平淮西碑，又名韓碑，碑文由唐朝韓愈撰寫(xiě)。
平淮南西路碑記述了李純元和十二年（817年），裴度平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)的功績(jī)。這篇碑文韓愈寫(xiě)了70天，通篇1500余字，唐憲宗看后大喜，詔令在蔡州刻石立碑。后因李?lèi)?/a>爭(zhēng)功并借裙帶關(guān)系翻案，唐憲宗下令磨去了韓愈的碑文，讓翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)后刻于石上。宋朝時(shí)，汝南縣知府命人磨去段文昌所書(shū)的平淮西碑，重新刻上韓愈的文章。清代時(shí)，第三次復(fù)刻碑文。
晚唐詩(shī)人李商隱曾做長(zhǎng)詩(shī)《韓碑》，詩(shī)中贊韓碑道：“愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。古者世稱(chēng)大手筆，此事不系于職司。”蘇軾的《沿流館中得二絕句》也贊揚(yáng)了韓碑：“淮南西路功業(yè)冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。”
原文
天以唐克肖其德，圣子神孫，繼繼承承，于千萬(wàn)年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有內(nèi)外，悉主悉臣。高祖李世民，既除既治。李治中睿，休養(yǎng)生息。至于李隆基，受報(bào)收功，極熾而豐。物眾地大，孽芽其間。李焞李豫，德祖順考，以勤以容。大慝適去，莠不薅，相臣將臣，文恬武嬉，習(xí)熟見(jiàn)聞，以為當(dāng)然。睿圣文武皇帝既受群臣朝，乃考圖數(shù)貢曰：“嗚呼！天既全付予有家，今傳次在予。予不能事事，其何以見(jiàn)于郊廟?”群臣震懾，奔走率職。明年平夏，又明年平蜀，又明年平江東，又明年平澤潞，遂定易定，致魏博貝衛(wèi)澶相，無(wú)不從志。皇帝曰：“不可究武，予其少息。”九年，蔡將死，蔡人立其子元濟(jì)以請(qǐng)。不許，遂燒舞陽(yáng)縣、犯葉、襄城縣，以動(dòng)?xùn)|都，放兵四劫。皇帝歷問(wèn)于朝，一二臣外皆曰：“蔡帥之不庭授，于今五十年，傳三姓四將，其樹(shù)本堅(jiān)，兵利卒頑，不與他等。因撫而有，順且無(wú)事。”大官臆決唱聲，萬(wàn)口和附，并為一談，牢不可破。皇帝曰：“惟天惟祖宗所以付任予者，庶其在此。予何敢不力？況一二臣同，不為無(wú)助。”曰：“光顏！汝為陳許帥，維是山西省、魏博、陽(yáng)三軍之在行者，汝皆將之。”曰：“重！汝故有河陽(yáng)、懷，今益以汝。維是朔方郡、義成、陜、益、鳳翔、延慶七軍之在行者，汝皆將之。”曰：“弘！汝以卒萬(wàn)二千，屬而子公武往討之。”曰：“文通！汝守壽，維是宣武、淮南市、宣歙、浙西四軍之行于壽者，汝皆將之。”曰：“道古！妝其觀察鄂岳。”曰：“愬！汝帥唐、鄧、隨，各以其兵進(jìn)戰(zhàn)。”曰：“度！汝長(zhǎng)御史，其往視師。”曰：“廣度！惟汝予同，汝遂相矛，以賞罰用命不用命！”曰：“弘！汝其以節(jié)都統(tǒng)諸軍。”曰：“朱守謙！汝出入左右，妝惟近臣，其往撫師。”曰：“度！汝其往，衣服飲食予士。無(wú)寒無(wú)饑，以既厥事。遂生蔡人，賜汝節(jié)斧，通天御帶，衛(wèi)卒三百。凡茲廷臣，汝擇自從。惟其賢能，無(wú)憚大吏。庚申，予其臨門(mén)送汝。”曰：“御史！予憫士大夫戰(zhàn)甚苦，自今以往，非郊廟祠祀，其無(wú)用樂(lè)。”
顏、胤、武合攻其北，大戰(zhàn)十六，得柵城縣二十三，降人卒四萬(wàn)。道古攻其東南，八戰(zhàn)，降萬(wàn)三千。再入申，破其外城。文通戰(zhàn)其東，十余遇，降萬(wàn)二千。愬人其西，得賊將，輒釋不殺；用其策，戰(zhàn)比有功。十二年八月，丞相度至師，都統(tǒng)弘責(zé)戰(zhàn)益急，顏、胤、武合戰(zhàn)亦用命。元濟(jì)盡并其眾洄曲以備。十月壬申，愬用所得賊將，自文城因天大雪，疾馳百二十里，用夜半到蔡，破其門(mén)，取元濟(jì)以獻(xiàn)。盡得其屬人卒。辛巳，丞相度入蔡，以皇帝命赦其人，淮西平，大功。師還之日，因以其食賜蔡人。凡蔡卒三萬(wàn)五千，其不樂(lè)為兵，愿歸為農(nóng)者十九，悉縱之。斬元濟(jì)京師。冊(cè)功，弘加侍中，愬為左仆射，帥山南東道。顏、胤皆加司空，公武以散騎常侍帥坊、丹、延，道古進(jìn)大夫，文通加散騎常侍，丞相度朝京師，道封東晉公，進(jìn)階金紫光祿大夫，以舊官相，而以其副總為工部尚書(shū)，領(lǐng)蔡任。既還奏，群臣請(qǐng)紀(jì)圣功，被之金石。皇帝以命臣愈。臣愈再拜稽首而獻(xiàn)文曰：
唐承天命，遂臣萬(wàn)邦；孰居近土，襲盜以狂。往在李隆基，崇極而，河北省悍驕，河南省附起。四圣不宥，屢興師征，有不能克，益戍以兵。夫耕不食，婦織不裳，輸之以車(chē)，為卒賜糧。外多失朝，曠不岳狩，百隸怠官，事忘其舊。帝時(shí)繼位，顧瞻咨嗟；惟汝文武，孰恤予家。既斬吳蜀，旋取山東省，魏將首義，六州降從。
淮蔡不順，自以為強(qiáng)，提兵叫誰(shuí)，欲事故常。始命討之，遂連奸鄰，陰遣刺客，來(lái)賊相臣。方戰(zhàn)未利，內(nèi)驚京師；群公上言，莫若惠來(lái)縣。帝為不聞，與神為謀，乃相同德，以訖天誅。
乃敕顏、胤、恕、武、古、通，咸統(tǒng)于弘，各奏汝功。三方分攻，五萬(wàn)其師，大軍北乘，厥數(shù)倍之。常兵時(shí)曲，軍士蠢蠢，既陵云，蔡卒大窘。勝之邵陵，郾城區(qū)來(lái)降，自夏入秋，復(fù)屯相望。兵頓不勵(lì)，告功不時(shí)，帝哀征夫，命相往釐。士飽而歌，馬騰于槽，試之新城，賊遇敗逃。盡抽其有，聚以防我，西師躍入，道無(wú)留者。額額察城，其疆千里，既入而有，莫不順俟。
帝有恩言，相度來(lái)宣：“誅止其魁，釋其下人。”蔡之卒夫，投甲呼舞，蔡之?huà)D女，迎門(mén)笑語(yǔ)。蔡人告饑，船粟往哺；蔡人告寒，賜以繒布。始時(shí)蔡人，禁不往來(lái)；今相從戲，里門(mén)夜開(kāi)。始時(shí)蔡人，進(jìn)戰(zhàn)退戮，今旰而起，左飧右粥。為之擇人，以收余憊，選吏賜牛，教而不稅。蔡人有言：始迷不知；今乃大覺(jué)。羞前之為。蔡人有言：天子明圣，不順族誅，順保性命。汝不吾信，視此蔡方；孰為不順，往斧其吭。凡叛有數(shù)，聲勢(shì)相倚，吾強(qiáng)不支，汝弱奚恃？其告而長(zhǎng)，而父而兄，奔走偕來(lái)，同我太平。淮蔡為亂，天子伐之，既伐而饑，天子活之。始議伐蔡，卿士莫隨，既伐四年，小大并疑。不赦不疑，由天子明。凡此蔡功，惟斷乃成。既定淮蔡，四夷畢來(lái)；遂開(kāi)明堂，坐以治之。
作品簡(jiǎn)介
碑志文
古代記載死者生前事跡的文章。碑是墓碑，多在碑前；志是墓志，寫(xiě)在碑后，這類(lèi)文章記述死者生平事跡高度概括，用語(yǔ)極精簡(jiǎn)。而內(nèi)含豐富，言盡而意無(wú)窮。平淮西碑，又名韓碑，顧名思義，說(shuō)的是韓愈所書(shū)寫(xiě)的一塊碑。
概述
寫(xiě)的是李純元和十二年（817年）平定淮南西路（今河南省東南部）藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)的戰(zhàn)事。安史之亂以后，唐王朝陷入了中央與藩鎮(zhèn)的長(zhǎng)期苦斗之中，王朝已處在了風(fēng)雨飄搖之中，當(dāng)時(shí)邊疆內(nèi)地，藩鎮(zhèn)四起。其中，從公元783年淮西節(jié)度使李希烈叛唐開(kāi)始，“蔡州之不廷授，于今五十年，傳三姓四將，其樹(shù)本堅(jiān)，兵利卒頑，不與他等”。也就是說(shuō)，從李希烈到吳元濟(jì)，這些叛唐之將占據(jù)蔡州已經(jīng)50年了，事實(shí)上形成了國(guó)中之國(guó)。當(dāng)時(shí)吳元濟(jì)手握重兵，據(jù)地千里，對(duì)唐朝威脅甚重。為了平定淮南西路，李純下令討伐叛賊。由于用兵不利，平淮之戰(zhàn)雖連打幾年，卻收獲甚微。最后，才在朝中重臣裴度統(tǒng)領(lǐng)下，由部將李?lèi)?/a>在元和十二年（公元817年）10月乘敵不備，采用掏心戰(zhàn)術(shù)，以三千兵勇，借風(fēng)雪一夜，突襲吳元濟(jì)老巢，在蔡州活捉敵魁吳元濟(jì)。此第一次世界大戰(zhàn)不僅結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)5年之久的平叛，結(jié)束了蔡州長(zhǎng)達(dá)52年的割據(jù)局面，穩(wěn)定了大唐基業(yè)，也讓裴度、李?lèi)逡粦?zhàn)成名，為萬(wàn)民仰望。這就是史稱(chēng)“李?lèi)逖┮谷氩讨荨钡挠蓙?lái)。作為歷史上的著名戰(zhàn)例，這段歷史自然被載入史冊(cè)（直至后來(lái)被選入中學(xué)生的課本當(dāng)中），足見(jiàn)其深遠(yuǎn)的影響。而《平淮西碑》正是在這場(chǎng)戰(zhàn)斗之后，為了表彰這些人的功績(jī)，由皇帝授意撰文立碑，以示后人。在今天看來(lái)，這本是一樁文壇佳話(huà)，在當(dāng)時(shí)卻引發(fā)了一場(chǎng)驚動(dòng)朝野的麻煩官司。
作者簡(jiǎn)介
《平淮西碑》之所以有名，其一碑文是出于名家之手，其二是一碑二文，天下少有。說(shuō)出于名家之手，絕非故弄玄虛，信口雌黃。它的作者即使站在蘇軾面前一樣能平起平坐。這就是被后人稱(chēng)為唐宋八大家之首的韓愈。而所謂一碑二文的另一位作者，也并非浪得虛名，是時(shí)任翰林大學(xué)士的段文昌。
韓愈是唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，出生于河南河陽(yáng)（今孟州市），因平日自稱(chēng)祖籍義縣（今義縣），世稱(chēng)韓愈。韓愈早年父母雙亡，由其嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，從小就聰慧過(guò)人，加上后天刻苦自學(xué)，貞元年間入進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、國(guó)子博士、刑部侍郎，后貶為潮州市刺史，后官至國(guó)子祭酒、吏部侍郎。時(shí)人有“孟（郊）詩(shī)韓筆”、“韓柳（宗元）”之稱(chēng)，甚至有人把他和同朝的李（白）杜（甫）韓（愈）柳（宗元）比成古時(shí)的屈（原）宋（玉）班（固）馬（司馬遷），可見(jiàn)名望之高。元和十二年，裴度統(tǒng)領(lǐng)大軍平淮南西路時(shí)，韓愈和李?lèi)?/a>一樣都在軍中任職。對(duì)于平淮西之戰(zhàn)，韓愈親歷所見(jiàn)。戰(zhàn)事過(guò)后，李純皇帝點(diǎn)名讓韓愈撰文立碑。接到圣諭，韓先生“公退齋戒坐子閣，濡染大筆何淋漓。點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)（李商隱《平淮西碑》）”。碑文千八百字，如行云流水，如大江出峽，汪洋恣意，一揮而就。文章之華美，所謂“下筆煙飛云動(dòng)，落紙鸞回鳳驚”。勒碑之時(shí)，國(guó)人視為奇文爭(zhēng)相誦之。但是，讓韓先生和喜愛(ài)韓先生詩(shī)文的人料想不到的是，這通立于汝南縣城北門(mén)外的“碑高三丈字如斗，負(fù)以靈龜蟠以”的平淮西碑，在立好后不久便被李?lèi)?/a>的部將石忠孝“長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治”（李商隱·《平淮西碑》）了。這還不算，石碑被拽倒之后，仍不解氣的石孝忠又親自揮錘將其砸斷。這還得了，平淮西碑是尊圣上旨意立于此地的，拽倒砸碎此碑無(wú)疑觸犯天條，是罪不能赦的。更為嚴(yán)重的是，當(dāng)官吏來(lái)抓捕他時(shí)，他非但不束手就擒，反而動(dòng)手又打死一名吏卒，真是無(wú)法無(wú)天到了極點(diǎn)。
歷史背景
“這時(shí)候管理注重地方上的特殊情況，以代替由一種抽象概念組成的大帝國(guó)，其管制的范圍縮小，行政的效率必較前提高。”唐王朝對(duì)藩鎮(zhèn)，特別是北方邊防的節(jié)度使，其實(shí)也是盡量采取承認(rèn)現(xiàn)狀的政策，只要他們能夠拱衛(wèi)國(guó)土。但是，當(dāng)時(shí)北部凋敝，中央政府在財(cái)政上依賴(lài)江淮平原，如果這一帶有自行其是的藩鎮(zhèn)，甚至影響到從江南至開(kāi)封市（通濟(jì)渠）的運(yùn)河航運(yùn)，那就威脅了唐王朝的生命線(xiàn)。所以唐王朝無(wú)法容忍自李焞寶應(yīng)元年（762年）開(kāi)始的李忠臣、李希烈、吳少誠(chéng)等人在淮南西路的坐大。德宗貞元十七年（801年），趁著吐蕃在中亞與阿拉伯人對(duì)峙的機(jī)會(huì)，唐王朝和回紇汗國(guó)、南詔聯(lián)手大破吐蕃。李純即位后，唐王朝終于可以從西部的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中騰出手來(lái)，專(zhuān)心對(duì)付淮西的心腹大患。
招討并不順利。從元和九年冬到元和十二年秋，雖然官軍小有斬獲，戰(zhàn)事基本處在僵持狀態(tài)。暗幫淮西的藩鎮(zhèn)，焚燒從運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)的軍糧，暗殺宰相武元衡、擊傷裴度（“賊不死神扶持”），甚至騷擾洛陽(yáng)市。朝中屢次有人建議罷兵，但是宰相（中書(shū)門(mén)下平章事）裴度堅(jiān)持要打下去，憲宗也認(rèn)為，如果半途而廢，還有什么朝廷綱紀(jì)可言？他命令裴度親自監(jiān)軍，統(tǒng)籌李?lèi)?/a>、韓公武、李道古、李文通諸將（“愬武古通作牙爪”），在今日的河南省、湖北、安徽省三省，從西、北、東南、東四個(gè)方向圍剿淮南西路。韓愈也是裴度的隨行人員（“行軍司馬智且勇”）。出發(fā)時(shí)，裴度慷慨發(fā)誓：“臣若賊滅，則朝天有期；賊在，則歸闕無(wú)日。”李純也為之流淚。
裴度估計(jì)得非常正確：“若臣自詣行營(yíng)，諸將恐臣奪其功，必爭(zhēng)進(jìn)破賊矣。”李?lèi)逶谝粋€(gè)大風(fēng)雪之夜，不顧“旌旗裂，人馬凍死者相望”，強(qiáng)行軍一百二十里，從今日京廣鐵路上的遂平縣向東奔襲蔡州（今河南汝南），在敵軍毫無(wú)戒備的情況下，攻進(jìn)州城，活捉了吳元濟(jì)（“入蔡縛賊獻(xiàn)太廟”）。這就是中國(guó)軍事史上的著名戰(zhàn)役——李?lèi)逖┮谷氩讨荨Ｘ桀櫝⑻?hào)令五十余年的淮南西路，終于回到了中央政府的手里。這一仗震駭了河北省、山東省的藩鎮(zhèn)，紛紛表示輸誠(chéng)效忠。元和天子似乎重建了中央政府的權(quán)威，復(fù)興了“第二帝國(guó)”（借用黃仁宇先生的詞匯）。
這樣的大事，古人是要在蔡州樹(shù)碑記功的。這撰寫(xiě)碑文的重任，當(dāng)仁不讓地落在了韓愈身上（“汝從事愈宜為辭”）。當(dāng)時(shí)，參戰(zhàn)的人個(gè)個(gè)加官進(jìn)爵，裴度是東晉公，李?lèi)?/a>是涼國(guó)公，韓愈也升了刑部侍郎。如何在碑文里擺正這些人的關(guān)系，是個(gè)難題。韓愈也算乖巧，有功的人，他在《平淮西碑》的序里一一點(diǎn)到，在正牌的銘里，則集中力量歌頌皇帝的英明。但是皇帝的代言人是裴度，赦免蔡州降將，讓叛兵解甲歸田，豁除淮南西路兩年捐稅，這些美事都是裴度執(zhí)行的。有人因此覺(jué)得《平淮西碑》將裴度的作用說(shuō)得太重（“帝曰汝度功第一”），對(duì)李?lèi)宓墓谡f(shuō)得太輕。李?lèi)灞救耍鋵?shí)還是很謙虛的。打下蔡州后，他迎接裴度進(jìn)城，拜道旁。裴度不好意思接受，李?lèi)?/a>很誠(chéng)懇地說(shuō)：“蔡人頑悖，不識(shí)上下之尊，數(shù)十年矣，愿公因而示之，使知朝廷之尊。”而且他的奇襲所以能夠成功，也是因?yàn)?a href="/hebeideji/2626140011554649374.html">韓公武、李光顏和烏重胤自北面猛攻，迫使吳元濟(jì)的主力沿汝水布防，以至西面門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。但是李?lèi)宓钠拮泳筒皇沁@么想的了。這位貴夫人是韓國(guó)貞穆公主（李純姑母）的女兒，可以在皇宮出入。在她的攛掇下（“讒之天子言其私”），憲宗下令磨去韓愈的碑文，讓翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)。到了宋代，又有好事者把“顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái)”，磨去段文，重刻韓語(yǔ)，但是已經(jīng)不是韓愈的手跡了。
據(jù)《大清一統(tǒng)志》記載，“平淮西碑在汝寧府城內(nèi)裴晉公廟中。”
文學(xué)特色
韓愈的《平淮西碑》寫(xiě)得古意盎然，桐城派大家張?jiān)ａ?/a>贊為“此文自秦后，無(wú)能為之者，……殆欲度越盛漢，與周人并席矣。”
后世評(píng)說(shuō)
李商隱《 韓碑》一詩(shī)，記錄韓愈《平淮西碑》的撰寫(xiě)、刻石及被毀情況，對(duì)研究韓文的流傳和影響具有很高的史料價(jià)值。不過(guò)，有關(guān)韓碑本身及其在后代流傳的情況，還有不少問(wèn)題有待考察。
附：《韓碑》
作者
李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮南西路有賊五十載，封狼生貙貙生。
不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎。
入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫(huà)臣能為。
古者世稱(chēng)大手筆，此事不系于職司。
當(dāng)仁自古有不讓?zhuān)杂檶翌h天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)。
文成破體書(shū)在紙，清晨再拜鋪丹。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書(shū)之碑。
碑高三丈字如斗，負(fù)以靈蟠以螭。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元?dú)猓葧r(shí)已入人肝脾。
湯盤(pán)孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書(shū)萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
注
軒，即黃帝；羲，即伏羲，皆為傳說(shuō)中的占古圣王。愬武古通：指隨裴度出征的大將軍李?lèi)?/a>、韓公武、李道古、李文通。堯典舜典：《 堯典》和《 舜典》皆系《尚書(shū)》篇名。周頌·清廟大雅·生民：《清廟》和《生民》為《詩(shī)經(jīng)篇名。湯盤(pán)：傳為商湯沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的銘文分別在《禮記》和《左傳》中有記載。玉檢：古代宣揚(yáng)帝王功業(yè)封禪祭祀儀式中《封禪書(shū)》的封套。
簡(jiǎn)析
這首詩(shī)是一則歷史。李純元和十二年（817），宰相裴度率兵平定淮南西路，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟(jì)的是大將李?lèi)濉椬诿?a href="/hebeideji/7179091739654062083.html">韓愈撰《平淮西碑》時(shí)，韓主要是突出了裴度在執(zhí)行憲宗旨意后的運(yùn)籌帷幄，引起李?lèi)?/a>不滿(mǎn)。愬妻（韓國(guó)貞穆公主之女）進(jìn)宮訴說(shuō)碑文不實(shí)，憲宗就命翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石，觀點(diǎn)迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點(diǎn)的，詩(shī)中強(qiáng)烈地表達(dá)以對(duì)《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩(shī)基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩(shī)中一些名句也一直為人傳誦。
附：《平淮西碑》
作者
宋·蘇軾
淮南西路功業(yè)冠吾唐，吏部文章日月光。
千古殘碑人膾炙，不知世有段文昌。
蘇軾簡(jiǎn)介
蘇軾（1037～1101），字 蘇軾，號(hào)蘇軾，北宋眉山市人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為 豪放派詞人。
嘉祐二年（1057）進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。趙頊元豐二年（1079）知湖州市時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州府團(tuán)練使，筑室于東坡區(qū)，自號(hào)蘇軾。后量移諸州。趙煦元祐元年（1086）還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。知制。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州市，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州市。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
背景
公元1080年正月十八，時(shí)稱(chēng)蔡州的汝南縣城北門(mén)，在寒風(fēng)凜冽、漫天飛雪的午后來(lái)了一老一少兩位騎馬遠(yuǎn)行的客人。這兩個(gè)人下馬入城后，便匆忙找到道旁的一家旅店投宿。店主見(jiàn)有客人投宿，自然欣喜不已，忙命手下?tīng)狂R入廄，迎賓入室，先是撣凈客人身上的積雪，再捧來(lái)爐火給客人烘手暖身。過(guò)了許久，客人凍僵的手足才得以舒展，臉色也漸漸紅潤(rùn)起來(lái)。當(dāng)然，店主可能永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，他接待的這兩位客人，其中那位年紀(jì)大的竟會(huì)是名冠天下的大文豪蘇軾。
蘇東坡先生是正月初一從京都汴梁?jiǎn)⒊痰模康牡厥?a href="/hebeideji/7231891484760408068.html">長(zhǎng)江邊上離漢口幾十公里的一個(gè)小鎮(zhèn)黃州府。半年以前，蘇先生因?yàn)橐粓?chǎng)所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”身陷囹，在獄中度過(guò)了4個(gè)月又20天，險(xiǎn)遭殺身之禍。幸遇皇上恩典，在當(dāng)年的除夕獲釋出獄，貶為黃州團(tuán)練副使。可能是路上不好走，從正月初一上路的他和兒子蘇邁到蔡州時(shí)整整走了18天，卻又趕上下大雪，真是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，景況凄涼。
但是蘇東坡畢竟不是常人，雖然被貶外遷，卻總算有了自由之身，心情悲涼中也有快意。因此，蘇先生在過(guò)蔡州時(shí)的幾天之內(nèi)，竟一口氣寫(xiě)了7首詩(shī)歌。其中一首，就是上述那首載入駐馬店市歷史的懷古幽思之作《平淮西碑》。
參考資料 >
【行走河南·讀懂中國(guó)】《平淮西碑》與風(fēng)雪蔡州.河南省文化和旅游廳.2024-02-07
引發(fā)公案，討論千年 韓愈這篇文章曾三次刻碑.中工網(wǎng).2024-02-08