蘇州行春橋位于城市南上方山路，跨石湖北渚。始建年代無考，南宋淳熙十六年（1189）知縣趙彥貞修，宋范成大《行春橋記》云：“胥門以西，橫山以東，往來憧憧，如行圖畫間。凡游吳而不至石湖，不登行春。則與未始游者無異。”明成化間知縣文貴再修。崇禎間郡人大司馬申用再修，增石欄。1949年中國國民黨軍隊撤退時拆去橋東四孔，1953年修復，1957年重修。半圓薄墩九孔鮑螺連拱長橋，東西走向，全長54米，中寬5.20米，中孔凈跨5.30米，矢高2.60米。花崗石砌筑，長系石則為武康石，端部雕獸面，宋代舊物。條石欄板，各望柱頭雕蹲獅。橋身平緩，勢若長虹。舊時蘇州市有農(nóng)歷八月十八日游石湖，看行春橋下串月之俗。其時明月初起，橋洞中月影如串，游石湖登行春橋者傾城而出，游船如織，歌舞音樂之聲通宵達旦。
地理位置
行春橋位于石湖風景區(qū)上方山路，越城橋西，跨石湖北渚,系九孔石拱橋，初建于宋。每逢農(nóng)歷八月十八，相傳可見該橋每個橋洞中各有一個月亮映在水中，其影如串，“石湖串月”盛會已成吳地民俗。1963年被列為蘇州市文物保護單位。歷史:橋始建無考，南末淳熙十六年（1189年）重修時，詩人范成大作記。其地山青水秀，波光塔影，景色宜人。范成大《行春橋記》稱："往來憧憧，如行圖畫間。凡游吳而不至石湖，不登行春，則與末始游者無異。"明成化、崇禎間再修。1949年中國國民黨軍隊撤退時拆去橋東四孔，1953年修復，1957年重修。行春橋為一半圓拱薄墩九孔連拱長橋，東西走向，全長54米。中寬5．2米，中孔凈跨5．3米，矢高2．6米。花崗石砌筑，但長系石為武康石，且端部雕獸面，可能為宋代舊物。條石欄板各望柱頭雕蹲獅。橋身平緩，勢若長虹。舊時蘇州市有農(nóng)歷八月十八日游石湖，看行春橋下串月的習俗。相傳這一天，月光初起，入橋洞中，其影如串。游石湖登行春橋者，傾城而出，游船如織，歌舞音樂之聲通宵達旦。清代詩人尤侗有詩云：“常是攜兒看串月，行春橋畔聽吹蕭。”宋代已有，清重建。1963年3月20日公布為市文物保護單位。蘇州西南6公里處有石湖，為著名的旅游景點。相傳吳越爭霸之時，越國名臣范蠡在滅吳后，帶著西施由這里歸隱太湖，故附近有鎮(zhèn)名蠡墅。南宋著名山水田園詩派范成大退休后即在石湖養(yǎng)老，自號石湖老人。在湖東面田圃相間，水系雜錯之處有一座行春橋，因為橋下洞函中不僅流過一條小河，而是幾處溪流分別流經(jīng)其不同的橋孔，故人稱九環(huán)洞橋。橋上有重級石欄，游人可隨處坐憩。
周邊環(huán)境
錦溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)簡介錦溪，舊稱陳墓，東臨上海市，西近蘇州市，距古鎮(zhèn)周莊鎮(zhèn)8公里。錦溪，曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載，南宋紹興三十二年，（公元1162年）趙昚趙?Y寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中，為懷念陳妃，孝宗趙?Y在五保湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經(jīng)護墳，錦溪亦因此被趙御旨改名“陳墓”長達800余年。錦溪，亦自古為文人騷客薈翠之地。南宋名人衛(wèi)徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文徵明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯(lián)袂。有著“36頂橋，72只窯”美麗傳說的古鎮(zhèn)，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座，而且大多數(shù)古橋保存完好，橋柱、楹聯(lián)、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”。近年來，錦溪古鎮(zhèn)又堅持走“旅游興鎮(zhèn)”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結合的旅游建設中，努力打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌。今天，古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出。“中國古磚瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵，極高的功史文物價值而堪稱“國內(nèi)之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時大彬的提梁壺，清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮(zhèn)的“古董館”、“錢幣珍藏館”、“張省美術館”、“根雕館”、“華夏天文館”、“華夏奇石館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽。蘇州吳縣古樟園簡介古樟園（Old Camohor Trees Gaden）位于西山后堡村，園內(nèi)兩株古樟濃蔭蔽日，有“蘇州古城第一樹”之稱。位于吳縣西山景區(qū)，因園區(qū)有千年香樟樹而得名。中國科學院中山植物研究所、蘇州城建環(huán)保學院設計建設的古樟植物園，充分利用西山豐富的植物資源。引進大量名貴花樹草，既有園林之美，又不失自然野趣，與古老的蘇州園林遙相互應，珠聯(lián)璧合。植物園擁有五個景區(qū)：一、古樟樹景觀區(qū)；二、經(jīng)濟植物及珍稀果木示范區(qū)；三、展覽溫室；四、簡易花卉生產(chǎn)溫室；五、水生植物區(qū)。蘇州吳縣光福鎮(zhèn)簡介吳中區(qū)光福鎮(zhèn)具有2500多年的悠久歷史，位于蘇州市古城西南28公里的太湖之濱，南鄰太湖區(qū)，西鄰太湖、北通長江，光福自有“湖光山色，洞天福地”之美稱，有豐富的自然資源，享有“魚米之鄉(xiāng)”，“四季有果”之美稱；光福是傳統(tǒng)工藝之鄉(xiāng)，蘇繡的發(fā)源地之一，精湛的雕刻工藝巧奪天工；光福人文景觀，名勝古跡密集，吳文化內(nèi)涵深厚，形成了多層次的旅游專線，是國家太湖名勝風景區(qū)之一。光福主要的景點有鄧尉山塢、蘇州銅觀音寺、光福塔、司徒廟等。位于鄧尉山塢，是我國四大探梅勝地之一。鄧尉梅花甲天下，以其歷史悠久，品種繁多著稱于世。明代文人姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中說：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最”，梅花盛開時，繁花似雪，暗香浮動；微風吹過；香飄數(shù)十里。山上有“聞梅館”、“梅花亭”清康熙江蘇巡撫宋犖題書的“香雪海”摩崖石刻和愛新覺羅·弘歷探梅御詩碑刻。周圍還有數(shù)百畝梅林，形成“登樓觀梅、入園探梅、進廊攬梅、登山賞梅”四大賞梅景點。蘇州吳縣鄧尉香雪海簡介?鄧尉香雪海（Fragrant Sea of Snow in Deng Wei Hill）位于吳縣光福鎮(zhèn)鄧尉山一帶，鄧尉山因紀念東漢大尉鄧禹，故名。這里自古為江南賞梅佳處，“有登尉梅花甲天下，望中無地不栽梅”之稱。每當二月，梅花吐蕊，勢若雪海，滿山盈谷，香氣醉人，“香山雪海”三字聲名遠揚。清詩人孫原湘有詩云：“人山無處不花枝，遠近高低路不知。貪受下風香氣息，離花三尺立多時。”現(xiàn)除植白梅外，還有紅梅、綠梅、墨梅等各色名種。蘇州張家港公園簡介? 張家港公園位于港城大道西側、沙洲西路南側，占地面積15.12公頃，其中水面面積7公頃，綠化及水面面積占全園面積的87%，總投資4000多萬元，屬市區(qū)最大的綜合性公園。公園前身是一廢棄窯址，地勢低洼，經(jīng)挖土造湖擴建而成。工程建設分兩期進行，一期工程占地面積6.5公頃，1999年1月投建，同年10月1日建成開放；二期工程占地面積擴建8.6公頃，于2000年1月開工建設，2001年9月28日竣工。公園建設采用了傳統(tǒng)的造園方法，充分利用植物、山石、建筑、水體等造園要素，科學規(guī)劃，合理布局，精心施工，著力在水體、山體和綠化三個方面做文章。在水體方面，利用原低洼地，挖湖堆山，建成開闊的水面；對小城河兩側低地坪，建成一條有河濱休閑道、索橋、亭臺及浮雕廣場等景觀構筑的親水走廊，成為園中一景。在山體方面，利用園內(nèi)挖掘的土方平衡進行地形改造，堆筑了3座綠滿山頭的土山和寬80米、高20米，總量11000噸的黃石假山瀑布。山體內(nèi)設計了3層共380米長的迷宮，利用人們喜愛的松、竹、梅等植物材料營造了寧靜悠遠的空間景觀，與氣勢磅礴的瀑布，形成強烈對比。在綠化方面，全園以鄉(xiāng)土樹種為主，共計種植喬灌木和花草120個品種，其中喬木有48個品種，胸徑15公分以上的大樹有206株。喬木主要有雪松、香樟、荷花木蘭、垂柳、龍柏、銀杏、合歡等；灌木有杜鵑。昆山丹桂苑簡介以“回歸大自然”為主題，由香港丹桂企業(yè)集團與昆山華建發(fā)展公司共同投資興建，是一家集游覽度假與大型苗木花卉生產(chǎn)科研為一體的主題公園。丹桂園位于江蘇省昆山市張浦鎮(zhèn)蘇虹機場公路旁，占地總面積1248畝，規(guī)劃總投資約5億人民幣，丹桂園現(xiàn)有標準客房50間，青年營地700個床位，餐廳可以同時容納500個人用餐，兩個大型燒烤場可以容納1200人同時燒烤，新建的拓展基地，設施齊全。丹桂園原名丹桂苑。1998年中秋節(jié)，江澤民總書記親臨視察了丹桂苑，并揮毫題詞“丹桂園”，丹桂園由此而來。丹桂園一年四季鮮花盛開，鳥語花香。春季桃花爛漫，牡丹吐艷；夏季荷風輕送，楊柳依依；秋季金風颯颯，丹桂飄香；冬季雪松迎客，踏雪尋梅。一年四季游客都可以領略到大自然的迷人風光。主要景點：銀杏廣場、玫瑰園、蘭花館、荷花池、羅漢莊等。蘇州周莊鎮(zhèn)古鎮(zhèn)簡介江南名鎮(zhèn)周莊是崛起在中國東南沿海，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體的二十一世紀新型小城鎮(zhèn)，是國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級景區(qū)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)和國家小城鎮(zhèn)建設示范鎮(zhèn)。2000年周莊榮獲聯(lián)合國人居中心授予的“迪拜國際改善居住環(huán)境最佳范例獎”。周莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期謂搖城；北宋元？v元年（公元1086），周迪公郎舍宅為寺漸成集鎮(zhèn)，故稱周莊，已有900多年建鎮(zhèn)歷史，具“小橋、流水、人家”風格的江南古鎮(zhèn)周莊已列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)預備清單。改革開放以來，周莊鎮(zhèn)成功走出了一條旅游業(yè)和高新技術產(chǎn)業(yè)兩翼發(fā)展的新路子，卓有成效地開創(chuàng)了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游”和“傳感器產(chǎn)業(yè)基地”兩個著名品牌。2002年全鎮(zhèn)實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值8.5億元、財政收入1.2億元，全年共接待海內(nèi)外游客260萬人次、門票收入達1.1億元，吸引日本、臺灣、香港與歐美等國家和地區(qū)的投資累計3億美元，以中國昆山高科技產(chǎn)業(yè)基地國家火炬計劃昆山傳感器基地、國家火炬計劃昆山傳感器產(chǎn)業(yè)基地為建設載體的高新技術產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。自1996年以來周莊鎮(zhèn)已成功舉辦七屆國際旅游中國藝術節(jié)、二屆中國傳感器基地產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展論壇會，2001年6月亞太經(jīng)濟合作組織貿(mào)易部長非正式會議又在周莊成功召開。近年來，周莊在加強基礎設施建設的同時，積極開展誠信服務，致力于營造政策環(huán)境、投資環(huán)境、生活環(huán)境、人文環(huán)境，不斷地構建獨特的競爭新優(yōu)勢，吸引了一大批富有遠見的海內(nèi)外投資者在這片土地上播種、耕耘，享受著豐厚回報。蘇州留園簡介? 留園在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點文物保護單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。留園占地30余畝，集住宅、聶氏宗祠、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風味。全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。蘇州市震澤鎮(zhèn)鎮(zhèn)：江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)—震澤，位子吳江區(qū)西南部，與浙江省毗鄰，古稱“吳頭越尾”，是吳江市的“西大門”，東距上海市90公里，北至蘇州54公里，西達湖州市45公里， “318”國道、京杭大運河穿梭而遇，水陸交通十分便利。震澤鎮(zhèn)為江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，宋紹興年間初已設鎮(zhèn)，自清代中葉起絲綢業(yè)鼎盛， “輯裹干經(jīng)”遠銷海外。震澤名勝古跡甚多，古橋、古塔、古寺、古廟、古宅，每一個古跡都有一段歷史故事。方志上記載震澤有八大景觀：即慈云夕照、飛閣風帆、復古桃源、虹橋曉眺、張墩懷古、普濟鐘聲、康莊別墅、范蠡臺，但在鑫多的歷史文化古跡中，最為古老，最具影響的是慈云寺塔、師儉堂、王錫闡墓等，并已列入省重點保護古跡，另有吳江市級文物如禹跡橋，思范橋、致德堂等13處。怡園：怡園位于人民路43號，1963年被列為蘇州市文物保護單位，1982年被列為江蘇省文物保護單位。怡園建于清代晚期同治、光緒年間。浙江寧紹臺道顧文彬在明代尚書吳寬舊宅遺址上營造九年，耗銀20萬兩建成，取《論語》“兄弟怡怡”句意，名曰怡園。該園由顧文彬之子顧承主持營造，畫家任阜長、顧蕓、王云、范印泉、程庭鷺等參與籌劃設計，園中一石一亭均先擬出稿本，待與顧文彬商后方定。園成之后，江南名士多來雅集，名盛一時。光緒二十一年（1895 年）顧承之子顧麟士與吳大、陸恢、鄭文焯、吳昌碩等創(chuàng)怡園畫集于園中。顧鶴逸病逝后，園漸衰落。日偽時期，破壞尤甚，園中古玩字畫被劫掠一空。40年代，怡園百戲雜陳，成為游樂場所，有“蘇州大世界”之稱。1949年9月，華東軍政大學第二總隊第九團團部一度駐此。1950年《蘇州日報》社設此。1953年12月，顧 鶴逸之子顧公碩等將怡園獻給國家。駐用單位遷出，市政府撥款維修后開放游覽。怡園現(xiàn)有面積6270平方米，占地不大，但能吸取各園之長，巧置山水，自成一格。園布局以復廊為界隔東西兩部，中以復廊相隔，東部以建筑為主，庭院中置湖石、植花木，西部水池居中，環(huán)以假山、花木、建筑。在造園藝術上，怡園能博采諸園景物，如復廊仿滄浪亭，水池效網(wǎng)師園，假山學環(huán)秀山莊，洞壑摹獅子林，旱 船擬拙政園。布局自然，亭廊舫小巧雅致，山池花木疏朗宜人，堪稱園中精品。西部，以拙政中園為藍本，北掘地為池，池南——園中心位置是藕魚榭主體建筑。西北部疊石參照環(huán)秀山莊，獅安邱壑、磴道奇曲、洞窟詭異。建筑有“碧梧棲鳳館”、“畫舫齋”、“牡丹廳”、“面壁亭”、“小滄浪”、“螺髻亭”、“金栗亭”諸人文景觀，特別是嵌入長廊墻體的書條石書法藝術成為蘇州市諸園之冠。怡園主要建筑景點有玉延亭、四時瀟灑亭、坡仙琴管（石聽琴室）、拜石軒（歲寒草廬）、石舫、鎖綠軒、金栗亭、南雪亭、藕香榭（鋤月軒）、碧梧棲鳳、面壁亭、畫舫齋、湛露堂、螺髻亭、小滄浪等。蘇州西山：西山位于蘇州古城西南40多公里的太湖之中，面積79.8平方公里，是我國淡水湖泊中最大的島嶼。縹緲峰海拔336.6米，為太湖七十二峰之首。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。主要景點有石公山，太湖大橋，林屋洞，羅漢寺，太湖梅園等。西山土特產(chǎn)豐富，每年西山梅花節(jié)更是吸引著眾多游客到訪。蘇州市觀前街：觀前街是蘇州的繁華鬧市區(qū)，大凡去過蘇州知道它的人并不多。給街巷取名，在某某標志性建筑后面，加上一個“前”或“后”字，在江南并不鮮見，但如蘇州人那樣喜歡，恐怕無出其右，衛(wèi)道觀前、玄妙觀前、鎮(zhèn)撫司前、申衙前、范莊前……不勝枚舉。其中聲名最為顯赫的是玄妙觀前，約定俗成的稱呼是“觀前街”，或者干脆叫“觀前”。它的盛名，如同南京的孔子廟、上海市的城隍廟、北京的天橋，是一個集商業(yè)、娛樂、飲食、文化于一處的大眾消遣場所；也如同夫子廟有孔廟、城隍廟有豫園一樣，觀前街是因為有玄妙觀而聞名。這是一座有著1300年歷史的恢宏道教建筑群，主殿是九開間的重檐歇山頂?shù)?a href="/hebeideji/2196426678991124484.html">三清殿，還有其他十多座殿宇，南面正山門前的長街就是觀前街。店招林立，商販和百戲雜陳，是玄妙觀臃腫的舊日景觀。東起醋坊橋，西至察院場，連同小公園附近，幾百家各類商店充斥其間，還有夜市的攤點，即便在元始天尊的像前，也充滿了雜沓的商品氣息和喧囂的叫賣聲，空氣污濁不堪。玄妙觀的整修帶來了觀前街的改造。正山門前宮巷口矗立起一座石牌坊，環(huán)抱出了一片小廣場，高峻恢宏的三清殿突出在四周林立的高樓之中，恢復了宗教場應有的神圣與莊嚴。參天大樹灑在露臺和護欄上的一片濃綠，過濾和澄靜了四周喧鬧的氣氛。山門前的廣場和東西走向的長街，舒展、開闊、平整，一掃狹窄馬路的陳舊格局，并且不再通行車輛，成了步行街。兩旁仿古建筑的商店，將古典風格與現(xiàn)代商業(yè)文明交合，“觀前”面目一新了。上海市的南京路步行街缺少濃厚的文化氛圍，城隍廟道路的過于繁復，也淡化了文化的主體位置；南京的孔子廟，因為孔廟的局促和廣場的狹小，而無法有深遠的氣象。惟有“觀前”，脫去了塵埃過重的外衣，將它的主體玄妙觀烘托于商業(yè)文化的世俗氛圍之上，以其深厚的歷史、蘊含的古典精神和人文氣息，壓住了充斥其間的市井氣。沒有玄妙觀或者縮小玄妙觀的文化主體，就如同重立一個百貨大市場，而不是再現(xiàn)玄妙觀的輝煌。商業(yè)氣氛的雜沓和紛繁，遮蔽或淹沒了人文景觀，它就只有塵俗而少了文化意味。只有人文和自然景觀，缺少與之相適應的商業(yè)文化色彩，那也僅僅只是一個孤立的景點，而不是有著厚重人氣的鬧市中心。新“觀前”是一種文化啟示。沒有文化主體的輝煌即使有更勝一籌的商業(yè)繁華，也依然不是蘇州市。這就是“觀前”，這就是蘇州韻味。蘇州藕園：藕園地處婁、相二門間的小新橋巷。全園布局，頗為得法。黃石假山作為全園主題，堆疊自然，位置恰當，陡峭峻拔，氣象雄渾，為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座。實為值得游賞流連的去處。此園因在住宅東西兩側各有一園，故名藕園。古時兩人耕種稱為為“藕”，“藕”、“偶”相通，寓有夫婦歸田隱居之意。東園面積約四畝，以山為主，以池為輔，重點突出，配搭得當。主體建筑坐北朝南，為一組重檐樓廳。這在蘇州園林中較為少見。其東南角有小院三處，重樓復道，總稱“城曲草堂”。西園面積更小，以書齋及織老屋為中心，前有月臺，寬敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔山石樹木又建書樓一座；其南亦有一院，為不規(guī)則形狀，西南角設假山，設置花木，間置湖石，顯得幽曲有趣。全園主景黃石假山，筑于城曲草堂樓廳之前，石塊大小相間，手法逼真自然。假山東省半部較大，自廳前石徑可通山上東側的平臺及西側的石室；平臺之東，山勢增高，轉為絕壁，直削而下，臨于水池，絕壁東南設磴道，依勢下至池邊，此處氣勢為全山最精彩處，假山西省半部較小，自東而西逐級降低，坡度漸緩，止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道，兩側削壁如懸崖。而絕壁東臨水池，假山體量與池面寬度配合適當，空間相稱。山上不建亭閣，而于山頂山后鋪土之處，散置十余種花木，隨風搖曳，平添了山林趣味。而池水隨假山向南伸展，曲橋架于水上，池南端有閣跨水而筑，稱“山水閣”，隔山與城曲草堂相對，形成以山為主體的優(yōu)美景區(qū)。藕園為江蘇省文物保護單位，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)《地方志》記載，藕園在城東北小新橋巷6、8號，一面臨街，三面環(huán)水，其東與城垣隔河相望。宅園面積近12畝，其中東花園為5畝。清雍正保寧知府、郡人陸錦(字闇亭)致仕后始建涉園，又名小郁林。園不甚廣，有觀魚檻、吾愛亭、藤花舫、浮紅漾碧、宛虹橋諸勝。一度由書家郭風梁賃居。時集名流，詩酒高會。后為崇明祝氏別墅，咸豐十年戰(zhàn)爭中毀。同治十三年左右，按察使湖州市沈秉成因病寓吳，購得涉園廢址，聘畫家顧壇等籌劃，又擴地增建西花園。沈好金石字畫，精于收藏，繼配嚴永華嫻詞賦，工書畫。為寓夫婦相與嘯吟終老之意，又有東西兩園，遂稱藕(與偶通)園。沈請仁和吳昌綬教長孫邁士讀書園中，潘祖蔭、李鴻裔、吳云、鄭文焯等常來摩挲古玩，詩酒唱酬。后沈再起任官他省，全家隨往，園亭漸漸荒蕪。光緒二十一年沈卒于園中。此后園荒穢不治，主人出余屋以收租值，漸為民居。民國21年，楊蔭榆于此創(chuàng)辦二樂女子學社。28年，史學家錢穆攜家屬住東花園，代治荒蕪，于補讀舊書樓上撰成{史記地名考》。29年秋錢去后方，家屬仍留此。翌年，常州實業(yè)家劉國鈞夫婦購得藕園，遷出部分住戶。此時園屋年久失修，假山水池荒廢，花木凋零，整修數(shù)年末竣。解放初。園中曾駐起義部隊。1950年冬，深圳市總工會于此辦工人學習班，中部住宅大廳不慎失火被毀。后陸續(xù)駐志愿軍傷病員、居委會。辦工人識字班等。1958年左右，劉將園贈與陶叔南，陶以園近振亞廠。轉贈該廠充工人療養(yǎng)所、工人宿舍、倉庫和托兒所。60年代初，歸市園林管理處，1961年冬開始整修。1965年5月1日，東花園先開放游覽。“文化大革命”中園被關閉。中部住宅和西花園分別安排職工居住和園林修建隊使用。1979年再次重修東花園，耗資8萬元，1980年7月開放游覽。1982年為蘇州市文物保護單位。西花園原被園林技工學校使用，1985年技校遷出，開始整修。園以住宅居中，兩翼為東西兩花園，園宅之間重樓貫通，為蘇州園林中所特有。住宅共四進，沿河照壁和大廳已毀。門廳、轎廳、樓廳及前后碼頭保存尚可，有待修復。原從大廳東側經(jīng)兩重小院至小客廳。再東即為東花園。今臨巷另辟園門。東花園為涉園故址，布局以山為主。以池為襯托。亭臺樓榭環(huán)山池面筑，疏密有致。園中主體建筑為一組重檐樓廳。總稱城曲草堂。為舊日園主宴集太子賓客之處。樓上名補讀舊書樓。樓廳西以樨庫接儲香館，通藤花舫、無俗韻軒、枕波雙隱亭，亭有楹聯(lián)云：“藕園住佳偶，城曲筑詩城。”原出嚴夫人手。由亭南入圓洞門有磚額“藕園”。樓廳東南突出，下有筠廊接還硯齋(昔沈秉成復得其曾祖父所制的遺失已久的魚形硯，與嚴夫人各執(zhí)其一，稱鰈硯)、望月亭等景點，上層稱雙照樓。樓廳之前，石坪寬敞，南峙黃石假山，分東西兩部，中辟狹道，西側峭壁陡立，名谷。東部主山深厚雄峻，其東側絕壁下臨深池，石縫處紫藤叢生，如入山林。西部假山坡度較平緩。“此山不論絕壁、磴道、峽谷、疊石，手法自然逼真……猶如黃石自然剝裂的紋理，和明嘉靖間張南陽所疊上海豫園黃石假山幾無差別，可能是清代涉園遺物'(劉敦楨：《蘇州古典園林》)。假山東南受月池狹長似帶，池南四面廳山水間內(nèi)置明代制落地罩，以梓木雕松竹梅“歲寒三友”，為園中珍品。“山水間”之南為聽櫓樓，以下臨城河、舊時行船櫓聲不斷而名，登樓可望園外城河景色。東花園西南部舊有建筑，1965年曾規(guī)劃為東園入口處，現(xiàn)暫為花圃。西花園以書齋為中心，分隔成前后兩小院，書齋稱織簾老屋，朱祖謀曾借住于此。其南月臺寬敞，前院有湖石假山綿延起伏；齋后庭院內(nèi)建藏書樓，筑湖石花壇，為書房庭院佳構。蘇州環(huán)秀山莊：蘇州環(huán)秀山莊位于景德路262號，1963年被列為蘇州市文物保護單位，1982年被列為江蘇省文物保護單位。環(huán)秀山莊建于清代。東晉王珉曾建宅于此，后舍宅為景德寺。明嘉靖年間先后改為學道書院、督糧道署。萬歷中為申時行宅。明末清初裔孫申繼筑園。清乾隆為刑部員外郎蔣宅，蔣氏建有"求自樓"，并于樓后疊石為山，掘地三尺，有清泉流溢匯為池，名泉為"飛雪"。其后相繼為尚書畢宅、大學士孫士毅宅。孫氏宅園中疊有一座假山，存留至今，系疊山大師戈裕良杰作。愛新覺羅·旻寧二十九年，汪為仁購建汪氏宗祠，立耕蔭義莊，并重修東北部花園，名為頤園，又稱環(huán)秀山莊。后經(jīng)咸豐、同治年間戰(zhàn)事，園多毀損。光緒中重修。及至1949年，僅存一山、一池、一座"補秋舫"。1953、1979年，市文物管理委員會兩度維修假山，并重建"半潭秋水一房山區(qū)"亭。1984年6月至1985年10月，由市園林局和刺繡研究所共同出資，進行較大規(guī)模的整修。蘇州園林設計室設計，蘇州古典園林建筑公司施工，工程總投資60萬元。恢復了"環(huán)秀山莊"四面廳、有谷堂、問泉亭、邊樓等，建筑面積754平方米，新砌、整修圍墻200余米，輔砌地面246平方米，并加固假山,疏通"飛雪泉"，清理水池，補栽樹木。環(huán)秀山莊占地面積2179平方米。園景以山為主，池水輔之，建筑不多。園雖小，卻極有氣勢。特別是戈氏所疊假山，堪稱一絕，占地不過半畝，然咫尺之間，千巖萬壑，環(huán)山而視，步移景易。主峰突兀于東南，次峰拱揖于西北，池水繚繞，綠樹掩映。山有危徑、洞穴、幽谷、石崖、飛梁、絕壁，境界多變，一如天然。主峰高7.2米，澗谷長12米，山徑長60余米，盤旋上下，如高路入云，氣象萬千。戈氏疊山運用"大斧劈法"，簡練遒勁，結構嚴謹，錯落有致，渾若天成。金天羽《頤園記》贊曰；"凡余所涉匡廬、衡岳、泰山、居庸之妙，千殊萬詭，咸奏于斯！"陳從周稱譽道；"環(huán)秀山莊假山允稱上選，疊山之法具備。造園者不見此山，正如學詩者未見李杜，誠占我國園林史上重要一頁。"環(huán)秀山莊今在蘇州刺繡博物館內(nèi)，為江蘇省文物保護單位，97年底被聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)。蘇州虞山國家森林公園：虞山是全國聞名的常熟市勝景，古稱烏目山，因商末周太公次子仲雍讓國南來建吳國，去世后葬此山，遂改名為“虞山”。山高160丈，綿亙18里，周圍46里，峰巒回環(huán)，林木蔥郁，山間山麓遍布自然及人文景觀。全區(qū)分辛峰、維摩、興福、劍門、寶巖五個游覽區(qū)。全區(qū)自然景觀多崖、洞、泉、林。有劍門奇石、拂水晴巖、拂水雙橋、常熟田、老石洞、小石洞、秦波澗、桃源澗、興福桂栗林、寶巖楊梅林、桂香園桂林等。人文景觀多寺、臺、亭、墓。有齊梁興福寺、南宋維摩寺（今擴建為維摩山莊）、梁昭明太子讀書臺、南宋辛峰亭。商周以來的名人冢墓，有商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大畫家黃公望墓、清代文壇宗師錢謙益墓及其妾才女柳如是墓、抗清名臣瞿式耜墓、“畫圣”王石谷墓、兩朝帝師翁同龢墓、小說家曾樸墓等。名人墓眾多，是常熟市勝跡的一大特色，標志著常熟歷史文化積淀的深厚與輝煌。蘇州靈巖山：靈巖山座落在蘇州城西南三十里的木瀆鎮(zhèn)旁，乘坐16路公交車到靈巖山山麓下車即可到達。靈巖山山高182米，周廣1800畝，山上多奇石。靈巖山怪石嶙峋，舊有"十二奇石"或"十八奇石"之說。因為靈巖塔前有一塊"野生靈芝石"十分有名，因此得名"靈巖山"。又因為山石顏色深紫，可以制硯，又稱硯石山。山南峭壁如城，相傳吳王曾在山上筑有石頭城，故又名城山。靈巖山有"靈巖秀絕冠江南"和"靈巖奇絕勝天臺"的美譽。主要景觀有：吳王井、玩月池、流花池、西施洞、琴臺等。沿登山御道拾級而上，首先是繼廬亭，因靈巖山住持，一代名僧印光法師的別號繼廬而得名。亭柱上有對聯(lián)"大路一條，到此齊心向上；好山四面，歸來另眼相看"。接著是迎笑亭，相傳始建于宋代，蘇軾曾在此笑迎釋友。盤折再上是"落紅亭"，靈巖也有"象山"之稱，舊有"象王回顧落花紅"之句，這里是觀日落之佳處。亭東乃印光塔院，為印光和尚埋骨處。印光法師（1861～1940）為近代佛教界泰斗、凈土宗一代宗師，東南亞印光派創(chuàng)始人。落紅亭西有西施洞，相傳越王勾踐與范蠡獻西施給夫差于此等候。后人在洞前建屋，洞內(nèi)鐫刻觀音像，洞外種有紫竹，所以又名"觀音洞"，香火頗旺。落紅亭左折而上約300余步，人稱"百步階"，為愛新覺羅·弘歷登靈巖時所筑御道的一段，山勢陡峻。道旁有一方形磚砌之臺為南梁靈巖山開山和尚智積的衣缽塔，塔南有一巨石，形似烏龜，昂首面向大湖，故有"烏龜望太湖"之說。石背鐫有"望佛來"三字，石上有腳印，據(jù)說西施常站在此石上眺望故鄉(xiāng)。山頂是靈巖山寺，即吳王"館娃宮"的舊址。春秋吳越夫椒一戰(zhàn)，越國大敗，越王勾踐和大夫范蠡被押為人質(zhì)，居住在石室之中，向夫差獻上越中美女西施。吳王夫差為西施在靈巖山上建造行宮，銅鉤玉檻，奢侈無比。吳人稱美女為娃，故名"館娃宮"。公元前473年，越王勾踐從水路攻進吳國，把這富麗堂皇的館娃宮付之一炬，燒成斷壁殘垣。東晉時有人在靈巖山吳宮遺址修建別業(yè)。后舍宅為寺，南梁天監(jiān)二年（503年）擴建為寺院，名"秀峰寺"。唐朝改稱靈巖寺。靈巖山寺現(xiàn)存寺院規(guī)模宏大，為典型的中國佛教凈土道場之一。靈巖寺建在山頂，高聳入云，巍峨壯觀。寺門前松柏參天，門額"靈巖山寺"為趙樸初題寫。進門便是天王殿，亦稱彌勒佛閣，殿中央供奉天冠彌勒，背后供韋馱菩薩，兩側排列著四大天王。再進為前院，院中有池名硯池，池上架有"界清橋"，據(jù)說大雨后，橋東之水清，橋西之水濁。大雄寶殿高25米，寬20米，氣勢雄偉莊嚴，正中供奉釋迦牟尼佛巨像，摩訶迦葉、阿難陀兩弟子侍立兩旁，佛祖背后為海島觀音，東西兩壁排列十六羅漢。大殿后壁供奉文殊菩薩、普賢。位于大殿東側的靈巖塔初建于梁代天監(jiān)二年，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)為七級八面磚塔，挺拔聳立，是靈巖山的標志，凡來游山者莫不在此留影紀念。靈巖塔又稱廣惠寺華塔，高34米，7級8面，磚木結構、樓閣式。游人可拾級登塔，極目遠眺姑蘇景色。塔南有鐘樓，樓高15．3米，為兩層木構。上懸大鐘，下置地藏王佛像。靈巖山寺西部以花園為主，俗稱山頂花園。園內(nèi)浣花池相傳西施于此泛舟采蓮。池西有石城，即山顛圍墻，相傳為闔閭所筑，以石砌成冰紋形。玩月池曾供西施玩月。吳王井呈圓形，也為吳宮遺井，曾供西施照容。智積井為八角形，因是南梁智積和尚修浚，故名。井中泉水甘例，煮茗甚佳。井北砌有假山，上有"長壽亭"，傳為西施梳妝之所。靈巖山的最高處位于靈巖寺之西的琴臺，相傳西施操琴于此。靈巖山南有采香涇，專為西施去香山采種香草之用，傳說是依據(jù)吳王一箭所射的方向而開鑿，又名"一箭河"。山西省南麓有韓世忠墓。南宋抗金名將韓世忠和夫人梁紅玉合葬于此，墓碑巨大，碑文長達13000余字，世所罕見。靈巖山南麓香水溪北，百步小浜石橋東有清代詩人張永夫之墓。
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