《影梅庵憶語(yǔ)》是明末清初學(xué)者、詩(shī)人冒襄撰中篇小說(shuō)，一卷三十九條。成書(shū)于清順治八年（1651），取名自冒辟疆的書(shū)齋“影梅庵”。
《影梅庵憶語(yǔ)》回憶了他和董小宛明末清初易代之際顛沛流離和纏綿悱惻的愛(ài)情生活。作者從生活瑣事談起，把主人公董小宛放在時(shí)代變遷、地理環(huán)境、文化氛圍、家庭關(guān)系之中，力求刻畫(huà)她的音容笑貌、稟賦氣質(zhì)和才智性情，從而使這個(gè)人物栩栩如生。同時(shí)，該作品文筆生動(dòng)優(yōu)美，感情哀艷酣暢。
作品原文
卷一
愛(ài)生于昵，昵則無(wú)所不飾。緣飾著愛(ài)，天下鮮有真可愛(ài)者矣。內(nèi)屋深屏，貯光彩，止憑雕心鏤質(zhì)之文人描摹想像，麻姑幻譜，神女浪傳。近好事家復(fù)假篆聲詩(shī)，侈談奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度，人人閣中有之，此亦閨秀之奇冤，而名之惡習(xí)已。
亡妾董氏，原名白，字小宛，復(fù)字青蓮。籍秦淮河，徙蘇州市。在風(fēng)塵雖有艷名，非其本色。傾蓋矢從余，入吾門，智慧才識(shí)，種種始露。凡九年，上下內(nèi)外大小，無(wú)無(wú)間。其佐余著書(shū)肥遁，佐余婦精女紅，親操井臼，以及蒙難疾，莫不履險(xiǎn)如夷，茹苦若飴，合為一人。今忽死，余不知姬死而余死也！但見(jiàn)余婦煢煢粥粥，視左右手罔措也。上下內(nèi)外大小之人，咸悲酸痛楚，以為不可復(fù)得也。傳其慧心隱行，聞?wù)邍@者，莫不謂文人義士難與爭(zhēng)儔也。
余業(yè)為哀辭數(shù)千言哭之，格于聲韻不盡悉，復(fù)約略紀(jì)其概。每冥痛沉思姬之一生，與偕姬九年光景，一齊涌心塞眼，雖有吞鳥(niǎo)夢(mèng)花之心手，莫能追述。區(qū)區(qū)淚筆，枯澀黯削，不能自傳其愛(ài)，何有干飾？矧姬之事余，始終本來(lái)，不緣昵。余年已四十，須眉如戟。十五年前，眉公先生謂余視錦半臂碧紗籠，一笑瞠若，豈至今復(fù)效輕薄于漫譜情艷，以欺地下？倘信余之深者，因余以知姬之果異，賜之鴻文麗藻，余得燕手報(bào)姬，姬死無(wú)恨，余生無(wú)恨。
己卯初夏，應(yīng)試白門，晤密之，云：“秦淮河佳麗。近有雙成，年甚綺，才色為一時(shí)之冠。”余訪之，則以厭薄紛華，挈家去金閶矣。嗣下第，浪游吳門，屢訪之半塘”時(shí)逗留洞庭湖不返。名與姬頡者，有沙九、楊漪照。予日游兩生間，獨(dú)咫尺不見(jiàn)姬。將歸棹，重往冀一見(jiàn)。姬母秀且賢，勞余日：“君數(shù)來(lái)矣，予女幸在舍，薄醉未醒。”然稍停，復(fù)他出，從花徑扶姬于曲欄．與余晤。面暈淺春，眼流視，香姿五色，神韻天然，懶慢不交一語(yǔ)。余驚愛(ài)之，惜其倦，遂別歸，此良晤之始也。時(shí)姬年十六。
庚辰夏，留滯影園，欲過(guò)訪姬。客從吳門來(lái)，知姬去西湖，兼往游黃山白岳，遂不果行。辛巳早春，余省覲去衡岳，由浙路往，過(guò)半塘訊姬，則仍滯黃山市。許忠節(jié)公赴粵任，與余聯(lián)舟行。偶一日，赴飲歸，謂余曰：“此中有陳姬某，擅梨園之勝，不可不見(jiàn)。”余佐忠節(jié)公治舟數(shù)往返，始得之。其人淡而韻，盈盈冉冉，衣椒繭時(shí)，背顧湘裙，真如孤鸞之在煙霧。是日演弋腔《紅梅》以燕俗之劇，咿呀啁之調(diào)，乃出之陳姬身回，如云出，如珠在盤，令人欲仙欲死。漏下四鼓，風(fēng)而忽作，必欲駕小舟去。余牽衣訂再晤，答云：“光福梅花如冷云萬(wàn)頃，子越旦偕我游否？則有半月淹也。”余迫省覲，告以不敢遲留故，復(fù)云：“南岳歸棹，當(dāng)遲子于虎￥叢桂間。蓋計(jì)其期，八月返也。”余別去，恰以觀濤日奉母回。至西湖，因家君調(diào)已破之襄陽(yáng)市，心緒如焚，便訊陳姬，則已為竇霍豪家掠去，聞之慘然。及抵閶門，水澀舟膠，去游關(guān)十五里，皆充斥不可行。偶晤一友，語(yǔ)次有“佳人難再得”之嘆。友云：“子誤矣！前以勢(shì)劫會(huì)者，贗某也。某之匿處，去此甚邇，與子偕往。”至果得見(jiàn)，又如芳蘭之在幽谷也。相視而笑回：“子至矣，子非雨夜舟中訂芳約者耶？感子殷勤，以凌不獲訂再晤。今幾入虎口，得脫，重贈(zèng)子，真天幸也。我居甚僻，復(fù)長(zhǎng)齋，茗簡(jiǎn)爐香，留子傾倒于明月桂影之下，且有所商。”余以老母在舟，統(tǒng)江楚多梗，率健兒百余護(hù)行，皆住河干，矍欲返。甫黃昏而炮械震耳，擊炮聲如在余舟旁，亟星馳回，則中貴爭(zhēng)持河道，與我兵斗。解之始去。自此余不復(fù)登岸。越旦，則姬淡妝至，求吾母太恭人，見(jiàn)后仍堅(jiān)訂過(guò)其家。乃是晚，舟仍中梗，乘月一往，相見(jiàn)，卒然回：“余此身脫樊籠，欲擇人事之。終身可托者，無(wú)出君有。適見(jiàn)太恭人，如覆春云，如飲甘露．真得所天。子毋辭！”余笑回：“天下無(wú)此易易事。且嚴(yán)親在兵火，我歸，當(dāng)棄妻子以殉。兩過(guò)子，皆路梗中無(wú)聊閑步耳。于言突至，余甚訝。即果爾，亦塞耳堅(jiān)謝，無(wú)徒誤子。”復(fù)宛轉(zhuǎn)云：“君倘不終棄，誓待昆堂上畫(huà)錦旋。”余答曰：“若爾，當(dāng)與子約。”驚喜申囑，語(yǔ)絮絮不悉記，即席作八絕句付之。
歸歷秋冬，奔馳萬(wàn)狀，至壬午仲春，都門政府言路諸公，恤勞人之勞，憐獨(dú)子之苦，馳量移之耗，先報(bào)余。時(shí)正在常州市，聞音，如石去心，因便過(guò)吳門謝陳姬。蓋殘冬屢趨余，皆未及答。至則十日前復(fù)為竇霍門下客以勢(shì)逼去。先，吳門有昵之者，集千人嘩動(dòng)劫之。勢(shì)家復(fù)為大言挾詐，又不惜數(shù)千金為賄。地方恐貽伊戚，劫出復(fù)納入。余至，悵惘無(wú)極，然以急嚴(yán)親患難，負(fù)一女子無(wú)憾也。是晚壹郁，因與覓舟去虎繆（田旁）夜游。明日，遣人至襄陽(yáng)市，便解維歸里。
舟一過(guò)橋，見(jiàn)小樓立水邊。偶詢游人：“此何處？何人之居？”友以雙成館對(duì)。余三年積念，不禁狂喜，即停舟相訪。友阻云：“彼前亦為勢(shì)家所驚，危病十有八日，母死，鐍戶不見(jiàn)客。”余強(qiáng)之上，叩門至再三，始啟戶，燈火闃如。宛轉(zhuǎn)登樓，則藥餌滿幾榻。姬沉吟詢何來(lái)，余告以昔年曲欄醉晤人。姬憶，淚下曰：“君屢過(guò)余，雖僅一見(jiàn)，余母恒背稱君奇秀，為余惜不共君盤桓。今三年矣，余母新死、見(jiàn)君憶母，言猶在耳。今從何處來(lái)？”便強(qiáng)起，揭帷帳審視余，且移燈留坐榻上。談?dòng)许暎鄳z姬病，愿辭去。牽留之日：“我十有八日寢食俱廢，沉沉若夢(mèng)，驚魂不安。今一見(jiàn)君，便覺(jué)神怡氣工。”旋命其家具酒食，飲榻前。衛(wèi)出公進(jìn)酒，屢別屢留，不使去。余告之日：“明朝遣人去襄陽(yáng)市，告家君量移喜耗。若宿卿處，詰旦不能報(bào)平安。俟發(fā)使行，寧少停半刻也。”姬日：“子誠(chéng)殊異，不敢留。”送別。
越旦，楚使行，余亟欲還，友人及仆從咸云：“姬昨僅一傾蓋．拳切不叮負(fù)。”仍往言別，至則姬已妝成，憑樓凝睇，見(jiàn)余舟傍岸，便疾趨登舟。余具述即欲行，姬曰：“我裝已成，隨路相送。’余卻不得卻，阻不忍阻。由滸關(guān)至無(wú)錫市、毗陵、陽(yáng)羨、澄江市，抵北固，越二十七日，凡二十七辭，姬惟堅(jiān)以身從。登金山，誓江流日：“委此身如江水東下，斷不復(fù)返吳門！’余變色拒絕，告以期迫科試，年來(lái)以大人滯危疆，家事委棄，老母定省俱違，今始?xì)w，經(jīng)理一切。且姬蘇州市責(zé)甚眾，南京市落籍，亦費(fèi)商量，仍歸吳門，俟季夏應(yīng)試，相約同赴金陵。秋試畢，第與否，始暇及此，此時(shí)纏綿，兩妨無(wú)益、姬仍躊躇不肯行。時(shí)五木在幾，一友戲云：“卿果終如愿，當(dāng)一擲得巧、”姬肅拜于船窗，祝畢，一擲得“全六”，時(shí)同舟稱異。余謂果屬天成，倉(cāng)卒不臧，反債乃事，不如暫去，徐圖之。不得已，始掩面痛哭，失聲而別。余雖憐姬，然得輕身歸，如釋重負(fù)。
才抵海陵區(qū)，旋就試、至六月抵家。荊人對(duì)余曰：“姬令其父力已過(guò)江來(lái)，姬返吳門，茹素不出，惟翹首聽(tīng)南京市偕行之約。聞言心異，以十金遣其父去曰：“我已憐其意而許之、但令靜俟畢場(chǎng)事后，無(wú)不可耳。”余感荊人相成相許之雅，遂不踐走使迎姬之約．競(jìng)赴金陵、俟場(chǎng)后報(bào)姬。金桂月三下之辰，余方出闈，姬猝到葉寓館。蓋望余耗不至，孤身挈一嫗，買舟自吳門江行。遇盜，舟匿蘆葦中，舵損不可行，炊煙遂斷三日。初入抵三山門，只恐?jǐn)_余首場(chǎng)文思，復(fù)遲二日始入。姬見(jiàn)余雖甚喜，細(xì)述別后百日茹素杜門與江行風(fēng)波盜賊驚魂?duì)睿瑒t聲色俱凄，求歸愈固，是魏塘、去間、閩、豫諸同社，無(wú)不高姬之識(shí)，憫姬之誠(chéng)，咸為賦詩(shī)作畫(huà)以堅(jiān)之。
場(chǎng)事既畢，余妄意必第，自謂此后當(dāng)料理姬事，以報(bào)其志。十七日，忽傳家君舟抵江干，蓋不赴寶慶之調(diào)自楚休致矣。時(shí)足二載違養(yǎng)，冒兵火生還，喜出望外，遂不及為姬謀去留，竟從龍?zhí)段布揖鄣骤幗＜揖龁?wèn)余文。謂余必第，復(fù)留之鑾江候榜。姬從桃葉寓館仍發(fā)舟追余、燕子礬阻風(fēng)，幾復(fù)罹不測(cè)，重盤桓鑾江舟中。七日，乃榜發(fā)，余中副車，窮日夜力歸里門，而姬痛哭相隨，不肯返，且細(xì)悉姬吳門諸事。非一手足力所能了。責(zé)逋者見(jiàn)其遠(yuǎn)來(lái)，益多奢望，眾口狺。且嚴(yán)親速歸，余復(fù)下第意阻，萬(wàn)難即詣。舟抵郭外樸巢，遂冷面鐵心，與姬決別，仍令姬返吳門，以厭責(zé)逋者之意，而后事可為也。
陰月，過(guò)潤(rùn)州，謁房師鄭公，時(shí)閩中劉大行自都門來(lái)，陳大將軍及同盟劉刺史飲舟中。適奴子自霍叔處來(lái)。云：姬歸不脫去時(shí)衣，此時(shí)尚方空在體。謂余不速往圖之，彼甘凍死。劉大行指余田：“辟疆夙稱風(fēng)義。固如負(fù)一女子耶？”余云：“黃衫押衙．非君平、仙客所能自力。”刺史舉杯奮袂回；“若以千金恣我出入．即于今日往！陳大將軍立貸數(shù)百金，大行以參數(shù)斤佐之。詎謂刺史至蘇州市，不善調(diào)停，眾嘩決裂，逸去吳江區(qū)。余復(fù)還里。不及訊。
姬孤身維谷，難以收拾。虞山宗伯聞之，親至半塘，納姬舟中。上至薦紳，下及市井，纖悉大小，三日為之區(qū)畫(huà)立盡，索券盈尺。樓船張宴，與姬餞于虎￥，旋買舟送至吾皋。至至月之望，薄暮侍家君飲于拙存堂，忽傳姬抵河干。接宗伯書(shū)，娓娓灑灑，始悉其狀，且馳書(shū)貴門生張祠部立為落籍。吳門后有細(xì)瑣，則周儀部終之，而南中則李宗憲舊為祠垣者與力焉。越十月，愿始畢，然后往返食用葛，則萬(wàn)心血所灌注而成也。
壬午清和晦日，姬送余至北固山下，堅(jiān)欲從渡江歸里。余辭之，益哀切，不肯行。舟泊江邊，時(shí)西先生畢今梁寄余夏西洋布一端，薄如蟬紗，潔比雪艷。以退紅為里，為姬制輕衫，不減張麗華桂宮霓裳也。偕登金山，時(shí)四五龍舟沖波激蕩而上，山中游人數(shù)千，尾余二人，指為神仙。繞山而行，凡我兩人所止則龍舟爭(zhēng)赴，回環(huán)數(shù)匝不去。呼詢之，則駕舟者皆余去浙回官舫長(zhǎng)年也。勞以鵝酒，竟日返舟，舟中人宣瓷大白盂，盛櫻珠數(shù)廳，共啖之，不辨其為櫻為唇也。江山物之盛，照映一時(shí)。至談?wù)叱廾馈?/p>
卷二
秦淮河中秋節(jié)日，四方同社諸友感姬為余不辭盜賊風(fēng)波之險(xiǎn)，間關(guān)相從，因置酒桃葉水閣。時(shí)在座為眉樓顧夫、寒秀齋李夫人，皆與姬為至戚，美其屬余，咸來(lái)相慶。是日新演《燕子箋》，曲盡情艷。至霍華離合處，姬泣下，顧、李亦泣下。一時(shí)才子佳人，樓臺(tái)煙水，新聲明月，俱足千古，至今思之，不游仙枕上夢(mèng)幻也。
鑾江汪汝為園亭極盛，而江上小園，尤收拾江山盛概。壬午鞠月之朔，汝為曾延予及姬于江口梅花亭子上。長(zhǎng)江白浪涌象，姬轟飲巨羅，觴政明肅，一時(shí)在座諸姬皆頹唐潰逸。姬最溫 謹(jǐn)，是日豪情逸致，則僅見(jiàn)。
乙酉，余奉母及這家眷流寓鹽官，春過(guò)半塘，則姬之舊寓固宛然在也。姬有妹曉生，同沙九畹登舟過(guò)訪，見(jiàn)姬為余 如意珠，而荊人賢淑，相視復(fù)如水乳，群美之，群妒之。同 上虎丘，與予指點(diǎn)舊游，重理前事，吳門知姬者咸稱其俊識(shí)，得所歸云。
鴛鴦湖上，煙雨樓高。逶迤而東，則竹亭園半在湖內(nèi)，然環(huán)城四面，名園勝寺，夾在渚層而瀲滟者，皆湖也。游人一登煙雨樓，遂謂已盡其勝，不知浩瀚幽渺之致，正不在此。與姬曾為竟日游，又共追憶錢塘江下桐君嚴(yán)瀨、碧浪蒼巖之勝，姬更云新安山水之逸，在人枕灶間，尤足樂(lè)也。
虞山宗伯送姬抵吾皋，是侍家君飲于家園，倉(cāng)卒不敢告嚴(yán)君。又侍飲至四鼓，不得散。荊人不待余歸，先為潔治別室，帷帳、燈火、器具、飲食，無(wú)一不頃刻具。酒闌見(jiàn)姬，姬云：“始至正不知何故不見(jiàn)君，但見(jiàn)婢婦簇我登岸，心竊懷疑，且深恫駭。抵斯室，見(jiàn)無(wú)所不備。旁詢之，始感嘆主母之賢，而益快經(jīng)歲之矢相從不誤也。”自此姬扃別室，卻管弦，洗鉛華，精學(xué)女紅，恒月余不啟戶。耽寂享恬，謂驟出萬(wàn)頃火云，得憩清涼界，回視如夢(mèng)如獄。居數(shù)月，于女紅無(wú)所不妍巧，錦繡工鮮。刺巾裾如無(wú)痕，日可六幅。剪彩織字、縷金回文，各厭其技，針神針絕，前無(wú)古人已。
姬在別室四月，荊人攜之歸。入門，吾母太恭人與荊人見(jiàn)而愛(ài)異之，加以殊眷。幼姑長(zhǎng)姊尤珍重相親，謂其德性舉止均非常人。而她之侍左右，服勞承旨，較婢婦有加無(wú)已。烹茗剝果，必手進(jìn)；開(kāi)眉解意，爬背喻癢。當(dāng)大寒暑，折膠鑠金時(shí)，必拱立座隅，強(qiáng)之坐飲食，旋坐旋飲食，旋起執(zhí)役，拱立如初。余每課兩兒文，個(gè)稱意，加夏楚，姬必督之改削成章，莊書(shū)以進(jìn)，至夜不懈。越九年，與荊人無(wú)一言枘鑿。至于視眾御下，慈兒不遑，咸感其惠。余出入應(yīng)酬之費(fèi)與荊人日用金錯(cuò)泉布，皆出姬子。姬不私銀兩。不愛(ài)積蓄．不制一寶粟釵鈿。死能彌留，元旦次日，求見(jiàn)老母，始瞑目，而一身之外，金珠紅紫盡卻立，不以殉，稱異人。
余數(shù)年來(lái)欲裒集四唐詩(shī)，購(gòu)全集、類逸事、集眾評(píng)，列人與年為次第，每集細(xì)加評(píng)選。“搜遺失，成一代大觀。初、盛稍有次第，中、晚有名無(wú)集、有集不全，并名、集俱未見(jiàn)行甚，《品匯》，六百家大略耳，即《紀(jì)事本未》，千余家名姓稍存，而詩(shī)不具。全唐詩(shī)話更覺(jué)寥寥。芝隅先生序《十二唐人》，稱像章大家，藏中晚未刻集七百余種。孟津王師向余言：買靈寶市許氏《全唐詩(shī)》數(shù)車滿載、即曩流寓鹽官胡孝轅職方批閱唐人詩(shī)，工費(fèi)，需數(shù)千金。僻地?zé)o書(shū)可惜，近復(fù)裹足下，不能出游購(gòu)之，以此經(jīng)營(yíng)搜索，殊費(fèi)工力，然每得一幟，必細(xì)加丹黃。他書(shū)有涉此集著，皆錄首簡(jiǎn)，付姬收貯。至編年論人，準(zhǔn)之《舊唐書(shū)》。姬終日佐余稽查抄寫(xiě)，細(xì)心商訂，永日終使，相對(duì)忘言。閱詩(shī)無(wú)所不解，而又出慧解以解之。尤好熟讀楚辭、少陵、義山、王建、花蕊夫人、王珪、三家宮詞，等身之書(shū)，周迥左右，午夜衾枕間，猶擁數(shù)十家《唐書(shū)》而臥。今秘閣塵封，余不忍啟，將來(lái)此志，誰(shuí)克與終？付之一嘆而已。
猶憶前歲余讀《東漢》，至陳蕃、范、郭諸傳，為之撫幾，姬一一求解其始未，發(fā)不平之色，而妙出持平之議，堪作一則史論。
乙酉客鹽官，嘗向諸友借書(shū)賣之，凡有奇僻，命姬手抄。姬于事涉閨閣者，則另錄一。歸來(lái)與姬遍搜諸書(shū)，續(xù)成之，名曰《艷》。其書(shū)之魂異精秘，凡古人女子，自頂至踵，以及服食器具、亭臺(tái)歌舞、針神才藻，下及禽魚(yú)鳥(niǎo)獸，即草木之無(wú)情者，稍涉有情，皆歸香麗。今細(xì)字紅箋，類分條析，俱在奩中。客春顧夫人遠(yuǎn)向姬借閱此書(shū)，與龔奉常極稱其妙，促繡梓之。余即當(dāng)忍痛為之校，以終姬志。
姬初入吾家，見(jiàn)董其昌為余書(shū)《月賦》，仿鐘繇筆意者，酷愛(ài)臨摹，嗣遍覓鐘太傅諸帖學(xué)之。閱《戎格表》稱關(guān)羽為賊將。選廢鐘學(xué)《曾娥碑》，日寫(xiě)數(shù)千字，不訛不落。余凡有選摘，立抄成帙，或史或詩(shī)，或遺事妙句，皆以姬為珠。又嘗代余書(shū)小楷扇，存戚友處，而荊人米鹽瑣細(xì)，以及內(nèi)外出入，無(wú)不各登手記；毫發(fā)無(wú)遺。其細(xì)心專力，即吾輩好學(xué)人鮮及也。
姬于吳門曾學(xué)畫(huà)未城，能做小叢寒樹(shù)．筆墨楚楚，時(shí)于幾硯上輒自圖寫(xiě)，故于古今繪事，別有殊好。偶得長(zhǎng)卷小軸與中舊珍，時(shí)時(shí)展玩不置。流離時(shí)寧委奩具，而以書(shū)畫(huà)捆載自隨。來(lái)后盡裁裝潢，獨(dú)存紙絹，猶不得免焉，則書(shū)畫(huà)之厄，而姬之嗜好真且至矣。
卷三
姬能飲，自入吾門，見(jiàn)余量不勝蕉葉，遂罷飲，每晚侍荊人數(shù)杯而已，而嗜茶與余同性。又同嗜界片。每歲半塘顧子兼擇最精者緘寄，具有片甲蟬翼之異。文火細(xì)煙，小鼎長(zhǎng)泉，必手自吹滌。余每誦左思《嬌女詩(shī)》 “吹噓對(duì)鼎[金歷]”之句，姬為解頤。至“沸乳看蟹目魚(yú)鱗． 傳瓷選月魂云魄”，尤為精絕。每花前月下，靜試對(duì)嘗，碧沉香泛，真如木蘭沾露，瑤草臨波，備極盧陸之致。東坡云：“分無(wú)玉碗捧峨眉。”余一生清福，九年占盡，九年折盡矣。
姬每與余靜坐香閣，細(xì)品名香。宮香話品淫，沉水香俗。俗人以沉香著火上，煙撲油膩，頃刻而滅。無(wú)論香之性情未出。即著懷袖，皆帶焦腥。沉香堅(jiān)致而紋橫者，謂之“橫隔沉”，即四種沉香內(nèi)隔沉橫紋者是也，其香特妙。父又沉水結(jié)而未成，如小笠大菌、名“蓬萊香”多蓄之。每慢火隔砂，使不見(jiàn)煙，則閣小皆如風(fēng)過(guò)伽楠（枷楠——佛教寺院的通稱）、露沃野薔薇、熱磨琥珀、酒傾犀斝（犀牛角制的酒器）之味，久蒸衾枕 間，和以肌香，甜艷非常，夢(mèng)魂俱適。外此則有真西洋 方，得之內(nèi)府，（內(nèi)府——皇宮的倉(cāng)庫(kù)、后通稱皇宮的物品為內(nèi)府之物。）迥非肆料。（肆料——市場(chǎng)上可購(gòu)得的物品。）丙戌客海陵，曾與姬手制 百丸，誠(chéng)閨中異品，然熱（草頭）（——點(diǎn)燃之意）時(shí)亦以不見(jiàn)煙為佳，非姬細(xì)心 秀致，不能領(lǐng)略到此。寅初出 諸番，而真臘為上，（真臘——即柬甫寨。）皮堅(jiān)者為黃熟桶，氣佳而通；黑者為隔棧（竹頭）黃熟。近南粵東莞茶 園村土人種黃熟，如江市之藝茶，樹(shù)矮枝繁，其香在根。自吳門解人剔根切白，而香之松朽盡削，油尖鐵面盡出。余與姬客半塘?xí)r，知金平叔最精于此。重價(jià)數(shù)購(gòu)之，塊者 凈潤(rùn)，長(zhǎng)曲者如枝如，皆就其根之有結(jié)處隨紋縷出，黃 云紫繡，半雜鴣斑，可拭可玩。寒夜小室，玉幃四垂，（登毛）（——即毛毯）重疊，燒二尺許繹蠟二三枝，陳設(shè)參差，堂幾錯(cuò)列，大小數(shù)宣爐，宿火常熱，色如液金粟玉。細(xì)撥活灰一寸，灰上隔砂選香蒸之，歷半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氤，純是糖結(jié)。熱香間有梅英半舒，荷鵝梨蜜脾之氣，靜參鼻觀。憶年來(lái)共戀此味此境，恒打曉鐘尚未著枕，與 姬細(xì)想閨怨，有斜倚薰籃，撥盡寒爐之苦，我兩人如在蕊 珠眾香深處。令人與香氣俱散矣，安得返魂一粒，起于幽 房扃室中也！
一種生黃香，亦從枯腫朽中取其脂凝脈結(jié)、嫩而未成者。余嘗過(guò)三吳白下，遍收筐箱中，蓋面大塊，與粵客自攜者，甚有大根株塵封如土，皆留意覓得，攜歸，與姬為晨夕清課，督婢子手自剝落，或斤許僅得數(shù)錢，盈 掌者僅削一片，嵌空鏤剔，纖悉不遺，無(wú)論焚蒸，即嗅之，味如芳蘭，盛之小盤，層撞中色珠香別，可弄可餐。曩曾以一二示粵友黎美周，講為何物，何從得如此精妙？即《蔚宗傳》中恐未見(jiàn)耳。又東莞市以女兒香為絕品，蓋土人揀香，皆用少女。女子先藏最佳大塊，暗易油粉，好事者復(fù)從油粉擔(dān)中易出。余曾得數(shù)塊于汪友處，姬最珍之。
余家及園亭，凡有隙地，皆植梅，春來(lái)早夜出入，皆爛漫香雪中。姬于含蕊時(shí)，先相枝之演斜與幾上軍持相受，（軍持——梵語(yǔ)，意為凈瓶或澡罐。）或隔歲便剪得宜，至花放恰采入供，即四時(shí)草花竹葉，無(wú)不經(jīng)營(yíng)絕慧，領(lǐng)略殊清，使冷韻幽香，恒霏微于曲房斗室，（霏微——猶彌漫。）至[禾農(nóng)]稼艷肥紅，則非其所賞也。秋來(lái)猶耽晚菊，即去秋病中，客貽我“剪桃紅，”（剪桃紅——名貴菊花名）花繁而厚，葉碧如染，濃條啊哪，枝枝具云風(fēng)斜之態(tài)。姬扶病三月，猶半梳洗，見(jiàn)之甚愛(ài)，遂留榻右，每晚高燒翠蠟，以白團(tuán)回六曲，（白團(tuán)——扇子的一種）圍三面，設(shè)小座于花間，位置菊影，極其參橫妙麗。始以身入，人在菊中，菊與人俱在影中。回視屏上，顧余曰：“菊之意態(tài)足矣，其如人瘦何？”至今思之，淡秀如畫(huà)。
閨中蓄春蘭九節(jié)及建蘭。自春秋，皆有三湘七澤之韻，沐浴姬手，尤增芳香。《藝蘭十二月歌》皆以碧箋手錄粘壁。去冬姬病，枯萎過(guò)半。樓下黃梅一株，每臘萬(wàn)花，可供三月插戴。去冬姬移居香儷園靜攝，數(shù)百枚不生一蕊，惟聽(tīng)五濤聲，增其凄響而矣。
姬最愛(ài)月，每以身隨升沉為去住。夏納涼小苑，與幼 兒誦唐人詠月及流螢紈扇詩(shī)，半榻小幾，恒屢移以領(lǐng) 月之四面。午夜歸閣，仍推窗延月干枕間，月去復(fù)卷幔倚窗而望。語(yǔ)余曰：“吾書(shū)謝希逸《月賦》，古人‘厭晨歡，樂(lè)宵宴’，蓋夜之時(shí)逸．月之氣靜，碧海青天，霜冰凈，較赤日紅塵，迥隔仙凡。人生攘攘，至夜不休，或有月未 出己[鼻句]睡者，桂華露影，無(wú)福消受。與子長(zhǎng)歷四序，娟秀濱潔，領(lǐng)略幽香，仙路禪關(guān)，于此靜得矣。”李長(zhǎng)古詩(shī)云：“月漉漉，波煙玉。”姬每誦此三字，則反復(fù)回環(huán)，日月之精神氣韻光景，盡于斯矣。人以身入波煙玉世界之下，眼如橫波，氣如湘煙，體如白玉，人如月矣，月復(fù)似人，是一是二，覺(jué)賈長(zhǎng)江“倚影為三”之語(yǔ)尚贅，至“淫耽”、“無(wú)厭”、““化蟾’之句，則得玩月三昧矣。
姬性淡泊，于肥甘一無(wú)嗜好，每飯，以岕茶一小壺溫 淘，佐以水菜、香豉數(shù)莖粒，便足一餐。余飲食最少，而嗜 香甜及海錯(cuò)風(fēng)黛之味，又不甚自食，每喜與賓客共賞之。姬知余意，竭其美潔，出佐盤盂，種種不可悉記，隨手?jǐn)?shù) 則，可睹一斑也。釀飴為露，和以鹽梅，凡有色香花蕊，皆于初放時(shí)采漬之。經(jīng)年香味、顏色不變，紅鮮如摘，而 花汁融液露中，入口噴鼻，奇香異艷，非復(fù)恒有。最嬌者 為秋海棠露。海棠無(wú)香，此獨(dú)露凝香發(fā)。又俗名鉤吻，以為不食，而味美獨(dú)冠諸花。次則梅英、野薔該、玫瑰、丹 桂、甘菊之屬。至橙黃、柑橘、佛手、香櫞，（香——一種水果，又名枸櫞）去白縷絲，色味更勝。酒后出數(shù)十種，五色浮動(dòng)白瓷中，解醒消渴，金莖仙掌，難與爭(zhēng)衡也。取五月桃汁、西瓜汁，一穰一絲 漉盡，以文火煎至七八分，始攪糖細(xì)煉，桃膏如大紅琥珀，瓜膏可比金絲內(nèi)糖，每酷暑，姬必手取示潔，坐爐 邊靜看火候成膏，不使焦桔，分濃淡為數(shù)種，此尤異色異 味也。制鼓，取色取氣先于取味，豆黃九曬九洗為度，果 瓣皆剝?nèi)ヒ履ぃN種細(xì)料，瓜杏姜桂，以及釀豉之汁，極精潔以和之。豉熟擎出，粒粒可數(shù)，而香氣酣色殊味，迥與常別。紅乳腐烘蒸各五六次，內(nèi)肉既酥，然后剝其膚，益之以味，數(shù)日成者，絕勝建寧縣三年之蓄。（建寧——縣名，在福建省西北部，農(nóng)產(chǎn)品豐富）他如冬春水 鹽諸菜，能使黃者如蠟，碧者如治（草頭）。蒲藕筍蕨、（蒲——香蒲，供食用）鮮花食用野菜、枸蒿蓉菊之類，無(wú)不采入食品，芳旨盈席。火肉久 者無(wú)油，有松柏之味。風(fēng)魚(yú)久者如火肉，（火肉——熏肉）有麂鹿之味。醉蛤如桃花，醉鱘骨如白玉，油[蟲(chóng)昌]如鱘魚(yú)，蝦松如龍須，上 兔酥雉如餅餌，可以籠而食之。。脯如雞粽，腐湯如牛 乳。細(xì)考之食譜，四方郇廚中一種偶異，即加訪求，而 又以慧巧變化為之，莫不異妙。
甲申三月十九日之變，{甲申三月十九日之變——崇幀十七年（公元1644年）三月十九日，李自成領(lǐng)導(dǎo) 的農(nóng)民起義軍攻占北京市，崇禎帝在媒山（今景山公園）吊死} 余邑清和望后，（清和望后——陰歷四月十五日之后）始聞的耗。邑之司命者甚懦，（邑之司命者——邑，舊時(shí)縣的則稱；司命，星官名，在此借指地方官吏）豺虎猙獰踞城內(nèi)，聲言焚劫，郡 中又有興平市兵四潰之警。（興平兵——指興平伯高杰的部下）同里鎮(zhèn)紳衿大戶，一時(shí)鳥(niǎo)獸駭 散，咸去江南。余家集賢里，世恂讓，家君以不出門自固。閱數(shù)日，上下三十余家，僅我處有炊煙耳。老母、荊人俱，暫避郭外，留娘侍余。姬扃內(nèi)室，經(jīng)紀(jì)衣物、書(shū)畫(huà)、文券，各分精粗，散付諸仆婢，皆手書(shū)封識(shí)。群橫日劫，殺人如 草，而鄰右人影落落如晨星，勢(shì)難獨(dú)立，只得覓小舟，奉兩親，挈家累，欲沖險(xiǎn)從南江渡澄江北。一黑夜六十里，抵泛湖州市朱宅，江上已盜賊蜂起，先從間道微服送家 君從靖江市行，夜半，家君向余曰：“途行需碎金，無(wú)從 辦。”余向姬索之，姬出一布囊，自分許至錢許，每十兩可 數(shù)百小塊，皆小書(shū)輕重于其上，以便倉(cāng)卒隨手取用。家君 見(jiàn)之，訝且嘆，謂姬何暇精細(xì)及此！
維時(shí)（維時(shí)——此時(shí)）諸費(fèi)較平日溢十倍尚不肯行，又遲一日以 百金雇十舟，百余金募二百人護(hù)舟。甫行數(shù)里，潮落舟 膠，不得上。遙望江口，大盜數(shù)百人據(jù)六舟為犄角。守隘 以俟，幸潮落，不能下逼我舟。朱宅遣有力人負(fù)浪踏水馳 報(bào)日：“后岸盜截歸路，不可返，護(hù)舟二百人中且多盜 黨。”時(shí)十舟哄動(dòng)，仆從呼號(hào)垂涕。余笑指江上眾人曰： “余三世百口咸在舟。目先祖及余祖孫父子，六七十年來(lái) 居官居里，從無(wú)負(fù)心負(fù)人之事，若今日盡死盜手，葬魚(yú) 腹，是上無(wú)蒼蒼，下無(wú)茫茫矣！潮忽早落，彼此舟停不相 值，便是天相。爾輩無(wú)恐，即舟中敵國(guó)，不能為我害也。”先夜拾行李登舟時(shí)，思大江連海，老母幼子，從未履此奇 險(xiǎn)，萬(wàn)一阻石尤，欲隨路登岸，何從覓輿輛？三鼓時(shí)以 二十金付沈姓人，求雇二輿一車、夫六人。沈與眾咸 詫異笑之，謂“明早一帆，未午便登彼岸，何故黑夜多此 難尋無(wú)益之資？”倩榜人募輿夫，觀者絕倒。余必欲此二者，登舟始行，至斯時(shí)雖神氣自若，然進(jìn)退維谷，無(wú)從飛 脫，因詢出江未遠(yuǎn)果有別口登岸通泛湖洲者？舟子曰：“橫去半里有小路六七里，竟通彼。”余急命鼓揖至岸，所 募輿車三事，恰受俯仰七人。余行李婢婦，盡棄舟中。頃刻抵朱宅，眾始嘆余之夜半必欲水陸兼?zhèn)渲疄槠嬷?也。大盜知余中遁，又朱宅聯(lián)絡(luò)數(shù)百人為余護(hù)發(fā)行李人口，盜雖散去，而未厭其志，待江上法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽不到，且值無(wú)法 之時(shí)，明集數(shù)百人，造人諭余議千金相致，否則意圍朱 宅，四面舉火。余復(fù)笑答曰：“盜愚甚，爾不能截我于中 流，乃欲從平陸縣數(shù)百家中久攻之，安可得哉？”然泛湖洲 人名雖相衛(wèi)，亦多不軌。余傾囊召闔莊人付之．令其夜設(shè) 牲酒。齊心于莊外備不虞。數(shù)百人飲酒分金，咸去他所，余即于是夜一手扶老母，一手曳荊人，兩兒又小，季甫生旬日，同其母付一信仆偕行，從莊后竹園深中蹣跚出，維時(shí)更無(wú)能手援姬。余回顧姬日：“汝速蹴步，則尾余后，遲不及矣！”姬一人顛連趨蹶，仆行里許，始仍得昨所在輿輛，星馳至五鼓，達(dá)城下，盜與朱宅之不軌者未知 余全家已去其地也。然身脫而行囊大半散矣。姬之珍愛(ài)盡失焉。姬返舍謂余：當(dāng)大難時(shí)，首急老母，次急荊人、兒子。幼弟為是。彼即顛連不及，死深箐中無(wú)憾也。午節(jié)返 吾廬，金革與城內(nèi)梟為伍者十旬，（金革——指戰(zhàn)爭(zhēng)；梟獍——比喻忘恩負(fù)義之人）至中秋節(jié)，始渡江入南都。（南都——即南京市，李自成攻占北京市后，馬士英擁立弘光帝在南京建立南明）別姬五閱月，殘臘乃回，挈家隨家君之督漕任。去江南，嗣寄居鹽官。因嘆姬明大義、達(dá)權(quán)變?nèi)绱耍x破萬(wàn)卷者有是哉？
乙酉流寓鹽官，五月復(fù)值崩陷，余骨肉不過(guò)八口，去夏江上之累，緣仆婦雜沓奔赴，動(dòng)至百口，又以笨重行李四塞舟車，故不能輕身去。且來(lái)窺[目間]，此番決計(jì)置生死于度外，扃戶不他之。乃鹽宮城中，自相殘殺，甚 哄，兩親又不能安，復(fù)移郭外大白居。余獨(dú)令姬率婢婦守寓，不發(fā)一人一物出城，以貽身累。即侍兩親、挈妻子流離，亦以孑身往。乃事不如意，家人行李紛沓違命而出。大兵迫檇李，（李——嘉興市別稱）雉（草頭）發(fā)之令初下，人心益皇皇。家君復(fù)失去 惹山，內(nèi)外莫知所措，余因與姬決：“此番潰散，不似家園，尚有左右之者，而孤身累重，與其臨難舍子，不若先 為之地。我有年友，信義多才，以子托之，此后如復(fù)相見(jiàn)，當(dāng)結(jié)平生歡，否則聽(tīng)子自裁，毋以我為念。”姬曰：“君言 善。舉室皆倚君為命，復(fù)命不自君出，君堂上膝下，有百倍重于我者，乃以我牽君之臆．非徒無(wú)益，而又害之。我 隨君友去，苛可自全，警當(dāng)匍匐以俟君回；（匍匐——竭力，全力）脫有不測(cè)。前與君縱觀大海，狂瀾萬(wàn)頃，是否葬身處也！”方命之行，而兩親以余獨(dú)割姬為憾，復(fù)攜之去。自此百日，皆展轉(zhuǎn)深 林僻路、茅屋漁艇。或一月徙，或一日徙，或一日數(shù)徙，饑寒風(fēng)雨，苦不具述，卒于馬鞍山市遇大兵，殺掠奇慘，天幸得一小舟，八口飛渡，骨肉得全，而姬之驚悸，至矣盡矣！
卷四
秦溪蒙難之后，僅以俯仰八口免，維時(shí)仆婢殺掠者幾二十口，生平所蓄玩物及衣貝，靡孑遺矣。亂稍定，匍匐入城，告急于諸友，即被不辦。夜假蔭于方坦庵年伯。方亦竄跡初回，僅得一氈，與三兄共裹臥耳房。時(shí)當(dāng)殘秋，窗風(fēng)四射。翌日，各乞斗米束薪于諸家，始暫迎二親及家累返舊寓，余則感寒，痢瘧沓作矣。橫白板扉為榻，去地尺許，積數(shù)破絮為衛(wèi)，爐偎桑節(jié)，藥缺攻補(bǔ)。且亂阻吳門，又傳聞家難劇起，自重九后潰亂沉迷，迄冬至前僵死，一夜復(fù)蘇，始得間關(guān)破舟，從骨林肉葬中冒險(xiǎn)渡江。猶不敢竟歸家園，暫棲海陵。閱冬春百五十日，病方稍痊。此百五十日，姬僅卷一破席，橫陳榻邊，寒則擁抱，熱則被拂，痛則撫摩。或枕其身，或衛(wèi)其足，或欠伸起伏，為之左右翼，凡病骨之所適，皆以身就之。鹿鹿永夜，無(wú)形無(wú)聲，皆存視聽(tīng)。湯藥手口交進(jìn)，下至糞穢，皆接以目鼻，細(xì)察色味，以為憂喜。日食粗一餐，與吁天稽首外，惟跪立我前，溫慰曲說(shuō)，以求我之破顏。余病失常性，時(shí)發(fā)暴怒，詭三至，色不少忤，越五月如一日。每見(jiàn)姬星靨如蠟，弱骨如柴，吾母太恭人及荊妻憐之感之，愿代假一息。姬曰：“竭我心力，以殉夫子。夫子生而余死猶生也；脫夫子不測(cè)，余留此身于兵間，將安寄托？”更憶病劇時(shí)，長(zhǎng)夜不寐，莽風(fēng)飄瓦，鹽宜城中，日殺數(shù)十百人。夜半鬼聲啾嘯，來(lái)我破窗前，如蛩如箭。舉室饑寒之人皆辛苦[鼻句]睡，余背貼姬心而坐，姬以子團(tuán)握余手，傾耳靜聽(tīng)，凄激荒慘，欷流涕。姬謂余曰：“我入君門整四歲，早夜見(jiàn)君所為，慷慨多風(fēng)義，毫發(fā)見(jiàn)微，不鄰薄惡，凡君受過(guò)之處，惟余知之亮之，敬君之心，實(shí)逾于愛(ài)君之身，鬼神贊嘆畏避之身也。冥漠有知，定加默佑。但人生身當(dāng)此境，奇慘異險(xiǎn)，動(dòng)靜備歷，茍非金石，鮮不銷亡！異日幸生還，當(dāng)與君敝屣萬(wàn)有，逍遙物外，慎毋忘此際此語(yǔ)！”噫吁嘻！余何以報(bào)姬于此生哉！姬斷斷非人世凡女子也。
丁亥，讒口鑠金，太行山千盤。橫起人面，余胸墳五岳，長(zhǎng)夏郁蟠，惟早夜焚二紙告關(guān)羽。久拖奇疾，血下數(shù)斗，腸胃中積如石之塊以千計(jì)。驟寒驟熱，片時(shí)數(shù)千語(yǔ)，皆首尾無(wú)端，或數(shù)晝夜不知醒。醫(yī)者妄投以補(bǔ)，病益篤，勺水不入口者二十余日，此番莫不謂其必死，余心則炯炯然，蓋余之病不從境人也。姬當(dāng)大火鑠金時(shí)，不揮汗，不驅(qū)蚊，晝夜坐藥爐旁，密伺余于枕邊足畔六十晝夜，凡我意之所及與意之所未及，咸先后之。已丑秋，發(fā)于背，復(fù)如是百日。余五年危疾者三，而所逢者皆死疾，惟余以不死待之，微姬力，恐未必能堅(jiān)以不死也。今姬先我死，而永訣時(shí)惟慮以伊死增余病，又慮余病無(wú)伊以相侍也，姬之生死為余纏綿如此，痛哉痛哉！
余每歲元旦，必以一歲事卜一簽于關(guān)羽前。壬午名心甚劇，禱看簽首第一字，得“憶”字，蓋“記普蘭房分半釵，如今忽把音信乖。癡心指望成連理，到底誰(shuí)知事不諧”。余時(shí)占玩不解，即占全詞，亦非功名語(yǔ)，比遇姬，清和晦日。金山別去，姬茹素歸，虔卜于虎陽(yáng)關(guān)帝君前，愿以終身事余，正得此簽。秋過(guò)秦淮河，述以相告，恐有不諧之嘆，余聞而訝之，謂與元旦簽合。時(shí)友人在坐。曰：“我當(dāng)為爾二人合卜于西華門。”則仍此簽也。姬愈疑懼，且慮余見(jiàn)此簽中懈，憂形于面，乃后卒滿其愿。“蘭房”、“半釵”、“癡心”、“連理”，皆天然閨閣中語(yǔ)，“到底”、“不諧”，則今日驗(yàn)吳。嗟呼！余有生之年，皆長(zhǎng)相憶之年也。“憶”字之奇，呈驗(yàn)若此！姬之衣飾，盡失于患難，歸來(lái)淡足，不置一物。
戊子七夕，看天上流霞，忽欲以黃跳脫摹之，命余書(shū)“乞巧”二字，無(wú)以屬對(duì)，姬云：“曩于黃山巨室，見(jiàn)覆祥云真宣爐，款式佳絕，請(qǐng)以‘覆樣’對(duì)‘乞巧’。”鐫摹頗妙。越一歲，訓(xùn)忽中斷，復(fù)為之，恰七月也，余易書(shū)“比翼”、“連理”。姬臨終時(shí)，自頂至踵，不用一金珠紈綺，獨(dú)留跳脫不去手，以余勒書(shū)放。長(zhǎng)生私語(yǔ)，乃太真死后，憑洪都客述寄明皇者，當(dāng)日何以率書(shū)，竟令《長(zhǎng)恨》再譜也！
姬書(shū)法秀媚，學(xué)鐘繇稍瘦，后又學(xué)《曹娥》。余每有丹黃，必對(duì)泓穎，或靜夜焚香，細(xì)細(xì)手錄。閨中詩(shī)史成帙，皆遺跡也。，小有吟詠，多不自存。客歲新春二日，即為余抄寫(xiě)《全唐五七言絕》上下二卷，是日偶讀七歲女子“所嗟人異雁，不作一行歸”之句，為之凄然下淚。至夜和成八絕，哀聲怨響，不堪卒讀。余挑燈一見(jiàn)，大為不，即奪之焚去，遂失其稿。傷哉異哉！今歲信以是日長(zhǎng)逝也。
客春三月，欲重去鹽官。訪患難相恤諸友。至上，為同社所淹、時(shí)余正四十，請(qǐng)名流咸為賦詩(shī)，龔奉常獨(dú)譜姬始末，成數(shù)千言，《帝京篇》、《連昌宮》不足比擬。奉常云：“子不自注，則余苦歲不見(jiàn)。如‘桃花瘦盡春醒面’七字，合。已卯醉晤、壬午病晤兩番光景，誰(shuí)則知者？”余時(shí)應(yīng)之，未即下筆。他如國(guó)次之“自昔文人稱孝子，果然名土悅傾城”、于皇之“大婦同行小婦尾”。孝威之“人在樹(shù)間珠有意，婦來(lái)花下卻能文”、心甫之“珊瑚架筆香印，著富名山金屋尊”、仙湖之“錦瑟峨眉隨分老，芙蓉園上萬(wàn)花紅”、張仲謀之“君今四十能高舉，羨爾鴻妻佐杵”、吾邑石介“韜藏經(jīng)濟(jì)一巢樸，游戲鶯花兩閣和”、元旦之“峨眉問(wèn)難佐書(shū)幃”，皆為余慶得姬，詎謂我之辭，乃姬誓墓之狀邪？讀余此雜述，當(dāng)知諸公之詩(shī)之妙，而去春不住奉常詩(shī)，蓋至遲之今日，當(dāng)以血淚和隃麋也。
三月之，余復(fù)移寓友沂“友云軒”。父客臥雨懷家正劇，晚霽，龔奉常偕于皇、園次過(guò)慰留飲，聽(tīng)小奚管弦度曲，時(shí)余歸思更切，因限韻各作詩(shī)四首。不知何故，詩(shī)中咸有商音。三鼓別去，余甫著枕，便夢(mèng)還家，舉室皆見(jiàn)，獨(dú)不見(jiàn)姬。急詢荊人，不答。復(fù)遍覓之，但見(jiàn)荊人背余下淚。余夢(mèng)中大呼曰：“豈死耶？”一慟而醒。姬每春必抱病，余深疑慮，旋歸，則姬固無(wú)恙，因間述此相告。姬曰：“甚異！前亦于是夜夢(mèng)數(shù)人強(qiáng)余去，匿之幸脫，其人尚狺狺不休也。”詎知夢(mèng)真而詩(shī)讖咸來(lái)先告哉？
內(nèi)容簡(jiǎn)介
十五年前，才子冒辟疆應(yīng)試白門（南京市），慕秦淮名姬董小宛之名，數(shù)次登門不遇。后來(lái)總算見(jiàn)了面，兩人相見(jiàn)恨晚。三年后﹐他們?cè)俅斡诤且刮睿p方流露出深情，當(dāng)時(shí)董小宛之母新死，她自己也臥病十八日。但當(dāng)她得知眼前郎君即三年前的曲欄醉晤人時(shí)，就馬上強(qiáng)起，揭帷帳審視，且移燈留榻上。冒生憐她有病，愿辭去。她卻牽留之，情意綿綿。曾公子辭別要走，她競(jìng)二十七天隨路相送，堅(jiān)以身從。冒辟疆并非不愛(ài)她，也想把她娶回家去，怎奈期迫科試，況且董小宛乃娼門女子。落籍南京市，于門風(fēng)有礙，便只好狠狠心腸，暫時(shí)拒絕了她的要求，使其掩面痛哭失聲而別。但這位佳人，又在冒生白門秋試之時(shí)，競(jìng)孤身攜老相訪，因避盜而幾乎校折舟毀；又在江上以小舟相追從，在燕子磯遇風(fēng)，幾遭滅頂之災(zāi)。幸而吉人天相，后來(lái)仗了虞山宗伯一行人的大力相助，替小宛完了債，落了籍，把她安安穩(wěn)穩(wěn)地送到了如皋冒府，這才算是天下有情人終成了眷屬。
小宛在冒家任勞任怨，賢惠有德，和一般從曲院中出身的、以色媚人的“小老婆”不同。她事上處下，相夫教子，一往情深。冒辟疆五年之中生了三次大病，全由小宛一人盡心竭力照料服侍。過(guò)度的操勞，使這位美人兒星靨如蠟，弱骨如柴。冒生母太恭人及荊人憐之感之。但小宛始終不悔。她隨著冒家坎坷跌蕩，奔馳患難，終保玉顏無(wú)恙。冒董二人的愛(ài)情之果，雖只享受九年，但冒辟疆深感幸福，覺(jué)得不虛此生。
明清易代之際，冒家歷盡劫難。小宛始終與冒襄生死與共。甲申三月之變，一家人逃難出城。戰(zhàn)亂中，董小宛飽嘗了顛沛流離之苦。冒辟疆按照“先急老母，次急荊人"的原則行事，根本顧不到董小宛。但她毫無(wú)怨恨之心，反而支持丈夫的這種舉措。第二次逃難時(shí)，冒辟疆想要把她委棄在朋友家中，小宛也同意了，十分通情達(dá)理。后來(lái)因?yàn)橐患胰艘采岣畈幌滤匀∠白h，攜之同行。后冒辟疆在友人處住宿，夜里做夢(mèng)回家，不見(jiàn)了董小宛，一慟而醒。次日，立即趕回家中，不久，董因生病而死。
創(chuàng)作背景
是書(shū)乃冒襄為悼念亡妾董小宛而撰。??《憶語(yǔ)》開(kāi)頭時(shí)，有自述其寫(xiě)作動(dòng)機(jī)云：“余業(yè)為哀辭數(shù)千言哭之，格于聲韻不盡悉，復(fù)約略紀(jì)其概。每冥痛思姬之一生，與姬偕九年光景，一齊涌心塞眼。”這是說(shuō)，小宛死后，他先作了數(shù)千言的哀辭，因限于韻文，不能詳記，故又作《憶語(yǔ)》。余懷《板橋雜記》也說(shuō)：“辟疆作《影梅庵憶語(yǔ)》二千四百言（哀辭）哭之。”既然已經(jīng)有一篇哀辭，《憶語(yǔ)》就不再耗費(fèi)筆墨了，所以就把董小宛之死做弱化處理，而宕開(kāi)筆墨去記述董小宛生前種種形狀。如果還有其他原因，恐怕就是董小宛之死讓冒襄不勝凄哀，不忍心再去回憶如此生離死別的慘狀，所以就語(yǔ)焉不詳了。
人物介紹
冒襄是一個(gè)封建時(shí)代受儒家思想熏陶的知識(shí)分子，他在大難臨頭的時(shí)刻，身負(fù)八口之家的重?fù)?dān)，逃亡于兵革草莽之中。其精神支柱是：“自先祖及余祖孫父子，六七十年來(lái)，居官居里，從無(wú)負(fù)心負(fù)人之事，若今日盡死盜手，葬魚(yú)腹，是上無(wú)蒼蒼、下無(wú)茫茫矣。”就是憑這一點(diǎn)自信和自慰，才能臨危不懼，神氣自若，又能略施計(jì)謀，逃脫厄運(yùn)。他與董小宛雖然一往情深。但當(dāng)雙親、發(fā)妻、幼子都無(wú)法保全的情況下，曾想將董托與好友，以便各謀生路，勿相互牽累。這也是萬(wàn)不得已的措置，并非寡恩遺棄。幸而因?yàn)橐患胰硕忌岵坏盟盼闯墒聦?shí)，仍攜之同行了。
董小宛雖是社會(huì)地位卑賤的妓女，但她知書(shū)達(dá)禮，深明大義，是一位有才能有膽量有志向的奇女子。她投奔冒襄，并不貪他有財(cái)有勢(shì)，而是愛(ài)慕他的才華，欽佩他的品格，他們的結(jié)合，是至情至意的結(jié)合。當(dāng)天下大亂之時(shí)，她整理、分類、登記衣物、書(shū)畫(huà)、文券，交付諸仆婢，作疏散的準(zhǔn)備；又把碎銀子分成數(shù)百小塊，寫(xiě)上幾錢幾分，以便倉(cāng)促中隨手取用，足見(jiàn)她心慧手巧，胸有成竹，臨危不亂。在湖州倉(cāng)皇夜奔時(shí)，她緊跟冒襄踉蹌而走，心中想的急的，首位是冒的老母。次是目的妻子，再次是冒的兒子和幼弟，至于她自己，卻淡然認(rèn)為“即顛連不及，死深箐中無(wú)憾也”，表現(xiàn)出先人后己的賢惠品德。到了清兵南下，楚發(fā)令下，他們?cè)獾礁蟮臑?zāi)難時(shí)，冒襄有把董小宛委托于人之意，如果換了一個(gè)普通女子，一定要哭哭啼啼，表示不忍離別。但董卻沉著冷靜地表示要與夫君同患難，共生死，且有殉夫的思想準(zhǔn)備。
作品鑒賞
主題思想
冒辟疆對(duì)于董小宛的追憶之情表面上看來(lái)自于他們婚姻幸福的美好，他們超越了生死的愛(ài)情，但究其深處，還有隱藏在冒辟疆靈魂身處的一絲愧疚之情。冒辟疆與董小宛的愛(ài)情更多的是來(lái)源于董小宛的付出，董小宛主動(dòng)出擊，對(duì)于這段婚戀有一種執(zhí)著的追求，而在這段婚戀的最初，冒辟疆的態(tài)度是退讓的，董小宛的態(tài)度是主動(dòng)的。這樣的感情態(tài)度也一直持續(xù)到婚后，在錢謙益為董小宛贖身以后，董小宛終于能嫁冒辟疆為妾，董小宛的態(tài)度也一直有些卑微，在后來(lái)幾次戰(zhàn)難逃亡之際，《影梅庵憶語(yǔ)》中盛贊董小宛識(shí)得大局，其實(shí)究其本質(zhì)，只是冒辟疆拋棄董小宛獨(dú)自出逃。在這份追憶之情背后潛藏著的是冒辟疆對(duì)于董小宛九年付出的愧疚之情。
冒襄置身于時(shí)代中悼念的不僅僅是董小宛，還有對(duì)前朝覆滅的悲痛之情；不僅僅在敘述一段風(fēng)情艷史，更是在控訴亂世的動(dòng)蕩，感傷歷史的流動(dòng)與朝代的變遷，流露出來(lái)的是在歷史洪流中身不由己的無(wú)奈與人世沉浮的不安。
藝術(shù)特色
《影梅庵憶語(yǔ)》可以說(shuō)是一篇散文小品，倍受晚明主情思想的陶染，以及晚明小品文風(fēng)格的影響，雖為悼念董小宛而作，但全文將生活與情感雜在一起，全文從第二段介紹董小宛生平開(kāi)始，將作者與其如何相識(shí)相處以及生活的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得淋漓盡致，包括讀書(shū)、寫(xiě)字、喝茶、種花等細(xì)枝末節(jié)都涵蓋其中，以董小宛烹花制露，以為佳釀的那段為例：“釀飴為露，和以鹽梅，凡有色香花蕊，皆于初放時(shí)采漬之。經(jīng)年香味、顏色不變，紅鮮如摘，而花汁融液露中，入口噴鼻，奇香異艷，非復(fù)恒有。最嬌者為秋海棠露。海棠無(wú)香，此獨(dú)露凝香發(fā)。”
首先，從行文結(jié)構(gòu)來(lái)講，《憶語(yǔ)》行文流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在文章初始便言此文乃為悼念董姬之語(yǔ)，隨之按照時(shí)間順序清楚地講述了兩人初在吳門的相識(shí)，董姬對(duì)“余”輾轉(zhuǎn)追尋，“余”多次鐵心訣別，最后在友人之助下納“姬”為妾，此間的多次追尋與訣別存在時(shí)空的轉(zhuǎn)換，但冒襄清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)，時(shí)空線索明確，故事敘述清晰。在時(shí)間上，先后有己卯初夏一庚辰夏一辛巳早春一歸歷秋冬一壬午仲春一（壬午）六月一（壬午）金桂月一謳十七日一陽(yáng)月一壬午清和晦日；在空間上先后來(lái)去于白門一金閻一吳門一影園一半塘一西湖一閻門一毗陵一海陵一“家”一金陵一鑒江一潤(rùn)州一歸里一登金山，時(shí)空交錯(cuò)形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹雒}絡(luò)。董之百折不屈的輾轉(zhuǎn)追尋與無(wú)怨無(wú)悔的生死相隨、冒之出于無(wú)奈的忍心不顧與冷面鐵心的堅(jiān)定拒絕在幾經(jīng)波折中活現(xiàn)于文字間。
對(duì)于董姬入門后的生活，冒辟疆便分述了董姬品香與制香之藝、賞月吟詩(shī)之雅、賞花之境、以花烹之才等，于平淡之中見(jiàn)其才識(shí)。動(dòng)亂時(shí)期，冒襄多次舉家逃難、長(zhǎng)途奔波，作者依舊以時(shí)空變換為線索進(jìn)行敘事，其中貫穿董姬對(duì)自己無(wú)微不至的照顧，流動(dòng)著復(fù)雜的情感表達(dá)。因而，《憶語(yǔ)》的敘述結(jié)構(gòu)清晰明了，前后一貫，且不失情感的自然抒發(fā)與合理穿插。
作品影響
衍生作品
昆劇《影梅庵憶語(yǔ)·董小宛》是劇作家羅懷臻創(chuàng)作的一部戲劇。戲中，他以《影梅庵憶語(yǔ)》為框架，按照自己對(duì)董小宛的理解，塑造了一個(gè)以“順從”為主要特征的“賢妾”形象。
作品評(píng)價(jià)
東京大學(xué)東洋文化研究所教授大木康：《影梅庵憶語(yǔ)》之主題，一言以蔽，即在于此一“憶”字。董小宛抽得的靈簽以“憶”字開(kāi)頭，暗示了她將成為他人長(zhǎng)相憶之人物的命運(yùn)（事后果然應(yīng)驗(yàn)）。而今已往彼岸世界的董小宛，只能永遠(yuǎn)閃耀于冒襄記憶之星空；冒襄除了“憶”她，再無(wú)他法可重味那段繾綣柔情。重溫已逝的悲喜歲月、追尋往昔的點(diǎn)滴回憶，正是他寫(xiě)作此書(shū)的根本出發(fā)點(diǎn)。冒襄可謂是一個(gè)為再現(xiàn)過(guò)去或甘或苦的回憶而不惜傾注心血之人。
參考資料 >
冒襄 Xiang Mao.豆瓣讀書(shū).2023-11-08
影梅庵憶語(yǔ).豆瓣讀書(shū).2023-11-08