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許應骙[kuí]（1832年—1903年），字昌德，號筠庵，廣東番禺縣（今廣州市高第街）人，祖籍廣東汕頭澄海，曾任戶部、吏部、工部、禮部大員，閩浙總督兼福州將軍及船政大臣等職。

愛新覺羅·旻寧二十九年（1849年）許應骙中舉人；道光三十（1850年）年成進士，之后入庶吉士。光緒六年（1880年），奉旨充“會試”副總裁，這是有科舉考試以來廣東人充當“會試”總裁的第一人。光緒二十四年四月二十三日（1898年6月11日），光緒帝下“定國是詔”，宣布變法，?許應骙則極力反對，主張將經濟科并歸于八股。戊戌變法失敗后，八月二十八日（10月13日），許應骙被慈禧升許為閩浙總督，準予仍在紫禁城騎馬，并在西苑門內騎馬，以示優寵。光緒二十六年（1900年），許應骙與總督李鴻章、山東巡撫袁世凱參加“東南互保”，破壞和阻礙義和團反帝愛國運動向南方發展，使八國聯軍得以集中力量向北方進攻。光緒二十八年（1902年），清代遂令許應骙開缺回籍。許應骙歸里后深居簡出，閉門謝客，光緒二十九年(1903年)在家鄉病逝。

許應骙在同治元年（1862年）參加纂[zuǎn]修《文宗顯皇帝實錄》，書成，授冼[xiǎn]馬，他還著有《諭折匯存》《許尚書奏議》等書。

人物生平

早期經歷

許應骙，生于愛新覺羅·旻寧十二年（1832年），8歲即被錄取為縣學生，愛新覺羅·旻寧二十九年（1849年）中舉人。道光三十年（1850年），虛歲十九的許應骙就中了進士，之后入翰林院做庶吉士。咸豐三年（1853年），散館考試授檢討。

仕官經歷

同治元年（1862年），許應骙參與纂修《文宗顯皇帝實錄》，書成，授冼馬。以后，歷任翰林院侍讀、侍講學士、詹事府左右庶子、署國子監祭酒。光緒元年（1875年）充福建省鄉試正考官，次年被授予甘肅省學政。不久，又升為內閣學士、兵部左侍郎。光緒六年（1880年），奉旨充“會試”副總裁。這是有科舉考試以來廣東人充當“會試”總裁的第一人。后又歷任戶部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎等職。

光緒十七年（1891年），許應骙奉旨任倉場侍郎，認真查辦倉場積弊，使“南新倉顆粒無虧”。光緒十八年（1892年），朝廷特賞許應骙可以在故宮騎馬。光緒二十一年（1895年），他又任都察院御史。次年，晉升為工部尚書、“殿試”讀卷閱卷等職。光緒二十三年（1897年），許應骙充總理各國事務衙門大臣，但由于他不通外情，遇外交涉事則束手無策。因此，不能勝任外交事務之職，是年轉禮部尚書。

中日甲午戰爭（1895年）之后，光緒帝接受了康有為、梁啟超的維新主張，銳意改革，力圖振興國家。光緒二十四年四月二十三日(1898年6月11日)，光緒帝下“定國是詔”，宣布變法，御史宋伯魯上書請廢八股，建議將經濟歲舉與正科合并。光緒帝準奏。然而許應骙則極力反對，主張將經濟科并歸于八股。五月初二（6月20日），宋伯魯、楊深秀聯銜上書彈劾許應骙“庸妄狂悖，腹非朝旨”，要求罷黜他。光緒帝讓他按照所參各節回復，五月初四（6月22日），他回復光緒帝的奏折中，除了反對宋伯魯、楊深秀所劾各款外，還對維新派首領康有為進行肆意誣蔑攻擊。對于百日維新期間，光緒帝準許官民直接上書言事，但是許應骙等人則百般阻撓不肯代送，誣稱王照咆哮公堂。七月十九日（9月4日），光緒帝遂將許應骙、塔懷布等六人革職。

光緒二十四年八月二十八日（1898年10月13日），兩江總督劉坤一以許應骙“首發康有為之奸”，請“立予超擢”，電奏朝廷。慈禧即擢升許應骙為閩浙總督，準予“仍在故宮騎馬，并在西苑門內騎馬”，以示“優寵”。光緒二十五年（1899年），許應骙奉旨兼署福州將軍、船政大臣。光緒二十六年（1900年），許應骙與總督李鴻章、山東巡撫袁世凱參加“東南互保”，破壞和阻礙義和團反帝愛國運動向南方發展，使八國聯軍得以集中力量向北方進攻。光緒二十七年（1901年），湖廣總督張之洞奏陳采用西法十一條，電約許應骙一同上奏。然而許應骙認為“泰西政要名目繁多，不合國情民意”，拒絕應約。他還回復陳“對政八策”，說什么“勿使中國一變而為西洋風俗”，反對變革。光緒二十八年（1902年），御史李灼華上奏彈劾許應骙督閩積弊甚深。朝廷令張之洞查復。張之洞復奏言所參各節皆無實據，主張免議。清廷仍詔命部議處，遂令許應骙返回廣東番禹，許應骙回歸之后深居簡出，閉門謝客。光緒二十九年病故。

人物作品

許應骙在同治元年（1862年）參加纂修《文宗顯皇帝實錄》，他還著有《諭折匯存》《許尚書奏議》等書。

人物軼事

許應骙葬母

許應骙的母親不是正室，按照族規和祖制，其母死后棺材不能從家廟的中門抬出。這件事情讓他非常氣憤，于是便質問族人自己能不能從正門中出去，族人的回答是堂堂一品官員，當然可以從正門中出去。于是，他就坐在母親的棺木上，讓人連帶棺一起抬出去。眾人只得眼睜睜看著他坐在母親的棺木上從正門抬出許姓家廟。

許應骙搬家

許應骙回到廣州市后，便從高第街搬了出來，在廣州白鵝潭畔建造了一所很具規模的私家園林“后樂園”，現在的海珠區還有一條“后樂園街”。

人物關系

后世影響

許氏家族重視教育，在清代，最重要的就是讀書當官，許氏也不例外，私塾教育成了家族文化中非常重要的一部分。許氏后代多由嚴師培養，而許家除了讀書教育，還教做人的原則。民國初年，許應骙的后人舉家南遷到香港，日本人攻占香港之后，曾經在這位清朝重臣后人的門上貼有一張“立入嚴禁”的告示，由此不僅他的后人免遭了戰禍之苦，而且許應骙的遺物也得到了很好的保護，其遺物中有一品朝服，現在還由他的后人收藏。

后世紀念

就如何保護許地名人故宅，魯迅的長孫周令飛談了自己的一些看法，他說，目前第一步要做的是對許地的保護，即對于一些危房進行修繕、加固。由于許地已經經歷了250多年的歷史，而在這期間，許地出了很多杰出的名人，所以家族成員就表示要建一個許地群居地，以紀念名人名事。第二步要做的，就是把這些故事收集起來，征集文物。像許地這樣，擁有集中的民間建筑，又有不少名人居住過的地方，在廣州市是首屈一指的，所以搶救許地是非常重要的文化舉措。許地處于廣州市傳統中軸線的核心區域，市、區政府也非常重視，對于越秀區政府將許地周邊地區建設成為一個集旅游、文化、悠閑的區塊，他非常贊成。許氏家族一方面希望把許地保護下來，另一方面希望能把許氏家族的歷史展示出來——成立一個廣州許地的紀念館或博物館，把嶺南文化、許氏文化等展示出來，同時，也把廣州一些相關的特色文化都濃縮到里邊來。不過，還沒有大家都比較認可的方案。周令飛還說，許氏家族正在尋求海外資金的支持，以減輕政府的壓力。

許拜庭長子許祥光于愛新覺羅·旻寧二十九年（1849年）率族人在高第街修祠堂、建大宅，此后許氏子孫在此聚居，世稱“許地”，終成廣州市近代第一大家族。拜庭許大夫家廟中心已改為退休教職工活動中心。市政府擬將這里改建為許地博物館，展示廣州近代革命史中與許氏家族有關的榮耀歷史。