塔下村位于中國(guó)福建省南靖縣書洋鎮(zhèn)西部，西與永定區(qū)毗鄰, 南與平和縣接壤，是一個(gè)典型的客家聚居地，也是漳州市著名的僑鄉(xiāng)。該村歷史悠久，始建于約1426年。截至2025年2月，區(qū)域面積5.7平方公里，人口1600多人。村內(nèi)擁有德遠(yuǎn)堂、石龍旗等國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，以及“春祭”、“作大福”等悠久傳統(tǒng)習(xí)俗。
塔下村被譽(yù)為“中國(guó)景觀村落”，素有“太極水鄉(xiāng)”以及“閩南周莊”的美譽(yù)。此外，塔下村也是漳州市著名的僑鄉(xiāng)和長(zhǎng)壽村。2015年，南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村被列入2015年全省重點(diǎn)扶持的10個(gè)歷史文化名村之中。
作為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)的重要景點(diǎn)的石塔村，先后入選為“全國(guó)歷史文化名村”“中國(guó)景觀村落”，2016年被列入中國(guó)第四批傳統(tǒng)村落；2020年8月26日，塔下村入選第二批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單。
歷史沿革
明清時(shí)期，塔下村隸屬南靖縣居仁里梅垅總塔下村。
明代，張姓入閩始祖張化孫派下九代孫小一郎偕妣華一娘由南靖金沙蕉坑遷大埔縣，又遷至緊鄰南靖的馬頭背張屋坪。后移居平和小溪打鐵，生二子，小一郎和長(zhǎng)子留居小溪，華一娘攜次子光紹遷回張屋坪，明代宣德元年（1426年）肇基塔下。因?yàn)榭图以捓铮疤は隆迸c“塔下”諧音，因此多年后，張氏子孫為了紀(jì)念先人，把該地叫做“塔下”。
明崇禎四年（1631年），塔下村建造福興樓，后來陸續(xù)建造了42座土樓。
清朝末年，由于地理環(huán)境限制，塔下沒有土地建造大型土樓，張姓族人便因地制宜，在沿溪兩岸的空地上建起多座單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊腳樓，形成大樓帶小樓、高低錯(cuò)落的景觀。
民國(guó)初期，塔下村隸屬南靖縣三團(tuán)區(qū)，民國(guó)三十年（1941年）后，劃歸梅江鄉(xiāng)塔下保。
1949年后，塔下村屬第五區(qū)曲江鄉(xiāng)。
1958年，曲江鄉(xiāng)和書洋鄉(xiāng)合并，成立書洋人民公社，塔下村編為塔下大隊(duì)。
1984年，塔下村改為塔下村委會(huì)（含塔下、大壩兩個(gè)自然村）。
1989年，書洋人民公社改為書洋鄉(xiāng)，后又改為書洋鎮(zhèn)，塔下村隸屬書洋鎮(zhèn)。
地名由來
明代宣德元年（1426年），華一娘攜次子光紹遷回張屋坪，肇基塔下。因?yàn)榭图以捓铮疤は隆迸c“塔下”諧音，因此多年后，張姓子孫為了紀(jì)念先人，把該地叫做“塔下”。
地理環(huán)境
位置境域
塔下村隸屬福建省漳州市南靖縣書洋鎮(zhèn)，縣道562（梅塔線）穿境而過。北臨曲江村，西臨文峰村，南臨下版，東臨南歐村，西北與南靖縣接壤；距書洋鎮(zhèn)約15公里，南靖縣城約55公里，村域面積5.68平方千米。
氣候特征
塔下村位于中國(guó)緯度較低的南方地區(qū)，地處中亞熱帶向南亞熱帶過渡地段，屬于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。氣侯特點(diǎn)是：冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均溫度21℃，年降雨量1700毫米，雨水充沛。
地形地貌
塔下村坐落在博平嶺南段山腹，東西為夾岸高山，中部為溪流，全村平均海拔565米。
自然資源
生物資源
塔下村盛產(chǎn)茶葉、紅柿、孟宗竹等，是漳州市地區(qū)的茶葉之鄉(xiāng)和柿子生產(chǎn)基地，擁有茶園2000多畝，果園近千畝。
村落特色
選址理念
塔下村山環(huán)水抱，田可耕、山可構(gòu)、水可漁。地勢(shì)平坦，左右群山環(huán)抱，村中清水環(huán)流。整個(gè)村落前有溪水，后有高山，四周群山環(huán)抱，又有“鐵扇關(guān)門”，陰陽(yáng)相合，是天時(shí)地利人和的天人相合的融洽之境。塔下村選址具有“隱、山、水、田”四大特點(diǎn)。
隱：山高林密，塔下村選址于大山深處，群山環(huán)抱，與外界相隔。
山：高山峽谷、溪流從峽谷中穿過，山地資源廣闊，為建造房屋提供了充足的木材資源。
水：年降南量1700毫米，雨水充沛，溪流從村中流過，為村莊農(nóng)田灌溉、飲用水提供了充足的水資源。青條小溪自南而北從塔下和大壩土樓群的前向橫穿而過，形成了不同的臨溪風(fēng)貌。
田：塔下村選址于高山峽谷中，山麓相對(duì)較為平坦，為先民提供了相對(duì)充足的國(guó)地資源，但隨著人口的增多，田地資源相對(duì)匱乏。塔下村對(duì)山體的開墾幾乎到了極限的程度，兩側(cè)山體上坡度低于45度的山體幾乎全部被開墾成農(nóng)田，體現(xiàn)了塔下人開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗的精神。
空間布局
塔下村溪流呈“S”形從村中穿過，街巷建筑主要沿著溪流兩岸分布。兩座圓樓裕德樓和順昌樓位于溪流兩側(cè)，結(jié)合溪流形狀有太極的意味，因此塔下又被譽(yù)為“太極水鄉(xiāng)”。
人口民族
據(jù)2020年3月中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示，塔下村戶籍人口為1600人，常住人口為1600人，主要民族是漢族。
經(jīng)濟(jì)
2010年，塔下村累計(jì)接待游客128萬人次，旅游收入突破7800萬元，村民人均年收入達(dá)到7481元，轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力1200人，休閑農(nóng)業(yè)收入達(dá)到1200元。
據(jù)2020年3月中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示，塔下村主要產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)、種植業(yè)，村集體年收入為74.68萬元，村民人均年收入9049元。
旅游
景點(diǎn)
德遠(yuǎn)堂是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)現(xiàn)存的較完整的古代姓氏聶氏宗祠建筑之一，修建于清乾隆二十五年（1760年），還分別于清光緒三十年（1850年）、清光緒二十四年（1898年）、民國(guó)十七年（1928年）、民國(guó)三十年（1941年）、1977年、1993年進(jìn)行了修繕，現(xiàn)建筑形制基本保留清代風(fēng)格。
德遠(yuǎn)堂坐落在村莊東面山坡下，坐北朝南，背靠青山，面向溪流，屬于“二進(jìn)建筑”。大門兩邊各擺著一個(gè)大石鼓，石鼓屏風(fēng)穿鑿雕刻著二十四孝傳統(tǒng)人物塑像。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，有三國(guó)志、八仙、封神榜等歷史流傳人物，有龍、虎、獅、麒麟、不死鳥、環(huán)頸雉等珍禽名獸；有牡丹、山茶花、蘭花、菊花等花草。大殿橫梁上鐫刻著朱熹的警句：“子孫雖愚，詩(shī)書不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。”大廳兩邊紅柱上寫著張翱作的取材于張姓家族歷史名仕的一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)：“得姓由黃帝大儒一人銘垂二篇扶漢三杰功高四相敕封五虎博物六史貂冠七葉猶是清河旅派，揚(yáng)名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策忍書百字金鑒千秋青錢萬選道靈億尊依然文獻(xiàn)宗支。”上下聯(lián)78個(gè)字嵌入“一至十百千萬億”數(shù)列，含14個(gè)典故，其中“忍書百字”是唐代張公藝九世同居的家范。德遠(yuǎn)堂前是一口半月形的池塘，池塘前邊兩側(cè)石坪上聳立24支高過10米的石龍旗桿，這24根石龍旗桿，是中國(guó)現(xiàn)存最多的石龍旗，是罕見的石龍旗桿。德遠(yuǎn)堂后面是一片風(fēng)景林。
塔下村以德遠(yuǎn)堂、石龍旗等為代表的歷史遺存，烙記了客家文化對(duì)中原文化的固守與承襲，為研究中原文化嬗變和漢族南遷史提供了佐證素材。
石龍旗桿
德遠(yuǎn)堂前豎立24支高過10米的石龍旗桿，是中國(guó)古姓氏聶氏宗祠現(xiàn)存石龍旗桿最多的一處。石龍旗桿是客家人特有的建筑形式，若是族中有人取得了科舉功名，村中都會(huì)在家廟的半月池周圍豎立石質(zhì)的旗桿以示慶祝。根據(jù)功名的級(jí)別高低和文武區(qū)別，石龍旗桿的長(zhǎng)度、底座的樣式和桿身的雕刻都有區(qū)分。石龍旗桿最初的意義是激勵(lì)子弟用功讀書，考取功名。石旗桿底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段鐫刻立桿的年代，旗桿主人的身份、輩序、姓名；頂端多有雕飾，若是旗桿主人做了文官，旗桿頂端便雕上“毛筆”，若是做了武官，便鐫刻坐獅。大部分旗桿是一人一桿，但也有兩人甚至三人同立一桿的，有一家祖孫三代一共立了5座旗桿。
根據(jù)《張氏族譜》記載，第一座石旗桿豎立于清乾隆三十七年（1772年），到解放前一共豎立了14座。自1978年以來又陸續(xù)豎立了10座。德遠(yuǎn)堂的石龍旗桿有團(tuán)結(jié)族人、勉勵(lì)后輩的功能。塔下村的石龍旗桿一共有24座，高度均在10米以上，一座座石龍旗桿顯示著張姓子弟的詩(shī)書傳家之風(fēng)。
豎立石龍旗桿的資格也實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。1978年的第15座旗桿便與功名無關(guān)，是一位海外族人為其百歲老母而立，也開了為女性立桿的先河。2012年3月豎立的第24座旗桿則是為本族一位旅居泰國(guó)的慈善家而立。
文化
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
傳統(tǒng)民俗
客家術(shù)偶戲的發(fā)源地為上杭縣白沙鎮(zhèn)大金水竹洋自然村，隨著客家人的流動(dòng)傳入南靖地區(qū)。在塔下村，客家木偶戲這一民俗技藝被很好地保存與繼承了下來。
“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，婚姻是人生頭等大事，塔下村的婚嫁儀式嚴(yán)謹(jǐn)隆重，其包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：
（1）相親：由媒婆安排男女雙方第一次見面，男方帶上禮物與“面花錢”登門拜訪女方家。
（2）壓定：相親后如若雙方同意，男方就到女方家“納彩”、下聘禮，并拜天地祈求結(jié)親順利，之后男方可請(qǐng)先生擇日迎娶。
（3）送日：在擇定日子，男方家張燈結(jié)彩，準(zhǔn)備就緒。在頭一天就帶上所需的所有東西到女方家。第二天一早，新娘梳妝完畢，坐上花橋，迎親儀式正式開始。
（4）回娘家：在擇定日子，新娘母親來新郎家接新娘回娘家，此謂“頭轉(zhuǎn)客”，且新娘應(yīng)在第二天未做飯時(shí)間前返回。
生老病死是人生自然規(guī)律，土樓人對(duì)六十歲壽的人逝世后，都認(rèn)真操辦葬禮事宜，其大致流程如下：
（1）老人斷氣后，子孫就焚燒紙錢，并于河里取水給死者沐浴更衣。
（2）請(qǐng)風(fēng)水先生確定入殮、做道場(chǎng)、出殯的時(shí)辰。
（3）請(qǐng)文化人寫報(bào)貼、訃告通知葬禮事宜，村里人聽說此事則會(huì)來無償幫忙。
（4）風(fēng)水先生提前訂好墓的位置，道士們則提前布置道場(chǎng)。
（5）出殯：在復(fù)雜的儀式之下，將裝有死者的棺材安葬于墓中。
（6）做道場(chǎng)：道士帶領(lǐng)死者的家屬以到家的法度超度亡靈。
（7）謝靈運(yùn)：?jiǎn)适陆Y(jié)束，孝家子孫置辦酒席答謝諸人。
農(nóng)歷新年是土樓人最隆重的節(jié)日，外出打工的人都要趕回過年——“百鳥歸巢”，從十二月二十日“入年界”就開始安排過年的事宜了，這是一個(gè)全村都參與的節(jié)慶活動(dòng)。
塔下人鬧元宵多在德遠(yuǎn)堂進(jìn)行。正月十五日，德遠(yuǎn)堂內(nèi)張燈結(jié)彩。是夜，上一年的新婚夫婦都要在此拜祖摘燈花，以祈早生貴子。當(dāng)日白天，村中舉行游神活動(dòng)，晚上則演大戲、放煙花，直到午夜。此為全村參與活動(dòng)。
二月祭墓，月初擇日開祭德遠(yuǎn)堂始祖華大婆后，各房各戶分別進(jìn)行條拜，大壩村拜開基祖標(biāo)宸公、標(biāo)宸媽。此為全村參與活動(dòng)。
吳工大帝又名保生大帝，乃古代名醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。是日為其生日，大壩村在培蘭齋祈神做福，演木偶戲三天三夜，并量辦酒宴，請(qǐng)來道士與神明以慶祝其生日。此為全村參與活動(dòng)。
端午節(jié)當(dāng)天，塔下人圍坐在一起包各種各樣的粽子。中午會(huì)餐喝雄黃酒驅(qū)蛇妖邪氣，孩子吃紅雞蛋，并采石香蒲、青艾草、小魚仙草等沐浴解毒，門上掛桃枝、艾草驅(qū)邪。此為全村參與活動(dòng)。
中元節(jié)又名“七月半”，該節(jié)日是紀(jì)念塔下村人從馬頭背于七月十四日遷來安居的日子，是日家家戶戶都要到德遠(yuǎn)堂祭祖。此活動(dòng)為全村參與。
節(jié)日當(dāng)天村民們分享月餅，拜土地伯公祈求稻谷、番薯、芋頭豐收，用月餅作貢品焚香拜仙姑。此活動(dòng)為全村參與。
大壩水口伯公正月初八日“頭牙”，十二月十一日“尾牙”，家家戶戶辦牲禮祭拜，演木偶戲三天，祈求伯公保佑平安。
尚學(xué)文化
塔下客家先民，有敬教重才的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們?cè)跇莾?nèi)量辦私塾學(xué)堂，培養(yǎng)子弟。塔下村第16世祖嘉程公為了給于孫后代創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以振家聲，建了一座文選樓供子孫讀書學(xué)習(xí)之用。樓內(nèi)熾昌庭的對(duì)聯(lián)：“世間善事忠和孝，無下良謀讀與耕””，體現(xiàn)了“興詩(shī)立禮”的儒家思想，告誡后代要注意禮義，讀書求進(jìn)。
從《張氏德遠(yuǎn)堂族譜》中考證，塔下從九世開始就創(chuàng)書租儒租，及后各房都有儒租田戶。清代愛新覺羅·旻寧年間，還組織“曲江文會(huì)”，舉行作文評(píng)講活動(dòng)，勉勵(lì)人們發(fā)奮讀書，并在族規(guī)中規(guī)定，凡取得秀才以上學(xué)歷者，可獲得數(shù)十擔(dān)儒租田，中舉、中進(jìn)士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢，可在祠堂前樹石龍旗桿，藉以激發(fā)人們努力向上。因此，從清乾隆至光緒年間，族中有14人獲得舉人、進(jìn)士學(xué)街，便先后樹起14支石龍旗桿。14支石龍旗桿，成為塔下張姓族人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征。
民國(guó)初年，廢科舉興新學(xué)，塔下村辦了西園學(xué)校培養(yǎng)張姓子孫，原國(guó)民政府縣長(zhǎng)贈(zèng)有“歇家興學(xué)”的牌匾。據(jù)《南靖縣教育志》記載：民國(guó)初期，南靖縣留學(xué)生10名，德遠(yuǎn)堂張姓家族有4人分別在里昂大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)等校。建國(guó)后，塔下村在旅外華僑的資助下，建起中學(xué)校舍一座、小學(xué)校舍4座，設(shè)立“德遠(yuǎn)堂教育基金會(huì)”、“張秋光教育基金會(huì)”、“張榮汀獎(jiǎng)學(xué)金”等。
據(jù)2020年3月中國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示，南靖縣境內(nèi)德遠(yuǎn)堂張姓派下4000人中，有大學(xué)生200多人，其中張萬齡家族有30多人。2001年高考，張舒綜合分獲福建省理科狀元，被清華大學(xué)錄取；2002年，張金燕考上北京大學(xué)，成為北大醫(yī)學(xué)專業(yè)8年制直接攻讀博士的學(xué)生。族人中獲博士學(xué)位5人、研究生3人，教授、副教授10多人，在中國(guó)從事文化、教育、科研等方面工作的有300多人。
非遺項(xiàng)目
南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村客家土樓營(yíng)造技藝是第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
夯土技術(shù)：土樓外墻用土的配方繁復(fù)、考究。首先，土樓主要建筑材料必須是沒有雜質(zhì)的細(xì)凈紅土，再按一定的比例摻以細(xì)河沙、水田底層的淤泥和年代久遠(yuǎn)的老墻泥。充分?jǐn)嚢杈鶆蚝螅铀娩z頭反復(fù)翻整發(fā)酵。這道工序?qū)ν翗堑慕ㄔ熘陵P(guān)重要，混合泥發(fā)酵的充分與否將直接影響土樓建成后的使用壽命。土樓的外墻泥如果發(fā)酵不到位，就會(huì)使墻體在溫度和濕度變化時(shí)產(chǎn)生開裂現(xiàn)象，威脅到土樓內(nèi)住戶的安全。按比例配合而成的泥土被稱之為三合土，還須在里面加入上好的大棗、打散起泡的雞蛋清、不見米粒的糯米湯。夯建土墻時(shí)，要在泥里加入一些木片、竹片或是大塊的山石以加固墻體。這樣夯成的土樓外墻將不懼水浸，堅(jiān)如磐石。
營(yíng)造特點(diǎn)：客家土樓的特點(diǎn)是以一圈高可達(dá)五層的樓房圍成方形或圓形巨宅，內(nèi)為中心院，祖堂一般設(shè)在樓屋底層與宅院正門正對(duì)的中軸線上；或在院內(nèi)建平房圍成第二圈，甚至第三、四、五圈。祖堂設(shè)在核心內(nèi)圈中央，是祭祖和舉行家族大禮的地方。外圍土墻特厚，常可達(dá)2米以上。一、二層是廚房和谷倉(cāng)，對(duì)外不開窗或只開極小的射孔，三層以上才住人開窗，也可憑以射擊，防衛(wèi)性特強(qiáng)。客家土樓主要有三種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。它的建筑特點(diǎn)有三點(diǎn)：1、中軸線鮮明。一般來說廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和其它附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。2、以廳堂為核心。突出主廳的位置，以廳堂為中心，規(guī)劃院落，再以院落為中心進(jìn)行土樓整體的組合。3、廊道貫穿全樓。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定區(qū)乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別。
特產(chǎn)美食
物產(chǎn)
塔下村建立起南靖縣的第一個(gè)茶場(chǎng)，出產(chǎn)多個(gè)品種的茶葉，同時(shí)也盛產(chǎn)柑橘、柿子、梅果等水果。塔下村擁有茶園2000多畝，果園近千畝。年產(chǎn)茶葉12.5萬公斤，柑橘屬、柿、梅等鮮果50余萬公斤。塔下村茶葉有安溪鐵觀音、中華絨螯蟹、梅尖、烏龍等品種，每年精制鐵觀音等名茶出口新加坡。在新加坡，塔下出產(chǎn)的鐵觀音罐茶享有“七泡有余香”的美譽(yù)。
美食
塔下村的美食有：梅菜扣肉、柿子餅、潤(rùn)餅、客家紅燒肉、釀豆腐、五香卷、芋包、芋頭、梅干、永泰李干、楊梅酒等。
（1）柿餅：取成熟的柿子，削去外皮，日曬夜露，約經(jīng)一月后，放置席圖內(nèi)，再經(jīng)一月左右，即成柿餅。
（2）潤(rùn)餅：清明節(jié)吃潤(rùn)餅，在閩南地區(qū)、潮汕地區(qū)和臺(tái)灣很盛行，“潤(rùn)餅”正名春餅，以面粉為原料擦制烘成薄皮即潤(rùn)餅皮，包餡兒的潤(rùn)餅菜有胡蘿卜絲、肉絲、蚵煎、香菜、豌豆、豆芽、豆腐干、魚丸片、蝦仁、肉丁、油煎蛋絲、蚵仔煎、油酥海苔、花生末、炸粉絲、香菜、蒜絲。
（3）客家紅燒肉：紅燒肉是客家人逢年過節(jié)餐桌上必備的菜肴。它色澤紅艷，肥而不膩，味香下飯，肉汁還可用于拌面。
（4）釀豆腐：客家釀豆腐也稱為肉末釀豆腐、東江釀豆腐，是客家名菜之一，據(jù)說與北方的餃子有關(guān)。通常將油炸豆腐或白豆腐切成小塊，在每小塊豆腐中央挖一個(gè)小洞，用香菇、碎肉、蔥蒜等佐料填補(bǔ)進(jìn)去，然后用砂鍋小火長(zhǎng)時(shí)間煮，食時(shí)再配味精、胡椒等調(diào)料即可。
（5）五香卷：五香卷是一道福建省傳統(tǒng)特色名吃。逢年過節(jié)、婚壽喜慶，家家戶戶必備泉州鹵面，配以五香條招待親朋好友，這也是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗。它用一種專門的豆皮，裹上剁碎的精肉、莘養(yǎng)、蔥等，包成如春卷的一條條，再放下油鍋炸成焦黃，切成幾段，蘸佐料進(jìn)食，香、酥、脆、鮮。
獲得榮譽(yù)
2007年，塔下村以“村古、景秀、水美、民樸”入選“中國(guó)景觀村落”。
2016年12月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部、國(guó)土資源部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家旅游局決定將塔下村被列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
2019年1月，塔下村入選第七批中國(guó)歷史文化名村。
2020年8月26日，入選第二批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單。
參考資料 >
回歸村落 記住鄉(xiāng)愁丨漳州市南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村.漳州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局.2025-08-18
書洋鎮(zhèn)塔下村入選全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村推薦名單.漳州市南靖縣人民政府.2024-02-06
南靖塔下村入選福建省四星級(jí)鄉(xiāng)村旅游村.漳州市南靖縣人民政府.2024-02-06
閩南周莊 福建南靖塔下村自助游攻略(5).新浪旅游.2025-08-18
塔下村:一個(gè)可以分享故事的地方.漳州市南靖縣人民政府.2024-02-06
塔下村候選中國(guó)最有魅力休閑鄉(xiāng)村.漳州市南靖縣人民政府.2024-02-06
南靖“塔下村”入選全省重點(diǎn)扶持歷史文化名村.漳州市南靖縣人民政府.2024-02-06
魅力傳統(tǒng)村落(149) | 形如太極的閩南水鄉(xiāng)——福建省漳州市塔下村.微信公眾平臺(tái).2025-08-26
村落名錄.傳統(tǒng)村落網(wǎng).2024-02-17
文化和旅游部 國(guó)家發(fā)展改革委關(guān)于公布第二批全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單的通知.中國(guó)政府網(wǎng).2025-08-26