折疊擠壓實驗”。地殼擠壓導致巖層彎曲（褶皺）和斷裂，形成了靈山環狀山體的雛形。斷裂帶為地下巖漿提供了上升通道，成為花崗石侵入的“高速公路”。

地層特征

上饒靈山風景名勝區的三次地層演化：震旦紀沉積：8億年前，靈山地區為淺海環境，沉積了砂巖、頁巖等巖層，成為后期巖漿侵入的“地基”。中生代抬升：燕山運動讓沉積巖層被花崗巖體頂破，地殼抬升使靈山逐漸露出地表。新生代定型：喜馬拉雅山脈運動進一步抬升山體，配合風化侵蝕，最終塑造出陡峭峰林。

巖石特征

上饒靈山風景名勝區花崗巖的形成始于中生代早白堊世（約1.8億年前）。當時，地下深處的巖漿在燕山運動的推動下，沿著斷裂帶多次脈動式侵入地表，最終冷卻形成粗粒黑云母花崗巖基巖。還有未噴發的巖漿在地下形成環狀巖體，外圍巖體抗風化能力更強，最終形成如今“外環陡峭、內環低洼”的獨特地貌，以及富含石英和長石的花崗石，硬度高且節理少，為后期風化塑造復雜形態提供了物質基礎。

地形地貌

上饒靈山風景名勝區屬侵蝕構造的中低山地貌區，地形陡峻，整個山體呈東北一西南走向，因山脈連綿起伏，遠遠望去像一位側臥入睡的江南美女，因此又被稱為“睡美人”。靈山最高峰為天梯峰，海拔1496米，因峰脊有天然石階如天梯，故名天梯峰。

上饒靈山風景名勝區山上72峰，山勢陡峻，從山腳至山頂，海拔由110米增至1496米，形成了靈山整體性極強的花崗石峰林地貌。靈山的高山靈石梯田，山高坡陡，落差大，梯田間遍布各類造型的花崗巖滾石，是中國較具特色的高山梯田之一。

水文

上饒靈山風景名勝區雨量充沛，山澗溪流多，地表水和地下水資源豐富，地表徑流量達到6.2億立方米，形成了櫧溪、茗洋河、石人溪、望仙河等8條溪澗和龍泉、珍珠泉、天泉等上百處泉水。

自然資源

上饒靈山風景名勝區有環頸雉、鰈形目、廬山石耳等名貴動植物。礦藏資源有花崗石、螢石、水晶、鎢、錫、銅、鉛、鋅、鈮、鉭、釩、稀土、磷、重晶石、石煤等，以花崗石、鈮、鉭、釩等儲量為最，其中花崗石儲量約5億立方米。此外，靈山儲存了豐富的水晶石礦，東漢《神農本草經》中就有“上饒水晶”之說，南宋時期李壁《王荊公詩注》卷四十八有靈山“上有龍池，多珍木奇卉，兼出水晶”的記載。靈山水晶有白色、茶色、墨綠色三種，尤以茶色、墨綠色最珍貴。

生物多樣性

植物

上饒靈山風景名勝區有著豐富的動植物資源，堪稱生物物種的基因庫。截至2012年，靈山植被覆蓋率達79%，已查明的種子植物有633種，隸屬132科、386屬。珍稀保護植物有60余種，其中國家級重點保護植物22種，國家一級重點保護植物有南方紅豆杉，二級重點保護植物有福建柏、閩楠、浙江楠等；江西省省級重點保護植物有38種。靈山有古樹800余株，其中已登記造冊的有200株。這些古樹中有樹齡1700年的香樟，樹齡600年的南方紅豆杉和樹齡400年的楓香樹和苦櫧等等，古樹中數量較多的是黃山松。

動物

上饒靈山風景名勝區野生陸棲脊椎動物有150種，其中不少是國家重點保護動物或江西省級重點保護動物。區內屬國家級重點保護動物有19種，其中國家一級保護動物有云豹、金貓2種，二級保護動物有獼猴、鯪鯉、白鷴、勺雞、豺、小靈貓等17種；江西省省級重點保護動物有41種。

景區布局

上饒靈山風景名勝區面積160平方公里，主要有水晶山、石城、石人殿、南峰塘、太極巖、夾層靈山、中西臺、茗洋湖、高南峰、道士仙十大景區。其中水晶山景區是整個風景區的主要景區，擁有五個特級景點，分別是巨龍盤山、鯤鵬展翅、夾層靈山、華表峰、乾坤柱。一級景點十個，分別是水晶瀑布、玉龍瀑布、金雞潭、萬象臺、石屏峰、水晶峰、迷仙壇、靈石梯田、回音壁、世永亭。二級景點十個，分別是東臺峰、水晶古道、鞋峰一線天、芳殿、石城瀑布、靈石瀑布、石城寺、尖石陳家大宅、葫蘆水穴、平溪峽谷。三級景點，朱熹理學祠堂、太極巖洞穴群、至德宮遺址等。還有老子峰、東臺庵遺址等景點。

主要景點

自然景觀

石人峰

靈山北脈主峰為石人峰，也是靈山七十二峰中較有特色的山峰，因“孤石挺立如人形”而得名。石人峰峰頂有一巨石挺立霄漢，高達120米，酷似一彪形大漢挺立于天地之間，俗稱“石人公”。石人峰是靈山的道教中心，峰下有千年古廟石人殿。

水晶瀑布

水晶瀑布位于水晶山景區東南部，垂直落差為244米，寬度約50米。因處于水晶峰下方，水流從高處飛瀉，在陽光下遠觀如水晶般晶瑩，因此得名。該瀑布水源主要匯集自石屏峰的龍池、水晶峰的潮水及周邊山泉，這些水流首先匯聚于“三潭映月”景觀中的第一潭，隨后從潭口溢出形成瀑布。

華表峰

華表峰在甑峰西側，海拔1345米。它呈圓形，上下粗細相近，高約百米，峰壁平滑，人無法攀登，只能仰視，峰體有條紋，石縫中長著古松。它四周被山巒環繞，有石城嶝道可登峰，從清水鄉石城古剎出發，經麻石包，向夾層靈山東面谷口斜上。這條路南陡北緩，麻石包處很險峻，兩旁空曠，攀登者易上難下，人稱“景陰陽隔張紙”。沿途有回音壁、天女散花、一線天、八卦石、貓鷹石等景點。

南峰塘

南峰塘在石人殿南5公里，是海拔800余米、面積不到1平方公里的臺地。因臺地形狀像盂，能匯集百谷、巖前等山峰的山泉成塘，且塘水清澈、群峰倒映，所以叫南峰塘。它四周是陡峭的絕壁，只有古人開鑿的東西兩條古道可以上山。從巖底古道往上走，能看到神蛙鳴耕、老嫗浣紗、飛天神龜等怪石。經過神蛙石再往上，巖前、百谷兩峰間有一道狹窄的雄關，僅容一人通過，先人將其命名為“天險”，并請書法家題字刻石。

靈山梯田

靈山山麓一帶存在大量的倒石或獨立滾石，許多巖石歷經千百年已經和土壤膠結在一起，人們圍繞著這些巖石或在巖石的間隙中開墾梯田，使眾多巖石鑲嵌于田地之中，成為一道風景。這種石、田相融的靈石梯田景觀是中國較具特色的梯田之一。登上靈山，處處可欣賞到靈石梯田這一特色景觀，尤以水晶古道一帶為觀賞的較佳位置。

瀑布幽泉

靈山風景名勝區有36處較大規模瀑布，水晶瀑布落差最大，豐水期超過200米。景區內還有眾多泉眼，像石屏峰的龍泉、東臺峰的瓢泉等，位于山頂，終年不涸。馬蹄嶺的靈泉和下南峰的官井泉水質優良，有“圣水”之稱。清塘村的水冶珍珠泉、雨汛壁泉流量大，珍珠泉每小時涌泉量達540噸。靈山的溪澗在亂石中流淌，形成許多深潭，是珍稀魚類的棲息地。茗洋湖是典型的高峽平湖，面積近3000畝。

花崗巖地貌奇觀

靈山風景名勝區花崗巖呈巖基狀產出，主要為復式花崗巖基，屬于鈣堿性-偏堿性侵入雜巖。巖體中心地勢平緩，邊緣陡峻，平面近圓形，呈環狀，俗稱“環狀花崗雜巖”。這種環狀產出構造在中國較為少見，具有重要的地球科學研究價值。因環體各段保存程度不同，在南東部形成了長約20多千米、向南凸出的弧形山體，具有較高的美學觀賞和地學研究意義。

“夾層靈山”

“夾層靈山”又稱東臺、山外靈山，位于靈山西脈甑峰附近。靈山山脈在此處分成兩個走向，形成長約2000米、寬500余米的峽谷地帶。這里飛鳥走獸眾多，四周有數百座青峰環繞，峰峰形狀各異，直指藍天。

太極巖

太極巖在靈山東臺峰南面的平溪峽谷中，海拔861米。這里怪石成群，林木蔥郁，以太極巖為中心，周圍巖洞密布。所謂太極巖，是峭壁中一塊巨石，形似太極圖，故名。

茗洋湖

茗洋湖，前身名叫茗洋關水庫，位于江西省上饒市，水庫建成于1959年，四周風景秀麗。2023年，茗洋湖進行維修維護，湖水已經攔截，得以露出大部分湖底，整個湖區只留有一條涓涓細流。

石屏峰

石屏峰，又稱翠屏峰、大屏峰，海拔1289米。峰形方正，像列屏一樣矗立在群山之間。它險峻、奇特、秀麗，在當地72峰中較為突出。明朝夏尚樸曾寫詩“誰知可望不可及，狂吟坐此招山靈”來表達對它的喜愛。

老子峰

老子峰，又名至圣峰、道圣峰，位于東臺峰東南面，海拔1200多米。從清水鄉前往靈山，經雙溪、林家廠、翁家、石城寺、芳殿，可到達此峰。它形似老子，額頭高聳，臉龐方正，耳大垂肩，長須飄飄，眉目深邃，鼻梁高挺，嘴唇寬大，因與道家學說淵源深厚而得名。

乾坤柱

乾坤柱，海拔1345米，與華表峰相鄰，由兩塊天然巨石組成一峰。峰體四周生長著多種野生花卉，植被較為豐富。據當地傳說，該峰原為平地，古時山民常在此堆積稻草。后因地質抬升逐漸形成山峰，峰頂殘留的稻草被傳說中的仙女揮袖吹散，又撒下天宮花草，使峰下草木繁茂。

迷仙壇

迷仙壇位于世永亭西面，此處是一塊數千平方米的高山臺地，傳說仙姑因迷路，而夜宿于此，故名迷仙壇。迷仙壇被四周鋸齒形的山峰環抱，有奇峰、怪石、龍泉、古寺等諸多景點，迷仙壇中部有一巖洞，由兩塊手掌形巨石合成，洞高丈余，內空近20平方米，石稱觀世音合掌石，洞稱迷仙巖。洞中有天然石神龕，供奉迷仙像，常有山民到此祀拜。石龕旁的巖壁上有一小孔，傳說古時每日流米數斗，供九龍寺僧眾食用。

人文景觀

石城寺

石城寺位于清水鄉境內，總建筑面積逾2000平方米。唐貞觀年間初建，有大雄寶殿、藏經閣、塔林等建筑。宋朝以后，屢圮屢建，至明嘉年間重建，清順治擴建，愛新覺羅·颙琰年間知府王庚言親選主持，并書“妙明清澈”寺額。殿內和迥廊柱，均為樟木雕刻。

世永亭

世永亭建于明代，亭由花崗石條石砌成，頂成拱形，頂及兩旁覆以泥土，遠望如穿山巖洞，因處水晶峰頂，故當地人又稱為“水晶洞”。西北東南走向，長4.6米，寬3.4米，高3.3米，兩側有兩條石凳，因著名的水晶嶺古道穿洞而過，南北坡鄉民山貨貿易常成群結隊在亭內小憩；建成后屢經戰亂，彈痕刀印累累，仍堅固完好；亭內冬暖夏涼，空氣清新，是靈山水晶山一個極其重要的景點。

東山巖畫

東山巖畫位于茗洋東山后的巖洞壁上，線條縱橫交錯，有山有路，類似地形圖，還有一個箭頭指向山灣。傳說這是黃巢的藏寶圖。公元878年，黃巢起義軍與官兵在茗洋關交戰，因鐵門緊閉無法攻入，便兵分兩路包抄，最終攻入茗洋。雙方激戰，傷亡慘重。之后，有說法稱東山巖畫是黃巢將領撤退時用刀劍刻劃的，圖像可能隱含藏寶線索。

道士仙峰

道士仙峰原名擁筆山，在望仙鄉儒源村后，海拔910米，北宋時被敕封為道士仙峰。東漢初平元年，胡超隨伯父胡昭到靈山，胡昭在卜谷峰養真巖隱居，胡超則在擁筆峰隱居，他們在此精研道學、筑爐煉丹，都是當時有名的道教真人，胡超還常云游傳道施藥。他仙逝后被司馬炎封為“胡公真人”。北宋宣和二年，太子患病，召天下良醫，有道士自稱居擁筆峰，獻丹藥后騰空而去，太子服丹后病愈。皇帝大喜，封胡超為“玄壇紫極洞真天師胡真人”，并封擁筆山為“得道真仙道士仙峰”。

明清一條街

明清一條街位于石人峰下、石人殿旁，距縣城38公里，原名呂家墩。晉朝太康元年（280年）建石人祠，后因石人殿在北宋宣和年間受宋徽宗帝御封，香客增多，商業興起，逐漸形成街道。街道呈“弓”字形，分溪底街、下街、中街、廟門、馬家店五段，全長約750米，有“四弄”“三橋”“二殿”等古建筑，路面由條石、鵝卵石鋪就，店鋪多為石木結構的走馬樓。現存周氏大宅、董氏大宅、姜氏大宅、余氏大宅等明代大宅，還有600余年溪底古樟、500余年中街古銀杏，保留了明清時期的歷史風貌，被稱為“明清一條街”。

芳殿

芳殿，俗稱木勺棚，位于清水鄉夾層靈山高石壁下，形似勺柄，群山環繞。最初是棚庵，1834年雙溪王氏春榮隨夫居住于此，采茶花蕙草治病救人，施清茗淡飯來者不拒，設道堂并持齋，銖積寸累，廣做善事。1986年她無病而終，謂之仙逝，1988年鄉民將其遺體塑像，建廟供奉，四方信徒稱其像為“靈山媽媽”。2002年3月，中科院王錚教授在靈山考察時稱其為靈山睡美人化身。芳殿廟為串斗式木質結構，面積500平方米，主體分三殿：正殿葛仙殿供奉葛仙公像，東殿為地母殿供奉后土娘娘像，西殿觀音殿神龕上端坐靈山媽媽像。各殿殿楣懸掛的楹聯筆法剛柔兼備，字體奇逸酣暢。殿側有新建的齋堂、禪房和數十間客房。每年靈山媽媽誕辰，閩浙贛皖等地數千香客前來，浙江新安江一帶信徒還會乘專車拜謁。

古戰場遺址

烏鴉弄古戰場遺址在烏鴉、中臺二峰間的峽谷，南寬北窄，長超百米，當地稱烏鴉弄。這里峰石陡峭，弄口狹窄，兩側是全石懸崖峭壁。古人開鑿的古道曲折蜿蜒，地形復雜，極為險峻。隘內怪石多、巖洞密布。歷史上，這里戰事頻發，“黃巢挾馬過烏鴉弄”的傳說流傳至今，高處還有堡壘遺跡。1933年10月，方志敏在此設紅軍臨時指揮部，并在弄口兩端修筑炮臺。1934年秋，中國工農紅軍主力北上，一支連隊在烏鴉弄阻擊國民黨軍，因彈盡糧絕全部犧牲。

開發保護

2003年，上饒市委、縣政府痛定思痛，把靈山列為縣級風景名勝區予以保護，并先后投入5000余萬元，鐵心硬手關停了景區周邊100余家花崗石開采和生產加工企業，讓靈山青山綠水重現。

2012年，在政府的主導下，靈山旅游項目建設相繼啟動。一期開發建設26個項目，其中政府財政性投資項目占17個，投資總額約8億元；招商引資功能性項目9個，投資金額約122億元。經過兩年的建設，景區基礎設施五大主體項目已全面竣工：通往景區的雙向四車道靈山大道寬敞平坦，設計有專用的自行車綠道；按國家5A標準建設的左溪游客接待中心占地面積1.16萬平方米，建筑面積5800平方米；生態停車場及游客集散廣場可同時容納上萬名游客；領先國際先進水平的靈山索道水平距離2876米，高差867米；8.5公里的環山棧道或凌空飛架于懸崖峭壁。

2025年4月7日消息，江西省上饒靈山風景名勝區已宣布計劃推出外骨骼機器人服務項目，外骨骼機器人是可穿戴的輕量化智能裝備，通過傳感器感知人體意圖，實時計算助力需求，向穿戴者的核心部位動態輸出機械力，從而減少人體發力。2025年8月，江西上饒靈山風景名勝區電梯開始試運行。

所獲榮譽

相關文化

名字起源

關于靈山的名字起源，民間流傳的說法是，靈山又叫“靈應山”，即為有靈氣的山，有求必應的山。相傳很久以前，每年的干旱季節，居住在上饒靈山腳下的人們會在巫師的帶領下登上靈山之巔去求雨。他們會在靈山之巔上燃燒一堆火，然后巫師和百姓們一起圍繞火堆跳舞，巫師口中念念有詞，祈求上蒼給干涸的大地降下甘霖。在百姓的誠心感動下，求雨儀式結束后，大雨總能及時來臨。靈的繁體字是“靈”，下面是一個“巫”字，代表巫師求雨，中間為三個“口”字，代表百姓們張開口，等待雨水的來臨，上面是個“雨”字，代表在巫師和百姓的誠心感動下，雨水降臨。因為每次求雨都靈，故而將此山命名為“靈山”。

歷史故事

靈山“睡美人”的傳說

相傳很久以前，上饒城北的那座大山腳下住著一戶人家，他家里只有三口人，老獵人夫婦以及他們的兒子阿山。阿山十四歲就學會了狩獵，幾年后有媒人上門給他說親，說西村有個姑娘叫阿靈，心靈手巧，美麗善良，阿山答應了這門親事。不久，阿山和阿靈便辦了喜事，阿靈靠給人家繡花賺錢來補貼生活。村里有個大商人阿甫，是一個好色之徒，一天，他來到阿山家，讓阿山跟他出去跑生意。阿山出去后一直沒有消息，而此時阿靈的孩子快出世了，阿靈天天跑到山頂上，向遠處眺望，漸漸疲憊，就躺下來等著，她張開眼睛望著藍天，自言自語道：“阿山你會回來的，你會回來的……”不久就變成了一座美麗的大山。后來，阿山回來了，當他剛進村聽到這個消息時，悲痛欲絕地跑到山上，抱住阿靈的腳，哭訴自己的哀思。從此，阿山痛苦得發瘋了，常常跑到阿靈化成的那座大山上痛哭，后來人們為了紀念這對夫妻，就把這山叫作“靈山”。

石人公的傳說

相傳很久以前，蟄居在巖穴中的孽龍精想做龍王，謀劃將江西省變成大海，只留靈山和三清山做海墩，并從中架設一座石板橋，以便隨時帶領蝦兵蟹將上去游覽。一日，孽龍精帶了鯉魚小妖來到靈山黃沙嶺頭，便他從嘴里拔下一牙，變作龍牙鋸，與鯉魚精各拉一頭，對著巖石鋸起板來。這時，一樵夫向他走來。孽龍精便上前問樵夫：“我想把江西變成大海，從這里搭橋至三清山，你說能成功嗎？”樵夫冷冷地回答：“我看就是妖精下凡也難搭成！”話音剛落，只見一道紅光從天邊閃過，“刷”的一聲，龍牙鋸斷成了兩截。孽龍精知道來者不善，化成青煙倉皇而逃。孽龍精來不及逃脫，被樵夫用手一指，現了原形，從山上滾落下來，成了一塊“鯉魚石”。路旁的巖石上留下了孽龍精坐著鋸板時的屁股痕跡和一雙腳印，對面的巖壁上留下一條丈許深的鋸痕。原來這個樵夫就是太上老君派下凡塵拯救江西的“石仙大師”。石仙大師驅逐了孽龍，保住了江西這塊美麗的土地不致沉入海底。后來，石仙大師愛上了這座雄偉的大山，自愿留在凡間，化成一尊氣吞云霓的石人，并留下了許許多多降龍伏虎的傳說，久而久之，靈山一帶山民便稱呼他為“石人公”。孽龍被石人公驅逐后一直懷恨在心，伺機報復。后來，當他聽到石人公與李老真君下棋賭頭的消息，便使奸計讓李老真君誤殺了石人公。石人公被誤殺后，雖然只留下了一段數十丈高的身軀，但依然一動不動地屹立在靈山之巔，保衛著這座雄偉的大山和山腳下這片土地。后來，人們把這座山峰叫作“石人峰”。為了紀念石人公，后人又把李將軍廟改為“石人廟”，又叫“石人殿”。

幫助朱元璋大敗陳友諒

話說元朝末年，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖展開了一場惡戰，雙方投入兵力達80萬人。元至正二十三年（公元1363年）春，陳友諒從九江率60萬大軍向朱元璋控制的南昌市發起圍攻。朱元璋聞訊，被迫率20萬水軍從南京千里回兵救援。八月底，雙方在鄱陽湖上展開了生死存亡的大戰。決戰前夕，朱元璋聽說離此不遠有座靈山很靈，立即秘派軍師劉基去靈山拜祭，祈求護佑旗開得勝。劉伯溫八百里加急趕往靈山，當他遠遠望見靈山，感覺它就像一條巨龍在天邊蜿蜒游動。他隨后拱手屈膝，三跪九叩，焚香膜拜，祈求神靈諭示。劉伯溫求得天機后連夜回稟，向朱元璋建議將決戰地點選在康山水域（今余干縣境內）。后來朱元璋果然大獲全勝，陳友諒中箭身亡，幾乎全軍覆沒。隨后，朱元璋以摧枯拉朽之勢滅掉張士誠，北取中原，終于開創了大明王朝三百年的基業。

名人遺跡

歷史名人，如王安石、王貞白、韓元吉、辛棄疾、徐元杰、夏言、蔣士銓等人，為靈山留下了300多首名篇佳作，其中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”“雄深雅健，如對文章司馬遷”，明朝大學士夏言盛贊靈山“九華五老虛攬結，不及靈山秀色多”，當代著名詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山，不屈的山，誘人的山”。

相關著作有唐王貞白《靈溪集》，宋韓元吉《洞泉日記》，徐元杰《梅野集》均收入《四庫全書》。明鄭以偉《靈山藏》，鄭日奎《望靈山》及縣人編纂的《靈山遺愛錄》，清翠屏散人等創作的大量詩文，展現了靈山的風光。新中國成立后，展示靈山風光的文學、戲劇、音樂、美術、攝影、剪紙等作品更是數不勝數。余劍波的《靈山梯田》，李土根的《靈山風光》，謝名榮的《茗湖晨曲》，楊學貴的《靈山睡美人》，邱敬登、郭佐民的《靈山雪松》等。唐危仔昌，宋王安石、辛棄疾、陸游、韓元吉、姜夔，明夏言，夏尚樸，清王賡言等創作的佳作數以百計。

晉朝升平年間（357--361）的著名道教學者、醫藥學家葛洪便游靈山，先選擇麒麟峰結廬傳道，后又到葛仙峰結廬煉丹，收徒傳道。葛洪著有《抱樸子》一書，推研仙道。葛洪的歷代弟子，均以葛洪之神仙導養之法修煉，兼習醫術，為附近鄉民治病。在以后的歲月里，葛洪的弟子于上饒靈山各處普建道觀，收徒傳道，讓靈山道教盛極一時。

古文明

位于江西省上饒市的靈山，在新石器時代，就有人類在此生息繁衍，從望仙橋頭、茗洋廟背山、鄭坊平伏腦等古村出土的石斧、石鏃、石錛、網墜等陶罐陶片證明，早在公元前二十世紀前后，就有靈山人在這片土地上進行農牧生產活動；從靈山東南麓的煌固鄉馬鞍山市無塘穴形墓出土的青銅器、青釉瓷證明，靈山在西周時期的農業、手工業生產就就具有一定的規模，吳越文化達到一定的水平。

道教文化

靈山有深厚的文化底蘊，是全國著名的道教福地之一，名列道教第三十三福地。在大型道教類書北宋張君房的《云笈七簽》卷二十七中有“（福地）第三十三，靈山，在信州上饒縣北，墨真人治之”的明確記載，《信州府志》稱之為“信之鎮山”。靈山的道教歷史悠久，遺存豐富，曾有宮、觀、殿、宇99座。靈山道教文化歷史悠久，距今已有一千七百余年，靈山道教開始于漢末，興盛于唐宋。東漢末年，三國紛爭，來自河南潁川的名士胡昭隱居河南陸渾湖國家濕地公園山中，潛心道學。曹操聞其才學，屢屢命人前往，欲拜胡昭為中書令。胡昭不屑與曹操為伍，婉言謝絕曹操，離開河南省，來到上饒靈山的百谷峰中的養真巖，繼續修煉悟道，采藥煮茗，結廬煉丹，為附近鄉民醫治疾病。公元251年，胡昭在靈山無疾而終。鄉民紛紛稱胡昭已經得道成仙，并建祠塑像祭祀。胡昭在靈山專注修煉，不收徒傳道，仙逝后屢受皇封，被后人尊崇為靈山道教之始祖。

胡昭之侄胡超，字惠璉，隨昭南下，隱于靈山擁筆峰修煉。胡超家學厚實，受胡昭的影響，胡超一心悟道，少年、青年時便游遍名山大川，并得一道士真傳。胡昭仙逝后，胡超改名為惠璉，號拔俗，繼續在擁筆峰修煉，繼續為鄉鄰滅崇治病。胡超在暮年后不知去向，鄉人說他已經肉身成仙。在宋朝的趙恒、宋徽宗年間，先后封胡昭為靈助候、靈助威濟候、靈助威濟顯惠正佑王。胡超封玄壇紫極洞真天師胡真人。由于胡昭、胡超的影響，隨后在上饒靈山各峰各洞結廬修道者越來越多。有一至德道人云游上饒靈山，見東臺峰南風光秀麗，洞穴呈太極圖分布，便在此結廬修煉，收徒傳道。至德道人仙逝后，其徒弟募資修建道觀，取名為至德宮。道觀建成后，道徒日眾，道觀業隨著擴建，到唐宋年間，至德宮道教極為興盛，道徒多達百人，道觀建筑面積三千多平方米。

到了唐宋，靈山已成為道、佛二教圣地。大唐尊崇道教，封老子為太上玄皇帝，尊《老子五千言》為真經，道教的發展更是進入鼎盛期。唐貞元六年（公元790年），信奉道教的刑部侍郎劉太真，信州刺史李德勝先后于石人峰下胡昭祠祈雨立化，并與胡昭一道歷受皇封，祀祠更名為石人殿。三神齊名，威靈顯應，使石人殿道教興盛千年不衰，今朝拜者仍絡繹不絕。

宗教活動

靈山域內各寺庵的佛教宗教活動，主要有早晚功課、功德課、朝山進香三種，小廟為籌集經費，有叫夜彌災活動。

早課：每天凌晨，全寺僧人聚集佛殿，搭衣持具，擊鼓敲馨，列班做早課。開始由班首僧向全寺佛像拈香，繼而列班殿前跪拜，集體念頌經文。念經特點是念唱合一，以木魚、銅磬擊點。早課做到天亮結束。晚課：吃過晚齋后，擊鼓，全寺僧人聚會大雄寶殿，搭衣持具做晚課，為時約2小時，內容和方式與早課大致相同。

功德課：即為僧、尼、居士、施主壽晨及達官貴人小孩出生、獲得功名、誥封等做功德課，禳災祈福；為僧、尼、施主做追懺功課，超度亡魂；為村坊做祈年功課，祈天下太平，風調雨順。1979年后，開放寺廟也開始為施主做功德課。

朝山進香：朝山進香是佛教寺廟一年一度盛大的宗教活動。朝山進香會期各寺廟不一，大致以如來佛祖誕辰、彌勒佛誕辰、觀音誕辰為期，三天、七天、十天不等。各地的善男信女，大部分以村為單位，選有頭首，成立進香組織，俗稱“香會”。出發前吃齋禁欲，出發時身穿潔衣列隊由會旗導行。香會中儀仗：擎傘蓋、抬匾額、捧佛衣，放火銃，吹打十番鑼鼓，熱鬧非凡。進入山門，有寺內知客僧人迎接，香客拈香化紙朝拜眾佛像，祈求禳災降福；至觀音像前，女香客祈求觀音送子；在大雄寶殿求懺，禱告佛祖指點迷津。香客將自己上年朝拜時許的愿（錢、物）交給寺內管理僧人，朝香進香基本結束。是夜，各香會的串堂在大雄寶殿開場唱戲，直至天亮。

叫夜：又稱“打更”。舊時，一般僧人較少的寺廟，為籌集經費，有叫夜活動沿襲。叫夜，即寺廟派出僧人，穿麻衣草鞋，背彌勒佛，手執木魚，深夜沿村念經，念完四十九夜結束。叫夜完畢后，叫夜僧人又身背佛像，挨戶上門念經，化緣收取錢米，以資寺內開支。

宗教遺跡

石人殿

石人殿是靈山道教的中心，距今已有1800多年的歷史。李適貞元六年（790年），信奉道教的刑部侍郎劉太真、信州刺史李德勝先后在石人峰下的胡昭祠立化，于是將胡昭祠更名為石人殿。北宋宣和年間，宋徽宗給石人殿題名，御賜“鷹護”殿額。石人殿的石柱上存有明代內閣首輔夏言撰寫的“秀水奇山信郡無雙福地，佑民護國江南第一名神”和大學士鄭以偉撰寫的“背面而朝萬古石人心不朽，鞠躬而立千秋鷹武氣如生”兩副楹聯。世傳靈山石人殿很是靈驗，有求必應，殿內香火鼎盛，信徒眾多，每年農歷九月初一到初十的石人殿廟會期間，閩、浙、皖、贛四省香客云集于此。

至德宮

至德宮位于靈山東臺峰南東角山的一塊臺地上，自唐宋以來，至德宮極為興盛，殿堂香火鼎盛。山內道觀屢次擴建，宮觀后太極巖呈太極圖樣分布。巖側細泉古有“仙水”之稱，百姓體弱多病者飲之即愈，聞者接踵而至。一時間成為名譽江南的修真、長壽圣地。

天心寺

天心寺位于望仙鄉圓山峰絕頂。明以前叫員山庵，創建時間不明。明萬歷十二年（1584年），浮梁僧如倫云游至此，見此地峰圓如覆杯，風光秀麗，還有水田、旱地十余畝，于是化緣創建天星寺，供奉大日如來諸佛和十八羅漢。清康熙十一年（1672年），天星寺擴建，因有康熙御書“天心禪林”寺額，便改稱天心寺。此后寺院興盛，僧侶眾多，信徒不斷。寺內曾辦經學，有師生20余人研究教授佛學。1930年，寺廟因兵燹被毀，僅存“天心禪林”和“舍利殿”匾額。1949年重建一小院，1986年再次重建大雄寶殿，供奉如來佛祖等佛，有居士住寺管理。

石城寺

石城寺位于靈山甑峰南石城山臺地中央。臺地三面環山，形似城廓，因此得名。傳說東漢有尼在此結廬修行，圓寂后建塔存放骨灰，當地居民稱其草廬為石城庵。唐初，普陀山高僧云游至此，被此地福地所震撼，化緣建寺，命名為石城寺。寺內有三殿，還有樓、臺、亭、塔等附屬建筑，布局錯落有致。經過十余年發展，寺廟規模擴大，廟產豐富，僧侶眾多。乾隆三十三年（1768年）寺廟修葺，愛新覺羅·颙琰年間，廣信知府王賡言選定妙機為住持，并題寫“妙明清澈”寺額，寺廟迎來鼎盛，僧侶達百人。但后來在第二次國內革命戰爭中，寺廟被毀，僅存明嘉靖年間的石碑、清順治九年的立旨壽塔、乾隆三十三年的放生碑及刻有楹聯的石柱。1997年，三寶弟子募資重建，1999年大雄寶殿竣工，建筑面積765平方米，供奉如來佛祖等三尊大佛，兩旁是文殊菩薩、普賢和十八羅漢。

寂照院

清同治《上饒縣志·寺觀》載：“在石人鄉，宋淳祜間建。”后廢。

白鶴山寺

白鶴山寺位于清水鄉靈山支脈白鶴峰。明嘉靖年間，因常有群鶴翱翔峰巔而建寺，取名白鶴山寺，大殿內供奉佛祖和白鶴仙翁像。清蔣士銓題“鶴伴慈云”寺額，寺院一度興盛，香客眾多。后因火災三次損毀又三次修繕，最后一次修建于1996年，新寺依山而建，三個大殿拾級而上，仍供奉佛祖和白鶴仙翁像，蔣士銓所書寺額嵌于山門。

峰頂院

峰頂院在石人峰右鷹嘴峰下山谷中，建于明代，清代為鼎盛期，有千畝山場和40畝水田等廟產，僧侶眾多。清末衰落，民國初期由王姓和尚主持，兼管靈鷲、靈峰庵堂。如今遺址尚存，已改建為“金石山莊”，林木蔥蘢，景色秀麗，常有游客前往。

橫峰寺

橫峰寺位于清水鄉靈山支脈橫峰上，是縣城通往靈山的首寺。始建年代不詳，清康熙四十六年（1707年）立碑，當時稱古建筑，供奉韋陀神像，寺外設有茶肆。愛新覺羅·颙琰五年改稱橫峰寺，1991年，靈月師太主持寺務，重塑佛像，新鑄千斤銅鐘，香火旺盛。

白云寺

位于石人峰下上天堂，始建年代無考，明、清時香火鼎盛，僧侶達數十人。公元1872年（同治十一年），進士程士俊為寺立碑，后圮，選天堂自然村建新寺。

地方特產

上饒靈山風景名勝區有靈山茶、茶油、環頸雉、廬山石耳等名貴特產。

醫學文化

靈山有豐富的藥物資源，許多醫藥學家深入靈山采訪山民，對靈山中草藥和民間驗方進行研究，出現了許多名醫。清王祖仁擅長內外科，著有《內外科治驗法》一書。廖麟醫術高明，著有《醫學偶纂》四篇。

民俗文化

石人橋燈又稱龍燈，始于晉、興于唐、盛于明清，代代相傳長盛不衰。千百年來，石人橋燈以其形式之獨特、規模之宏大、氣勢之磅礴、技藝之高超、民風之濃厚而聞名。石人橋燈由龍頭、龍身、龍尾三部分組成。龍頭體形高大，由竹篾扎成，外飾彩紙，高約3米，長約5米，可同時點24支蠟燭，象征一年24個節氣。嘴含龍珠，龍珠制作精巧，由36個大小不同的正方形竹篾環疊成正好100個角的球，俗稱“百角球”。龍身俗稱“子燈”，由燈板連接而成，每塊燈板長約2米，寬約0.2米，在距板端約30厘米處托著兩個可點蠟燭的花燈，每塊燈板由一人扛抬，整個橋燈可分可合。橋燈連接起來，象征龍的傳人薪火相傳，子孫滿堂。龍尾形似橫臥的S，飾有鱗片、龍爪、尾翼略翹。龍頭龍尾都飾有彩旗，上書“風調雨順”“五谷豐登”“國泰民安”等語，寄托著人們的美好心愿。石人鄉素有“橋燈之鄉”的美譽，村村都有龍燈會，每班橋燈少則數十橋，多則數百橋。千百年來仍然延續古代祭典禮儀，與石人殿獨特的“廟會”文化融為一體。每年燈會時，數十班橋燈像一條條巨龍，向道教圣地石人殿匯集，龍頭咬著龍尾，龍尾接著龍頭，連綿數百米。

旅游信息

開放時間

景區開放時間：08：00—17：30（15：30停止入園）。

門票

景區成人票74.3元起；老人票（60周歲【含】—65周歲【不含】）48元起；老人票（65周歲以上）免費。

交通

高鐵

上饒站（上饒汽車東站）-靈山景區發班時間（循環發班）：9：30、13：00；

靈山景區-上饒高鐵站（上饒汽車東站）發班時間（循環發班）：11：00、16：00。

飛機

上饒三清山機場至靈山景區：乘坐三清山機場大巴，到市財政局下車，至對面的站臺換乘6路車或21路車到吾悅廣場站點下，換乘靈山景區旅游專線，即可到達靈山景區。

自駕

上饒西高速出口→往羅橋方向→清水鄉→靈山大道→左溪服務區（沿路可留意路標）；

上饒東高速出口→紫陽北大道→三清山中大道→上饒北大道→靈山大道→左溪服務區（沿路可留意路標）。

公交

上饒市?廣信區?靈山景區

途徑站點：上饒集中營?香溢云天?大市場?三江客運站?信州區運管所?三江大道路口?信州區行政服務中心?龍潭路?龍潭村口?春江公園?凱旋江岸首府?名江商業廣場?帝景灣?吾悅廣場?廣信區二中?旭日客運站?旭日廣場?贛東北樂園?廣信區法院?廣信區黨校?廣信區中醫院?上饒職院?上饒市公安干部中專學校?靈山小鎮?橫山村?清水灣?清水鄉政府?靈山風景名勝區。

參考資料 >

上饒靈山風景名勝區.廣信區人民政府.2023-11-21

上饒靈山國家級風景名勝區 .廣信文旅.2025-08-08

江西省人民政府關于調整上饒市部分行政區劃的通知.上饒市人民政府.2025-08-08

即刻出發！用旅行，記錄與父親的美好時光 .微信公眾平臺.2025-12-17

上饒靈山風景名勝區管理委員會.上饒靈山風景名勝區管理委員會.2025-08-09

上饒靈山:億年花崗巖的奇幻密碼.微信公眾平臺.2025-08-08

【夜讀】靈山游記：見星云見山石見自己.微信公眾平臺.2025-08-28

上饒靈山的道教文化.香港每日電訊.2025-08-08

對話“奇石海洋心靈之山”——上饒靈山景區.國際在線.2025-11-07

文旅觀察｜給山裝電梯，能為山岳型景區帶來什么？.今日頭條.2025-08-08

游覽靈山，哪些主景區你不能錯過! .信州文旅.2025-08-08