德語（德文：Deutsch；英文：German）屬于印歐語系日耳曼語族西日耳曼語支，其標準形式被稱為標準德語（Standard Deutsch），是德國、奧地利、瑞士、列支敦士登、比利時、盧森堡和意大利的波爾扎諾自治省的官方語言，用拉丁字母書寫。
德語緣起于日耳曼語，大約產(chǎn)生于公元3世紀，因為部落遷徙逐漸與其他日耳曼語言區(qū)別開來，形成德語的雛形。公元6-11世紀，德語吸收拉丁語在德語方言的基礎(chǔ)上形成歷史上是第一個相對通用的德語書寫語言。元11世紀中期至13世紀中期，德國的同意的進程促進了德語的統(tǒng)一及發(fā)展，德語文學史上第一個繁榮時期誕生。16世紀，馬丁·路德為了推動德意志宗教改革，將《圣經(jīng)》翻譯成德語的一種方言，為德語的統(tǒng)一起了非常大的作用。《路德圣經(jīng)》所使用的德語方言，得到了非常廣泛的普及，成為后來標準德語的基礎(chǔ)。17世紀以后，德語的發(fā)展開始進入規(guī)范成熟期，大型的德語詞典在這一時期出版，進一步推動了德語書寫的規(guī)范化。20世紀以后德語吸收英語，形成現(xiàn)在通用的現(xiàn)代德語。
德語是世界大國語言之一，使用人數(shù)約占世界人口的3%，同時也是歐盟內(nèi)使用最廣的母語語言。據(jù)Ethnologue估計，截止2020年，德語使用者的總數(shù)將達到1.75-2.2億，其中超過7500萬是母語使用者。
名稱由來
大約公元前2000年，"德語"（deutsch）這個詞以拉丁文形式出現(xiàn)。拉丁語的這個詞純粹是一個日耳曼語借詞，源于日耳曼語 theudo ( das Volk 人民），形容詞為 theudiskaz ，意為"屬于人民的","種族的"。公元786年，羅馬教皇的使節(jié)喬治·馮·奧斯提亞向教皇哈德里亞恩一世匯報在英國召開的兩次宗教大會的情況，在召開第二次大會時，他讓人宣讀了第一次大會的一些決議，而且既用拉丁語，也用民間語言宣讀，好使大家都明白。這就是出現(xiàn)" deutsch "這個詞的最早原始證據(jù)。
當時，法蘭克族和羅馬族都屬于法蘭克王國，為了區(qū)別于羅馬族所使用的語言，法蘭克族人用"theudisc"來稱呼自己的部落語言。在公元8世紀，法蘭克帝國先后兼并了圖林根州、阿雷曼尼、巴伐利亞州和薩克森公國等日耳曼大部落。在卡爾大帝（Karl der Gro?e）統(tǒng)治時期（768-814），"theudisc"成為法蘭克帝國內(nèi)所有日耳曼部落方言的官方名稱。814年，卡爾大帝去世后，法蘭克帝國分裂為東、中、西三個王國。東法蘭克王國后來成為德意志國家的前身，包括了原帝國內(nèi)所有的日耳曼部落，"德語"一詞成為東法蘭克王國內(nèi)所有部落方言的總稱。
使用主體
德意志有近8000萬人以德語為母語，400萬外籍工人及其家屬大多不會講德語，另有少數(shù)人講丹麥語和佛里斯蘭語（一種西日耳曼語）。奧地利共和國的官方語言是德語，全國人口730萬人。瑞士聯(lián)邦是個多民族的國家，這里約有400萬人講德語，占人口比例最多。盧森堡有35萬人講德語。這種德語接近庫澤爾---法蘭克王國地區(qū)方言，稱為萊采布爾吉施語。德語在列支敦士登亦為官方語言，約有2萬人使用德語阿雷曼方言。
官方語言為德語的有：德國、瑞士、奧地利、列支敦士登等國家以及意大利的南蒂羅爾。在盧森堡、意大利南提洛爾，比利時的一小部分地區(qū)，波蘭部分地區(qū)和法國阿爾薩斯部分地區(qū)以及這些國家的殖民地內(nèi)，例如非洲納米比亞，擁有大量使用德語的人，在東歐的一些國家中的少數(shù)民族、蘇聯(lián)和羅馬尼亞等國的德國移民區(qū)、以及美國的賓夕法尼亞州等地也有少數(shù)人使用德語。
形成歷史
日爾曼語（起源）
德國人的先祖是日耳曼人，日耳曼人因替羅馬帝國充當雇傭兵，接觸并吸收了古羅馬文化，使用拉丁語字母轉(zhuǎn)寫，后來成為今天德語前身之一的古日耳曼語。日爾曼語（Germanisch）大約是在公元前2000年從古印歐語中分解出來。
公元3世紀，匈奴人的進攻導致了整個歐洲的民族大遷徙，其中法蘭克王國，阿雷曼尼，圖林根州，巴伐利亞州等幾個較大的日耳曼部落遷徙至今天德國的中部和南部地勢較高的地區(qū)。大約在公元5一7世紀，在與非日耳曼部落的經(jīng)濟文化交流過程中，他們的語言也發(fā)生了變化，并逐漸與其它日爾曼諸語言區(qū)分開來。
古高地德語
卡爾大帝統(tǒng)治時期，在高地德語方言的基礎(chǔ)上逐漸形成了歷史上第一個相對通用的德語書寫語言，這就是語言史上所說的“古高地德語”（Althochdeutsch ，650年-1050年）。這一時期，基督教作為羅馬帝國的國教傳入法蘭克王國(德國屬于東法蘭克王國)，卡爾大帝因此將拉丁語、德語作為官方語言，天主教士開始對拉丁文章進行德語注釋，基督教有關(guān)的文獻也被翻譯成德語，拉丁語對德語的影響加大，德語開始用拉丁字母代替，并吸收了很多的拉丁語詞，如das Pferd（馬），die Strae（道路），der Schlüssel（鑰匙）。
卡爾大帝親自確定了風類及月份的統(tǒng)一德語名稱，以排除羅馬族語及各德語方言在這方面造成的混亂局面，這也是德語歷史上第一次國家所采取的語言規(guī)范行動。然而古高地德語還只是方言性很強的書寫語言，并不具備完全統(tǒng)一的語音系統(tǒng)和規(guī)范化的書寫形式。
中高地德語
11世紀中至13世紀中葉被稱為中古高地德語（Mittelhochdeutsch，1050-1350年），德意志帝國中央權(quán)力得到鞏固并逐漸強大，地方割據(jù)勢力受到抑制，民眾對于文化統(tǒng)一的呼聲不斷提高。德語開始更加廣泛應(yīng)用于表現(xiàn)世俗生活的文學作品中，進而發(fā)展成為適用于不同文學類型以及社會各階層使用的跨地區(qū)的文學、文化語言。
騎士文學語言的發(fā)展在這一時期達到高潮，這也是德語文學史上第一個繁榮時期，其著名作品有:“尼伯龍根之歌”(DasNiebelungenlied，1220)，“帕齊伐爾”(Partivall，1220)等。騎士貴族也取代天主教教士成為中古高地德語形成和發(fā)展的主力軍，騎士貴族大多避免使用地方方言，追求高雅、創(chuàng)造了大量日常用語中所沒有的復合詞，如:Minneskraft，Wortheide，Wunschleben等。受到法國騎士文學的影響，大量法語詞匯涌入德語，其中一部分沿用至今。
中古高地德語作為相對通用的跨地區(qū)的文學書面語言，但還稱不上是規(guī)范化的標準語言。13世紀中葉帝國中央皇權(quán)的瓦解后，宗教勢力開始發(fā)展，創(chuàng)作出許多表達抽象的詞匯。這一變化也是德語向科學語言發(fā)展的開始。許多這時產(chǎn)生的詞匯在后來的神學、哲學、心理學中得到廣泛的應(yīng)用，同樣也是現(xiàn)代科學專業(yè)用語的組詞方式的開端。
早期近代德語（統(tǒng)一）
早期近代德語(Frühneuhochdeutsch 1350年-1650年）開始于中高地德語時期，德國語言學家威廉謝勒將其確定為1350年-1650年，以三十年宗教戰(zhàn)爭的結(jié)束而告終。在這一時期，德語進一步取代拉丁語，成為宮廷訴訟的主要語言，并更廣泛的成為德意志各州文學的主要語言。然而中世紀的德國政治離心嚴重，作為口語的德語在這一時期也是高度分裂的。
1521年，當時在維騰堡大學擔任神學教授的馬丁·路德開始將希臘文的《新約全書》翻譯成德文，并于1522年9月間出版，是為《九月圣經(jīng)》。隨著這一時期德國工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，教育繁榮，對于語言統(tǒng)一的欲望也空前強烈，馬丁·路德·金在翻譯的過程中迎合德國共同語發(fā)展的潮流，使用了流行最廣的語言結(jié)構(gòu)，并增添了許多口語化的表達。為了方便普通民眾理解，馬丁·路德創(chuàng)造性地豐富了德語詞匯，通過翻譯使其文學化，大量的文學諺語、成語、比喻等形式流傳至今。不僅如此，馬丁·路德在翻譯的過程中追求德語的音韻美，通過收集和篩選了當時德語系統(tǒng)中可用的語言手段，加上自己的創(chuàng)作和創(chuàng)新，德語從此開始了語言的統(tǒng)一化和標準化。通過宗教改革路德圣經(jīng)所使用的德語方言得到了非常廣泛的普及，成為后來標準德語（Hochdeutsch/Standarddeutsch）的基礎(chǔ)。
高地德語（規(guī)范）
高地德語(Neuhochdeutsch 1650年-1900年）這一時期德語得到了長足的發(fā)展。17世紀中葉的三十年宗教戰(zhàn)爭(1618-1648)之后，德國政治、經(jīng)濟、文化方面，都落后于當時已中央集權(quán)的英、法等國。這一時期的德國上層人士大量使用法語作為日常交往語言，德語被排除在社會交往中，法語中有關(guān)服飾、社交、文化、戀愛等詞匯也開始涌入德語。法語的沖擊引起了具有民族意識的文人反抗，為維護民族語言的純正性，他們開始組織語言學會，對德語的規(guī)范起到了一定作用。
17世紀一批語法書相繼問世，J.G.Schottel在1641年出版了《德語語言藝術(shù)》，緊接著在1663年又出版了《德語語言詳釋》，Gottsched則在1748年出版了《德語語言藝術(shù)的基礎(chǔ)》，而J.C.Adelung則在1781年出版了《德語語法》(daserste groBe Wrterbuch)，是為歷史上的第一部德語詞典。這些語法家們不僅在理論上描述了德語的結(jié)構(gòu)，還提出了標準德語應(yīng)遵循的一系列規(guī)則，并通過學校和作家的推廣而廣泛傳播。與此同時，詞典學家Adelung和J.H.Campe等人也開始編寫大型德語詞典，進一步推動了德語書寫的規(guī)范化。
18世紀下半葉到19世紀上半葉，德國啟蒙運動和古典時期的詩人Klopstock、Lessing、Schiller、Goethe等通過他們的文學創(chuàng)作進一步提高了標準德語的水平。此后，標準德語被所有德意志人(包括那些反對宗教改革、抵制馬丁·路德德語的地區(qū))所接受，并且成為歐洲文化語言之一。1852年起雅科布·格林和威廉·格林兄弟開始編輯他們的德語詞典(das umfassendste deutsche Wrterbuch)。1871年，德國的統(tǒng)一進一步推動了德語語言的統(tǒng)一及規(guī)范化進程。
現(xiàn)代德語標準音到19世紀才形成，1880年康拉德·杜登出版了他的德語全正體書寫詞典(das Orthographische Wrterbuch der deutschenSprache)，1901年經(jīng)過稍稍更改后這部詞典成為標準德語的唯一規(guī)則作品。1998 年改進了其中一些非常不規(guī)則的語法并簡化了一些規(guī)則。
現(xiàn)代德語
20世紀后，德語進入現(xiàn)代德語(Gegenwartssprache)時期。兩次世界大戰(zhàn)期間，美英兩國對德國短期占領(lǐng)及戰(zhàn)后馬歇爾計劃的實施，使得英語對于德語的影響愈發(fā)加大。經(jīng)濟、計算機等領(lǐng)域，媒體用語及專科語言中出現(xiàn)大量的英文詞匯，以及英語直接翻譯后組成的新德語詞。由于美國文化引導世界潮流及歐美間政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系日益緊密，受美國民主形式的影響，德語句型也發(fā)生了一些相應(yīng)的變化，這些影響一直持續(xù)到今天。
傳播
1871年德意志帝國建立，隨后德語實現(xiàn)了文字上的全國統(tǒng)一并開始了海外傳播。1878 年，德意志帝國政府第一次將德語的海外傳播列入政府預算，并撥款給同年成立的“帝國學校基金會”。1919 年德國外交部成立了一個部門負責對外文化關(guān)系。這個部門在 1925 年從政府中獨立出來，在慕尼黑成立德國科學院，其實踐部就是今天歌德學院的前身，其主要任務(wù)是在海外傳播德語。第二次世界大戰(zhàn)前，德語的國際地位已很高，達到了頂峰。這是德國社會本身的經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展和法律制度等吸引了外國人學習德語而達到的。比如，日本在明治維新時期有很多留學生赴德學習法律，后來幾乎將德國的整套法律制度搬到日本。二戰(zhàn)時德國將武力征服看成擴大德國生存空間的主要手段，對語言交流重視不夠，導致了德語國際地位的降低。
1967 年后德國外交部一直致力于大范圍的促進國外德語的傳播。1985 年秋，德國總理科爾重申了關(guān)于語言的立場：“作為最大的德語國家，德國應(yīng)該獨立承擔起在國外推廣德語的責任。”1995年，德國最大的國外德語傳播機構(gòu)一一歌德學院在前民主德國的魏瑪城建立分院聯(lián)邦總理科爾親自參加了開幕式，這在德國歷史上是第一次。
語系
德語屬于印歐語系日耳曼語族西日耳曼語支。
地理分布
由于德國人的散居，以及德語作為外語教學的普及，德語使用者的地理分布遍及所有有人居住的大陸。據(jù)Ethnologue估計，到2020年，標準德語使用者的總數(shù)將達到1.32億，其中超過7500萬是母語使用者。大約有9000萬人講德語作為第一語言，1000-2500萬人將德語作為第二語言， 750 -1000百萬人作為外語使用。全世界大約有1.75億到2.2億德語使用者。
各地方言
德語的各個方言之間差距很大，包括高地德語和低地德語這兩大分支內(nèi)有許多不同的方言，它們在詞匯和語法上也有差異，無法互相交流。高地德語主要分布在阿爾卑斯山脈及其附近的德國南部山區(qū)，而低地德語主要分布在德國北部沿海地區(qū)，低地德語又可以細分為東低地德語、低地薩克森語和低地法蘭克王國語。
高地德語
奧地利巴伐利亞州語（巴伐利亞語：Boarisch [?b?ɑr??]或Bairisch；德語：Bairisch [?ba????] ，又稱為巴伐利亞語，是一種高地德語，或者說是一種在南部巴伐利亞的一種方言。它和標準德語不同，但兩者互相影響。大多數(shù)奧地利—巴伐利亞語使用者能同樣說標準德語。該語沒有普遍通用的書寫體。
施瓦本語，又稱士瓦本語(Schw?bisch)，是高地德語中阿勒曼尼語的方言，通行于涵蓋德國西南部巴登-符騰堡包括斯圖加特在內(nèi)的許多地方的施瓦本地區(qū)、被稱為施瓦本阿爾卑斯的鄉(xiāng)村地區(qū)和巴伐利亞州等地，施瓦本語也通行于匈牙利、前南斯拉夫、羅馬尼亞和蘇聯(lián)等地部份的多瑙士瓦本人之間。
低地德語
低地薩克森語，是低地日耳曼語的一種區(qū)域性語言，主要使用者在德國北部、丹麥南部和荷蘭東部，另外亦有使用者在波蘭沿海地區(qū)，以及如加拿大等地的移民社群。低地德語是最多保留了古薩克森語的語言，比標準德語更接近古代英語和荷蘭語，與弗里西亞語和英語一起構(gòu)成西日耳曼語中的北海日耳曼語。低地德語沒有經(jīng)歷過高地德語的輔音變化，是從古低地德語演變而來的。
低地法蘭克王國語主要分布在北萊茵-威斯特伐利亞西北部，大多在德語區(qū)之外的荷蘭和比利時使用。低地法蘭克語在語言結(jié)構(gòu)上和語音上更像荷蘭語而非德語，因此形成了當代德語語言區(qū)域內(nèi)最小和最分歧的方言群。
上薩克森語（Obers?chsisch）是東中部德語的方言之一，使用者主要居住在現(xiàn)在德國的薩克森州，此外也包括了薩克森－安哈爾特州和圖林根州的部分地區(qū)。
語言特點
由于德語具有拼讀的特點，所以通常德語的單詞是不標注音標的，只有外來詞或是發(fā)音有特殊情況時才會標音標。德語單詞的發(fā)音比較規(guī)范，只要掌握了有限的幾條字母及字母組合的發(fā)音規(guī)則即可正確地讀出單詞的發(fā)音。德語字母的發(fā)音比較簡單，字母與該字母的發(fā)音往往呈一對一或一對二的對應(yīng)關(guān)系，輔音字母一般只有一種發(fā)音，元音字母一般有長音和短音兩種發(fā)音。德語的語法雖較為繁瑣，但規(guī)則清晰。
語音
字母
德語共有30個字母，其中有26個字母與英語完全相同（如下表）：
剩余4個：β [estset]、?、?、ü
長短音
德語中的元音有長短之分，也是區(qū)分詞義的重要手段之一。
元音發(fā)長音規(guī)則：
單詞中，兩個相同的元音疊加在一起，該元音發(fā)長音。
單詞中，元音的后面有字母h，該元音發(fā)長音，字母h不發(fā)音（在這里相當于長音符號）。
單詞中，元音后面沒有或只有一個輔音字母（不包含后綴），該元音發(fā)長音。
單詞中，在輔音字母?之前有時念長音，有時念短音。
元音發(fā)短音規(guī)則：
單詞中，元音后有兩個或兩個以上輔音，該元音發(fā)短音。
在外來詞和少數(shù)德語詞中，非重讀的開音節(jié)中的元音是半長音或稱為長音短讀(位于詞尾的 e 除外 )，也就是它們的發(fā)音方法跟長音一樣，只是讀短一些。
音素
音素屬于語音范疇，是最小的語音單位。德語有 42 個音素，分為元音音素和輔音音素。
音節(jié)
德語中的音節(jié)以元音為核心，有幾個元音就有幾個音節(jié)。一個元音可以單獨構(gòu)成一個音節(jié)，也可以和前后的輔音共同構(gòu)成一個音節(jié)。兩個元音之間如果只有一個輔音，就將該輔音歸入后面的音節(jié)，如果兩個元音之間有兩個輔音，前后兩個音節(jié)各分得一個鄰近的輔音。
語法
詞
名詞
德語中的名詞分為陽性、陰性和中性三種，名詞的性一般用冠詞來表達，分別用冠詞 Der、DFie、Das來表示。德語中的每一個名詞都必須具有一個屬性。它們的復數(shù)均用冠詞die以及通過名詞本身的復數(shù)詞尾來表示。
格
德語中的"格”屬于名詞、代詞和形容詞的語法范疇，是詞的形式。表示一個詞跟句子中別的詞的關(guān)系。印歐語系中原來有8個格，日耳曼語言中原來有6個格(跟俄語相同)，現(xiàn)代德語則保留了4個格，即第一格 、第二格、第三格、和第四格。名詞變格表明句子中詞與詞之間的關(guān)系。
情態(tài)動詞
情態(tài)動詞是用來表達情態(tài)的動詞，比如可能、意愿、必要等意愿的動詞。德語中的情態(tài)動詞是表達可能性、必要性、愿望、決心、猜測、假定、命令等的動詞，也常常用來表示說話人對某一動作或狀態(tài)所持的態(tài)度，是語言表達的修飾手段之一。
德語中的情態(tài)動詞共有6個:dürfen(允許)，k?nnen(能夠，可以)，m?gen(愿意，喜歡)，müssen(必須)，sollen(應(yīng)該)，wollen(想要)。德語中很多的情態(tài)動詞都可以單獨出現(xiàn)，作為獨立動詞來使用，具有一定的實際意義。
德語中情態(tài)動詞在句子中位于第二位；動詞隨主語人稱進行變位（一、三人稱變位相同）；實義動詞用原型，放在句子末尾；句子表意明確時，實義動詞可以省略。
冠詞
德語名詞一般與冠詞連用，通過冠詞和相應(yīng)名詞詞尾的變化來表示該名詞的性數(shù)格的變化。冠詞又分為不定冠詞、定冠詞、否定冠詞、指示冠詞、物主冠詞。
代詞
代詞用來代替名詞，在句中可以作為主語、賓語和表語。代詞中包括人稱代詞、不定代詞man和其它不定代詞、不同冠詞的代詞形式、反身代詞。
在句子中：引導關(guān)系(定語)從句，它的性數(shù)與所修飾的名詞同，格則由其在從句中擔任的成分來定，與被它修飾的名詞無關(guān)。從句用尾語序，前后用逗號與主句分開。
做指示代詞，變化與做關(guān)系代詞時同，相當于英文中的this， these， that， those。此時它們的性，數(shù)，格要與被指代的名詞完全一致。指示代詞das可指代中性名詞，還可以指代做表語用的陽性和陰性的單數(shù)名詞，復數(shù)及一個句子。
介詞
德語介詞是一種沒有詞形變化的詞類，其本身沒有性、數(shù)、格的變化，在句中不能單獨使用，總是和名詞、代詞、形容詞等連用，構(gòu)成介詞詞組，以表述它在句中的各種相互間的關(guān)系。如所處的狀態(tài)、運動方向、理由或結(jié)果等，所以介詞又稱“關(guān)系詞”。
介詞詞組在句中有5個功能，即作狀語、作定語、作介詞賓語、作謂語動詞的補足語、作表語。
句法特點
構(gòu)成：前區(qū) + 動詞變位 + 中區(qū) + 動詞的補充
可以放在前區(qū)的成分：主語、賓語、形容詞、副詞、W-疑問詞、從句……當前區(qū)有其它成分，主語推后放在中區(qū)。
構(gòu)成：前區(qū)為空 動詞變位 + 中區(qū) + 動詞的補充
構(gòu)成：連詞+中區(qū) + 動詞的補充+動詞變位
語言文化
哲學
德國哲學及利奧六世在世界哲學中都有其獨特的地位和貢獻，德意志民族歷來被稱為“哲學的民族”。學者高宣揚在《德國哲學發(fā)展史》的序言中稱其為“西方哲學的精華”。而德國哲學主要是由德語進行書寫和傳授的。
德國古典哲學在英國革命之后和法國革命發(fā)生之際降生，英法革命對德國人的精神世界產(chǎn)生了巨大沖擊，英法哲學也為德國哲學提供借鑒。18世紀末19世紀初德國古典哲學代表人物有伊曼努爾·康德（1724—1804），他很注意研究自然科學，主要著作有《宇宙發(fā)展概論》《純粹理性批判》《實踐理性》《判斷力批判》；約翰·哥特利勃·費希特（1762—1814）最初是康德的信徒，但之后很快就批判康德哲學中的唯物主義因素。他的主要著作有《知識學基礎(chǔ)》《論學者的使命》《知識學導言》《人的使命》；費里德里希·威廉·約瑟夫·謝林（1775—1854）最初是約翰·費希特的繼承者，但很快就把費希特的主觀唯心論發(fā)展為客觀唯心論。其主要著作有《自然哲學體系初稿》《先驗唯心論的體系》；喬治·威廉·費里德里希·黑格爾（1770—1831）是德國古典唯心主義的頂峰，他創(chuàng)立了哲學史上最龐大的客觀唯心主義體系。認為在自然和社會出現(xiàn)之前就存在一種“精神”，即“絕對精神”。其主要代表著作有《精神現(xiàn)象學》《邏輯學》《法權(quán)哲學》《哲學全書》；路德維希·費爾巴哈（1804—1872），他認為世界是物質(zhì)的，自然界是不依賴于意識而獨立存在的。人是自然界的產(chǎn)物，人的思維是由社會存在決定的。黑格爾所謂“絕對精神”不過是上帝的同義語。其主要代表著作有；格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾樹學批判、《基督教的本質(zhì)》《宗教的本質(zhì)》；卡爾·海因里希·馬克思（1818—1883）與恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。其主要著作為《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態(tài)》。
文學
德語國家包括德國以及奧地利和瑞士的德語部分。二十世紀初期的德語國家文學發(fā)展的特點，是現(xiàn)代主義的崛起。首先是象征主義。1910年開始，德語國家興起了表現(xiàn)主義文學運動。表現(xiàn)主義文學初期的顯著成就是在戲劇方面。表現(xiàn)主義戲劇家有德國的凱撒(1878－1945)、恩斯特·托勒爾(1893－1937)等；詩人貝恩(1886－1956)和小說家魏爾菲爾(1880－1945)分別是表現(xiàn)主義詩歌和表現(xiàn)主義小說的代表人物。二十世紀德語國家現(xiàn)代主義文學最突出的代表是奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡。德國大文豪歌德的歌劇《浮士德》被認為是德語文學中最優(yōu)秀的作品。
當代德語國家文學還包括瑞士和奧地利的一些優(yōu)秀作家的作品。這些作家中最著名的是瑞士作家里德利希·迪倫馬特(1921－1990)。迪倫馬特的處女作是劇本《立此執(zhí)照》(1947)。1956年，發(fā)表轟動世界的著名喜劇《老婦還鄉(xiāng)》。1962年發(fā)表另一部代表作——劇本《物理學家》。
音樂
文藝復興之后，馬丁·路德的宗教改革使得音樂的中心最終轉(zhuǎn)到了德國和奧地利。馬丁·路德·金是一個熱愛音樂的人，他大力鼓勵用音樂來詠唱上帝，來抒發(fā)對上帝的崇敬和愛戴。從而，在逐漸轉(zhuǎn)而信仰新教的德國奧地利等德語地區(qū)，音樂成為教堂和教區(qū)最為重視的藝術(shù)形式，眾多的教堂合唱為復調(diào)音樂的發(fā)展提供了土壤，管風琴和羽片琴為音樂家們準備好了武器，發(fā)達城市（如維也納）的貴族們開始大力資助音樂家。正是在這種氛圍下，在吸收了意大利、法國的音樂發(fā)展成果以后，在德國奧地利，出現(xiàn)了巴赫家族，使得德國奧地利地區(qū)迎來了古典音樂的輝煌時代。
德語地區(qū)以德國奧地利為主在音樂方面的成就無與倫比， 世界上幾乎沒有哪一個國家或地區(qū)在其歷史發(fā)展過程中，能像德國奧地利地區(qū)一樣造就了如此之多的音樂名家。 歷史上，德語音樂的中心，一直是在奧地利首都維也納。 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫和格奧爾格·亨德爾是德國17世紀最杰出的作曲家；弗朗茨·海頓、沃爾夫?qū)つ?/a>和路德維希·范·貝多芬三人被稱為維也納最杰出的古典音樂大師，作為德國歌曲之王的弗朗茨·舒伯特與羅伯特·舒曼則是19世紀德國浪漫派音樂的杰出代表；19世紀下半葉，決定德國乃至歐洲音樂發(fā)展道路的中心人物是阿道夫·瓦格納；此外還有約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯、阿諾爾德·勛伯格、米德米特等音樂名家，他們也為德國及世界音樂發(fā)展作出了重要貢獻。在德國至今還有許多中國藝術(shù)節(jié)或音樂團體是為紀念這些藝術(shù)大師而專設(shè)的，如波恩國際貝多芬節(jié)、拜羅伊特瓦格納文化節(jié)、獻身約翰·塞巴斯蒂安·巴赫音樂的蓋興教堂唱詩班、國際巴赫協(xié)會、不定期舉行的巴赫文化節(jié)。
參考資料 >
German Standard.ethnologue .2023-07-11
德國巴赫音樂節(jié)的前世今生 .人民日報海外網(wǎng).2023-07-11