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元末農(nóng)民起義，又稱元末農(nóng)民戰(zhàn)爭、元末民變，是元至正十一年（1351年）至至正二十八年（1368年）期間，在元朝晚期爆發(fā)的一次農(nóng)民階級反封建斗爭，這次農(nóng)民戰(zhàn)爭規(guī)模之大、歷時之久、起義階層的全面程度是空前的。

元朝末期，統(tǒng)治腐朽，中原大地災(zāi)疫嚴重，各種內(nèi)部矛盾日益突出，人民反抗情緒高漲。至正十一年（1351年），白蓮教首領(lǐng)韓山童及劉福通等人以“明王出世”“彌勒佛降生”為號召在潁[yǐng]州起義，以紅巾軍為號，稱紅巾軍，被視為直接推翻元朝統(tǒng)治的、聲勢浩大的元末農(nóng)民起義的開始，迅即發(fā)展至十余萬人。與此同時，彭瑩玉、郭子興、朱元璋、張士誠等人于蘄州鎮(zhèn)、濠[háo]州、泰州市等地紛紛起義，元末農(nóng)民大起義集中爆發(fā)。劉福通等在亳州市擁立韓林兒為小明王，定國號為宋，建元龍鳳；徐壽輝在浠水縣稱帝，定國號為天完，建元治平，擁眾至百萬；張士誠在高郵市自稱誠王，建立“大周政權(quán)”；元朝政府聯(lián)合地主武裝進行鎮(zhèn)壓，起義軍因各自為戰(zhàn)而一度受折。與此同時，朱元璋在江南穩(wěn)步發(fā)展其勢力，并陸續(xù)吞并了張士誠、陳友諒、方國珍等。至正二十七年（1367年），朱元璋出兵出兵明成祖北伐，平定中原。次年正月，朱元璋正式稱帝，年號洪武，建都于南京，國號大明。同年八月，元順帝逃亡元上都遺址，明軍俘獲元監(jiān)國淮王帖木兒不花和丞相慶童等處死，推翻了元朝統(tǒng)治，元末農(nóng)民起義結(jié)束。

元末農(nóng)民起義，歷時十七年，遍及全國大部分地區(qū)，是歷史上重要的農(nóng)民戰(zhàn)爭。當代學(xué)者南炳文、湯綱研究認為，在反抗元朝政府民族壓迫方面，元末農(nóng)民大起義推翻了元朝統(tǒng)治，拆除了民族壓迫政策所造成的隔閡，使得各民族之間得到了進一步的團結(jié)和融合；在社會生產(chǎn)力方面，元末農(nóng)民大起義，沖擊了元朝落后的生產(chǎn)方式，將手工業(yè)工人從工奴地位中解放了出來，農(nóng)民再次獲得土地，為明初社會生產(chǎn)力的發(fā)展具備了條件；在政治及階級斗爭方面，元末農(nóng)民大起義瓦解了蒙古王公貴族的階級統(tǒng)治；同時，元末農(nóng)民大起義對漢族官僚和地主的階級壓迫也給予了一定打擊，促使明初政治政策相對清明節(jié)，對澄清吏治起了積極作用，對社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。南炳文和湯綱在斷代史著作《明史》中評價元末農(nóng)民起義“以改朝換代而告終，其本身是對社會歷史的巨大推進。”

起義背景

土地兼并

元朝時期土地兼并劇烈，蒙古貴族進占中原地區(qū)后大肆搶占土地作為牧場，至元朝后期，蒙古貴族開始施行向農(nóng)民征收地租的剝削手段。其獲得土地的方法之一是由皇帝“賜田”，除了蒙古貴族以外，色目和漢人官僚也同樣被賜予田地。孛兒只斤·忽必烈時，一般不過百頃，個別有賜給千頃。到元朝后期，賜千頃土地成為常態(tài)，亦有賜田萬頃，如大臣伯顏在元順帝至元二年（1336年）獲賜田五千頃。在江南地區(qū)賜田的情況也日趨嚴重，孛兒只斤·海山時，賜魯王阿不剌平江縣田一千五百頃。文宗曾賜太平王燕帖木兒平江官地五百頃。蒙古貴族和官僚以賜田的形式獲得土地，以租佃的方式向農(nóng)民進行剝削。元武宗時，一個大臣占江南田一千二百三十頃，收租五十萬石，每畝租糧可達四石。元朝政府還撥給官僚職田。元武宗至大二年（1309年）在江西地區(qū)，三品官職田的佃戶有五百至七百戶，下至九品小官，還占有佃戶三十至五十戶，佃戶備受剝削。在江南有的地區(qū)，地主可以把依附佃戶隨土地一起出賣，叫做“隨田佃客”。元朝法律規(guī)定，“地主毆死佃客者，杖一百七，征燒埋銀五十兩”，從法律上給予了地主可以隨意殺死佃客而不必償命的權(quán)力。

元朝時期全國寺觀林立，僧道人數(shù)眾多，后期形成惡性發(fā)展。元順帝至元三年（1337年）嘉興路有僧道二千七百人。仁宗延祐六年（1319年）白云宗總攝沈明仁有僧徒十萬人，僧徒則絕大部分是寺院大地主的佃農(nóng)。元朝政府將大量土地撥給寺院，如元順帝曾撥山東省十六萬二千余頃給“大承天護圣寺”。除了由元朝政府撥給賜田以外，寺院大地主還對農(nóng)民采取強搶豪奪，如白云宗總攝沈明仁奪取民田二萬頃。成宗大德三年（1299年），江南諸寺佃戶達五十余萬。除蒙古貴族官僚以及寺院大肆兼并土地以外，一般漢族地主也存在兼并農(nóng)民土地現(xiàn)象。

民族壓迫

元朝統(tǒng)治者為了控制人數(shù)上遠比蒙古族為多的漢族和其他各族人民，實行了嚴厲的民族分化和民族壓迫政策，嚴禁蒙古人漢化，禁止蒙古人與漢人通婚，以使蒙古族保持其特有的風(fēng)俗習(xí)慣，并禁止?jié)h人、南人學(xué)習(xí)蒙古、色目文字。元朝統(tǒng)治者將人民分成四等人：第一等是蒙古人；第二等是色目人，包括西夏人、維吾爾人和中亞及歐洲各族人民，也即是西域人；第三等是漢人，包括原來金朝統(tǒng)治下的漢人、契丹人、女真人、高麗人等；第四等是南人，即南宋統(tǒng)治下的漢人以及當?shù)馗魃贁?shù)民族的人民。在地位方面，蒙古人居上，其次為色目人，蒙古貴族利用他們來監(jiān)視和協(xié)助統(tǒng)治漢族、南人。元朝統(tǒng)治者在實行民族壓迫措施時，往往把漢人和南人并列在一起不加區(qū)分，其民族歧視和壓迫政策貫徹到經(jīng)濟、政治、軍事、文化等各個方面，至元朝末期越為嚴厲。

在元初孛兒只斤·忽必烈時，元朝統(tǒng)治者為了籠絡(luò)漢族地主，尚有少數(shù)漢人擔任中書省左右丞相的官職。元世祖以后，中央省、臺、院的長官已基本排除了漢人。至于南人則一直被排斥在中央省、臺、院的官僚機構(gòu)之外。元順帝時期，由于農(nóng)民起義的不斷發(fā)生，為穩(wěn)定統(tǒng)治，開始允許漢人官僚可以做行省以下路府州縣的總管，但仍受牽制，往往以色目人擔任總管之下的同知。同時，元朝統(tǒng)治者又設(shè)了“達魯花赤”的監(jiān)臨官，須由蒙古人或色目人充當。總管和同知都要受達魯花赤的指揮，成為實際上的最高長官。

元朝的法律對蒙、漢兩族區(qū)別對待。漢人犯法由刑部審理，但蒙古、色目人犯法，刑部不得過問，由大宗正府審理，受到大宗正府的保護；漢人、南人犯盜案要在臂上刺字，而蒙古、色目人則免刺；刑法上還規(guī)定，蒙古族毆打漢人，漢人不能還擊，只能訴訟解決。在科舉和學(xué)校方面，元朝政府也根據(jù)“四等人”的標準，對漢人和南人實行嚴格的限制。如在科舉考試中，對漢人的試題難、要求高、名額少。漢人和南人人口總數(shù)遠遠超過蒙古、色目人，但元朝政府卻規(guī)定會試時，取中選者一百人，蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各二十五人。學(xué)校錄取學(xué)生的情況也與此類似，如仁宗延祐二年（1315年）的京師蒙古國子學(xué)（收蒙古、漢人百官及怯薛臺官員的子弟），設(shè)生員百人，蒙古五十人，色目二十人，漢人三十人。而科舉中選或?qū)W校畢業(yè)授官時，又往往分配給漢人、南人以最低職位。蒙古貴族和上層色目人還可以通過“怯薛”（宮廷的禁軍宿衛(wèi)）出身出入官場。

元朝政府在提高蒙古族的政治地位的同時，在經(jīng)濟上也大力扶植，蒙古貴族階層和蒙古族中的上層分子成為最大獲利者，而蒙古族中的廣大貧苦人民，同樣受到壓迫和剝削。草原上的蒙古人民，在繁重的軍役和蒙古貴族的壓迫剝削下，生活困頓，尤其在遇到旱災(zāi)和大風(fēng)雪等自然災(zāi)害時，往往衣食無著，凍餓而死。《元史》記載文宗至順二年（1331年），興和路蒙古民有一萬一千一百余戶遭遇大雪，畜牧凍死。在草原上的蒙古人民大批逃到大都、元上都遺址和陜西省等地。武宗至大元年（1308年），遷移到大都的草原貧民達八十六萬八千戶。文宗至順三年（1332年），流離至陜西者達四百六十七戶。這些大批逃荒到內(nèi)地的蒙古貧民，往往把自己的子女賣為奴仆求生。

政治腐朽

元朝從1271年孛兒只斤·忽必烈改國號為元，到至正二十八年（1368年）元順帝被朱元璋趕出大都（北京），前后歷時九十八年。忽必烈死后，其皇位的繼承多為皇室貴族間的互相殘殺而上臺，如父子、兄弟相爭。從孛兒只斤·海山至大元年（1308年）至元順帝元統(tǒng)元年（1333年）二十五年間，前后更迭有八個皇帝。同時，蒙古貴族的大臣們也都分成派別參加爭斗。如元武宗、孛兒只斤·愛育黎拔力八達、孛兒只斤·也孫鐵木兒及孛兒只斤·圖帖睦爾，皆為蒙古貴族大臣們擁立。在紛爭中得勢的君臣們，漠視社會生產(chǎn)和國家政事，奢侈腐化成風(fēng)。如元成宗鐵穆耳死后，元武宗海山搶得皇帝寶座，即對擁護他的一些貴族、大臣濫予賞賜，導(dǎo)致國庫虛竭。他在成宗大德十一年（1307年）五月即位，到八月的三個月時間，賞鈔達三百五十萬錠。至大四年（1311年）高麗仁宗愛育黎拔力八達即位。他繼位不足一年時間，賞賜用鈔達二千萬錠。至元末時期，財政費用成倍增長，而其虧空也與日俱增。

元朝末期，政治腐敗，貪污賄賂之風(fēng)盛行。趙禎時期官吏搜刮錢財?shù)幕用糠倍啵踔吝B職糾察百官善惡、政治得失的肅政廉訪司的官員也參與其中。元朝政府任用的一些蒙古官吏，甚至不識漢字、不識文墨，只以蓋印畫押處理公事。蒙古國武裝部隊到了元朝末期亦腐化成風(fēng)，部隊的將領(lǐng)多為蒙古貴族承襲，軍隊戰(zhàn)斗力大為下降。

元朝統(tǒng)治者還大肆宣傳宗教迷信思想，耗費巨大的人力物力來修筑寺院和興辦法事。如朱祁鎮(zhèn)為建壽安山寺，下旨賜鈔千萬貫，役卒七千人，冶銅五十萬斤，作壽安山寺佛像，而上諫反對造佛寺的御史觀音保等人則被殺。據(jù)仁宗延祐四年（1317年）宣徽使統(tǒng)計，每年內(nèi)廷作佛事，要用面四十三萬九千五百斤，油七萬九千斤，酥二萬一千八百七十斤，蜜二萬七千三百斤。仁宗皇慶二年（1313年），各寺作佛事，每日用羊達九千四百四十只。

自然災(zāi)害

元朝統(tǒng)治者不關(guān)心生產(chǎn)，不組織防災(zāi)抗災(zāi)，致使水、旱、蝗災(zāi)以及疾疫愈加嚴重。元朝后期，史載多有天災(zāi)。泰定元年（1324年），兩浙及江東各郡縣的水、旱，壞田達到六萬四千三百余頃；天歷元年（1328年），陜西省大旱，饑餓導(dǎo)致出現(xiàn)人民相食現(xiàn)象；天歷二年（1329年），陜西各地饑民達一百二十三萬四千余口，形成流民數(shù)十萬。至順元年（1330年），廣德、太平、集慶之戰(zhàn)等地饑民達百萬戶。汴梁、懷慶、彰德、大名、興和、衛(wèi)輝市、順德、歸德及高唐縣、泰安、徐、邳、曹、冠等州饑民達六十七萬六千戶；吳江區(qū)、蘇州古城、嘉興市、湖州市等路水漂民廬，洪水淹沒田地三萬六千六百余頃，饑民四十萬五千五百七十余戶；元統(tǒng)元年（1333年），京都洪災(zāi)，饑民達四十余萬，同時黃河大溢、河南省水災(zāi)，兩淮地區(qū)旱災(zāi)；次年，江浙地區(qū)糧食歉收，饑民達五十九萬余戶；至正十二年（1352年），大名路及元城十一縣各種自然災(zāi)害導(dǎo)致饑民達七十一萬六千九百八十口；至正十四年（1354年）曹州、汴梁、白茅堤、金堤河等處三次決口，給河南、山東省等地人民的生命財產(chǎn)造成了極大損失。同年，江西省、湖廣地區(qū)瘟疫流行；至正十九年（1359年）山東、山西省、河南、渭河平原等地爆發(fā)蝗災(zāi)，導(dǎo)致農(nóng)民糧食絕收。

經(jīng)濟混亂

元朝后期國庫虛竭，財政困難，便加重賦稅，濫發(fā)紙幣，使得經(jīng)濟混亂，人民生活更為艱難。農(nóng)民除了向地主交納地租以外，還要負擔元朝政府的賦稅徭役。《元史》記載當時的賦稅“日增月益”，到天歷（1328—1329年）年間，比至元（1280—1294年）、大德（1297—1307年）時，增長達二十倍。地方官在征收時往往額外多收，如江西饒州路便加十倍。其中有一種叫包銀的捐稅，竟規(guī)定每家納銀四兩，“二兩輸銀，二兩折收絲、絹、顏色等物。”

孛兒只斤·忽必烈至元后期，國庫空虛、紙幣濫發(fā)貶值、偽鈔橫行，到元順帝時已形成沉重負擔。至正十年（1350年）四月，左司都事武琪向中書省丞相脫脫建議變更鈔法。脫脫變鈔的具體辦法是：一是印造“至正交鈔＂，即用舊的中統(tǒng)交鈔加蓋“至正交鈔”字樣，故又稱“至正中統(tǒng)交鈔＂；二是發(fā)行“至正通寶錢”，與歷代舊幣通行，造成錢鈔通行局面，并以錢來充實鈔本。由于濫發(fā)紙幣，以致物價飛漲，經(jīng)濟殘破，民不聊生，社會矛盾日益突出。

起義經(jīng)過

起義前奏

孛兒只斤·忽必烈統(tǒng)治末期，民族壓迫導(dǎo)致的人民起義不斷發(fā)展，到至元二十六年（1289年）時，已達四百多處。特別是在浙、閩、贛、粵交會的地區(qū)，斗爭在不斷高漲。其中聲勢較大的，有至元十四年（1277年），漢人陳吊眼聯(lián)合畬族英雌許夫人，起兵進攻降元的泉州市宋臣蒲壽庚，聚眾達到十萬，勢力到達江浙一帶，于至元二十九年（1292年）被元軍鎮(zhèn)壓；至元二十二年（1285年），有四川省趙和尚自稱宋福王廣，公開反元復(fù)宋，不久被鎮(zhèn)壓；至元二十五年（1288年），有族鐘明亮領(lǐng)導(dǎo)的起義，擁眾十萬，活動于贛、閩、廣地區(qū)，延續(xù)了兩年時間；次年，有漢族楊鎮(zhèn)龍領(lǐng)導(dǎo)的起義，參加起義的有十二萬人，活動于浙東地區(qū)各地；延祐二年（1315年），由于孛兒只斤·愛育黎拔力八達推行鐵木迭兒的“括田法”，大肆掠奪民田，對人民剝削加重，贛州人蔡五九率眾攻下寧都縣，占領(lǐng)附近州縣，并在寧化縣（今屬福建省）稱王，后被元軍鎮(zhèn)壓。

泰定二年（1325年），河南息州農(nóng)民趙丑廝、郭菩薩提出“彌勒佛當有天下”的口號，被元朝政府逮捕處死；至元三年（1337年），廣州增城區(qū)民眾朱光卿、石昆山、鐘大明等人起義，建立大金國，年號赤符；同時，惠州歸善縣民聶秀卿、譚景山等人制造軍器，與朱光卿相結(jié)合，聲勢更為盛大。同年，河南陳州人（今淮陽區(qū)）胡閏兒在汝寧信陽州起義，率眾攻占歸德鹿邑，屯營于杏岡。胡閏兒起義時燒香聚眾，制做彌勒佛小旗，自稱“李老君太子”；至元四年（1338年），宜春市人（今江西宜春）彭瑩玉（一稱彭和尚）和其弟子周子旺率眾五千余人起義；次年，開封杞縣人范孟起義，假傳皇帝圣旨，殺死河南行省平章政事月祿帖木兒等人。同期，山東省、河北省的農(nóng)民起義達三百余處。

至正三年（1343年），元朝政府鎮(zhèn)壓了道州、賀州的瑤人起義，其首領(lǐng)唐大二和蔣仁五被殺，但其部屬蔣丙依然堅持斗爭，自號順天王。至正六年（1346年），又有義軍四十人，阻斷閘河，奪取漕舟三百艘，使得元朝由南往北每年運糧幾百萬石的漕運受到阻塞；次年，江陰、鎮(zhèn)江、真州等沿江郡縣人民起義。同時，各地少數(shù)民族人民也不斷舉行起義。至正八年（1348年），女真族人起義，遼東鎖火奴以和遼陽兀顏撥魯歡，自稱為大金子孫，反抗元朝統(tǒng)治。元順帝時，廣西和湖廣地區(qū)的瑤族人民陸續(xù)起義。這些起義在短期內(nèi)都被元朝政府所鎮(zhèn)壓，但起義者提出的彌勒佛降生救世的號召影響頗深，致使農(nóng)民起義此伏彼起，繼續(xù)反抗元朝統(tǒng)治。當時人們多借用自然現(xiàn)象編造出民謠來表達反抗情緒，如河北有童謠，“塔兒黑，北人作主南是客，塔兒紅，朱衣人作主人公”；在河南有民謠，“天雨線，民起怨；中原地，事必變”；淮楚地區(qū)有童謠“富漢莫起樓，窮漢莫起屋，但看羊兒年，便是吳家國”；在浙江溫州和臺州地區(qū)，農(nóng)民則直接在村邊豎起造反大旗，旗上書寫“天高皇帝遠，民少相公多；一日三遍打，不反待如何”，人民反抗情緒日益高漲。

起義爆發(fā)

紅巾軍起義

元朝末期，民間宗教特別是彌勒教、摩尼教影響較廣。趙州欒城區(qū)人（今河北欒城區(qū)）韓山童，宣傳“天下當大亂，彌勒佛下生，明王出世”的口號，在河南省及江淮地區(qū)頗有影響。因韓山童等信奉彌勒佛，故稱彌勒教或白蓮教；又因宣傳“明王出世”，也稱“明教”，主張改變現(xiàn)狀，“彌勒下生，明王出世”成為鼓動和組織群眾起義的有力號召。至正十一年（1351年），河南發(fā)生洪災(zāi)，脫脫派工部尚書任賈魯為工部尚書兼河防使，總治河防。同年四月，征用汴梁、大名十三路民夫十五萬充為河工。為防備其動亂，又調(diào)派了廬州等地的兩萬軍隊負責監(jiān)督。當時在黃河南北流傳民俗音樂“石人一只眼，挑動黃河天下反。”此時韓山童等人正籌劃起義，便因勢利導(dǎo)，鑿獨眼石人，將民謠略作改動，在石人的背上刻“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，預(yù)埋于黃陵岡待挖河道。同時，元朝的治河官吏克扣河工工錢，河夫多有怨言。獨眼石人被河工挖掘出后，河工多有造反之意，韓山童和他的同道潁州區(qū)（今阜陽市）人劉福通及杜遵道、羅文素、盛文郁等借機聚集了三千人在潁州潁上縣白鹿莊密謀起義，并推戴韓山童為明王，以紅巾軍為號。因消息泄漏，韓山童被捕殺，其妻楊太后帶著兒子韓林兒逃到武安市山中。劉福通聚集組織農(nóng)民起義軍，于同年五月攻克潁州，占領(lǐng)了元朝屯糧地點朱皋（今屬固始縣），獲得大批糧食，散發(fā)給貧苦人民，壯大了起義隊伍。之后相繼攻克羅山縣、上蔡縣、真陽、確山縣。到九月又攻下了汝寧府和光、息等縣。起義軍發(fā)展迅速，到達十余萬人。起義軍因“以紅巾為識”，故稱“紅巾軍”，又因其燒香禮拜彌勒佛，也稱“香軍”。

龍鳳政權(quán)

紅巾軍起義爆發(fā)后，元朝政府派樞密院同知黑廝禿赤領(lǐng)阿速軍六千人會合河南省行省徐左丞一起進兵，由于紅巾軍陣勢壯大，阿速軍不戰(zhàn)而潰，黑廝死于上蔡。元朝政府另派平章政事鞏卜班為將，率軍數(shù)萬，進抵汝寧，屯扎在沙河岸。起義軍在夜間襲擊元軍軍營，元軍潰亂，鞏卜班被殺。元朝政府再命御史大夫也先帖木兒代為總兵，率兵三十余萬鎮(zhèn)壓紅巾軍，駐扎在汝寧沙河岸，兩月不敢出戰(zhàn)。一夜，元軍軍營受驚，誤以為起義軍夜襲，便丟棄軍資器械而散，僅剩萬人，逃到開封市城下。劉福通的農(nóng)民起義軍此時進一步壯大，至正十五年（1355年）二月，劉福通在山夾河找到韓林兒，迎至亳州市（今安徽州），立為皇帝，號小明王，國號大宋，建元龍鳳，史稱“大宋龍鳳政權(quán)”。又以林兒母楊太后為皇太后，杜遵道、盛文郁為丞相，劉福通、羅文素為平章政事，劉福通的弟弟劉六為知樞密院事，建立起比較完備的農(nóng)民政權(quán)。

天完政權(quán)

至正十一年（1351年，又說1350年），以宣傳彌勒教為名，在南方地區(qū)發(fā)展教徒的江西袁州人彭瑩玉（又稱彭翼、彭和尚、篯鏗）與徐壽輝、鄒普勝在蘄州起義，推徐壽輝為主，以紅巾軍為號，起義軍占領(lǐng)浠水縣及黃州路。同年，徐壽輝以蘄水為都稱帝，國號天完，建元治平，設(shè)置統(tǒng)軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部(吏、戶、禮、兵、刑、工)等軍政機構(gòu)，任命鄒普勝為太師，倪文俊為領(lǐng)軍元帥，陳友諒駐守黃州（今武漢市黃陂區(qū)境內(nèi)）。徐壽輝起義軍所到之處，得到人民的擁護，發(fā)展迅速。至正十二年（1352年）正月，攻占了湖廣行省的首府武昌，接著起義軍分幾路向外擴展。在江西、安徽、浙江省方向，先后攻克江州、南康區(qū)、宜春市、饒州以及徽州，直至安吉縣、杭州市等地；向湖南省方向，先后攻克常德市、潭州和寶慶等地；向湖北西部方向，先后攻下了仙桃市、中興、荊門市及襄陽市等地。起義軍所到之處，元朝官軍多不戰(zhàn)而逃。次年三月，徐壽輝起義軍到達江西省饒州地區(qū)時，數(shù)日之間就有幾萬人參加起義軍。起義軍紀律嚴明，嚴禁義軍驚擾百姓，但對元朝政府搜刮得來的府庫財物，則加以沒收，深受杭州人民擁護。

徐壽輝所領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍，還推行了剝奪富家、救濟貧民的政策。至正十二年（1352年），江西宜黃一路涂佑所率的義軍進入福建省，和邵武市建寧應(yīng)必達所率的一支起義軍共同攻占了邵武。他們提出了“摧富益貧”的口號，號召人民起來造反。義軍沒收地主階級的財物來救濟貧民，受到貧苦人民的擁護，起義軍進一步壯大。

其他起義

早在至正八年（1348年），浙江臺州黃巖人方國珍與兄方國璋、弟方國瑛、方國便聚眾數(shù)千人起義。他們奪得了元朝政府的運糧船只，于浙江省沿海活動，阻斷了元朝漕糧北運的海道，在打敗江浙行省參政朵兒只班公主率領(lǐng)的北洋水師后，接受了元朝政府的招降，受任慶元定海尉；劉福通所領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義以后，江淮一帶的農(nóng)民也響應(yīng)起義。至正十一年（1351年）八月，邳州市人（今江蘇邳州）芝麻李（又稱芝麻李）和趙均用及彭大等人相串連，扮作挑河夫，赴徐州市發(fā)動起義；同時起義的還有鄧州人王權(quán)（又稱布王三）建立的“北瑣紅巾軍”和孟海馬建立的“南瑣紅巾軍”，活躍于南陽郡、襄陽市、荊門市等州，不久被鎮(zhèn)壓；至正十一年（1351年），湖廣隨州人（今湖北隨縣）明玉珍在家鄉(xiāng)起義，修柵治城，起義軍達十余萬人。次年，明玉珍歸順歸徐壽輝，任征虜大元帥，駐守仙桃市（今湖北仙桃市）；至正十二年（1352年）春，濠州定遠人（今安徽定遠）郭子興集結(jié)數(shù)千人起義，以紅巾軍為號，占據(jù)濠州，后來朱元璋參加了這支起義軍。元朝地方官將各地起義情況上報到中書省，中書省丞相脫脫題之為“河南省漢人謀反事”，把河南的漢人都說成是起義軍。脫脫聽從淮東元帥善之和豪民王宣的建議，招募新建陸軍數(shù)萬人，穿黃衣黃帽，號曰“黃軍”，和其他元朝官軍合力進攻徐州市。同年九月，元軍攻陷徐州，李二被殺。彭大、趙均用率其余起義軍退到濠州與郭子興農(nóng)民軍相合。

大周政權(quán)

至正十三年（1353年）正月，泰州市鹽販張士誠與其弟以及李伯升等十八人起義，召募鹽丁和貧苦人民參加，發(fā)展至萬余人。先后攻克泰州、興化市、高郵市。次年正月，張士誠自稱誠王，國號大周，建元天。同年五月，汝潁紅巾軍進攻廬州。六月，張士誠率兵進攻揚州市，打敗了淮南行省長官達識帖睦邇的元軍。張士誠占領(lǐng)高郵后，控制了南北運道，引起仰賴江南財賦供應(yīng)的元朝政府恐慌。至正十四年（1354年）九月，元朝政府派遣中書丞相脫脫總領(lǐng)西域、西番、以及部分南方地主武裝等各路軍隊鎮(zhèn)壓，張士誠部起義軍固守高郵城。十二月，元順帝削奪了脫脫的官爵和兵權(quán)，張士誠的起義軍乘勢還擊，大敗元軍。至正十五年（1355年），淮東發(fā)生饑荒，張士誠派其弟張士德從南通市（南通）渡江進入常熟市。次年二月，張士誠攻陷蘇州市（今江蘇蘇州市），接著又攻陷湖州市、松江及常州等路，他把平江改為隆平府，由高郵市遷都至此。至正十七年（1357年），張士誠向元朝政府投降，受封為太尉，割據(jù)浙西。

起義受挫

地主武裝

至正十二年（1352年），因農(nóng)民起義軍“摧富益貧”政策威脅到地主階級的階級利益，乃蠻人察罕帖木兒在潁州沈丘（今安徽臨泉）組織了數(shù)百人的地主武裝，與沈丘羅山典史李思齊合兵，攻克破了羅山的紅巾軍，被元朝政府授為汝寧府達魯花赤。在江西省，地主武裝對農(nóng)民軍進行了反撲。至正十二年（1352年）閏三月，徐壽輝的部將陳普文占領(lǐng)吉安路，元軍退走，卻又被地主羅明遠的本地組織武裝攻陷。建昌的地主戴良也于至同年五月，攻陷了已為起義軍占領(lǐng)的建昌。八月，在湖廣地區(qū)，徐壽輝部的起義軍將領(lǐng)俞君正攻克荊門州，殺知州聶炳。九月，打敗四川等處行中書省長官咬住的元軍，攻克中興路（今湖北荊州市）后，又被中興地主范忠組織的地主武裝所打敗，中興路失陷。同時，徽州地區(qū)的地主武裝如徽州地主汪同、程國勝、俞茂等，也積極協(xié)助元朝政府鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍。元朝政府認識到地主武裝可用，便竭力擴充所謂“地方武裝”或“義兵”。至正十四年（1354年）二月，下詔河南省、淮南兩省并立義兵萬戶府。次年二月，又在淮東地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，對組織地主武裝進行管理和封賞，對出丁壯義兵五千名者封為萬戶，五百名者封為千戶，一百名者封為百戶。地主武裝成為元朝政府對抗農(nóng)民軍的重要軍事力量。

徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的蘄黃紅巾軍遭到地主武裝和元朝軍隊的抵抗，雙方在岳州、武昌、漢陽、江州、饒州、徽州以及杭州市等地的爭奪戰(zhàn)中，起義軍重要首領(lǐng)彭瑩玉和項普略戰(zhàn)死。到至正十三年（1353年）五月，元軍和地主武裝由上饒市和徽州兩路進軍攻陷饒州，向蘄水逼近。六月，河南行省長官答失八都魯攻陷蘄水西北方向的安陸市。七月，湖廣行省參知政事阿魯輝攻陷武昌及漢陽。十一月，江西左丞火爾赤攻陷了蘄水正南方向的瑞州。元軍從四面向農(nóng)民軍合圍，于同年十二月攻陷蘄水。起義軍受到重挫，退避到陽湖和蘄春山區(qū)，繼續(xù)斗爭。張士誠高郵戰(zhàn)役重挫元軍后，徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍趁機再次興起，大舉出擊。至正十五年（1355年）正月，徐壽輝部將倪文俊又相繼攻克沔陽州、襄陽市，、中興路、武昌、漢陽、饒州路等。次年正月，倪文俊和徐壽輝建都于漢陽盤踞。之后又連續(xù)攻克澧州、衡州府、岳州等地。到至正十七年（1357年）時，明玉珍部向西北發(fā)展，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于川、陜之間，又乘川中空虛，元軍守將內(nèi)訌，攻陷重慶市。至正十七年（1357年），徐壽輝任明玉珍為隴蜀行省右丞。徐宋再次壯大，占據(jù)湖廣、江西等大部地區(qū)。并在中央設(shè)有丞相、平章等官，以倪文俊為丞相，并設(shè)有中書省及六部。在軍制方面，設(shè)統(tǒng)軍元帥府管理軍隊。

紅巾北伐

至正十五年（1355年）六月，劉福通率軍大敗答失八都魯的部隊，迫使答失八都魯退守中牟縣。九月，起義軍跟蹤追擊到中牟，答失八都魯部軍隊潰散。同年，農(nóng)民起義軍連續(xù)攻下了開封市以南的鄧、許、嵩等郡縣。察罕帖木兒駐守虎牢（今河南省滎陽市汜水鎮(zhèn)），防備起義軍過河。十二月，劉福通被答失八都魯打敗，被迫撤出亳州市（今安徽亳州）退到安豐鎮(zhèn)（今安徽壽縣）。至正十七年（1357年）初，劉福通派遣部將毛貴率領(lǐng)農(nóng)民軍向山東省進軍，先后攻克膠州市、萊州市、青州市和濱州市（今山東濱州）。六月，劉福通自率大軍進攻汴梁（河南開封），并分軍三路北伐：中路由關(guān)鐸、潘誠、馮長舅、沙劉二以及王士誠等率領(lǐng)攻向晉、冀地區(qū)；西路由白不信、大刀敖和李喜喜率領(lǐng)攻向渭河平原；東路由毛貴向北進攻，直指大都。至正十八年（1358年）五月，劉福通攻下汴梁，迎來韓林兒，以此為都，指揮活動于巴蜀、荊楚、江淮、齊魯、遼海以及西部甘肅省地區(qū)的各路軍隊。

至正十八年（1358年），元順帝任命察罕帖木兒為陜西行省平章政事，兼同知河南行樞密院事。察罕帖木兒把軍隊分駐于關(guān)陜、荊襄、河洛等地，而以重兵駐守太行山地區(qū)，使得起義軍未能接近大都地區(qū)。至正十九年（1359年），當中路紅巾軍在長途流動作戰(zhàn)中遭到削弱，中國工農(nóng)紅軍西路軍因地主武裝逼迫而轉(zhuǎn)移到四川省以后，察罕帖木兒于五月出兵攻打汴梁。八月，劉福通保護韓林兒從汴梁東門突圍，退到安豐鎮(zhèn)（今安徽壽縣）。龍鳳政權(quán)自汴梁失陷后，戰(zhàn)事急劇逆轉(zhuǎn)，農(nóng)民起義軍內(nèi)部不斷火并，山東省毛貴被趙均用所殺，毛貴的部下又殺趙均用。中路軍和西路軍則在長期流動作戰(zhàn)中力量受到極大的消耗，被元軍消滅。至正二十一年（1361年）六月，察罕帖木兒率兵攻山東，到八月，山東郡縣多為元軍所攻陷，在東平縣、濟寧市的田豐、王士誠等人也都投降了察罕帖木兒，只有青州市仍被農(nóng)民軍陳頭控制。陳猱頭秘密策動田豐、王士誠，在察罕帖木兒前來巡視兵營時將其刺殺。元朝政府又任察罕帖木兒的養(yǎng)子王保保為太尉、中書平章政事并知樞密院事。次年六月，擴廓帖木兒再次攻打益都。十一月，元軍掘地道攻入，陳猱頭、田豐、王士誠等皆被殺。至正二十三年（1363年），當時投降元朝政府的張士誠派其部將呂珍攻安豐鎮(zhèn)，劉福通被殺，韓林兒躲避至滁州市（今安徽滁州），龍鳳政權(quán)實際上被地主武裝集團襲擊覆滅。

江南政權(quán)

至正十二年（1352年）閏二月初，出身于貧苦農(nóng)民的家庭，曾做過和尚的濠州鐘離人（今鳳陽縣）朱元璋，奔向濠州城參加了郭子興的紅巾軍。朱元璋起先是充為步卒，后為親兵九夫長，又調(diào)到帥府做事，屢立戰(zhàn)功。至正十五年（1355年）正月，朱元璋升為總兵，受到郭興器重。三月，郭子興病逝，朱元璋在政治上尊奉具有較大影響力的韓林兒龍鳳政權(quán)，為左副元帥，實際上則獨自發(fā)展。同年，巢湖紅巾軍水師歸附朱元璋。六月，朱元璋利用北洋水師渡江，攻占采石(今馬鞍山市長江東岸)、太平(今安徽當涂)。次年三月，朱元璋攻占集慶之戰(zhàn)(今江蘇南京)，改名應(yīng)天府。七月，設(shè)立江南行中書省，朱元璋兼總省事，其下設(shè)參議、左右司郎中、都事。并置行樞密院、理問所、提刑按察司、營田司等機構(gòu)，朱元璋所建江南政權(quán)初步建立。

朱元璋以應(yīng)天為中心逐漸向周圍發(fā)展，遂形成一支比較強大的軍事力量。此后，即不斷與割據(jù)江南的陳友諒、張士誠發(fā)生戰(zhàn)爭。至正十七年（1357年）四月，朱元璋親自統(tǒng)率大軍攻占鎮(zhèn)江市，得將士十余萬。同年，又先后攻克徽州、池州市。朱元璋招攬儒生賢才，他采納名士朱升提出的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的斗爭策略，整肅軍紀，實行軍墾屯田，注重生產(chǎn)，穩(wěn)步發(fā)展。至正十九年（1357年），朱元璋部派胡大海攻克諸暨市、處州，常遇春攻克衢州市，江、浙兩省西部地區(qū)大都被朱元璋所占據(jù)。之后元朝政府曾派遣戶部尚書張昶、郎中馬合謀等對朱元璋進行招安，朱元璋得知察罕帖木兒已死，認為元軍不足為懼，拒絕了招安。

平定各軍

至正二十年（1360年），在徐宋內(nèi)斗中掌權(quán)的陳友諒稱帝，國號稱漢，定都于武昌（今湖北武昌縣）。此時明玉珍部與陳友諒決裂，命部將莫仁壽駐守門，與陳友諒對峙。至正二十二年（1362年）春，明玉珍受劉楨等人擁立稱帝，國號明夏，建元天統(tǒng)，定都重慶市。至正二十三年（1363年）四月，陳友諒乘朱元璋出兵安豐營救韓林兒之際，舉兵圍攻洪都，久攻不下。七月朱元璋親率北洋水師二十萬救援，雙方在鄱陽湖開戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，陳友諒戰(zhàn)死，其部將張定邊退回武昌，立陳友諒之子陳理為帝，改元德壽。鄱陽湖之戰(zhàn)結(jié)束后，朱元璋命常遇春攻打武昌。次年正月，朱元璋在應(yīng)天自稱朱橚，建百司官屬，設(shè)置中書省左右相國。二月，陳理率領(lǐng)其太尉張定邊等投降，朱元璋在武昌設(shè)置湖廣行中書省進行管轄。

至正二十五年（1365年）十月，朱元璋命徐達總兵進攻亦自稱吳王的張士誠政權(quán)，到次年四月，攻占了通州、興化市、鹽城、泰州、高郵、淮安、徐州、宿州、濠州、邳州、安豐諸州縣。至正二十七年（1367年）六月，張士誠被俘，后自縊而死。朱元璋改平江路為蘇州府，大周政權(quán)滅亡。

至正二十七年（1367年）九月，朱元璋又遣將派兵攻打割據(jù)在浙東地區(qū)的方國珍，部將朱亮祖率軍攻下臺州，接著又攻下溫州。十一月，朱元璋的另一部將湯和率軍進占慶元（今浙江寧波），方國珍逃入海島，又為朱元璋的部將廖永忠所率舟師擊敗。方國珍投降，被授為廣西行省左丞，數(shù)年后死于南京。

南平閩廣

至正二十七年（1367年），朱元璋派胡廷瑞為征南將軍，何文輝為副將軍，從江西率師進攻福建省。方國珍投降后，朱元璋命湯和、廖永忠率水師自明州（今浙江寧波）由海道取福州市。當時福建為陳友定盤踞。陳友定曾參加地主武裝鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍，后被任為福建行省平章，占據(jù)福建。至正二十七年（1367年）十一月，胡廷瑞由江西度杉關(guān)，下光澤，連續(xù)攻克了邵武、建陽區(qū)。同時，湯和與廖永忠所率的水師也攻下了福州。次年正月，湯和與廖永忠攻克延平，陳友定被押解至應(yīng)天處死。朱元璋部接著又攻克了福建的其他地區(qū)，平定了福建。

至正二十七年（1367年）十月，朱元璋曾派湖廣行省平章楊璟和左丞周德興等率師由湖廣取廣西壯族自治區(qū)。次年二月，湯和、廖永忠攻下福建延平后，朱元璋又令廖永忠和朱亮祖率軍由海道取廣東省，另派贛州市衛(wèi)指揮使陸仲亨由韶關(guān)市（今廣東韶關(guān)）進攻德慶，與楊璟、廖永忠三軍水陸并進。三月，廣州市及其附近州縣元軍投降。四月，陸仲亨率兵攻克英德市、清遠市、連江、連州市、肇慶市及德慶諸郡縣，元守將棄城逃跑。次年四月，楊璟所部攻克永州市。而后，率兵進抵靖江市（今廣西桂林），與朱亮祖部會師圍攻靖江，六月，攻占靖江城，南寧市、柳州市等州縣投降，廣西平定。

北伐中原

至正二十七年（1367年）十月，朱元璋命徐達為征虜大將軍，常遇春為副將軍，率軍二十五萬，由淮入河北省伐師中原。朱元璋提出了穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步推進的戰(zhàn)略，先取山東省，再占河南省，以潼關(guān)為根據(jù)地，進兵元都，席卷至關(guān)隴，成為北伐戰(zhàn)爭基本方案。由于朱元璋北伐軍隊紀律嚴明，戰(zhàn)略部署正確，以及北伐檄文在安定民心和瓦解敵軍方面起了一定的作用，所以北伐軍事進展順利。從至正二十七年（1367年）十月出師，到次年二月，平定山東。接著由山東折而向西分水陸兩路進攻河南。陸路由歸德（治睢陽區(qū)，今商丘市）進入河南，攻克周口市（治淮陽區(qū)，今河南淮陽）、許昌市（治長社，今河南許昌）等地。元汴梁（開封）守將不戰(zhàn)而降。四月，徐達率軍由中進取河南省（洛陽市），于洛水北大敗元軍，進逼河南城北，元河南行省長官梁王阿魯溫投降。這時征南將軍鄧愈攻占了南陽路，馮勝所部攻克陜州區(qū)（治陜縣，今屬河南）、潼關(guān)等地，阻斷了駐扎在關(guān)隴地區(qū)的元將李思齊、張思道等與元朝的聯(lián)系。

朱元璋各部向大都合圍時，元朝政府命重臣王保保總領(lǐng)天下兵將，平定江淮。擴廓帖木兒進軍到河南，發(fā)檄征調(diào)渭河平原李思齊、張思道、孔興和脫列伯所部軍隊，后者不從，雙方發(fā)生火并。擴廓帖木兒的部將關(guān)保、高倒戈反攻。元順帝又命令李思齊等出關(guān)，與貊高合攻擴廓帖木兒，擴廓帖木兒震怒，據(jù)守太原市，殺死當?shù)毓倮簟Ｔ樀巯略t削除擴廓帖木兒官爵，令各路元軍討伐。

明朝建立

至正二十八年（1368年）正月，朱元璋正式稱帝，年號洪武，建都于南京，國號大明，史稱朱元璋。同時，元朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的自相殘殺，給明軍的明成祖北伐造成了有利時機。七月，朱元璋各部向大都推進，進抵河西務(wù)鎮(zhèn)（河西務(wù)鎮(zhèn)，今屬天津市武清區(qū)），郭英追元軍至通州城下，殺死元知院卜顏帖木兒，擒元宗室梁王孛羅，攻克通州，元順帝逃往上都。至正二十八年（1368年）八月，徐達進入大都，俘獲元監(jiān)國淮王帖木兒不花和丞相慶童等處死，至此正式結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。

元順帝至上都開平后，依然以大元為國號（史稱北元），擁兵伺機平復(fù)。朱元璋對其采取了征討和招撫并用的策略。洪武三年（1370年）四月，元順帝病逝在應(yīng)昌。明軍隨后攻克應(yīng)昌，，元順帝太子孛兒只斤·愛猷識理答臘率十余騎逃脫，北元勢力退出中原。北元和大明一直對峙到建文四年（1402年），在內(nèi)部爭斗中，孛兒只斤·坤帖木兒被殺死，北元正式滅亡，并分裂為韃和瓦剌。

歷史影響

元末農(nóng)民起義，歷時十七年，遍及全國大部分地區(qū)，是歷史上重要的農(nóng)民戰(zhàn)爭。元朝以蒙古貴族階級為核心，是中國歷史上首個由少數(shù)民族統(tǒng)治的封建王朝。蒙古貴族為確保其統(tǒng)治地位，實行了殘酷的民族壓迫政策。在反抗元朝政府民族壓迫方面，元末農(nóng)民大起義推翻了元朝統(tǒng)治，拆除了民族壓迫政策所造成的隔閡，使得各民族之間得到了進一步的團結(jié)和融合。

元朝蒙古貴族在統(tǒng)治全國期間，將部分落后的生產(chǎn)方式強加給中原地區(qū)的漢族人民，使大量人民淪為驅(qū)丁，把手工業(yè)工人變?yōu)楣づ迅刈優(yōu)槟翀觯璧K和破壞了生產(chǎn)力。在社會生產(chǎn)力方面，元末農(nóng)民大起義，沖擊了元朝落后的生產(chǎn)方式，驅(qū)丁獲得了人身自由，手工業(yè)工人從工奴地位中解放了出來，社會生產(chǎn)力獲得發(fā)展空間。同時，高度集中的土地又分散到農(nóng)民手里，使得明朝初期實行屯田和開荒有了基礎(chǔ)，為明初社會生產(chǎn)力的發(fā)展具備了條件。據(jù)統(tǒng)計，在明朝建國后的二十五年，全國耕地總面積已經(jīng)達到了八百五十多萬頃，比元末增加了四倍，全國戶數(shù)有一千萬，人口五千六百七十多萬，超過了歷史上的前朝。工商業(yè)和商品經(jīng)濟也有了明顯的發(fā)展。

元朝末期政治腐朽，王公貴族、官僚地主、僧道等階層造成土地高度集中。在政治及階級斗爭方面，元末農(nóng)民大起義瓦解了蒙古王公貴族的階級統(tǒng)治；同時，元末農(nóng)民大起義對漢族官僚和地主的階級壓迫也給予了一定打擊，促使明初政治政策相對清明。明朝建立后，朱元璋整肅吏治，并對地主豪強進行了打擊，他把一些主要案例編為《大浩》《大浩續(xù)編》《大浩三編》和《大浩武臣》，頒布后告知天下，對澄清吏治起了積極作用，對社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響

后世評價

當代歷史學(xué)者南炳文和湯綱在斷代史著作《明史》中評價認為“元末農(nóng)民起義以改朝換代而告終，其本身是對社會歷史的巨大推進。”學(xué)者王娜評價在《紅巾軍起義》一書中評價認為，“元末農(nóng)民大起義，歷時十七年的時間，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在全國大部分的地區(qū)，在我國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上寫下了光輝的一頁。”學(xué)者劉海威《在元末戰(zhàn)爭問題新探》一文中評價認為“元朝滅亡是因為對漢文化的疏離和隔閡，當面對漢人起事者以中國傳統(tǒng)的儒家文化等本土資源發(fā)動起事時，蒙古統(tǒng)治者不能有效應(yīng)對。”

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