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歷代帝王廟俗稱帝王廟，是明、清兩代皇帝祭祀歷代帝王和功臣名將的地方，位于北京市西城區(qū)新街口街道阜成門內(nèi)大街131號(hào)路北。它始建于明嘉靖九年（公元1530年），原址為保安寺。從明嘉靖年代至清末，北京歷代帝王廟共舉行過662次祭祀大典，其中皇帝親祭16次。歷代帝王廟是中國唯一現(xiàn)存的祭祀中華三皇五帝、歷代帝王和文臣武將的明清皇家廟宇，是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展進(jìn)程一脈相承、連綿不斷的歷史見證。

朱元璋曾在南京建立歷代帝王廟。明代嘉靖九年（1530年），朱厚熜先是終止了歷代帝王從祀南郊的舊制，接著又選地建北京歷代帝王廟。順治初年（1644年），順治帝在明朝歷代帝王廟的基礎(chǔ)上重修了歷代帝王廟。南京舊廟毀棄不存，北京的歷代帝王廟成為全國唯一的歷代帝王廟。雍正十一年（1733年）十月，世宗雍正帝撰寫《御制歷代帝王廟碑》，并在景德崇圣殿東南側(cè)建御碑亭。乾隆二十九年（1764年），愛新覺羅·弘歷重修歷代帝王廟。中華民國，歷代帝王廟祭祀活動(dòng)停止，改由中華教育改進(jìn)社使用。中華人民共和國成立后，歷代帝王廟屋舍由北京市第一五九中學(xué)使用，后改組為北京市第一五九中學(xué)。2007年7月，北京歷代帝王廟博物館作為文物系統(tǒng)國有博物館而設(shè)立。歷代帝王廟占地21500平方米，建筑面積6000平方米。主要建筑有影壁、廟門、景德門、景德崇圣殿、鐘樓等。

1979年，歷代帝王廟被北京市人民政府公布為北京市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。1996年，歷代帝王廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年初，歷代帝王廟修繕完成后，于4月正式對(duì)外開放。2019年，經(jīng)國家文物部門批復(fù)，歷代帝王廟啟動(dòng)了新一輪保護(hù)性修繕，是自2004年以來歷代帝王廟首次大規(guī)模修繕，于2019年上半年進(jìn)場(chǎng)施工，2020年12月重新開放。

文化背景

中國古代的祭祀主要分祭神和祭祖。

祭神。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們不知道自然現(xiàn)象為什么千變?nèi)f化的、也不明白其中的道理，從而認(rèn)為是神創(chuàng)造了萬物，主宰了天地。因此祭神成為了人們對(duì)各類神靈表達(dá)崇拜景仰并祈求保護(hù)的一種禮儀。古人祭祀神需要設(shè)立社壇，像北京的天壇、地壇、月壇公園、日壇、社稷壇等等，社壇通常設(shè)在室外。

祭祖。指的是對(duì)祖宗的祭祀。祭祀祖先是中國古代社會(huì)生活的大事。自遠(yuǎn)古時(shí)期起，民眾將本部族已故杰出領(lǐng)袖如炎帝，黃帝，堯，舜，禹等，作為部族宗神禮拜祭祀。中華民族是由56個(gè)民族組成一個(gè)大家族，共認(rèn)伏羲、炎帝、黃帝為祖宗，對(duì)于皇帝來說，除了本家本族之外，也把先前的歷代帝王視為祖宗。祭祖在很大程度上是后人對(duì)祖先功德表達(dá)景仰和懷念之情的一種方式和禮儀。古人祭祀祖先大多在室內(nèi)進(jìn)行，祭祖的場(chǎng)所則稱之為廟或祠。

北京歷代帝王廟是明清兩朝的一座皇家廟宇。明清兩朝在此供奉中華祖先與歷史先賢，并在這座廟宇里進(jìn)行群體祭祀。這項(xiàng)祭祀活動(dòng)遵據(jù)國家祭祀制度，攝政王多爾袞在清朝入關(guān)次年即下令規(guī)定，每年春秋兩季的次月?lián)袢张e行。明嘉靖帝、康熙帝、雍正帝、愛新覺羅·弘歷都曾親臨北京歷代帝王廟參拜致祭，平時(shí)則由皇帝委派朝廷大臣前來致祭。

歷史沿革

明朝始建

南京歷代帝王廟

洪武六年（1373年），朱元璋選址于欽天山之陽創(chuàng)建歷代帝王廟，將“五方上帝、三皇及漢、唐、宋三朝的創(chuàng)業(yè)之君俱宜于京師立廟致祭”。歷史上第一座歷代帝王廟于南京創(chuàng)建。

洪武二十一年（1388年），朱元璋又?jǐn)U大了享祀的陣容，除帝王外，增添了有功勞的名臣從祀。這時(shí)，歷代帝王和功臣的享祀已經(jīng)形成了一定的規(guī)模和固定的制度，重點(diǎn)突出了三皇五帝的崇高祖先地位和對(duì)創(chuàng)業(yè)帝王、功臣的敬仰之情，奠定了統(tǒng)一多民族國家帝王的祭祀體系。

北京歷代帝王廟

明永樂十八年（1420年），開始建北京宮闕，規(guī)制與南京相同，卻唯獨(dú)沒有建歷代帝王廟。因?yàn)樵谶w都后，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)每年的祭祀都是由皇帝親自派遣大臣或由駐留在南京主管禮樂的太常寺官員遵旨進(jìn)行。在北京，皇帝只是在每年的春天郊?jí)漓霑r(shí)附祭歷代帝王的牌位，這只是一種臨時(shí)性的安排而不是長(zhǎng)久之計(jì)。明世宗嘉靖九年（1530年），修建北京歷代帝王廟。

明世宗嘉靖九年（1530年），明世宗嘉靖皇帝先是終止了歷代帝王從祀南郊的舊制，接著又選地建北京歷代帝王廟，廟制和南京歷代帝王廟廟制一樣。一開始選址在北京皇城西側(cè)的靈濟(jì)宮舊址，后來因?yàn)殪`濟(jì)宮窄隘，又另選中阜成門內(nèi)大市街路北的一塊官地，為保安寺舊址，這個(gè)地方地勢(shì)整潔，離夕月壇近，于是嘉靖皇帝就下令，讓工部侍郎錢來京督辦這項(xiàng)工程。嘉靖十年（1531年）二月，朱厚熜于北京皇宮文華殿躬祭歷代帝王。正殿設(shè)帝王五壇一十六位，丹陛東西分設(shè)名臣四壇，共三十七人。三月，北京市歷代帝王廟修建動(dòng)工，遣工部尚書蔣瑤行祭禮，右侍郎錢如京提督工程。

九月，翰林院修撰姚淶請(qǐng)求在帝王廟中罷黜孛兒只斤·忽必烈的神位。朱厚熜嘉獎(jiǎng)督工右侍郎錢如京支從二品俸，員外張集等各有升賞。嘉靖十一年（1532年）夏歷代帝王廟竣工，在8月，朱厚熜親自到帝王廟躬祭歷代帝王。翰林院侍講學(xué)士廖道南在皇帝親祭歷代帝王禮成后，敬獻(xiàn)了景德崇圣頌。從嘉靖十一年到清末年間，北京歷代帝王廟共舉行過662次祭祀大典。

明嘉靖二十四年（1545年）二月庚子，右禮部上書，請(qǐng)求將帝王廟中元世祖及木華黎、博爾忽、赤老溫、伯顏等五人的神位撤銷，嘉靖皇帝同意，同時(shí)也撤銷了南京帝王廟中的元世祖像。

清朝重修

順治初年，順治在阜成門內(nèi)大街，明朝歷代帝王廟的基礎(chǔ)上改建擴(kuò)建了歷代帝王廟。順治親政后，增加了商周漢宋明朝的七位“守成賢君”入祀，同時(shí)撤出愛新覺羅·多爾袞新增加的遼金元諸帝。順治帝去世后，康熙八歲繼位，四位滿洲權(quán)臣輔政，否定順治帝主張，入祀帝王又回到多爾袞時(shí)期。后來，康熙改革了歷代帝王廟祀典，提出了“凡曾在位，除因無道被殺和亡國之主外，應(yīng)盡入廟崇祀，既大度包容，又不失標(biāo)準(zhǔn)。

康熙帝六十一年夏，禮部上報(bào)入祀164位帝王，主要是三皇五帝和夏商周及兩漢唐宋元明等大一統(tǒng)王朝的創(chuàng)業(yè)與守成之君，并入祀遼、金帝王。清雍正七年（1729年），歷代帝王廟重修。雍正十一年（1733年）十月，世宗雍正帝撰寫《御制歷代帝王廟碑》，并在景德崇圣殿東南側(cè)建御碑亭。

乾隆時(shí)，認(rèn)為當(dāng)年禮部所報(bào)入祀名單中，中央王朝之外只入祀遼、金帝王，有明顯缺失。后續(xù)增加了東晉、南梁之宋齊陳、北朝之北魏等帝王入祀，最終使入祀帝王達(dá)到了188位。乾隆二十九年，愛新覺羅·弘歷重修歷代帝王廟，正殿蓋換成了黃琉璃瓦，還親臨重修過的歷代帝王廟行禮，有御制詩文，俱勒碑于景德崇圣殿側(cè)。乾隆五十年二月，乾隆皇帝以七十五歲的高齡第六次親至歷代帝王廟祭祀。

民國至當(dāng)代

中華民國，歷代帝王廟祭祀活動(dòng)停止，改由中華教育改進(jìn)社使用。中華人民共和國成立后，歷代帝王廟由北京市第一五九中學(xué)使用。在20世紀(jì)50年代，歷代帝王廟門外的古牌樓拆除，新建首都博物館時(shí)，將其展出。該座牌樓是一座三間四柱的木質(zhì)彩繪牌樓，原有兩座，分別設(shè)置在歷代帝王廟廟門外的兩側(cè)，牌樓旁各置一通石碑，上書“官員人等，至此下馬”。牌樓上的題額是“景德街”三字。此街就是現(xiàn)在的阜內(nèi)大街。

2000年底到2004年初，經(jīng)北京市人民政府出資，歷代帝王廟進(jìn)行了全面恢復(fù)性修繕，同時(shí)完成了對(duì)北京市第一五九中學(xué)的異地安置工作。2004年4月28日，歷代帝王廟改為博物館并正式對(duì)外開放。2007年7月，北京歷代帝王廟博物館作為文物系統(tǒng)國有博物館而設(shè)立。2019年，經(jīng)國家文物部門批復(fù)，歷代帝王廟啟動(dòng)了新一輪保護(hù)性修繕，是自2004年以來歷代帝王廟首次大規(guī)模修繕，于2019年上半年進(jìn)場(chǎng)施工，2020年12月23日再次向社會(huì)公眾開放。

歷代祭祀

從明嘉靖年代至清末時(shí)期，歷代帝王廟共舉行過662次祭祀大典，其中皇帝親祭16次。

明代嘉靖十一年八月，朱厚熜親自到帝王廟躬祭歷代帝王。翰林院侍講學(xué)士廖道南在皇帝親祭歷代帝王禮成后，敬獻(xiàn)了景德崇圣頌。

清初歷代帝王廟，先是增祀明洪武帝與崇禎帝；之后，借恢復(fù)對(duì)元世祖的祭祀之機(jī)，增加了遼金帝王入祀。

雍正時(shí)期，雍正帝落實(shí)了康熙遺愿，使歷代帝王廟從過去只崇祀少量的開國君臣到大量入祀了治國守業(yè)的君臣。雍正在位13年，5次親祭，大修廟宇，還親書了《歷代帝王廟碑》。

乾隆五十年春，愛新覺羅·弘歷從25歲繼位到75歲之間，曾6次親祭、5次賦詩、4次撰寫碑文，10余次頒布諭旨。于第六次親祭歷代帝王廟時(shí)，正式增加了東晉、南北朝、唐、五代十國、金等25位帝王入祀，撤出了東漢的桓、靈二帝。親祭當(dāng)天，乾隆駐圓明園，寫了一篇《祭歷代帝王廟禮成恭記》，重申他四十九諭旨中的思想，再建了兩座御碑，一座鐫刻他的《禮成恭記》，另一座設(shè)為無字碑。

建筑布局

歷代帝王廟占地21500平方米，建筑面積6000平方米。整個(gè)建筑群坐北朝南，以中軸線形成縱深排列，由南向北依次為影壁、廟門、景德門、景德崇圣殿、祭器庫，中軸線兩側(cè)分列東、西配殿、碑亭、燎爐、鐘樓；東南側(cè)有鐘樓、神廚、神庫、宰牲亭、井亭，西南側(cè)有樂舞執(zhí)事房、典守房、齋宿房以及“廟中廟”的關(guān)帝廟。

主要建筑

廟門

歷代帝王廟廟門始建于嘉靖九年(1530年)，坐北朝南，面闊三間，進(jìn)深一間，中間為門，單檐歇山頂，青琉璃筒瓦綠剪邊，廟門兩側(cè)為八字紅墻。左右各一間隨墻旁門，歇山小頂，青琉璃筒瓦綠剪邊。

廟門前有漢白玉石橋三座，橋下為河，此外還有2座4柱3間歇山頂琉璃牌樓，名景德街坊；1954年，石橋、牌樓俱因擴(kuò)建馬路而被拆除，下馬碑也移建于廟門兩側(cè)。漢白玉石橋南面的東西道路為廟街，廟街南側(cè)為一巨型影壁，影壁始建于嘉靖九年(1530年)，坐南朝北，綠琉璃瓦屋面，硬山頂調(diào)大脊，該影壁東西長(zhǎng)32.4米，高5.6米，厚1.35米，影壁正中有琉璃團(tuán)花，四角裝飾有琉璃岔角。

景德門

景德門，始建于明代嘉靖九年（1530年），面闊三間15.6米，進(jìn)深9.5米，平時(shí)是鎖著的，只有皇帝來祭祀時(shí)才能打開；而官員代祭時(shí)只能走兩旁的掖門。單檐歇山頂，青琉璃筒瓦綠剪邊，四周繞以漢白玉石欄，前后三出陛，中間十一級(jí)臺(tái)階，中有云山紋御路，左右為九級(jí)臺(tái)階。左右各一間隨墻旁門，歇山小頂，青琉璃筒瓦綠剪邊。

景德崇圣殿

景德崇圣殿是歷代帝王廟的主體建筑，是明、清兩代帝王祭祀歷代帝王和功臣的場(chǎng)所，建于嘉靖十年，該大殿坐北朝南，面闊九間（51米），進(jìn)深五間（27米），重檐廡殿頂，檐下施斗拱，楠木柱，地面墁[màn]金磚。清雍正、乾隆時(shí)期曾大修，重繪金龍和璽彩畫，更換成黃琉璃瓦頂，其規(guī)格及規(guī)模僅次于太廟。到清乾隆時(shí)期，殿內(nèi)原有十一龕供歷代帝王牌位，調(diào)整為七龕，殿內(nèi)供奉主祀三皇五帝、歷代帝王188人牌位，正中供奉伏羲、黃帝、炎帝。殿前月臺(tái)，東、南、西三面有石護(hù)欄，南面三出陛，中為云山紋御路，東、西各出一陛。

碑亭

歷代帝王廟現(xiàn)存御制石碑共四通，均配有碑亭，分列景德崇圣殿東西兩側(cè)。四座碑亭外形相仿，皆為重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，外檐金龍和璽彩繪。亭內(nèi)巨碑、碑加之海水江崖石雕地面，均體現(xiàn)了皇家的最高等級(jí)。從年代而論，除東南碑亭為清朝雍正時(shí)期所建，剩下三座皆為清朝乾隆時(shí)期所立。在這四通御碑中，唯有正西碑亭內(nèi)石碑略有不同。因其碑身光滑如鏡，并無半字鐫刻，故又稱“無字碑”。其中有兩座是用滿、漢、蒙、藏、回、托忒6種文字刻寫的“官員人等在此下馬”石碑，彰顯著歷代帝王廟的威嚴(yán)與尊貴。此兩碑不是由石雕的赑屃馱載，而是立在抱鼓石座上。

關(guān)帝廟

關(guān)帝廟為歷代帝王廟中特有的“廟中之廟”，用于祭祀關(guān)羽。關(guān)帝廟中還設(shè)有“關(guān)羽專題展”，展示了關(guān)羽的人生和各地關(guān)帝廟的風(fēng)貌。

鐘樓

鐘樓位于景德門東南，始建于嘉靖九年(1530年)，重檐歇山頂，青琉璃筒瓦綠剪邊，內(nèi)懸祭祀大鐘一口。

附屬建筑

歷代帝王廟除中路的建筑外，還有東路的神庫、神廚、宰牲亭、井亭等建筑，以及西路的遣官房、祭器庫、典守房、樂舞執(zhí)事房等建筑，多為2003年歷代帝王廟修繕工程中復(fù)建的。

裝飾藝術(shù)

旋子彩畫

清代旋子彩畫，特點(diǎn)是在小找頭內(nèi)使用了卷渦紋的花瓣；主要應(yīng)用于皇宮建筑群的配殿、皇家壇廟、皇家陵寢及敕建廟宇。作為一種歷史悠久的彩畫形式，旋子彩畫方心式構(gòu)圖源于宋代如意角葉構(gòu)成的“合蟬燕尾”。明代“找頭”盛行如意云與旋花紋飾，這種旋渦狀花瓣紋飾呈橢圓形，梁構(gòu)圖中間常設(shè)計(jì)空方心。

入祀人物

歷代帝王廟始終是以三皇五帝為祭祀中心，體現(xiàn)了三皇五帝崇高的祖先地位；清乾隆時(shí)期，在景德崇圣大殿內(nèi)供奉三皇五帝和歷代開國帝王、守業(yè)帝王188人的牌位，在東、西配殿供奉歷代文臣武將79人的牌位。清代建有關(guān)帝廟，單獨(dú)供奉關(guān)羽。

文化活動(dòng)

2004年4月28日歷代帝王廟對(duì)外開放后，景德崇圣殿內(nèi)的陳設(shè)按照乾隆時(shí)期原狀進(jìn)行了復(fù)原，當(dāng)時(shí)廟內(nèi)還舉辦了歷代帝王廟歷史沿革展、歷代帝王廟主要祭祀人物展、三皇五帝與百家姓專題展、關(guān)公文化專題展。

2007年9月28日，歷代帝王廟舉行了“相聚歷代帝王廟、拜三皇五帝”的2007年北京尋根之旅主題活動(dòng)，活動(dòng)中有近200位港澳臺(tái)同胞代表、海外華僑華人代表參加。

2010年6月12日，北京歷代帝王廟舉辦西城區(qū)文化和自然遺產(chǎn)日暨端午文化宣傳日開幕。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展示、西城區(qū)出土瓷片展、陶瓷和雜項(xiàng)專家現(xiàn)場(chǎng)鑒別天然瑪瑙、系列民俗、文博講座等一系列活動(dòng)。

2011年，歷代帝王廟舉行了“學(xué)中華禮儀、拜中華祖先”國際博物館日活動(dòng)，當(dāng)時(shí)活動(dòng)邀請(qǐng)到了全國專業(yè)人才教育專家委員會(huì)禮儀委員劉雨楠老師，劉雨楠老師采用了淺顯易懂的教學(xué)方式對(duì)小學(xué)生們進(jìn)行了針對(duì)性的培訓(xùn)與直觀的示范，有點(diǎn)頭致意、握手禮、鞠躬禮、擁抱禮等基本禮節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)。

2013年2月20日，北京考古學(xué)會(huì)與西城區(qū)文物保護(hù)協(xié)會(huì)在北京歷代帝王廟博物館舉辦了一場(chǎng)題為“探索沙漠之路”環(huán)保科普講座。主講嘉賓是中國著名考古學(xué)專家景愛先生。講座中景先生從人類活動(dòng)對(duì)自然界的影響角度，結(jié)合他的沙漠考古經(jīng)歷，進(jìn)行了沙漠科學(xué)知識(shí)普及。

開發(fā)與保護(hù)

保護(hù)

1979年，歷代帝王廟公布為北京市第二批文物保護(hù)單位。?1996年，歷代帝王廟由國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年底到2004年初，歷代帝王廟進(jìn)行了全面恢復(fù)性修繕，同時(shí)完成了對(duì)北京市第一五九中學(xué)的異地安置工作。

2019年5月，經(jīng)國家文物部門批復(fù)，歷代帝王廟開啟了新一次保護(hù)性修繕，涉及景德門、景德崇圣殿、鐘樓等多座單體建筑，主要是對(duì)破損的瓦面進(jìn)行修補(bǔ)、更換，對(duì)梁架結(jié)構(gòu)進(jìn)行檢測(cè)，并增加消防和技防措施。于2020年12月再次向社會(huì)公眾開放。

開發(fā)

2004年4月28日，歷代帝王廟正式對(duì)外開放。為進(jìn)一步講好歷代帝王廟的文物故事，解讀歷代帝王廟的文化內(nèi)涵，于2007年7月，將北京歷代帝王廟博物館作為文物系統(tǒng)國有博物館設(shè)立。博物館逐步完成了展覽陳列體系，推出景德崇圣殿原狀陳列展覽、“回望·選擇——明清皇帝與歷代帝王廟”專題展覽、“功在社稷　德協(xié)股肱——?dú)v代帝王廟從祀名臣”專題展覽、“三皇五帝與百家姓”專題展覽等。同時(shí)，北京歷代帝王廟博物館還先后出版了《歷代帝王廟史脈》《歷代帝王廟從祀名臣》《歷代帝王廟100問》等圖書，并圍繞歷代帝王廟文化內(nèi)涵以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，常年開展內(nèi)容豐富、形式多樣的公益文化活動(dòng)，充分發(fā)揮博物館的教育職能。

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