《李時(shí)珍傳》是由上海人民美術(shù)出版社有限公司于2003年1月出版的圖書(shū)，作者是錢(qián)笑呆和馮墨農(nóng)。
該書(shū)在藥物學(xué)上占有重大的價(jià)值、意義和地位。書(shū)中描寫(xiě)了李時(shí)珍一生從事科學(xué)活動(dòng)的經(jīng)過(guò)。他痛恨當(dāng)時(shí)居統(tǒng)治地位的方士道教的反動(dòng)潮流，盡了一生的精力，完成了藥物學(xué)著作《本草綱目》。
正文
《李時(shí)珍傳》
第一節(jié) 雨湖神的傳說(shuō)
盈盈春水欲洗天，村里人家鏡里懸。
春草岸平三月雨，綠楊堤鎖一湖煙。
……
這首《雨湖春潮》的詩(shī)描述的是湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）城東郊雨湖的春日風(fēng)景。雨湖是一座方圓二三十里的大湖，在那濛的春雨湖煙上空，曾響起過(guò)一位走村串戶(hù)的鈴醫(yī)的鈴聲；在那青草綠楊的堤岸，又留下過(guò)鈴醫(yī)后代子承父業(yè)尋方采藥的足跡。蘄州東門(mén)外瓦硝壩姓李的醫(yī)藥世家傳到李時(shí)珍，已經(jīng)是第三代了。
李時(shí)珍，字東璧，當(dāng)這位被譽(yù)為“萬(wàn)密齋”的世界文化名人在朱厚照正德十三年（公元1518年）出生時(shí)，傳說(shuō)就有“白鹿入室，紫芝產(chǎn)庭”，白色的瑞鹿跑進(jìn)屋內(nèi)，庭院里長(zhǎng)出了紫色的野生靈芝，完全就是神仙轉(zhuǎn)世的先兆。另一個(gè)傳說(shuō)是有關(guān)他的名字的，他剛出生時(shí)取的名字其實(shí)叫“石珍”，后來(lái)才寫(xiě)成“時(shí)珍”的。為什么叫做石珍？這個(gè)傳說(shuō)就更神奇了。
在他出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚(yú)。平常運(yùn)氣還不錯(cuò)，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無(wú)所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來(lái)感覺(jué)沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚(yú)，誰(shuí)知道是一塊大石頭？李言聞嘆氣說(shuō)：“石頭呀石頭，我與你無(wú)冤無(wú)仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。”石頭突然說(shuō)話(huà)了：“石頭呀石頭，前來(lái)賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？”原來(lái)這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。
傳說(shuō)還有個(gè)結(jié)尾，當(dāng)晚李言聞又做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)仙人鐵拐李前來(lái)道喜說(shuō)：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我醫(yī)名。”
美麗的傳說(shuō)其實(shí)表達(dá)了后世人對(duì)李時(shí)珍的崇敬之情，能夠得到這種發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意和懷念，這在古代的科學(xué)家中是少有的。對(duì)他的醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚還有還有許多神化了的傳說(shuō)，不過(guò)李時(shí)珍決不是個(gè)一生下來(lái)就能看出的救死扶傷、普濟(jì)蒼生的大醫(yī)家，相反，他“幼多羸疾，長(zhǎng)成鈍椎”，從小就體弱多病，性子遲鈍。
父親李言聞還是對(duì)兒子寄予厚望，他自己雖然是個(gè)秀才，但最終沒(méi)有中舉做官，只能算個(gè)還讓人高看三分的“儒醫(yī)”。他的父親、李時(shí)珍的祖父則自始至終是個(gè)地位卑微的鄉(xiāng)村鈴醫(yī)。當(dāng)李言聞小有名氣后，得以經(jīng)常出入于蘄州城的四大名門(mén)馮、李、顧、郝家，并和顧家建立了較親密的關(guān)系。他越是經(jīng)常出入于這些靠科舉發(fā)達(dá)的世家名門(mén)，越是覺(jué)得無(wú)法以當(dāng)一名“儒醫(yī)”為滿(mǎn)足，這種情況下他根本不會(huì)想到教兒子學(xué)醫(yī)，李時(shí)珍只能和當(dāng)時(shí)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一樣，被他早早送進(jìn)顧家私塾發(fā)蒙，讀起了四書(shū)五經(jīng)，練習(xí)做八股文。李時(shí)珍勤奮好學(xué)，漸漸顯露出聰明才智。
嘉靖十年，正逢庚寅歲，進(jìn)行童生試的科考，十四歲的李時(shí)珍通過(guò)縣、府試，由蘄州鎮(zhèn)知府周訓(xùn)選送黃州府應(yīng)院試，一舉考中秀才，取得進(jìn)入儒學(xué)的生員資格。李言聞為此喜不自勝，兒子這么早就中了秀才，看來(lái)以后很有希望發(fā)科甲，李家真的要靠他改換門(mén)庭、光耀門(mén)檻了。又有顧家派人來(lái)祝賀，李言聞更覺(jué)臉上有光，他雖然并不十分寬裕，也還是擺了一兩桌酒席，請(qǐng)一請(qǐng)親友們。
一請(qǐng)親友，二請(qǐng)和李時(shí)珍一起考中秀才的“同案”。熱鬧當(dāng)中李言聞不知怎么聽(tīng)到有人在說(shuō)一個(gè)笑話(huà)：
笑話(huà)講的是有一個(gè)窮人，窮得只剩下一間破房，一張破床，他卻成天躺在床上，白日里夢(mèng)金，黑夜里夢(mèng)銀，夢(mèng)想著榮華富貴，別人都笑他，他不以為意。沒(méi)想到這一天銀子真的來(lái)敲他的門(mén)了：“咚咚咚，咚咚咚”，“快開(kāi)門(mén)！”他問(wèn)：“你是誰(shuí)？”銀子說(shuō)：“我是銀子！我是銀子！”他眼珠子轉(zhuǎn)了一下，就重新閉上眼睛躺回床上去了，不開(kāi)門(mén)。別人都為他惋惜。沒(méi)想到這一天金子又來(lái)敲他的門(mén)了：“咚咚咚，咚咚咚”，“快開(kāi)門(mén)！”他問(wèn)：“你是誰(shuí)？”金子說(shuō)：“我是金子！我是金子！”他眼珠子轉(zhuǎn)了兩下，又重新閉上眼躺回床上去了，還是不開(kāi)門(mén)。別人更為他惋惜，也都感到奇怪。沒(méi)想到第三次不知是誰(shuí)又來(lái)敲他的門(mén)了：“咚咚咚，咚咚咚”，“快開(kāi)門(mén)！”他問(wèn)：“你是誰(shuí)？”門(mén)外說(shuō)：“我是運(yùn)氣！我是運(yùn)氣！”他眼珠子一下瞪圓了，騰地翻身下床，飛奔過(guò)去開(kāi)了門(mén)，把運(yùn)氣請(qǐng)進(jìn)門(mén)來(lái)。
李言聞并不理會(huì)笑話(huà)中的惡謔之意，卻聽(tīng)出了一股隱隱的凄涼的味道。他請(qǐng)來(lái)親友，請(qǐng)來(lái)李時(shí)珍的同案，又請(qǐng)來(lái)兩個(gè)和李時(shí)珍一同應(yīng)考但落選的老童生，都五六十歲了，考了幾十年還是連個(gè)學(xué)都進(jìn)不了，和少年李時(shí)珍坐在一起，真有望秋蒲柳、臨風(fēng)玉樹(shù)一般的區(qū)別。有人又說(shuō)閑話(huà)，說(shuō)李言聞是要顯他的兒子，李言聞也不理會(huì)。
一番熱鬧歸于清靜，父子兩人才得空坐下來(lái)談了談。李言聞?dòng)衷敿?xì)問(wèn)了李時(shí)珍這次考試的題目，這次考了兩門(mén)，一門(mén)是“四書(shū)義”，一門(mén)是“試帖詩(shī)”。又問(wèn)到宗師和知府周訓(xùn)對(duì)他的嘉許勉勵(lì)。談著話(huà)，時(shí)珍就問(wèn)父親，今天本是個(gè)吉利日子，為什么請(qǐng)來(lái)兩個(gè)背時(shí)老朽？惹別人說(shuō)閑話(huà)。
李言聞就講了那個(gè)凄涼的笑話(huà)。
李時(shí)珍聽(tīng)完后也覺(jué)得好笑。李言聞：“這個(gè)故事其實(shí)說(shuō)的就是那句俗話(huà)：金子來(lái)了不開(kāi)門(mén)，銀子來(lái)了不開(kāi)門(mén)，運(yùn)氣來(lái)了開(kāi)都開(kāi)不贏。”
李時(shí)珍：“爹，你到底想給我說(shuō)什么呢？”
李言聞：“爹今天請(qǐng)來(lái)的那兩位老先生，讀了幾十年的書(shū)，頭發(fā)胡子都白了，就因?yàn)檫B個(gè)秀才都考不上，別人奉承你，反而瞧不起他們。當(dāng)真他們的文章學(xué)問(wèn)就不如你一個(gè)小孩子？我越想越覺(jué)得不是這個(gè)道理。我請(qǐng)他們來(lái)，是要讓你知道，他們恐怕不過(guò)就是運(yùn)氣差才落到今天這個(gè)樣子，你要學(xué)會(huì)尊敬他們，并以他們?yōu)榻洹Ｄ阋肋\(yùn)氣是靠不住的，好壞都不由人。”
李時(shí)珍：“孩兒還是有點(diǎn)不明白……”
李言聞：“爹其實(shí)要說(shuō)的很簡(jiǎn)單：你如果是那個(gè)窮人，金子來(lái)了你不開(kāi)門(mén)，銀子來(lái)了你不開(kāi)門(mén)，運(yùn)氣來(lái)了你也不要開(kāi)門(mén)。”
李時(shí)珍驚訝了：“那我要什么時(shí)候才開(kāi)門(mén)？”
李言聞：“真正的學(xué)問(wèn)本事來(lái)了，你才開(kāi)門(mén)。”
李言聞自己也經(jīng)歷過(guò)科場(chǎng)失意，深知其中甘苦。他不愿意兒子重走自己的老路，今天走了一步好運(yùn)，難保明天不走一步惡運(yùn)，因此他朦朧地希望兒子還是學(xué)到真正的本事為好，“天旱餓不死手藝人”。至于什么是真正的本事，現(xiàn)在只怕就連他也說(shuō)不清楚。但不管怎么樣，李時(shí)珍知道自己還得繼續(xù)勤奮讀書(shū)，準(zhǔn)備應(yīng)考兩年后的鄉(xiāng)試。
李言聞在替他掐指算著時(shí)間，光陰真像掐指般快，一轉(zhuǎn)眼就到了嘉靖十三年，歲在甲午，正是大比之年。
第二節(jié) 少年初行
李時(shí)珍第一次踏上去省城武昌的大路，參加湖北的鄉(xiāng)試。
臨行前母親張姓替他收拾行李，準(zhǔn)備考試的用具，既不知道他能不能考上，又擔(dān)憂(yōu)他第一次出遠(yuǎn)門(mén)，再想起他體質(zhì)一向就弱，這兩年苦讀又費(fèi)心勞神，做母親的心里真是七上八下。李時(shí)珍卻是滿(mǎn)不在乎。
哥哥李果珍送他上了路，現(xiàn)在就像是他的黃金年代而且是黃金成色最足的時(shí)候，他會(huì)像考取秀才一樣順利地中舉嗎？一個(gè)大夢(mèng)才剛剛開(kāi)始，不妨就讓他多做一會(huì)兒吧，因?yàn)閷?shí)在不忍心驚醒他。趁這個(gè)空兒來(lái)看一看他出生的十七年里，周?chē)氖澜缍及l(fā)生了哪些事。因?yàn)橐恍┛雌饋?lái)很遙遠(yuǎn)的事其實(shí)對(duì)他的一生都有著微妙的影響。
這是風(fēng)潮初起、暗流洶涌的十七年，這十七年里經(jīng)歷了嘉靖改元，湖北安陸朱祐杬朱杭的兒子朱厚熜繼朱厚照后登上了帝位，廟號(hào)完顏雍。新皇登基本來(lái)與李言聞家這樣一個(gè)平民百姓寒門(mén)小戶(hù)沒(méi)有多大關(guān)系，但嘉靖皇帝卻是個(gè)狂熱的道教迷，登基不久就開(kāi)始在宮中建齋醮，煉丹求仙，使本來(lái)就已經(jīng)迷信成風(fēng)的中國(guó)大地，更是籠罩一片妖霧。上梁上正下梁歪，下梁歪了倒下來(lái)，這種“信巫不信醫(yī)”的風(fēng)氣不能不妨害李時(shí)珍今后將要從事的事業(yè)。
十七年里還有一些人死去，有一些青史留名的大人物出生。他們是張居正，字叔大，號(hào)太岳，生于嘉靖四年；李贄，號(hào)卓吾，生于嘉靖六年。這兩個(gè)人一個(gè)將改造社會(huì)，一個(gè)將改變?nèi)诵摹＿€有潘季馴，字時(shí)良，號(hào)印川，卓越的水利專(zhuān)家，生于正德十六年。他改變的雖然只是一條黃河，卻造福了萬(wàn)民。同年出生的徐渭，字魏延，號(hào)天池、青藤，在明中后期的文學(xué)藝術(shù)史上“眼空千古，獨(dú)立一時(shí)”。抗倭的民族英雄戚繼光也在嘉靖七年出生。
死去的人中王守仁值得一提。王守仁字伯安，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，死于戚繼光出生的同年，他的“心學(xué)”在他死后將得到更大的流行，而在他生前甚至在他剛死不久，心學(xué)的命運(yùn)很有點(diǎn)和歷史上朱熹的“理學(xué)”命運(yùn)相同，都被朝廷視為“偽學(xué)”。當(dāng)年理學(xué)因?yàn)橛袆e于正統(tǒng)的儒學(xué)而被查禁，到現(xiàn)在已經(jīng)處于正統(tǒng)地位了；而心學(xué)又因?yàn)橛袆e于現(xiàn)在正統(tǒng)的理學(xué)被貶斥，最終還會(huì)像理學(xué)一樣成為學(xué)術(shù)界的統(tǒng)治思想，這說(shuō)來(lái)也很有趣，不過(guò)對(duì)于獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的李時(shí)珍輩就不怎么有趣了。科學(xué)是實(shí)學(xué)，如果說(shuō)心學(xué)僅僅是有別于理學(xué)的話(huà)，那么和實(shí)學(xué)就是完全對(duì)立了。這時(shí)也在興起的實(shí)學(xué)思潮將會(huì)受到心學(xué)極大的阻礙。
死者已矣，生者正在隨著一個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)著。走在這個(gè)時(shí)代最前列的李時(shí)珍，對(duì)于他傾注了巨大心血、寄托了無(wú)限希望的舉業(yè)的本質(zhì)，究竟有多少了解呢？他學(xué)的都是真正的本事嗎？當(dāng)他把這一切終于看透，已經(jīng)是幾年以后的事了。
這一年的鄉(xiāng)試共考三場(chǎng)：第一場(chǎng)，四書(shū)；第二場(chǎng)，論、判、詔、；第三場(chǎng)，經(jīng)、史。李時(shí)珍落榜。
他經(jīng)歷了人生第一次挫折。
從蘄州鎮(zhèn)城東北麒麟山上儒學(xué)的窗里望出去，滿(mǎn)山都有蘄州四大特產(chǎn)之一的蘄竹掩映，蒼翠扶疏，動(dòng)人清興。只有這樣偶爾眺望一下，李時(shí)珍才可以暫且拋開(kāi)天天死讀的四書(shū)五經(jīng)不想，感受一下萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，心里似乎也注入了一絲靈氣。他越來(lái)越感覺(jué)到自己有一種強(qiáng)烈的與大自然親近的欲望，但一回頭又心如枯槁了。
白天在學(xué)里問(wèn)過(guò)老師，晚上回到家還要挑燈夜讀。昨天張姓心疼他看書(shū)久了，打發(fā)他去雨湖玩了半天，回來(lái)就被李言聞罰補(bǔ)了半夜功課。他告訴父親他也并不只是去玩，是想去雨湖幫父親采蘄艾，這也是蘄州鎮(zhèn)四大特產(chǎn)的一種。因?yàn)樗吹郊依锾I艾泡的酒已經(jīng)用完了，而昨天正好有位病人上門(mén)求醫(yī)，要用艾葉酒。李言聞卻沉下臉，只說(shuō)了一句閑弓莫拉，閑馬莫騎，李家不缺又一個(gè)學(xué)醫(yī)采藥的，你要緊的是讀好書(shū)應(yīng)試，不要“貴人不做做賤人”。父親啊！不是有句話(huà)叫“不為良相，便為良醫(yī)”，你半輩子在行醫(yī)看病，為多少人解除了痛苦，鄉(xiāng)鄰都尊敬你，可誰(shuí)知道你內(nèi)心深處還是這樣看不起自己的職業(yè)？難道這真是“賤業(yè)”？
李時(shí)珍只把自己的苦惱偶爾向同學(xué)的喬生傾訴，喬生是蘄州鎮(zhèn)學(xué)里一位獨(dú)特的人物，不過(guò)老師們和李言聞都認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，好讀雜書(shū)，并不贊成有前途的李時(shí)珍和他來(lái)往。
喬生聽(tīng)了李時(shí)珍的話(huà)，想了想說(shuō)：“令尊望子成龍，天下父母心都一樣。其實(shí)我也知道舉業(yè)是正途，只不過(guò)成龍上天，成蛇鉆草，貢院的龍門(mén)太高，多少人跳不過(guò)去，死不瞑目。我看來(lái)也注定要成為這樣一條死不瞑目的魚(yú)。”
李時(shí)珍有點(diǎn)好笑，天下的魚(yú)都是死不瞑目的，他勸喬生不要太灰心。喬生拉他出了學(xué)堂，站在麒麟山上，看著山下蘄州城的千家萬(wàn)戶(hù)。這里三面環(huán)水，“背麟崗，面鳳嶺，大江襟于前，諸湖帶其后，左控匡廬，右接洞庭湖”，是“吳頭楚尾、荊揚(yáng)交匯之區(qū)”。麟崗指的就是麒麟山，鳳嶺指的是靠城西的鳳凰山。喬生指指身后的學(xué)宮、孔子廟，指指鳳凰山南麓的荊憲王府，指指遙遠(yuǎn)的蘄州衛(wèi)所和下江防道，再大致點(diǎn)出城中馮、李、顧、郝四大名門(mén)所在，豪情滿(mǎn)懷地說(shuō)：“常言道：修得萬(wàn)世住京城，修得千世住省城，修得百世住縣城，前世不修住山林。這里是府、州治，我們雖然沒(méi)有修得千世，算起來(lái)也該修了九百多世了。我越來(lái)越覺(jué)得：功名事業(yè)，不是求來(lái)的而是修來(lái)的，既然是這樣，修行之道，又何止在讀書(shū)一門(mén)？這城里有藩王，有世家，有達(dá)官顯貴、富商巨賈，我們難道不可以沾一點(diǎn)他們的仙氣？今生就修成正果！聽(tīng)說(shuō)你父親常常出入于顧家、郝家，荊王府也請(qǐng)他看過(guò)病，我還曾經(jīng)想到讀書(shū)不成，就拜他為師學(xué)醫(yī)呢，何必非得在一棵樹(shù)上吊死？”
一席話(huà)聽(tīng)得李時(shí)珍有點(diǎn)愕然，過(guò)了半天感嘆地說(shuō)：“不在一棵樹(shù)上吊死，可是，吊死也得找一棵大樹(shù)啊！”
第二年丁酉鄉(xiāng)試，李時(shí)珍再次落第，同時(shí)落第的喬生并沒(méi)有拜他父親為師學(xué)醫(yī)，而是打起行囊離開(kāi)蘄州鎮(zhèn)，據(jù)稱(chēng)游學(xué)去了。孤獨(dú)而苦悶的李時(shí)珍不知哪一天才等到“金榜題名時(shí)”，卻先迎來(lái)了“洞房花燭夜”，這年前后，他和//的吳氏女結(jié)了婚。
第三節(jié) 月池翁的黃芩湯
婚后的李時(shí)珍在賢慧的吳氏陪伴照料下，日子過(guò)得像糖稀一樣。他的心思漸漸離開(kāi)了書(shū)本，開(kāi)始愛(ài)去蘄州藥市上逛一逛，他喜歡和天南地北的藥商們談笑，聽(tīng)他們聊山南海北的各種藥材。
他隨手拿起一味藥問(wèn)藥商，藥商們告訴他這叫蚤休，主治驚、癲疾、瘡，下三蟲(chóng)，去蛇毒，所以有蚤休、休等名，另外又俗稱(chēng)“七葉一枝花”，有首歌訣道：“七葉一枝花，深山是我家，癰如遇著，一似手拈拿”，癰疽之類(lèi)的毛病遇上了這藥，能夠很快藥到病除，簡(jiǎn)直像用手就可以拿下來(lái)似的。這些都使他感到極大的樂(lè)趣。
他還和藥商們辨別藥材真假，常聽(tīng)他們說(shuō)“黃芩無(wú)假，阿魏屬無(wú)真”之類(lèi)的藥諺。黃芩很容易見(jiàn)到，所以幾乎不會(huì)有假；阿魏是西番所產(chǎn)，十分難得，所以假的太多。這使得他對(duì)阿魏平添一種神秘感，而對(duì)濫賤的黃芩就有點(diǎn)瞧不在眼里。
糖一樣的日子化得很快，終于有一天他感覺(jué)不是味了，突然跑進(jìn)父親的藥房，拿出一塊黃連嚼了起來(lái)。吳氏看得目瞪口呆，只有李言聞背過(guò)去點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里長(zhǎng)嘆一聲：吃得苦中苦，方為人上人，這個(gè)兒子太像自己了。
李時(shí)珍臥薪嘗膽，又開(kāi)始發(fā)憤苦讀了。過(guò)份用功使他的身體失于調(diào)養(yǎng)，這年暑月間，他得了一場(chǎng)感冒，為了怕耽誤功課，他拖了一陣，結(jié)果一直咳嗽不停，轉(zhuǎn)成了可怕的“骨蒸病”。
李時(shí)珍病倒在床，全家人才慌張起來(lái)。這病癥狀厲害：全身發(fā)熱如同火燒，骨頭就像放在蒸籠里蒸著一樣，所以叫骨蒸病。每天要吐一大杯痰，煩躁焦渴，寢食難安，服遍了北柴胡、麥冬草等清熱祛痰藥，都不見(jiàn)效。過(guò)了一個(gè)多月，病勢(shì)加劇，全家人都以為他沒(méi)救了，母親張姓、妻子吳氏都在背后流淚，而這時(shí)候的李時(shí)珍已經(jīng)快燒得不省人事了。
當(dāng)他霍然睜開(kāi)眼來(lái)，已經(jīng)別是一番清涼世界。他不知道這是人間，還是九泉幽冥。他看到了圍在床邊關(guān)切地注視著他的親人，漸漸回憶起昨天父親親自喂服他什么藥湯的情景。現(xiàn)在身熱盡退，痰積咳嗽全消，他一下子坐直了起來(lái)，病奇跡般地痊愈，他到鬼門(mén)關(guān)去游了一遭。
后來(lái)父親告訴了他救他一命的是什么藥。那時(shí)在試過(guò)許多種藥都不見(jiàn)效的情況下，也是作萬(wàn)一之想，偶然記起按古方用片芩一兩，水二鐘，煎一鐘服下去。片芩就是黃芩，就是那“黃芩無(wú)假，阿魏屬無(wú)真”、李時(shí)珍心里還有點(diǎn)瞧不起的黃芩。
號(hào)為月池的月池翁李言聞一劑黃芩湯，使李時(shí)珍起死回生。他親身領(lǐng)受了中醫(yī)藥的奧妙，感慨不已。他想告訴父親說(shuō)：這難道不是學(xué)問(wèn)本事嗎？這才是真正的學(xué)問(wèn)本事啊！就像鼓槌敲到鼓面上一樣，應(yīng)槌而響，看得見(jiàn)，聽(tīng)得清，實(shí)實(shí)在在。但他沒(méi)有能說(shuō)出來(lái)。
李言聞拍了拍他的肩膀：“先養(yǎng)幾天，再接著讀書(shū)吧，不過(guò)——”李言聞?lì)D了一下，“也別再像以前那樣太用功了。”
李時(shí)珍以三年苦讀和一場(chǎng)大病換來(lái)的是什么代價(jià)？庚子年鄉(xiāng)試就要到了，李時(shí)珍抬眼遠(yuǎn)眺近望，在蘄州鎮(zhèn)西北面不遠(yuǎn)的安陸迎來(lái)了完顏雍皇帝的南巡，使民間備受騷擾。這位皇帝又禁書(shū)院、派稅監(jiān)、封真人，上下鬧得烏煙瘴氣。李時(shí)珍的前程，也好像籠罩在這烏煙瘴氣中，變得一片迷茫。
嘉靖十九年庚子歲鄉(xiāng)試，李時(shí)珍第三次落榜。
李時(shí)珍又病倒了，這一次的病不同上一次，上一次病在身體，這一次病在心靈。上一次病熱，這一次病寒。他能吃能喝、不痛不癢地在八月的武昌府，卻病倒在那找不出李時(shí)珍三個(gè)字的題名榜前。他的心比八月秋風(fēng)還要冷，他的病比那骨蒸肺熱還要重。
李時(shí)珍返回到父親面前。
李言聞知道兒子要表白什么，兒子在重演他的悲劇，那個(gè)傳說(shuō)的笑話(huà)中，運(yùn)氣再也不敲門(mén)，兒子要等的是真正的學(xué)問(wèn)本事了。李時(shí)珍決心從此放棄舉業(yè)，隨父學(xué)醫(yī)。李言聞最后只是痛苦地喃喃說(shuō)：
“為什么我李家父子兩代都是同一個(gè)命？我能治別人的病，卻治不了自家的命。難道那朱衣神也是趨炎附勢(shì)之輩？只對(duì)著富家豪門(mén)點(diǎn)頭。想那顧家大公子還小你三歲，都在前年成進(jìn)士了。”
顧家大公子名顧問(wèn)，字子承，號(hào)日巖，他兄弟顧闕，號(hào)桂巖，當(dāng)時(shí)合稱(chēng)“二顧”，雖然年紀(jì)不大，已經(jīng)被視為理學(xué)宿儒了。他們經(jīng)常在蘄州鎮(zhèn)的崇正書(shū)院、陽(yáng)明書(shū)院講學(xué)，四面八方來(lái)蘄州聽(tīng)講學(xué)的很多，弄得名氣比公侯卿相還大。李言聞答應(yīng)了李時(shí)珍不再應(yīng)考舉人，但學(xué)醫(yī)之前，他要李時(shí)珍去拜顧問(wèn)為師，既然不再應(yīng)考舉人，身上沒(méi)有負(fù)擔(dān)了，李時(shí)珍可以免于“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”之誤，超脫出來(lái)看一看二顧講的理學(xué)是什么樣的理學(xué)。同讀朱熹一本書(shū)，為什么他們都會(huì)進(jìn)士及第？李時(shí)珍就考不上一個(gè)舉人。看清了真正的學(xué)問(wèn)本事何在？再來(lái)決定學(xué)不學(xué)醫(yī)。
李時(shí)珍去拜師聽(tīng)講了，回來(lái)后告訴父親：二顧講的理學(xué)還是老樣子的理學(xué)，看不出其中有什么真正的學(xué)問(wèn)和可以實(shí)際應(yīng)用的本事。就像當(dāng)時(shí)一些還有點(diǎn)頭腦的學(xué)者指出的那樣，它本質(zhì)是“禪學(xué)”。既然是說(shuō)禪，那就是只可意會(huì)不可言傳，就是“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”，就是拈起花來(lái)的微微一笑。李時(shí)珍喜歡的是實(shí)實(shí)在在治蛇蟲(chóng)咬傷的蚤休，是那一味起死回生的黃岑湯。他已經(jīng)許下自己的西方大愿：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，望父全兒志，至死不怕難！”
月池翁李言聞終于點(diǎn)頭了，也幸虧是他點(diǎn)頭，如果是那傳說(shuō)中的朱衣神點(diǎn)頭，也許最多不過(guò)是又多了個(gè)當(dāng)時(shí)的名宦大儒，而造就不出中國(guó)科學(xué)史上流芳百世的一代醫(yī)藥家。
李時(shí)珍就這樣開(kāi)始正式學(xué)醫(yī)了。
第四節(jié) 玄妙觀的丹藥
脫離了科舉的梏，李時(shí)珍總算能夠安安穩(wěn)穩(wěn)地隨意閱讀以前不敢看的閑書(shū)、于科舉無(wú)用的“雜覽”，上至三墳五典，下至經(jīng)史百家，其中當(dāng)然也少不了醫(yī)書(shū)。他常跟著父親去他家后山上的玄妙觀為群眾治病，今年娘子吳氏又有身孕，他的安穩(wěn)之中還添了幾分喜悅。
玄妙觀有個(gè)監(jiān)院的金道士，以前是個(gè)提罐子的道士。什么叫提罐子的道士？就是自稱(chēng)有煉鐵成金、燒汞為銀的“黃白之術(shù)”，騙得一些貪婪愚蠢的富人相信，拿出少則成百、多則上千的銀子給他們做“銀母”，他們把銀母放在罐子里裝模作樣地?zé)裏挘缓髮ふ乙粋€(gè)機(jī)會(huì)，提起罐子就走，所以叫提罐子的道士。金道士其實(shí)就是這樣一種打著神仙幌子行騙的流氓光棍，當(dāng)時(shí)另有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼叫“神棍”。
不過(guò)據(jù)說(shuō)金道士的騙術(shù)更高明一些，他每到一處大地方，身邊都有健仆跟隨，美女服侍，揮金似土，意在引人上鉤。等到有人真的上鉤了，就在他家里專(zhuān)門(mén)安排一個(gè)“丹房”煉丹，再設(shè)法讓身邊的美女和他勾搭成奸，最后翻過(guò)臉來(lái)說(shuō)金丹走失，拷問(wèn)美女，供出和主人家在丹房行了奸淫之事，丹房受了污穢，所以真丹走失，連銀母都糟蹋了。就這樣不但輕而易舉提了罐子，臨走還要敲詐主人一筆遮羞費(fèi)，其實(shí)那美女不過(guò)是臨時(shí)雇來(lái)的娼妓，健仆也不過(guò)是臨時(shí)雇來(lái)的光棍罷了。
這就是金道士以前的作為，到了玄妙觀當(dāng)監(jiān)院后他沒(méi)敢再做這些事，一來(lái)玄妙觀當(dāng)時(shí)的觀主是個(gè)正派羽流；二來(lái)李言聞父子在那里給人看病，常常戳穿他的謊言。
金道士懷恨在心。當(dāng)他聽(tīng)到官府強(qiáng)迫老百姓四處采野生靈芝、搜捕梅花鹿進(jìn)獻(xiàn)，而一代奸臣嚴(yán)嵩入閣，登上了政治舞臺(tái)的中心。這位日后臭名昭著、惡跡昭彰的人物之所以入閣拜相，一個(gè)重要的原因不過(guò)是他善寫(xiě)道教齋醮祈神的“青詞”，討得了皇帝歡心而已。金道士看準(zhǔn)了世風(fēng)所向，還是他這種人大展身手的好時(shí)機(jī)，他來(lái)找李時(shí)珍打算斗一斗法了。
金道士先提現(xiàn)在到處采靈芝的事。蘄州鎮(zhèn)早在北宋政和年間就盛產(chǎn)芝草，據(jù)統(tǒng)計(jì)有一萬(wàn)一千六百本之多，現(xiàn)在很難采到這么多了。從靈芝又談到仙丹，金道士吹起白法螺，大談服食朱砂石汞長(zhǎng)生不老之術(shù)。吹著吹著，他一正臉色變了調(diào)：“李兄，其實(shí)據(jù)小道看來(lái)，這些鉛汞丹砂的方術(shù)，都是騙人的把戲。”
李時(shí)珍沒(méi)想到他突然改口有此一說(shuō)，這才注意地看了他一眼。
金道士：“我知道李兄向來(lái)不信這套把戲，小道煉了多年的丹，既沒(méi)有煉出什么仙丹，也沒(méi)有燒出黃金白銀，但是煉出了許多有助于房中采補(bǔ)的妙藥，說(shuō)穿了就是春藥。我現(xiàn)在總算悟出了道，前幾年的邵元節(jié)、陶仲文這班道士一個(gè)個(gè)受寵加封，哪里是他們真的能煉出什么九轉(zhuǎn)還丹？吃了成仙，其實(shí)都不過(guò)是用童男小便煉‘秋石’、用處女月經(jīng)煉‘紅鉛’之類(lèi)，吃了壯陽(yáng)。小道煉的也是這種丹，賢喬梓卻對(duì)小道有誤會(huì)，要知道煉丹和煉丹不同，打著鼻子說(shuō)鼻子，打著眼睛說(shuō)眼睛，李兄不至于總是眉毛胡子一把抓吧？”
金道士算是說(shuō)出了實(shí)情，加上他誠(chéng)懇的表情，和氣的話(huà)語(yǔ)，李時(shí)珍差點(diǎn)就要給他感動(dòng)了，直后悔為什么以前老是和他過(guò)不去。“秋石”、“紅鉛”究竟有什么奇妙之處李時(shí)珍并不太清楚，而事實(shí)上，從人尿中提取“秋石”即性激素是一個(gè)重大發(fā)明，煉丹術(shù)中包含了許多科學(xué)的成份，四大發(fā)明之一的發(fā)射藥就是煉丹術(shù)士們的貢獻(xiàn)。不過(guò)李時(shí)珍顯然完全從另一個(gè)方面來(lái)理解金道士所說(shuō)的這種煉丹術(shù)了。
“我前兩天聽(tīng)到從京里傳來(lái)的一樁大案子，心里不知怎么的一直有點(diǎn)難過(guò)。這就是一個(gè)叫楊金英的宮女領(lǐng)頭謀殺了當(dāng)今皇上的案子。”李時(shí)珍說(shuō)，“我一直想不明白，一邊是那樣身份卑微地位低下的奴才，一邊是至高無(wú)上的一國(guó)之君。楊金英她們又不是要篡國(guó)奪位，不求皇上對(duì)她們天恩浩蕩，只求在宮中不犯過(guò)失平平安安就算萬(wàn)幸了，她們究竟和皇上有什么樣的深仇大恨？明知是犯千刀萬(wàn)剮的滔天大罪，也還要置皇上于死地。后來(lái)我才又聽(tīng)說(shuō)了，根子就出在你們這種按仙方造的春藥、所謂采陰補(bǔ)陽(yáng)的房中術(shù)上。
“我聽(tīng)說(shuō)是陶仲文、邵元節(jié)這一干人給皇上出的主意，煉丹要有爐、有鼎，這煉的是‘外丹’。皇上求長(zhǎng)生，要像篯鏗一樣煉采陰補(bǔ)陽(yáng)的‘內(nèi)丹’，煉這種內(nèi)丹是以女子為‘鼎器’，皇上自然就拿身邊的宮女們當(dāng)了‘鼎器’。
“我不太清楚這種鼎器究竟是怎樣當(dāng)?shù)模也履切m女們一定想當(dāng)?shù)倪€是人，而不是鼎器。這種鼎器恐怕又特別不好當(dāng)，所以那些宮女們寧愿和拿她們當(dāng)鼎器的人同歸于盡，也不愿再當(dāng)下去了。
“所以我聽(tīng)你說(shuō)來(lái)說(shuō)去，煉丹煉藥，我覺(jué)得說(shuō)的都還是一路貨色。”
金道士漸漸收回了笑容，最后站直了身子：“李兄，如果你還是這樣看我的話(huà)，我也沒(méi)辦法了。不過(guò)我已經(jīng)說(shuō)服了當(dāng)家的觀主，我們商量定了，玄妙觀就要開(kāi)始設(shè)雷壇，為當(dāng)今皇上祈福煉丹，你們父子不能再來(lái)觀里給人看病了。”
李言聞、李時(shí)珍父子就這樣被攆走，在金道士一手操縱下，玄妙觀的丹藥煉起來(lái)了。
第五節(jié) 重修本草
嘉靖二十四年蘄州大旱，隨后又連續(xù)發(fā)生特大水災(zāi)，瘟疫流行，這個(gè)時(shí)候玄妙觀的丹藥不管用了，千里之外的病人來(lái)求醫(yī)，都紛紛登的是李姓父子家門(mén)。李時(shí)珍幫助父親救活了許多瀕死的患者，往往都是立見(jiàn)神效，而且不收一文錢(qián)，還倒貼出藥材，李家比官辦的惠民藥局還要惠及平民，父子倆因此得到了人們的感激愛(ài)戴。
疫情和災(zāi)情過(guò)后，李時(shí)珍也累得像發(fā)過(guò)了一次瘟疫，但他的心情是舒暢愉快的，他看到了一個(gè)真正能濟(jì)世救民的醫(yī)生的價(jià)值。次年，仿佛上天要為此報(bào)答月池翁的厚德，李言聞補(bǔ)貢成為國(guó)子監(jiān)生員，總算圓了一個(gè)夢(mèng)。
李時(shí)珍則是義無(wú)反顧地走上了另一條道路。
蘄州鎮(zhèn)東門(mén)外全勝坊顧家的藏書(shū)樓里，李時(shí)珍手不釋卷。而在花園中的“流觴池”邊，“仁壽堂”上，二顧正在和許多儒士探討濂、洛之學(xué)，此外還有許多方技人物敬陪末座。李時(shí)珍本來(lái)也在他們之列，但李時(shí)珍真正的興趣不在這里，更多的時(shí)間都是悄悄溜出來(lái)，到藏書(shū)樓上借閱主人家的藏書(shū)。
顧家是養(yǎng)士之家，門(mén)下有三教九流，除了李時(shí)珍，還有一個(gè)人的興趣也不在仁壽堂上和二顧清談，他把工夫下在了顧家一個(gè)貪玩好耍的公子哥兒身上。有一天李時(shí)珍突然碰到他陪那位公子吃花酒看戲，頓時(shí)睜大了眼睛。
原來(lái)他就是久違了的喬生。
兩人坐下來(lái)聊了聊，彼此都有許多感慨。喬生前不久才回到蘄州鎮(zhèn)，開(kāi)始和二顧來(lái)往，李時(shí)珍問(wèn)他在顧家究竟都干些什么？
喬生笑了笑說(shuō)：“李兄難道沒(méi)看見(jiàn)，不過(guò)陪公子讀書(shū)罷了。”
李時(shí)珍讀的是自己要讀的書(shū)，顧家的藏書(shū)快給他讀完了，他又轉(zhuǎn)到郝家。四大名門(mén)的郝家也和顧家一樣有兩兄弟，兄郝守正，曾中進(jìn)士為官；弟郝守道，也對(duì)醫(yī)學(xué)有興趣，郝家的醫(yī)書(shū)因此也比顧家豐富得多，郝守道和李時(shí)珍也更談得來(lái)。
這一天李時(shí)珍又去郝家，突然看見(jiàn)一個(gè)男人陪著郝家的小姐在花園里游玩，帶著一大群丫環(huán)小廝，李時(shí)珍頓時(shí)子睜大了眼睛。
原來(lái)又是那行蹤詭秘的喬生。
晚上找到一個(gè)機(jī)會(huì)，李時(shí)珍問(wèn)喬生：“上次在顧家見(jiàn)到喬兄，喬兄說(shuō)是陪公子讀書(shū)，這次在郝家又是干什么呢？”
喬生笑了笑說(shuō)：“李兄還是不明白？上次是陪公子讀書(shū)，這次就是陪小姐玩鸚哥了。”
李時(shí)珍是過(guò)了好久才得知詳情的，原來(lái)郝家這位小姐喜歡畫(huà)畫(huà)，喬生從顧家自薦過(guò)來(lái)，對(duì)二郝說(shuō)他精于丹青，所以郝家就聘他教小姐畫(huà)畫(huà)。李時(shí)珍有點(diǎn)疑惑，以前和他相交多年，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他還會(huì)畫(huà)畫(huà)。兩人又經(jīng)常在郝家碰面，喬生也開(kāi)始奇怪了：李時(shí)珍和他一樣早已經(jīng)不應(yīng)試科舉，為什么讀書(shū)讀得這樣勤？
李時(shí)珍隨手翻開(kāi)一本書(shū)：“舊本草中記載藥物有許多混亂錯(cuò)誤，比如這兩味藥：黃精和一鉤吻，黃精益壽，鉤吻殺人，一味是補(bǔ)藥，一味是毒藥，這本藥典沿襲舊本草之誤，說(shuō)黃精即鉤吻。如果照這藥典抓藥，豈不是害死人不償命？類(lèi)似的錯(cuò)亂很多，所以我越來(lái)越有一個(gè)想法，打算重修本草。”
喬生露出吃驚的樣子：“你別嚇唬我了，你以為我不知道修訂本草是件十分浩繁的事，一般都是官修。你靠一個(gè)人的力量就想做成官府都沒(méi)能做的事，簡(jiǎn)直是登天之難。”
李時(shí)珍：“這是利國(guó)利民的事，再難也值得做。不過(guò)我也想過(guò)收一兩個(gè)徒弟作幫手。”
喬生有點(diǎn)感佩地開(kāi)了個(gè)玩笑：“記得當(dāng)年我對(duì)你說(shuō)過(guò)，打算拜令尊為師學(xué)醫(yī)。現(xiàn)在令尊是拜不成了，不如你就收我為徒吧。這兩年我也讀過(guò)幾本醫(yī)書(shū)，記得幾個(gè)單方，用藥替人治好過(guò)病。”
李時(shí)珍搖頭：“又像你畫(huà)畫(huà)一樣，到底會(huì)畫(huà)不會(huì)畫(huà)？你就成了丹青妙手。好吧，我先問(wèn)問(wèn)你，人有四百四病，藥有八百八味，你懂得治幾種病？會(huì)用哪幾樣藥？”
喬生：“人有四百四病，我只懂得治一種相思；藥有八百八味，我只懂得用一味沒(méi)藥。”
喬生開(kāi)了個(gè)玩笑，李時(shí)珍立志重修本草卻不是開(kāi)玩笑。到第二年，他果然收了本地一個(gè)叫龐憲的年輕人為徒，后來(lái)成了他忠實(shí)而得力的幫手。龐憲號(hào)鹿門(mén)，不知是不是有用東漢襄陽(yáng)市龐德公“鹿門(mén)采藥”的典故的意思。另外還有一個(gè)學(xué)生瞿九思，字睿夫，在萬(wàn)歷年間成了舉人。關(guān)于喬生的消息時(shí)常從郝家傳出，最后聽(tīng)到的才真讓李時(shí)珍吃驚。
喬生不知用什么手段引誘得那位學(xué)畫(huà)畫(huà)的小姐死活?lèi)?ài)上了他，幾次要和他私奔。小姐的父母無(wú)奈，雖然心存門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，經(jīng)不住小姐尋死覓活，只好招他上門(mén)為婿。而在此之前他因?yàn)樵陬櫦遗愎幼x書(shū)有功，不但從中得了不少好處，公子還說(shuō)動(dòng)父親幫他捐了一個(gè)九品官的小小前程。
據(jù)說(shuō)喬生并不滿(mǎn)足于這小小前程，在顧、郝兩家得手后，他的下一個(gè)目標(biāo)又轉(zhuǎn)向四大名門(mén)的首戶(hù)——官至刑部尚書(shū)的馮天馭家，以及另一世襲千戶(hù)的李儒家了。
李時(shí)珍恍然記起當(dāng)年在鳳凰山儒學(xué)和他的交談，原來(lái)不自覺(jué)地流露出了他的心跡。當(dāng)年一起從鳳凰山走下來(lái)的兩個(gè)人，今天已經(jīng)很難再同行了，李時(shí)珍不知是該鄙視他，還是佩服他。同樣出入于馮、李、顧、郝四大名門(mén)，李時(shí)珍還常常到什么荊憲王府、富順王府、樊山王府看病，他就有心攀龍附鳳，李時(shí)珍卻無(wú)意雞犬升天，只圖了個(gè)多看幾本醫(yī)書(shū)而已。
“難道我就不想得到更好一些的東西嗎？”李時(shí)珍有時(shí)也會(huì)停下手里新本草的編，自言自語(yǔ)問(wèn)自己。這時(shí)候似乎又一個(gè)天賜良機(jī)落到他頭上，省城武昌楚王府里有人登門(mén)請(qǐng)他。楚王朱英（火）聞得他的醫(yī)名，要聘他為楚王府奉祠所的奉祠正，主管祭祠，兼管良醫(yī)所事，也就是成為楚王身邊供奉的專(zhuān)職醫(yī)生了。
第六節(jié) 解酒枳椇子
李時(shí)珍進(jìn)了楚王府后，就碰上一樁考驗(yàn)他醫(yī)術(shù)的事：楚王長(zhǎng)子患上了“暴厥癥”——抽風(fēng)，在當(dāng)時(shí)是很棘手的病。李時(shí)珍最終把病治好了，楚王也因此才真正對(duì)他另眼相看。這件事連同先前楚王的聘請(qǐng)都表明他不但盡得家傳，而且是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，醫(yī)術(shù)和醫(yī)名已經(jīng)超過(guò)父親月池翁了。但他還是沒(méi)有——或者說(shuō)不愿——乘機(jī)得到什么。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)楚王也是一個(gè)和世宗皇帝、蘄州的荊憲王一樣的煉丹迷，家里養(yǎng)了一大批道士在煉丹。李時(shí)珍不信神、不求仙、不煉丹，他暗暗開(kāi)始感到后悔。道士們又常常從中挑撥，楚王也漸漸有點(diǎn)疏遠(yuǎn)他了。
在楚王府一待三年，李時(shí)珍雖然掛著奉祠正的職銜，大部分時(shí)間其實(shí)都在武昌蛇山的觀音閣給平民百姓看病，這是他志愿和樂(lè)趣所在。楚王忙于煉丹，差不多把他忘在了腦后，直到這一年朝廷有旨，令地方舉薦名醫(yī)入太醫(yī)院補(bǔ)缺，楚王才一下子想起李時(shí)珍，派出人一直找到蛇山觀音閣老和尚的方丈里，把剛剛看完病人正和老和尚小憩閑談的李時(shí)珍召回來(lái)。楚王告訴他打算推薦他到北京太醫(yī)院。
這是一樁好事，何況李時(shí)珍在楚王府明里暗里受到道士們排擠，早有去意。他謝過(guò)楚王，楚王又說(shuō)：
“當(dāng)初我請(qǐng)先生來(lái)，還是因?yàn)槁?tīng)到富順王府那邊來(lái)人說(shuō)過(guò)先生的一樁事。據(jù)說(shuō)因?yàn)楦豁樛趼?tīng)信一個(gè)寵妃讒言，弄得父子不和，后來(lái)兒子生了病，請(qǐng)先生看治，先生進(jìn)了一劑‘附子和氣湯’，把病治好了，而富順王也因此受了感悟，父子倆和氣如初。藥名附子，其實(shí)諧音父與子。先生不但醫(yī)可通神，而且德能服人，本王眼光是不差的，所以請(qǐng)先生進(jìn)府來(lái)，果然就救了世子一命。只可惜先生勸人和氣，卻與本王禮敬的諸位道長(zhǎng)高士不和氣。我有心薦先生上京，不知先生能不能也像進(jìn)‘附子和氣湯’一樣，給本王來(lái)個(gè)‘藥諫’？要是對(duì)了本王的病癥，本王重金禮送先生；要是不對(duì)本王病癥，本王不但不薦先生上京，還要從此不準(zhǔn)先生去觀音閣給人看病。請(qǐng)先生下去好好想想吧。”
李時(shí)珍只有退下去，得知了這個(gè)消息的良醫(yī)所的醫(yī)生們都替他擔(dān)心，大家七嘴八舌議論紛紛，都勸他想個(gè)好聽(tīng)的名字應(yīng)付過(guò)去算了，可別真的來(lái)什么“藥諫”，惹楚王動(dòng)了氣，最終吃虧的是自己。
李時(shí)珍心里清楚，楚王給他出這個(gè)難題，全是因?yàn)槟切挼さ摹暗篱L(zhǎng)高士”們煉不出仙丹，就找他頂缸背黑鍋，說(shuō)是他對(duì)煉丹仙術(shù)口出不遜，得罪了神靈。楚王多半聽(tīng)信了讒言。
李時(shí)珍決不畏懼退縮，他經(jīng)過(guò)一番思考，向楚王進(jìn)了一張藥方，上面寫(xiě)了四味藥：
無(wú)食子 杏仁蟬蛻 延胡索
然后就回家去等待，是福是禍，他也不管了。
家里人也知道了這件事，問(wèn)李時(shí)珍開(kāi)的藥方是什么意思？原來(lái)是取四味藥名第一個(gè)字的諧音，組成毋（無(wú)）、信（杏）、讒（蟬）、言（延）四個(gè)字規(guī)勸楚王。
家里人聽(tīng)了都為他提心吊膽。第一天過(guò)去了，每二天過(guò)去了，第三天第四天都平安無(wú)事。但等得越久越令人不安。
終于楚王府那邊傳來(lái)消息，良醫(yī)所的醫(yī)生們一得到消息就捎信給他。這封信就是他原來(lái)的那張藥方，只不過(guò)醫(yī)生們?cè)谒奈端幒竺嬗旨恿艘晃端帲骸?a href="/hebeideji/5895343785093066628.html">挨礱地堵”。
李時(shí)珍一看就明白了，臉上也露出了笑容。他對(duì)家人們說(shuō)：“別再擔(dān)心了，楚王已經(jīng)準(zhǔn)許我上京，這就沒(méi)事了！”
不管楚王是不是真的聽(tīng)進(jìn)了李時(shí)珍的藥諫，反正他確實(shí)推薦李時(shí)珍入了太醫(yī)院。太醫(yī)院是天下杏林高手聚集的地方，月池翁李言聞也曾在太醫(yī)院任職吏目。四十一歲的李時(shí)珍把重修本草的壯志打進(jìn)行李，又沿著父親的足跡一路北上到了京城。
席終人散，夜靜更深，李時(shí)珍像穿著一只薄底一只厚底的鞋一樣，醉醺醺地從正陽(yáng)門(mén)進(jìn)去，經(jīng)過(guò)禮部，返回緊挨欽天監(jiān)的太醫(yī)院。
扶他回家的是認(rèn)識(shí)沒(méi)多久的賈某，自稱(chēng)也曾是太醫(yī)院咽喉科肄業(yè)的醫(yī)士。這個(gè)人在酒席上很能喝，把李時(shí)珍喝醉了，他還兩眼閃著清醒得可怕的光。
進(jìn)了太醫(yī)院來(lái)到李時(shí)珍寓所，李時(shí)珍摸出房門(mén)鑰匙，卻醉眼乜斜，兩手發(fā)抖，投半天也投不進(jìn)鎖簧。賈某暗笑，接過(guò)鑰匙說(shuō)：“我來(lái)吧。”
進(jìn)門(mén)后李時(shí)珍要去沏茶，賈某又說(shuō)：“還是我來(lái)，你醉了。”李時(shí)珍：“我沒(méi)醉，是你醉了。醉了不要緊，我這里有個(gè)醒酒的好法子。”他把賈某又帶到里間。
原來(lái)里間就是藥房，一排排高大的藥柜上密密麻麻的小抽屜，貼著端楷寫(xiě)就的藥名標(biāo)簽。李時(shí)珍絮絮叨叨地向賈某介紹各種新藥，這個(gè)藥房屬于太醫(yī)院御藥庫(kù)的一部分，御藥庫(kù)差不多每年都要在全國(guó)各地采購(gòu)藥材達(dá)二十六萬(wàn)四千余斤，許多珍貴藥物連李時(shí)珍都是初次看到，使他增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)不少。
來(lái)京后，李時(shí)珍經(jīng)常有機(jī)會(huì)出入于御藥庫(kù)、壽藥房，還有北京著名的大中藥店“西鶴年堂”等，這些地方比起家鄉(xiāng)和黃州、武昌的藥市簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，李時(shí)珍對(duì)重修本草更有信心了。但是一年來(lái)他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，堂堂太醫(yī)院不過(guò)又是一個(gè)更大的楚王府良醫(yī)所，受到皇帝信任、朝廷禮遇的不是他們這些名醫(yī)，還是煉丹的道士們。道士們的神殿修得北京城也矮了半截，雷壇設(shè)到了皇宮里。明世宗朱厚也自封道號(hào)“靈霄上清統(tǒng)雷元陽(yáng)妙一飛玄真君”，后來(lái)又加號(hào)什么“九天弘教普濟(jì)生靈掌陰陽(yáng)功過(guò)大道思仁紫極仙翁一陽(yáng)真人元虛圓應(yīng)開(kāi)化伏魔忠孝帝君”、“太上大羅天仙紫極長(zhǎng)生圣智昭靈統(tǒng)元證應(yīng)玉虛總掌五雷大真人玄都境萬(wàn)壽帝君”，形同夢(mèng)囈，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家吳承恩在《西游記》里寫(xiě)到車(chē)遲國(guó)的故事就曲折地反映了這畸形的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了隱隱的不滿(mǎn)。
在這種時(shí)候，李時(shí)珍到了太醫(yī)院又能怎么樣呢？何況在他之前，濟(jì)濟(jì)一堂的老御醫(yī)們已經(jīng)論資排輩地把持了所有機(jī)會(huì)。他提出官修本草的建議無(wú)人理睬，他要個(gè)人重修本草又被斥為狂妄，他想在醫(yī)學(xué)上有所作為反倒成了笑柄。人們會(huì)用一首流行的歌謠嘲弄他：“當(dāng)今天子重文章，足下何必講漢唐；當(dāng)今天子重丹術(shù)，足下何必講歧黃。”當(dāng)今天子以八股文章取士，自然漢賦唐詩(shī)這一類(lèi)“雜學(xué)”沒(méi)用；當(dāng)今天子以丹術(shù)取人，自然歧黃之術(shù)——也就是醫(yī)術(shù)——沒(méi)用。
所以李時(shí)珍剩下來(lái)要做的事就只有喝酒了。
在藥柜最下層有一排抽屜，寫(xiě)著巴豆、大黃等字樣，這些都是瀉藥。李時(shí)珍又打開(kāi)一個(gè)抽屜說(shuō)：“這是我費(fèi)了不少工夫配制的一種瀉藥，我取名叫‘跑斷腸’，又叫‘謝（瀉）將軍’，用作瀉下劑比巴豆、大黃還厲害牛膝。”賈某看見(jiàn)那是一些黑色的小顆粒。
李時(shí)珍踩著凳子要去拉頂上的一個(gè)抽屜，腳一軟摔下來(lái)，凳子也翻了。賈某扶著他：“你真醉了。”李時(shí)珍：“我沒(méi)醉，你要醉了，那上面的抽屜里，就是一味解酒的良藥，你將它取三錢(qián)研成末，咱們和著茶吞下就行了。這是枕袖秘方，不醉不傳。”賈某：“你到外面休息，我來(lái)弄吧。”
賈某看著那抽屜上寫(xiě)的是“枳子”，他又看了看下面的黑色小顆粒，眼里漸漸閃出一絲狡。他燒開(kāi)了水，很快沏了兩杯茶出來(lái)。
賈某笑著說(shuō)：“李兄，你那味藥真有醒酒的奇效？”李時(shí)珍：“這叫枳椇子，是一個(gè)老太醫(yī)傳我的偏方，包你見(jiàn)效。”賈某：“我已經(jīng)放在茶里了，咱們喝吧。”
李時(shí)珍喝了茶，漸漸顯得清醒起來(lái)。賈某喝了茶，卻是越來(lái)越感到不舒服。賈某站起來(lái)：“李兄，我怎么有點(diǎn)肚子痛？”
李時(shí)珍笑了笑：“那只不過(guò)是你喝下了我剛才說(shuō)的那種瀉藥。”
賈某大驚失色地看了看自己手里的茶杯，又看了看李時(shí)珍手里的茶杯，他明明記得，是自己親手將那種瀉藥研成末放進(jìn)李時(shí)珍的杯子里，而他喝的杯子則放的是李時(shí)珍說(shuō)的解酒藥。但肚痛已經(jīng)證明了一切，他把茶杯一擲，強(qiáng)自忍住。
李時(shí)珍：“這幾天來(lái)往，你以為我沒(méi)發(fā)覺(jué)你不安好心？我早就懷疑你根本不是什么太醫(yī)院咽喉科肄業(yè)的醫(yī)士，你多半是街上的無(wú)業(yè)光棍，受那些專(zhuān)橫的道士們雇傭，凡是有反對(duì)他們煉丹求仙的人，就雇你們?nèi)蚺獮殡y他。我也算其中一個(gè)，所以我存心試試你，現(xiàn)在讓你聽(tīng)個(gè)明白：我那個(gè)瀉藥的抽屜里，放的是真正的北枳椇；寫(xiě)著枳椇子的抽屜里放的才是‘跑斷腸’，你如果真是太醫(yī)院肄業(yè)的醫(yī)士，至少不會(huì)認(rèn)不得枳椇子。你相信了我說(shuō)的枳椇子解酒的話(huà)，又認(rèn)不得枳椇子。你自己要解酒，卻想讓別人拉肚子，這就叫起心害人終害己。”
冒牌醫(yī)士賈某聽(tīng)得目瞪口呆，終于忍不住了，一轉(zhuǎn)身彎腰往門(mén)外跑得差點(diǎn)斷了腸。
李時(shí)珍用巧妙的方式教訓(xùn)了道士們雇來(lái)的光棍，但這件事也最終使他下定了決心，京城雖好，不是他這種人待的地方了。他來(lái)時(shí)滿(mǎn)懷壯志，去時(shí)一肩行李，行李依然蕭蕭，壯志已經(jīng)落寞，李時(shí)珍在太醫(yī)院供職一年后，毅然托病請(qǐng)辭，離京返回了家鄉(xiāng)。
第七節(jié) 迷幻曼陀羅
又見(jiàn)雨湖。湖光山色依舊，人情世態(tài)已改變?cè)S多，李時(shí)珍徜徉湖畔，突然感覺(jué)到一種蕭索的意緒。他累了，要坐下來(lái)靜靜地想一想。
于是他在瀕臨雨湖的北岸紅花園修建了一所新居，取名“所館”，薖所一詞源于《詩(shī)經(jīng)·考》。他從此自號(hào)瀕湖山人，依山傍水，憑欄臨風(fēng)，他有時(shí)放下手上修訂的新本草書(shū)稿，喝喝酒，吟吟詩(shī)，寫(xiě)一些醫(yī)案、脈學(xué)。父親李言聞見(jiàn)到他，只是過(guò)問(wèn)一下孫兒們的事情，長(zhǎng)孫建中的舉業(yè)怎么樣了？第二個(gè)孫子建元喜歡畫(huà)畫(huà)，現(xiàn)在還在畫(huà)嗎？聽(tīng)說(shuō)以前和你同學(xué)的那個(gè)喬生要來(lái)教他畫(huà)畫(huà)，可別把建元教壞了。啰啰嗦嗦的就是這些，很少和他談及醫(yī)術(shù)。李時(shí)珍有點(diǎn)悲哀地想：父親老了，已經(jīng)沒(méi)有精力關(guān)心他和他兒子都曾經(jīng)擁有的事業(yè)了。
但是有一天父親突然談起了嘉靖三十三年李時(shí)珍上山捕白花蛇的事，這種白花蛇是指蘄州四大特產(chǎn)蘄艾、蘄竹、蘄龜、蘄蛇之一的蘄蛇，因?yàn)橛泻芨叩乃幱脙r(jià)值，地方官常常逼迫百姓捕蛇上貢，民間受害不淺，蛇也因此越來(lái)越少，甚至在蘄州本地也很難捕到了。李時(shí)珍為了仿效父親寫(xiě)《蘄艾傳》，打算也為蘄蛇作傳，于是親自登上蘄州鎮(zhèn)龍峰山，冒著險(xiǎn)不辭辛苦地捕捉白花蛇進(jìn)行觀察，回來(lái)后寫(xiě)成《白花蛇傳》，父親當(dāng)時(shí)給了他很大贊許。
李時(shí)珍不明白父親為什么提起這件事，這是他們父子兩人最后一次聚談，過(guò)后沒(méi)多少日子李言聞就與世長(zhǎng)辭了。
李時(shí)珍不僅失去了父親，也失去了他成長(zhǎng)道路上一位對(duì)他影響最深、給他幫助最大的良師。第二年當(dāng)他決定挎上藥囊，帶上藥鋤，領(lǐng)著次子建元和徒弟龐憲踏上萬(wàn)里行程時(shí)，他在心里默默地告慰父親，就在父親故去不久，建中終于中了鄉(xiāng)試，成了舉人，李家可以出一個(gè)當(dāng)官的人了。雖然這對(duì)李時(shí)珍已經(jīng)是無(wú)所謂了，但是父親的死和建中中舉使他不再有什么牽掛，他可以放心地開(kāi)始早就想進(jìn)行的系統(tǒng)的野外藥物采集觀察，開(kāi)始真正的科學(xué)實(shí)踐了。想起來(lái)這也是月池翁的遺愿，誰(shuí)能說(shuō)父親臨終前不久和他談到龍峰山捕白花蛇的事，就完全是無(wú)意的呢？父親難道不是向他暗示：要修好新本草，還是應(yīng)該像上龍峰山一樣，走出書(shū)齋，實(shí)地考察。
走出了薖所館，這以后的三、四年間，湖北、湖南省、江西省、安徽、江蘇省，李時(shí)珍足跡所到，都是他捕蛇的龍峰山。
這里是武當(dāng)山。
武當(dāng)又名太和，主要是奉祀真武大帝的道教名山。傳說(shuō)真武就是在這座山中修煉得道，后世稱(chēng)這座山“非真武不足以當(dāng)之”，因此得名武當(dāng)。山上有一種榔梅仙果，傳說(shuō)真武大帝在武當(dāng)修煉時(shí)，久久不能得道，有一天折下梅枝插在榆樹(shù)上發(fā)誓說(shuō)：吾道若成，開(kāi)花結(jié)果。四十二年后終于功成圓滿(mǎn)，榔梅果然開(kāi)花結(jié)出了果實(shí)。武當(dāng)山的道士們年年將它蜜制后進(jìn)貢朱厚熜，于是榔梅連同武當(dāng)山的一草一木都神圣不可侵犯，實(shí)際上變成了道士們的私產(chǎn)。
李時(shí)珍帶著龐憲來(lái)到山下，就受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民好心的警告，但武當(dāng)山盛產(chǎn)藥材，不管有什么危險(xiǎn)，李時(shí)珍也不會(huì)放棄進(jìn)山采藥。第二天他就在山上發(fā)現(xiàn)了一種名為“九仙子”的草藥，后來(lái)成為他在新本草中新增的三百多種藥物之一。
李時(shí)珍最想見(jiàn)到的還是榔梅，他要親眼看看這種果子是不是像傳說(shuō)的那么神奇。采了幾天藥后，他和龐憲終于在五龍宮北碰到了很像榆樹(shù)的榔梅樹(shù)，掛滿(mǎn)許多梅果似的榔梅果實(shí)。
李時(shí)珍摘下幾顆先嘗了嘗，又裝了些在藥囊里，當(dāng)他和龐憲下山回到借宿的村子村口時(shí)，不巧正碰到幾個(gè)回山的道士。
道士們一看師徒二人的裝束打扮，就知道是上山采藥的，不容分說(shuō)，搶下他們的藥囊，一看里面除了藥材外，還有嚴(yán)禁采摘的香瓜茄。道士們威脅說(shuō)要報(bào)官，還得先送到觀里捆打一頓。
但是村民們已經(jīng)聞聲圍上來(lái)了，幾天來(lái)李時(shí)珍在村里無(wú)償給大家看病，許多人多年治不好的疾都給他治好了，大家說(shuō)來(lái)了個(gè)好心的神醫(yī)，現(xiàn)在一起為他求情。領(lǐng)頭的道士也有點(diǎn)害怕激起眾怒，放過(guò)李時(shí)珍師徒又不太甘心，就出了個(gè)題目說(shuō)：
“好了，要我們放過(guò)他也不難，聽(tīng)你們說(shuō)他采了藥都要親口品嘗，簡(jiǎn)直像個(gè)嘗百草的神農(nóng)。既然是嘗百草的神農(nóng)，他要敢親口嘗嘗風(fēng)茄兒釀的酒，我們就饒了他。”
村民們嘩然了。一個(gè)村民說(shuō)：“道爺，你這是有意刁難，方圓百里的人誰(shuí)不知道風(fēng)茄兒釀酒吃了就像發(fā)瘋一樣，弄不好會(huì)出人命的。”另一個(gè)村民嚷：“神醫(yī)，你千萬(wàn)別聽(tīng)他的，他們存心害你。”李時(shí)珍說(shuō)：“到底什么是風(fēng)茄兒？先說(shuō)來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)。”
大家描述解釋一番，李時(shí)珍明白了：“你們說(shuō)的就是曼陀羅。原來(lái)你們這里有曼陀羅花釀的酒，我早知道曼陀羅花有毒，能使人迷狂，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗嘗。”
大家紛紛勸阻，又一個(gè)村民說(shuō)：“神醫(yī)，這酒是他們觀里專(zhuān)門(mén)釀來(lái)害人的，他們采風(fēng)茄兒的時(shí)候是笑著采、跳著舞采的，一直還沒(méi)有人敢嘗上一口呢。”李時(shí)珍又問(wèn)是怎么回事？另一個(gè)村民說(shuō)：“大家都傳說(shuō)這種花笑著采來(lái)釀酒，人喝了就會(huì)發(fā)笑；跳著舞采來(lái)釀酒，人喝了就會(huì)跳起舞，這又笑又跳的，難道不是成瘋子了？”李時(shí)珍沉吟下來(lái)，大家都以為他要重新考慮，沒(méi)想到他一開(kāi)口就說(shuō)：“這樣一來(lái)，我更要試上一試了。”
李時(shí)珍冒險(xiǎn)進(jìn)行了曼陀羅花酒的嘗試，終于證實(shí)了那種傳說(shuō)是無(wú)稽之談。曼陀羅是一種含有莨堿、東莨菪堿和少量顛茄堿的茄科植物，確有一定的麻醉致幻作用。服用者要在產(chǎn)生幻覺(jué)的情況下才會(huì)跟著人又笑又舞。
武當(dāng)山的道士們不得不放走他們師徒。后來(lái)龐憲把事情告訴了建元，建元也受驚嚇不小，勸告父親：“爹，我想起您在家的時(shí)候，本來(lái)就有眼病，您為了要試驗(yàn)久吃生姜會(huì)不會(huì)有損目力，就一直吃了好一陣子的生姜。這回又喝曼陀羅花的毒酒，更是在拿性命冒險(xiǎn)了。爹，以后您千萬(wàn)不要再做這種事了。”
李時(shí)珍笑著說(shuō)：“不通過(guò)親自嘗試，怎么能驗(yàn)證藥性？你爹冒了一回險(xiǎn)，就可以免去許多病人再冒一回險(xiǎn)。說(shuō)起久吃生姜、還有胡椒什么的會(huì)損害目力，試驗(yàn)后知道了，從此少吃，我的眼病也漸漸好了，這難道不是自己眼前就有益了？你別管那么多，只管幫我用心把這回新采的藥畫(huà)出圖來(lái)就行了。”
李時(shí)珍這回上武當(dāng)山收獲很多，他感到不虛此行。至于帶回來(lái)的“香瓜茄”榔梅，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察品嘗，他還是沒(méi)有發(fā)覺(jué)有什么神奇之處，后來(lái)終于只在新修的本草中如實(shí)地寫(xiě)下“甘酸，平，無(wú)毒”，主治“生津止渴，清神下氣，消酒”而已。
第八節(jié) 書(shū)傳天下，譽(yù)滿(mǎn)人間
幾年艱苦的野外考察，李時(shí)珍差不多忘記了世事變化，嘉靖四十五年那位一心迷戀方術(shù)的世宗皇帝終因服丹藥中毒而死，太子朱載坖即位，為李恒。次年改元隆慶，并撤除煉丹所，停止一切齋醮活動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。得知這些情況后，李時(shí)珍不由得感慨叢生，他想起了那玄妙觀的丹藥，楚王府奉祠所旁邊的神壇，太醫(yī)院里受人雇傭的賈某，武當(dāng)山存心不良的道士。回顧大半生，竟然幾乎都是在和道士神棍方術(shù)迷信作斗爭(zhēng)中度過(guò)的。
在此之前奸臣嚴(yán)嵩父子事敗，改革家張居正入閣參與機(jī)要，但還沒(méi)有掌握到能系統(tǒng)推行改革的權(quán)力，穆宗皇帝朱載又開(kāi)始受方術(shù)蠱惑，久服淫藥，在位僅六年就死了。
朱翊鈞繼位，萬(wàn)歷年代開(kāi)始，張居正當(dāng)上了大學(xué)士，力行改革。李時(shí)珍新本草的編纂修改也接近完成，他取書(shū)名為《本草綱目》，萬(wàn)歷六年，《本草綱目》定稿。
這是一部舉世公認(rèn)的偉大的東方醫(yī)藥寶典，也是一部博物學(xué)的巨著，就從嘉靖三十一年壬子正式算起，也整整歷時(shí)二十七年，前前后后修改了三次。“始于嘉靖壬子，終于萬(wàn)歷壬寅，稿凡三易，分為五十二卷，列為十六部，部各分類(lèi)，類(lèi)凡六十，以類(lèi)為綱，以藥為目。”書(shū)中收藥物1892種，附藥圖1109幅，附方1096方，集十六世紀(jì)以前中國(guó)醫(yī)藥學(xué)之大成，在當(dāng)時(shí)的世界上處于先進(jìn)地位。除了在動(dòng)物、植物、礦物以及農(nóng)學(xué)上的價(jià)值之外，《本草綱目》最大的貢獻(xiàn)還是在于藥學(xué)方面。通過(guò)考察實(shí)驗(yàn)，糾偏正誤，廣征博引，擴(kuò)充了本草的內(nèi)容，并結(jié)合研究了方劑學(xué)。其次是確立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的新的藥物分類(lèi)體系，先礦物，后植物，最后是動(dòng)物，每一類(lèi)藥物的排列順序也大致是先簡(jiǎn)單后復(fù)雜，體現(xiàn)著自然發(fā)展由無(wú)機(jī)化合物到有機(jī)，由低級(jí)到高級(jí)的生物進(jìn)化論思想萌芽，為后世著名的進(jìn)化論創(chuàng)始人查爾斯·達(dá)爾文多次引用。
盡管這種分類(lèi)法尚未達(dá)到瑞典植物學(xué)家林耐分類(lèi)法的水平，《本草綱目》也不能稱(chēng)為一部真正近代科學(xué)的著作，而且還存在一些瑕不掩瑜的謬誤，比如后人指出的粉錫（鉛粉）無(wú)毒，李時(shí)珍已經(jīng)在書(shū)中論及鉛礦工人的職業(yè)病，是長(zhǎng)期在鉛礦中受毒氣所致，卻不能由此聯(lián)系推論出鉛粉有毒。另外也殘留了一些迷信觀點(diǎn)。但《本草綱目》在醫(yī)藥學(xué)史上影響深遠(yuǎn)，是無(wú)愧于達(dá)爾文所說(shuō)的古代“中國(guó)百科全書(shū)”這一光輝論斷的。
李時(shí)珍還在中國(guó)歷史上第一次指出腦是人的思維器官，“腦為元神之府”；首創(chuàng)“腎間命門(mén)說(shuō)”，成為中醫(yī)命門(mén)理論的奠基人；推斷人有膽石癥；首先用蒸汽消毒法預(yù)防溫疫等。
年逾古稀的李時(shí)珍病臥薖所館，透過(guò)他的生命之窗，已經(jīng)是一片蒼黃的晚景。他的《本草綱目》和李贄著名的《焚書(shū)》刻印于同一年，他在等著看到凝聚了他大半生心血的新書(shū)。為新書(shū)作序的王世貞剛好也在這一年死了。王世貞，字元美，號(hào)鳳洲，曾當(dāng)過(guò)刑部尚書(shū)，又是執(zhí)文壇牛耳的大名士，“后七子”之一。他幾乎不懂得任何醫(yī)藥或其他自然科學(xué)知識(shí)，即使在文學(xué)上也屬于擬古派，晚年還迷戀丹鉛方術(shù)。但李時(shí)珍卻不得不登門(mén)向他求寫(xiě)序言，“乞一言以托不朽”，一個(gè)真正不朽的科學(xué)家要靠一個(gè)僅僅有刑部尚書(shū)官銜和擬古主義文名的人說(shuō)句話(huà)來(lái)達(dá)到“不朽”，這不是李時(shí)珍的悲哀，而是一個(gè)重名不重實(shí)、重文不重理的社會(huì)的悲哀。
現(xiàn)在刑部尚書(shū)之類(lèi)的官銜早已不為人所知，擬古主義的文名也散發(fā)著一股子霉味，光耀千秋的依然是《本草綱目》。不過(guò)王世貞還是有點(diǎn)眼光的，也算能對(duì)得起李時(shí)珍，他為《本草綱目》寫(xiě)了一篇很中肯的序，較準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)《本草綱目》是“性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶”，不能僅僅只當(dāng)作醫(yī)書(shū)來(lái)看。并稱(chēng)贊李時(shí)珍“真北斗以南一人”，這可以理解為真是北斗以南一個(gè)人物，更可以理解為真是北斗以南第一個(gè)人物。
李時(shí)珍臨終回首，自然先想到書(shū)成后十余年間，為聯(lián)系刻印出版而一直奔波勞碌，心力交，這是暮年的他最受困擾的一件事。萬(wàn)歷十五年做七十整壽，自編詩(shī)集，全家團(tuán)圓，子孫繞膝，老人也為這個(gè)沒(méi)有感到完全的舒心暢意。詩(shī)集中有一首嘉靖年間寫(xiě)的七律舊作，題為《吳明卿自河南大參歸里》，現(xiàn)在看來(lái)有一句倒像是為現(xiàn)在的自己寫(xiě)的。那時(shí)好友吳明卿在河南省為官，因?yàn)榈米锛橄?a href="/hebeideji/7220721647896117285.html">嚴(yán)嵩，削職還家，李時(shí)珍寫(xiě)了這首詩(shī)表示同情和安慰，其中一句“久孤蘭杜山中待，誰(shuí)遣文章海內(nèi)傳？”竟成了目前自己的寫(xiě)照，只是誰(shuí)又像他安慰老友一樣來(lái)安慰他呢？
總算得到南京藏書(shū)家、刻書(shū)家胡應(yīng)龍的同情支持，《本草綱目》刻版了，李時(shí)珍放下這塊心病后，身體卻真的病了。
病中涌現(xiàn)出許多斷續(xù)瑣碎的回憶，如夢(mèng)似幻。他想起嘉靖三十八年從北京太醫(yī)院辭職回來(lái)，途中見(jiàn)北方的車(chē)夫常常隨身帶著一種叫“旋花”的藥，細(xì)問(wèn)才知道，車(chē)夫們晚上回去用這種藥煎湯喝，可以治一天勞累引起的筋骨疼痛損傷。他想起了為證實(shí)鱗甲目并不是傳說(shuō)中的“張甲誘蟻”，曾經(jīng)捉來(lái)穿山甲進(jìn)行觀察，并親自解剖。還有他也曾長(zhǎng)時(shí)間觀察過(guò)的細(xì)腰蜂（）似乎又在眼前嚶嚶嗡嗡地飛，胃里面偶爾會(huì)像牛馬一樣奇怪地反出多年前嘗過(guò)的草藥栝樓的甘寒氣味，他因此辨明了關(guān)于栝樓氣味的兩種說(shuō)法。他突然又回憶起萬(wàn)歷八年去南京聯(lián)系刻書(shū)不成，失意之中仍然想到去獅子山靜海寺看看種在那里的一些海外藥物，這是當(dāng)年鄭和下西洋帶回來(lái)的。他還不忘逛逛藥王廟，南京藥王廟也是一個(gè)有名的藥市。恍惚中，他好像又置身于登過(guò)的許多名山，武當(dāng)山、大別山、茅山、牛首山，面對(duì)著許多農(nóng)夫、漁民、樵哥、獵人和鈴醫(yī)進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。一點(diǎn)不夸張地說(shuō)，他為《本草綱目》讀破了萬(wàn)卷書(shū)，走遍了萬(wàn)里路，而《本草綱目》最終又能帶給他什么呢？如果是帶給他名，他早已經(jīng)是名醫(yī)；如果是帶給他利，他在大半輩子行醫(yī)中少收或沒(méi)有收的診費(fèi)藥錢(qián)，都足以使他成為巨富。如果是帶給他一官半職就更談不上了，何況他的大兒子建中早當(dāng)上了知縣，現(xiàn)在又升任云南永昌府通判了。
“嚴(yán)介溪（即嚴(yán)嵩）早死了，死得活該；張叔大也死了，死得可惜。生則堯舜，死則腐骨，生則桀紂，死則腐骨。人都有一死，是不是我的大限也到了呢？”老人在病榻上喃喃念著，他并不能夠像后人為他立傳所說(shuō)的那樣預(yù)定死期，但他是醫(yī)生，他能夠坦然地迎接死亡。
漏盡燈殘，老人顫抖的手將早已寫(xiě)好的向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《本草綱目》的遺表交給次子建元，表上結(jié)尾是這樣幾句話(huà)：“……治身以治天下，書(shū)當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光；壽國(guó)以壽萬(wàn)民，臣不與草木同朽……”，如果真要說(shuō)《本草綱目》帶給他什么的話(huà)，也許就是這樣了。
公元1593年，明萬(wàn)歷二十一年，歲在癸已，李時(shí)珍病逝于家，享年七十六歲。他同妻子吳氏合葬于蘄州鎮(zhèn)東門(mén)外雨湖南岸土耳地。
萬(wàn)歷二十四年的十一月，李建元根據(jù)父親遺表寫(xiě)成了《進(jìn)〈本草綱目〉疏》，連同剛剛刻印出來(lái)、李時(shí)珍至死也沒(méi)有看到的《本草綱目》金陵版新書(shū)，一起進(jìn)獻(xiàn)給朱翊鈞皇帝。由新書(shū)記載的“敕封文林郎四川蓬溪知縣蘄州李時(shí)珍輯。云南永昌府通判男李建中、黃州府儒生生員男李建元校正。應(yīng)天府儒學(xué)生員黃申、高第同閱。太醫(yī)院醫(yī)士男李建方、蘄州儒學(xué)生員男李建木重訂。生員孫李樹(shù)宗、李樹(shù)聲、李樹(shù)勛次卷。荊府引禮生孫李樹(shù)本楷書(shū)”來(lái)看，李時(shí)珍和他的子孫三代人都為這本書(shū)付出了努力，其中一千多幅精美的藥圖都出自建元之手，另外李時(shí)珍的徒弟龐憲也有不小的功勞。至于李時(shí)珍敕封為文林郎四川蓬溪知縣是由長(zhǎng)子建中原來(lái)官職得到的榮銜，前三十年看父敬子，后三十年看子敬父，照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，他也算是一個(gè)“封翁”了，但是在民間，他永遠(yuǎn)是那個(gè)身背藥囊、手持藥鋤、踏遍山野、嚼得草根的清瘦、健談的老神醫(yī)，人們傳說(shuō)他不但尋方覓藥，訪疾問(wèn)苦，還為民申張正義。
有一年除夕，李時(shí)珍在外地采藥，遇上當(dāng)?shù)刂莨倥扇苏?qǐng)他看病。李時(shí)珍在外地采藥，遇上當(dāng)?shù)刂莨倥扇苏?qǐng)他看病。李時(shí)珍很奇怪，這位州官大人吃飽喝足了民脂民膏，養(yǎng)尊處優(yōu)，能有什么病？一問(wèn)才知道，原來(lái)州官大人也像荊憲王、楚王和世宗皇帝們一樣，想要長(zhǎng)生不老，聞李時(shí)珍之名，派人重金來(lái)請(qǐng)。李時(shí)珍對(duì)來(lái)人說(shuō)：“今夜除夕，有所不便，我人不能去，但是可以先開(kāi)個(gè)方子給你帶回去，你也算交差了。”于是寫(xiě)了一個(gè)方子交給來(lái)人帶回，收下的金銀散給了當(dāng)?shù)馗F人，讓他們也能好好過(guò)個(gè)年。州官得到藥方打開(kāi)一看，寫(xiě)的是：“千年陳谷酒，萬(wàn)載不有機(jī)生姜，隔河楊搭柳，六月瓦上霜，連服三萬(wàn)七千年。”氣得那貪官不但沒(méi)有長(zhǎng)壽，差點(diǎn)當(dāng)時(shí)就短命了。這個(gè)傳說(shuō)就叫《千年長(zhǎng)壽方》。
還有傳說(shuō)李時(shí)珍神奇醫(yī)術(shù)的故事：李時(shí)珍在外采藥，有一天來(lái)到江西省、安徽交界的湖口縣地方，一家藥店老板的兒子也知道他的大名，聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，急忙一翻身跳過(guò)五尺高的柜臺(tái)，跑出去要見(jiàn)識(shí)他，一看是個(gè)瘦老頭，人不出眾，貌不驚人，老板的兒子就有點(diǎn)瞧不上眼，傲慢地問(wèn)：“先生，你既然號(hào)稱(chēng)神醫(yī)，看看我可有病？”李時(shí)珍看他一眼，給他診了診脈，說(shuō)：“小兄弟，可惜呀！年紀(jì)輕輕，活不了三個(gè)時(shí)辰，請(qǐng)趕快回家吧，免得家里來(lái)抬尸。”老板的兒子大怒，罵李時(shí)珍：“你紅口白牙說(shuō)鬼話(huà)，咒我死，我剛才喝了半斤酒，吃了四大碗飯，還能縱身一跳，翻下五尺高的柜臺(tái)，哪里會(huì)死得這么快？”眾人也都不解，誰(shuí)知不到三個(gè)時(shí)辰，老板的兒子果然死了，原來(lái)正是剛才吃飯過(guò)飽，又接著縱身一跳，內(nèi)臟受損，腸子已經(jīng)斷了。這叫“活人斷其死”。
李時(shí)珍在湖口縣采藥行醫(yī)，一天又看到有一群人抬棺送葬，棺材里直往外滴血。李時(shí)珍仔細(xì)一看，不是血是鮮血，急忙上前攔住：“停棺停棺！棺材里的人還有救。”人們都不相信。李時(shí)珍再一問(wèn)，棺材里是一難產(chǎn)而死的婦女，他向死者的丈夫說(shuō)：“你家娘子是難產(chǎn)，假死，開(kāi)棺后，定教你妻還陽(yáng)，添貴子。”于是開(kāi)了棺，李時(shí)珍先給死者按摩，然后在她心窩處扎了一針，不多一會(huì)，婦女“哎喲”一聲，活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，接著生下一個(gè)兒子，這就叫“死人診得活”。從此在湖口傳為佳話(huà)，李時(shí)珍一根針救了兩條性命。
寫(xiě)千年長(zhǎng)壽方的李時(shí)珍，活人斷其死、死人診得活的李時(shí)珍，以及那個(gè)讓雨湖神變成石頭來(lái)報(bào)喜的李時(shí)珍，還有為楚王“藥諫”的李時(shí)珍，用枳椇子解酒巧懲惡棍的李時(shí)珍，也許都不是歷史上記載的李時(shí)珍，卻是人民大眾心目中的李時(shí)珍。
誰(shuí)能說(shuō)哪一個(gè)更真實(shí)呢？
參考資料 >
李時(shí)珍傳 (豆瓣).豆瓣讀書(shū).2021-08-31