恩斯特·托勒爾（Ernst Toller，1893年12月1日～1939年5月22日）是1920年代最出名的德國劇作家之一，也是德國表現(xiàn)主義戲劇的重要代表作者，與喬治·凱澤（Georg Kaiser）齊名。托勒爾的戲劇特色，在于他的戲劇與他的政治參與密切相關(guān)，幾乎他的每一部劇作都帶有政治主題，宣揚(yáng)他的左派政治理念。他還是一位左翼政治家和革命家，曾短暫擔(dān)任巴伐利亞州蘇維埃共和國的總統(tǒng)。
人物經(jīng)歷
早期經(jīng)歷
恩斯特·托勒爾出生于1893年12月1日，在德國薩莫?dú)J的一個(gè)猶太家庭，父母經(jīng)營一家雜貨店。他在第一次世界大戰(zhàn)前曾經(jīng)在法國留學(xué)，不過在他后來的寫作資料中，很少提到在法國的經(jīng)歷。1914年大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，托勒爾主動(dòng)從軍參戰(zhàn)，尋求融入德國主流社會(huì)的認(rèn)同。在西線服役13個(gè)月后，他身心崩潰，負(fù)傷回鄉(xiāng)，并徹底轉(zhuǎn)向反戰(zhàn)。
1917年回到慕尼黑大學(xué)就學(xué)后，托勒爾接觸了馬克思主義思想，并開始參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)和獨(dú)立社會(huì)民主黨的活動(dòng)。1919年，他參與了巴伐利亞州蘇維埃革命，并短暫擔(dān)任其總統(tǒng)。革命失敗后，他因武裝反抗柏林中央政府被判處五年監(jiān)禁。在獄中，托勒爾寫下了幾部戲劇，使他獲得了國際聲譽(yù)。
政治活動(dòng)
托勒爾是一位積極的左派政治家，與無政府主義者和德國獨(dú)立社會(huì)民主黨（USPD）一起參與了1919年的巴伐利亞蘇維埃共和國。他在共和國中擔(dān)任總統(tǒng)，并頒布了多項(xiàng)社會(huì)改革法令。然而，共和國很快被共產(chǎn)黨奪取并最終被自由軍擊敗。
獄中生活
托勒爾在獄中度過了五年時(shí)間，期間創(chuàng)作了多部戲劇。他在尼德舍嫩費(fèi)爾德堡監(jiān)獄經(jīng)歷了單獨(dú)監(jiān)禁和絕食。他的戲劇在獄中無法上演，直到1925年釋放后才得以公演。
流亡與晚年
納粹上臺(tái)后，托勒爾被迫流亡。他在美國和加拿大進(jìn)行了講學(xué)之旅，并在紐約加入了其他流亡者。他的晚年飽受抑郁、婚姻失敗和財(cái)務(wù)困境的困擾。1939年，托勒爾在紐約自殺，結(jié)束了他多的一生。
遺產(chǎn)與紀(jì)念
托勒爾的作品和生平受到了廣泛的關(guān)注和紀(jì)念。W.H.奧登的詩《紀(jì)念恩斯特·托勒爾》向他致敬。他的生平和作品也被改編成戲劇和電影，如坦克雷德·多斯特的戲劇《托勒爾》和彼得·扎德克執(zhí)導(dǎo)的電影《紅色謀殺》。托勒爾的最新全面?zhèn)饔浭橇_伯特·埃利斯的《恩斯特·托勒爾和德國社會(huì)：知識(shí)分子作為領(lǐng)袖和批評(píng)家》（2013年）。
代表作品
托勒爾的重要?jiǎng)∽靼ā掇D(zhuǎn)變》（Die Wandlung）、《群眾與人》（Masse Mensch）、《德國青年亨克曼》（Der deutsche Hinkemann）、《哈啊！人生如斯》（Hoppla, wir leben!），The machine wrechers《機(jī)器粉碎者》，詩集《燕子集》，以及自傳《德國青年》（Eine Jugend in Deutschland，英譯《我是德國人》I wasa German）等。
《轉(zhuǎn)變》
是在1918年時(shí)原本是當(dāng)成是宣傳革命的傳單而寫，最后在獄中完成，1919年出版后由Karl Heinz Martin執(zhí)導(dǎo)首演。《轉(zhuǎn)變》是托勒爾的自傳性質(zhì)作品，劇中主角腓德烈（Fredrich）就是托勒爾本人的化身，在這部劇作中總共有十三個(gè)畫面（Bilder，相當(dāng)于“景”的戲劇分隔單位）使用了表現(xiàn)主義戲劇的真實(shí)畫面與夢(mèng)幻畫面交錯(cuò)的技巧，表現(xiàn)腓德烈如何從志愿從軍，到最后成為革命者，最后全劇在呼喊革命中結(jié)束。
根據(jù)派特森（Michael Patterson）的研究，在馬丁（Karl Heinz Martin）執(zhí)導(dǎo)的《轉(zhuǎn)變》首映中，是就目前的紀(jì)錄來看，在德國劇場(chǎng)中最早使用燈光的明滅（black out）作為分場(chǎng)手法的戲劇，不同于當(dāng)時(shí)流行的寫實(shí)主義戲劇，多還是倚靠布幕分場(chǎng)。
《群眾與人》
《群眾與人》是在巴伐利亞革命失敗后的獄中作品，一改在《轉(zhuǎn)變》中對(duì)于革命的樂觀態(tài)度，敘述主角“女人”—頌雅（Sonja）雖然是處在中產(chǎn)階級(jí)背景，卻傾向支持革命，最后夾在代表政府威權(quán)的丈夫與代表革命暴力的“無名氏”之間無法抉擇，一方面她反對(duì)政府對(duì)人民的壓迫，一方面她的人道主義又反對(duì)暴力的革命手段。在其領(lǐng)導(dǎo)的革命失敗后頌雅被軍方逮捕并在最后被槍殺。在劇作表現(xiàn)上，也是一部表現(xiàn)主義的作品，使用真實(shí)畫面與夢(mèng)幻畫面交錯(cuò)的技巧，全劇有七個(gè)畫面，其中有三個(gè)是夢(mèng)幻畫面。
《德國青年亨克曼》
1923 年之后托勒爾的風(fēng)格從表現(xiàn)主義逐漸轉(zhuǎn)向回到寫實(shí)的傳統(tǒng)，《亨克曼》甚至可以說是一部佳構(gòu)劇，在這部劇作中，托勒爾的興趣也從表現(xiàn)革命英雄，轉(zhuǎn)向表現(xiàn)在1920年代魏瑪德國實(shí)際受到大戰(zhàn)傷害以及社會(huì)壓迫的勞工生活。亨克曼是《亨克曼》的主角，這個(gè)名字在德語中是“殘疾者”之意，亨克曼在大戰(zhàn)中因?yàn)槭軅バ阅芰Γ瑐€(gè)性也變得乖戾古怪，妻子因?yàn)闊o法忍受這樣的個(gè)性而出軌，亨克曼在馬戲團(tuán)中工作扮演茹毛飲血的德國巨人，卻遭到訕笑，整部劇作以一個(gè)三角戀情為中心，卻展現(xiàn)到了外在社會(huì)中的層層相互壓迫。《亨克曼》是托勒爾在1920年代演出次數(shù)最多的作品。
《哈啊！人生如斯》
《哈啊！人生如斯》所處理的問題則是1919年革命的同志，在革命八年之后面對(duì)時(shí)勢(shì)變遷、同志的變節(jié)，以及潛在的、新興的納粹左派勢(shì)力，應(yīng)當(dāng)如何自處的問題。主角卡爾·湯瑪斯（Karl Thomas）在革命失敗后，因此精神不正常，先后在監(jiān)獄與精神病院中關(guān)了八年，出獄后看到過去的同志修正主義者威廉·基曼（Whilhem Kilman）反而成為了政府中的高官，并且制造供戰(zhàn)爭(zhēng)用的毒氣。湯瑪斯又從旅館中的工作，看到各種光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)狀，在氣憤下欲殺基曼，但是在湯瑪斯打算下手時(shí)，基曼卻為右派所暗殺，警察以為湯瑪斯是兇手而逮捕，湯瑪斯以為他原本是為了基曼倒向右派而欲殺之，但是反而卻被右派所殺，在大感世界的荒謬的同時(shí)，最后決定自殺。根據(jù)紀(jì)錄，在首演結(jié)束時(shí)，在場(chǎng)的工人觀眾紛紛起立合唱國際歌。
《哈啊！人生如斯》是一個(gè)相當(dāng)難以給予定位的作品，因?yàn)檫@部劇中包含了托勒爾與皮斯卡托的共同創(chuàng)作，而前者傾向的是一種個(gè)人英雄式的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，而后者傾向集體主義的社會(huì)主義，在合作期間也有不小的摩擦，根據(jù)托勒爾原本的初稿，湯瑪斯原本是要更積極的投向革命，選擇自殺是皮斯卡托修改后的結(jié)果。此外，《哈啊！人生如斯》是在皮斯卡托新蓋好的劇場(chǎng)中首演（Piscator Buhne），使用了三層樓的特殊設(shè)計(jì)舞臺(tái)，并且在劇中插入了新聞電影影片，可說是在劇場(chǎng)中使用多媒體技術(shù)相當(dāng)早的例子。
外部鏈接
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