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譚富英
來源:互聯網

譚富英(1906年10月15日-1977年3月22日),生于北京,祖籍湖北武昌,曾任北京京劇團副團長。中國共產黨黨員,中國著名京劇表演藝術大師,譚派老生表演藝術家,譚門第四代嫡傳人,四大須生之一,"新譚派"創立者。

譚富英出身梨園世家,其曾祖父譚志道京劇初成時期的重要代表人物之一,祖父譚鑫培是京劇一代宗師、伶界大王,其父親譚小培也是著名的京劇演員。對于京劇,譚富英從小耳濡目染,十歲拜師陳秀華開蒙學戲,十二歲(虛歲)進入富連成社坐科學藝,并逐漸開始登臺演出。1923年,譚富英從富連成社畢業,開始了長達十二年的搭班表演的生涯,與梅蘭芳等著名旦角演員均有過合作,積累了豐富的藝術經驗。到1935年,譚富英正式挑班,組建了自己的班社“扶椿”,并在1941年重新啟用爺爺的班社名“同慶”。1949 年,譚富英的同慶社與裘盛戎的“戎社”合并,組建了“太平京劇團”,1952 年,太平京劇團改名為北京京劇二團,1956 年,北京京劇二團與馬連良組建的馬連良劇團合并,北京京劇團成立,譚富英任副團長。1964 年,譚富英因病輟演,告別舞臺。1977年,譚富英因病去世。

譚富英有得天獨厚的自身條件,他的表演藝術形象塑造完善,人物意境和情節表述完整,唱腔情緒飽滿、意境深、曲調自然,念白、身段、舞蹈和武打渾然天成,譚富英的新譚派藝術最全面、最完整地繼承了其祖父譚鑫培的譚派藝術,并且在繼承中表現出輕快、新穎、自然的質感。譚富英擅演譚門本派劇目,他唱的《空城計》《捉放曹》《珠簾寨》《定軍山》《戰太平》都是經典演繹。

人物生平

早年經歷

譚富英生于光緒三十二年農歷八月二十八日,公元1906年10月15日。譚富英譜名豫升,乳名升格。譚富英生在梨園世家,從小接觸的事無不與梨園相關,而且譚富英外表通關鼻梁眉清目秀,嗓音清脆悅耳,是一塊天生的戲料。

演藝經歷

拜師學藝戲啟蒙

譚富英十歲時,家中就給他安排老師開蒙學藝,給他請的開蒙的老師是陳秀華。陳秀華本人并不太出名,但是他的學生都赫赫有名,例如王少樓楊寶忠孟小冬貫大元楊寶森李少春楊菊芬劉宗楊以及打本子的名家范釣宏等等都得到過他的教益。陳秀華會戲多,舞臺經驗豐富,教學有方,而且他師從賈麗川,所學譚派藝術非常精道。開始,陳秀華每天到譚家教兩個小時的課,循序漸進,成果很顯著,后來陳秀華的學生變多,譚富英就到陳家去學。除了教文戲的陳秀華,當年私人教戲一般都有文武兩位杰出的教師,教譚富英武戲的是丁永利

坐科學戲磨基礎

由于祖父譚鑫培希望譚富英能夠接受嚴格的系統訓練,在1917年3月譚富英被送進富連成社科班。富連成的社長葉春善聽說伶界大王譚鑫培的孫子要入他的科班,無論如何也不敢收,譚鑫培與譚小培將葉春善請到家中,立字據,寫關書,將譚富英交給富連成。譚富英的名字“富英”也是入科后由富連成的總教習蕭長華先生所取。

進入富連成坐科學藝后,譚富英先學武生,因為那時科班對剛入科的學生都是偏重武戲的學習,因為京劇演員不管文戲武戲,身段都是很重要的。不僅如此,在富連成,還有一條,不管學唱什么行當,每天一早都得拿頂、下腰、踢腿、劈叉、翻前后橋,以及飛腳、旋子等等,一天不落,持之以恒。除了武戲,譚富英入科后,葉春善先生請他的哥哥葉福海先生親自教譚富英學昆曲戲,打好基礎。

譚富英坐科學藝的同時也一邊在演戲。譚富英第一次登臺演出的戲是老生戲《黃金臺》的“巡城搜府”一折,譚富英農歷二月入科,閏二月就演出,在草市精忠廟唱的“行戲”,扮演伊立的花臉是他同科的同學翟富魁。他的爺爺譚鑫培雖然沒有去看他的演出,但是聽說譚富英登臺表演,非常欣慰。不久,譚鑫培因為被陸榮廷等軍閥強迫帶病演出《洪洋洞》,病情加重,不幸逝世。

入科后,譚富英的演出越來越多,他的演出大多是富連成總教習蕭長華先生親自排演的,演出的地點在前門外的廣和樓。1918年,富連成社首演全本《取南郡》,馬連良飾諸葛亮,譚富英飾魯肅茹富蘭周瑜。譚富英的演出,形容魯肅之忠厚神似,扮演相當成功,在科班里有著“活魯肅”的美名。譚富英出科前不僅是富連成的當家老生,也時常參演外面的堂會、義務戲,1920年9月13日,北京梨園公益總會演出了十六省水災急賑的義務戲,譚富英參與其中,演出了《回荊州》。

1923年,譚富英坐科六年后出科,在富連成的六年里,譚富英向蕭長華王喜秀雷喜福等前輩學藝,在前輩嚴師的嚴格督導之下,譚富英打下了十分堅實的藝術功底。

出科搭班藝名揚

1922年,譚富英出科前,父親譚小培及老師余叔巖就再次對他進行指點再造,按照譚派演出的路子規整,譚富英也由此技藝大進,正式繼承起了譚派的京劇藝術。

1923年,譚富英在富連成畢業,科班為他舉辦了畢業演出,地點是前門外肉市的廣和樓,演出劇目和他入科演出的第一出戲一樣,還是《黃金臺》。

譚富英出科后第一次正式搭班演出是在王惠芳挑班的班社,王惠芳是梅蘭芳姑母的兒子,這個班社掛頭牌的是五大名伶之一的徐碧云。在這個班社,譚富英能演出的戲比較少,繼而辭班,到上海市“亦舞臺”與茍慧生合作。到上海的第一場戲,譚富英便以“譚門本派”的名義,出演譚門大戲《定軍山》,在上海一炮而紅,反響熱烈。同年,譚富英在EMI集團灌制了六張唱片(計《定軍山》《法門寺》《盜宗卷》《八大錘》各兩面、《打鼓罵曹》《斬馬謖》《戰蒲關》《戰樊城》各一面),在大中華公司灌制兩張唱片(《定軍山》《南陽關》各兩面)。

上海之行結束后,譚小培決定讓譚富英繼續搭板演出,積累藝術資本。此時徐碧云正好要獨自挑班“云興社”,譚富英再入徐碧云班,掛二牌。這個階段,譚富英與父親譚小培、外祖父德珺如合作《群英會》,德如的周瑜,譚小培的孔明,譚富英的魯肅,三代同臺,這出《群英會》在北京很有號召力。在徐碧云班中,譚富英還在興云社新排的《褒奴》《驪珠夢》《綠珠墜樓》等戲中演重要角色。1925年,徐碧云的云興社報散了,譚富英又與尚小云及坤伶碧云霞等合作了一段時間。

1928 年搭梅蘭芳劇團赴廣州市香港特別行政區演出。1929年左右,譚富英搭朱琴心班唱二牌老生。1931年,上海市聞人杜月笙家祠堂落成,京津滬一流名角幾乎全部到場,譚富英也在其列。1932年左右,譚富英離開朱琴心班, 譚富英又到上海,與雪艷琴在天蟾舞臺合作了一個月,演出后上海“古代公司”約請譚富英與雪艷琴聯合攝制了中國歷史上第一部有聲京劇電影《四郎探母》,這部電影公開放映于1935 年。隨后到天津中原公司的劇場唱頭牌,當時唱二牌旦角的是關麗卿胡碧蘭。自津返平后,譚富英又重入尚小云的重慶社,與尚小云合作近兩年。后來,譚富英又先后與雪艷琴(黃詠霓)、程硯秋梅蘭芳合作。1935年初,譚富英還與梅蘭芳在漢口演出。

挑板組社啟新業

經過長達12年的搭班演唱、各地獻藝,譚富英在舞臺經驗和個人聲譽等方面都取得了很大收獲,積累了相當大的觀眾群,足以支持譚富英獨立挑板。于是,他于1935 年開始組織自己的班社,班名“扶椿(春)”。成班后,譚富英的扶椿社立即在北京的等各大戲園陸續亮相,票房收入穩定,觀眾熱情高漲;在北京各戲園子演出了一個周期后,又陸續到天津市、漢口、上海市等地演出。1941年,譚富英重新啟用祖父譚鑫培的社名“同慶”,外出演戲時就用“譚富英劇團”的名義。

譚富英自行組班以后,參加到他的班中與他合作過的名家很多,如旦角張君秋梁小鸞王幼卿,凈行王泉奎劉硯亭,小生姜妙香葉盛蘭,武生茹富蘭周瑞安楊盛春黃元慶,丑行蕭長華、慈瑞全、孫盛武等。譚富英的父親小培對班中事務多方關照,并親自登臺為富英配演《珠簾寨》中的程敬思、《捉放曹》中的呂伯奢、《群英會》中的前諸葛亮(富英前魯肅后孔明)等。同慶社一直存在到新中國建立前夕。

新時代唱新篇章

1949年,譚富英的同慶社與裘盛戎的“戎社”合并,合組為太平京劇社。新劇團排演了新戲《將相和》,在上海市連續演出了四十多場,轟動一時。天蘭鐵路修成,譚富英的太平京劇團擔任了通車典禮的演出任務,不顧當時西北還不十分安全,毅然前往,在典禮上表演劇團新劇《將相和》。1952 年,太平京劇團改名轉為北京京劇二團,二團劇目《將相和》還在1952年的第一屆全國戲曲觀摩演出大會上獲得獎勵,影響深遠。

新中國成立后,譚富英以極大的熱情,履行他作為一個人民演員的光榮職責,政治活動更是不甘落后。1953年,抗美援朝戰爭期間,雖然父親譚小培重病不起,譚富英依舊奔赴朝鮮,在壕塹中表演,慰問志愿軍。1954 年,在根據川劇《柴市節》改編的京劇劇目《正氣歌》中,譚富英扮演文天祥,甚獲好評,梅蘭芳也夸贊譚富英的文天祥“文丞相不好演,富英演得有氣度,的確不凡”。

1956 年,北京京劇二團與馬連良組建的馬連良劇團合并,北京京劇團成立,譚富英在北京京劇團時期,與張君秋裘盛戎合演的《大保國、探皇陵、二進宮》,堪稱一時絕唱。不僅如此,他還參加了許多新的改編或創作的劇目的演出,如在《八義圖》中演趙盾,在《秦香蓮》中扮演陳世美,在《狀元媒》中扮演趙光義。1956年,譚富英與馬連良、蕭長華葉盛蘭、裘盛戎、袁世海合拍影片《借東風》《借東風》。1959年,為慶祝中華人民共和國成立十周年,譚富英與馬連良、葉盛蘭、李少春、裘盛戎、袁世海、孫盛武、李和曾等合作演出新編劇目《赤壁之戰》(飾劉備),大獲成功。他與馬連良合作演出《十道本》,二人相得益彰,觀眾嘆為觀止。同一年,譚富英加入中國共產黨。

1964 年以后,譚富英因病輟演,從此告別舞臺。

因病逝世

1977 年初,譚富英因病住進友誼醫院,3月22日,譚富英逝世。譚富英先生逝世后,北京文藝界舉行了隆重的追悼大會,來自全國各地的同行、弟子紛紛趕到北京瞻仰他的遺容,為他獻花,為他送行。

個人作品

影視作品

《四郎探母》

主演: 譚富英 / 雪艷琴

類型: 戲曲制片

國家/地區: 中國大陸

上映日期: 1933-02-01(中國大陸)

京劇電影《四郎探母》是中國第一部有聲京劇影片,這部影片由上海古代影業公司攝成,于1933年2月1日在新光戲院首映,并于1935年公開放映。譚富英在影片中飾演楊四郎

《群英會》

導演: 岑范

主演: 馬連良 / 譚富英 / 葉盛蘭 / 裘盛戎 / 袁世海

類型: 戲曲

制片國家/地區: 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映時間:1957年(中國大陸)

片長: 97分鐘

又名: Qun Ying Hui / Triology of Swordsmanship

IMDb: tt13563524

劇情梗概:為對抗強大的曹魏政權,孫劉兩家聯合,諸葛亮(馬連良 飾)與水軍都督周瑜(葉盛蘭 飾)在夏口共同抵御曹軍的進攻。為探聽兩家聯軍虛實,曹操裘盛戎 飾)派出謀士蔣干蕭長華 飾)以故交身份探訪周瑜,伺機勸其投降。周瑜當下知曉來者之意,遂擺下文武群英會,令太史慈監酒,使蔣干無從置喙。席間周瑜假裝大醉,事先造好曹營水軍頭領蔡瑁張允的降書,縱容蔣干盜信逃歸,疑心頗重的曹操誅斬水軍大將。

《借東風》

導演: 岑范

主演: 蕭長華 / 馬連良 / 譚富英 / 葉盛蘭

類型: 戲曲

制片國家/地區: 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映時間: 1957(中國大陸)

片長: 87分鐘

劇情梗概:《借東風》故事取材自《三國演義》。周瑜(葉盛蘭 飾)與孫吳老將黃蓋定下詐曹營的苦肉計,又借蔣干蕭長華 飾)令龐統定下連環計,曹操中計,將戰船連鎖。曹軍在西北,吳軍忱在東南,吳軍欲用火攻,然而當時數九隆冬,西北風正盛,周瑜急病,魯肅(譚富英 飾)見主帥臥病,求計于諸葛亮(馬連良 飾),諸葛亮獻計借東風。諸葛亮借來東風,周瑜想在東南風至時殺諸葛亮,而諸葛亮已得趙云接應,催舟回轉江夏區

《華容道》

導演: 岑范

主演: 馬連良 / 葉盛蘭 / 裘盛戎 / 譚富英 / 袁世海

制片國家/地區: 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映時間:1957年(中國大陸)

劇情梗概:赤壁之戰后,諸葛亮回夏口,知曹兵必敗,遣諸將分路邀擊,獨遺關羽,關羽不快,堅決請令往華容道埋伏,曹操果然到了這里,只剩十八奇兵,曹操懇求關羽念及舊日之情,關羽放曹操逃走。

代表劇目

錄制唱片

藝術特色

譚富英擅演譚門本派劇目,既以唱功取勝,又以武功見長,比如《空城計》《捉放曹》《洪洋洞》《瓊林宴》《鼎盛春秋》《晉楚交兵》《南陽關》《珠簾寨》《定軍山》《戰太平》等都是很受觀眾歡迎的劇目。

唱腔特色

譚富英天賦優越,豐神秀美,嗓音清脆明亮。譚富英的唱腔,簡潔酣暢,不刻意求工而韻味醇厚,整體上形成一種樸實、洗煉、明快、自然的藝術風格,在他的演唱中,程式運用不露痕跡臻于化境。譚富英很好的繼承了譚派重意像、以意帶形的表演法則,在唱腔中達到了最高的狀態——像說話一樣,甚至使觀眾意識不到旋律和節奏的框架,達到隨心所欲不逾矩的程度。譚富英在板眼的伸縮勁頭中完全聽憑著情緒的驅使,沒有任何雕琢要板和松緊的痕跡,他的唱腔給人以情緒極其飽滿、意境最為深邃、曲調最為自然的感受。在演唱中,譚富英對嗓音和技巧的運用爐火純青,到了為情所用、駕馭自如的境界,揮灑中時有“破格”而不逾矩,演唱風格呈現了后人所品味出的寫意性,于厚重的傳統背景上顯露出“新譚派”的浩然新象。

身段特色

譚富英不僅在演唱行腔上技藝純熟,更是文武全才,由于他曾經專工武生,后改老生,譚富英身段特別邊式而且英氣逼人,所以最善扮演正氣凜然的剛烈人物。譚富英腳底下簡捷而明快,工架和把子順溜而工穩,與劇情、人物性格、感情結合得緊密而自然;而且沒有廢招,一氣呵成。正如譚富英的自然流暢的唱腔一般,他的身段、舞蹈和武打也是從生活的自然出發,達到了完全歌舞藝術的再現,從歌舞狀態回歸到生活的自然,也就是從無形到有形,又從有形到無形,爐火純青、渾然天成的境界。

扮相特色

譚富英的扮相也早有評說,傳言“譚富英一張票一塊二,一出來光瞧扮相就值八角”,此話后來在劉曾復的《京劇新序》一書中(第358頁)明確了出處。譚富英扮演的諸葛亮、魯肅黃忠,觀眾都說像,仿佛他就是那個戲中人,使人信服,使人癡迷,被人譽為“活孔明”“活魯肅”“活黃忠”。

精神特質

譚富英獨特藝術風格的形成與他本人的精神氣質密切相關。人們稱贊他“賦性忠厚”,說是“如此高格,能有幾人”。不僅如此,譚富英熱愛閱讀歷史小說,如《東周列國》《三國演義》等書,通過熟讀這些小說,以更好的理解、塑造相關京劇劇目中的人物。比如,在新編戲《趙氏孤兒》中譚富英戲份雖少,但他塑造的趙盾把衷心愛國、直言犯上、痛斥奸邪、不計生死的一位老丞相表現得極合身份,唱做俱佳,在舞臺上表現得凜然正氣,這和他通曉深研那段史實不無關系。

個人生活

譚富英 1923 年從富連成畢業,1924 年與宋潔貞(著名須生宋繼亭之三姐)女士結了婚,生育元壽、韻壽、喜壽三子,宋氏因在生三元 (即喜壽)時患產后風不幸早逝。1936 年譚富英續娶姜志昭 (著名小生姜妙香之女)女士,生下三女鳳云、鳳霞、鳳珠,一子壽昌。1947 年,姜志昭夫人病逝,1948 年譚富英續娶楊淑賢女士,生子壽康、小英。

譚富英對父親非常孝順,早出晚歸都要到父親的房間請安,如果外面有飯局,遇到他父親愛吃的東西或新鮮的佳肴,譚富英總會再請廚房再做份,帶回家給父親,請父親品嘗。1953年,譚富英奔赴朝鮮慰問志愿軍,此時他的父親譚小培正在病中,臨行前譚富英左右為難地跪在父親床邊,乞求父親能理解寬恕與支持。譚小培理解譚富英忠孝難兩全的兩難,支持他前往朝鮮,但譚富英啟程不久就接到父親病危的電訊,只能即速返京與父訣別,并親自料理父親的喪事,父親入殮后,譚富英就戴著熱孝日夜兼程趕赴丹東,隨慰問團一同前往朝鮮慰問志愿軍。

除了對父親孝順,譚富英在生活中待人總是溫和有禮,譚富英與裘盛戎梁小鸞的合作中,譚富英就表現出一位忠厚長者的風范,但從不以長輩的身份壓人。裘盛戎先生氣盛,在舞臺上總有咄咄逼人之勢,作為年長者的譚富英從不放在心上。在面對比自己晚出道的師侄,譚富英總是盡可能地突出對方;而在與師兄馬連良合作時,他又以師弟的姿態,處處謙讓,不管排演什么戲,他總是說“我聽師哥的”。

譚富英不僅對人謙和恭謹,私下生活里也沒有絲毫的戲班習氣,譚富英平日里少言寡語,深居簡出,雖然朋友聚會從不爽約,給人以隨和親近的感覺,但也不是戲班的好事者,從不出風頭,說閑話,除了舞臺表演之外,譚富英每日在家靜坐,或研習戲文,或終日讀書。譚富英家中設書房,而且把自己埋在線裝的古典書籍中,或春秋,或列國,從史書和古典演義中尋找他扮演的戲中人,以提升自己的文化素養,在藝術上更上一層樓。20 世紀 50 年代末經濟最困難時期,劇團到條件相對困難的唐山定期演出,譚富英每次都是主動請纓,和年輕人一樣去完成最艱苦的演出任務,可以譚富英是一位敦厚、善良、大義、大孝、大仁、大忠的謙謙君子。

家族成員

譚門七代

譚富英出身梨園世家譚家,譚家一門七代均從事京劇表演事業,見證了京劇形成、發展、鼎盛的各個歷史時期,可以說,一部譚家家族史就是一部縮編的京劇史。170多年前,京劇譚門創始人譚鑫培從故鄉湖北闖蕩京華,憑借天賦和努力自成譚門一派;此后,譚小培、譚富英、譚元壽譚孝曾譚正巖薪火相繼。譚家七代40余人先后投身京劇事業,成為梨園界的佳話。

第一代譚志道

譚富英的曾祖父譚志道(1808年~1887年),喜好湖廣一帶流行的楚調皮黃(也就是后來的漢劇),后下海做了楚調演員,應工老旦兼老生,因為嗓音清脆嚓亮,所以譚志道獲藝名“譚叫天”。19世紀50年代,為避太平天國戰亂,譚志道夫婦攜子鑫培順水路北上,輾轉到天津市搭班唱戲,后定居北京。譚志道晉京后,先搭湖廣羅田余三勝為班主的廣和成徽班,后搭安徽潛山程長庚大老板主持的三慶徽班演戲。可以說,譚富英的曾祖譚志道為促進徽、漢合流,徽漢兩調逐步京化進而衍變為京劇這一歷史時期的重要代表人物之一,他既是譚家第一代京劇人,也是促進京劇衍變與形成的早期藝術前輩。

第二代譚鑫培

譚富英的祖父名望仲,又名金福,字鑫培(1847 年~1917 年)。譚鑫培7歲時,隨父母遷徙天津、北京、遵化市一帶學戲演戲。他在全面繼承余三勝、程長庚、王九齡等京劇須生前輩藝術的基礎上,結合上海須生孫春恒的唱法,改革了京劇的原始唱法,降低了調門,使唱腔趨于委婉俏麗,表演細膩傳神,更加賞心悅目,從而引發了京劇從劇本、音韻表演、唱腔、化妝、服裝、道具等的全面變革,為京劇的發展與繁榮奠定基礎。譚鑫培作為京劇的一代宗師,被梅蘭芳等人稱為“京劇藝術體系的代表人物”。

第三代譚小培

譚富英的父親譚小培,是譚鑫培第五個兒子,從小在小榮椿科班坐科,工武生,原名椿福,后改椿增。變聲后到匯文學院學德語,嗓音恢復后拜師沈三元,先搭小鴻奎社,后搭父親譚鑫培的同慶社演出。1923年,兒子譚富英出科后,他便基本上謝絕舞臺,全力以赴地開始扶植其子譚富英。他一方面讓兒子拜師余叔巖,以避免家學的局限。一面為兒子制定了一個長期的規劃。譚富英的成功浸透著譚小培的苦心孤詣,也證明了譚小培培育兒子的成材之路,采取了穩扎穩打的戰略,是非常穩妥而明智的。所以譚小培先生被公認為譚家承前啟后的一代功臣。

新中國成立后,譚小培就與王瑤卿蕭長華郝壽臣等一起出任中國戲曲學校十大教授之一,受到同行們的尊崇。隨后他又重登舞臺,連續參加為抗美援朝戰爭捐獻飛機的義演和慶祝“天蘭鐵路”通車的演出。

第五代譚元壽

譚門第五代譚元壽,名壽頤,是譚富英的長子,1928年生于北京,6歲跟舅舅宋繼亭學藝,7歲登臺,與祖父譚小培、父親譚富英合演《汾河灣》,飾薛丁山。1938年譚元壽10歲,入富連成社,從雷喜福王喜秀、張連福、劉盛通、宋繼亭等前輩學習老生;從王連平沈富貴茹富蘭錢富川等欽北學武生,受到嚴格的基本功訓練,打下了堅實的藝術基礎是元字科學生的優秀代表。他1949年自行挑班,1954年參加北京京劇團譚元壽雖然被視為生行表演藝術的領軍人物,堅持用梅、楊、余“三大賢”的水準為京劇表演藝術的坐標,時刻以前輩的表演為法帖,承先賢之未及,啟后學于成規。

第六代譚孝曾

譚富英的孫子,譚門第六代嫡傳人譚孝曾,1949年生于北京和平門外大外廊營一號老宅。他于1960年考入北京戲曲藝術職業學院,規規矩矩地跟王少樓楊菊芬兩位譚余派老生前輩學習,又師從諸連順徐元珊先生,1968年畢業后才開始在祖父譚富英、父親譚元壽的教誨下學習譚門本派劇目,同時在中國京劇院向李少春先生學戲,練功。2005年,譚孝曾在美國被林肯藝術中心主任凱特授予“亞洲杰出藝術家”稱號和“中美文化貢獻獎”;2011年,被北京京劇院推舉為劇院“九大頭牌”之一,以花甲之年活躍在舞臺上。

第七代譚正巖

譚富英的曾孫,譚門第七代譚正巖,1979年生于北京,1991年至1997年,就讀于北京戲曲藝術職業學院京劇表演專業,師從李金聲、白元鳴、錢榮順、張慶良、李少祥、曲詠春、王志廉等老師。1997年至2001年,在中國戲曲學院表演本科班先后向馬玉璋、張志祥、陳曾、陳國卿老師學習。2001年分配到北京京劇院工作,在2005年中國中央電視臺京劇青年演員電視大賽中獲得老生組金獎第一名。

師從關系

班社同僚

搭班時期

譚富英自1923年起開始自己長達十二年的搭班唱戲生涯,其間,譚富英呂振羽梅蘭芳荀慧生程硯秋、尚小云、筱翠花、徐碧云六大名旦,以及雪艷琴、胡碧蘭、碧云霞、新艷秋四大坤伶均有過合作。

挑班時期

1935年,譚富英自己組“扶椿”社后,在他的班社也有多位著名京劇演員合作參與,如旦角張君秋梁小鸞,凈行王泉奎,小生姜妙香、葉盛蘭,武生茹富蘭,丑行蕭長華慈瑞泉等。

榮譽與成就

榮譽

新中國成立后,譚富英逐漸排演了多部展現時代風貌和社會思想的新戲,如《正氣歌》《除三害》《官渡之戰》等,這些戲有以他為主演的,也有屬于名角合作的。其中,譚富英與裘盛戎共同排演的歷史題材新戲《將相和》頗受觀眾喜愛, 在1952年舉辦的第一屆全國戲曲觀摩大會中,譚富英和裘盛戎憑借新戲《將相和》獲得演員一等獎

成就

譚富英在藝術生涯早期,得到了余叔巖譚小培兩位真正譚 (鑫培) 派傳人的親授,又本身具備得天獨厚的天賦條件,所以成為全面繼承發展老譚派藝術的一面旗幟,又以古樸自然、恢弘豪邁的獨特風韻被世人稱為新譚派,躋[jī]身京劇四大須生之一。在譚富英在幾十年的舞臺生涯中,緊步前賢,砥礪攻堅,揚長縱意,守“形”“移步”,成就斐然,最突出的是做到了兩個“最”:一個是全面傳承譚、余一系的老生藝術最持久;另一個“最”,是譚富英先生在舞臺生活中的中、后期,演唱藝術的“移步”最持之以恒,富有成效。

在譚門七代與譚派藝術的傳承中,譚富英起著承上啟下的重要作用;不僅如此,在藝德為人上,譚富英也繼承了譚氏忠厚家風,對后代也產生了深刻的影響。可以說,譚富英對中國京劇藝術有著杰出、巨大的貢獻,譚富英精美絕倫的表演藝術和忠厚仁德的品德長留人間。

人物評價

梅蘭芳在看過譚富英扮演的的《正氣歌》中的文天祥后評價譚富英:富英的文天祥真正做到臨危不懼,從容就義,這跟他的高尚品德有關。文天祥不好演,富英演得有氣度,的確不凡,他的表演釀于中,形于外,不是偶然的。我覺得京劇界有這樣一位德才兼備的演員是值得驕傲的。

老舍聽譚富英的戲,對譚富英的唱腔,他和友人評價為:“真像他爺爺。”短短五個字的評價,分量足有千金,譚富英爺爺譚鑫培被譽為伶界大王,藝術成就極高,老舍譚富英像他爺爺,無疑說明這譚富英也是同樣技藝超群,很好的傳承了譚派藝術的精髓。

汪曾祺曾在回憶錄中描述譚富英:聽譚富英聽一個“痛快”,譚富英年輕時嗓音“沒擋”,當時戲曲報刊都說他是“天賦佳喉”,而且底氣充足。譚富英為人恬淡豁達。他出科就紅,可以說是一帆風順,但他不和別人爭名位高低,不“吃戲醋”。富英有心臟病,到我參加北京京劇團后,就沒怎么見他演出。但有時還到劇團來,和大家見見,聊聊。他沒有架子,極可親近。他重病住院,用的藥很貴重。到他病危時,拒絕再用,他說:“這種藥留給別人用吧!”重人之生,輕己之死,如此高格,能有幾人?

后世紀念

移靈立碑塑像

譚富英逝世后,他的骨灰一直被安放在八寶山革命公墓。2002 年,譚富英的子女將他的骨灰移至門頭溝區萬佛陵園一風景秀麗的山坡安葬,并豎起了譚富英的半身塑像和墓碑,供人瞻仰。

譚富英墓碑上的碑文簡要介紹了譚富英的生平:譚公富英,又名豫升,祖籍湖北武昌,出生于京劇世家。幼年承家學,12歲入富連成科班習藝,文武昆亂皆擅,以歌喉勁美,扮相雅俊,形象雋永,脫穎而出。出科后拜師余叔巖深造,先與梅、尚、荀、程、徐五大名旦分別同臺合作,后自組“扶椿社”領班主演,享譽海內外。其戲目傳流百世,影響深遠,后學視之圭;聆其腔如聞甘釀,余音繞梁,為千古之絕唱。世紀中葉躋身四大須生之列,在祖父譚鑫培開創的“無聲不譚”的京劇舞臺上,以其古樸自然,恢弘豪邁的獨特風韻被世人稱為新譚派。譚公以忠孝為本,德藝雙全,潔身自好,屈己讓人,溫順仁厚,有口皆碑,堪稱劇壇翹楚,為后人敬仰。

誕辰百年座談會

2006年10月19日,紀念譚富英誕辰100周年座談會在人民大會堂舉行,會上,中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉云山致信祝賀,譚富英先生家屬、親朋好友、梅葆玖、葉少蘭、李世濟、劉長瑜、趙葆秀、王蓉蓉等首都京劇界代表及專家學者參加了座談會,譚派傳人、著名京劇表演藝術家譚元壽等在座談會上發言,中國文聯黨組書記胡振民出席座談會。此外,還在長安大戲院舉辦了紀念譚富英百年誕辰的專場演出。同年,由天津中華民族文化促進會主編、中國唱片上海公司出版發行了《紀念譚富英先生百年誕辰演唱藝術專輯》(CD)。為紀念譚富英百年誕辰而出版的《譚派藝術評論集》和紀念郵冊也一并發行。

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