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鄧禹（2年－58年），字仲華，南陽郡新野縣（今河南省新野縣）人，東漢開國功臣，政治家、軍事家，云臺二十八將之首。

鄧禹少年在長安（今陜西西安）求學時和劉秀相識。劉秀出使河北省時，鄧禹前往投奔，勸其以河北為基地，收攬民心，待機取天下。后率軍鎮壓銅馬起義軍，平定山西省，協助劉秀建立東漢。劉秀稱帝后，拜鄧禹為大司徒，冊封酂侯，食邑萬戶。之后，鄧禹受命引兵西進，被加封梁侯，入駐長安，但在迎戰赤眉軍時，接連失利，引咎上交大司徒、梁侯印綬。建武十三年（37年），天下一統，鄧禹被加封為高密市侯，食邑高密、昌安、夷安、淳于姓四縣。功成名就后的鄧禹主動辭官退隱，潛心教化子孫，安享晚年。

永平元年（58年），鄧禹病逝，享年57歲，謚號元侯。

人物生平

早年經歷

鄧禹十三歲時就能誦讀詩篇，后在長安從師學習，此時和同在長安游學的劉秀結識，年少的鄧禹在見到劉秀后，就知道他不是一位普通人，與之交好，時常來往；長安學習數年后，鄧禹回到新野老家。

劉玄劉玄即位時，許多豪強皆舉薦鄧禹，但鄧禹都不肯任職。當劉秀出使巡行河北省時，鄧禹驅馬追至鄴城遺址，投奔于劉秀，并講下“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳”的夙愿。

鄧禹追隨劉秀后，為其制定了“延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命”的戰略方針，劉秀大喜，令他住宿在帳中，常與鄧禹于帳中共同商定策略計劃，并令左右的人稱其為鄧將軍。

屢立戰功

王昌起兵反漢，鄧禹為劉秀征集數千戰士，攻拔樂陽（今河北平山），進駐廣阿（今河北隆平），劉秀對廣阿城的大小心生芥蒂，鄧禹稱古之能成就大業之人，在于恩德的多少，而不在于地方的大小，劉秀方才釋懷。緊接著，鄧禹又率領騎兵在清陽（今河北清河東）擊敗銅馬起義軍，俘其大將，平定北州。

更始元年（23年），劉秀想乘赤眉軍進攻函谷關之時，奪取渭河平原，封鄧禹為前將軍，行王事，并讓鄧禹自選偏將。鄧禹率精兵2萬開啟西征，一路破箕關，圍安邑縣，斬樊參，指揮若定，大敗更始10萬大軍，繳獲無數重、兵器，一戰定山西省。

封侯拜相

河北省、河東既定，劉秀于建武元年（25年）在鄗縣（今河北柏鄉）登基稱帝，鄧禹被任為大司徒，封酂侯，食邑萬戶，此時的鄧禹年僅24歲。

之后，鄧禹繼續率兵西進，渡過黃河攻克夏陽縣（今陜西韓城南），然而此時赤眉軍先于鄧禹占據長安，更始政權滅亡，當時赤眉軍所到之處一片狼藉，而鄧禹所管軍隊，紀律嚴明，深得百姓的擁戴，名震關西。面對赤眉軍先入渭河平原的形式，鄧禹料定其不能長守，不急不躁，遂迎兵北上，奪北地三郡，養兵蓄銳，囤積糧草，再觀察關中局勢，伺機而動，即使劉秀親自寫信催促，鄧禹也不為所動。

建武二年（26年）春，劉秀遣使者改封鄧禹為梁侯，食邑四縣。長安的赤眉軍也發生內亂，主力部隊西走扶風縣，鄧禹乘虛而入，占領了長安，大擺宴席，犒勞三軍，收西漢十一帝神主送歸洛陽市。

交戰失利

赤眉軍退出長安，進入隴右，但被隗囂所敗，又折返回關中，當時鄧禹還與關中首領延岑在交戰，來不及應對赤眉軍，敗走高陵區，之后又率饑餓之軍多次交戰，接連失利。

建武三年（27年），鄧禹率兵東歸，與征西大將軍馮異相遇，鄧禹自知有負重托，便邀馮異一同進攻赤眉，被馮異否決，但鄧禹急于求成，率軍進攻，中誘敵之計，被赤眉軍擊潰，之后鄧禹又不聽馮異勸解，再次迎戰，以至大敗收場，僅帶二十四騎逃歸宜陽，鄧禹自覺向劉秀請罪，引咎辭職，并上交大司徒、梁侯印綬，劉秀給予免官留爵處罰。

功成身退

延岑在藍田縣被馮異擊敗后，又與秦豐合兵再次侵擾順陽一帶，鄧禹被任命為右將軍，最后一次作為戰將出場，于鄧州市（今河南鄧州）擊敗延岑，迫使其逃奔譙蜀，收復其余部。

建武十三年（37年），天下平定，鄧禹被加封為高密侯，食邑高密、昌安、夷安、淳于四縣，功成名就的鄧禹此時不貪戀名勢，選擇辭官退隱，歸隱后的鄧禹專心侍奉母親，教化子孫，一切用度都取之于封地賦稅，不修私產，不謀私利。

直到中元元年（56年），鄧禹再次代理大司徒職務，跟隨皇帝東行巡狩，祭祀谷中虛泰山。后又被漢明帝劉莊拜為太傅，朝見時令他東向站立尊如賓客，鄧禹患上重病時，劉莊還多次到家中探視。

永平元年（58年），鄧禹因病逝世，享年57歲，謚號元侯。

人物成就

政治成就

鄧禹在追隨劉秀后，提出了圖天下策。鄧禹認為劉秀具有輔助國家的才能，但劉玄及其所屬綠林軍崛起于亂世，志在錢財，喜歡濫用權力，也無尊主安邦、明察善斷的良臣，不值得輔佐，而赤眉軍、青犢軍各居一方，赤眉軍更是如同賊寇，天下分崩離析之勢，一目了然。遂勸劉秀以河北省為基地，招攬英雄，收攬民心，再待機奪取天下。

同時，鄧禹在識人方面，獨具慧眼，為劉秀延攬了大量軍政人才，其中不少人也位列云臺二十八將之中，包括引見賈復，舉薦寇恂鎮守河內郡，推薦吳漢征調幽州軍隊等。

軍事戰績

鄧禹在西征過程中，首次面對更始將領王匡、成丹等率領的10萬大軍時失利，導致部下樊崇戰死，但鄧禹沒有選擇撤軍，而是等待時機，當王匡大軍攻到營寨前，傳令擂鼓出擊，大敗王匡軍，從而平定了河東。后來，在面對赤眉軍先入長安的時局時，劉秀及鄧禹部下皆勸鄧禹進攻長安，但鄧禹深謀遠慮，認為赤眉軍就是賊寇，會將長安內充裕的糧草很快消耗盡，便北上等待時機，之后不出鄧禹所料，赤眉軍出走，鄧禹輕松占據長安。

同時，鄧禹所率軍隊，紀律嚴明，所到之處，百姓皆扶老攜幼，食壺漿迎接，鄧禹也會停駐留宿，安撫民眾，收攬民心。

家族文化

鄧禹尊稱儒家學術，多年征戰，斬敵無數，卻“未嘗妄殺一人”，鄧禹退隱之后，專心教化子孫，崇尚節儉，令十三子各自掌握一門技藝，不僅將將武功收錄進竹帛史書，還兼以文德教養子孫，培養了矜重內斂、尚文好學的家風，其后世中有封侯者29人，官至三公者3人，2代皇后，成為世族中“可以為后世法”的文化典范。

家族成員

鄧禹有子女十三人，通過鄧禹的悉心教導，家族成員大多身居高位。

注：以上僅錄入部分家族成員

歷史評價

劉秀：鄧禹深執忠孝，與朕謀謨帷幄，決勝千里。……斬將破軍，平定山西，功效尤著。

司馬炎：昔鄧禹撓于關中，而終輔漢室，豈以一而掩大德哉！

魏名臣奏曰：昔蕭何薦韓信，鄧禹進吳漢，惟賢知賢也。

唐朝史學家姚思廉：昔鄧禹基于文學，杜預出自儒雅，卒致軍功，名著前代。

李世民：漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也。

南北朝文學家虞世南：漢祖之臣，三杰是也；光武之佐，二十八將是也。豈得以鄧禹、吳漢匹於張良、韓信者乎？

張仲宣：漢有二十八將者，上應二十八宿也，或以文雅光國，鄧禹有決勝之奇；或以武能威人，吳漢有綏邊之略。功論樹下，馮異之績彌彰；冰結河中，王霸之誠尤著。

朱元璋：太公韜略，當宏一統之規。鄧禹功名，特立諸侯之上。

李景星：光武之有鄧禹，猶高帝之有張良也；其有寇恂，猶高帝之有蕭何也。大業之成，于二人深有賴焉。……至于野戰之事，非禹所長，雖有敗，不足為累。

人物異議

《后漢書》記載，東漢開國功臣之中，以岑彭、馮異功勞最大，同時鄧禹經歷多場敗仗，所以后人對鄧禹能位列云臺二十八將之首頗有微詞。

學者殷嘯虎認為，鄧禹主要的貢獻不在于戰功，而在于其政治遠見，分析了劉秀和其對手的情況，規劃了未來，同時鄧禹慧眼識人，引薦吳漢等。

學者黃樸民認為，鄧禹提出的圖天下策，理清了如何在亂世和身處弱勢的情況下奪取天下的思路，為劉秀制定了明確的努力方向和長遠計劃；其次在于鄧禹在發現、重用人才方面，獨具慧眼，招攬了大量軍政人才，這些人都為劉秀建立東漢、實現統一立下漢馬功勞。

后世紀念

后世地位

永平三年（60年），漢明帝劉莊為追思前朝功臣，命人為二十八位功臣繪制畫像懸掛于南宮云臺閣，史稱云臺二十八將，鄧禹位列首位。

唐建中三年（782年），禮儀使顏真卿向李適建議，追封古代名將六十四人，并讓他們配享姜太公廟，即武廟，當中就包括后漢太傅高密侯鄧禹。

北宋宣和五年（1123年），宋徽宗依照唐朝慣例，為武成王廟從祀配享古代七十二名將，其中就包括鄧禹。北宋張預編撰的《十七史百將傳》中，鄧禹亦名列其中。

明洪武二十一年（1388年），明太祖朱元璋取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟，其中后漢時期的大臣只有鄧禹、馮異。

鄧禹故里

出自新野縣的鄧禹有其后人所立“漢高密侯鄧元公故里”碑樓，受到來回新野尋根祭祖的海內外鄧姓傳人，祭吊，追懷先祖，鄧禹故里碑在1979年被新野縣文化部門訪得，然后由縣政府于1980年11月20日在原址重修，新碑樓為磚混結構，座北向南，高4米，中間嵌入原碑，東西兩面有漢代青龍、白虎圖案，背面為《東漢開國元勛鄧禹故里碑重修記》，簡述了鄧禹生平及古碑失而復得重修事宜。

鄧禹故里碑整個高2.56米，寬0.97米，由整塊藍色大理石刻制而成，碑正面中間刻“漢高密候鄧元公故里”九個大字。碑文曰：“公諱禹，字仲華。東漢中興，功蓋諸將。始封梁候，繼封高密候。永平元年薨[hōng]，謚曰元。其故里在新野東北鄉三泉陂，厥裔蕃昌，世守勿替，邑之人恒景慕之，標公爵氏，特建木坊于道旁。余公馀詣訪，得晤其五十八世孫廣東候補吏目前署香山司巡政名坤載，述坊年久傾欹，愿立碑以垂不朽，余掭筆立書，永成文獻之—證云。清咸豐六年新野縣知縣倪正鈞立。”

蘇州司徒廟

蘇州司徒廟位于光福鎮西的澗廊村東南，是祭祀鄧禹的祠廟，又稱古柏庵、柏因社、柏因精舍；廟里有四株古柏和鄧禹草堂，四株古柏相傳為鄧禹親手所植；鄧禹草堂傳說是鄧禹隱居的地方，為紀念鄧禹，由光福鎮政府修建，在2017年被蘇州市人民政府納入蘇州園林“大家庭”，命名司徒廟后花園，園內還有草堂、茶室、數魚亭、荷池、曲橋、假山、軒亭建筑等景觀。