明玉珍（1329年10月2日―1366年3月17日），原名瑞，字玉珍，一說本姓旻，后因崇信白蓮教而改姓明。湖廣省黃州路隨州隨縣梅丘里（今湖北省隨縣柳林）人。
元末天下大亂，各地起義軍揭竿而起。明玉珍于1351年在青山修柵治城，聚集鄉兵伺機而動。次年受徐壽輝招攬，參與他所建立的徐宋政權，戰功卓著，先后奪得隴蜀等地，官至奉國上將軍都元帥。直至1360年，徐壽輝被部下殺死，于是明玉珍自稱隴蜀王，于1362年即皇帝位，國號明夏，年號天統，定都重慶市。西夏政權效仿周制，建立六卿，完善政治制度，并不停向周邊擴張勢力，任命心腹大將鎮守奪來的各地城池。1366年春，明玉珍病榻前囑托兒子及眾臣不可爭奪中原，不可與鄰國有隙。語畢故去。在位6年，享年38歲，廟號太祖，謚號欽文昭武皇帝，葬睿陵。其后人有近四萬眾散布韓國和朝鮮。
明玉珍為人節儉好學，建國后據守巴蜀，減免稅賦，施惠民政策，使當地百姓敬重。但他的人生大多在戎馬倥傯中度過，還來不及經過封建化的途徑，成為代表地主階級利益的封建君王。
人物生平
初為屯長
明玉珍，原名瑞，字玉珍。于元天歷二年九月九日（1329年10月2日）出生，是湖廣隨州人，有一只眼睛是重瞳，身量長八尺余，胸懷大志向，不愿務農。
1351年，明玉珍問鄉中一名六七十歲的老人道：“蒙古族建立的元朝為君無道，天下到處都有起義軍，我們該如何應對？”老人答：“明公素來勇猛有見識，受人信服敬畏，不如聚集鄉兵，屯守青山，積攢力量以待時機，力量變大則圖謀更大，力量小則用來自衛，這個策略如何？”明玉珍答：“好。”于是在鄉鎮部署，挑選精壯青年千余人，在青林山屯兵，農閑時集中組織練兵，農忙時讓他們回家耕種，遇到兵匪侵擾便組織鄉親們到山寨避難，同時結柵自固，眾人都推舉明玉珍為屯長。十一月，徐壽輝在漢陽稱帝，使人招攬明玉珍：“我起兵舉義，是希望驅逐胡虜，光復中原地區。若你歸順，我們共謀大事，甚好。不來，也可以先積攢兵力。”
占據重慶
1353年冬，明玉珍帶領眾人歸順徐壽輝，徐壽輝于是任命他為征虜大元帥，在仙桃市（今湖北仙桃市）駐守。當時元軍統帥、四川行省政事哈麻禿率部配合地方武力屢攻沔陽，明玉珍在沔陽湖（今湖北省仙桃市排湖）與之接戰，玉珍右眼被流矢射中致眼盲，因此也被稱為“明眼子”。
元至正十五年（1355年）秋，沔陽連年被洪澇災害所擾，當地百姓只能吃菜魚為生。明玉珍受倪文俊命令，領兵萬余，50艘斗船，沿著巫峽（今重慶市巫山縣）而上去往夔州（今四川奉節）籌集糧食。元至正十七年（1357年）二月，徐壽輝命令明玉珍平定西南（現云南、四川）。1357年春，舉著南方紅巾軍旗幟的明玉珍正準備從巫峽返回沔陽，遇上了本想歸順元朝的楊漢，楊漢本打算帶領五千兵士投奔元四川等處行中書省右丞完者都，完者都卻想殺害楊漢，再吞并他的軍士，所幸謀劃失敗。楊漢搶了船逃出后在巫峽遇到了明玉珍，對他講述了這件事，還向他建議：“重慶市城中守衛薄弱，完者都與哈麻禿兩人關系不睦。若是趁機出其不意地偷襲他們，那就可以輕而易舉地得到重慶。”明玉珍本猶豫不決，戴壽進言稱：“鳥困投林，人困投人，明公在沔陽駐兵，是為了百姓；在蜀地籌糧，也是為了百姓。不如將船隊分為兩路，一路載糧回到仙桃市，一路攻打重慶，成功了便占領，不成功則掠奪財物回去，有什么損失呢？若是打開了這條通道，離隴、蜀也更近，占據上流處，也可保護荊、襄，打開運糧通道，一舉二得，不應該再有顧慮。”明玉珍聽從了這個建議，率兵與楊漢余部合兵日夜兼程，奇襲重慶，直抵重慶朝天門，守城元軍不戰自潰，大勝，完者都逃逸，哈麻禿被生擒。
據兵隴蜀
這次勝利后，明玉珍遣使把哈麻禿獻給徐壽輝，于是在1357年秋，徐壽輝任命明玉珍為隴蜀行省右丞。次年春，完者都在南充市（今四川南充）整合軍隊，和平章朗革歹、參政趙資會面，在嘉定大佛寺（今四川樂山）安營扎寨，伺機奪回重慶。
明玉珍派萬勝前去御敵，萬勝派軍人陳夜眼趁夜色爬上城墻，成功劫得烏牛山寨（今烏尤山），直取嘉定城。完者都、朗革歹遁逃，只剩下趙資死守大佛寨，兩軍對峙長達半年。直至1359年，明玉珍親自帶兵圍住嘉定大佛寨，派萬勝前往成都市，當時成都的重要官員都為青巾軍所抓捕，守城士兵都是新招募的，聽說明玉珍到了，都四散而逃，潰不成軍。
萬勝在成都生擒朗革歹和趙資的妻子，然后順流回到重慶市，朗革歹妻子對船中眾人道：“我家三世受羊皮宣命，我是平章夫人，決不受辱。”而后自行投入江中藥業。萬勝帶著趙資的妻子見明玉珍，明玉珍以禮待她，說：“參政是中國人，怎么反而為胡虜守戰？夫人倘若能勸服他投降，必定封土地贈給你。”翌日，兩軍會戰之時，趙資妻子在陣前對趙資說道：“妾與鎖兒受擒于此，明公以禮待我，望參政念及結發之情，救我母子之命。”語畢嚎啕痛哭，其子也跟著痛哭，兩軍觀者都潸然落淚。趙資卻不為所動，停下馬，拿起弓箭，厲聲說：“癡婦還不死掉在等什么！怎么不像平章妻子那般！”于是用強弓射殺了妻子，又想射死自己的兒子，明玉珍的士兵用盾牌護住了他的兒子，才沒能讓趙資得逞。
明玉珍見他如此，于是揮兵勇進，分左右二翼偷襲，元兵大敗，失去大佛寨。趙資逃走后跟完者都、朗革歹在龍州會和，圖謀復興，被游兵抓獲送到重慶市。明玉珍希望可以將這三人為己所用，于是安排他們住在治平寺，命人傳達此意，三人一致說道：“國破家亡，只想馬上死掉！”于是明玉珍命人將他們一同斬殺在大十字街，最終以禮安葬了他們。
自封隴蜀王
元至正二十年（1360年）閏五月，陳友諒于采石殺徐壽輝，自立為帝，國號為“漢”。明玉珍說：“陳友諒、倪文進為天完帝臣子，今弒逆其主，理當討伐。”于是與陳友諒斷絕關系，命部將莫仁壽駐守夔[kuí]門，商議如何討伐陳友諒，在四方發布討陳告示，并邀請各路兵馬會師三峽。這時父老豪杰都認為，百姓沒有一個君主，該怎么辦呢？于是明玉珍被眾人一致推舉為帝，明玉珍先是再三辭謝不受，最終還是在十月望日于重慶行宮受眾人推舉為隴蜀王。國號、年號仍沿用徐宋政權，在重慶城南為徐壽輝立廟，為他上謚號應天啟運獻武皇帝，廟號完顏雍，在春秋時節行祭祀大禮。逾月，攻克播州區南部、巴州，長寧州。十一月，行郊望之禮。元至正二十二年（1362年）五月，明玉珍分兵攻龍州（今四川江油北）、青川，北犯興元（今陜西漢中）、鞏昌（今甘肅隴西）諸路。
建立大夏
關于明玉珍稱帝、建立大夏政權的時間和“天統”紀年的問題，文獻所載較為紛亂，且與《玄宮之碑》載出入很大；1363年（一說1362年），明玉珍受劉楨等人擁立稱帝，國號大夏，以光復漢族王朝的統治為號召，年號天統，歷曰先天，定都重慶市。妻子彭氏為皇后，兒子明升為太子，設立太廟，追尊四代先祖為皇帝、皇后，祭祀時以天子禮樂，與郊社并隆。效周制，設六卿，置翰林院；內設國子監，外設提舉司、教授所；設科舉，策試進士。去佛、道二教，而專奉彌勒教。將蜀地分為八道：上川西道、 下川西道、 上川北道、 下川北道、 上川東道、下川東道、 上川南道、 下川南道，變更府州縣官名。這年夏天，大夏定好賦稅標準，規定收取十分之一，不需要征收農民為勞役。秋天，舉行科舉，在庭上考驗進士，賜董璧等八人及第身份，其余按能力各有不同。追求雅樂。置奉天征虜大將軍府于漢中市，以進取陜右。置奉天征蠻大將軍府于宜昌市，以進取陳友諒。
1363年，明玉珍派萬勝由敘南界首，鄒興由建昌，芝麻李從八番分三路進攻云南省。萬勝孤軍深入，攻占云南首府中慶路，迫使梁王逃到金馬山，轉入威楚。逾年，梁王挾大理軍出擊萬勝，萬勝以孤軍之力無繼引還。復遣鄒興取巴州。四月，梁王命匝剌瓦爾密之傅大都率兵偵查，抓獲招安元帥姬安禮，問：“勝兵幾何？”姬安禮回答：“八千”，梁王孛兒只斤·把匝剌瓦爾密于是和大理總管段功合作一軍，打算進攻萬勝，攻打至呂閣（今呂合鎮）時，在關灘江打敗萬勝，殺獲軍士千數。萬勝收攏殘兵再戰，殺段氏驍酋鐵萬戶，在古田寺屯兵休整。段功趁夜色帶軍潛入，燒毀寺廟。萬勝又帶兵追擊段功，在楚雄城西二十五里的回蹬關大破段功。萬勝認為孤軍不可深入，軍中戰士又多受傷，于是引兵回重慶市。1364年春，萬勝率兵攻興元，圍城三日，沒有攻陷便回去了。經此一役，夏政權便采取保境自守政策，不再輕易出兵進取。?同年秋，巴州叛變，明玉珍命令司寇鄒興前去攻打，攻克成功，于是留兵在此地鎮守。
1365年春，改六卿為中書省、樞密院；改冢宰戴壽、司馬萬勝為左、丞相，司寇向大亨、司空張文炳知樞密院事，其余人各自鎮守攻陷得到的城池。秋，朱元璋派遣都事孫養浩送信，寫道：“我和你是唇齒相依的友邦，愿效仿孫權劉備的關系。”明玉珍派遣參政江儼回復：“在此特地派遣使者與您通好往來，不敢怠慢。”此后，兩方信使互有往返，來往不絕。同年冬，原徐壽輝部下、參政姜玨[jué]來重慶市朝貢,明玉珍命其鎮守宜昌市。元朝威順王、侯普顏達失平章率兵由云南省間行往陜西省，派遣丞相戴壽前去追襲，到秦州沒能追上便返回重慶。
逝世
1366年3月17日，明玉珍召眾臣留遺命，命眾人不得出兵攻打中原，也不要和周邊鄰國生隙，守好蜀地以求自保。語畢即殞命，在位六年，享年三十八，謚號欽文昭武皇帝，廟號太祖。九月，葬于睿陵。
姓氏爭議
明玉珍本姓“明”，但也有說明玉珍姓“”。在明朝鄧士龍所著《平夏錄》中，稱“蜀有明氏，一曰旻氏，諱玉珍”。
對于明玉珍的姓氏，專家們也有自己的看法。歷史學專家吳晗在其著作的《明教與大明帝國》中指出明玉珍的姓氏是“旻”，而改為“明”是因為信奉明教的原因。另一個歷史學家白壽彝也有相同的觀點，在其主編的《中國通史》中，他就寫明了明玉珍姓“旻”，因明教而改為“明”。在國家權威工具書《辭海》中，同樣也引用了兩位專家的觀點，認為明玉珍姓“旻”。
對于兩位專家相同的結論，明玉珍的后人卻十分不滿，多次反駁卻并沒有得到回應。因為根據中國歷代所著的《明氏家譜》、韓國《明氏大同譜·壬申譜序》記載，都稱明氏一姓來源姬姓之孟明視，以最后一個字為氏，故以明為姓。
直到1982年在重慶發現的明玉珍墓中，出土的玄宮之碑十分明確地指出了明玉珍“隨州隨縣梅丘人，姓明氏，御諱玉珍”。《中華明姓總譜》編委會在編《中華明姓總譜》之時，針對明玉珍是姓“旻”之謬誤，查遍了中國國家圖書館和中國國家博物館的國家正史以及姓氏專著，并寫了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的論文，證明“明玉珍本姓明”。
人物評價
清代大臣傅維鱗稱贊他：為人意氣慷慨，仁愛義氣是其本心，寬宏雅正，值得稱道。占據險要之地，沒有昏庸暴虐，而是減免賦稅，禮賢下士，使文化氣氛濃郁。守衛川錦，穩固住了政權。控制全蜀而登上帝位。
清代學者谷應泰在《明史紀事本末·太祖平夏 》指出：巴蜀地區形勢雖險，卻不足以依靠。明玉珍已經占據巴蜀，卻不趁機向北攻打關隴，向南攻打宜昌市，以打開去往漢、的通道，而只是固收瞿塘關，改年號稱帝，偏安一隅。坐等滅亡。此為最下策。
張廷玉所著《明史》中認為：明玉珍素無遠謀，然而性情節儉，懂得好學進步，禮賢下士。即位后，設置國子監，教授公卿子弟知識，設立提舉司教授，建社稷聶氏宗祠，追求雅樂，開進士科，確定賦稅只取十分之一。讓蜀人安心。然而這些都是劉楨為他謀劃的。
張翼之教授在其論文《明玉珍的“遠略”問題試析》中認為：以當時的情況來看，明夏并沒有具備可以勞師遠征的條件，不能因為大夏國的疆域沒有擴大，就說明玉珍沒有遠略。建國后，明玉珍施行了種種惠民政策，以當時的實際情況，發展生產、增加社會財富和改善人民生活才是立國之初的重要問題。但他的大半生都在戎馬倥傯中度過，還來不及經過封建化的途徑，成為代表地主階級利益的封建君王。
家族成員
先世
高祖父：明郎，追尊為欽憲皇帝
高祖母：魯氏，追尊為衍慶皇后
曾祖父：明子成，追尊為莊惠皇帝
曾祖母：郭氏，追尊為恭懿皇后
祖父：明如海，追尊為昭順皇帝
祖母：朱氏，追尊為慈寧皇后
父：明學文，追尊為元恪
母：趙姓，追尊為貞淑皇后
妻子
妻：彭氏
兒子
子：明升、明重、明昭（義子）
參考資料主要來源
后世紀念
睿陵
1982年3月底，在重慶市嘉陵江北岸重慶織布廠的施工現場中發現明玉珍所下葬的明玉珍墓，其中出土了玄宮之碑及大批絲織品等珍貴文物。經考古專家研究后表示，玄宮之碑上共刻有1004字，其中詳細記載了明玉珍元末起兵和建立明夏政權的經過，是一篇重要的歷史文獻，為研究重慶、四川省地方史和元末戰爭史提供了寶貴資料。
佛像真貌
重慶大佛寺始建于明永樂十九年（1421年），2011年，徐壽輝部下明玉珍義弟萬勝的第二十八代孫女萬寧回四川老家，拜訪重慶大佛寺時發現，重慶大佛寺五佛殿中、右旁斜坐臥象、缺右眼的普賢菩薩像，實為元末大夏國皇帝明玉珍真容雕像，是大夏紅巾軍后裔的工匠秘密建成，其真實身份在隱藏了五百九十年后才被發現。
紀念館
明玉珍紀念館位于湖北省隨州市隨縣柳林鎮雙利村，占地面積8平方公里，東與洛陽千年銀杏谷相連，西與大洪山溫泉度假村毗鄰。是國家4A級旅游景區。以“一代明夏皇帝故里，明氏族裔朝圣之地”為旅游形象定位，以“大夏明氏”文化背景為特色，充分利用人文資源進行拓展。明玉珍的兒子明升在投降明朝后，被朱元璋送去高麗，其后代在高麗繁衍生息。如今，共有近4萬明氏后裔生活在韓國和朝鮮。自1992年以來，明氏后裔數十次來隨州拜祭先祖。
參考資料 >
韓國明氏大宗會柳林尋根拜祖.隨縣人民政府.2023-04-04
重慶大佛寺：神秘大佛背后的王朝秘史.重慶考古.2023-04-04
明玉珍故里.隨縣人民政府.2023-05-06