邵元節(jié)（1459年—1539年），字仲康，號雪崖，貴溪市人，一說安仁縣（今余江區(qū)）人。明朝正一派道士，深獲明世宗寵信，總領(lǐng)道教事，謚曰文康榮靖，贈少師。隆慶初年（1567年）削去其謚號。著有《太和文集》（已佚），弟子陳善道等繼掌教職。
人物生平
自幼孤苦，邵元節(jié)在龍虎山上清宮達(dá)觀院出家為道士，師從范文泰，得其真?zhèn)鳌洱垐D規(guī)范》之精髓。隨后，他又拜李伯芳、黃太初為師，勤勉不輟，終得二師之全部道術(shù)。嘉靖三年（1524），因道行高深被征召入京，其“立教主靜”之哲學(xué)理念深得世宗皇帝之心，嘉納有加。
嘉靖四年（1525），邵元節(jié)奉命祈雨祈雪，果驗其效。次年，即嘉靖五年（1526），世宗賜其“致一真人”之號，并委以重任，統(tǒng)管京師朝天、顯靈、靈濟三大宮觀，總領(lǐng)全國道教事務(wù)，同時賜予紫衣玉帶及象征尊貴與權(quán)力的金、玉、銀、象牙印章各一枚。自此，邵元節(jié)長居京師，頻繁應(yīng)詔祈雨祈雪，封賞不斷。
嘉靖九年（1530），邵元節(jié)被加封為二品大員，并追贈其父為太常丞，母為安人。嘉靖十一年（1532），更于城西敕建真人府，每年賜祿米百石，配以四十名校尉侍奉左右，并賜予莊田三十頃，免其租稅。此外，還任命其孫邵啟南為太常丞，曾孫邵時雍為太常博士。
邵元節(jié)不僅致力于道教事務(wù)，還積極建言獻(xiàn)策，請求將永恩寺等改為道宮，獲準(zhǔn)后翻新并賜名“元福宮”。同時，嘉靖帝還遣使至貴溪市，為其建道院，賜名“仙源宮”。
嘉靖十三年（1534），邵元節(jié)自龍虎山返京，途中至北運河，世宗特命中宮親迎，并賜新蟒服及“闡教護(hù)國”玉印，以示殊榮。嘉靖十五年（1536），因其在皇太子誕生中的祈禱之功，邵元節(jié)被加封為“靖微妙濟守靜修真凝元衍范志默秉誠致一真人”，并賜予玉帶冠服。同年，更拜為禮部尚書，賜一品文官服，其孫邵啟南亦官至太常少卿，弟子陳善道亦獲封清微闡教崇真衛(wèi)道高士。
嘉靖十八年（1539），邵元節(jié)因病辭世，世宗深感痛惜，敕授其大宗伯之職，并賜謚號“文康榮靖”，葬以伯爵禮，以表彰其一生對道教及國家的貢獻(xiàn)。邵元節(jié)雖逝，但其著作《太和文集》雖已佚失，但其道行與智慧仍流傳于世，其弟子陳善道、徒孫彭云翼等人亦繼續(xù)發(fā)揚道教精神，影響深遠(yuǎn)。歷史評價邵元節(jié)“無他方求，祗因帝好齋醮而元節(jié)勤事不懈，遂眷顧不衰”。
業(yè)績
邵元節(jié)在擔(dān)任道教領(lǐng)袖期間，多次應(yīng)詔為國家祈雨祈雪，屢顯神通，因此屢獲加封與厚賞。嘉靖九年（1530年），邵元節(jié)被擢升為二品官員，同時，嘉靖帝還追贈其父為太常丞，母為安人。
嘉靖十一年（1532年），嘉靖帝特地在城西敕建真人府，作為邵元節(jié)的居所與。每年，朝廷都會賜予邵元節(jié)豐厚的祿米百石，并派遣四十名校尉專門負(fù)責(zé)真人府的灑掃。此外，還賜予他莊田三十頃，并蠲免其租稅，以資其生活與修行。其孫邵啟南被任命為太常丞，曾孫邵時雍則擔(dān)任太常博士之職。
邵元節(jié)不僅致力于道教事務(wù)的發(fā)展，還積極向嘉靖帝建言獻(xiàn)策。他奏請將永恩寺等佛教寺廟改為道宮，以弘揚道教文化。嘉靖帝準(zhǔn)其奏請，并對這些道宮進(jìn)行翻新擴建，賜名“元福宮”，使之成為京城內(nèi)一處重要的道教圣地。同時，嘉靖帝還派遣中使前往貴溪市，為邵元節(jié)建造了一座宏偉的道院，賜名“仙源宮。
嘉靖十三年（1534年），邵元節(jié)自龍虎山返回京城。當(dāng)他的船行至北運河時，嘉靖帝特命中宮親自前往迎接，并賜予他新制的蟒服及“闡教護(hù)國”玉印。
嘉靖十五年（1536年），因邵元節(jié)在禱祀皇太子誕生過程中立下赫赫功勞，嘉靖帝再次對他進(jìn)行加封。他被授予“靖微妙濟守靜修真凝元衍范志默秉誠致一真人”的尊號，并賜予玉帶冠服等珍貴物品。同年，邵元節(jié)更被拜為禮部尚書，成為朝廷重臣之一，并賜予一品文官服以示殊榮。其孫邵啟南也因祖父的榮耀而升任太常少卿之職。此外，邵元節(jié)的弟子陳善道也被封為清微闡教崇真衛(wèi)道高士。
嘉靖十八年（1539年），邵元節(jié)因病辭世，享年不詳。嘉靖帝深感痛惜，特敕授其大宗伯之職，并賜謚號“文康榮靖”。邵元節(jié)雖逝，但其著作《太和文集》雖已佚失，但其道行與智慧仍流傳于世，為后人所敬仰。
其弟子陳善道在邵元節(jié)去世后接任掌管道錄司事務(wù)，繼續(xù)發(fā)揚道教精神。而徒孫彭云翼則成為道教界的重要人物之一，擔(dān)任右至靈之職。歷史對邵元節(jié)的評價甚高，稱其“無他方求，祗因帝好齋醮而元節(jié)勤事不懈，遂眷顧不衰”。然而，在隆慶初年，由于政治形勢的變化，邵元節(jié)的秩謚被削去，但這并未影響他在道教史上的重要地位與影響。
參考資料 >
《明史》列傳·卷一百九十五.漢程網(wǎng).2024-08-05
邵元節(jié).故宮博物院.2025-06-27