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太史慈（公元166年——公元206年），字子義，東萊郡黃縣（今山東省龍口市）人，東漢末年的名將。太史慈身長七尺七寸，善于射箭，并且箭不虛發。他守言應諾，恪遵信義，始終如一，弭息誹論。

他起初擔任東萊郡的奏曹史，為躲禍逃往了遼東（今遼寧省），在此期間幫助了漢末名士邴原、劉政二人脫難。后來為了報恩幫助北海相孔融突出敵軍包圍，之后投入同鄉劉繇的麾下，受孫策平江東之戰影響，太史慈前往涇縣，建立屯府。后來被孫策俘虜，受到重用被任為門下督，后又升為折沖中郎將。跟隨孫策征伐賊寇，對抗荊州刺史劉表的侄子劉磐，又被任命為建昌都尉。后孫策將南方的事務委托于他。

建安十一年（公元206年），太史慈去世，享年41歲，葬于新吳（今奉新縣，另有說法為北固山下或浙江烏程），墓旁立有感古廟以示紀念。南宋文學家洪邁對其做出高度評價：豪杰志義之士，磊磊落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤為可稱。

人物生平

避禍出逃

中平四年（公元187年），太史慈在東萊郡（今山東龍口市）擔任奏曹史，當時東萊郡郡守和刺史發生矛盾，郡守委派太史慈去送奏章。太史慈到達洛陽市后，用計破壞了州里送來的奏章，搶先送上了郡守的奏章。之后太史慈因此事出名，但遭到州里記恨。他擔心遭受禍患，就躲到了遼東（今遼寧省）避難。初平二年（公元191年），渤海劉政與同好友邴原一同避難到遼東，遼東知府公孫度想要迫害劉政，便命令部下抓捕劉政及其家人，劉政逃到原家呆了一個月。恰逢太史慈經過此地，邴原便將劉政托付給他。等到太史慈與劉政走遠后，邴原前往公孫度處勸其將劉政的家人釋放。

北海解圍

北海相孔融得知太史慈繳交奏章的事情后，十分欣賞太史慈，于是多次派人問候照顧太史慈的母親，并為她送去生活用品。初平二年（公元192年），孔融在北海都昌（今山東省濰坊市）被黃巾軍將領管亥包圍，此時太史慈已經從遼東回到家鄉，為了報答孔融照顧母親的恩情他決心前往都昌幫孔融解圍。當時孔融一行人被敵軍重重包圍，太史慈只能趁夜間與孔融會見，太史慈本來希望孔融派兵隨他出城砍殺敵軍。但孔融的想法是等待外部援救，后來援軍遲遲未到，敵軍的包圍也逐漸逼近。于是孔融想向時任平原縣（今山東省德州市）縣令的劉備求救，但當時敵軍包圍十分嚴密，出去傳送情報是十分困難的，太史慈知道這件事后主動請纓。孔融和眾人都擔心他不能突破重圍，太史慈以報答孔融恩遇母親為由相勸，孔融才同意了讓他去傳送情報。

第二天天明之際太史慈便帶著行囊出發，讓兩名騎手跟隨自己，各作一個箭靶子拿在手中，打開城門直接出去了。外面包圍的人都很驚訝，他們不知道太史慈的來意，士兵們也胡亂沖出不知怎么應對。只見太史慈騎馬到城下的壕溝中，經隨從拿的靶子插好，然后從壕溝出去射靶。射完后，又徑直進入城門。第二天清晨依舊如此，在射完靶子后進入城門。等到第三天，城外的敵軍見到太史慈出城門已然習以為常，并沒有站起來對擊，太史慈策馬直接沖出包圍。等到敵軍發覺時，太史慈已經突圍離開。

到了平原后，太史慈對劉備說自己是來自于東萊郡的見識淺薄的人，和孔融不是骨肉至親，只是因為有著相似志向而姣好，擁有憂患與共的情誼。如今管亥作亂，孔融被重重包圍，已經是危在旦夕。因為劉備擁有仁義的名號，能夠救助人的急難，因此孔融十分仰仗他，于是讓自己冒著敵軍刀刃突破重圍，希望劉備能出兵解圍。劉備感慨孔融還知道這人間還有自己的存在，當即帶兵和太史慈一起前去北海解圍。管亥不敵劉備，撤兵退圍。北海解圍后孔融更加敬重太史慈，稱他為自己的年少明友，想以黃金絲綢作為酬謝，太史慈并未接受。在事情結束之后，太史慈回家稟告母親，他的母親也很高興他能夠這樣報答孔融對于他們一家的恩情。

神亭嶺戰孫策

揚州市刺史劉繇和太史慈是同郡人，當時太史慈從遼東回家的時候，二人并未相見。劉繇在丹陽市（今江蘇省丹陽市）擔任揚州刺史，當時孫策的兵馬正逐步逼近江東，劉繇的部下提議可以任命太史慈為大將軍。劉繇卻輕視太史慈的武力，并未答應，只任其為前線偵察員，派他去偵查孫策的兵力。在偵查途中，只帶了一個騎兵的太史慈與帶領十三個從騎的孫策相遇，孫策的從騎都是韓當、宋謙這樣的大將軍。太史慈沒有逃跑，他選擇鼓起勇氣上前挑戰，與孫策單挑。孫策一刀就刺下太史慈的坐騎，并奪走了太史慈插在身后的手戟。太史慈也打下了孫策的頭盔，如此數個回合下來兩人不分高低，直到雙方兵馬都趕來，太史慈和孫策這才散開。之后劉繇和太史慈不敵孫策，劉繇逃往豫章，太史慈卻前往蕪湖市（今安徽省蕪湖市），逃到了山中，自稱丹楊太守。

歸降孫策

后來太史慈進駐涇縣，設立屯府，招來大量山越夷民前來歸附。此時，孫策軍隊已經平定了宣城市以東的地區，只剩下涇縣以西六個縣沒有順從。孫策便親自來征討太史慈，太史慈被抓獲后，孫策早就聽說過太史慈，有心收攬他，立馬就解開了他的困縛，握著其手說：“還記得當初神亭一戰嗎？如果你當時將我擒獲，現在會怎么處置我？”太史慈回答不知道。孫策大笑，并宣稱“今后之路，我當與你共闖。”隨即封太史慈為門下督，返回孫吳后又授以太史慈兵權，拜其為折沖中郎將。

關于太史慈歸降孫策的說法，另有一種為當時太史慈在神亭戰敗，孫策為他解縛并拉著他的手詢問軍隊進取的事情。太史慈回答說，敗軍之將沒有資格談論這件事。孫策回答說，當初韓信在廣武定計，今天我向仁者問疑，您有為什么要推辭呢？太史慈說，現下剛大敗州軍，士兵們都已經離心，假如貿然將他們打散，以后就很難復合。想要去宣揚您的恩惠去安慰大家，恐怕不能與您的意見相合。孫策長跪在地回答說，這就是我所期望的，明天希望您能夠回來。孫策的手下都對于太史慈是否能回來表示懷疑，孫策則相信太史慈是一位有義之士，講究信義之約，不會欺騙自己。到了第二日，孫策宴請各位將領，準備了美酒美食，并樹立一個桿子觀察它的影子。等到中午的時候太史慈果然回來了，孫策十分喜悅，并經常與他討論各種軍政事件。

建安二年（公元197年），劉繇去世，其手下有一萬多兵士沒有歸屬，孫策命令太史慈前去安撫。在《江表傳》中記載，孫策曾問太史慈說，劉州牧之前責備我為袁術進攻廬江縣，當時我的父親遺留下的數千名精兵都在袁術手里，我的志向是建立大業，怎么可能向他低頭去索求我父親的舊部呢。之后袁樸不遵守臣節，不聽從勸諫，大丈夫之間本來便是以道義交往，但若是遇到大變動，也不是不能分離，我當初投靠袁術到后來與他斷交的經過便是這樣。我只恨不能在劉州牧活著的時候不能向他解釋清楚。現在，劉州牧的兒子在豫章，你去看望一下，并將我的意思宣告與他們，若是他們想要來就隨你一同來，若是不愿意也要進行安撫，并觀察一下華歆治理郡務的能力怎么樣。你需要帶多少兵去，可以由你自己決定。太史慈說自己曾經犯下不可寬恕的重罪，孫策擁有齊桓公、晉文公一樣的氣量，自己應當以死報答將軍的恩德，現今雙方并沒有進行交戰，最好不帶大量軍馬。只需要率領十個人便足夠了。

孫策部下擔心太史慈趁機北上逃跑，但孫策十分信任太史慈，表示太史慈若是舍棄自己，還會再追隨誰呢？更是在昌門（今揚州城西門）為他餞行，并握住太史慈的手腕道別詢問他的歸期，太史慈表示自己六十天內就會回來復命。在太史慈走后，孫策的部下依舊議論紛紛，并表示派遣他去是錯誤的決策。孫策表示自己已經思慮周全，他認為太史慈雖然為人勇猛，膽識過人，但并不是一個反復的人。后來太史慈果然在期限內返回。

太史慈名震江東，曹操聽說后想要招募他，便派人給太史慈送了一味藥材當歸，太史慈并未答允。

任職建昌

建安4年（公元200年），劉表的侄子劉磐多次侵犯艾縣（江西修水西）、西安縣（今臨淄區西）等地。孫策分出海昬（今江西省永修縣艾城鎮）、建昌（今江西省永修縣）周圍六縣，任命太史慈擔任建昌都尉，并在海昏縣設立衙門。太史慈在任時驍勇抗擊劉磐，成功鎮服守地，劉磐等人也不敢再為禍作亂。

抱憾去世

建安十一年（公元206年），太史慈去世，去世前嘆息道：“丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！（大丈夫生在世上，應當帶著七尺長劍，去登上天子殿堂的臺階。如今我的志向沒有實現，怎么就要死啊！）”。太史慈被葬在新吳（今奉新縣，另有說法為北固山下或浙江烏程），當地人還蓋廟進行祭祀。

人物評價

太史慈在北海替孔融向劉備求救解圍后，孔融稱贊太史慈：“卿吾之少友也。”之后太史慈歸附孫策，孫策稱贊太史慈：“其心秉道義，重然諾，一以意許知己，死亡不相負。”陳壽在《三國志》卷四十九中評價太史慈：“太史慈信義篤烈，有古人之分。”洪邁在《容齋隨筆－》中稱贊太史慈：“三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪杰志義之士，磊磊落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤為可稱。”

葬地之謎

關于太史慈死后所葬之地有三處說法，而其真正葬地至今成謎。其一是稱太史慈墓碑于北固山下，出自清代的《北固山志》中記載，而此一說最早出現在小說《三國演義》之中；其二是稱太史慈葬于烏程（今湖州市太史灣村），出于唐朝《石柱記》；其三是清朝《江西通志》中記載，太史慈墓葬在奉新縣（今江西宜春）南鄉十都。

后世紀念

追封建廟

趙昚乾道年間，皇帝下詔封太史慈為靈惠侯，被尊為神。洪邁為太史慈寫了祭詞：“太史慈早年替孔融北海解圍，被譽為青州市烈士。晚年跟隨孫策，成為吳國得力功臣。自從建廟祭祀到現在，被人們尊奉。他一生的成就，可以用封侯、建廟兩件善事來敬奉，只是為了讓長江流域一帶的百姓，都記得他在神亭大戰孫策的壯烈。”

太史慈墓

太史慈墓位于江蘇省鎮江市北固山中風南側，墓高1.7米，直徑為3米，立于一個長方形的平臺上。墓前有一個高為1.43米，寬為0.7米的大理石刻碑，其上刻有“東萊太史慈之墓”的字樣。但是太史慈墓于1367年遭到破壞，現在的墓于1985年重建。

人物形象

文學形象

羅貫中在《三國演義》中描述了太史慈形象特點，有膽有謀，為人誠信，箭術高超。在《三國演義》中太史慈初次登場是在第十一回“劉備北海救孔融”，在群英會、赤壁之戰、合肥之戰中也先后登場，尤其是在合肥之戰中太史慈大戰魏將張遼，本來太史慈準備里應外合收服張遼，沒想到張遼識破了此計，安排伏兵，襲擊了進入合肥城內的太史慈。太史慈在這一戰中身中數箭，后來傷重身亡。

戲曲形象

京劇《神亭嶺》（又名：《酣戰太史慈》《少年立志》），其劇情是太史慈在神亭嶺與孫策酣斗，二人不分勝負。而京劇《戰合肥》則演繹了孫權起兵進攻合肥，守將張遼抵御，與太史慈酣戰，不分勝負。太史慈暗中派遣戈定混入合肥市，被張遼識破，故意放火引誘太史慈入城。太史慈中箭身亡。在川劇彈戲《孫策與太史慈》中主要演繹了孫策與太史慈交戰過程，講述了太史慈歸順孫吳的經歷。

（《神亭嶺》劇照：李盛斌飾太史慈)