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韓琦
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韓琦(公元1008年8月5日-1075年8月8日),字稚圭,自號贛叟,相州安陽(今河南省安陽市)人。北宋政治家、詞人。

韓琦為趙禎天圣五年(1027年)進士,擔任過將作監丞、開封府推官、右司諫等職位,曾奉命救濟四川省災民。宋夏戰爭爆發后,韓琦與范仲淹率軍防御西夏,在軍中頗有名望,人稱“韓范”。后來,韓琦又與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”,在仁宗晚年拜為丞相趙曙時期,韓琦參與調和英宗和慈圣光獻皇后之間的矛盾,確立儲君之位。趙頊繼位后,他請求辭去丞相之位,連任永興軍、大名、相州等地。他擔任過永興軍節度使、守司徒兼侍中,封爵魏國公。熙寧八年(1075年),韓琦去世,享年六十八歲。

韓琦一生歷經趙禎、英宗和神宗三朝,親身經歷過抵御西夏、慶歷新政等重要事件。神宗為他御撰“兩朝顧命定策元勛”的碑文,追贈尚書令,謚號“忠獻”,準其配享朱祁鎮廟庭。宋徽宗時期,追封魏郡王。蘇轍在《欒城集》表示:朕惟魏公歷事三朝,咸有一德(賢德)。功存社稷(對江山社稷有功),澤及子孫(福澤子遺留給孫后代)。清代,學者紀昀在《欽定四庫全書總目》表示:琦歷相三朝,功在社稷(對江山社稷有功)。先后從祀歷代帝王廟孔子廟。韓琦有《安陽集》《諫垣存稿》等作品。

人物生平

早年經歷

大中祥符元年七月初二(1008年8月5日),韓琦出生于泉州北樓生韓處(現為泉州文管會)。在其父韓國華泉州市知州時,與婢女胡姓連理生下韓琦,后隨父韓國華升遷相州。韓琦四歲時喪父,后來跟著幾位兄長生活。韓琦成年以后,開始自立生活,他的性格穩重,不喜歡游戲熱鬧,才華出眾。

嶄露頭角

趙禎天圣五年(1027年),二十歲的韓琦中進士(榜眼即第二名)步入仕途。后韓琦任職將作監丞、通判淄州(今淄博市)。在任期間,積極處理地方政務。天圣八年(1030年),韓琦的母親胡氏去世,辭官為母守孝三年。明道元年(1032年),韓琦升遷太子允中,后來又改為太常丞、直集賢院。明道二年(1033年)六月,任監左藏庫,主要管理左藏庫的貨物,清點出入庫的財物等。景祐元年(1034年)九月,韓琦任職東京汴梁推官,開封府政務時變得井井有條。第二年(1035年)十二月,升為度支判官,授為太常博士

抨擊權貴

景佑三年(1036年),韓琦因俸祿不夠一家人在京城的開銷,請求外任地方官,得到舒州知州一職。皇帝沒有答應他的請求,而是讓他繼續在朝廷任職。后來到了八月,留任右司諫。他抨擊當朝權貴楊景臣,呈上《論楊景宗恣橫不恭奏》,指出楊景臣是楊太后的表弟,仗著自己皇親的身份橫行霸道、目無綱紀,不僅毆打判官,還在宮殿內醉酒喧嘩,奏請皇帝懲處楊景臣。同時還舉薦名臣杜、范仲淹等。韓琦針對僧侶毀壞身體妖惑民眾的怪異行徑,上呈《論僧紹宗妖妄惑眾奏》,奏請朝廷下令追査治罪。

寶元元年(1038年),王隨陳堯佐二人是當朝宰相,韓億石中立是參加政事(副宰相)皆詢私害公,不得人心。因他們是當朝要員,朝廷上下多不敢彈劾。王隨當宰相的時候,沒有長才遠略治理國家,竟有延納僧道信奉巫祝的癖好。他又援引親舊稱病不朝,可謂尸位素餐。陳堯佐之子任左藏庫官,未經三司保奏便私自給他升官。他又因年高患病,很少到任辦事。至于參知政事韓億以權謀私,為兒子轉換官職。另一參知政事石中立,根本不熟政事,若任翰墨之職那是他的特長,如果讓他參決大政則是其短。韓琦便上疏《丞弼之任未得其人奏》彈劾當朝四位宰相。他一連上了四疏,句句都切中騰理,趙禎無奈,只得將四人同日罷職。韓琦前前后后有70多次上疏,其建議多被朝廷采納。

名相王曾很少稱贊他人,但稱贊韓琦的上疏“切合實際,也不迂腐”。寶元元年(1038年),韓琦在任假太常卿、昭文館直學士的同時擔任接伴使。然后發解開封府舉人,還和三司一道商定茶法。同年,韓琦擔任遼朝(遼朝)正旦國信史,奉命出使遼朝。回朝后他任職“同三十省國用”,轉任為起居舍人、知諫院。

開倉救民

寶元二年(1039年,益州(今四川成都)、利州區(今四川廣元)發生饑荒。韓琦任體量安撫使,出使益、利二州處理饑荒事宜。到任后,他發現由于繁雜的賦稅征收制度以及部分地方官員的不作為,導致地方上無法及時收到救災物資。因此,韓琦裁撤了貪官污吏六百七十人,并且廢止了許多繁重的賦稅勞役。韓琦招募壯者刻刺以為廂、禁兵。一人充軍,數口之家得以全活。發檄劍門關風景區:百姓欲向東者勿禁。簡州較為嚴重,韓琦以災傷嘗勸納粟,后巢錢十六余萬,盡發給災民(四等下戶)。韓琦開官倉(常平倉)取出儲備糧發給受災百姓,同時他四處設粥棚賑濟災民,因此拯救了一百九十萬的災民。

宋夏戰事

景祐五年(1038年),臣服于北宋的西平王李元昊突然稱帝,建立西夏,正式與宋朝決裂。寶元二年(1039年)五月,仁宗啟用韓琦為陜西省安撫使,部署邊防。康定元年(1040年),西夏進攻延州,雙方在三川口大戰,宋軍慘敗。同年五月,韓琦以樞密直學士身份與范仲淹一起兼任秦鳳經略安撫使、招討使,擔任安撫使夏竦副使,抵御西夏入侵。次年,韓琦任陜西四路經略安撫使、招討使,駐扎涇州,范仲淹主持延州。

康定元年年底,范仲淹、韓琦在對西夏采取攻勢還是守勢上發生分歧,韓琦主張攻策,范仲淹主張持久防御。康定二年(1041)二月,韓琦巡邊,了解到李元昊聚兵進攻隴西郡(今甘肅平涼)。他急命鎮戎軍(今寧夏固原),招募新兵一萬八千人,指派環慶副部署任福為大將,聯合迎擊李元昊。韓琦囑咐任福謹慎用兵,可戰便戰,不可戰則據險設伏。最終任福輕敵冒進,在好水川之戰中伏遭遇大敗。好水川之戰過后,韓琦上疏彈劾自己,降知秦州;范仲淹被降任知耀州區(今陜西耀縣)。

康定二年十月,宋廷對陜西省的軍事防御體系做出改變,分別以韓琦、王沿、范仲淹、龐籍為本路馬步軍都部署、經略安撫緣邊招討使。韓琦在秦州增廣州城,修寧遠、永寧二寨。慶歷二年(1042)閏九月,李元昊率兵十萬分兩路兵馬,進攻渭州。涇原軍大帥王沿命令,涇原副都部署葛懷敏率軍抵御,葛懷敏戰死于定川寨。李元昊掠奪渭州、鎮戎軍一帶返回西夏長安震動。韓琦聽說西夏軍進犯鎮戎軍,派遣步將紀質率軍增援。范仲淹聞訊則親率大軍連夜赴援,,然后移兵過關輔,人心安定。朝廷悉數聽從范仲淹的請求,復置陜西四路都部署、經略安撫兼緣邊招討使,命韓琦兼領秦鳳,范仲淹兼領環慶。

當時,朝廷派往陜西省的士兵多是宿衛兵士(承平已久),不耐吃苦辛勞。韓琦建議增設當地土兵戌守,并建德順軍(靜寧縣東北)以保護蕭關、鳴沙一帶不受西夏侵犯。自好水川之戰后,韓琦不再主戰,而是積極防御。范仲淹在兵間久,名重一時人心歸之,朝廷倚以為重。韓琦與范仲淹通力合作,他們二人號令嚴明,愛護士卒積極抗擊西夏入侵,被人稱為韓、范。西夏比起宋朝來,畢竟是個小國,雖然打了幾次勝,但連年用兵百姓頗有怨言,加上天災連連。又因與遼朝有隙,同時在韓琦、范仲淹的防御下,慶歷四年(1044年)李元昊與宋講和,北宋冊他為夏國主,至此,宋夏戰爭告一段落。

新政改革

西夏在與宋朝的戰爭中三次獲勝,但也損失慘重,民不聊生,于是宋夏開始進行“慶歷議和”。在邊界形勢緩和的情況下,慶歷三年(1043年)四月,韓琦、范仲淹奉調令回到京城,同任樞密副使(樞密使杜衍)。宋夏轉入和議后,李元昊以契丹為后援,向宋朝要挾歲賜等;晏殊及兩府大臣討厭戰爭再起,便答應趙元昊的所有要求。韓琦聽聞后,上疏表明的主張,趙禎很贊賞他,并全部采納他的意見。同年七月,韓琦上疏《論備御七事奏》。九月,宋仁宗召見范仲淹、富弼,命令二人令條奏政事。范、富二人隨即提出了十項改革主張,諫官歐陽修等人也上疏言事,宋仁宗大都予以采納,并漸次頒布實施,頒發全國。在范仲淹主持下,韓琦、富弼等人積極參與了一場政治改革,就是歷史上有名的“慶歷新政”。

慶歷四年(1044年)春,韓琦宣撫陜西省后,回到開封市述職。由于慶歷新政的實施,受到了一些守舊派官員的強烈反對。他們狀告新政官結黨營私,欺瞞皇帝大權獨攬。趙禎雖然不信,范仲淹等人惶恐不已,恰好邊關有戰事,范仲淹請求外出巡視,仁宗任命他為陜西、山西省宣撫使,還保留參知政事的職位。八月,富弼也以樞密副使離京,為河北省宣撫使。慶歷五年(1045年)正月二十八日,范仲淹被罷去參知政事,知邠州、兼陜西四路緣邊安撫使。

慶歷五年(1045年)正月二十八日,富弼同樣被除去樞密副使,降為京東西路安撫使、知鄆州。對于范仲淹、富弼的降職外放,韓琦上疏爭辯也于事無補。而后,韓琦上疏十三條主張,附和涇原路帥臣尹洙,不同意隴西郡將領劉滬修建水洛城(今莊浪縣)的請求,朝廷沒有回應于是他請求外放。同年三月初五,韓琦被免去了樞密副使,然后以資政殿學士,任揚州市知州。隨著趙禎改革決心的動搖,范仲淹、富弼等人因“朋黨”罪名奏請外任,慶歷新政宣告失敗。

契丹策略

慶歷五年(1045年),韓琦以資政殿學士的職位出任知揚州。慶歷七年(1047年)五月,降職為知鄆州(今山東東平)。同年十二月,轉任為知真定府(今河北正定)。慶歷八年(1048年)四月,韓琦改任知定州,兼安撫使,升為資政殿大學士,又加觀文殿學士。韓琦在定州后恩威并施,逐漸穩定地方。定州士兵貪平定恩州之功,一些士兵要求獎賞還到城下喧嘩。韓琦知道了這件事,認為不懲罰將發生動亂,誅殺了蠻橫鬧事的人。韓琦在定州任職長達六年,定州軍名冠河北。

皇祐五年(1053年)正月,韓琦以武康軍節度使兼知太原市(今山西太原)。并州的邊界與遼朝相接,契丹占領了天池廟(今寧武縣西南)地區,韓琦召見契丹的首領和小族主事者,拿出他們以前修建廟宇的文書,契丹于是歸還了所有侵占之地。不久后,契丹又侵占陽武寨(今山西原平西北陽武村)耕地,韓琦挖溝立石碑(界碑),對其進行限制。宋初,大將潘美鎮守山西省,讓老百姓全部內遷,這些邊關的耕地閑置。這樣沂州(今山西忻州)、代州(今代縣)、寧化(今山西寧武西南寧化堡)、火山(今河曲縣南)以北有很多的閑田。韓琦認為這些都是良田,于是請求距離北界(界碑)十里內作為耕地,南面則招募弓箭手駐扎,開墾出田地九千六百頃。至和二年(1055年)二月,韓琦以自己有病為理由,請求改知相州(今河南安陽市)。韓琦在家鄉任職時,開始在州署(州衙)后園建造晝錦堂

忠心為國

嘉祐元年(1056年)七月,韓琦返回京城,升為三司使。同年八月,晉升為樞密使。嘉佑三年(1058年)六月,韓琦升為同中書門下平章事、集賢殿大學士,執掌中樞。嘉佑六年(1061年)閏八月,他以昭文相拜刑部尚書、昭文館大學士、監修國史,封爵儀國公。熙寧元年(1068年)九月,六十一歲的韓琦改河北路安撫使。至此,韓琦十三年的宰相職權落幕。

韓琦任同中書門下平章事時,恰逢趙禎的三個兒子早亡,皇嗣(太子)遲遲沒有定下。從至和三年(1056年)開始,仁宗開始時常犯病,大臣們擔心他后繼無人。嘉祐七年(1062年),仁宗已經52歲了,于是韓琦等人不時勸諫,韓琦勸仁宗過繼一個兒子以繼大統。他再加上參知政事歐陽修等人再三苦勸,仁宗最終同意,立堂兄趙允讓趙允讓的兒子趙宗實(賜名趙曙)為皇太子。

嘉佑八年(1063年)三月,仁宗病逝。趙曙繼任帝位,是為宋英宗。韓琦出任仁宗山陵使,并加門下侍郎兼兵部尚書平章事,進封衛國公朱祁鎮在當皇帝的時候,突患暴病,由慈圣太后曹氏聽政。慈圣光獻皇后的思想落后,還有宦官挑撥離間,這使得兩宮的嫌隙萌生。在韓琦的兩方勸說下,兩宮關系漸漸緩和。治平元年(1064年)二月,韓琦提舉修《仁宗實錄》。五月,英宗病愈,在韓琦的勸說催促下,曹太后撤簾降手書還政英宗。閏五月,英宗特授韓琦為尚書右仆射。他多次請求辭去同中書門下平章事之職,英宗都沒有同意。第二年(1064年)十一月,韓琦任職南郊大禮使,加封魏國公。

英宗繼位之后,朝堂上發起了一場“議之爭”,其主要內容是尊英宗生父趙允讓為“皇伯”還是“皇考”,英宗提議則等過了仁宗大祥(去世滿二十四個月)再議。治平二年(1065年)四月,韓琦又提出此事,于是英宗出詔書將議案送至太常禮院,交又兩制以上官員討論,便展開了一場濮議之爭。這次濮議的關鍵在于濮安懿王的稱呼問題,當時朝中以王珪司馬光為首的一批大臣主張稱濮安懿王為“皇伯”。韓琦、歐陽修等人卻持不同的意見,更多地順應英宗的想法,主張稱濮王為“皇考”。最后,韓琦等勸說慈圣光獻皇后簽押,同意稱趙允讓稱"皇",其三位夫人并稱為"后",并且貶呂誨呂大防范純仁三人為地方官,此事結束。在濮議之爭中,“皇考”派獲得勝利,舊朝終是服從于新朝走向改革。濮議,既涉及禮儀之爭,這是一次政治事件。

治平三年(1066年)冬,英宗已經病重,建嗣的問題最終提到日程上。韓琦告訴英宗,皇帝已經很久不去早朝,可以建立儲君,然后安撫天下社稷臣民的心。英宗確立王趙頊為皇太子。

離任中樞

治平四年(1067年)正月,趙曙病死,趙繼位,是為宋神宗。韓琦官拜司空兼侍中,并任英宗山陵使。神宗剛即位,御史中丞王陶彈劾韓琦,但他沒有卻實質證據。神宗知道王陶在誣告,罷了他的官職。英宗的永厚陵完工后,韓琦請求辭去同中書門下平章事之職。神宗任命他為鎮安、武勝軍節度使、司徒兼侍中、判相州。韓琦拒受所授兩鎮,后改為淮南節度使。熙寧元年(1068年)七月,韓琦又判相州,上任不到三個月,便遇到河北地震,黃河決口,頻繁災禍讓百姓們無家可歸。神宗賜手書讓他遷判大名府(今河北大名),并允許韓琦便宜(先斬后奏)從事,韓琦在河北大名府任期五年。

守舊反新

熙寧二年(1069年)二月,王安石為參知政事,實行新法。同年九月,頒行“青苗法”。熙寧三年(1070年)二月,韓琦上疏反對青苗法,認為有失公允。據《宋史》記載,神宗看了韓琦的奏折,曾動搖了變法決心。王安石將韓琦的奏書拿到“制置三司條例司”,每一條主張據理反駁,然后公布于天下。后來韓琦又上疏反對,雙方辯論激烈。后來,韓琦還對“募役法”“市易法”等提出了不同的意見。

病逝家鄉

熙寧六年(1073年)二月,韓琦任判相州兼淮南節度使。韓琦第三次為官家鄉,最終實現了少年時的愿望。熙寧八年(1075年)六月,韓琦在相州逝世,享年68歲。趙頊親自撰寫他的墓碑:“兩朝顧命定策元勛。”同時追贈尚書令,謚號“忠獻”,配享朱祁鎮廟庭。宋徽宗時,"追論琦定策勛",加贈韓琦為魏郡王。寶慶二年(1226年),趙昀圖畫二十四功臣神像于昭勛閣,韓琦位列其中。

主要成就

內政

試行均田

嘉四年(1059年),韓琦向中書門下請求丈量土地。然后中書門下派譴職方員外郎孫琳,都官員外郎林之純,屯田員外郎席汝言等官員,分往各個路(今省級行政單位)丈量土地。這場大范圍的均田活動,即使是后來王安石變法中的方田均稅法也借鑒了這次均田活動,韓琦還選宮分派到各個路上。嘉祐二年(1057年),經過他的奏請,朝廷設置了“天下廣惠倉”(用于社會救濟的糧倉)。

恢復絕田

韓琦請求雇人耕種諸路無主的“戶絕田”(宋代的一種官田),收取相應的糧食存儲,以接濟居住城郭的老幼貧疾的百姓。嘉裕四年(1059年)十二月,韓琦上奏:各路路監除留下軍隊放牧地外,其余的蓁田(可以耕種的土地)允許普通的百姓耕種。朝廷聽從了他的建議,最終,僅河北一路就還田于民3350余頃,每年給國家課斗117802石,絹13251匹,革161230束。

改革役法

韓琦改革役法,罷除“里正衙前”。衙前,宋初本以里正與戶長、鄉書手共同課督賦稅,衙前主官物。后以里正為衙前,稱“里正衙前”,由鄉戶輪戶的稱“鄉戶前”,職掌官物的押運和供應,承役者負賠償損失和彌補短缺等責任。由鄉戶輪戶的稱“鄉戶前”,韓琦在并州了解到不論是里正(頗有家資),造成孀母改嫁,親人分居,或者棄田給他人以免衙前(充役),或者家破人亡,造成“富人還可以緩過來,貧民破產或者死亡”的凄涼情況。從慶歷五年(1045年)到嘉祐元年(1056年),韓琦在地方任職11年,深受當地百姓的擁護。

廢除“斬伐令”

在韓琦之前,有一名為楊懷敏的官員管勾河北屯田塘泊,他奏請定州市西北山林不得樵采,就連近里淺山耕種之地也禁止,竟得到朝廷的應允。自此,沿邊的百姓不能就近采伐到用以燒火造飯的木炭,又失去了賴以生存的土地,邊民失業嚴重。禁止樵采,致使市場上薪炭翔貴,契丹人乘機提高薪炭的價格,巧取厚利。當地百姓生活很是困苦,于是紛紛徙居他處,使得邊境人煙稀少。韓琦到定州后,上奏朝廷,朝廷要禁近邊山林不能斬伐,以阻斷契丹人寇邊的道路。近里淺山耕種之地等行為已經禁止,使得邊民失業嚴重。當下薪炭較貴,不如敵人未來的時候,乘機取厚利。臣派遣官員去規定可禁之處,沒有規定的地方,百姓都可以砍伐樹木。朝廷聽從了韓琦的建議,廢除了“斬伐令”,邊民生活獲得了便利。

軍事

慶歷五年(1045年)韓琦上疏十三條主張,附和涇原路帥臣尹洙,不同意渭州將領劉滬修建水洛城(今甘肅莊浪)的請求,朝廷沒有回應于是他請求外放。為了加強邊境安全,韓琦命令如果契丹過界搶劫百姓,可以聽邊吏隨時掩殺。慶歷八年(1048年),定州(今河北定縣)駐軍驕傲蠻橫經常不聽指揮,韓琦對不聽命令者,推出軍門外斬首;對作戰犧牲的士卒,大肆獎賞其家庭,安撫留下的孤兒,使他們有衣服和糧食可以吃。韓琦賞罰分明,恩威并用,使得定州駐軍軍紀好轉。而韓琦天天教習,定州士兵聽號為用,后來名冠河朔。”京師的禁軍到定州駐防,也被韓琦整頓得聽從軍令,不敢以身犯法。

治平三年(1066年)九月,西夏大舉進攻大順城(今華池縣西北白馬鄉)。韓琦告訴英宗,李諒祚(即夏毅宗)只是個狂徒,他并沒有李元昊的智謀計略,今朝庭的邊防遠勝當年。應該立馬派人去問罪,夏人肯定服罪。英宗按韓琦的意見辦理,李諒最終退兵謝罪。治平四年,宋守邊大將種諤西夏發起突襲攻占綏州(今陜西綏德),宋夏邊界局勢緊張。韓琦在尚未赴任的情況下,又奉旨改判永興軍(今西安),經略陜西。當時,朝廷有些大臣認為綏州孤絕難守主張放棄。韓琦上疏堅決反對,后來西夏國主李諒詐去世,戰事得以平息。

治平四年(1067年)正月,朝廷改判韓琦知永興軍(今陜西西安),經略陜西,韓琦領命到任。熙寧元年(1068年)七月,韓琦復判相州,在與遼的關系上,韓琦主張雙方應維持和好,保持邊境安定。韓琦在給趙頊的上疏中寫道,要永遠信守和約,兩家沒有嫌疑。韓琦主張宋遼和好。在對外關系上,韓琦被認為"一改從前的強硬立場,日趨軟弱妥協"。當時宋和遼朝在"劃界"山西省問題上爭得僵持不下,韓琦上疏神宗,"如將(主戰的將領)官(法)之類,都全部罷免",以換取邊境安寧。

人物影響

韓琦一生歷經趙禎趙曙和神宗三朝,親身經歷如抵御西夏慶歷新政等重要事件。朝中任職,他使朝政清明,天下百姓安居樂業;在地方,韓琦忠于職守,勤政愛民。宋夏戰爭爆發后,韓琦與范仲淹率軍防御西夏,在軍中頗有名望,人稱“韓范”。后來,韓琦又與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”,施使新政,欲改革社會弊端。在仁宗晚年拜為丞相,宋英宗時期,韓琦參與調和英宗和慈圣光獻皇后之間的矛盾,確立儲君之位,成為宋英宗和趙頊順利繼位的顧命定策元勛。晚年,韓琦上疏宋神宗反對青苗法,與王安石激烈辯論,還對“免役法”“市易法”等提出了不同的意見,使得神宗一度動搖了變法決心。

人物評價

歷史評價

北宋學者/思想家石介在《慶歷圣德詩》表示:我很早就認識了韓琦,他有非凡的天賦,他的氣質高大威猛,不是普通人能比的。他為人樸實,不做作。他能夠承擔重任,為人忠厚如勃。韓琦擔任杜衍的副手,知人善任。

北宋政治家文彥博在《文潞公集》表示:自從至和年間以來,朝廷內外的臣子們都給出了很多建議,雖然我等也曾提出過請求,但并未被采納。后來韓琦他的諫言,皇帝立刻批準,韓琦有蓋世之功。

北宋思想家/文學家蘇轍("唐宋八大家"之一)在《欒城集》表示:韓琦輔佐皇帝歷經三朝,都有賢德。他對江山社稷有功績,其福澤子可以遺留給孫后代。

明代學者王世貞在《弇州四部稿》表示:問起宋臣,說道:李沆的務實有遠見、王曾的公平正直、韓琦的質樸穩重、范仲淹的心胸廣闊無私心、司馬光的厚重忠實,都算差不多吧。

清代學者紀昀在《欽定四庫全書總目》表示:韓琦擔任宰相歷經三朝,對江山社稷有功,他的一生中并沒有靠文章聞名于世。

近代評價

著名教育家楊昌濟在《毛澤東早期文稿》表示:宋韓、范(范仲淹)并稱,清曾(曾國藩)、左(左宗棠)并稱,然韓、左辦事之人,范、曾辦事兼傳教之人也。

著名學者左欽敏在《淮陰人物傳》表示:衛(衛青)、霍(霍去病)、韓、范功高邊塞(勞苦功高),無此雄威(與左宗棠對比)。

著名歷史學家蔡東藩在《宋史演義》表示:賴韓琦(今涇川縣北))坐鎮,郭逵為輔,夏事始得就緒耳。

人物作品

韓琦在安陽市故里筑“萬籍堂”藏書樓,與歐陽修“六一堂”、司馬光“讀書堂”都為大臣中藏書最多者之一。子韓忠彥、孫輩韓侂胄均能藏書。著有《安陽集》《二府忠議》《家傳集》等。韓琦著作有《二府忠論》5卷、《諫垣存稿》3卷、《陜西奏議》50卷、《河北奏議》30卷、《雜奏議》30卷、《安陽集》50卷等。一生寫了大量詩文,大多收入《安陽集》行世。

軼事典故

識見過人

曾經有人假造韓琦的信去拜見名臣。蔡襄心中雖然懷疑,卻覺得此人性格豪爽,于是送了他三千錢,還寫了回信,又派四名兵卒護送,同時送了禮物給韓琦。此人到了開封市,見到韓琦,當面認罪。韓琦并未怪罪,只是緩緩道:“君謨(蔡襄字)處事謹慎,恐怕無法達成你的心愿。夏太尉(夏竦)在,你可以去見他。”又為此人寫一封信給夏。家人認為不怪罪此人已經夠寬容了,不必要再寫信。韓琦說:“這個讀書人會模仿我的信,又能說動蔡襄,才器必定不凡。”此人一到,果然被夏竦授予官職。

四相簪花

韓琦知揚州時,官署后園有弄崗報春苣苔一枝分四杈,每杈各開一花,上下紅,中間一圈黃蕊,稱為金纏腰(后又稱金帶圍),據說出現這種花,城內就要出宰相。韓琦覺得很奇異,想再約三位朝官一起觀賞,以應四花之瑞。當時王珪以大理評事為揚州通判,王安石以大理評事任淮南判官,都在揚州,便都請了。還差一位客人,就以州轄諸司使充數。到了第二天,鈐轄使忽然患腹瀉不能來,就臨時拉了一位路過揚州的朝官陳升之(一說是呂公著)參加。四人聚會,各簪金帶圍一朵,甚為歡樂。三十年后,四人均擔任宰相。此事見于沈括夢溪筆談》,又見于《后山談叢》《墨客揮犀》等多種筆記。

家族成員

韓琦有女五人,除長女外生平均不詳,故不列表中。韓琦的后裔在宋朝地位極其顯赫,除長子韓忠彥為相,韓琦后裔隨宋室南渡,南宋權臣韓侂胄便是韓琦的曾孫。因人數眾多,故自其孫輩起,本表不再詳細列出

后世紀念

安陽

晝錦堂

晝錦堂位于安陽市老城東南營街,是韓琦兼任相州知州時,在馬號街州署后園修建的一座殿堂,后遷東南營。晝錦堂頂覆綠色琉璃瓦,堂后為忘機樓,東有狎鷗亭,西有觀魚軒,后為書樓和康樂園。現存大門、二門、書樓、廂房及3株古槐。號稱“三絕”的晝錦堂記碑,由宋代大文學家歐陽修著文,大書法家蔡襄書丹,記述三朝名相韓琦之事,此碑存于晝錦堂西側韓琦廟內。2013年5月,國務院公布為第七批國家文物保護單位。

韓琦墓

韓琦墓位于河南省殷都區皇甫屯村西地,此處為韓琦及其家族墓地。2009~2010年安陽市文物考古研究所配合南水北調工程建設對該墓地進行了考古發掘,共發掘韓琦及其子韓忠彥、韓純彥、韓粹彥,孫韓治,夫人普安郡太君崔氏等大型宋代磚、石室墓葬9座,照壁、拜殿等大型宋代建筑基址2處,出土了韓琦及其子、孫、夫人墓志計8方,及瓷器、銅鏡、石刻等一批器物。韓琦及其家庭成員的墓志形體碩大,雕刻精美,內容翔實,書體優美,具有較高的文獻價值、歷史價值和書法藝術價值。韓琦家族墓地的發掘為研究宋代宰相一級的高級貴族的墓葬形制、陵園布局以及宋代的喪葬文化等提供了科學的實物資料。

韓王廟

建于元大德二年(1298年)重修。清光緒二十七年(1901年),兩宮回鑾,德宗匾其門曰:適時濟物;慈禧匾曰:器博道。大殿為單檐懸山頂綠琉璃瓦覆蓋,面寬3間,長10.8米,深9.6米,高7米。4根上角石柱,高3.15米,額有花卉彩繪。殿前帶月臺,殿內塑有韓王像和童男童女兩侍人像。另有東西廂房各3間,長8米,深4米,高5米。

泉州

忠獻堂

忠獻堂位于福建省泉州市,以韓琦生于官舍,后人以韓琦謚忠獻為堂名。后易以“清署”,南宋時守臣王十朋復舊名。

五賢祠

韓中令、忠獻父子祠,原在泉州治圃,宋淳熙年間(1174年-1189年)韓國華五世孫韓康卿為泉州市舶司提舉建,祀韓國華、韓琦父子。有王十朋題詩、梁克家記、黃鳳翔記。后廢,又改祀泉州五賢祠。

2000年在泉州府城隍廟東側,即古五賢祠遺地出土《泉州知州韓國華像贊題跋》《忠獻王韓琦像贊題跋》石刻,為泉州南建筑博物館收藏。

北京

清康熙六十一年(1722年),韓琦與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟

愛新覺羅·奕詝咸豐(1851年-1861年)初年,韓琦配享孔子廟

影視形象

參考資料 >

晝錦堂.安陽市人民政府門戶網.2023-07-28

河南安陽景區韓王廟景點介紹.旅游新報網.2023-07-28

《泉州文旅》.泉州網.2023-06-13

《蘇東坡》.豆瓣網.2023-06-01

《開封府傳奇》.豆瓣.2023-06-01

《清平樂》.豆瓣網.2023-06-01

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