《英烈傳》又名《云合奇蹤》、《皇明英烈傳》、《皇明開(kāi)運(yùn)英武傳》等，是明代無(wú)名氏（一說(shuō)徐渭或郭勛）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)分為十卷，共八十回，成書(shū)于明萬(wàn)歷年間。
關(guān)于作者，舊有郭勛（郭英的后裔）和徐渭兩種說(shuō)法，但據(jù)趙景深等學(xué)者考證，此兩種說(shuō)法都屬假托，因此暫只能稱(chēng)作者為明代無(wú)名氏。
《英烈傳》寫(xiě)的是朱元璋率群雄英烈推翻元朝統(tǒng)治、剪除割據(jù)勢(shì)力、建立大明王朝的故事。《英烈傳》的作者扣緊題名，濃墨重彩地塑造出皇明開(kāi)運(yùn)時(shí)期叱咤風(fēng)云的英烈群像。其中一些小故事至今仍在民間流傳，如販烏梅、取襄陽(yáng)市、戰(zhàn)滁州等。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
故事敘述元順帝荒淫奢侈，民不聊生。先后有顆州劉福通、蘄州徐壽輝、徐州市芝麻李、泰州市張士誠(chéng)等十四處反兵。丞相脫脫率兵鎮(zhèn)壓有功，反被讒鴆死。淮西滌州鳳陽(yáng)鐘離東鄉(xiāng)貧苦人家有朱元璋，乃玉皇大帝身邊金意降世。元璋自幼多心計(jì)，有帝王之志。十七歲時(shí)父母先后亡故，十八歲，跟滁州市舅父郭子興販烏梅去金陵，途中邂逅鄧愈、湯和、郭英、郭興、吳禎人。夜宿時(shí)眾人見(jiàn)元璋居室有紅光籠罩，眾人拜從元璋。至滁陽(yáng)，策動(dòng)舅父脫離紅巾軍，自立滁陽(yáng)王。元璋禮賢下士，招集天下英雄，丁德興、李善長(zhǎng)、耿再成、李文忠等好漢紛紛來(lái)投，并請(qǐng)得徐達(dá)拜為統(tǒng)軍大將軍，首戰(zhàn)告捷。又有胡大海、常遇春來(lái)投。不久滁陽(yáng)王病故，立子為和陽(yáng)王，元璋為大元帥，徐達(dá)為副帥。
元璋率眾將引兵四萬(wàn)，欲取金陵為都。先抵桐城市、湖口，元將蠻子海牙子領(lǐng)十萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)，敗北，元璋隨即渡江，先鋒常遇春一舉攻克果石磯，拜為正先鋒。海牙子、陳也先被斬。金陵守將曹良臣投降，達(dá)魯花、赤福壽自殺。元璋迎和陽(yáng)王入金陵，又得宋濂、劉基輔佐，乘勢(shì)攻打張土誠(chéng)。徐達(dá)取鎮(zhèn)江市，圍常州，計(jì)擒張士德、張九六，吳兵大敗，張士信領(lǐng)兵解常州之危，徐達(dá)被困牛塘谷。常遇春、張虬救援，并攻下常州，取江陰、長(zhǎng)興縣等地。常遇春義釋朱亮祖，其所轄之地皆降。元璋出兵攻金華市，收元將胡深，智取樊嶺，夜奪婺州時(shí)值江州徐壽輝改元即位，令陳友諒攻安慶市，破城，元將余闕自刎。陳友諒因與倪文俊爭(zhēng)受責(zé)，殺徐壽輝，害倪文俊，自立為漢帝，欲與張士誠(chéng)聯(lián)兵攻金陵。元璋悉，遂令康茂才遣員詐降作內(nèi)應(yīng)，陳友諒、張士誠(chéng)連連敗北。張?zhí)油?a href="/hebeideji/7194719468559220770.html">蘇州市，陳逃武昌。元璋剿陳友諒，窮追不舍。陳再聯(lián)絡(luò)張，共戰(zhàn)朱元璋。張先取安豐，陳乘機(jī)攻取金陵。元璋用劉基計(jì)，引兵再戰(zhàn)陳友諒，被陳圍困于鄱陽(yáng)湖口，韓成與元璋互換衣冠以身取義，騙過(guò)漢軍得脫。劉基用陳友諒部將詐降作內(nèi)應(yīng)，以火攻，燒得陳友諒從夢(mèng)中驚醒，逃跑，混戰(zhàn)中被郭英一箭射死。元璋大勝，建忠臣廟于鄱陽(yáng)湖畔，追贈(zèng)韓成等三十六人。再戰(zhàn)張士誠(chéng)，徐達(dá)智取泰州市，元璋又占濠[háo]州，吳軍望風(fēng)歸降。常遇春又火燒吳營(yíng)，張士誠(chéng)敗逃蘇州市。徐達(dá)直逼蘇州城下，張士誠(chéng)父子孤守蘇州，城破，張士誠(chéng)被俘，羞愧自縊而死。元璋升賞諸將，并制定律令，頒行四方。
李善長(zhǎng)等再三進(jìn)勸，元璋于戊申歲正月四日乙亥即位，稱(chēng)太祖，國(guó)號(hào)明，列封群臣。
太祖令徐達(dá)率兵十萬(wàn)北伐元兵；湯和率兵十萬(wàn)攻打閩廣陳友定；李鴻章率兵十萬(wàn)東征方國(guó)珍；鄧愈率兵五萬(wàn)，取兩廣未附州郡，以定天下。
李文忠攻取臺(tái)州市，方國(guó)珍降，后又與朱亮祖合兵長(zhǎng)驅(qū)延平，助湯和攻打陳友定。陳用人多疑，部下多叛逃，城破被俘，胡深之子胡禎，以其血肉祭父。方國(guó)珍因反復(fù)無(wú)常而被梟首示眾。
徐達(dá)進(jìn)軍山東省，元將王保保驚恐逃往太原市。青州城破，元名將普顏不力，服鴆而死，于是山東諸郡，俱望風(fēng)而歸。徐達(dá)定山東，復(fù)收河南省，但兵攻汴梁不下。常遇春領(lǐng)兵先收洛陽(yáng)市，洛阿守將敗逃陜西省。元調(diào)兵遣將來(lái)戰(zhàn)，太祖也領(lǐng)兵來(lái)與徐達(dá)會(huì)合，攻取河北省，在直沽海口與元丞相也速交戰(zhàn)，時(shí)朱亮祖廣西壯族自治區(qū)凱旋，也來(lái)助戰(zhàn)，明兵直取燕都，元順諦出亡，遂改大都為北平市。
太祖又命徐達(dá)等攻取河北各郡，隨后進(jìn)取山西省，平定陜西八府。常遇春于居庸城下一槍刺死也速，元兵北逃。不久遇春病逝。元大勢(shì)已去，王建賞賜諸將，高麗遺使奉表稱(chēng)賀。而后，劉基力勸太祖乘勢(shì)滅元兵，太祖遂令徐達(dá)為征元大將軍，率李文忠、湯和等將領(lǐng)，繼續(xù)北伐。劉奭病重而亡，元太子遠(yuǎn)遁，徐達(dá)得勝班師。太祖令湯和伐蜀、討夏，于是巴蜀盡歸大明。此時(shí)，劉基激流勇退，歸居故里。后太祖又令傅友德為征南大元帥，沭[shù]英、郭英為左右副帥，占貴州省，奪云南省；滅梁王。至此，大明已一統(tǒng)天下，太祖敕封諸王，各公侯、將帥，分鎮(zhèn)各地。
基本介紹
該書(shū)系由明代民間流傳故事改編而成，敘元朝末年順帝失政，朱元璋率兵起義最終推翻元朝統(tǒng)治、建立明政權(quán)。其中一些小故事至今仍在民間流傳。如販烏梅、取襄陽(yáng)市、戰(zhàn)滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇春、胡大海、花云、徐達(dá)、李文忠、沐英、朱文正、鄧愈、湯和、郭英、朱亮祖 等更是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。今天流行的評(píng)書(shū)《朱元璋演義》、《朱元璋演義》等曲藝作品就是據(jù)此而加工所成。而且評(píng)書(shū)、鼓書(shū)、評(píng)話等關(guān)于明英烈的作品，已經(jīng)屬于“英雄傳奇”特征濃厚的文藝作品了，人物和故事不局限于史籍記載，更加生動(dòng)、精彩。
明代通俗長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。現(xiàn)存最早刊本是萬(wàn)歷十九年(一五九一)刊本，全稱(chēng)《新鐫龍興名世錄...《全像演義皇明英烈志傳》，四卷。另有萬(wàn)歷四十四年（一六一六）序刊本名《京本云合奇蹤》，二十卷八十則，題“徐渭文長(zhǎng)甫編”、“湯顯祖批點(diǎn)”。
第一卷
《英烈傳》第一卷，乃第一至第六回。開(kāi)卷有玉玲瓏主人和東山主人所作的序。大略述及徐文長(zhǎng)懷才不遇，憂憤而借寫(xiě)此來(lái)表示其生不逢時(shí)，天不湊巧。立意淺薄牽強(qiáng)。后接各卷回目，并有朱元璋、徐達(dá)、劉基【劉基】等一班文臣武將的繡像，酷似民間門(mén)神、財(cái)神造型，不足取。
第一卷大致說(shuō)元順帝寵幸奸臣撒敦，選魔教僧眾公然淫亂宮中，雖夢(mèng)中示警、震地為戒也不為所動(dòng)，遂天命改常、朱元璋出世。元順帝要游白鹿山，命百姓修運(yùn)河，結(jié)果逼得劉福通、韓林兒造反。忠臣脫脫（《宋史》、《遼史》、《金史》的編著者）率兵鎮(zhèn)壓即將取勝，卻被順帝聽(tīng)信讒言，賜毒酒而死，遂使天下大亂。鳳陽(yáng)府離縣皇覺(jué)寺老和尚壘云，被玉皇大帝喚上天廷，囑他明年真龍出世以掃清世界，然后玉帝又派身邊近侍金童、玉女下界，一個(gè)做天子、一個(gè)做皇后。因二人原掌日月龍鳳扇，遂國(guó)號(hào)為明。金童投胎于朱世珍家，幸得壘云照顧長(zhǎng)大，以放牛為業(yè)，后遇疫，被迫入皇覺(jué)寺為僧。為僧眾不容，只好到滁州市投舅舅郭光卿，巧遇玉女，她投胎為郭家養(yǎng)女，對(duì)其有懷餅之恩。朱元璋販梅果去襄陽(yáng)市，結(jié)交天下英雄。如湯和、鄧愈、郭英、吳禎等。
第二卷
第二卷從第七回到第十六回，說(shuō)朱元璋回家途中，武當(dāng)山打擂，一幫下凡扶佐他的星官出世。恰逢郭光卿也起兵為滁陽(yáng)王，遂同去輔佐。又去訪得良將徐達(dá)，屢敗元兵，取了滁州、和州一片地盤(pán)，又納常遇春。不久滁陽(yáng)王病死，朱元璋立其子為和陽(yáng)王，自任兵馬大元帥。和陽(yáng)王欲殺朱元璋，乃辦興隆會(huì)，邀朱元璋赴會(huì)，吳禎單劍隨侍。徐達(dá)用計(jì)布兵，劍斬孫德崖。然后揮兵大進(jìn)，攻占金陵，封為吳國(guó)公。
第三卷
第三卷則從十七回到二十六回。說(shuō)劉基白猿獻(xiàn)書(shū)，來(lái)投真龍?zhí)熳樱捎?a href="/hebeideji/7158714449494327309.html">朱元璋拜訪宋濂，遂一同歸吳，朱元璋麾下星宿齊聚，人才濟(jì)濟(jì)，乃四處擴(kuò)張，先滅張士誠(chéng)。張士誠(chéng)兵敗降元。
第四卷
第四卷從二十七回到三十四回。說(shuō)胡大海兵取鶩州。陳友諒殺徐壽輝而自稱(chēng)漢王，揮兵東進(jìn)、攻占太平，陣斬花云。明太祖一戰(zhàn)陳友諒。康茂才江東橋設(shè)伏，大敗陳軍。胡大海遇刺亡身，其子胡德濟(jì)繼承將位，朱元璋再打張士誠(chéng)。
第五卷
第五卷從三十五回到四十二回。說(shuō)朱元璋陷入東西夾擊之勢(shì)，陳友諒二次東進(jìn)，朱文正困守南昌市。朱元璋回師御陳，鄱陽(yáng)湖韓成救主，朱軍大敗而逃。然后朱元璋又派丁普郎詐降陳友諒，二軍三戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖，郭英箭射陳友諒。漢軍大敗，朱元璋兵進(jìn)南昌。朱亮祖上了降將之當(dāng)，魂歸太闕。遇鐵冠道人而救還。
第六卷
第六卷從四十三回到五十回。朱元璋部下大將胡深陣亡，日中出黑子。常遇春兵進(jìn)湖北，剿滅群寇。朱元璋大敗張士誠(chéng)。
第七卷
第七卷從國(guó)際勞動(dòng)節(jié)回到五十八回，說(shuō)得是朱亮祖破了偽周的妖陣，與李文忠兵進(jìn)杭州市。徐達(dá)巧用連環(huán)計(jì)，大破張士信。常遇春轅門(mén)三射戟，收降呂珍。張豹擺下八門(mén)陣，被常遇春、徐達(dá)借城隍告密而大破之，兵圍姑蘇城。
第八卷
第八卷從五十九回到六十六回，寫(xiě)了朱軍攻破姑蘇，張士誠(chéng)被俘自縊。朱元璋眾望所歸，即皇帝位于南京，建國(guó)大明，大封百官。然后南平方國(guó)珍于福建省，北取汴梁于元。分三路北伐，派一軍南下。連克河北省、山東省、云南省、廣西壯族自治區(qū)。
第九卷
第九卷從六十七回到七十四回，說(shuō)的是元朝宮內(nèi)鬧鬼、順帝北遁沙漠之中。常遇春、徐達(dá)兵進(jìn)燕京。元將豁鼻馬歸順明軍，里應(yīng)外合擊敗元軍。在山西省大戰(zhàn)王保保，攻占山西，常遇春病死。高麗進(jìn)表歸順。元順帝嚇?biāo)溃鬈姳M(jìn)紅羅山。
第十卷
第十卷從七十五回到八十回。寫(xiě)朱元璋一統(tǒng)天下，大封群臣，頒賜鐵券。傅友德遠(yuǎn)征西疆、明軍攻占四川省。全國(guó)統(tǒng)一，劉基歸隱，沐英襲封云南王。明重頒天下郡州縣，整理疆域。全書(shū)完。
作品目錄
創(chuàng)作背景
《英烈傳》所寫(xiě)元末明初事，采擇了正史與野史，往往注明出處，如《皇明通記》《西樵野記》《皇明啟運(yùn)錄》《今獻(xiàn)匯征》等。將書(shū)中事與《元史》《明史》逐一對(duì)按，幾乎都能斗榫合轍。其中涉及傳說(shuō)、野聞的，也見(jiàn)諸于《明良記》《庚巳編》《高坡異纂》等筆記。??《英烈傳》成書(shū)于明萬(wàn)歷年間。
關(guān)于《英烈傳》的作者，學(xué)界存有三種看法：一是郭勛，一是徐渭，一是無(wú)名氏。
人物介紹
【朱元璋】主要人物之一。即朱元璋，字國(guó)瑞，濠州鍾離人，《明史》有紀(jì)。他自幼聰慧，因家境貧寒，曾給富家放牛，當(dāng)過(guò)和尚。在隨舅父做生意的過(guò)程中，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂及百姓的疾苦有所了解，結(jié)識(shí)了劉福通、郭子興等英雄豪杰，當(dāng)劉福通首揭反元義旗時(shí)，他亦起兵響應(yīng)。他禮賢下士，廣聚人才，知人善任，故其手下猛將謀臣云集，成為反元隊(duì)伍中最強(qiáng)的一支。他到處除暴安良，注意撫恤百姓，眾望攸歸，軍事上亦取得節(jié)節(jié)勝利。先后擊敗陳友諒、張士誠(chéng)等部，剪滅群雄，又遣軍北上，攻克大都（今北京），一舉推翻元朝的統(tǒng)治。
【徐達(dá)】主要人物之一。字國(guó)顯，濠州人，《明史》有傳。朱元璋起兵后，禮請(qǐng)他出山，他分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，對(duì)之指出：元?jiǎng)萆惺ⅲ盒垡蟾唬砂詷I(yè)，甚是艱難。一統(tǒng)天下須以仁德、不嗜殺為本，治國(guó)者當(dāng)有“合天理，順人心，愛(ài)眾恤物，敬老尊賢”之德，顯示了過(guò)人的識(shí)見(jiàn)。受任為元帥后，追隨朱元璋戎馬一生，充分發(fā)揮了其高超的軍事才能。曾設(shè)空營(yíng)誘元將曹良臣中計(jì)，殺敵兵二萬(wàn)，并將曹生擒；巧納吳將趙忠，截吳王驍將鄧清歸路，逼鄧清乞降，嚴(yán)明軍紀(jì)，大軍所到之處，無(wú)不撫恤士卒，安慰百姓，故能所向披靡。
作品鑒賞
主題思想
《英烈傳》的作者在描寫(xiě)亂世英雄們的文韜武略、煌煌功業(yè)時(shí)，表現(xiàn)出一種英雄崇拜情結(jié)。《英烈傳》同《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》一樣，皆寓含著強(qiáng)烈的英雄崇拜情結(jié)。崇拜英雄之心態(tài)愈強(qiáng)，痛悼英雄的悲劇結(jié)局之情愈深重。如果說(shuō)戰(zhàn)死沙場(chǎng)若胡大海者，尚屬悲壯，亦算死得其所，病死任上若常遇春者，乃是天意，非人力所及，那么，因功高震主、遭帝王猜忌而死于非命者，則尤令人扼腕痛惜。
由于《英烈傳》是明王朝的開(kāi)國(guó)史，因此不可能詳細(xì)描寫(xiě)朱元璋大殺功臣等事件，但作者還是有意識(shí)地點(diǎn)到為止地寫(xiě)出了劉基、宋鐮等英杰的悲劇結(jié)局，以啟示讀者認(rèn)知朱元璋在打天下與坐天下的不同時(shí)期對(duì)賢才的不同態(tài)度，并進(jìn)而透視其深層文化心態(tài)。這里邊既打著朱元璋個(gè)人的主觀印跡，又拆射出封建專(zhuān)制社會(huì)特征。從只能共苦、不能同甘的勾踐功成后賜死文仲，到劉邦的“狡兔死，走狗烹”，殺韓信、囚蕭何；從趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，到朱元璋的摘棘刺殺功臣，帝王們的作法何其相似乃爾。這就說(shuō)明，此非個(gè)別皇帝的性格、品德、作風(fēng)問(wèn)題，而是世襲性的封建專(zhuān)制政體所決定的，個(gè)中意味值得人們深思探討。
藝術(shù)特色
其一，作品以簡(jiǎn)練的筆墨，勾勒出一幅以紅巾軍起義為背景，朱元璋借助起義軍力量，滅元建明的壯闊而又復(fù)雜的政治軍事圖景。其二，《英烈傳》藝術(shù)地再現(xiàn)歷史的真實(shí)，真實(shí)本身就具有強(qiáng)大的吸引力，真實(shí)也是美的體現(xiàn)，同時(shí)，讀者可以通過(guò)閱讀滿足其增長(zhǎng)歷史知識(shí)的要求。其三，作者演義當(dāng)朝皇上先輩的歷史，這需具非凡膽識(shí)和史識(shí)，這種膽識(shí)和史識(shí)在作品中的體現(xiàn)，增強(qiáng)了作品的親切感。
在人物塑造方面，小說(shuō)主人翁朱元璋的形象，寫(xiě)得有血有肉。朱元璋雖有帝王之志，卻不急于登基。朱元璋起兵時(shí)推舅父為滁陽(yáng)王，后立其子為和陽(yáng)王，和陽(yáng)王病不視朝時(shí)，李善長(zhǎng)、劉基、徐達(dá)等表請(qǐng)?zhí)嬖缯笪唬詾樯裰鳎靶Υ鸨姵荚唬骸爸T公專(zhuān)意尊我，足見(jiàn)盛心。但今止得一隅之地，尚未知天心何歸，豈可妄自尊大；倘或不謹(jǐn)，以致名辱事敗，返遺后羞。惟愿齊心協(xié)力，共成大事，訪有德者，立之未遲。”此時(shí)，朱元璋手下已云集一大批如徐達(dá)、劉基常遇春、郭英等這樣能安邦立國(guó)的賢士良將，從實(shí)力來(lái)說(shuō)，已俱備了稱(chēng)王的條件。但陳友諒、張士誠(chéng)等勁敵還在虎視眈眈，朱元璋能審時(shí)度勢(shì)，按抑稱(chēng)王之志；而緩稱(chēng)王。由此可見(jiàn)，他既胸懷大志，又能深謀遠(yuǎn)慮，處世極為謹(jǐn)慎，是一位較為成熟的政治家。在權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)異常激烈的封建社會(huì)里，有如此心胸氣度的君王實(shí)在不多。
作品影響
《英烈傳》在明代影響很大，書(shū)出不久，就有秦淮墨客的《續(xù)英烈傳》五卷三十四回問(wèn)世，寫(xiě)朱棣、建文事。后又有《真英烈傳》，書(shū)已佚。
作品評(píng)價(jià)
綜觀《英烈傳》一書(shū)，和明代的《三國(guó)演義》、《水滸傳》等書(shū)無(wú)論是內(nèi)容還是寫(xiě)作手法都很類(lèi)似。因而有的學(xué)者認(rèn)為系抄襲手法而致。確實(shí)，讀來(lái)文中內(nèi)容確有似曾相識(shí)的感覺(jué)。甚至在文中直稱(chēng)其源。
如五十五回所述“常遇春轅門(mén)三射戟”中，降將呂珍直接說(shuō)“聞聽(tīng)古來(lái)降服，有以力服，有以心服，今我等見(jiàn)三國(guó)中呂布能射戟上紅纓，不知將軍可否”。然后常遇春就命小校豎戟而射，三矢三中，呂珍等遂服。這種直接引用《三國(guó)志演義》中的故事在文中出現(xiàn)，足證其有很大部分內(nèi)容是得自羅貫中。
又如第一回元順帝荒淫失國(guó)政里，說(shuō)因?yàn)轫樀蹮o(wú)道，其宮殿大震，地陷一角，下出一穴，派人下去打探，里面黑氣沖天，中有一石碑，上寫(xiě)幾句偈言。這個(gè)情節(jié)又與《水滸傳》中洪太尉上山進(jìn)香相似。看來(lái)又是順手拈來(lái)。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很好解釋?zhuān)骸痘拭饔⒘覀鳌芬粫?shū)原就廣泛摘取其他小說(shuō)的精彩而成。大凡這類(lèi)小說(shuō)眾口流傳，相沿以成，作者也多是民間藝人，或是低級(jí)文人。至于由誰(shuí)綴連成篇，今天已難確定，大抵眾人之手耳。
不過(guò)該文也參照不少史著，正史野史雜史，一概都有，《明實(shí)錄》、《明史》、《明良紀(jì)》、《高陂異》等。如第二回?cái)?a href="/hebeideji/7158714449494327309.html">朱元璋出世時(shí)，異香滿室，紅光沖天，鄰人皆以為著了火，提水來(lái)救。這和《明實(shí)錄》中“太祖實(shí)錄”一樣，肯定是從彼處引用。趙景深先生在《中國(guó)小說(shuō)叢考》中對(duì)此有詳細(xì)記載。
作品爭(zhēng)議
《英烈傳》總的來(lái)說(shuō)是講史小說(shuō)中十分嚴(yán)肅的作品，清建國(guó)后，凡寫(xiě)明代的正史、野史大多遭到禁止，所以《英烈傳》也被列入禁書(shū)目，乾隆四十六年（1781）九月二十五日，湖南巡撫劉墉奏查應(yīng)毀書(shū)籍拓，附“應(yīng)請(qǐng)銷(xiāo)毀書(shū)目單”中有“《英烈傳》小說(shuō)四本，君召余應(yīng)詔刊”。
書(shū)籍特色
《英烈傳》中文辭也很俚俗，除了抄襲來(lái)的幾首套詞外，很少描述性語(yǔ)言，恐與其流傳于民間相關(guān)。而且八十回中歷敘朱元璋從起事到建國(guó)。篇幅不多卻很有重點(diǎn)，足有一半以上筆墨描寫(xiě)朱元璋和陳友諒、張士誠(chéng)開(kāi)戰(zhàn)。其敘述戰(zhàn)場(chǎng)情景頗似《三國(guó)演義》，連曹操敗逃華容道時(shí)的幾笑也被移用。但幾次斗陣和使妖法，又有點(diǎn)像《水滸傳》和《封神演義》，如第五十六回張豹所擺八門(mén)陣，與《封神演義》中聞仲所擺十絕陣相仿。刀來(lái)槍去、頗多重復(fù)。文中還有許多如“白猿獻(xiàn)書(shū)”、“鐵冠道人返魂”、“金童玉女下凡”則雜取明代傳奇話本中的一些情節(jié)。總之是個(gè)大拼盤(pán)。如第三回寫(xiě)朱元璋插竹為旗，喝令眾鵝，青者歸東，白者歸西，眾鵝立刻就分列兩旁，唯獨(dú)一花鵝不知所從，往來(lái)與二旗之間，就是來(lái)自馮夢(mèng)龍所編《古今笑》一書(shū)。
除了一些細(xì)節(jié)為使情節(jié)緊湊有趣而虛構(gòu)外，該書(shū)大事還是按歷史事實(shí)架構(gòu)的，這大大不同于以后的話本，今天的《明英烈》已完全成為一種虛構(gòu)的評(píng)書(shū)。因此也不能把《英烈傳》視為等閑坊刻小說(shuō)。還是有幾分史料性的。作者參閱大量材料編次此書(shū)。絕非草草動(dòng)筆。今日看來(lái)，顯系這樣構(gòu)成：人物和時(shí)間順序采自正史。除虛構(gòu)了朱元璋是郭光卿外甥，郭光卿舉義稱(chēng)王外，大部分人物都是歷史中確有其人。就是郭光卿也是以郭子興為歷史原型而成。這些人的行事功績(jī)也按照明代史實(shí)記述，胡大海遇刺、常遇春病亡都與史實(shí)相符，而以后的小說(shuō)對(duì)此都加以改動(dòng)，胡大海被描寫(xiě)成一個(gè)草包式的福將、常遇春則類(lèi)似關(guān)羽，完全脫離歷史。
不過(guò)，任何講史的文學(xué)作品也不可能把精彩故事收集的面面俱到，譬如：講劉基以及常遇春反元故事的《正氣圖》，還有常遇春北伐打敗伯顏圖故事的《八達(dá)嶺》（事見(jiàn)清代傳奇《千秋鑒》）等故事，就不見(jiàn)于小說(shuō)，戲曲中則有這些故事。
情節(jié)架構(gòu)來(lái)自演義小說(shuō)。如何把眾多史實(shí)串聯(lián)成書(shū)，作者借用了《三國(guó)演義》、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)，使之成文。如朱元璋販烏梅結(jié)識(shí)六友、訪賢徐達(dá)，以及兵取和、滁二州就與桃園結(jié)義、三顧茅廬、兵取西川相似。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)自野史，更多的來(lái)自民間傳說(shuō)。如天神下凡助朱元璋打天下，以及眾多的迷信、鬼怪。這些雖然使之能廣泛流傳，但卻頗有損全書(shū)思想內(nèi)容。只不過(guò)是到底是書(shū)先寫(xiě)還是人后加，今日已難辯，亦或二者兼而有之。
這就牽涉到本文作者了。作者是誰(shuí)，現(xiàn)在并無(wú)定見(jiàn)，倒是無(wú)名氏撰被大家接受。明人沈德符在其所著《萬(wàn)歷野獲編》中說(shuō)是郭英的后代郭勛為了突出祖先功績(jī)而請(qǐng)人編寫(xiě)的，立論根據(jù)是郭英沒(méi)有射死陳友諒。但今天又有學(xué)者引用明郎瑛《七修類(lèi)稿》說(shuō)郭英確實(shí)射死了陳友諒。其實(shí)不論郭英有沒(méi)有射死陳友諒，《英烈傳》的作者都不會(huì)是郭勛。因?yàn)樵摃?shū)并未突出郭仕俊，射死陳友諒之功還不如韓成救主功大。古代“功莫大于救主、計(jì)莫毒于絕糧”。再說(shuō)明代皇帝再糊涂也不會(huì)因?yàn)橐徊啃≌f(shuō)就大封官職，沈德符言不可信。
至于清代刊本所說(shuō)什么徐渭先生懷才不遇，感太祖等以平民起兵，終于登大寶而嘆其機(jī)運(yùn)，憤而做此書(shū)云云，也難以令人信服，只不過(guò)目前無(wú)資料反駁之，姑且從之說(shuō)。因?yàn)樵摃?shū)變動(dòng)較大，又屢遭毀禁，故多有改動(dòng)之處，有人編次梳序，想來(lái)也是自然。
這本書(shū)在清代遭到全禁，理由是“系傳奇小說(shuō)、語(yǔ)句混雜，又多邪說(shuō)，應(yīng)銷(xiāo)毀”（同時(shí)還有歌頌其他朝代的抗番名將、民族英雄的一些通俗文學(xué)受到查禁，譬如《說(shuō)岳全傳》）.但其實(shí)際原因則非此。試想，該書(shū)屢稱(chēng)朱元璋系真龍?zhí)熳樱袘?yīng)天帝之命。順時(shí)應(yīng)世而出。那么其后代自然也是真龍子孫。清統(tǒng)治者奪占了朱元璋明江山，無(wú)疑是鳩占鵲巢，逆天行事，這還了得。清人最怕漢族這樣想，屢次聲明清室江山系得自李自成之手，而非但不是奪朱明天下，反而是替朱明王室報(bào)仇。可這種說(shuō)話太牽強(qiáng)，司馬昭之心，路人皆知。人們反清依舊。
為此，清建立政權(quán)后，凡寫(xiě)明代的史書(shū)，無(wú)論正野奇，通通嚴(yán)禁。《英烈傳》也就在劫難逃了。
現(xiàn)存《英烈傳》版本很多，看來(lái)清廷嚴(yán)禁的效果不大。最早的刊本當(dāng)屬明代的《新刻皇明開(kāi)運(yùn)輯略武功名世英烈傳》，書(shū)前有《皇明英烈傳序》，該書(shū)刊刻精美，配有明世系、功臣名錄，還有插圖，可惜流失到日本去了。
至于清代刊刻之《英烈傳》，因?yàn)楣俑榻木o，書(shū)商們便將此書(shū)改頭換臉，以《云合奇蹤》的名字刊行。據(jù)有的學(xué)者考證，在明代萬(wàn)歷年間也有《云合奇蹤》的書(shū)名流傳。
就清刊而言，其文字內(nèi)容較明本大為簡(jiǎn)略，刻印也十分粗糙，筆者見(jiàn)過(guò)一套《清同治年刻大明云合奇蹤全傳》，系江蘇省書(shū)商所刻，紙劣字差，令人難以卒讀，系典型的小書(shū)賈所為。
《英烈傳》之前后，還有相同題材的作品，在其之前有《皇明開(kāi)運(yùn)傳》，《皇明開(kāi)運(yùn)英武傳》，內(nèi)容與《英烈傳》相近，可能是其祖本。其后有秦淮墨客著《續(xù)英烈傳》，五卷四十回，寫(xiě)得是靖難之役事。據(jù)史料載還有一部《真英烈傳》，今已無(wú)從見(jiàn)到。
明英烈系列小說(shuō)隨著戲曲、曲藝的發(fā)展，由歷史小說(shuō)逐漸向傳奇色彩濃厚的評(píng)書(shū)、評(píng)話等作品演變。關(guān)于英雄傳奇和歷史演義的特征對(duì)比，袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》第四卷（本卷主編：黃霖 袁世碩 孫靜）·第二章 《水滸傳》與英雄傳奇的演化，提到：“這兩類(lèi)小說(shuō)有共同點(diǎn)，即主要人物和題材都有一定的歷史根據(jù)。兩者又有相異點(diǎn)：前者一般是從宋元小說(shuō)話本中的“說(shuō)公案”、“樸刀、桿棒，及發(fā)跡變泰之事”或“說(shuō)鐵騎兒”之類(lèi)發(fā)展而來(lái)，而后者是由“講史”話本演化而成；前者以塑造一個(gè)或幾個(gè)傳奇式的英雄人物為重點(diǎn)，而后者著眼于全面地描寫(xiě)一代興廢或幾朝歷史；前者的故事虛多于實(shí)，甚至主要出于虛構(gòu)，后者比較注重依傍史實(shí)。這些不同也就使前者有可能突破歷史事實(shí)的制約，跳出帝王將相、軍國(guó)大事的圈子，將目光移向民間日常的生活和普通的人。”
其中所說(shuō)‘前者以塑造一個(gè)或幾個(gè)傳奇式的英雄人物為重點(diǎn)，而后者著眼于全面地描寫(xiě)一代興廢或幾朝歷史’，實(shí)際并非如此，譬如：英雄傳奇《說(shuō)唐演義全傳》、《說(shuō)唐演義后傳》、《說(shuō)唐演義三傳》和褚人獲講史小說(shuō)《隋唐演義》都是講隋唐豪杰以及秦王李世民等帝王權(quán)貴的故事，只不過(guò)說(shuō)唐系列的虛構(gòu)人物和故事較多，對(duì)歷史改動(dòng)較大。
曲藝《朱元璋演義》、《明英烈》及其續(xù)書(shū)《燕王演義》同歷史小說(shuō)《皇明英烈傳》及其續(xù)書(shū)《續(xù)明英烈傳》，謝詔的歷史傳奇小說(shuō)《東漢十二帝演義》同（非常依傍《后漢書(shū)》記載的）清遠(yuǎn)道人《東漢演義》，也是這個(gè)道理。
出版信息
作者簡(jiǎn)介
徐渭（1521—1593）漢族，紹興市（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。中國(guó)明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說(shuō)，關(guān)于他年輕時(shí)如何聰明，后來(lái)如何捉弄官宦等。
徐渭于正德十六年（1521年）出身于浙江紹興府山陰城大云坊的官僚世家，父徐，母為侍女小妾，少年時(shí)天才超逸，入徐氏私塾讀書(shū)，“六歲受《大學(xué)》，日誦千余言”“書(shū)一授數(shù)百字，不再目，立誦師聽(tīng)。”十歲仿揚(yáng)雄《解嘲》作了一篇《釋毀》，性格豪放，“指掌之間，萬(wàn)言可就。”徐渭《菊竹圖》二十歲時(shí)成為生員，嘉靖二十年（1541年）娶同縣潘克敬女為妻，接下來(lái)八次應(yīng)試不中，“再試有司，皆以不合規(guī)寸，斥于時(shí)。”
嘉靖二十六年（1547年）在山陰城東賃房設(shè)館授徒，40歲才中舉人。與蕭勉、陳鶴、楊珂、朱公節(jié)、沈煉、錢(qián)鞭、姚林、諸大綬、呂光升號(hào)“越中十子”。后來(lái)為浙閩總督作幕僚，曾入胡宗憲幕府，一切疏計(jì)，皆出其手，又出奇計(jì)大破徐海等倭寇。
一日胡宗憲于舟山市捕獲白鹿，徐渭撰《進(jìn)白鹿表》、《再進(jìn)白鹿表》、《再進(jìn)白鹿賜一品俸謝表》等并獻(xiàn)于朝中，視為祥物，“上又留心文字，凡儷語(yǔ)奇麗處，皆以御筆點(diǎn)出，別令小臣錄為一冊(cè)”，學(xué)士姚汾等對(duì)徐渭文章大為賞識(shí)。又代作《賀嚴(yán)公生日啟》，吹捧奸相嚴(yán)嵩。
嘉靖四十三年（1564年）胡宗憲以“黨嚴(yán)嵩及奸欺貪淫十大罪”被捕，獄中自殺，徐渭作《十白賦》哀之。李春芳嚴(yán)查胡宗憲案，徐渭一度因此發(fā)狂，作《自為墓志銘》，以至三次自殺，“引巨錐刺耳，深數(shù)寸；又以椎碎腎囊，皆不死。精神幾近失常，幾近癲狂。
嘉靖四十五年（1566年）在發(fā)病時(shí)殺死繼妻張姓，下獄七年。獄中完成《周易參同契》注釋?zhuān)?a href="/hebeideji/7231891484773105702.html">書(shū)畫(huà)藝術(shù)。
萬(wàn)歷元年（1573年）大赦天下，為狀元張?jiān)甑人瘸霆z，出獄后已53歲。
從此潦倒，痛恨達(dá)官貴人 徐渭作品，浪游金陵、宣遼、北京，又過(guò)居庸關(guān)赴塞外宣化府等地，教授李如松兵法，結(jié)識(shí)蒙古首領(lǐng)俺答汗夫人三娘子。
萬(wàn)歷五年（1577年）回紹興，注釋郭璞《葬書(shū)》。
徐渭晚年以賣(mài)畫(huà)為生，但從不為當(dāng)政官僚作畫(huà)，“有書(shū)數(shù)千卷，后斥賣(mài)盡。疇莞破弊，不能再易，至借稿寢”，常“忍饑月下獨(dú)徘徊”，杜門(mén)謝客，其中只在張?jiān)耆ナ罆r(shí)，去張家吊唁以外，幾乎閉門(mén)不出，最后在“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人“的境遇中以73歲高齡結(jié)束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒(méi)有，凄凄慘慘。
參考資料 >
英烈傳(古典文庫(kù)) (明)佚名 著 .起點(diǎn)中文網(wǎng).2023-11-08
英烈傳 【明】佚名 著.網(wǎng)易云閱讀.2023-11-08