尚小云（1900年1月7日—1976年4月19日），原名尚德泉，字綺霞，后從孫怡云學(xué)藝，改名小云，出生于北京，祖籍河北南宮市（現(xiàn)在的河北南宮市），祖隸漢軍旗籍，是著名的京劇藝術(shù)大師，京劇“四大名旦”之一，“尚派”創(chuàng)始人。
尚小云1900年1月7日在北京安定門內(nèi)法通寺（今華豐胡同）一大院內(nèi)出生。5歲讀私塾，7歲入北京“三樂社”科班，初習(xí)武生，藝名“尚三錫”，后改正旦，以演青衣戲為主，拜孫怡云為師后，改藝名“小云”。后師從陳德霖、王瑤卿等名家，學(xué)有所成。新中國建立之后,任北京市尚小云劇團(tuán)團(tuán)長、中國戲劇家協(xié)會理事、陜西省京劇院院長、中國戲曲學(xué)校藝術(shù)顧問等職,為社會主義戲曲事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。1914年，尚小云被北京《國華日報》評選為“童伶大王”。同時，尚小云還重視戲曲教育事業(yè)，1936年，他創(chuàng)辦的榮春社科班，培養(yǎng)了不少京劇演員，傳人有雪艷琴（黃詠霓）、趙嘯瀾、黃玉華、梁秀娟、楊榮環(huán)、尚長麟等。1976年4月19日3時，尚小云因醫(yī)治無效逝世。
尚小云唱腔剛健洪亮，爽朗有力，創(chuàng)造了聲情并茂，歌舞兼長，文武并重，唱腔清新，舞姿優(yōu)美的“尚派”藝術(shù)。他一生排演、改編了大量京劇作品，主要有《雷峰塔》《珍珠扇》《花蕊夫人》《鞭打蘆花》《摩登伽女》《相思寨》《北國佳人》等，對我國京劇藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的作用。1959年，尚小云任陜西省劇協(xié)常務(wù)理事。1962年西安電影制片廠為他拍攝了彩色藝術(shù)影片《尚小云的舞臺藝術(shù)》。
生平經(jīng)歷
初進(jìn)科班
尚小云，祖籍河北省南宮市，漢軍旗籍，是清代藩王之一的尚可喜尚可喜的后裔，父親尚元照在那王府任大管家。1900年1月7日，尚小云在北京安定門內(nèi)法通寺（今華豐胡同）一大院內(nèi)出生。尚小云家里一共有六個兄弟姐妹，他排行第三，五歲開始被送入私塾讀書。庚子年間，八國聯(lián)軍在北京的燒殺搶掠，后其父尚元照病逝，其大姐和四弟先后染病夭亡，大哥離家出走，家境一落千丈。
尚小云的家境日益艱辛，其鄰居是一個彈唱藝人，建議尚小云輟學(xué)從藝以補貼家中。經(jīng)過尚小云母親的多方奔走，1907年9月即尚小云八歲的時候，他和三弟尚德福拜師京劇藝人李春福，學(xué)習(xí)老生，由于兩兄弟表現(xiàn)優(yōu)秀，李春福便把二人一并推薦給由清宮太監(jiān)李蓮英之侄李際良創(chuàng)辦的“三樂社”科班。
于是，尚小云跟著趙春瑞學(xué)武生，藝名“尚三錫”，后改學(xué)過花臉。不久，三樂社教師陳四向趙春瑞建議讓這個孩子改學(xué)旦角，由教師唐竹亭負(fù)責(zé)教導(dǎo)，又師從名旦孫怡云，改藝名為“尚小云”。除此之外，他還向戴韻芳和張芷薈學(xué)習(xí)青衣角色；向李敬山和田桂鳳學(xué)習(xí)花旦角色；向丁連升和張彩麟學(xué)習(xí)刀馬旦角色。向方秉忠學(xué)習(xí)昆曲唱腔，向徐天元學(xué)武旦。因此，無論文、武、昆、亂，尚小云都打下了扎實的功底。又由于"三樂社"兼教兼演河北梆子和京劇，所以尚小云對河北梆子也很熟悉。轉(zhuǎn)益多師之下，尚小云的功底深厚、扎實，他不僅擅演《祭塔》《別宮祭江》《起解》《紅鬃烈馬》等唱工重頭戲，而且能演《泗州城》《紅桃山》《攻潼關(guān)》《取金陵》等武旦戲；還精于《十三妹》《穆柯寨》《梁紅玉》等唱念與表演并重的刀馬旦戲以及許多昆曲戲。
1912年，尚小云正式專工青衣，并開始掛名公演《蘆花河》《祭塔》等正工青衣戲。1913年“三樂社”改名“正樂社”，尚小云與趙桐珊（藝名芙蓉草）、荀慧生（藝名白牡丹）并稱為“正樂三杰”。1914年，北京《國華日報》舉行的競賽活動中，他當(dāng)選“第一童伶”，聲名鵲起。同年12月，年逾八旬的老生泰斗孫菊仙舉行募捐義演，在名伶如云的情況下，選定年僅16歲的尚小云作為旦角搭檔，在北京前門外慶樂園合演了一出《三娘教子》，大受歡迎。這次演出成為尚小云演藝生涯的轉(zhuǎn)折。尚小云從正樂班出師后，又曾拜陳德霖為師。
創(chuàng)立“尚派”
1916年尚小云出師，繼續(xù)和孫菊仙合作演出了《三娘教子》《審頭刺湯》《殊砂痣》等，同時廣泛觀摩前輩名家，學(xué)習(xí)表演、行腔換氣、發(fā)音歸韻等技巧。后加入了路三寶主持的春臺社，并拜路三寶為師，學(xué)習(xí)花衫、刀馬旦。在春臺社期間，尚小云還和時慧寶、龔云甫、王又宸、高慶奎、王長林等名家合演《探母回令》《母女會》《玉堂春》《武家坡》《落花園》等戲，同時，尚小云還向田桂鳳、張彩林、李壽山、陸金桂等繼續(xù)學(xué)文武昆亂各種技藝，這些經(jīng)歷讓尚小云在舞臺實踐中獲得了廣泛的經(jīng)驗。
1917年起，尚小云兩次赴滬演出，同臺者先后有楊小樓、譚小培、白牡丹（慧生）等，聲譽鵲起。他功底深厚，兼演部分刀馬旦劇目，唱法師承陳德霖，以剛勁見長，嗓音洪亮、剛勁激越，被贊譽為“鐵嗓鋼喉”，他把花旦、青衣、刀馬、花衫等多種旦角的特長融合起來，經(jīng)過多年的錘練，形成了獨樹一幟的“尚派”京劇藝術(shù)。
1918年的《順天時報》舉辦“菊選”，尚小云獲“童伶大王”。1919年尚小云前往上海市演出，與楊小樓一起合演《長坂坡》等劇目，受到廣泛好評，“三小一白”的名聲也響徹上海（“三小”分別是：楊小樓、尚小云、譚小培，“一白”為“白牡丹”荀慧生）。尚小云在上海的演出持續(xù)了三個月，他的演出劇目以老戲為主，唯一的新戲是《楚漢爭》。同年秋天，《京報》特開設(shè)了“菊選”一欄，尚小云當(dāng)選為“童伶第一人”。
在被評為"童伶大王"的同一年，他與京劇凈角演員李壽山之女李淑卿于1918年9月結(jié)婚，婚后曾居住在原宣武區(qū)東北部的大耳胡同。然而30歲時，妻子李淑卿于1930年5月28日病故，享年32歲，其子尚長春年僅2歲。次年（1931年1月1日）續(xù)娶梅蘭芳的表妹王蕊芳為妻。
在“五四”新文化運動的影響下，尚小云在1924年推出了他的第一部新戲《紅綃》。1925年，尚小云組織了“協(xié)慶社”，開始挑班領(lǐng)銜演出。“協(xié)慶社”不僅陣容整齊，而且排演了許多新戲，大膽地突破傳統(tǒng)，進(jìn)行了多方面的改革，如用西樂小提琴伴奏，改良扮相、服飾等。參加協(xié)慶社的名家包括余叔巖、言菊朋、王又宸等，他們與尚小云一起進(jìn)行了藝術(shù)上的探索。無論是在題材內(nèi)容、人物扮相，還是唱腔音樂、表演身段、布景道具等方面，尚小云都進(jìn)行了大膽的革新創(chuàng)造。尚小云在這一時期對京劇的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，他不斷嘗試新的表演方式和藝術(shù)形式，推動了京劇藝術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新。
創(chuàng)辦“榮春社”
1927年，《順天時報》舉辦的“名伶新劇奪魁”評選中，尚小云與梅蘭芳、程硯秋、荀慧生當(dāng)選為“四大名旦”。
1936年，尚小云為了培養(yǎng)兒子尚長春的京劇才藝，在家中聘請了老師教授戲曲，并帶領(lǐng)十幾個年齡相仿的孩子一起學(xué)習(xí)。最初有十八個人被稱為“十八子”，后來又增加了另外十八個人，便成了“三十六友”。1937年，尚小云又陸續(xù)招收了200多名學(xué)生，于是成立了“榮春社”科班，由尚小云親自主持，又遍請名師督教，嚴(yán)格管理。為辦好“榮春社”，尚小云先后賣掉七處宅院，只留下了原宣武區(qū)東樊各莊香椿下二條的一處宅院自居。
20至30年代，尚小云的藝術(shù)逐漸形成并發(fā)展起來，他的表演風(fēng)格使得京劇中的青衣行由溫柔敦厚的夫人小姐，變成烈性女子，到30年代末，尚小云演出新編、改編的劇目已經(jīng)達(dá)到33個之多，包括《墨黛》《摩登伽女》《相思寨》《梅玉配》《綠衣女俠》《蘭陵女兒》《龍女牧羊》《鄭伯克段》《虎乳飛仙傳》等。這些劇目，一半以上為清逸居士所編，有的為還珠樓主（李壽民）所編。尚小云在戲曲創(chuàng)作和演出方面的努力和創(chuàng)新，對京劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時也為后來的京劇藝術(shù)家提供了重要的借鑒和啟示。
深耕京劇
新中國成立以后，尚小云重整旗鼓，自編自導(dǎo)了新戲《墨黛》，同時解散了經(jīng)營多年的榮春社，成立了尚小云劇團(tuán)，他不僅應(yīng)邀在中國戲曲學(xué)校、北京戲曲學(xué)校任教，還到西安市去做教學(xué)工作。1957年，陜西省戲曲學(xué)校成立，尚小云后擔(dān)任院長。1958年他排出《金山寺》《山河淚》兩劇參加了陜西省青年演員會演。1959年9月28日，尚小云擔(dān)任慶祝國慶十周年陜西省赴京獻(xiàn)禮演出團(tuán)團(tuán)長，改編并排演歷史劇《珍珠烈火旗》進(jìn)京參加了新中國成立十周年慶祝活動。同年，他將多年珍藏的文物字畫捐獻(xiàn)給西安碑林博物館。
1961年5月30日，尚小云奉中央文化部電調(diào)，擔(dān)任陜西省同州梆子劇團(tuán)的藝術(shù)總指導(dǎo)兼副團(tuán)長率團(tuán)赴京，匯報演出《破寧國》《石佛口》《轅門斬子》等劇，并指導(dǎo)加工、整理服裝和化裝。
1962年3月，尚小云拍攝了由西安電影制片廠制作的影片《尚小云舞臺藝術(shù)》，并選拍了《昭君出塞》和《失子驚瘋》兩個劇目。影片采用先期錄音的方式，開拍時只需要對口型，主要展示了身段的藝術(shù)。
1963年10月底，尚小云回京正式辦理調(diào)干手續(xù),把戶口遷到西安市。1964 年尚小云任藝術(shù)總指導(dǎo)排演京劇現(xiàn)代戲《延安軍民》，于 6 月至 8 月帶領(lǐng)《延安軍民》劇團(tuán)到北京參加全國京劇現(xiàn)代戲觀摩大會，演出廣受好評。1965年3月，尚小云為西北現(xiàn)代戲會演排導(dǎo)了京劇現(xiàn)代戲《秦嶺風(fēng)云》，7月15日尚小云擔(dān)任陜西省代表團(tuán)團(tuán)長，帶《秦嶺風(fēng)云》參加蘭州市的西北地區(qū)現(xiàn)代戲會演，廣受好評。
1966年“文化大革命”開始，尚小云遭到揪斗、游街，身心受到極大傷害。他先是遍體鱗傷渾身疼痛，繼而左眼失明。1976年春天，尚小云在家中突感身體不適，雖及時送進(jìn)醫(yī)院搶救，但因心臟病再次發(fā)作，不幸于1976年4月19日3時在西安市因醫(yī)治無效心臟停止跳動，臨終時長嘆一聲：“惜天不假年，遺恨多多”。
1980年，中共北京市委和陜西省委，為其平反昭雪，1980年10 月30日，在北京舉行了“尚小云先生追悼會”，并將尚小云骨灰移入八寶山革命公墓。
藝術(shù)成就
尚小云的演唱字正腔圓，高亢洪亮，有穿云裂石之勝；動作節(jié)奏鮮明，剛烈中富于柔媚，柔情中蘊涵堅貞；做功端莊優(yōu)美，勇健挺拔，富于美感，形成了獨樹一幟的“尚派”京劇藝術(shù)。他結(jié)合自身的天賦和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，創(chuàng)造了文武兼?zhèn)洹偨〕C捷、灑脫大方、氣韻生動的表演風(fēng)格。他的一生都致力于京劇事業(yè)，整理演出了大量傳統(tǒng)劇目，又編演了大量新戲，塑造出眾多人物形象，其中一批性情剛毅的烈女或急公好義的俠女最為典型與成功。而這些劇目、這些人物中無不滲透著尚小云的心血，無不散發(fā)著“尚派”藝術(shù)的獨特魅力 。他的付出和貢獻(xiàn)豐富了京劇藝術(shù)。
唱腔
尚小云的嗓音，高勁圓亮，剛?cè)嵯酀?jì)，節(jié)奏明快，鏗鏘有力，以剛為主，很適宜演青衣，嗓子調(diào)門高，音色亮，中氣足，音量響，被譽為“鐵嗓剛喉"。他的唱腔多是繼承傳統(tǒng)，注重攻堅碰硬，節(jié)奏明快，鏗鏘有力，充滿力量感。他善用顫音和勒腔等技巧，展現(xiàn)出獨特的唱腔風(fēng)格。這也是“尚派”的唱腔特點。他在唱工中，不但不愿減少詞句，有時還按老派增多。
“尚派”口型講究四呼、五聲、十三轍、尖團(tuán)等都必須分明。才能做到念白自然而有韻味、口型自然美觀，吐字清楚但不會齜牙咧嘴。唱和念都抑揚頓挫，不離調(diào)門，聲音更需傳達(dá)遠(yuǎn)方。且注意笑不露齒，笑時用水袖或手絹遮一下。大段唱腔，尚小云能唱得滿弓滿調(diào)，一氣呵成。他經(jīng)常演出的《祭江》《祭塔》，巧妙地運用了節(jié)節(jié)高的唱法，能舉重若輕。
念白
尚小云的念白音調(diào)高，力度大，節(jié)奏穩(wěn)妥，收音快，顯得上揚提神，爽朗自然，感情洋溢，韻白以外，兼以京白取勝。他的京白，受益于王瑤卿，較為真率。韻白雖然仍以傳統(tǒng)念法為主，而根據(jù)人物思想感情，是從語氣變化中換氣口，一語未完，下即轉(zhuǎn)移，字句之間的過渡似斷實連，借鑒于楊小樓。
舞蹈
尚小云的做工身段，受楊小樓的影響很深，強(qiáng)調(diào)“武技表演化”，富有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和高難度的舞蹈技巧，講究媚、美、柔、脆，要求嫵媚有力，富有棱角，身段幅度較大，節(jié)奏快，而又火熾，以剛為主。同時，他的表演藝術(shù)講求唱做并重，歌舞合一，在他塑造的眾多巾幗英雄、俠女烈婦的形象身上體現(xiàn)得淋漓盡致。加之他還善于運用水袖功、劍舞和武戲把子功，展現(xiàn)出精湛的舞臺表演技巧。
“尚派”的舞蹈，動作幅度大、力度足，如同潑墨山水，狂放揮灑，很具爆發(fā)力。如《紅綃》《林四娘》的“劍舞”，《婕妤當(dāng)熊》的“局舞”，《摩登伽女》的“蘇格蘭舞”等都有所革新創(chuàng)造。
“尚派”的水袖功則可以用數(shù)十字加以總結(jié)，即：勾、挑、撐、沖、揚、掉、甩、打、抖、繞、挽、翻、抓、撩、背、彈、顛、擺、拋、轉(zhuǎn)、投。有時采用水袖中伸出手臂，投袖時水袖節(jié)奏快，向后回袖和雙背袖的動作幅度都較大，激動時，夸張地運用大分袖，膀子分得開，水袖的尾端飄得比較高，甚至?xí)小帮w”起來的動感，使人物激越心緒得到意象化的表現(xiàn)。
“尚派”的武戲把子功，如《金山寺》中的打快槍、舞雙槍；《古惑仔情義篇之洪興十三妹》中的奪刀；《樊江關(guān)》中的對單劍等把子功，手上飛快利索，腳下輕健靈活，勇健挺拔。
《失子驚瘋》能夠集中體現(xiàn)“尚派”的特點，在這部作品中，為表現(xiàn)冰雪兒得子和失子前后喜而急，急而驚，驚而瘋的心理狀態(tài)，不僅運用了瘋步、袖舞和雙目滯呆等表現(xiàn)手法，細(xì)膩入微，層次分明，真實生動，令人同情，而且在唱段中融入各種水袖功，如荷花形、云手花、沖袖、背袖、抓袖、卷袖、高低袖，造成濃烈的舞臺氣氛。
主要作品
舊戲、新戲統(tǒng)計
創(chuàng)編及演出劇目
唱片、錄音帶
榮譽獎項
人物評價
《戲劇月刊》第一卷第八期小田的 《說腔》中提到：“名旦尚小云，初從孫怡云習(xí)藝，青出于藍(lán)，頗得用腔換氣之法，初與楊小樓同來，腔音響亮，行腔恪守繩墨，入后火候純熟，嗓音漸次圓潤，則于平正之中，間纖巧之調(diào)，是誠歌老腔而不呆滯，新腔而不貧俗者矣。”
董維賢在《京劇流派》一書中曾這樣評價尚小云的演唱：“很像顏體，不光黑大圓亮，渾厚敦重，而且有峭險之處，往往力透紙背。至于行書則飛舞起落，滿紙煙云，和專尚纖巧者不同 。”
邱之辰贊尚小云先生：“身手矯健武藝真，嗓音清亮氣息深。云嶺路斷和番女，趟馬揚鞭踏胡塵。”
后世影響
京劇事業(yè)
尚小云畢生致力于京劇表演藝術(shù)，是一位文武兼長的藝術(shù)大師。在藝術(shù)創(chuàng)作中融合了傳統(tǒng)與創(chuàng)新。他繼承了京劇傳統(tǒng)的技巧和表演方式，同時通過吸收多位老師的教誨和自己的努力，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他創(chuàng)立的“尚派”藝術(shù)，歌舞并重，雄健奔放，大方灑脫，獨具風(fēng)格。他塑造的俠義女子和巾幗英雄，個個栩栩如生，深受觀眾喜愛。
“尚派”的劇目涵蓋了廣泛的題材，具有新穎的主題，展現(xiàn)了革新精神，如《楚漢爭》《卓文君》《林四娘》《秦良玉》《雙陽公主》《摩登伽女》《十五貫》《龍女牧羊》等都是首創(chuàng)，總數(shù)約有七十出之多，再如《兒女英雄傳》《巴駱和》均為代表作，特別是晚年飾演《四郎探母》中的蕭皇后，口風(fēng)老辣剛狠，更具威嚴(yán)。尚小云塑造的女性形象有《謝小娥》《蘭陵女兒》等烈女系列； 《青城十九俠》《飛俠女》等俠女系列； 《雙陽公主》《梁紅玉》等女將軍系列； 《卓文君》《龍女牧羊》等追求自由的女性系列。
尚小云加工舊劇，編創(chuàng)新戲，關(guān)注普通人特別是婦女的生存狀態(tài)和人生意義，他的藝術(shù)實踐體現(xiàn)的思想的進(jìn)步，具有藝術(shù)變革的時代意義；“尚派”藝術(shù)以其卓越的藝術(shù)成就，豐富了京劇表演藝術(shù)，彰顯了京劇藝術(shù)表演的鮮明個性特征，在中國京劇史上鑄起了一座藝術(shù)豐碑。
京劇教育
從1936年開始，尚小云創(chuàng)辦榮春社，設(shè)過榮、春、長、喜幾個科班，為京劇事業(yè)培養(yǎng)了眾多藝術(shù)人才，包括旦角楊榮環(huán)、花臉景榮慶、老生馬長禮和徐榮奎以及他的長子武生尚長春、次子旦角尚長麟等都是“榮春社”的畢業(yè)生，他的三子尚長榮，也在他的培養(yǎng)下成為優(yōu)秀花臉演員。他愛惜人才，提攜后進(jìn)，而且傳藝沒有門戶之見，原來四小名旦中的李世青、張君秋、毛世來都是他的學(xué)生，但后來尚小云發(fā)現(xiàn)他們學(xué)梅蘭芳更合適，就欣然讓其學(xué)“梅派”，他的二子長鱗，工旦角，也沒有成為“尚派”繼承人，長鱗學(xué)梅蘭芳、荀慧生，拜筱翠花為師。
尚小云始終樂于授徒傳藝，且教學(xué)有方，人稱“嚴(yán)師”，來陜以后，曾先后赴河北省、山東省、內(nèi)蒙、云南省、貴州省等地講學(xué)授藝。陜西省的馬藍(lán)魚、張彩香、李瑞芳、段林菊、溫喜愛、李繼祖等，都拜尚為師，得過尚派藝術(shù)的真?zhèn)鳌Ｍ瑫r，尚小云的精神品質(zhì)也一直影響著他的徒弟們。秦腔演員馬藍(lán)魚投身于陜西的戲曲教育事業(yè)，積極為陜西省戲曲學(xué)校的重建努力奔走。而京劇演員周百穗也繼承了尚小云將尚派藝術(shù)給地方戲的用意，先后排了揚劇《孟母三遷》、黔劇《失子驚瘋》《昭君出塞》等移植劇目，不斷將“尚派”藝術(shù)和尚小云的現(xiàn)代戲曲教育精神傳承下去。
在解放后，為振興地方劇種，尚小云又收了晉劇、秦腔、豫劇、蒲劇等劇種的學(xué)生，在他的弟子中有影響的名家不計其數(shù)。名武生李萬春、張云溪，名凈袁世海等，都得到過他的提攜和指導(dǎo)。后來，尚小云還風(fēng)塵仆到各地講課、授教和演出，為20多個劇種培養(yǎng)幾百個學(xué)生。1959年，他不辭艱苦，毅然奔赴大西北，曾任陜西戲曲學(xué)校藝術(shù)總指導(dǎo)和陜西省京劇院院長等職。多年來，他為發(fā)展西北的戲曲事業(yè)做出了卓越的奉獻(xiàn)。
后世紀(jì)念
紀(jì)念活動
1981年4月19日，為紀(jì)念尚小云逝世5周年，中國中央電視臺播放了戲曲片《尚小云舞臺藝術(shù)》；4月20日，為紀(jì)念尚小云1962年在山東省收徒傳藝，山東省文化局、中國戲劇家協(xié)會山東省分會聯(lián)合舉行了座談會。
1984年，為紀(jì)念尚小云誕辰85周年，中國戲劇家協(xié)會、北京戲劇家協(xié)會、中國戲劇家協(xié)會陜西分會、中國國家京劇院、北京京劇院、中國戲曲學(xué)校、北京戲曲學(xué)校在北京聯(lián)合舉辦了紀(jì)念活動。
2015年1月7日，南宮市尚小云紀(jì)念館正式開館，開館儀式上還成立了河北省尚小云研究院，該館為公益性開放式的文化展示紀(jì)念設(shè)施，每個工作日對外開放。
人物故居
芳信齋
尚小云故居原位于西城區(qū)椿樹街道椿樹下二條1號，原宅為傳統(tǒng)四合院格局，分東、西兩部分，東院三進(jìn)，西院兩進(jìn)。堂號“樹德堂”，齋室名“芳信齋”，因其曾任梨園公會會長，在宅院的書房內(nèi)懸掛有“管領(lǐng)群芳”匾額。這個宅子坐北朝南，為兩座并列的四合院，兩院各有大門，門外有內(nèi)巷，總占地約1300平方米，為南城少見的精美四合院。
這里也是尚小云創(chuàng)辦的戲劇學(xué)校榮春社舊址所在地。1950年，尚小云將房子賣給了國家，全家遷往西單附近居住。故居為四合院格局，分東院和西院兩部分，各自有門。東院為三進(jìn)院落。西院與東院格局基本相同，只少了一進(jìn)院落。
原宅從20世紀(jì)30年代初購進(jìn)，直到50年代初出售。后遷居附近的校場小六條11號。20世紀(jì)80年代，椿樹下二條1號尚小云舊宅，曾為椿樹派出所，保存完好，門外掛有“尚小云故居”的牌子，為原宣武區(qū)文物保護(hù)單位。1999年，因建居民樓而被拆除。
菊花園
尚小云 1959 年 2 月抵陜?nèi)?a href="/hebeideji/7185399316193706018.html">陜西省戲曲學(xué)校擔(dān)任藝術(shù)總指導(dǎo)，工資為每月 700 元，住在。菊花園位于東面的和平路和西面的端履門中間，北臨東大街。陜西省為尚小云提供的住處叫張鳳翙公館，是一座獨門獨戶、吸收了中式風(fēng)格的花園洋房。
相關(guān)人物
家庭關(guān)系
師徒關(guān)系
參考資料 >
尚小云紀(jì)念館邢臺南宮市開館.河北新聞網(wǎng).2025-03-19