晚清梁?jiǎn)⒊?/a>所撰。作于清光緒二十四年。梁?jiǎn)⒊絺饔浺娪谇捌?a href="/hebeideji/7239233673266151435.html">戊戌政變以后，清廷大肆緝捕維新派，并將譚嗣同、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第、林旭等六人殘酷殺害，此六人史稱“戊戌六君子”。梁?jiǎn)⒊杏诖肆说目犊疇奚瑵M懷悲憤地寫成此書。此書共分六篇，包括《康廣仁傳》、《楊深秀傳》、《楊銳傳》、《林旭傳》、《劉光第傳》以及《譚嗣同傳》。
第一篇
《康廣仁傳》
正文
康君名有溥，字廣仁，以字行，號(hào)幼博，又號(hào)大廣，南海先生同母弟也。精悍厲鷙，明照銳斷，見事 理若區(qū)別白黑，勇于任事，洞于察機(jī)，善于觀人，遂于生死之故，長(zhǎng)于治事之條理，嚴(yán)于律己，勇于改過。自少即絕意不事舉業(yè)，以為本國(guó)之弱亡，皆由八股塞人才所致，故深惡痛絕之，偶一應(yīng)試，輒棄去。弱冠后，嘗為小吏于浙。蓋君之少年血?dú)馓珓偅脙韵玻惺麻g或弛，逾越范圍，南海先生欲裁抑之，故遣入宦場(chǎng)，
使之游于人間最穢之域，閱歷乎猥鄙奔競(jìng)險(xiǎn)詐茍且闒冗勢(shì)利之境，使之盡知世俗之情偽，
然后可以收斂其客氣，變化其氣質(zhì)，增長(zhǎng)其識(shí)量。君為吏歲余，嘗委保甲差、文闈差，閱歷宦場(chǎng)既深，大恥之，掛冠而歸。自是進(jìn)德勇猛，氣質(zhì)大變，視前此若兩人矣。
君天才本卓絕，又得賢兄之教，覃精名理，故其發(fā)論往往精奇悍銳，出人意表，聞?wù)邽橹ι嘧兩话粗韯?shì)，實(shí)無不切當(dāng)。自棄官以后，經(jīng)歷更深，學(xué)識(shí)更加，每與論一事，窮其條理，料其將來，不爽累黍，故南海先生常資為謀議焉。
今年春，膠州、旅順既失，南海先生上書痛哭論國(guó)是，請(qǐng)改革。曰：“今日在我國(guó)而言改革，凡百政事皆第二著也，若第一著則惟當(dāng)變科舉，廢八股取士之制，使舉國(guó)之士，咸棄其頑固謬陋之學(xué)，以講求實(shí)用之學(xué)，則天下之人如者忽開目，恍然于萬國(guó)強(qiáng)弱之故，愛國(guó)之心自生，人才自出矣。阿兄歷年所陳改革之事，皆千條萬緒，彼政府之人早已望而生畏，故不能行也。今當(dāng)以全副精神專注于廢八股之一事，鍥而不舍，或可有成。此關(guān)一破，則一切新政之根芽已立矣。”
蓋當(dāng)是時(shí)猶未深知皇上之圣明，故于改革之事，不敢多所奢望也。及南海先生既召見，鄉(xiāng)會(huì)八股之試既廢，海內(nèi)志士額手為國(guó)家慶。君乃曰：“士之?dāng)?shù)莫多于童生與秀才，幾居全數(shù)百分之九十九焉。今但革鄉(xiāng)會(huì)試而不變歲科試，未足以振刷此輩之心目。且鄉(xiāng)會(huì)試期在三年以后，為期太緩。此三年中，人事靡常。今必先變童試、歲科試，立刻施行然后可。”乃與御史宋伯魯謀，抗疏言之，得旨俞允。于是君請(qǐng)南海先生曰：“阿兄可以出京矣。我國(guó)改革之期今尚未至。且千年來，行愚民之政，壓抑既久，人才乏絕，今全國(guó)之人材，尚不足以任全國(guó)之事，改革甚難有效。今科舉既變，學(xué)堂既開，阿兄宜歸廣東省、上海市，廖士翹宜歸湖南省，專心教育之事，著書譯書撰報(bào)，激厲士民愛國(guó)之心，養(yǎng)成多數(shù)實(shí)用之才，三年之后，然后可大行改革也。
時(shí)南海先生初被知遇，天眷優(yōu)渥，感激君恩，不忍舍去。
既而天津市閱兵廢立之事，漸有所聞，君復(fù)語曰：“自古無主權(quán)不一之國(guó)而能成大事者，今皇上雖天亶睿圣，然無賞罰之權(quán)，全國(guó)大柄，皆在西后之手，而滿族之猜忌如此，守舊大臣之相嫉如此，何能有成？阿兄速當(dāng)出京養(yǎng)晦矣。先生曰：“孔子之圣，知其不可而為之，凡人見孺子將入于井，猶思援之，況全國(guó)之命乎？況君父之難乎？西后之專橫，舊黨之頑固，皇上非不知之，然皇上猶且舍位亡身以救天下，我受知遇，義固不可引身而退也。”君復(fù)曰：“阿兄雖舍身思救之，然于事必不能有益，徒一死耳。死固不足惜，但阿兄生平所志所學(xué)，欲發(fā)明公理以救全世界之眾生者，他日之事業(yè)正多，責(zé)任正重，今尚非死所也。”先生曰：“生死自有天命，吾十五年前，經(jīng)華德里筑屋之下，飛磚猝墜，掠面而下，面損流血。使彼時(shí)飛磚斜落半寸，擊于腦，則死久矣。天下之境遇皆華德里飛磚之類也。今日之事雖險(xiǎn)，吾亦以飛磚視之，但行吾心之所安而已，他事非所計(jì)也。”自是君不復(fù)敢言出京。然南海先生每欲有所陳奏，有所興革，君必勸阻之，謂當(dāng)俟諸九月閱兵以后，若皇上得免于難，然后大舉，未為晚也。
故事凡皇上有所敕任，有所賜，必詣宮門謝恩，賜召見焉。南海先生先后奉命為總理各國(guó)事務(wù)衙門章京，督辦官報(bào)局，又以著書之故，賜金二千兩，皆當(dāng)謝恩，君獨(dú)謂“西后及滿洲黨相忌已甚，阿兄若屢見皇上，徒增其疑而速其變，不如勿往。”故先生自六月以后，上書極少，又不覲見，但上折謝恩，惟于所進(jìn)呈之書，言改革之條理而已，皆從君之意也，其料事之明如此。南海先生既決意不出都，俟九月閱兵之役，謀有所救 護(hù)，而君與譚君任此事最力。初，余既奉命督辦譯書，以君久在大同譯書局，諳練此事，欲托君出上海市總其成。行有日矣，而八月初二日忽奉明詔，命南海先生出京；初三日又奉密詔敦促。一日不可留。先生戀闕甚耿耿，君乃曰：“阿兄即行，弟與復(fù)生、卓如及諸君力謀之。”蓋是時(shí)雖知事急，然以為其發(fā)難終在九月，故欲竭蹶死力，有所布置也，以故先生行而君獨(dú)留，遂及于難，其臨大節(jié)之不茍又如此。君明于大道，達(dá)于生死，常語余云：“吾生三十年，見兄弟戚友之年，與我相若者，今死去不計(jì)其數(shù)矣。吾每將己身與彼輩相較，常作已死觀；今之猶在人間，作死而復(fù)生觀，故應(yīng)做之事，即放膽做去，無所掛礙，無所恐怖也。”蓋君之從容就義者，其根深厚矣。
南海先生之學(xué)，以仁為宗旨，君則以義為宗旨，故其治事也，專明權(quán)限，能斷割，不妄求人，不妄接人，嚴(yán)于辭受取與，有高掌遠(yuǎn)摧陷廓清之概。于同時(shí)士大夫皆以豪俊俯視之。當(dāng)十六歲時(shí)，因惡帖括，故不悅學(xué)，父兄責(zé)之，即自抗顏為童子師。疑其游戲必不成，姑試之，而從之學(xué)者有八九人，端坐課弟子，莊肅儼然，手創(chuàng)學(xué)規(guī)，嚴(yán)整有度，雖極頑橫之童子，戢奉法惟謹(jǐn)。自是知其為治事才，一切家事營(yíng)辨督租皆委焉。
其治事如商鞅法，如孫武令，嚴(yán)密縝栗，令出必行，奴仆無不畏之，故事無不舉。少年曾與先生同居一樓，樓前有香蕉樹一株，經(jīng)秋后敗葉狼藉。先生故有茂對(duì)萬物之心，窗草不除之意，甚愛護(hù)之。忽一日，失蕉所在，則君所鋤棄也。先生責(zé)其不仁，君曰：“留此何用，徒亂人意。”又一日，先生命君檢其閣上舊書整理之，以累世為儒，閣上藏前代帖括甚多，君舉而付之一炬。先生詰之，君則曰：“是區(qū)區(qū)者尚不割舍耶？留此物，
此樓何時(shí)得清凈。”此皆君十二三歲時(shí)軼事也。雖細(xì)端亦可以見其剛斷之氣矣。君事母最孝，非在側(cè)則母不歡，母有所煩惱，得君數(shù)言，輒怡笑以解。蓋其在母?jìng)?cè)，純?yōu)槿孀又荩c接朋輩任事時(shí)，若兩人云。最深于自知，勇于改過。其事為己所不能任者，必自白之，不輕許可，及其既任，則以心力殉之；有過失，必自知之、自言之而痛改之，蓋光明磊落，肝膽照人焉。
君嘗慨中國(guó)醫(yī)學(xué)之不講，草菅人命，學(xué)醫(yī)于美人嘉約翰，三年，遂通泰西醫(yī)術(shù)。欲以移中國(guó)，在滬創(chuàng)醫(yī)學(xué)堂，草具章程，雖以事未成，而后必行之。蓋君之勇斷，足以廓清國(guó)家之積弊，其明察精細(xì)，足以經(jīng)營(yíng)國(guó)家治平之條理，而未能一得藉手，遂殉國(guó)以沒。其所辦之事，則在澳門創(chuàng)立《知新報(bào)》，發(fā)明民政公理；在上海設(shè)譯書局，譯日本書，以開民智；
在西樵鄉(xiāng)設(shè)一學(xué)校，以泰西政學(xué)教授鄉(xiāng)之子弟；先生惡婦女纏足，壬午年創(chuàng)不纏足會(huì)而未成，君卒成之，粵風(fēng)大移，粵會(huì)成，則與超推之于滬，集士夫開不纏足大會(huì)，君實(shí)為總持；
又與同志創(chuàng)女學(xué)堂，以救婦女之患，行太平之義。于君才未盡十一，亦可以觀其志矣。君雅不喜章句記誦詞章之學(xué)，明算工書，能作篆，嘗為詩駢散文，然以為無用，既不求工，亦不存稿，蓋皆以余事為之，故遺文存者無幾。然其言論往往發(fā)前人所未發(fā)，言人所不敢言。蓋南海先生于一切名理，每?jī)H發(fā)其端，含蓄而不盡言，君則推波助瀾，窮其究竟，達(dá)其極點(diǎn)，故精思偉論獨(dú)多焉。君既歿，朋輩將記憶其言論，裒而集之，以傳于后。君既棄浙官，今年改官候選主事。妻黃謹(jǐn)娛，為中國(guó)女學(xué)會(huì)倡辦董事。
論曰：徐子靖、王小航常語余云，二康皆絕倫之資，各有所長(zhǎng)，不能軒。其言雖稍過，然幼博之才，真今日救時(shí)之良矣。世人莫不知南海先生，而罕知幼博，蓋為兄所掩，無足怪也。而先生之好仁，與幼博之持義，適足以相補(bǔ)，故先生之行事，出于幼博所左右者為多焉。六烈士之中，任事之勇猛，性行之篤摯，惟復(fù)生與幼博為最。復(fù)生學(xué)問之深博，過于幼博；幼博治事之條理，過于復(fù)生，兩人之才，真未易軒輊也。嗚呼！今日眼中之人，求如兩君者可復(fù)得乎？可復(fù)得乎？幼博之入京也，在今春二月。時(shí)余適自湘大病出滬，扶病入京師，應(yīng)禮部尚書試。幼博善醫(yī)學(xué)，于余之病也，為之調(diào)護(hù)飲食，劑醫(yī)藥，至是則伴余同北行。蓋幼博之入京，本無他事，不過為余病耳。余病不死，而幼博死于余之病，余疚何如哉？
康廣仁生平
康廣仁（1867—1898）南海區(qū)人。康有為胞弟。曾在浙江省任小吏，因不滿官場(chǎng)腐敗而棄職。后協(xié)助康有為從事變法維新活動(dòng)。1897年2月在澳門主持《知新報(bào)》。不久又在上海辦大同譯書局，印行康有為《孔子改制考》、《俄皇大彼得變政考》等書；并發(fā)起不纏足會(huì)，創(chuàng)辦女學(xué)堂。戊戌變法期間，在北京協(xié)助康有為草擬新政壽奏稿，并擔(dān)任聯(lián)絡(luò)工作。1898年9月21日政變發(fā)生后，被捕下獄，與譚嗣同等同時(shí)被害。臨刑猶言：“中國(guó)自強(qiáng)之機(jī)在此矣！”為戊戌六君子之一。有《康幼博茂材遺稿》。
康廣仁簡(jiǎn)介
康廣仁（1867-1898）名有溥，字廣仁，號(hào)幼博，又號(hào)大中。清末維新派，南海區(qū)人。康有為幼弟。早年不事舉業(yè)，認(rèn)為國(guó)家弱亡，皆由八股錮禁人才所致。曾作過浙江省小吏，后恥于官場(chǎng)污穢，腐敗，棄官不做。1897年初，在澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》，任總理，旨在“發(fā)明民政之公理”，旋赴上海市，倡設(shè)女學(xué)堂，并與梁?jiǎn)⒊?/a>等設(shè)立戒纏足會(huì)，遭守舊份子詆毀。后聞康有為上書光緒帝要求變法，即積極響應(yīng)，主張?jiān)谕饨簧下?lián)合英國(guó)，在內(nèi)政上廢八股取士之制，廣開學(xué)校，講求實(shí)用之學(xué)，以培養(yǎng)更多的維新愛國(guó)志士。1898年春，與梁?jiǎn)⒊Y(jié)伴入北京，參與新政，助康有為擬新政奏稿，奔走呼號(hào)不遺余力。戊戌政變時(shí)被捕入獄，談笑自如，宣稱“若死而中國(guó)能強(qiáng)，死亦何妨？”不久與譚嗣同等同時(shí)遇害。事年31歲。為“戊戌六君子”之一。
康廣仁軼事
一出自梁任公《康廣仁傳》。其曰：既被逮之日，與同居二人程式谷、錢維驥同在獄中，言笑自若，高歌聲出金石。程、錢等固不知（光緒帝）密詔及救護(hù)之事，然聞令出西后，乃曰：“我等必死矣。”君厲聲曰：“死亦何傷！汝年已二十余矣，我年已三十余矣，不猶愈于生數(shù)月而死，數(shù)歲而死者乎？且一刀而死，不猶愈于抱病歲月而死者乎？特恐我等未必死耳，死則中國(guó)之強(qiáng)在此矣，死又何傷哉？”程曰：“君所言甚是，第外國(guó)變法，皆前者死，后者繼，今我國(guó)新黨甚寡弱，恐我輩一死后，無繼者也。”君曰：“八股已廢，人才將輩出矣，何患無繼哉？”神氣雍容，臨節(jié)終不少變，鳴呼烈矣！
一出自汪精衛(wèi)回憶。其在獄中有劉姓老獄卒告之，戊戌六君子就獄，譚嗣同神氣自若，繞行于室，拾煤屑與壁上作詩。惜該獄卒無文，只記其“望門投止思張儉”一詩。林谷美若處子，時(shí)時(shí)作微笑。而幼博則以頭撞壁，痛哭失聲大呼曰：“天哪！哥子的事，要兄弟承擔(dān)？”暾谷聞而尤笑不可支。既而提出就刑，幼博更大哭不已。劉光第慰之曰：“此乃提審。”
另據(jù)蔣泣群《民國(guó)文獻(xiàn)合集》載，幼博被難后，暴尸兩日，始得廣仁善堂為之盛殮，赴荒郊義地。以廣仁而收廣仁，真數(shù)有前定。南海會(huì)館曾為之立一無字碑。庚子聯(lián)軍入都，始有人鑿字其上：南海康廣仁之墓。
余以為，康、梁皆大學(xué)者、亦大政治家，查其述戊戌史事，多有不實(shí)捏造之處，且臨難先逃，實(shí)外慚清議，內(nèi)疚神明，故為死友立傳多有粉飾。而若以劉紀(jì)文編造有意編造，則其理難查。而幼博實(shí)南海大管家也，凡所預(yù)謀皆參與其中，光緒八月初三、政變前三日楊崇伊彈劾康梁奏折中，其亦赫然有名，故入獄自知不免，欲求一解脫，亦不應(yīng)苛責(zé)也。
第二篇
《楊深秀傳》
正文
楊君字漪村，又號(hào)□□子，山西聞喜縣縣人也。少穎敏，十二歲錄為縣學(xué)附生。博學(xué)強(qiáng)記，自十三經(jīng)、史、漢、通鑒、管、荀、莊、墨、老、列、韓、呂諸子，乃至《說文解字－附音序筆畫檢字》、《玉篇》、《水經(jīng)注》，旁及佛典，皆能舉其辭。又能鉤玄提要，獨(dú)有心得，考據(jù)宏博，而能講宋明義理之學(xué)，以氣節(jié)自厲，獨(dú)出，為山西省儒宗。其為舉人，負(fù)士林重望。光緒八年，張公之洞巡撫山西，創(chuàng)令德堂，教全省士以經(jīng)史考據(jù)詞章義理之學(xué)，特聘君為院長(zhǎng)，以矜式多士。光緒十五年，成進(jìn)士，授刑部主事，累遷郎中。光緒二十三年十二月，授出東道監(jiān)察御史。二十四年正月，俄人脅割旅順、大連灣、君始入臺(tái)，第一疏即極言地球大勢(shì)，請(qǐng)聯(lián)英、日以拒俄，詞甚切直。時(shí)都中人士，皆知君深于舊學(xué)，而不知其達(dá)時(shí)務(wù)，至是，共驚服之。
君與康君廣仁交最厚。康君專持廢八股為救中國(guó)第一事，日夜謀此舉。四月初間，君乃先抗疏請(qǐng)更文體，凡試事仍以四書、五經(jīng)命題，而篇中當(dāng)縱論時(shí)事，不得仍破承八股之式。
蓋八股之弊，積之千年，恐未能一旦掃，故以漸而進(jìn)也。疏上，奉旨交部臣議行。時(shí)皇上銳意維新，而守舊大臣盈廷，競(jìng)思阻撓，君謂國(guó)是不定，則人心不知所響，如泛舟中流，而不知所濟(jì)，乃與徐公致靖先后上疏，請(qǐng)定國(guó)是。至四月二十三日，國(guó)是之詔遂下，天下志士喝喝向風(fēng)矣。
初請(qǐng)更文體之疏，既交部議，而禮部尚書許應(yīng)骙，庸謬昏橫，輒欲駁斥，又于經(jīng)濟(jì)科一事，多為阻撓。時(shí)八股尚未廢，許自恃為禮部長(zhǎng)官，專務(wù)遏抑斯舉。君于是與御史宋伯魯合疏劾之，有詔命許應(yīng)自陳，于是舊黨始惡君，力與為難矣。
御史文悌者，滿族也。以滿人久居內(nèi)城，知宮中事最悉，頗憤西后之專橫，經(jīng)膠旅后，慮國(guó)危，文君門下有某人者，撫北方豪士千數(shù)百人，適同侍祠，竟夕語君宮中隱事，皆西后淫樂之事也。既而曰：君知長(zhǎng)麟去官之故乎？長(zhǎng)麟以上名雖親政，實(shí)則受制于后，請(qǐng)上獨(dú)攬大權(quán)，曰：西后于穆宗則為生母，于皇上則為先帝之遺妾耳，天子無以妾母為母者。
其言可謂獨(dú)得大義矣。君然之。文又曰：“吾奉命查宗人府囚，見澍貝勒僅一褲蔽體，上身無衣，時(shí)方正月祈寒，擁爐戰(zhàn)栗，吾憐之，賞錢十千。西后之刻虐皇孫如此，蓋為上示戒，故上見后輒顫。此與唐武氏何異？”因慷慨誦李敬業(yè)《討武氏檄》“燕啄王孫”四語，目眥欲裂。君美其忠誠(chéng)，乃告君曰：
“吾少嘗慕游俠，能逾墻，撫有昆侖奴甚多，若有志士相助，可一舉成大業(yè)。聞君門下多識(shí)豪杰，能覓其人以救國(guó)乎？”君壯其言而慮其難。時(shí)文數(shù)訪康先生，一切奏章，皆請(qǐng)先生代草之，甚密。君告先生以文有此意，恐事難成。先生見文則詰之，文色變，慮君之泄漏而敗事也，日騰謗于朝，以求自解。猶慮不免，乃露章劾君與彼有不可告人之言。以先生開保國(guó)會(huì)，為守舊大眾所惡，因附會(huì)劾之，以媚于眾。政變后之偽諭，謂康先生謀圍頤和園，實(shí)自文悌起也。
文梯疏既上，皇上非惟不罪宋、楊，且責(zé)文之誣罔，令還原衙門行走。于是君益感激天知，誓死以報(bào)，連上書請(qǐng)?jiān)O(shè)譯書局譯日本書，請(qǐng)派親王貝勒宗室游歷各國(guó)，遣學(xué)生留學(xué)日本，皆蒙采納施行。又請(qǐng)上面試京朝官，日輪二十人，擇通才召見試用，而罷其罷老庸愚不通時(shí)務(wù)者，于是朝士大怨。
然三月以來，臺(tái)諫之中毗贊新政者，惟君之功為最多。
湖南省巡撫陳寶箴力行新政，為疆臣之冠，而湖南守舊黨與之為難，交章彈劾之，其誣詞不可聽聞。君獨(dú)抗疏為剖辨，于是奉旨獎(jiǎng)勵(lì)陳，而嚴(yán)責(zé)舊黨，湖南浮議稍息，陳乃得復(fù)行其志。至八月初六日，垂簾之偽命既下，黨案已發(fā)，京師人人驚悚，志士或捕或匿，奸焰昌披，莫敢其鋒，君獨(dú)抗疏詰問皇上被廢之故，援引古義，切陳國(guó)難，請(qǐng)西后撤簾歸政，遂就縛。獄中有詩十?dāng)?shù)章，愴懷圣君，眷念外患，忠誠(chéng)之氣，溢于言表，論者以為雖前明方正學(xué)，楊繼盛之烈，不是過也。
君持躬廉正，取與之間，雖一介不茍。官御史時(shí)，家赤貧，衣食或不繼，時(shí)惟傭詩文以自給，不稍改其初。居京師二十年，惡衣菲食，敝車羸馬，堅(jiān)苦刻厲，高節(jié)絕倫，蓋有古君子之風(fēng)焉。子田，字米裳，舉人，能世其學(xué)，通天算格致，厲節(jié)篤行，有父風(fēng)。
論曰：漪村先生可謂義形于色矣。彼逆后賊臣，包藏禍心，蓄志既久，先生豈不知之？垂簾之詔既下，禍變已成，非空言所能補(bǔ)救，先生豈不知之？而乃入虎穴，蹈虎尾，抗疏諤諤，為請(qǐng)撤簾之評(píng)論，斯豈非孔子所謂愚不可及者耶？八月初六之變，天地反常，日月異色，內(nèi)外大小臣僚，以數(shù)萬計(jì)，下心低首，忍氣吞聲，無一敢怒之而敢言之者，而先生乃從容慷慨，以明大義于天下，寧不知其無益哉？以為凡有血?dú)庹撸滩豢刹粻栆病韬簦?a href="/hebeideji/7173959419091566625.html">荊軻雖，暴嬴之魄已寒；敬業(yè)雖夷，朝之?dāng)?shù)隨盡。仁人君子之立言行事，豈計(jì)成敗乎？
漪村先生可謂義形于色矣。
楊深秀簡(jiǎn)介
戊戌六君子之一 楊深秀（1849年–1898年9月28日），號(hào)孴孴子，字漪村或儀村，山西聞喜人。清末維新變法人士。光緒進(jìn)士。精通中西數(shù)學(xué)。授刑部主事，累遷郎中，後授山東道監(jiān)察御史。1898年3月，與宋伯魯等在北京成立關(guān)學(xué)會(huì)，又列名保國(guó)會(huì)。6月上疏請(qǐng)定國(guó)是，彈劾禮部尚書總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣許應(yīng)騤阻撓新政事。維新派湖南巡撫陳寶箴被人脅制時(shí)，他上疏辯護(hù)。戊戌政變中，不避艱危，援引古義，請(qǐng)慈禧撤簾歸政，遂遇害，為"戊戌六君子"之一。
楊深秀著作
有《楊漪村侍御奏稿》、《虛聲堂詩抄》、《聞喜縣新志》。
楊深秀年表
12歲：錄為縣學(xué)附生 光緒8年：張之洞聘為令德堂（用以教全省士以經(jīng)史考據(jù)詞章義理之學(xué)）院長(zhǎng) 光緒15年：進(jìn)士，當(dāng)上刑部主事，累遷郎中 光緒23年十二月：東道監(jiān)察御史 光緒帝24年正月：因?yàn)?a href="/hebeideji/7276824035558686720.html">俄羅斯要求中國(guó)割讓旅順及大連灣，上疏請(qǐng)聯(lián)合英國(guó)、日本拒俄，那時(shí)的人都知楊深秀國(guó)學(xué)根底深，卻不知他也明了世界局勢(shì)，均感驚服 光緒24年：戊戌變法：和徐致靖先後上疏請(qǐng)更改文體，不采用八股文。被盈廷、禮部尚書許應(yīng)骙多番阻撓上書請(qǐng)?jiān)O(shè)譯書局、派皇室游歷各國(guó)、派遣留學(xué)生等建議，均采納面試京朝官，每日見20人，試用當(dāng)中人才，罷免老庸愚不通時(shí)務(wù)的人，引起不滿幫助、贊揚(yáng)實(shí)行新政者，為他們上書或辯白，如湖南省巡撫陳寶箴被守舊黨彈劾，為他剖辨 光緒24年八月初六：慈禧奪回政權(quán)。其後楊深秀詰問皇上被廢的原因，要慈禧撤簾，當(dāng)然是螳臂當(dāng)車，下獄。光緒24年八月十三：和譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁問斬，合稱戊戌六君子。
楊深秀貢獻(xiàn)
（一）賑災(zāi)
（二）減少驛費(fèi)負(fù)擔(dān)
（三）重修縣志
（四）書院協(xié)講
（五）傳播新思維
（六）《光緒山西通志》編
（七）戊戌維新
楊深秀評(píng)價(jià)
楊深秀的主張?bào)w現(xiàn)了其深謀遠(yuǎn)慮：八股文的弊端在中國(guó)已經(jīng)積累了幾千年，想一朝掃除，決不是件容易的事，因此只能循序漸進(jìn)，才有可能徹底根除八股制度。由于楊深秀提出了這些改革的措施，因而遭到了朝中大臣的嫉恨和排擠。楊深秀在此后又上書朝廷，請(qǐng)求選擇通才召見試用，把那些老弱庸愚之人全部罷免掉。此書一上，朝中的守舊大臣更對(duì)他恨之入骨。湖南巡撫陳寶箴力行新政，成效顯著，但湖南省守舊黨卻與之為難，紛紛上書彈劾陳寶箴。朝中大臣唯有楊深秀一人為陳寶箴剖辯，陳寶箴因此才能得以重新施行新政。戊戌政變后，維新派被朝廷緝捕，京中人人恐慌，沒有人敢與清廷守舊黨相對(duì)抗。楊深秀卻不畏清廷之殘暴，毅然上書質(zhì)問光緒帝被廢的原因，援引大義，切陳國(guó)難，要求慈禧撤簾歸政，因此而被捕入獄。在獄中寫成詩作十幾章，愴懷皇帝，憂念外患，那種忠誠(chéng)的氣節(jié)，溢于言表。楊深秀為官清正廉潔，取與之間，一絲不茍。做御史時(shí)家里仍然很窮，衣食有時(shí)都供應(yīng)不上，只有靠詩文自給，雖然如此，卻不曾稍改其志。在京城住了二十年，惡衣惡食破車?yán)像R，生活艱苦，對(duì)自己要求很嚴(yán)，高尚的氣節(jié)無與倫比，有古君子的風(fēng)范。
楊深秀墓葬
“戊戌六君子”就義時(shí)，楊深秀49歲，楊銳41歲，劉光第39歲，譚嗣同33歲，康廣仁31歲，來自福建省侯官的“才子”林旭，年僅24歲。
一代風(fēng)流倜儻的志士仁人，以天下為己任，舍生取義，臨大節(jié)而不辱。
他們手無寸鐵，甚至可說是手無縛雞之力，但他們有的是滿腔熱血，一片丹心，甘愿為國(guó)家民族捐軀灑血，冒死不辭。他們真是將自己的人生的極致，義無反顧地涌入了歷史的大波。至今思之，令人無限感慨，唏噓不已。
儀張村就在新開的二級(jí)路旁側(cè)，儀張村到了。
楊深秀墓在村邊不遠(yuǎn)的地方，熱心的縣文博館館長(zhǎng)張英雋先生，很快領(lǐng)到了那里。墓丘完全可以用“荒涼”兩個(gè)字來概括。一座并不高大的圓土堆，用石塊圍砌著，寂寞地立在一片果園中。果園里間作著小麥，成熟的麥子正待收獲，金黃耀眼。若不是墓丘前面有一塊上書“戊戌志士楊深秀之墓”的碑石，誰會(huì)相信這土堆會(huì)屬于名震中外的一代英杰。
“六君子”血濺菜市口時(shí)，何等的陰森恐怖。楊深秀的尸體，是他的大兒子田在山西省同鄉(xiāng)的幫助下收殮回來的。縫了八大針才將頭顱與身體連綴。也是在山西同鄉(xiāng)的幫助下，黻田將父親的靈柩運(yùn)回了聞喜老家。深秀在京還有一小妾，當(dāng)時(shí)京城里盛傳是自縊了的，其實(shí)是在混亂中逃離了京城，以后又輾轉(zhuǎn)回到聞喜，與黻田的妻兒生活在一起。為官清廉的楊深秀，家無余財(cái)，生前沒有積蓄，又遭抄斬的滅頂之災(zāi)，是回鄉(xiāng)后草草安葬了的，豈敢鋪排，也鋪排不起。當(dāng)時(shí)只怕是連一塊碑石也未曾豎立。楊深秀雖身為御史，生前兩袖清風(fēng)，死后一不黃土，盜墓賊當(dāng)然是無須光顧的了。
第三篇
《楊銳傳》
正文
楊銳字叔嶠，又字鈍叔，四川綿竹縣人。性篤謹(jǐn)，不妄言邪視，好詞章。張公之洞督學(xué)四川省，君時(shí)尚少，為張所拔識(shí)，因受業(yè)為弟子。張愛其謹(jǐn)密，甚相親信。光緒十五年，以舉人授內(nèi)閣中書。張出任封疆將二十年，而君供職京僚，張有子在京師，而京師事不托之子而托之君。張于京師消息，一切藉君，有所考察，皆托之于君，書電絡(luò)繹，蓋為張第一親厚之弟子，而舉其經(jīng)濟(jì)特科，而君之旅費(fèi)，亦張所供養(yǎng)也。君鯁直，尚名節(jié)，最慕漢黨錮、明東林之行誼，自乙未和議以后，乃益慷慨談時(shí)務(wù)。時(shí)南海先生在京師，過從極密。南海與志士倡設(shè)強(qiáng)學(xué)會(huì)，君起而和之甚力。其年十月，御史楊崇伊承某大臣意旨，劾強(qiáng)學(xué)會(huì)，遂下詔封禁，會(huì)中志士憤激，連署爭(zhēng)之。向例，凡連署之書，其名次皆以衙門為先后，君官內(nèi)閣，當(dāng)首署，而會(huì)員中，F(xiàn)君FF亦同官內(nèi)閣，爭(zhēng)首署，君曰：“我于本衙門為前輩。”乃先焉。當(dāng)時(shí)會(huì)既被禁，京師嘩然，謂將興大獄，君乃奮然率諸人以抗?fàn)幹嗫芍^不畏強(qiáng)御矣。
丁酉冬，膠變起，康先生至京師上書。君乃日與謀，極稱之于給事高君曾。高君之疏薦康先生，君之力也。今年二月，康先生倡保國(guó)會(huì)于京師，君與劉君光第皆會(huì)員，又自開蜀學(xué)會(huì)于四川會(huì)館，集巨萬，規(guī)模倉卒而成，以此益為守舊者所嫉忌。張公之洞累欲薦之，以門人避嫌，乃告湖南省巡撫陳公寶箴薦之，召見加四品卿銜，充軍機(jī)章京，與譚，劉、林同參預(yù)新政。拜命之日，皇上親以黃匣緘一朱諭授四人，命竭力贊襄新政，無得瞻顧，凡有奏折皆經(jīng)四卿閱視，凡有上諭皆經(jīng)四卿屬草。于是軍機(jī)大臣嫉妒之，勢(shì)不兩立。七月下旬，宮中變態(tài)已作，上于二十九日召見君，賜以衣帶詔，乃言位將不保，命康先生與四人同設(shè)法救護(hù)者也。
君久居京師，最審朝局，又習(xí)聞宮廷之事，知二十年來之國(guó)脈，皆喪于西后之手，憤懣不自禁，義氣形于詞色，故與御史朱一新、安維峻、學(xué)士文廷式交最契。朱者，曾疏劾西后宦李聯(lián)英，因后落職者也；安者，曾疏請(qǐng)西后勿攬政權(quán)，因忤后遣戍塞外者也；文者，曾請(qǐng)皇上自收大權(quán)，因忤后革職驅(qū)逐者也。君習(xí)與諸君游，宗旨最合，久有裁抑呂、武之志。至是奉詔與諸同志謀衛(wèi)上變，遂被逮授命。君博學(xué)，長(zhǎng)于詩，嘗輯注《晉書》，極博，于京師諸名士中，稱尊宿焉。然謙抑自持，與人言恂恂如不出口，絕無名士輕薄之風(fēng)，君子重之。
論曰：叔嶠之接人發(fā)論，循循若處子，至其尚氣節(jié)，明大義，立身不茍，見危授命，有古君子之風(fēng)焉。以視平日口談忠孝，動(dòng)稱義憤，一遇君父朋友之難，則反眼下石者何如哉？
楊銳簡(jiǎn)介
楊銳（1857—1898），字叔嶠，四川綿竹人，戊戌六君子之一。1889年（光緒十五年）授內(nèi)閣中 書，后晉為侍讀。曾入張之洞幕府，在北京任職期間經(jīng)常寫信向張之洞密報(bào)朝中動(dòng)態(tài)。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，主張集精兵猛將大舉北援，保衛(wèi)天津市。1895年參與發(fā)起強(qiáng)學(xué)會(huì)。強(qiáng)學(xué)會(huì)被封禁后，又聯(lián)合會(huì)中志士抗?fàn)帯Ｇ逋⒃趶?qiáng)學(xué)會(huì)舊址基礎(chǔ)上設(shè)立官書局，命其參與選書事宜。1898年春在京創(chuàng)立蜀學(xué)會(huì)，并辦蜀學(xué)堂，以張之洞的《勸學(xué)篇·荀子》為指南，兼習(xí)中學(xué)和西學(xué)。4月列名保國(guó)會(huì)，而每于集會(huì)時(shí)常當(dāng)眾假寐。在百日維新中受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參與新政。與康有為相交，但變法主張多有不合，攻擊康“多謬妄”，聲稱要對(duì)新法“稍加裁抑”。戊戌政變時(shí)被捕，張之洞營(yíng)救不及，被害。遺著編為《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。
楊銳生平
楊銳出身于書香門第，幼承父兄教養(yǎng)，少年時(shí)代即開始顯露頭角。參加院試時(shí)，張之洞將楊銳與其兄楊聰二人比為蜀中當(dāng)代的蘇軾和蘇轍。及長(zhǎng)，入已升任兩廣總督的張之洞幕府，任職期間以其卓越的才華與高尚的品格深得張之洞的敬重，成為其重要幕僚。15年中，凡送呈朝廷的奏疏與重要文獻(xiàn)，大多出自楊銳之手。
光緒十年（1884），法軍侵犯涼山彝族自治州和滇桂邊境，楊銳力主援越抗法，并促成張之洞起用退職愛國(guó)老將馮子材為廣西軍關(guān)外軍務(wù)幫辦，率軍出關(guān)，奮起反擊，打敗法軍三路進(jìn)攻，重傷法軍司令尼格里，并攻占涼山。捷報(bào)傳來，楊銳滿懷激情，代張之洞草擬了《廣軍援桂奏稿》，此稿成為近代史上一篇重要文獻(xiàn)。
光緒十五年（1889），楊銳考取內(nèi)閣中書，獲章京記名，協(xié)編《大清會(huì)典》，書成后晉升內(nèi)閣侍讀。楊銳身入政壇以后，即義無反顧地投入救國(guó)活動(dòng)。
光緒二十年（1894），中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，和議傳出，楊銳深切憤慨，而慈禧卻在此時(shí)要辦六十大壽，挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園。太監(jiān)寇連才阻諫被殺，無人再敢直言勸阻。獨(dú)有楊銳激勵(lì)御史王鵬運(yùn)進(jìn)諫并趙代王嘉作疏上奏，奏疏中有“齊頃公敗于鞍，七年不飲酒食肉，越勾踐敗于會(huì)稽郡，二十年臥薪嘗膽”之句。慈禧看后甚為惱怒，要恭親王奕訴將其充軍，奕訴回答：“言官無邪。”方得免。
甲午戰(zhàn)敗以后，1895年4月17日，中國(guó)與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，對(duì)此全國(guó)人民非常憤慨。康有為在京發(fā)動(dòng)一千三百多名應(yīng)試舉人“公車上書”。楊銳作為年輩較早的京中名士帶頭參加。“公車上書”揭開了維新變法的序幕。這年8月底，楊銳同文廷式、康有為等18人在京發(fā)起組織以振興中華、開通民智為主要上的的“強(qiáng)學(xué)會(huì)”。
光緒二十三年（1897），德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為多次向光緒帝上書都被守舊派作梗阻撓，光緒都未看到。康有為又來北就準(zhǔn)備再向光緒陳述救亡自強(qiáng)之策，楊銳日夕與康籌劃，為之宣揚(yáng)，并在都察院一位官員高燮曾面前極力稱贊康有為的變法主張，將主要內(nèi)容予以條陳，高燮曾上疏向光緒推薦。
楊銳詩作
【臘月十五夜月】
成都市里暫停鞍，紅粉樓頭獨(dú)倚闌。
一十二回明月夜，可憐都向客中看。
第四篇
《林旭傳》
《林旭傳》正文
林君字暾谷，福建侯官縣人，南海先生之弟子也。自童穎絕秀出，負(fù)意氣，天才特達(dá)，如竹箭標(biāo)舉，干云而上。冠歲，鄉(xiāng)試冠全省，讀其文奧雅奇?zhèn)ィ惑@之，長(zhǎng)老名宿，皆與折節(jié)為忘年交，故所友皆一時(shí)聞人。其于詩詞駢散文皆天授，文如漢、魏人，詩如宋人，波瀾老成，瑰奧深，流行京師，名動(dòng)一時(shí)。乙未割遼、臺(tái)，君方應(yīng)試禮部尚書，乃發(fā)憤上書，請(qǐng)拒和議，蓋意志已倜儻矣。既而官內(nèi)閣中書，蓋聞南海之學(xué)，慕之，南海，聞所論政治宗旨，大心折，遂受業(yè)焉。
先是膠警初報(bào)，事變急，南海先生以為振厲士氣，乃保國(guó)之基礎(chǔ)，欲令各省志士各為學(xué)會(huì)，以相講求，則聲氣易通，講求易熟，于京師先倡粵學(xué)會(huì)、蜀學(xué)會(huì)、閩學(xué)會(huì)、浙學(xué)會(huì)、陜學(xué)會(huì)等，而楊君銳實(shí)為蜀學(xué)會(huì)之領(lǐng)袖。君遍謁鄉(xiāng)先達(dá)鼓之，一日而成，以月初十日開大會(huì)于福建會(huì)館，閩中名士夫皆集，而君實(shí)為閩學(xué)會(huì)之領(lǐng)袖焉。及開保國(guó)會(huì)，君為會(huì)中倡始董事，提倡最力。
初，瓜爾佳·榮祿嘗為福州將軍，雅好閩人，而君又沈文肅公之孫婿，才名藉甚，故榮頗欲羅致之。五月，榮既至天津，乃招君入幕府。君入都請(qǐng)命于南海，問可就否？南海曰：“就之何害，若能責(zé)以大義，怵以時(shí)變，從容開導(dǎo)其迷謬，暗中消遏其陰謀，亦大善事也。”于是君乃決就榮聘，已而舉應(yīng)經(jīng)濟(jì)特科。會(huì)少詹王錫蕃薦君于朝，七月召見，上命將奏對(duì)之語，再謄出呈覽，蓋因君操閩語，上不盡解也。君退朝具折奏上，折中稱述師說甚詳。皇上既知為康某之弟子，因信任之，遂與譚君等同授四品卿銜，入軍機(jī)參預(yù)新政。十日之中，所陳奏甚多，上諭多由君所擬。
初二日，皇上賜康先生密諭，令速出京，亦交君傳出，蓋深信之也。既奉密諭，譚君等距踴呼號(hào)。時(shí)袁世凱方在京，謀出密詔示之，激其義憤，而君不謂然，作一小詩代簡(jiǎn)致之譚等曰：“伏蒲泣血知何用？慷慨何曾報(bào)主恩。愿為公歌千里草，本初健者莫輕言。”蓋指東漢何進(jìn)之事也。及變起，同被捕，十三日斬于市。臨刑呼監(jiān)斬吏問罪名，吏不顧而去，君神色不稍變?cè)啤Ｖ小锻泶滠幵娂啡舾删恚L(zhǎng)短句及雜文若干卷。妻沈靜儀，沈文肅公葆之孫女，得報(bào)，痛哭不欲生，將親入都收遺骸，為家人所勸禁，乃仰藥以殉論曰：暾谷少余一歲，余以弟畜之。暾谷故長(zhǎng)于詩詞，喜吟詠，余規(guī)之曰：“詞章乃娛魂調(diào)性之具，偶一為之可也。若以為業(yè)，則玩物喪志，與聲色之累無異。方今世變?nèi)肇剑跃牛M可溺于是。”君則幡然戒詩，盡割舍舊習(xí)，從南海治義理經(jīng)世之學(xué)，豈所謂從善如不及邪？瓜爾佳·榮祿之愛暾谷，羅致暾谷，致敬盡禮，一旦則悍然不問其罪否，駢而戮之，彼豺狼者豈復(fù)有愛根邪？翻手為云，覆手為雨，朝杯酒，暮白刃，雖父母兄弟猶且不顧，他又何怪！
林旭簡(jiǎn)介
林旭（1875年—1898年），字暾谷，福建侯官（今福州市）人。清朝末年維新派人士。出身貧苦家庭，為“戊戌六君子”之一。
林旭生平
自幼入私塾學(xué)律賦，博學(xué)強(qiáng)記，聰慧好學(xué)。年長(zhǎng)曾隨岳父沈瑜慶游武昌，結(jié)識(shí)贊同維新變法人士陳寶箴、陳三立父子。1893年回鄉(xiāng)參加福建恩科鄉(xiāng)試，中第一名舉人。1894年到北京參加恩科會(huì)試，不中。次 年再次赴京參加乙未科會(huì)試，又不中，乃入贄于內(nèi)閣中書。時(shí)值甲午戰(zhàn)敗，清廷簽訂《馬關(guān)條約》，基于國(guó)家與民族的嚴(yán)重危機(jī)，開始投身救亡圖存、振興中華的維新變法運(yùn)動(dòng)。5月2日，與同試舉人“發(fā)憤上書，請(qǐng)拒和議”，反對(duì)割讓遼東和臺(tái)灣。1897年入張?jiān)獫?jì)等在北京創(chuàng)辦的“通藝學(xué)堂”學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)了西學(xué)才干。1898年1月31日，發(fā)起并動(dòng)員寓京的福建籍維新人士，成立閩學(xué)會(huì)，與粵、蜀、浙、陜等學(xué)會(huì)互通聲息，傳播西學(xué)。不久，康有為在京組織保國(guó)會(huì)，他為該會(huì)“始倡董事，提倡最力”。6月11日，光緒帝下“明定國(guó)是”詔書，宣布變法，朝廷命四品以上各官薦舉人才。翰林學(xué)士王錫藩以“才識(shí)明敏，能詳究古今，以求致用，于西國(guó)政治之學(xué)，討論最精，尤熟于交涉、商務(wù)，何英年卓，其才具實(shí)屬超群”，將他推薦給光緒帝。9月5日，與譚嗣同、楊銳、劉光第四人被授予四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參預(yù)新政事宜。在9月5日到14日10天里，上書言事最多，不少變法上諭出自他的手筆。9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)政變，再次“訓(xùn)政”，他與譚嗣同等皆被捕入獄。9月28日，被殺害于宣武門外菜市口。時(shí)年23歲。為“戊戌六君子”之一。遺著有《晚翠軒集》。
林旭家庭
沈瑜慶是林旭（“戊戌六君子”之一）的岳父。其長(zhǎng)女沈鵲應(yīng)與林旭婚后不久，林旭返閩參加癸巳(1893)鄉(xiāng)試，得中解元。
林旭的死訊傳到福州市，沈鵲應(yīng)寫下遺稿
《浪淘沙》：
報(bào)國(guó)志難酬，
碧血誰收？
中遺稿自千秋。
腸斷招魂魂不到，
云暗江頭。
繡佛舊妝樓，
我已君休，
萬千遺恨更何尤！
拼得眼中無盡淚，
共水長(zhǎng)流。
而后，寫下一幅挽聯(lián)：
伊何人，我何人，只憑六禮傳成，惹得今朝煩惱；
生不見，死不見，但愿三生有幸，再結(jié)來世姻緣。
隨后，服毒自盡。
第五篇
《劉光第傳》
》正文
劉君字裴村，富順縣人。性端重敦篤，不茍言笑，志節(jié)嶄然。博學(xué)能文詩，善書法。詩在韓、杜之間，書學(xué)魯公，氣骨森，嚴(yán)整肖其為人。弱冠后成進(jìn)士，授刑部主事，治事精嚴(yán)。光緒二十年，以親喪去官，教授鄉(xiāng)里，提倡實(shí)學(xué)，蜀人化之。官京師，閉戶讀書，不與時(shí)流所謂名士通，故人鮮知者。及南海先生開保國(guó)會(huì)，君翩然來為會(huì)員。七月，以陳公寶箴薦，召見，加四品卿銜，充軍機(jī)章京，參預(yù)新政。
初，君與譚君尚未識(shí)面，至是既同官，又同班，則大相契。譚君以為京師所見高節(jié)篤行之士，罕其比也。向例，凡初入軍機(jī)者，內(nèi)侍例索賞錢，君持正不與；禮親王軍機(jī)大學(xué)士，生日祝壽，同僚皆往拜，君不往；軍機(jī)大臣喜塔臘·裕祿禮部尚書，同僚皆往賀，君不賀；謂時(shí)事艱難，吾輩拜爵于朝，當(dāng)王事，豈有暇奔走媚事權(quán)貴哉？其氣節(jié)嚴(yán)厲如此。七月二十六日，有湖南省守舊黨曾廉上書請(qǐng)殺南海先生及余，深文羅織，謂為叛逆。皇上恐西后見之，將有不測(cè)之怒，乃將其折交裕祿，命轉(zhuǎn)交譚君，按條詳駁之。譚君駁語云：“臣嗣同以百口保康、梁之忠，若曾廉之言屬實(shí)，臣嗣同請(qǐng)先坐罪。”君與譚君同在二班，乃并署名曰：“臣光第亦請(qǐng)先坐罪。”譚君大敬而驚之。
君曰：“即微皇上之命，亦當(dāng)救志士，況有君命耶？仆不讓君獨(dú)為君子也。”于是譚君益大服君。
變既作，四卿同被逮下獄，未經(jīng)訊。故事，提犯自東門出則宥，出西門則死。十三日，使者提君等六人自西門出，同人未知生死，君久于刑部，諳囚獄故事，太息曰：“吾屬死，正氣盡。”聞?wù)吣粨]淚。君既就義，其嗣子赴市曹伏尸痛哭一日夜以死。君家貧，堅(jiān)苦刻厲，詩文甚富，就義后，未知其稿所在。
論曰：“裴村之識(shí)余，介口口口先生。口口先生，有道之士也，余以是敬裴村。然裴村之在京師，閉門謝客，故過從希焉。南海先生則未嘗通拜答，但于保國(guó)會(huì)識(shí)一面，而于曾廉之事，裴村以死相救。嗚呼，真古之人哉，古之人哉！與裴村未，故不能詳記行誼，雖然，犖犖數(shù)端，亦可以見其概矣。
劉光第簡(jiǎn)介
劉光第（1859～1898年）字裴，自貢市富順縣人，他是“戊戌六君子”之一，是清末維新派的著名愛國(guó)詩人。
祖籍福建省武平縣，客家人，四川富順趙化出生，系清代湖廣填四川客家后人第七代。家貧，勤讀，于光緒九年（1883）中癸未科殿試二甲第八十八名進(jìn)士，授刑部候補(bǔ)主事。任京官期間，雖生活清貧，但廉潔自律，一塵不染。敬業(yè)勤慎，政績(jī)甚佳。公余閉門讀書，不事權(quán)貴。盡管自己官聲頗好，升遷無礙，但見國(guó)難當(dāng)頭，常自憂慮，以致缺眠少食。思救國(guó)救民之策，非改革弊政，興新學(xué)、行新政不可。
1898年9月5日，光緒下詔賞他與譚嗣同、楊銳、林旭四人四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參預(yù)新政。政變發(fā)生，四章京及康廣仁、楊深秀同被捕，于9月28日（舊歷八月十三日）被殺害于菜市口，史稱“戊戌六君子”。
梁?jiǎn)⒊?/a>為之作傳，康有為作挽聯(lián)，稱“孤旌特表六人中”。而其他人士，亦予其高度評(píng)價(jià)：“政府友見者，謂君子于政事無新舊域，斟酌最平允焉。 ”
劉光第詩作
【夢(mèng)中】
夢(mèng)中失叫驚妻子，橫海樓船戰(zhàn)廣州市。五色花旗猶照眼，一燈紅穗正垂頭。
宗臣有說持邊釁，寒女何心泣國(guó)仇。自笑書生最迂闊，壯心飛到海南。
【望峨眉山】
插天菡萏是疑非，萬古名山布跡歸。香象渡河騰白足，澹峨江影照青衣。
寸心塵外尋煙客，一笑云端見王妃。綽約何人說冰雪，始知莊叟意深微。
劉光第墓
劉光第墓，原在趙化鎮(zhèn)羅漢寺，1984年，經(jīng)自貢市人民政府批準(zhǔn)，將劉光第先生骨殖遷葬于縣城 江西五府山國(guó)家森林公園革命烈士陵園后部，供后人憑吊。由趙樸初為劉光第墓題寫了墓碑。
第六篇
《譚嗣同傳》
正文
譚君字復(fù)生，又號(hào)壯飛，湖南省瀏陽縣人。少倜儻有大志，淹通群籍，能文章，好任俠，善劍術(shù)。父繼，官湖北巡撫。
幼喪母，為父妾所虐，備極孤孽苦，故操心危，慮患深，而德慧術(shù)智日增長(zhǎng)焉。弱冠，從軍新疆，游巡撫劉公錦棠幕府。
劉大奇其才，將薦之于朝，會(huì)劉以養(yǎng)親去官，不果。自是十年，來往于直隸、新疆、甘肅省、陜西省、河南省、湖南、湖北、江蘇省、安徽、浙江省、臺(tái)灣各省，察視風(fēng)土，物色豪杰，然終以巡撫君拘謹(jǐn)，不許遠(yuǎn)游，未能盡其四方之志也。自甲午戰(zhàn)事后，益發(fā)憤提倡新學(xué)，首在瀏陽設(shè)一學(xué)會(huì)，集同志講求磨厲，實(shí)為湖南省全省新學(xué)之起點(diǎn)焉。時(shí)南海先生方倡強(qiáng)學(xué)會(huì)于北京及上海市，天下志士，走集應(yīng)和之。君乃自湖南溯江，下上海，游京師，將以謁先生，而先生適歸廣東，不獲見。余方在京師強(qiáng)學(xué)會(huì)，任記纂之役，始與君相見，語以南海講學(xué)之宗旨，經(jīng)世之條理，則感動(dòng)大喜躍，自稱私淑弟子，自是學(xué)識(shí)更日益進(jìn)。
時(shí)和議初定，人人懷國(guó)恥，士氣稍振起，君則激昂慷慨，大聲疾呼，海內(nèi)有志之士，睹其豐采，聞其言論，知其為非常人矣。以父命就官為候補(bǔ)知府，需次金陵者一年，閉戶養(yǎng)心讀書，冥探孔、佛之精奧，會(huì)通群哲之心法，衍繹南海之宗旨，成《仁學(xué)》一書。又時(shí)時(shí)至上海市與同志商量學(xué)術(shù)，討論天下事，未嘗與俗吏一相接，君常自謂作吏一年，無異入山。時(shí)陳公寶箴為湖南省巡撫，其子三立輔之，慨然以湖南開化為己任。丁酉六月，黃君遵憲適拜湖南按察使之命，八月，徐君仁鑄又來督湘學(xué)，湖南紳士口口口口口口口等蹈厲奮發(fā)，提倡桑梓，志士漸集于湘楚。陳公父子與前任學(xué)政江君標(biāo)，乃謀大集豪杰于湖南，并力經(jīng)營(yíng)，為諸省之倡。于是聘余及口口口口口口口等為學(xué)堂教習(xí)，召口口口歸練兵，而君亦為陳公所敦促，即棄官歸，安置眷屬于其瀏陽之鄉(xiāng)，而獨(dú)留長(zhǎng)沙市，與群志士辦新政。于是湖南倡辦之事，若內(nèi)河小輪船也，商辦礦務(wù)也，湘粵鐵路也，時(shí)務(wù)學(xué)堂也，武備學(xué)堂也，保衛(wèi)局也，南學(xué)會(huì)也，皆君所倡論擘畫者，而以南學(xué)會(huì)最為盛業(yè)。設(shè)會(huì)之意，將合南部諸省志士，聯(lián)為一氣，相與講愛國(guó)之理，求救亡之法，而先從湖南一省辦起，蓋實(shí)兼學(xué)會(huì)與地方議會(huì)之規(guī)模焉。地方有事，公議而行，此議會(huì)之意也；每七日大集眾而講學(xué)，演說萬國(guó)大勢(shì)及政學(xué)原理，此學(xué)會(huì)之意也。于時(shí)君實(shí)為學(xué)長(zhǎng)，任演說之事，每會(huì)集者千數(shù)百人，君慷慨論天下事，聞?wù)邿o不感動(dòng)，故湖南全省風(fēng)氣大開，君之功居多。
今年四月，定國(guó)是之詔既下，君以學(xué)士徐公致靖薦，被征，適大病不能行，至七月乃扶病人覲，奏對(duì)稱旨，皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第，同參預(yù)新政，時(shí)號(hào)為軍機(jī)四卿。參預(yù)新政者，猶康、宋之參知政事，實(shí)宰相之職也。皇上欲大用康先生，而上畏西后，不敢行其志。數(shù)月以來，皇上有所詢問，則令總理各國(guó)事務(wù)衙門建筑遺存傳旨；先生有所陳奏，則著之于所進(jìn)呈書之中而已。自四卿入軍機(jī)，然后皇上與康先生之意始能少通，銳意欲行大改革矣，而西后及賊臣忌益甚，未及十日，而變已起。
初，君之始入京也，與言皇上無權(quán)、西后阻撓之事，君不之信，及七月二十七日，皇上欲開懋勤殿設(shè)顧問官，命君擬旨，先遣內(nèi)侍捧歷朝圣訓(xùn)授君，傳上言謂康熙、乾隆、咸豐三朝，有開勤殿故事，令查出引入上諭中，蓋將以二十八日親往頤和園請(qǐng)命西后云。君退朝，乃告同人曰：“今而知皇上之真無權(quán)矣。”至二十八日，京朝人咸知懋勤殿之事，以為今日諭旨將下，而卒不下，于是益知西后與帝之不相容矣。
二十九日，皇上召見楊銳，遂賜衣帶詔，有“聯(lián)位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救”之語，君與康先生捧詔慟哭，而皇上手無寸柄，無所為計(jì)。時(shí)諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，講中外之故，力主變法，君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎，初二日復(fù)召見，初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰：“君謂皇上如何人也？”袁曰：“曠代之圣主也。”君曰：“天津閱兵之陰謀，君知之乎？”袁曰：“然，固有所聞。”君乃直出密詔示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救則救之。”又以手自撫其頸曰：“茍不欲救，請(qǐng)至頤和園首仆而殺仆，可以得富貴也。”袁正色厲聲曰：“君以袁某為何如人哉？圣主乃吾輩所共事之主，仆與足下，同受非常之遇，救護(hù)之責(zé)，非獨(dú)足下，若有所教，仆固愿聞也。”君曰：“瓜爾佳·榮祿密謀，全在天津閱兵之舉，足下及董、聶三軍，皆受榮所節(jié)制，將挾兵力以行大事。雖然，董、聶不足道也，天下健者，惟有足下。若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護(hù)圣主，復(fù)大權(quán)，清君側(cè)，肅宮廷，指揮若定，不世之業(yè)也。”袁曰：
“若皇上于閱兵時(shí)疾馳入仆營(yíng)，傳號(hào)今以誅奸賊，則仆必能從諸君子之后，竭死力以補(bǔ)救。”君曰：“榮祿遇足下素厚，足下何以待之？”袁笑而不言，袁幕府某曰：“榮賊并非推心待慰帥者，昔某公欲增慰帥兵，榮曰：‘漢族未可假大兵權(quán)。’蓋向來不過籠絡(luò)耳。即如前年胡景桂參劾慰帥一事，胡乃榮之私人，榮遣其劾帥，而己查辦昭雪之以市恩。既而胡即放寧夏回族自治區(qū)知府，旋升寧夏道，此乃榮賊心計(jì)險(xiǎn)極巧極之處，慰帥豈不知之？”君乃曰：“瓜爾佳·榮祿固操、莽之才，絕世之雄，待之恐不易易。”袁怒目視曰：“若皇上在仆營(yíng)，則誅榮祿如殺一狗耳。”因相與言救主之條理甚詳，袁曰：“今營(yíng)中槍彈發(fā)射藥，皆在榮賊之手，而營(yíng)哨各官，亦多屬舊人，事急矣，既定策，則仆須歸營(yíng)，更選將官，而設(shè)法備貯彈藥，則可也。”乃丁寧而去。時(shí)八月初三夜漏三下矣。至初五日，袁復(fù)召見，至初六日，變遂發(fā)。
譚嗣同簡(jiǎn)介
譚嗣(si,第四聲）同(1865年3月10日~1898年9月28日），字復(fù)生，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生、東海冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末湖北巡撫譚繼洵之子，出生于北京宣武城南眠胡同邸第，母親徐五緣。善文章，好任俠，長(zhǎng)于劍術(shù)。著名維新派人物。北京半截胡同41號(hào)是他在朝為官時(shí)的故居，也是在這里被清政府逮捕.1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義。同時(shí)被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》
其候刑時(shí)，曾有一首題壁詩：“望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑, 留將公罪后人論。”后來此詩被梁?jiǎn)⒊?/a>看到后，知道這個(gè)是譚嗣同在諷刺自己，所以梁?jiǎn)⒊瑢⑵浯鄹模兂桑骸巴T投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
譚嗣同評(píng)價(jià)
永遠(yuǎn)的譚嗣同
一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。
春風(fēng)無色黯河山，中國(guó)東方航空集團(tuán)有限公司不敢望馬關(guān)
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥
國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看
連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺(tái)灣
青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。
百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收
太和殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳
何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡
亡國(guó)條約亡國(guó)恨，何堪此時(shí)亡國(guó)聲
回首故國(guó)與山川，滿目蒼夷有誰憐？
南海舉子萬言書，石破天驚動(dòng)地文
陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門
巨風(fēng)吹浪紫焰開，俄克拉荷馬城雷霆隊(duì)波涌向天拍
皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪
祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先
君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m。
道是天公感秋色，染得晴空透碧紅
嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻
國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。
有心殺賊，無力回天
死得其所，快哉！快哉！
刑場(chǎng)吟哦萬人驚，三十三年化碧土
黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵
可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。
花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來
但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤
小徑一片殘花色，不是花紅是血紅
卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂
曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？
纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳
賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑
恍然湖上有歸船，一簾幽夢(mèng)半湖萍
聞君江上和琴聲，翻作鳳蝶總科澆風(fēng)鈴
朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵
陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲
曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲
攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王
“前塵往事不可追，一成相思一層灰
來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”
借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。
譚嗣同墓
【譚嗣同墓】全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于瀏陽縣城南約8公里處牛石鄉(xiāng)小水村石山下。1904年6月，自縣城遷葬于此。占地面積約160平方米。墓呈半圓形，小圓扁卵石鋪蓋冢頂，三面立石柱，青石板圓圍。前有拜臺(tái)，兩側(cè)護(hù)圍，成八字狀。后立墓碑三通，祁陽市石質(zhì)，主碑刻楷書碑文："清故中憲大夫譚公復(fù)生府君之墓"，高2米，寬0.7米。墓地前方有石馬、石虎各一，華表一對(duì)，鐫刻聯(lián)語："亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤"。
1958年興修水利，華表及石圍板全部被撬走。1983年9月，墓地復(fù)原并整修，拜臺(tái)的下方增筑護(hù)坡，并修85級(jí)水泥磚石踏步的山徑，方便上山憑吊。?
參考資料 >