大伾[pī]山，位于中國河南省鶴壁市浚縣城東，故又稱東山，屬于國家AAAA級旅游景區。地處華北平原與太行山的過渡地帶，系太行山余脈，屬于暖溫帶半濕潤性季風氣候，年均氣溫13.7℃。大伾山東西寬0.95千米，南北長1.75千米，面積約1.66平方千米，最高海拔135米。山體由石灰巖構成，疊壓三層，局部青石裸露。
截至2023年，大伾山上有全國重點文物保護單位10處，道觀佛寺古代建筑群9處，名亭8座，石窟6處，新建建筑4處，各式古建筑138間，歷代摩崖題刻460余處，漢唐古柏426株。其中最著名的當屬中國最早，北方最大的大石佛，摩崖大佛。摩崖大佛為倚坐式彌勒造像，通高22.29米，屬北朝時期作品，為中原地區年代最早，造型最大的摩崖大佛。始建于北魏太和年間（477—499年），依山開鑿，藏于七丈高的樓內，素有“八丈佛爺七丈樓”之稱，為世界佛屋景觀之唯一。此外，還有唐代千佛洞石窟現存造像960余尊，歷代碑刻三百余塊彌足珍貴。道教宮觀現存呂祖洞、壺天道院、禹王廟等。另有唐代《大伾山銘》摩崖題記以及藏經閣、陽明書院、龍洞、豐澤廟等勝跡。
大伾山景區于1983年被河南省人民政府確定為對外開放的風景游覽區，1987年被公布為第一批省級風景名勝區，2003年7月正式被公布為國家AAAA級旅游景區。在景區內，2001年6月摩崖大佛及石刻被公布為國保文物，這是大伾山景區內第一處國家級保護文物，而迄今為止共有十處文化遺跡被列入全國重點文物保護單位。為促進旅游開發，河南省政府還在大伾山舉行晾經文化節、伾山杯民俗文化攝影大賽等多種文化民俗活動，以吸引游客，游覽這座歷史文化名山。特別是一年一度的正月古廟會，長達月余，高潮時期游客量日達20萬人。
命名
大伾山是中國最早見于史書記載的名山之一。因當年大禹治水登臨此山，被載入中國最早的史書《尚書·禹貢》篇中，歷代稱為“禹貢名山”。《尚書·禹貢》中關于大禹疏通河流的記載“東過洛，至于大伾。”可見自夏朝初期起，大伾山就已經被稱之為大伾山了。
到了商周時期，傳說九黎大軍被炎黃盟軍打敗，大軍潰敗，其中一部分九黎逃軍來到大坯山隱居下來，繁衍生息。他們自稱為“黎民”，此山也被他們叫做“黎山”。
漢高祖初年，浚地設置黎陽縣，北宋，浚地設浚州。后浚州經過多次改名后變成浚縣，沿用至今。在此期間大伾山一直被稱為“黎山”或“黎陽山”。直到在西漢初年時，劉秀北征王昌還師時經過黎陽，于黎山山巔筑青壇祭告天地百神，由此也將大伾山稱之為“青壇山”。到明初時，浚縣縣城移到了浮丘山的北面，因此大伾山位于浚縣城東，故俗稱浚縣東山。直到近代因中國考古和旅游業的發展，才將山名改回“大伾山”。
地理環境
大伾山位于中國豫北的國家級歷史文化名城浚縣城東，是太行山的一條支脈。這里地理位置優越，西邊靠近京廣鐵路和京珠北高速，南邊緊鄰廢黃河，距離鶴壁市市區約25公里，處于安陽市、濮陽市、新鄉、鶴壁等市輻射帶的中心位置。1987年，該地區被省政府批準為省級風景名勝區。2003年正式被公布為國家AAAA級景區。
大伾山地處華北平原與太行山的過渡地帶，屬于暖溫帶半濕潤性季風氣候，年平均氣溫13.7℃，年平均降水量為612.4mm。這里的景色四季變化豐富多彩：春季溫暖，山巒青翠，平均氣溫為14.5 ℃，平均降水量為101.5mm；夏季多雨，山青林碧，平均氣溫為26.3 ℃，平均降水量為372.1mm；秋季涼爽，落英繽紛，平均氣溫為14.3 ℃，平均降水量為120.4mm；冬季干燥，白雪覆蓋，平均氣溫為0.5 ℃，平均降水量為18.4mm。大伾山山體形成于中寒武世紀時期，由石灰巖構成，地質疊壓三層，部分地方還露出青石。山體占地面積約1.66平方千米，東西寬約0.95千米，南北長約1.75千米，最高海拔達到135米，相對高差約70米。整座山在平坦的地面上突然拔地而起，形成了獨特的孤峰凌云的奇特山勢。景區內有古老的山城與水系交織在一起，古剎建筑林立，布滿了寺廟和洞閣，摩崖上刻滿了古老的碑文，松柏夾道而生，小徑蜿蜒幽深，從古至今一直被譽為“河朔勝景”。景色壯美，也被稱為“禹貢名山”。
歷史沿革
大伾山的歷史發展可以追溯到夏朝，經歷了商、周、春秋、漢、晉、隋、唐等多個朝代，由于金朝明昌五年以前，大伾山位于黃河轉折點，南控名渡黎陽津（又名黎陽關），為黃河南北的交通樞紐，歷來為兵家必爭之地。眾多歷史名人、文人雅士都曾登過此山，在歷史長河中，這座山上發生過數不勝數的故事。逐漸成為文化、宗教和軍事活動的重要地點，留下了多處古寺廟、四大石窟造像和墓葬等建筑遺跡。它既是一座歷史名山，也是一座文化高峰。
夏商周時期
大伾山是中國最早有文字記載的大山，夏初《尚書·禹貢》記載大禹治水，“至于大伾”。而《竹書紀年》中記載商末時因當時浚地稱黎，將大伾山記作“黎山”。到了周代公元前602年時，黃河在黎陽宿胥口（今大伾山東）決徙，偏離禹河故道，向東北流。
春秋魏晉時期
春秋時期，孔子的杰出弟子端木賜（字子貢）卒于齊，葬于大伾山東南，今存墓址于三里張莊。西漢初年，漢高祖在大伾山東北、黃河之濱置黎陽縣，這是有史料記載以來第一次在浚地設縣。
東漢建立伊始，劉秀在大伾山上設青壇祭告天地百神，謚名大伾山為“青壇山”，并立黎陽營為河北省屏障；隨后曹丕從鄴城遺址出征到黎陽，登臨大伾山，寫《黎陽作》及雜詩四首，描繪其軍旅雄壯和黎陽山河之美。
到晉朝時期，后趙皇帝石勒依據西域高僧佛圖澄之言，在大伾山東麓依崖鑿大石佛一尊（現天寧寺摩崖大佛），高21.33米，以鎮黃河。天寧寺始建于北魏太和年間（公元477—499年），以遮護大佛。
隋唐五代時期
隋朝大業十三年（公元617年）黃河水患，李密命徐懋[mào]功率瓦崗軍襲破黎陽倉，并在大伾山頂筑中軍亭指揮操練軍隊，瞭望敵情。徐懋功請降后，在大伾山建造了懋公宅，后人為紀念徐懋功，在懋公宅的舊址上重建了懋功庵。
到了唐武德二年（公元619年）李密叛唐被殺，徐懋功以君禮葬李密于大伾山西南五里處，今存李密墓志銘于此地。周顯德五年（公元958年），完顏雍柴榮敕令天下廢佛寺，寺僧還俗。大伾山僧眾具表請求保留大伾山寺，獲準。次年，鐫刻《準敕不停廢記》碑紀其事。準敕不停廢記碑立于大伾山天寧寺院內，碑高1.95米，寬0.85米，厚0.21米，碑文記述后周顯德五年（958年）周世宗柴榮頒詔滅佛，抑制佛寺，而天寧寺得柴榮敕準保留的這一歷史事件。
宋金元時期
宋朝政和五年（公元1115年）置浚州，于大伾、鳳凰、紫金三山之間筑造兩座浮橋。宋徽宗題寫橋名“天成橋”并摩崖刻石。四年后，因大伾山龍洞祈雨靈驗，徽宗又敕封龍神為“康顯侯”。現存康顯侯告碑，正文由蔡京書，序跋由黃翰書，有51方“吏部尚書之印”，為全國重點文物保護單位。
到了明昌五年（公元1194年）黃河改道南徙。自此，大伾山東黃河斷流，形成故瀆。同一年民眾捐資重修大伾山岱廟（現天齊廟）。至治二年（公元1322年）浚州知州劉友諒在觀音巖處求雨有應，于是在第二年便于巖壁處線刻觀音坐像，后于像下鑿洞，內雕石觀音像。至正十七年（公元1357年）紅巾軍攻占浚州城，焚毀了大伾山大佛閣、豐澤廟等古建筑。
明清時期
明朝弘治十一年（公元1498年）時，兵部尚書王越病逝，次年，王守仁（號陽明，著名理學家）奉旨營葬，送王越靈柩至浚，葬于大伾山西麓。當時王守仁滯留浚縣，在大伾山講學，并在此留下石刻《大伾山詩》和《大伾山賦》。后人在王守仁講學處建陽明書院（又名東山書院）以課諸生。到萬歷三年（公元1575年）知縣楊在天寧寺建藏經閣，藏明版南藏經6053卷。
崇禎十七年（公元1644年）書法家王鐸登大伾山，題書“鷺濤虎、仙”，又執燈夜題《再至青壇》詩一首。清康熙，劉德新摩刻石壁，并于大伾山西麓建呂祖祠，并依崖鑿洞雕像，之后，又建太極宮、萬仙閣、壺天道院、來鶴亭等。形成龐大建筑群。康熙十八年（公元1679年）劉德新還將大伾山東南麓之湖北禹王廟遷至大伾山巔（原陽明書院處），以紀念夏禹治水之功。
中華民國時期
民國十四年（公元1925年），群眾捐資修大伾山大佛樓和佛像，并刻碑記其事。民國二十四年（公元1935年）河南省保安團工兵連奉命來浚縣部署抗日防線，在大伾山、浮丘山修堡10余座，萬仙閣北建指揮所。兩山景觀遭到破壞。而后不久，豐澤廟也因地震余震塌。同年，日軍攻占大伾山，炸塌碧霞宮三仙殿，炮擊八卦樓、槍擊大石佛，破壞文物多處。并入城大肆燒殺淫掠。屠殺和尚、道士22人，民眾4500余人。擊退日軍后，孫殿英（民國初年軍閥）在大伾山修筑碉堡，拆廟取材，玉皇廟、天寧寺水陸閣等古建筑被拆為平地。
中華人民共和國
1963年6月20日，天寧寺內的摩崖大石佛及其周邊碑刻銘文、恩榮坊等歷史遺跡被列入省級重點保護文物名錄。之后，從2001年開始的十幾年間，大伾山的許多文化遺跡也被列入全國級重點文物保護單位，其中包括摩崖大佛及石刻、千佛寺石窟、北魏石獸、隴西尹公浮屠、摩崖石刻《大伾山銘》、準敕不停廢記碑、摩崖石刻《魯元翰題記》、龍洞及《康顯侯》碑、摩崖石刻《大伾山詩》、王鐸摩崖題記等。
2003年7月，大伾山景區正式被國家旅游局公布為AAAA級旅游區。2004年4月，大伾山景區被河南省人民政府公布為該省首批文明風景旅游區。
景區布局
大伾山上有許多珍貴的文物和古建筑，其中包括10項國家級重點保護文物、9處道觀佛寺古代建筑群、8座名亭、6處石窟，4處新建的建筑，這些古建筑共有138間。除此之外還有歷代留下來的460多處摩崖題刻和426株漢唐時期的古柏樹。這些景點都是根據山勢和地形而建，錯落有致，各具特色。
景區主要建筑都分布在大伾山山腰以及山頂處，位于南山腰的是天齊廟。
太平興國寺、天寧寺和豐澤廟都處于大伾山的東山腰。太平興國寺位于天齊廟東北方，而太平興國寺之北就是規模宏大，歷史悠久的天寧寺，被譽為“全國最早、北方最大”的摩崖大石佛便是位于天寧寺大佛樓內。而豐澤廟位于大佛北200米處，廟內有宋代宋徽宗皇帝欽封為“康顯候”的龍洞。
作為大伾山古建筑中的精品呂祖祠建筑群位于大伾山西腰處，從山腰往上一直延伸到山頂。
位于北山腰的則是觀世音寺，供奉觀音、文殊菩薩、普賢三尊菩薩。頂部除了太極宮萬仙閣以外還有一處著名建筑，即為紀念大禹治水之功而建后遷于山頂的大禹廟，而原位于山頂的陽明書院則遷至霞隱山莊。這些豐富多彩的文化遺跡和古建筑使得大伾山成為一個富有歷史底蘊和吸引力的地方。
重要景點
天齊廟
位于大伾山南山腰。天齊廟又名岱廟，座北向南，為祭東岳大帝黃飛虎而建。前有登山階道，古柏相夾。天齊廟始建年代失考，現存金明昌五 年（公元1194年）及元至順四年（公元1333年）兩通重修天齊廟碑。現有硬山頂山門三間，高出廣場1.2米，內塑黃明、周紀、吳謙、龍環四將軍像。東西兩廊各五間，硬山頂、灰板瓦。內塑十殿閻羅帝君。正殿三間，建于二級平臺上，每級高1.5米。其中供奉著黃飛虎塑像。門前的兩根元代雕刻的滾龍飛云石柱，雕工精細，線條流暢，藝術價值很高。
太平興國寺
太平興國寺在天齊廟東北，大伾山東測的半腰間，坐西向東，全稱“太平興國寺”。該寺廟周圍的山崖上，刻有許多唐、宋、元、明、清等各時代的題記。主要建筑有大佛殿五間，進深4.5米，前有地藏殿三間，后改為山門，1988年在原山門外又新建山門。壁上鑲嵌許多碑刻，是研究興國寺的重要資料。1987年，浚縣人民政府批準太平興國寺為佛教活動場所，中國佛教協會會長、居士趙樸初親筆題寫寺名“太平興國寺”。
天寧寺
天寧寺位于太平興國寺之北，原名大伾山寺，始建于北魏太和年間，距今已逾1400余年，寺內保存有北周《準敕不停廢記》碑、明《重修天寧寺三殿碑》、明《大伾山天寧寺金飾佛像記》碑等重要碑刻和王守仁《大伾山詩》等重要摩崖題記。寺廟始建時坐西面東，明代改為坐北面南，并更名為天寧寺，愛新覺羅·旻寧二十八年（公元1848年）又改為坐西面東，故今寺院有南北、東西兩條軸線，面積2600平方米。
東西軸線現有山門、藏經閣、大佛樓。山門5間，門前是平臺，臺下有“七十二蹬”，即登山之路。石階兩旁的地下曾出土東晉時期的石雕貍羊一對，造型獨特，是中國早期石雕造像藝術珍品，現存河南博物院。藏經閣建于明萬歷三年（公元1575年），面闊（建筑橫向房間數）5間，高兩層，閣內原有佛經6053卷，已于1949年轉移至平原省博物館（今存新鄉市博物館）。閣內有千手千眼佛一尊，高4米余。大佛樓是東西軸線上最后一座建筑，原為北魏時建的7層高閣，面闊5間，元末被紅巾軍燒毀。現存大佛樓為明正德十年（公元1515年）重建，硬山灰瓦頂，高21米，與崖頂齊平，又因大佛高22.29米，古有“八丈佛爺七丈樓”之說。
南北軸線現存地藏殿3間，2層；天王殿3間；羅漢殿3間；大雄寶殿3間。大雄寶殿為明崇禎十七年（公元1644年）重修，卷棚頂，前有拜殿，兩山上有清代所繪二十四諸天壁畫。另在天王殿東有鐘樓一座，內懸明景泰四年鑄造的鐵鐘一口，重1500斤。
摩崖大佛
摩崖大佛位于天寧寺大佛樓內，古稱大佛巖，俗稱“鎮河將軍”，是一座依山崖雕鑿的善跏[jiā]座式彌勒佛大像，高21.33米，系大伾山景區核心景點。為后趙皇帝石勒興建，距今1600余年，是“全國最早，北方最大”的摩崖造像。大石佛現存形象是：頭部螺發，面方頰圓，略呈梯形。額間有“白毫相”，目平視，唇緊閉，表情莊嚴，雙肩齊挺，脖頸有三道肉領。左手扶膝，右手曲肘前舉，手心向外，示“無畏印”。坐于四周方墩，足踏仰蓮。是中國造像史發展中留下的典型范例，具有很高的歷史、考古、藝術和宗教價值。大石佛周圍的石刻題記也具有較高的歷史及藝術價值。其中，明代哲學家王守仁《登大伾山》詩作原跡更為珍貴。
豐澤廟
豐澤廟位于浚縣大伾山東腰摩崖大佛北200米處。豐澤廟（又名康顯侯祠）坐西面東，依崖而建，始建年代無考。廟門上方懸掛一木制匾額，上書“龍洞”二字系清康熙，浚縣知縣劉德新書。豐澤廟為先人拜龍洞所建，古已有之，始建何時已無可考，曾經過歷代多次修葺。據碑刻記載，豐澤廟在宋徽宗之前就已經存在。豐澤廟內碑刻盈屋，有關求雨靈驗、重修龍祠（豐澤廟）的石刻達20處之多。最為著名的“康顯侯告”碑，刻于宋代宣和元年（公元1119年），兼有宋、元兩個朝代的碑體；具有漢、蒙、梵三種文化語言；含有封建官制51枚告印；布滿宋代書法大師蔡京的親筆手跡。
龍洞
龍洞在豐澤廟內一向東突出的崖壁四大石窟內。石窟高約2米，內有三個天然洞穴。上穴最大，洞壁光潤，口呈圓形，直徑約1米；中穴口徑約0.5米，下穴較小，深莫測。相傳有龍出入此洞，因名龍洞。宋時，龍洞又稱西陽明洞，宋干德五年（公元967年）霍作《西陽明洞記》。龍洞求雨，靈應異常。因故北宋政和八年（公元1118年），宋徽宗敕封龍神為康顯侯。每逢天將下雨，洞內先有云氣涌出，宛如“晴雨計”。“龍洞秋云”，為浚州八景之一。元代馬德華作詩贊曰：“巨靈裂山石，洞府何虛深。風雷振龍穴，秋月結長陰。寒通淇門雪，氣接浮丘岑。愿為崇朝雨，式比濟時心。”洞口崖壁浮雕五條滾龍，俗稱“滾龍壁”。雕刻于元至正十年（公元1350年）。滾龍壁約20平方米，五條滾龍相互盤繞，雕工精細，為元代石雕藝術珍品。
康顯侯告碑
《康顯侯告碑》立于大伾山東摩崖大佛北側龍洞旁，碑通高2.7米，寬0.93米，厚0.29米。由碑帽和碑身組成。碑帽上部為圓弧形，高0.74米，寬0.96米。正中四個大字為漢語篆字“康顯侯告”，字間橫刻草體梵文六字真言，左側豎刻蒙古文題記。碑身高1.88米，寬0.93米。碑文分六層，第一、二層為敕文；三、四、五層為各級官員的職銜姓氏及諜到奉行日期，并有金鑒；第六層為記文。記述了政和八年（公元1118年），徐公到龍洞為民祈雨靈驗，宋徽宗敕封龍神為康顯侯，并上報于朝廷請求封賞的經過。
此碑兼具漢、蒙、梵三種文化語言，一碑含有封建官制五十一枚告印，一碑布滿宋書法大家蔡京的親碑手跡，其具有歷史學、語言學、書法學價值難以估價。清畢沅《中州金石記》載錄碑文。
呂祖祠古建筑群
呂祖祠古建筑群坐落在大伾山的西側，整體為西北朝向，各建筑呈“呂”字形分布。主體建筑都沿著中軸線排列，兩側的陪襯建筑則沿中軸線對稱分布，各建筑都按照山勢而建，布局嚴謹，氣勢宏偉。從山腰一層一層往上，一直延伸到山頂。底部是呂祖洞院，也稱純陽洞天，中部是盤山的甬道，頂部是太極宮院。沿著主軸線依次有呂祖祠（山門、云封亭、乾元殿）、太極宮和萬仙閣，西側有壺天道院，東側有張仙洞、純陽洞天。從山門一直走到萬仙閣的距離大約200米。這種建筑風格展示了古代園林的特色，通過借用山勢來創造景觀，使得呂祖祠建筑群成為大伾山古建筑中的精品。
呂祖祠
呂祖祠在大伾山西側，建于清康熙十五年（公元1676年）。祠院坐東向西，依崖筑就，主要建筑布于一軸線上，渾然一體，主要有山門三間，內塑兩尊鎮山門神，灰瓦硬山頂門額橫書“呂祖祠”。門前有水池，名為“浴鶴池”，池上跨橋名“落虹橋”。院中有八角蓮池，池中有亭名為“云封亭”，四角攢尖，覆黃琉璃瓦。南北兩廊各四間，內塑“六丁、六甲”（道教所奉神名）十二神像。拜殿五間，因殿門朝西北方向，按八卦方位，西北為乾，故名乾元殿。建于高兩米平臺上。面闊三間，進深三間。兩側有套房各一間，外塑雷公、風婆及月日雨神像，內塑十天干像。乾元殿緊倚山崖，崖壁鑿呂祖洞，洞口寬1.55米，高2.4米，券形，陰刻“呂祖洞”三字為劉德新書，內供呂祖像。院內古柏參天，楹聯碑刻較多，道教文化氛圍濃厚。
壺天道院
壺天道院又稱“方壺天”，位于呂祖祠西側，為清康熙年間修建，光緒時重修，是住持呂祖凋的道人之居所。截至2023年，大部分建筑已被損壞，僅存房舍20余間，院內有碑碣和摩崖題記。院內有餐霞閣，為浚縣知縣劉德新于清康熙十八年所建。劉德新信奉道教，自認有仙風遺骨乃呂洞賓弟子轉世，于是建呂祖祠以供奉呂洞賓。他每天早晚都會來聶氏宗祠禮拜，并在道院里修建一座四層閣樓，用來居住和辦公。
八卦洛書圖、斗姆閣遺址
八卦洛書圖和斗姆閣遺址在呂祖祠東側，建于康熙年間。原來建筑均已不存，莫知其詳。據說，八卦洛書圖繪制精細，斗姆閣內，塑有“七豬拉”，生動有趣。關于八卦濟書圖，據傳，伏羲時有龍馬從黃河中出現，背負“河圖”。伏羲氏根據“河圖”畫出“八卦”，以分陰陽，以定八方。漢以后，神學者用八卦來推算人事的吉兇禍福，窮通厄達。
斗姆閣，常建于道教宮觀中。斗姆，為道教所信奉的女神，傳說是北斗眾星之母，名斗姆元君。她的“法身像”一般為三目，四首，左右各出四臂。斗姆閼之前，有“瀛州別墅”，今存有磚雕門樓一間，斷垣一段，小石坊一座。小石坊的橫額上一面刻“到此清心”，另一面刻“引人入勝”。
張仙洞
張仙洞在大伾山西崖，位于霞隱山莊（原陽明書院）通往太極宮的路上，同樣也是康熙年間的知縣劉德新主持修建的，因為其中的張三豐臥像而得名。相傳張三豐是武當派太極拳始祖，曾寓居大伾，筑臺練功，傳授拳術。張仙雕像位于樓內連著后墻巖壁，形象逼真。因當地傳說若身體有何不適，摸一摸張仙雕塑的對應部位就會好起來，因此雕像被磨得又黑又亮，可見人影。后在文化大革命時期被人破壞，而現存張三豐像是1986年根據原像復原的復制品，臥像旁有題記“臥游天地間”，又名“觀瀾處”。
純陽洞天
純陽洞天位于張仙洞之北，呂祖祠乾元殿后坡崖岸之上，著有浚縣八大景之一：伾山曉月望沖天。伾山曉月指，每當月滿之時，從呂祖祠上面的圓門處恰好可以看到在八卦樓頂端一輪圓月高掛中天的奇景。于是，“伾山曉月”就成了一處奇景。過圓前有一條蜿蜒崎嶇的石徑，循階而上，便是太極宮。
太極宮
太極宮又稱八卦樓，建在大伾山的最高峰，為大伾山標志性建筑。為浚縣縣令劉德新于清康熙帝十六年（公元1777年）修建，并題額為“眾妙之門”。該宮為八角攢尖樓閣式建筑，頂覆灰瓦，八角各掛一風鐸（中國古代響器，形似大鈴），樓體分八面，每面寬2.5米，按方位磚飾八卦符號，故稱“八卦樓”。通高33米，三層，下有70厘米高平臺，底層塑呂洞賓像，中層為八仙及文昌帝君，上層為三清列真（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）。
萬仙閣
萬仙閣位于太極宮東側約20米處，是呂祖祠系統中的最后一處建筑，始建于清康熙年間，為硬山頂灰板瓦建筑。綠琉璃瓦簡邊，閣分兩層，面闊三間，進深兩間。前出檐，方石柱，柱上陰刻對聯：“浩浩天樞 八洞主，巍巍漢將大羅仙。”內墻壁及梁、、、柱上有大小塑像萬余，大的1米有余，小的只有幾寸。太上老君、原始天尊、通天教主、玉皇大帝、東王公、王母娘娘、南極仙翁率領著三十六天罡、七十二地煞、二十八星宿諸神斗法、萬仙破陣。萬仙閣在華北地區尚不多見，是道教文化和泥塑藝術的寶庫。
觀音寺
觀音寺，又名娃娃廟，位于大伾山北腰，是大伾山景區最有特色的一處古建筑。坐南面北，院內古柏參天。新建山門面闊3間，進深7.2米，院內有卷棚頂灰瓦東西廊房，東廊房為圓通殿，內塑觀世音、文殊菩薩、普賢三尊菩薩，西廊房為睡觀音殿，塑堪稱之豫北最大觀音臥像，正面山巖如屏，高數仞，上書“觀音巖”，巖下依巖，建拜殿3間，卷棚頂、槅扇門，小巧別致，俗稱娃娃殿，系元代浚州知州劉友諒于此求雨有應而建。
禹王廟
禹王廟現建于大伾山頂（陽明書院故址）， 原址位于大伾山東南，為紀念大禹治水之功而建于明萬歷年間。 后屢遭毀壞，幾次坍塌。 清康熙十八年知縣劉德新遷廟于大伾山頂。 禹王廟坐北向南建大殿三間，內宿禹王像，廟前留有王守仁寫的《登大伾山》詩碑，碑文清晰可辨，無論書法還是文學都具有非常高的價值。
陽明書院
陽明書院又稱霞隱山莊。原址在大伾山頂，即今禹王廟處，因明弘治十一年（公元1499），太子太傅、兵部尚書王越（浚縣人）病逝，朝廷遣進士王陽明（守仁）護送王越靈柩至浚，葬在大伾山西麓。王守仁滯留浚縣期間，曾在此講學，后人遂稱此處為陽明書院（又稱東山書院）。
牌坊
大伾山景區共有9座牌坊，分別是寥廓崢嶸坊、恩榮坊、觀音寺坊、凌云峻坊、引人入勝坊、小壺天坊、南天門坊、聚仙坊和黎山坊。其中較為著名的有
寥廓崢嶸坊
寥廓崢嶸坊位于大伾山青壇路中段，建于清康熙十六年（公元1677），系浚縣知縣劉德新所建。為兩柱一間式，青石結構，通高4.5米，寬3.05米，坊柱前后有抱鼓石相夾持，柱上正面陰刻楹聯“手拍浮丘吸日月，肩隨玉女跨云霞”。坊額正面陰刻“賜封呂洞賓圣誥”記文，坊額背面陰刻“寥廓崢嶸”四字，坊額上方正中裝一火焰寶頂，兩側對稱三副云。
恩榮坊
恩榮坊是明萬歷四十五年（公元1617年），為旌表賜進士第承德郎工部主事孟楠與其祖父、父親而在老家衛賢集建立。石質仿木結構牌坊。按舊志，此坊名為“龍章寵錫”坊，因坊上豎匾刻有“恩榮”二字，今人稱其“恩榮”坊。是一座極為精致的 “四柱三間五樓”式石質結構牌坊。中間一樓的正脊上原有一三間四柱三樓式小坊，重坊相疊，造型奇特，但小坊在文化大革命中被毀。坊的四個柱上有5個樓，均為歇山頂，中間一樓 檐下雕一豎匾。通高9.79米，寬9.30米。
南天門坊
南天門坊位于大伾山玉皇廟南100米處，與玉皇廟在同一軸線上，2001年4月建。該坊為青石結構，仿明代廡殿頂三間四柱五樓式建筑。平面作“一”字形，高7.4米，寬8米。4根立柱以8個抱鼓相夾持，每個抱鼓上部和中部各雕獅子1只，或臥或坐。中間兩柱頂端雕獅子頭圖案。四柱前后分別有陽刻、陰刻楹聯。共4幅，均系張富民撰，李中令書丹。中間兩柱正面刻：“靈霄圣景通天外八方仙客翩然至，寶殿巍峨聳云中四海信士隨緣來。”背面：“千年松濤相伴玄聲玉音遍寰宇，萬丈霞光普照金剛寶座育群倫。”側柱正面：“峰頭月升柏影動，崖前鶴鳴霓云飛。”背面：“金杵托起三界夢，銅敲落一天星。”立柱之上有主樓1個，次樓4個，均為廡殿頂，飛檐挑角，并有脊飾。屋面上雕出瓦壟、瓦當。主樓檐下為6個方形坐斗及方頭狀斗拱。坐斗以下共有2道梁、1道坊、2道板。在第四道板正面陽刻隸書“南天門”，背面陰刻行書“道法自然”。四個次樓的結構與主樓基本相同，只是較為簡單。
摩崖石刻
大伾山摩崖石刻群是大伾山風景區重要人文景觀。目前仍完好無缺的石刻有460余處，書法歷史價值較高的摩崖題刻65處。年代最早者為唐代，最晚是民國。其中“鷺濤虎岫”和“仙崿”為明代著名法家王鐸題，筆法遒勁，風格獨特，書法藝術價值極高。大伾山的摩崖不僅是書法和美學的實物記錄，同時也蘊含著獨特的文化和文學價值。
從時間上來說，唐宋時期在大伾山留下的摩崖石刻數量較少，唐代有7處，宋代有8處，主要是造像題記，即石窟佛龕座周圍用于發愿、頌偈的碑刻銘文。但宋代之后，大伾山的摩崖石刻的數量迅速增加，元朝時已有27處，但大多數是一些記錄游覽大伾山經歷的記敘性石刻，只有少量的詩文石刻，而且詩句通俗簡明。到了明朝，摩崖石刻的數量增加到51處，清朝更多達到90處，其中以詩文石刻為主，另外還有大量的榜書（即一些內容簡短的大字）。
從摩崖的作者群體構成來說：一部分是因公務或私人原因路過大伾山的官員和游子，其中不乏一些才華橫溢的人留下的文學和書法作品；第二部分是當地的文人和回鄉人士，他們的作品中充滿了對古城古山文化的自豪和對名山大川的熱情贊頌；第三部分是為了祈求子孫平安和修葺佛像、寺廟、道觀的人，他們留下的摩崖大多是一些題記。這些摩崖的書法類型非常多樣，有楷書、隸書、行書、草書、行楷、行草等，其中最珍貴的一處是王鐸的“鷺濤虎岫”八分書，在摩崖書法中很少見。
開發與保護
旅游開發
大伾山是河南省政府1987年首批公布的省級風景名勝區。經過十幾年的開發建設， 如今已經成為一處假日旅游，觀光覽勝的好去處。先后接待了德國、法國、美國、加拿大、荷蘭、日本、韓國及港澳臺等三十多個國家和地區的客人，年客流量達200余萬人次。2002年通過國際ISO9001和ISO14001質量和環境管理體系認證。2003年7月被國家旅游局公布為國家AAAA級旅游景區。鶴壁旅游推文化中心以“一河兩山”為核心，通過正月古廟會、攝影大賽、詩書畫冊、大伾山天寧寺前洗曬節、海珍山味共分享等富有特色的文化民俗活動，以吸引游客，游覽這座歷史文化名山。
修復保護
在進行旅游開發的同時，河南省文物局以及浚縣縣政府也十分重視景區內文物的修復和保護工作。因維修的古建筑數量眾多、類型各異，形制差異較大，修復工作按照“最小干預”原則，控制工程量和工程范圍，按現行的技術標準，量化更換的殘損建筑構件，按照原形制、原結構、原材料和原工藝編制方案和施工。例如在修繕呂祖祠古建筑群時，明確定位局部挑頂，針對屋面苫背做法和地面鋪裝墊層進行專門設計，保留木梁架非結構部位的細小、穩定狀態的干縮裂縫，并加強變化監測，最大程度復原了原建筑特色。后期，文物保護工作人員也會對相關文物進行長期維護工作。另外，景區還增加了消防保護的力度，定期聯合消防部門，對景區安全進行檢查。
相關文化
大伾山具有豐富歷史、文化和藝術資源，大伾山作為石雕藝術的寶庫和具有豐富古建筑群的地方，為藝術史研究和地質學研究提供了豐富的素材和數據，為相關領域的學術研究做出重要貢獻。
歷史文化
大伾山擁有悠久的歷史，保存了大量珍貴的文物和建筑遺址，這些遺址展現了特定時代的建筑布局和技術手法，具有明顯的時代特征和延續性。通過對大伾山的研究和保護，可以深入了解社會的歷史變遷和文化發展，揭示人類歷史的重要篇章。大伾山內的古建筑群、摩崖石刻等文物遺址保存較為完整，尤其是大石佛作為倚坐式彌勒佛的珍貴遺跡之一，保存狀態極佳。這些文物是研究當時藝術、宗教和社會背景的重要證據，為文化研究提供了寶貴的參考，有著重要的歷史和文化價值。
藝術雕刻
大伾山是石雕藝術的寶庫，有摩崖石佛、歷代石雕石像、石刻碑銘、隴西尹公浮圖、八棱經幢等眾多石雕藝術作品。其精湛的雕刻工藝和獨特的造型展現了古代雕刻藝術的卓越成就。通過對大石佛以及大伾山其余各雕塑石刻的研究，可以深入探討古代石刻技術、雕塑風格和宗教信仰的演變，為藝術史研究做出重要貢獻，為后世的藝術家和雕塑師提供了啟示和借鑒，對于推動藝術發展具有重要意義。
相關著作
大伾山自古便是黃河南北要塞，為兵家必爭之地。眾多歷史名人、文人雅士都曾登過此山，留下了豐富的書法文學著作。既有曹丕曹丕從征袁譚至黎陽所作，描寫行軍環境艱苦和征人苦難的《黎陽作》四首；也有明代著名哲學家王守仁撰文行書，記敘登大伾山之感，抒發登高望遠之豪情的《登大伾山詩》以及《游大伾山賦》；還有數百歷朝歷代文人雅客所雕刻的摩崖石刻，如《大伾山銘》摩崖題記、準敕不停廢記碑、魯元翰摩崖題記等書法薈萃藝術價值極高。這些文化作品除露著珍貴的歷史文化內涵外，充分體現了中華書法文化的源遠流長和博大精深，展示了浚縣歷史文化的燦爛，是先人留下的一筆寶貴的財富。
重要事件
1987年12月，大伾山景區被確定為省級風景名勝區。
2003年7月被國家旅游局公布為國家AAAA級旅游景區。
2008年2月25日，浚縣大伾山廟會被命名為“河南省民俗經典”。
2004年4月被公布為河南省首批文明風景旅游區。
2015年2月15日，鶴壁市大伾山景區榮獲 “河南省平安景區創建先進單位”稱號。
參考資料 >
禹貢名山--浚縣大伾山.鶴壁市人民政府.2023-07-17
大伾山景區.攜程旅行.2023-08-03
大伾山景區.河南省文物局.2023-07-17
地理環境.浚縣人民政府.2023-08-03
“伾山杯民俗文化攝影大賽”拉開序幕.河南省文化和旅游廳.2023-07-17
浚縣大伾山景區舉辦晾經文化節.河南省文化和旅游廳.2023-07-17
以‘文’化城打造特色文化名片 ——鶴壁文化緣何璀璨奪目.河南省人民政府.2023-07-19
-> 河南省文物保護單位.河南省文物局.2023-07-19
河南省文物局 關于浚縣大伾山古建筑群呂祖祠、觀音巖修繕保護設計方案的批復.河南省文物局.2023-08-11
鶴壁市對大伾山景區開展聯合安全檢查.河南省文化和旅游廳.2023-08-11
浚縣大伾山廟會被命名為“河南民俗經典”.河南省文化和旅游廳.2023-07-17
鶴壁市大伾山景區榮獲 “河南省平安景區創建先進單位”稱號.河南省文化和旅游廳.2023-07-17