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來源：互聯網

南京孔子廟全名為“大成至圣先師文宣王廟”，簡稱文廟，位于秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風光帶核心區，與吉林文廟、曲阜孔廟、北京孔廟并稱“中國四大文廟”。南京夫子廟不僅是中國第一所國家最高學府，也是明清時期東南各省文教建筑群之冠，起初承擔文教功能，民國時期作為市政府辦公區域和戲曲文化中心的歷史文化街區，改革開放后逐漸成為中國著名旅游景區。

夫子廟始建于東晉晉成帝咸康三年（337年），最初為東晉學宮（由丞相王導提議“治國以培育人材為重”而建），北宋景祐元年（1034年）在原有學宮基礎上擴建為孔廟，南宋建炎時期受戰火摧毀，紹興年間修復并新建貢院，形成由孔廟、學宮和貢院組成的古建筑群。明清時期，由于鄉試和會試的舉辦，南京夫子廟越發繁榮。江南貢院在清朝咸豐年間被毀，清同治八年（1869年）重建，后又于抗日戰爭時期和文革時期損毀，夫子廟歷經四毀五建，最后一次破壞于1937年侵華日寇炮火中。直至1984年，南京市人民政府為保護文化遺產，聘請專家進行研究規劃，并撥款進行重建，1984年后陸續修葺復建，歷經20余年的修繕，先后恢復建設了大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷等20余處建筑。南京夫子廟占地面積26300平方米，由孔廟、學宮和貢院三大建筑群組成，左右對稱分布，由南向北依次矗立著大照壁、泮池、牌坊、欞星門、大成門、大成殿、明德堂、敬一亭、聚星亭、魁星樓、尊經閣等建筑，是一座既有明清風格，又有廟市街景特色的古建筑群。

南京夫子廟是南京歷史文化的重要象征，也是中國儒家文化的代表性建筑之一。1991年12月，南京夫子廟被評為“中國旅游勝地四十佳”之一。2001年1月，南京夫子廟秦淮風光帶被國家旅游局列入中國首批AAAA級旅游景區名單，2010年，晉升為國家AAAAA級旅游景區。2022年，夫子廟—秦淮風光帶景區入選“非遺旅游景區”。

歷史沿革

始建

東晉成帝司馬衍咸康三年（公元337），丞相王導為培養人才，在建康城內興建太學，為東晉學宮，承擔辦學的職責，文化風氣漸盛。趙禎天圣七年（1029），丞相張士遜任江寧府知府時將文廟遷至浮橋東北地區；景祐年間（1034-1038），陳執中又將其徙至府治東南（即今夫子廟學基所在地），并在原有學宮基礎上擴建孔廟，形成前廟后學的形制。

南宋建炎年間，夫子廟內大部分建筑被戰火摧毀，直至南宋紹興九年（公元1139年），朝廷重建夫子廟，名為“建康府學”。南宋乾道五年（公元1169），建貢院，為縣府學考試場所，夫子廟新增了考場用途。元朝時期將”建康府學“改名為“集慶路學”。

興盛

明清時期，鄉試和會試接連舉行。明永樂19年（公元1421年），在夫子廟東側新建了江南貢院，作為明清兩代鄉試、會試的考場，各地的商人和能人志士聚集，同時，周邊的商業例如酒樓、茶館、小吃等服務行業也逐漸繁榮。因此，夫子廟由最初的文教建筑群——孔廟、學宮和貢院，很快發展成為夫子廟傳統商業中心，繁榮一時。明朝初期，“建康府學”改名為“國子學”，并將上元和江寧兩地的縣學納入其中，后為應天府學。清代將府學遷至城北明國子監舊址，這里便成為江寧、上元兩縣縣學。南京夫子廟地處夫子廟秦淮風光帶核心區，位于秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西。

衰落

1905年，隨著科舉制度取消，江南貢院閑置荒廢，匯聚南京的文人大大減少，夫子廟繁榮盛況不再。1918年，夫子廟內除了明遠樓。成為了政府辦公區域外外，其余均被拆除變賣。1937年，受抗日戰爭的影響，夫子廟中的主體建筑均受到了嚴重損壞。

民國后期，首都大戲院、中華大戲院和秦淮劇院三大文化設施在南京夫子廟街區建立。1953年，為了適應人民群眾的文化需求，建設夫子廟娛樂場，并收留流散藝人，開設學習班，制作篩選優良曲劇進行化演出。夫子廟街區逐漸成為當時的曲藝商業中心。

1966年，文化大革命爆發，夫子廟中的聚星亭被作為“四舊”的產物被拆除，尊經閣被改為文化館，明德堂只有主體結構和屋面保留著原本樣式，其余內部另做他用，兩側的配房由于年久失修而損壞，大成殿被改建為商店臨時用房和農村返城居民的棚戶區。夫子廟被改造的面目全非，其原有建筑所剩無幾。夫子廟歷史文化街區由文教、商業中心淪為城市中的危舊住宅區。

復興

改革開放后，1980年，南京市規劃局提出想要重建修復夫子廟古建筑群及人文景觀的議案，并于次年成立“夫子廟文史小組”，1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。1990年，夫子廟修復工程竣工，根據中國傳統形制修復了文廟、學宮和貢院等古建筑群。1991年，南京夫子廟被評為“中國旅游勝地四十佳”之一。1994年，南京夫子廟實行步行街管理方案，規劃夫子廟的旅游產業。1998年，晚晴樓、夫子廟展覽館、秦淮人家賓館、夫子廟人民游樂場、秦淮區國有資產經營中心共同出資發起的夫子廟旅游實業發展股份有限公司正式成立，共同推動夫子廟沿線一帶的旅游經濟。次年9月，南京夫子廟西廣場及瞻園路拓寬改造工程正式竣工，同年10月，南京夫子廟古建筑群被評為南京市十大城建標志性工程第一名。2022年1月，南京夫子廟步行街入選首批國家級旅游休閑街區。

地理環境

南京夫子廟位于江蘇省南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街。秦淮河是南京的母親河，南京夫子廟也依托于秦淮河，得以建立和發展。

從六朝起，秦淮河便是望族聚居之地，自孫吳以來一直是繁華的商業區，這里商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。歷史上的秦淮河河道較寬，但自從五代在長干橋一帶筑了石頭城以后，河道就開始變窄，并被分隔成了內秦淮和外秦淮。內秦淮河由東水關入城，經過夫子廟，再由西水關出城與外秦淮河匯合，河流全長約10里，素有“十里秦淮”之稱。這便是“六朝金粉地，十里秦淮河”的來源。

南京古城三面環山，四面臨江。六朝時期，朝廷依托于玄武湖和覆舟山等鐘山余脈，在山脈南麓平坦土地上建設宮城。而市民則以兩條秦淮河之間的楔形島嶼作為自發的居民點，沿海岸線建設城市，街道與河道平行，故而秦淮河水系形態極大地影響夫子廟歷史文化街區的空間形態。

秦淮河沿岸商貿繁榮源于東吳，孫權從各地召集工匠和富商來此，以秦淮河沿線碼頭為中心建造了多座酒樓商鋪，成為當時南京的一個標志性區域，到明初時期，南京加大開發力度，由此秦淮河沿岸更加繁榮。秦淮河沿岸的繁榮為南京夫子廟帶來了人氣和名氣，極大推動南京夫子廟的發展。

秦淮河為南京夫子廟地區留下了靈氣。夫子廟的古建筑群臨水而立，剛柔相濟，產生了渾然一體、莊重又靈動的效果。夫子廟內的文廟大成殿，借助于秦淮河水，使得臨門的泮池得自天然，南京夫子廟也成為中國孔子廟中唯一的一座用天然活水作泮池的廟宇。

秦淮河孕育了南京厚重的歷史文化，承載并見證了中國歷史進程的眾多重要場景。春秋戰國時期，諸侯在此割據；后漢三國時期，孫吳于秦淮河劃江而治，雄踞東南。兩晉時期，晉室的遷移將中原文化帶到秦淮河及以南，促進了文化交流。明朝于南京統一，在當地建都，促進當地文化發展。清代繁華依舊。到了民國時期更是加大文化建設，以至南京成為了中國“民國文化”的縮影。南京夫子廟憑借南京獨特的歷史價值、豐富的文化內涵和傳統街市的商業模式，得以發展成為受游客推崇的傳統商業中心和旅游街區。

景區布局

南京夫子廟為前廟后學的大體布局，由北京孔廟、學宮和貢院三大古建筑群組成，其占地面積為14萬平方米、建筑面積超過44萬平方米。南京夫子廟前設東西牌坊等形成廟前廣場，具體布局上以大成殿為主體，南北為中軸線，左右的建筑對稱分布，從南向北依次排列著南京夫子廟大照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿、明德堂、敬一亭等景點，具有明清時期的建筑風格，呈現了廟、市、街、景合一的建筑景觀。

建筑特色

在清朝末期之前，孔廟祭祀大多都是國家祀典中的中祀級別。按照中祀的規定，廟宇內的主要建筑可以使用綠色琉璃的屋瓦、正殿面闊7間、采用重檐歇山頂式結構、共有七踩斗拱。清光緒三十二年（1906年），孔廟祭祀升級為大祀，采用最高祭祀制度。按照禮制規定，孔廟建筑規模為正殿面闊9間，進深五間、殿前的露臺設有三層圍欄，正面設置三座臺階，東西兩側各有一座臺階，每座臺階各有三層，每層九級踏步、建筑采用重檐慶殿頂結構。

各地建成廟宇的時間不同，各地的工匠水平和建筑做法均不一致，所以孔廟建筑呈現出豐富多彩的樣式結構，例如大成殿，在面闊規格方面有3間、5間、7間、9間、11間等規格；在屋頂樣式有單檐和重檐，在建筑形式有宮殿式和樓閣式；在屋頂結構方面有底殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂等不同設計；在斗拱方面有一斗二升、三踩、五踩、七踩、九踩的不同。

南京夫子廟入口的門斗為三開間，兩進深，兩側有兩座石獅，門扇表面覆蓋著門釘，屋脊帶有鴟吻。大照壁上雕刻著金龍飛舞的圖案，底色為土紅色，龍呈金色，在秦淮河水的襯托下顯得更為壯觀；大成門后側為碑廊，地面的甬道兩側建有12座孔子的學生雕像，每個雕像的神情均文良謙讓。大成殿為五開間，重檐式結構檐下有兩層斗拱，正脊和殿前丹均刻有二龍戲珠的雕刻，邊脊呈現出龍的形狀曲線，造型優美；欞星門、牌坊、聚星亭、魁星樓等建筑均為明清時期的中式建筑，設計較為典雅、工藝考究，充分體現出儒學思想中的“不過不及”“不偏不倚”的中庸思想。

主要景點

大照壁

南京孔子廟的南京夫子廟大照壁位于泮池，始建于明萬歷年間（公元1575年），大照壁長約110米，高約10米，是中國照壁之最。在風水方面，照壁有裝飾和遮蔽的作用，同時，照壁也反映了中國古代建筑中的「前有照，后有靠」的風水制度。

泮池

泮池是孔廟前的半圓形的水池。在古代社會，天子興辦的學校是四周環水，而諸侯興辦的學校為表示尊重，便會降低規格，變成一半環水，“半”同“泮”，故諸侯興辦的學校稱為“泮宮”，泮宮前面興建的水池稱為“泮池”。南京夫子廟泮池的水是來自秦淮河河的天然池水，南京夫子廟也是中國孔廟中唯一的一座用天然活水作泮池的廟宇。

欞星門

欞星門位于夫子廟前，由三座單間石牌坊組成，石牌坊之間雕刻著牡丹圖案的浮雕，中間的石牌坊上方刻有“星門”三個篆字。“欞星”原名為“靈星”，又稱為“天田星”，共計有兩座，掌管著天上、地下所有的田地。在封建社會時期，中間的門只有皇帝和新科狀元可以經過，兩側的門僅供文武百官行走，禁止普通百姓靠近這三座門。

大成門

大成門位于大成殿前方，又稱“戟門”。明清時期的大成門面寬五間，兩側設有耳房，執事人等可以在此休息，中間的三道門，中間的門內放置戟，東側的門放置鼓，西側的門放置。每次的朔望朝圣和春秋祭典時，府縣官員可以從中間的門進入，士子執事人走兩側的旁門。在抗日戰爭時期，大成門與大成殿均被戰火摧毀，直至1986年重建，重建后的大成門面寬三間，門內正中央立有漢白玉屏風，上方鐫刻著“重修夫子廟記”，兩側懸掛著清雍正皇帝所作的楹聯“先覺先知，為萬古倫常之極；至誠至圣，與兩間功化同流，三扇大門均帶有“豎九排，橫五排”的金色門釘，體現了孔廟建筑僅次于皇宮的建筑規格。

大成殿

大成殿是南京夫子廟的主體建筑，也是祭祀孔子的圣殿。在唐朝時期，大成殿名為“文宣王殿”，北宋崇寧三年（公元1104年），宋徽宗皇帝將其改名為“大成殿。大成殿的建筑規模沿用了古時皇帝特批“九五之尊”的建筑規格，面闊五間，其東西兩廡面闊九間，屋頂為重檐歇山頂，屋面為青色瓦片，中央懸掛著清雍正皇帝題寫的“大成殿”匾額，殿前露臺中央立有孔子的青銅像，高約4.18米，重約2.5噸，是中國最大的孔子青銅像。大成殿殿內中央供奉著孔子神位牌，兩側則供奉著“四亞圣”，東側為顏回、曾子，西側為孔伋、孟子，在殿內的祭祀區域還擺放著祭孔大典中會用到的古樂器，如編鐘、編磬、琴瑟等。大成殿下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年（1331年）封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。大成殿外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。

明德堂

明德堂是學宮的主體建筑，是古代學子上課的地方。明德堂坐南朝北，始建于東晉東晉晉成帝司馬衍咸康三年（公元337年），每月的初一和十五，學宮都要舉行朝圣典禮。其他地區的學宮將明德堂稱為“明倫堂”，由于北宋丞相文天祥在南京不滿喪權辱國人士的行為，從而寫下“明德堂”警示后人，所以只有南京夫子廟稱為“明德堂”。

江南貢院

江南貢院是中國古代最大的科舉考場，位于夫子廟東側，始建于趙昚乾道四年(公元1168年)，剛開始這里只是建康府、縣考試的地方，規模較小，直至明朝初期，江南的鄉試和全國性的會試都會在這里舉行，規模也逐漸增加，成為了第一考場。2014年，南京市政府建造了以明遠樓為核心的中國科舉博物館，并向社會公眾開放。

江南貢院主線上有三道門，分別是頭門、儀門和龍門，隔絕了貢院的內院與外院。在古時，考生走進這三道門，便不允許再與外界溝通。飛虹橋是江南貢院的重要組成部分，位于江南貢院簾門外。飛虹橋寬約6米，長約15米，用巨石搭建而成。在古時科舉時，飛虹橋是考試區域與批閱試卷區域的分割線，起到了防止官員在考試時徇私舞弊的作用。江南貢院的核心建筑明遠樓，外形為正方形，由三層的木質框架構造而成。明遠樓作為科舉考試時官員下發號令的場所，修建于嘉靖十三年（公元1534年），已有近500年的歷史，但仍保存完好，是中國現存最早的一座貢院考場建筑。

文化活動

科舉文化

南京是中國科舉制度和科舉文化的發源地之一，見證了中國科舉制度從產生、發展、繁榮和停止的全部歷程。南京夫子廟中的江南貢院是中國歷史上規模最大、影響最廣的科舉考場，共產生了800余位科舉狀元。江南貢院始建于南寧孝宗乾道四年（公元1168年），到了清光緒年間，江南貢院已經與順天（北京）貢院并稱為“南闈”和“北闈”，成為中國最大的科舉考場，截止到清同治年間，提供給科舉考試用的號舍已經達到20644間。2014年，南京市人民政府建造了以明遠樓為核心的中國科舉博物館，并向社會公眾開放。中國科舉博物館總占地面積約為6.63公頃，館內關于科舉文化的文物共計7000余件，包括歷朝歷代留下的科舉考卷、狀元進士的匾額、木雕、石刻以及反映科舉考試制度的各類憑證、武舉石等器具，充分展現了中國明清科舉考場的盛況。

飲食文化

南京夫子廟供應的傳統美食和風味小吃不下200種，其飲食文化歷史久遠，最早可追溯到六朝時期，在明清時期達到了鼎盛，各個流派的菜系和小吃爭奇斗艷、風味獨具，吸引了各地的食客前來品嘗。改革開放以來，南京市人民政府逐步開展了關于發掘民間風味小吃的整理歸納工作，在繼承傳統特色的基礎上不斷進行創新，取其精華，去其糟粕，逐漸形成了以“秦淮區八絕”為代表的秦淮風味小吃。“秦淮八絕”包括魁光閣的茶葉蛋和五香豆、蔣有記的牛肉鍋貼和牛肉湯、奇芳閣的鴨油酥燒餅和麻油干絲、永和園的蟹殼黃燒餅和開洋干絲、六鳳居的蔥油餅和豆腐腦兒、瞻園面館的薄皮包餃和紅湯爆魚面、蓮湖糕團店的五色小糕和桂花夾心小元宵、奇芳閣的什錦菜包和雞絲面。

“秦淮人家”酒樓在餐飲之中加入了秦淮民間文化的元素，并搭配民間表演，游客可以在品味小吃的同時，觀賞領略到秦淮文化的魅力。1997年，秦淮區地方志辦公室根據“十里秦淮”的景點，與飲食公司一同商討出“秦淮燈火”等十大景點菜和“虎踞龍蟠”等十大仿明菜，充分體現出美景與佳肴的結合。南京夫子廟還會在每年的9月中下旬舉辦“夫子廟美食節”，歷時15天，截止到2019年已成功舉辦了21屆，并且每年的主題均不相同。除此之外，美食節還突破了地域限制，邀請了國際美食和國內各大菜系代表和風味小吃參加展覽。

民俗文化

秦淮燈會又稱“金陵燈會”，是歷代南京民眾延續和傳承民俗文化的重要空間，也是南京市一項重要的文化旅游節慶活動、民俗活動，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。根據文獻記載，秦淮燈會歷史較為悠久，最早可以追溯到南朝時期，首都南京已出現舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導元宵燈節活動以后，南京逐漸開始享有“秦淮燈彩甲天下”的美譽。秦淮河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下；20世紀以后，秦淮燈會進一步擴展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展，主要集中在南京夫子廟區域附近，逐漸發展至“十里秦淮”東側五里地區，主要包括南京夫子廟、太平天國歷史博物館、白鷺洲公園、吳敬梓故居、江南貢院、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

在舉辦秦淮燈會時，南京地區的人們為了實現風調雨順和家庭美滿的美好愿景，通常會通過扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等多種形式來寄托自己的美好愿望，其他的民間藝術類別，例如南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞等也得到飛速發展，并對其他地區的民俗活動產生了積極影響。

秦淮燈會在歷史、人文、經濟和社會等方面的影響都是較為深遠的，經過歷史的發展，它已經成為了秦淮文化的重要組成部分，另外，秦淮燈會還將南京本土藝術和外來文化藝術相結合應用到燈會中，組成了其豐富的藝術內涵。每一年的秦淮燈會都會吸引各地的游客前來參觀，游客在領略秦淮燈會，感悟秦淮文化的同時，也促進了秦淮地區的經濟發展。秦淮燈會不僅展現了南京市獨特的文化魅力，傳承著中華文化，同時，它也是南京市對外交流的名片和城市民俗文化品牌。

開發與保護

開發

1982年，秦淮區政府在金陵路周圍籌建南京夫子廟青年商場，并于次年2月正式開業。同年，秦淮區政府向南京市人民政府上報了《關于加速夫子廟近期建設規劃的報告》，詳細規劃了南京夫子廟的“三點一線”的商業街，即南京夫子廟泮池、太平天國歷史博物館、白鷺洲公園和夫子廟文明一條街，并提出重新布置調整商業聚集點，1983年，南京市政府批準了這一項提議。1990年，南京夫子廟地下商業街開業，成為了華東地區最大的地下街市。

2005年，秦淮區政府根據南京市地下空間開發利用總體規劃，決定南京夫子廟將會利用地鐵站建設，將地下空間連接起來，按照規劃，在西部將會利用地鐵一號線路，建設金沙井地下街；東部則會結合地鐵三號線路，開發貢院西街和南京夫子廟廣場等地下空間。開發后的空間將會與南京夫子廟地下商場相連接，用作商業活動和停車區域，打造完整的商業體系。2016年，該項工程正式實施。

2019年，國務院頒布了《國務院辦公廳關于進一步激發文化和旅游消費潛力的意見》的文件，進一步促進了旅游行業的發展。而南京夫子廟作為南京市著名的景點之一，進一步發展出“夜間經濟”，整合了夫子廟、秦淮河、大成殿、太平天國歷史博物館等景點資源；深入挖掘南京悠久的歷史文化；持續不定期的推出演出、燈光秀等民俗表演活動，進一步促進了南京夫子廟的旅游發展。2025年，夫子廟實施城市更新項目（如科舉博物館及周邊配套項目二期），通過活化利用市中醫院老院區，實現地鐵換乘點與核心景區的連通。

保護

1980年,南京市規劃局開始逐漸修復南京夫子廟古建筑群，并于1983年提出《關于加速夫子廟近期建設規劃的報告》商務議案，次年，南京市人民政府制定《南京歷史名城保護規劃》的方案，沿著十里秦淮的兩岸建設秦淮風光帶。1985年，秦淮區政府作出《加快夫子廟重點建設，逐步建成商業文化中心的決定》，先后修復了文廟、學宮和貢院等古建筑，并依照明清時期的建筑特點，修復了秦淮河兩岸的河房，形成了歷史文化氣息濃厚的商業街。除此之外，秦淮區政府查閱歷史資料，根據歷史上形成的廟會的格局，由王文卿和丁沃沃擔任設計師，重新建設了東市場和西市場。1993年，由雕塑家吳顯林設計的孔子青銅像在南京夫子廟內的大成殿揭幕，該銅像高約4.18米，重約2.5噸，呈現出“問禮”的形象。1999年，南京夫子廟中心廣場重鋪青條石地面工程和西廣場道路拓寬工程竣工。

2020年12月，南京市人民政府在南京夫子廟內舉行了一場主題為《南京市夫子廟秦淮風光帶風景名勝區條例》的現場新聞發布會，該條例在調整改變景區商業氛圍、景區管控力度等方面均有明確指示，并新增了一系列的景區管理條例，如重新規劃禁煙、禁釣區域的范圍、進一步強調風景區禁止高亮度照明、禁止無人機、輪滑等設施進入景區等。2021年元旦，該項條例正式實行。

所獲榮譽

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歷史沿革

始建

興盛

衰落

復興

地理環境

景區布局

建筑特色

主要景點

大照壁

泮池

欞星門

大成門

大成殿

明德堂

江南貢院

相關景點

瞻園

白鷺洲公園

中華門

老門東

明城墻

文化活動

科舉文化

飲食文化

民俗文化

開發與保護

開發

保護

所獲榮譽

相關文化

歷史人物

唐伯虎

秦大士

張謇

文學作品

烏衣巷

儒林外史

泊秦淮

玉雕作品

影視作品

相關事件

計劃拆除秦淮劇場和解放電影院

頻現“強制賣花”