廣東民間工藝博物館位于廣東省廣州市荔灣區(qū)。是以全國重點文物保護(hù)單位陳家祠堂為館址而成立的全國重點文物保護(hù)單位、國家一級博物館，于1959年成立并對外開放。現(xiàn)任館長為黃海妍
陳家祠主體建筑面積6400平方千米。展廳共由7個廳堂和廂房組成，面積最大的聚賢堂展廳是287平方米，最小的后東廂展廳只有70平方米，且大部分展廳為開放式或半開放式。廣東民間工藝博物館現(xiàn)收藏有石灣陶、坭興陶、青瓷、彩瓷、楓溪鎮(zhèn)瓷、琺瑯器、銅器、錫器、銀器、玉雕、磚雕、木雕、竹雕、欖核雕、漆器、古墨、象牙雕、貝雕、紡織品、剪紙、麥稈畫、泥塑、香稿塑等藏品共計兩萬多件（套）。該館所藏明清以來廣東石灣窯的藝術(shù)陶瓷4000多件，不僅數(shù)量大，而且精品多。近年來，廣東民間工藝博物館加強(qiáng)了對館藏的整理和研究以及對各工藝門類的田野調(diào)查，同時改進(jìn)展覽布局并提升展覽設(shè)施，策劃舉辦了多個專題展覽、論壇和教育活動，使廣東民間工藝博物館成為了省內(nèi)聯(lián)絡(luò)工藝大師、做好工藝整理、研究、展示和教育的平臺。
廣東省民間工藝博物館內(nèi)陳列了大量精美的廣東民間工藝，2002年廣東民間工藝博物館被評為“新世紀(jì)廣州市八景”。2008年被評為國家AAAA旅游景區(qū)。
歷史沿革
成立背景
清光緒十四年(1888年)，當(dāng)時由陳蘭彬、陳伯陶等48位陳姓士紳聯(lián)名向廣東各地陳姓宗族倡議建造陳家祠。他們設(shè)立建祠公所，規(guī)定各地陳氏宗族只要繳納一定款項，就可將祖先的神主牌位放在陳家祠神內(nèi)供奉。陳氏族人遍請全省著名建筑商號瑞昌市、時泰、劉德昌、許三友等能工巧匠共同承建，歷時七年，于光緒十九年(1893年)落成，為了更好的保護(hù)陳家祠建筑，1959年，廣州市人民政府以陳家祠為館址成立了廣東民間工藝博物館。
建設(shè)歷程
廣東民間工藝博物館以全國重點文物保護(hù)單位陳家祠堂為館址，是全國重點文物保護(hù)單位、國家一級博物館、國家AAAA級景區(qū)，1959年廣東民間工藝博物館成立并對外開放。1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。廣東省民間工藝博物館是以著名的嶺南古建筑陳家祠為館址的博物館，廣東民間工藝博物館內(nèi)陳列了大量精美的廣東民間工藝，2002年廣東民間工藝博物館被評為“新世紀(jì)羊城八景”。2008年被評為國家AAAA旅游景區(qū)。2017年又被評為國家一級博物館，承擔(dān)保護(hù)和管理、利用陳家祠的重任，同時收藏、研究、展出以廣東地區(qū)為主兼及全國各地的歷代民間工藝品。2018年，廣東民間工藝博物館“數(shù)字體驗館”建設(shè)完成，通過三維數(shù)字投影、虛擬現(xiàn)實和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，立體生動地展示陳家祠百余年歷史和嶺南建筑藝術(shù)。
方位布局
場館設(shè)計
廣東民間工藝博物館是以全國重點文物保護(hù)單位廣州陳家祠為依托而成立的博物館。陳家祠主體建筑面積6400平方米。展廳共由7個廳堂和廂房組成，面積最大的聚賢堂展廳是287平方米，最小的后東廂展廳只有70平方米，且大部分展廳為開放式或半開放式。廣東省民間工藝博物館地處鬧市區(qū)，匯八方來客，以展示廣東各個地方的民間工藝為主（民間工藝即富含地方民族特色的，由群眾自發(fā)創(chuàng)作廣泛流傳于民間的，以使用功能為主，又兼具審美性和藝術(shù)性的作品，且大多都屬于非遺）。
館內(nèi)設(shè)計
作為廣東民間工藝館館址的陳家祠和其建筑裝飾，如陶塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕等，這些裝飾載體、建筑技藝和傳統(tǒng)文化等都在國家級非遺保護(hù)行列之內(nèi)。廣東民間工藝博物館是專門展陳、研究與宣傳廣東民間工藝和民間習(xí)俗等非遺項目的文博機(jī)構(gòu)。
廣東民間工藝博物館現(xiàn)收藏有石灣陶、坭興陶、青瓷、彩瓷、楓溪鎮(zhèn)瓷、琺瑯器、銅器、錫器、銀器、玉雕、磚雕、木雕、竹雕、欖核雕、漆器、古墨、象牙雕、貝雕、紡織品、剪紙、麥稈畫、泥塑、香稿塑等藏品共計兩萬多件（套），其中國家級珍貴文物有三千多件（套），這些藏品反映了廣東地區(qū)的民俗風(fēng)物和民間手工藝術(shù)的精妙技法。
陳列展示
基本陳列
嶺南民間百藝
嶺南工藝，歷史悠長。千百年來，憑借天時地利和妙心巧手，嶺南人民創(chuàng)造了門類豐富、技巧高超、境界獨(dú)到的百工之藝，成為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分。
嶺南民間工藝精品是館藏重點，也是廣東民間工藝館基本陳列的重要內(nèi)容。該展覽除了展示珍品及工藝展演外，《嶺南民間百藝Ⅰ》將展示嶺南地區(qū)的木雕、貝雕、玳瑁雕、欖雕、玉雕、嵌瓷、泥塑、油灰塑、香稿塑、貝綴、漆器、銀器、琺瑯、端硯等門類；《嶺南民間百藝Ⅱ》將展示刺繡與象牙雕，展覽囊括多種稀見工藝，涵蓋珠三角、潮汕地區(qū)等不同地域的文化與民俗特色及裝飾藝術(shù)傳統(tǒng)；既有批量程式化生產(chǎn)的實用品，又有充滿藝術(shù)性的大師精品；既反映就地取材、物盡其用的豐富材質(zhì)，又展現(xiàn)了精湛高超、風(fēng)格獨(dú)到的雕、塑、繡等立體與平面的裝飾技法。
展覽地點：廣東民間工藝博物館中東展廳、中東廂展廳
嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)展
嶺南傳統(tǒng)建筑文化源遠(yuǎn)流長，它受自然環(huán)境以及生產(chǎn)生活習(xí)慣等因素影響，因地制宜，視角效果夸張明艷，富麗堂皇。
裝飾在聶氏宗祠、廟宇及民居的各種建筑工藝，從木雕、石雕、磚雕到嵌瓷、灰塑、陶塑，從神話傳說、歷史典故、吉祥如意圖案等傳統(tǒng)題材到嶺南風(fēng)物、江海水族等具有濃郁地方特色的紋飾，無不反映了嶺南地區(qū)的風(fēng)俗民情以及追求美好生活的愿望。陳家祠被譽(yù)為嶺南建筑裝飾藝術(shù)的明珠，作為長期收藏嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝的專業(yè)博物館，廣東民間工藝館制作了這個常設(shè)展覽，運(yùn)用場景、實物、視頻、虛擬展示等多種手段，表現(xiàn)各具地域特色的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)。
展覽地點：廣東民間工藝博物館前東展廳
數(shù)字體驗館
本展覽綜合運(yùn)用了三維數(shù)字投影、虛擬現(xiàn)實（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）技術(shù)等解讀陳家祠百余年歷史、嶺南建筑藝術(shù)及館藏文物，為觀眾打造沉浸式互動觀展新體驗。
展覽地點：廣東民間工藝博物館前東齋展廳
民間工藝展演
民間工藝是嶺南文化的重要組成部分，歷史悠久。千百年來，嶺南藝人就地取材、道法自然，使傳統(tǒng)民間工藝類別多樣、題材廣泛、妙趣橫生、不拘一格、雅俗共賞，?收藏、研究和展示嶺南民間工藝是廣東民間工藝館的重要職責(zé)，為此，我館聯(lián)合廣州市工藝美術(shù)總公司，定期邀請不同類別的工藝師來館作現(xiàn)場展演，為向公眾普及民間工藝知識，傳承和振興傳統(tǒng)民間工藝做出貢獻(xiàn)。
廣州舊家居展
廣州舊家居展廳的偏廳是款待日常賓客或密友的地方。偏廳擺放著長橋臺，上擺設(shè)有座屏、神像、油燈等裝飾，使整個偏廳顯得高貴雅致。而一側(cè)的拗欄椅和公座椅，又令人十分愜意，寢室是夫婦休息之所，場景中媳婦的嫁妝齊全、首飾箱、衣柜、洗面柜、梳妝臺、樟木櫳等必需品一應(yīng)俱。
臨時陳列
陳傳生的剪紙作品及衍生品展覽
2018年08月21日至2018年11月07日，廣東民間工藝博物館舉辦了陳傳生的剪紙作品及衍生品展覽，本次展覽由我館與汕頭市南洋文化發(fā)展有限公司、廣東省工藝美術(shù)研究所陳傳生剪紙與工藝美術(shù)研究室共同舉辦，展出的作品是陳傳生多年來的精品之作。作品突破原有的功能性束縛，借鑒其它藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，融入了更多的時代新元素，反映了現(xiàn)實的生活，蘊(yùn)含著當(dāng)代人文精神，刻錄下時代烙印，兼具實用功能與審美價值，踐行了“藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化”的創(chuàng)作理念。
欽州市坭興陶精品展
2020年08月10日至2020年11月08日，廣東民間工藝博物館舉辦了廣西欽州坭興陶精品展，廣西欽州坭興陶發(fā)軔于唐以前，擁有1300多年歷史，歷經(jīng)宋、元、明、清、民國直至現(xiàn)當(dāng)代，與江蘇宜興紫砂陶、重慶榮昌陶和建水縣陶并列為“中國四大名陶”，在粵港澳大灣區(qū)迅速發(fā)展之時，廣東民間工藝博物館選取坭興陶國家級、省級工藝美術(shù)大師、各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及后起之秀的優(yōu)秀作品，結(jié)合館內(nèi)部分館藏，在廣州市舉辦展覽。
《海絲輝煌，灣區(qū)華章：作為外貿(mào)商品的廣作》展覽
2023年05月18日至2023年10月31日，廣東民間工藝博物館舉辦了《海絲輝煌，灣區(qū)華章：作為外貿(mào)商品的廣作》展覽，廣東民間工藝博物館有一批以廣州象牙雕刻、廣繡、廣彩等門類為代表的廣州工藝品（簡稱 “廣作”）館藏精品。正值“5.18”國際博物館日來臨之際，廣東民間工藝博物館精選“廣作”館藏50余件，策劃《海絲輝煌，灣區(qū)華章：作為外貿(mào)商品的廣作》展覽。
文心交臻——廣東民間工藝博物館藏文房用品
廣東民間工藝博物館藏有豐富的文房用品于2022年07月01日至2022年09月18日期間開展，在此之前廣東民間工藝博物館從未系統(tǒng)展出過相關(guān)文物，此次選取館藏79件（套）文房用品進(jìn)行展出，涵蓋明代至近現(xiàn)代的重要精品，梳理了文房四寶的歷史傳承并展現(xiàn)了讀書人書房的精美陳設(shè)。
驚鴻扇影，漆華滿堂——《驚鴻一瞥：廣善堂藏外銷漆扇展》展
廣東民間工藝博物館在中西展廳舉辦《驚鴻一瞥：廣善堂藏外銷漆扇展》展，展覽展期為2023年7月7日至9月3日，并于7月10日舉辦媒體見面會，由廣善堂主人林世杰先生進(jìn)行展覽導(dǎo)賞。
《良才精工?惟硯作田——羅建泉端硯藝術(shù)作品展》
惟硯作田——羅建泉端硯藝術(shù)作品展”于2023年9月至11月在廣東民間工藝博物館中西展廳舉辦，此次展覽由廣東民間工藝博物館聯(lián)合羅建泉端硯工作室共同主辦，肇慶市文化館、廣東省端硯協(xié)會、肇慶市端硯協(xié)會三方協(xié)辦。共展出端硯37件（套），展品全部由廣東省工藝美術(shù)大師、國家級非遺代表性項目端硯制作技藝省級代表性傳承人羅建泉大師提供。
重要館藏
《陳三五娘·觀燈》擺件
《陳三五娘·觀燈》擺件以樟木為原料素雕而成，淳樸自然，造型簡練，巧妙地選擇故事主要人物和最突出情節(jié)，表現(xiàn)五娘攜婢女益春和賣花的李姐三人元宵節(jié)賞燈時巧遇陳三并一見鐘情的經(jīng)典一幕。
《新八寶》花瓶
《新八寶》花瓶以閃光發(fā)亮的黑色為主調(diào)，在瓶頸和瓶腳處飾以云紋和“龍鳳呈祥”紋，寓意平安吉祥。瓶腹采用陶瓷的開光技法，在八個黃色外框的開光內(nèi)分別用紅、藍(lán)、綠為底色，裝飾齒輪、麥穗、機(jī)車等八種不同的圖案，象征工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、電力、鋼鐵、建筑、鐵路、礦山等“新八寶”，具有強(qiáng)烈的時代氣息。
景德鎮(zhèn)窯堆藍(lán)團(tuán)龍紋膽瓶
景德鎮(zhèn)窯堆藍(lán)團(tuán)龍紋膽瓶口沿及頸部藍(lán)彩繪回紋、如意云紋、纓絡(luò)紋，近底處繪回紋、花卉紋。腹部藍(lán)彩繪三團(tuán)龍。底有藍(lán)彩雙方欄楷書“洪憲年制”款。
景德鎮(zhèn)窯珊瑚紅地描金五彩山水紋瓶
景德鎮(zhèn)窯珊瑚紅地描金五彩山水紋瓶撇口，長頸，雙耳，折肩，直腹，束腳，底外撇。瓶內(nèi)和底施藍(lán)色釉，頸、肩、腳珊瑚紅地描金，繪花卉、蝙蝠、壽字紋，工藝精細(xì)。雙耳描金，腹部用五彩繪通景山水圖，景物深遠(yuǎn)。底有紅彩雙方欄楷書“慎德堂制”款。
景德鎮(zhèn)窯粉彩漁樵問答紋瓶
景德鎮(zhèn)窯粉彩漁樵問答紋瓶花口，細(xì)長頸，溜肩，腹下漸收，圈足。釉面瑩潤潔白。主體紋飾為漁樵問答圖。取材于小說《封神演義》中姜子牙與武吉相遇問答的故事。此圖繪兩人坐于草地之上相互問答的情景。姜子牙白眉白須，頭戴斗笠，表情凝重。上題詩文及題款。底有紅彩楷書“慎德堂制”款。
《歲朝清供》掛屏
《歲朝清供》掛屏為金絨混合繡，即用對比色強(qiáng)烈的絨線刺繡，配合金銀線勾勒，并在主要部分墊浮，色彩瑰麗而不俗氣，紋樣浮凸而產(chǎn)生渾厚質(zhì)感。作品以白色綢緞為底料，布局停勻，右側(cè)是三足圓花架。花架上置一銀色古瓶，飾金色回紋和雙龍搶寶紋，瓶中插著五朵牡丹，葉片陰陽正背紋理細(xì)致。左側(cè)下方是根雕花架，上面藤籃放著蟠桃、佛手和葡萄，地上放野生靈芝、大桔。
潮州市通錦繡《雙清圖》
? 通錦繡是在繼承潮繡和抽紗傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展出的新品種，它以通為特點，以繡為主體，其工藝特點是采用經(jīng)緯方格紗，運(yùn)用抽通工藝，配以染、襯、釘、鎖、墊等各種繡藝，組成點、線結(jié)合的繡錦畫面，密實中見通透，層次分明，若隱若現(xiàn)，宛如雕鏤，顯示其清新秀麗、精美素雅的藝術(shù)效果。
《汕頭市韓堤路氣象臺》掛屏
《汕頭市韓堤路氣象臺》掛屏構(gòu)圖上采取傳統(tǒng)的鳥瞰透視，通過近、中、遠(yuǎn)景三個層次刻畫密集的韓江船只、韓堤路建筑物和遠(yuǎn)處的石山，形成虛實繁簡的強(qiáng)烈對比。右側(cè)是一座俗稱“胡文豹大樓”的歐式騎樓，樓頂豎立著一個高大支架。
《潮州八景》掛屏
《潮州八景》掛屏采用傳統(tǒng)的鳥瞰透視構(gòu)圖，布局下重上輕、左實右虛。左下側(cè)密集的建筑物與右上側(cè)遠(yuǎn)山和“空白”江天構(gòu)成強(qiáng)烈對比，借助大面積顯露漆板黑底以凸現(xiàn)潮汕地區(qū)金漆畫的傳統(tǒng)特色。
黑漆描金紙面折扇
黑漆描金紙面折扇扇面作不對稱型，一面為彩繪庭園人物紋，人物面部為象牙片，衣服用絲絹貼上；另一面彩繪瑞鳥、鳳蝶總科、玫瑰和野薔薇，畫法屬中國傳統(tǒng)的“工筆重彩”，畫工精細(xì)。扇骨黑漆描金繪庭院人物紋和花卉紋，邊骨繪描金人物花卉紋。描金分赤金及青金石二色。
建筑裝飾
陶塑
陳家祠堂是嶺南民間建筑裝飾藝術(shù)的典范，石灣陶塑脊飾，又稱“花脊”，用陶土雕塑后經(jīng)煅燒而成，是專門裝飾于廟宇、聶氏宗祠、會館等大型建筑物上的特殊工藝。這種裝飾手法源自明末清初，盛于晚清，主要流行于我國的嶺南地區(qū)，體現(xiàn)了南粵濃郁的民間建筑裝飾風(fēng)格。
陶塑脊飾以陶泥為胎，運(yùn)用貼塑、捏塑、捺塑、模制等手法塑造。由于脊飾置于屋頂，與地面觀者的視覺成一定仰視角度，所以脊上的人物、動物等都塑成向前傾斜，讓人們從下往上看時恰成平面對視；處于高處的人物，因只見其前而不見其后，故此，人物的各種雕飾也是只重前而忽略后的。人物眼部造型夸張怪誕而有趣，或眼珠圓睜突出、或有眼無珠，在光線投影下顯得光影協(xié)奏，富有變化。人物臉部、手部均不施釉，其它部位則按需要施以黃、藍(lán)、綠、褐等色釉。經(jīng)高溫煅燒成型后在屋頂裝拼起來，耐風(fēng)吹日曬雨淋而不退色，十分適合多雨的南方，而釉色的光亮度和明麗感，極具裝飾效果。
石灣陶塑脊飾的內(nèi)容，主要是以歷史故事和民間傳說為題材，以亭臺、樓閣、石山作背景；用龍鳳、博古花件和鑲字花板等穿插相隔；加各種動物、花鳥、瓜果等圖案點綴。脊飾中的故事題材采用民間十分熟悉和喜愛的粵劇折子戲場面來表現(xiàn)，很通俗化，充分反映了當(dāng)時的社會俗尚，陳家祠堂共有十一條陶塑脊飾，分別由文如壁、寶玉榮、美玉成、吳奇玉等店造，其數(shù)量和規(guī)模反映了當(dāng)時廣東陳氏宗族的經(jīng)濟(jì)實力。陳氏書院的陶塑脊飾，內(nèi)容豐富，人物眾多，如永不落幕的高空戲臺等著人們觀賞。
木雕
木雕在陳氏書院是數(shù)量最多、規(guī)模最大的一種建筑裝飾，木雕業(yè)在明代逐步趨于繁盛，隨著硬木（俗稱紅木）家具的發(fā)展而成長，為嶺南傳統(tǒng)手工藝的一種。陳氏書院室內(nèi)的屏門擋中、龕罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，廣泛采用了木雕裝飾，這些木構(gòu)件集實用與裝飾功能于一體，用料龐大優(yōu)質(zhì)，雕工精細(xì)考究，內(nèi)容包羅萬象，圖案繁富麗，充分顯示了當(dāng)時的木雕工藝水平。
陳氏書院的木雕以浮雕和鏤雕兩種工藝手法為主，建筑上下幾乎所有的木構(gòu)件都雕刻著難以盡數(shù)的歷史故事和吉祥圖案。如首進(jìn)大廳的四扇木雕屏門，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)對稱又富于變化，雕工精巧，從上到下都雕刻著吉祥如意的內(nèi)容，寓意美妙，頗有裝飾意趣。中進(jìn)二十扇以歷史故事、民間傳說為題材的雙面鏤雕屏風(fēng)，被譽(yù)為“民間藝人運(yùn)用木頭和鋼刀雕就的歷史故事長廊”。后進(jìn)大廳的11座8米高的木雕神龕罩，規(guī)模宏大，鏤刻了數(shù)不盡的龍鳳、花卉、人物故事等，是廣東省現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作。
磚雕
陳家祠堂建筑中，磚雕是建筑主要裝飾工藝之一。外墻、頭、檐下等均采用磚雕作裝飾。陳氏書院正面外墻上的6幅大型磚雕，均由質(zhì)地細(xì)膩的東莞青磚精雕細(xì)刻拼接而成，是同期建筑中少有的大型磚雕。其中“梁山聚義”和“劉慶伏狼駒”兩幅磚雕均高高1.75米，寬3.6米，其余四幅磚雕分別是“百鳥圖”、“五倫全圖”、“梧桐杏柳鳳凰圖”、“松雀圖”，圖的兩旁還雕有不同書體的詩文。陳氏書院這種詩書畫結(jié)合的磚雕也是同期少見的。而外墻檐下及廊門上邊飾線條排列整齊，密集蒼勁、纖細(xì)均勻，垂直如線，雕工精湛，有“掛線磚雕”之稱。陳家祠堂其它建筑部位上的磚雕同樣出色，在主體建筑三進(jìn)三路的九間廳堂外的墀頭上，均飾有磚雕。這些磚雕頂部為縷雕斗拱出頭，中為主題紋飾圖案，上下傍邊是邊飾圖案，下部為副題圖案和落款。其題材內(nèi)容有吉祥圖案、民間傳說、歷史故事等。如：“喜鵲登梅”、“老鼠啃葡萄”、“金玉滿堂”、“龍鳳呈祥”、“太師少師”、“竹鶴圖”、“杏林春燕”、“瓜綿綿”、“東方朔偷桃”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“和合二仙”、“天姬送子”、“群英會”、“曹操大宴銅雀臺”、“玉皇登殿”、“甘露寺”、“舌戰(zhàn)群儒”等。
陳氏書院的磚雕，主要以浮雕為主，局部采用了透雕、圓雕、鏤空雕等技法。陳家祠堂磚雕出自南海、番禺區(qū)的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹、陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等著名民間藝人之手。藝人按需布設(shè)圖案紋飾，豐富了單調(diào)的墻面，突現(xiàn)了廣東省磚雕的風(fēng)格，為陳氏書院這座建筑添色不少，并成清代嶺南建筑磚雕藝術(shù)的代表。
彩繪
陳氏書院大門上氣勢威武的彩繪門神。書院東西廂房繪有多幅壁畫， 壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書 院的楹聯(lián)主要表達(dá)對祖先功績的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的 理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。
館址故事
陳家祠堂
陳氏書院百年歷史
清光緒十四年（1888年），陳氏書院建祠公所成立，他們以題捐牌位的方式集資修建陳氏書院。清光緒十九年（1893年），廣東七十二縣陳姓宗族集資興建的陳氏書院落成。清光緒三十一年（1905）年，科舉制度被廢除，在新的社會政治環(huán)境下，陳氏書院與當(dāng)時廣州大多數(shù)合族祠一樣，及時調(diào)整其存在形式而成為社團(tuán)，民國期間，陳氏書院內(nèi)除了舉辦春、秋祭祀外，或出租、或自辦過幾所學(xué)校。1959年，以陳家祠堂為館址成立廣東民間工藝館。1966年，“文化大革命”開始，陳氏書院先后被廣州電影機(jī)械廠、廣州新華學(xué)院印刷廠、廣州市第32中學(xué)占用。直到1980年12月31日，廣州市新華印刷廠遷出，把陳氏書院主體建筑及西院、正門馬路和后院的一部分交還給了廣東民間工藝館，1983年2月13日廣東民間工藝館復(fù)館，重新對外開放。1988年，中華人民共和國國務(wù)院公布陳氏書院為第三批全國重點文物保護(hù)單位。1994年，“廣東民間工藝館”更名為“廣東民間工藝博物館”。此后，在各界的呼吁和政府大力支持下， 1995年收回了被廣州市32中占用的陳家祠堂前院。1997年，廣州復(fù)印機(jī)廠全部搬遷出陳氏書院，交回占用的東院、后院，陳氏書院的遺留問題逐步得到解決，恢復(fù)了昔日的容顏。2002年和2011年陳氏書院兩次入選“新世紀(jì)羊城八景”和“羊城新八景”，2006年被評選為“廣州城市文化名片”。2008年，廣東民間工藝博物館被評為“國家二級博物館”、國家AAAA級景區(qū)，同年，成為廣州市奧運(yùn)會圣火傳遞的交接點。2010年11月，廣州亞洲殘疾人運(yùn)動會吉祥物會徽口號發(fā)布會在陳氏書院前廣場舉行。2015年11月，由中國商務(wù)部、美國商務(wù)部主辦的第26屆中美商貿(mào)聯(lián)委會中美企業(yè)家CEO圓桌會在陳氏書院聚賢堂舉行。2017年，廣東省民間工藝博物館被評為“國家一級博物館”。
相關(guān)故事
三國故事
1.首進(jìn)中路東側(cè)南面屋頂?shù)奶账芡呒股希粋€殿堂建筑的牌匾上有“金陵”二字，在正中央的是劉備，旁邊是趙云以及保護(hù)劉備的武將。這一幕出自《三國演義》五十五回“周瑜妙計安天下，賠了夫人又折兵”中的故事“劉備過江招親”。首進(jìn)正門東面梁架上有一幅木雕作品 “曹操大宴銅雀臺”，取材出自《三國演義》第五十六回“曹操大宴銅雀臺，諸葛亮三氣周公謹(jǐn)”。首進(jìn)中路北面石柱頭有一幅石雕作品“孔明智收姜維”，畫面上有三個人物，左邊推車的是侍從，中間坐在木車上手持羽扇的是孔明，他一臉笑意看著跪在地上的姜維，姜維一身甲，英氣十足，這里表現(xiàn)的是諸葛亮欣然接受姜維歸降的場景。在中進(jìn)西路南面石柱挑頭上有兩幅石雕作品，合稱“三英戰(zhàn)呂布”，左邊作激戰(zhàn)狀的是呂布，身邊的士兵敲起戰(zhàn)鼓，揮動“呂”字的帥旗。右邊的三位是劉關(guān)張三英，打著“劉”字帥旗，三兄弟正是一副作戰(zhàn)的模樣，手持青龍偃月刀的關(guān)羽與拿握蛇矛的張飛一左一右與手持寶劍的劉備共同作戰(zhàn)。雙方誰都不服誰的樣子，故事取材自《三國演義》第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹操，破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”。
水滸故事
1.在中進(jìn)東路屏風(fēng)上有一幅木雕圖案“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。圖案可分為三個部分。在最上面的亭子便是鎮(zhèn)關(guān)西的肉鋪，再看中間是魯達(dá)，也稱魯提轄，正把碗口大的拳頭揮向鎮(zhèn)關(guān)西，鎮(zhèn)關(guān)西手持肉刀正欲倒地，兩人一俯一仰，從形勢來看是魯提轄占了優(yōu)勢，旁邊是不少喝彩的百姓，最下面的便是金氏父女正準(zhǔn)備悄悄離去，在其他地方討個好生活。在中進(jìn)東路屏風(fēng)上有一幅木雕圖案“血染鴛鴦樓”。畫面可分為三部分，在最上面的是“鴛鴦樓”牌匾的樓閣，樓閣下提刀怒目的是武松，他正將砍刀高高舉起，在桌子上向地下趴著的幾人斬去，下面那幾人下的抱頭鼠竄的便是張蒙方、張團(tuán)練和蔣忠，可見武松的威猛無比；在中間部分則是慌張?zhí)痈Z的仆役，在最下方的是一條山路，原來是武松正收拾完東西向遠(yuǎn)方走去，投奔張青和孫大娘，這個故事講得是武松替兄報仇后，被刺配孟州牢獄。在中進(jìn)東路屏風(fēng)上有一幅木雕圖案 “三打祝家莊”，畫面人物非常之多，細(xì)細(xì)來看由兩部分組成，最頂上的一個亭子內(nèi)，宋江在聽一名士兵的稟報，他一副氣定神閑的模樣，再向下看便是祝家莊的城樓，梁山泊兵強(qiáng)馬壯，進(jìn)攻形式一片大好，而守衛(wèi)卻節(jié)節(jié)敗退，雕刻得十分逼真?zhèn)魃瘢适氯〔挠凇?a href="/hebeideji/3198111809210328428.html">水滸傳》，在梁山旁的獨(dú)龍崗，祝家莊與李家莊、扈家莊三家結(jié)盟共處。
戲曲故事
1.在首進(jìn)東路外墻上有一幅大型磚雕，一共有40多位人物，背景是北宋的汴京皇城，眾官之上端坐的是皇帝，其下方的人頭戴紫金冠、一身鎧甲，他是宋朝名將劉慶。在他旁邊還有一匹已經(jīng)被降服的馬，在左邊刻畫了一群戴著帽子垂頭喪氣的西夏使臣，這便是“劉慶伏狼駒”的戲曲故事。首進(jìn)正門西面雀替上雕刻了“西天取經(jīng)”的圖案，圖中孫悟空挑著行李扁擔(dān)，回頭與師傅唐僧相望，唐僧身穿袈裟、一手持著禪杖，一手握著扁擔(dān)的一端，這是戲曲故事“西天取經(jīng)”，出自《西游記》，中國四大名著之一，相傳孫悟空被壓在五行山下，后經(jīng)觀音菩薩點化，與豬八戒、沙和尚護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。一路上，艱難重重，歷經(jīng)三大白骨精，收服紅孩兒，掐滅火焰山等九九八十一難，才取回真經(jīng)，修得正果。首進(jìn)中路東側(cè)北面的陶塑瓦脊上，筑起了一個將臺，端坐在上的是愿者上鉤的姜子牙，正氣定神閑地號令軍隊，左邊是踩著風(fēng)火輪的哪吒，右邊是全身披掛的楊戩，一派整裝待發(fā)之勢，這是戲曲故事“武王伐紂”，出自于小說《封神演義》。慶基廊門門額上有 “古城會”的灰塑圖案。整體色彩鮮艷，畫面正中騎一匹棗紅馬紅臉長須的是關(guān)羽，此時的關(guān)羽正一個回馬刀將蔡陽斬落馬下，關(guān)羽的另一邊是騎白馬的蔡陽，畫面中描繪了兩人在古城城關(guān)前戰(zhàn)斗的場景，這是戲曲故事“古城會”又稱 “斬蔡陽兄弟釋疑，會古城主臣聚義”，出自小說《三國演義》。?
神話故事
首進(jìn)東路屋頂瓦脊上，兩位微胖的小童子陶塑，他們身著漢服，盤著少兒的發(fā)髻，手上各持著一束荷花，臉上洋溢著笑容。兩人原來是和合二仙，里面還有一段關(guān)于和合二仙傳說，和合二仙在我國的民間傳說中是主掌人間婚姻和合的神，也被人稱為和合二圣。相傳在唐代，詩僧寒山與拾得，兩人交情非常好，民間就把他們推崇為和睦友愛的民間愛神，后來，雍正帝正式封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”，從此揚(yáng)名天下。在首進(jìn)中路屋頂上，“福祿壽三星”灰塑分外引人注目，在松柏山石之旁，最左邊的右手抱著娃娃微微笑的是祿星，中間身著朝服側(cè)身斜躺的是福星，最右邊的白須老爺爺便是壽星，“福祿壽三星”灰塑位于正門屋頂上是因為他們分別是福運(yùn)臨門、高官厚祿、延年益壽的象征，深受群眾喜愛，在道教流傳為天上三位吉神，在民間流傳為天上三吉星。舊時春節(jié)，人們多在中堂掛三星圖，象征“三星在戶”，表達(dá)了人們對美好生活的向往。
組織機(jī)構(gòu)
廣東民間工藝博物館共設(shè)六個部門，分別為辦公室、陳列研究部、文物保護(hù)管理部、宣傳教育部、圖書資料信息部和保衛(wèi)科。其中文物博物及圖書資料序列研究館員（正高）1人，副研究館員（副高）5人，館員（中級）19人，助理館員（初級）10人；其余序列高級1人，中級2人,初級2人，高級職稱共計7人，占在編人員總數(shù)的13.7%，博士研究生1人；碩士研究生9人。
所獲榮譽(yù)
廣東省民間工藝博物館內(nèi)陳列了大量精美的廣東民間工藝，2002年廣東民間工藝博物館被評為“新世紀(jì)羊城八景”。2008年被評為國家AAAA旅游景區(qū)。
學(xué)術(shù)研究
學(xué)術(shù)研究
2021年7月16日下午，廣東民間工藝館邀請蕭煥明老師在陳家祠聚賢堂開展“潮汕地區(qū)金漆畫的制作技藝及題材解讀”講座，講座內(nèi)容豐富精彩，蕭老師從潮汕金漆畫的歷史、潮汕金漆畫的制作技藝以及潮汕金漆木雕神龕的題材解讀等角度，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略潮汕金漆畫之魅力。
相關(guān)出版
文化活動
社教活動
《外銷扇的故事》系列手工課程
廣東民間工藝館開展《外銷扇的故事》系列手工課程。2019年暑期7—8月，四期的課程有近100名的學(xué)生參加。廣東民間工藝館的老師們通過向?qū)W生們講述“時光中的扇子”“扇體的秘密”“扇子的絕世容顏”“扇子旅行記”4個主題的理論知識，引導(dǎo)學(xué)生通過手工體驗、情景劇表演、藝術(shù)鑒賞等實踐更好地領(lǐng)略這段中西文化交流的歷史，傳承極具匠人精神與廣府特色的民間工藝，樹立文化自信。
文創(chuàng)設(shè)計
巡展活動
廣東民間工藝館巡展活動從3月持續(xù)到11月，展覽內(nèi)容有《廣東剪紙的故事》《頌歌獻(xiàn)給黨——廣東民間工藝中的紅色經(jīng)典》《五彩點染錦斑斕——廣繡的故事展》，作品送至與廣東民間工藝館共建實踐基地的廣州市內(nèi)中小學(xué)以及市內(nèi)的醫(yī)院、社區(qū)以及其它單位共35次，每次展出一周，觀展人數(shù)超過37000人。
通錦繡
通錦繡是在繼承刺繡和抽紗傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展出的新品種——具有通透效果的刺繡掛屏。它以通為特點，以繡為主體，其工藝方法是采用方格紗，運(yùn)用抽通工藝抽出某些經(jīng)緯線，再配以染、襯、釘、鎖、墊等各種繡藝，組成點、線結(jié)合的繡錦畫面，密實中見通透，層次分明，主次清晰，若浮若現(xiàn)，加以各種花紋綜合交錯，穿插流暢，組成千變?nèi)f化的剔透紋樣，顯示出其清新秀麗、精美素雅的藝術(shù)效果。
廣州市刺繡業(yè)
廣繡是中國四大名繡之一，2006年2月，廣東民間工藝博物館主辦以廣繡老藝人許熾光、謝瑞荷伉儷作品為主的“五彩點染錦斑斕——廣繡藝術(shù)作品展”，展期三個月。
參觀信息
開放時間
參觀時間： 每日上午9：00至下午5：30。為保證博物館的正常運(yùn)行秩序，每天下午5：00停止售票，5：15分開始清場。
參考資料
交通信息
公交車：17、85、88、104、107、128、193、204、廣205、233、250、廣286、413、旅游1線、旅游2線到陳家祠站下
地鐵：地鐵1號線到陳家祠站D出口，北京地鐵8號線到陳家祠站E出口
參考資料
參觀路線
1.半小時路線：首進(jìn)正廳（雙面鏤空木雕大屏門、門神、銅鋪首等）→月臺（石雕欄桿、鐵鑄通花欄板）→中進(jìn)聚賢堂→后進(jìn)中廳（百年陳氏書院圖片展）→后進(jìn)東廳（美瓷美器——館藏景德鎮(zhèn)窯彩瓷精品展）→中進(jìn)東廳(嶺南民間百藝I)
2.一小時路線：首進(jìn)正廳（雙面鏤空木雕大屏門、門神、銅鋪首等）→月臺（石雕欄桿、望柱頭瓜果、鐵鑄通花欄板）→中進(jìn)聚賢堂→后進(jìn)中廳（百年陳家祠堂圖片展）→后進(jìn)東廳（美瓷美器——館藏景德鎮(zhèn)窯彩瓷精品展）→中進(jìn)東廳(嶺南民間百藝I)→中東廂（嶺南民間百藝Ⅱ刺繡與廣州象牙雕刻）→前東廂（舊廣州家居展）
3.一小時以上路線：前院（旗桿、石獅子與基座等）→首進(jìn)正廳（雙面鏤空木雕大屏門、門神、銅鋪首等）→月臺（石雕欄桿、望柱頭瓜果、鐵鑄通花欄板）→中進(jìn)聚賢堂→中進(jìn)西廳（臨時展覽）→后進(jìn)中廳（百年陳氏書院圖片展）→后進(jìn)東廳（美瓷美器——館藏景德鎮(zhèn)窯彩瓷精品展）→后東齋（專題展覽）→后東廂（專題展覽）→中進(jìn)東廳(嶺南民間百藝I)→中東廂（嶺南民間百藝Ⅱ刺繡與廣州市象牙雕刻）→前東廂（舊廣州家居展）→首進(jìn)東廳（嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)展）→首進(jìn)西廳游客中心文創(chuàng)天地→前西廂觀看陳家祠錄像介紹→后進(jìn)西廳（民間工藝展演廳）
參考資料
參考資料 >
廣東民間工藝博物館.www.gzchenjiaci.com.2024-01-23
廣東民間工藝博物館.nb.ncha.gov.cn.2024-01-22
在廣東的博物館里挖呀挖呀挖，播文化的種子，開美好的花！.今日頭條.2024-01-21
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廣東民間工藝博物館實行分時段預(yù)約參觀.今日頭條.2024-01-21
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品賞古建筑間的南粵匠心（你所不知道的一級館）.今日頭條.2024-01-21
廣東民間工藝博物館.www.gzchenjiaci.com.2024-01-24
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廣東民間工藝博物館_陳氏書院_陳家祠.www.gzchenjiaci.com.2024-01-21
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廣東民間工藝博物館.www.gzchenjiaci.com.2024-01-21
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