康有為故居，又名“延香老屋”，位于廣東省佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)銀河社區(qū)蘇村敦仁里，始建于清咸豐八年（1858年），是戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖康有為的出生地及幼年生活和讀書處，對(duì)研究康有為青少年歷史具有重要的歷史價(jià)值。
康有為故居在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間部分被毀，于1983年修復(fù)。其坐東北向西南，正屋面積81平方米，為一廳二廊二房的青磚“鑊[huò]耳屋”，為典型的珠江三角洲清代農(nóng)村住宅，附屬建筑有惟卿康公祠、康氏宗祠和由澹如樓、藏書樓、七松軒、九曲橋、觀魚亭、七株老檜柏組成的七檜園。
1984年6月，康有為故居被列為佛山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1989年6月，其被廣東省人民政府列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年11月，其被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外，康有為故居還被評(píng)為了廣東省、佛山市和南海區(qū)的愛國主義教育基地。
人物簡(jiǎn)介
康有為，又名祖詒，字廣廈，號(hào)長素(1858年3月19日～1927年3月31日），性別男，身高約合現(xiàn)今1.7米，中國政治家、思想家、教育家，廣東佛山市南海丹灶蘇村人，人稱康南海或南海先生。他信奉孔子的儒家學(xué)說，并致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長。主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》（陳千秋、梁?jiǎn)⒊?/a>協(xié)助編）、《春秋董氏學(xué)》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》、《歐洲十一國游記》等。
出生背景
康有為出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是愛新覺羅·旻寧年間的舉人，父親康達(dá)初做過江西省補(bǔ)用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。
1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海市，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。
馬關(guān)條約
1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝，請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州市設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)，弟子有梁?jiǎn)⒊?/a>、陳千秋等人。
1895年，他到北京參加會(huì)試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。 1897年，德國強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書請(qǐng)求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁?jiǎn)⒊?/a>組織保國會(huì)，號(hào)召救國圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理各國事務(wù)衙門建筑遺存章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧的干預(yù)，維新運(yùn)動(dòng)失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭(zhēng)議。
變法失敗
變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰?huì)，鼓吹開明專制，反對(duì)革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會(huì)見歐洲各國君 主。
辛亥革命后，康有為于1913年回國，主編“不忍”雜志，宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。作為?；庶h領(lǐng)袖，他反對(duì)共和制，一直謀劃愛新覺羅·溥儀溥儀復(fù)位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動(dòng)復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時(shí)北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。
晚年病逝
康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津市，到溥儀居住的張園覲見探望。1927年，康有為病死于青島市。
延香古屋
康有為故居又名“延香古屋”，建于1858年，康有為誕生于古屋。故居為一間一廳兩房兩廊的青磚鑊耳屋，是珠江三角洲典型的清代民宅。延香古屋采用青磚墻木結(jié)構(gòu)，古色古香。古屋大廳用黑色木板搭建了閣樓，兩廊中間留有天井，古屋采光足通風(fēng)好，冬暖夏涼，環(huán)境非常舒適。延香古屋是保留完好的一處清代建筑，具有很好的觀賞和研究價(jià)值。在這座故居中，康有為飽讀中西書籍，初步形成了維新思想體系，并在此處撰寫了至今仍在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的論著《大同書》初稿。
康有為故居坐落在南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)銀河蘇村的康有為故居，是變法的前沿，是維新的搖籃，這里孕育了中國近代史上著名的愛國思想家、政治家、教育家和文學(xué)藝術(shù)家，戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖康有為?？涤袨楣示邮侨珖攸c(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名全國、揚(yáng)名海外的一處景區(qū)?？涤袨楣示佑煽涤袨榧o(jì)念館、康有為故居、康氏宗祠、澹如樓、松軒、荷塘等主要建筑和景區(qū)組成，占地面積2萬多平方米。康有為紀(jì)念館共由兩層展廳組成，展出了康子從少年時(shí)代刻苦求學(xué)，青年時(shí)代立志報(bào)國，中年時(shí)代布衣上書，請(qǐng)求變法維新挽救民族危機(jī)，變法失敗流亡海外以及辦強(qiáng)學(xué)會(huì)、著書立說等波瀾壯闊的人生，從中可以了解到一代偉人康有為為尋求真理的奮斗軌跡，具有深厚的文化歷史底蘊(yùn)。 1983年南?？h政府撥款對(duì)康有為故居按原貌進(jìn)行修復(fù)，同年10月對(duì)外開放接待國內(nèi)外游客。1983年南?？h政府撥款對(duì)康有為故居按原貌進(jìn)行修復(fù)，同年10月對(duì)外開放接待國內(nèi)外游客。1984年6月康有為故居被列為佛山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
新建紀(jì)念館
1986年在故居旁修建康有為紀(jì)念館，面積599平方米，內(nèi)設(shè)中英文對(duì)照的康有為生平事跡展覽。1989年6月，康有為故居被廣東省人民政府列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1996年11月被國務(wù)院列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還被列為佛山市和南海區(qū)的愛國主義教育基地。
隨著禪城區(qū)建設(shè)歷史文化名城步伐的不斷加快和南海文化強(qiáng)區(qū)、丹灶鎮(zhèn)文化強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，康有為故居、紀(jì)念館正以全新的形象、方便的交通和深厚的歷史文化底蘊(yùn)吸引了越來越多的中外游客。坐落在南海市丹灶鎮(zhèn)蘇村的康有為故居，是佛山市目前僅有的兩處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一(另一處為佛山祖廟)。
康有為故居“延香老屋”為一廳兩房兩廊的青磚“鑊耳屋”，面積8直平方米，走進(jìn)這間有100多年歷史的老屋正廳，神案、八仙臺(tái)椅之類的清代紅木家具便呈現(xiàn)在面前，墻上掛著“維新變法時(shí)期光緒帝、康有為、梁?jiǎn)⒊?/a>照片”、“康有為70誕辰在上海居所前留影”、“康有為逝世前兩日在青島家中留影”、 “1926年徐悲鴻描畫的康有為油畫像”等一批歷史資料。丹灶鎮(zhèn)宣傳辦主任張國輝帶筆者來到大廳旁邊的主房說，按康氏老一輩人的回憶，現(xiàn)在陳設(shè)著一張雕花木大床的地方，就是康有為出生之處。在這間老屋里，康有為飽讀中外書籍，度過了他一生中最重要的青少年階段，初步形成了他的維新思想體系，并撰寫了至今仍在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的《大同書》初稿。
新館布局
1987年，南縣政府撥出?？钤诳涤袨楣示优孕陆ǔ煽涤袨榧o(jì)念館，請(qǐng)康有為的徒孫、全國書協(xié)副主席王學(xué)仲題寫了館名。館內(nèi)的“康有為史跡展覽”，分為“青少年時(shí)期”、“探索救國道路”、“布上書”、“萬木草堂講學(xué)”、“公車上書”、“組織學(xué)會(huì)與發(fā)行報(bào)刊”等部分，客觀、全面地介紹了他尋求救國救民道路的一生。與康有為紀(jì)念館隔水而立的，則有澹如樓、九曲橋、康氏宗祠、松軒等一批仿古建筑。丹灶廣播電視站站長杜志剛說，這些景點(diǎn)是康有為堂侄女、香港特別行政區(qū)同胞陳康靜瑜女士捐資1997年建成的，她慷慨拿出450多萬元，并親自參加建筑物的選址、設(shè)計(jì)、工程監(jiān)督。登上澹如樓二樓的康氏家族私塾，便能見到按當(dāng)年原樣重新恢復(fù)的康有為讀書處擺著先生座位和6套學(xué)生用的桌椅。書架里陳列著《段注說文》(光緒三年印)、《大清通禮》(光緒九年印)以及清代出版的《康熙字典》、《全唐詩》等，是珍稀古籍善本。
新館后續(xù)建設(shè)
基礎(chǔ)設(shè)施的影響到紀(jì)念館憑吊這位戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖故居的游人寥寥無幾，周圍氣氛冷冷清清。據(jù)康有為故居工作人員介紹，去年這里僅接待了2萬余人，與它所蘊(yùn)藏的巨大歷史價(jià)值和深刻教育意義顯然不相稱。這可能是整個(gè)景區(qū)還沒有完全修復(fù)好，不少配套設(shè)施還有待建設(shè)；另外是交通方面，盡管目前從廣州市、佛山市、桂城街道到丹灶鎮(zhèn)中心每天都有班車，但鎮(zhèn)中心到康有為故居有3公里，這段路程沒有專線車，游人深感不便?？上驳氖?，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)已意識(shí)到建設(shè)好這個(gè)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位具有深遠(yuǎn)意義。去年底鎮(zhèn)里專門成立了“康有為故居旅游開發(fā)公司籌備組”，緊貼著康有為故居的樵丹路已于2000年重月建成4車道，整個(gè)景區(qū)正準(zhǔn)備申報(bào)省級(jí)愛國主義教育基地。張國輝介紹說，現(xiàn)在規(guī)劃的擴(kuò)建工程包括輔助區(qū)、保護(hù)區(qū)和游覽區(qū)，輔助區(qū)內(nèi)要建商業(yè)街、停車場(chǎng)、酒樓、辦公室，游覽區(qū)內(nèi)重建七樹堂、大吉山館、述農(nóng)茅廬、一天園、長興學(xué)舍等景點(diǎn)，把康有為青年時(shí)代的活動(dòng)場(chǎng)所再現(xiàn)出來，并且重現(xiàn)珠江三角洲重9世紀(jì)時(shí)的農(nóng)村景象，讓游人在感受康有為生活足跡的同時(shí)，接受愛國主義教育。
區(qū)位歷史
康有為故居原名"涎香老屋"，座落于南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)銀河鄉(xiāng)蘇村，清代民居建筑，為一廳、二廊、二房布局，硬山頂，故居面積81平方米，是一座典型的珠江三角洲清代農(nóng)村住宅形式--“鑊耳屋”。 “涎香老屋”始建于清代中葉，至康有為時(shí)，康氏家族已在老屋住了五代人，故康有為故居稱之為“百年舊宅”。是康有為出生及幼年生活和讀書的地方，有“涎香書屋”、“澹如樓”、“七檜園”和康有為中進(jìn)士時(shí)所豎立的旗桿夾石。
康有為在這座老屋中渡過了他一生中最重要的青少年時(shí)期。在此，他遍覽群籍，初步形成了他的維新思想體系。并攥寫了傳誦千古的《大同書》（初稿）。
內(nèi)部結(jié)構(gòu)
故居介紹
1983年，原南?？h人民政府撥款2萬元維修康有為故居，辟為“康有為史跡陳列室”，同年10月對(duì)外開放接待國內(nèi)外游客。1986年在故居附近建"康有為紀(jì)念館"，舉辦"康有為史跡陳列展覽"。1996年11月康有為故居現(xiàn)已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，佛山市愛國主義教育基地，故居北近仙湖，南鄰西樵鎮(zhèn)，區(qū)內(nèi)環(huán)境幽雅、鳥語花香，是集旅游、教育、文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研討于一體的特色旅游勝地。隨著禪城區(qū)建設(shè)歷史文化名城步伐的不斷加快和南海文化強(qiáng)區(qū)、丹灶鎮(zhèn)文化強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略的深入實(shí)施，康有為故居以全新的形象、方便的交通和深厚的歷史文化底蘊(yùn)吸引了越來越多的中外游客。
故居正廳
正廳是“康有為先生故居陳列室”，正門上方懸掛有康有為弟子劉海粟先生題寫的“康有為故居”匠額。一樓正廳安放一座康有為先生塑像，背襯這樣寫道：自從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國人經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山代表了中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋求真理的一派人物。這是毛澤東在《論人民民主專政》一文中給予康先生的正確評(píng)價(jià)。
故居客房
展廳對(duì)面是康先生的客房，是康先生會(huì)客之處。此處雖遠(yuǎn)離權(quán)利中心，但當(dāng)時(shí)卻依然鴻儒滿座，足見康先生在政界和文化界的影響。房中的陳設(shè)都為紫檀螺鈿家具，據(jù)說是親王博偉赴大連市后留給康先生的。房西角落的“克里斯托弗·哥倫布石像”是康先生在“百日維新”失敗后流亡海外時(shí)所帶回的。墻上掛有康先生生前作品：“南生北來何事蕩 史湘云楚水目及傷”這是康先生變法失敗后動(dòng)蕩后半生的心情寫照。海氣蒼蒼島嶼 回山顛樓閣抗崔嵬茂林峻嶺百弛道重入仙山畫里來這是1925年，康先生同次女康同璧、外甥羅邦榮同來青島市，恰好公園櫻花盛開去賞櫻時(shí)寫下的。
故居臥室
客房隔壁是康先生的臥室，是康先生休憩之處。康有為常以臥榻聽濤為樂。室內(nèi)掛著康先生三夫人的畫像及其白描作品。三夫人深得康先生寵愛，她知書達(dá)理，琴棋書畫樣樣皆通，可惜英早逝。
南墻上掛著：截海為塘山作堤茂林峻嶺樹為芥莊嚴(yán)舊日節(jié)樓在 以落吾家可隱棲這是康先生在買下此樓后，寫下的《甲子六月領(lǐng)得德劇日提督樓》一詩，記述了他得此新居的愉悅心情。
故居書房
樓上是康先生的書房，是康先生讀書寫作及書法創(chuàng)作之處，命為“解慍軒”，表達(dá)了他后期政治思想上的苦悶心情。房內(nèi)有康先生用過的六角櫥，和一個(gè)跟其輾轉(zhuǎn)南北的書箱。墻上掛有康先生青年時(shí)寫下的詩句“天地誰開辟，江山此玉據(jù)”。
藏品展室
這里藏有多幅康先生生前留下的書法遺跡。比較珍貴的有：一幅為：櫻寧簸(“櫻”為干擾的意思)；一幅為：大觀拓宇宙，即事高華嵩(是康先生生前送其得意門生潘書箕的)。
參觀導(dǎo)航
南海康有為故居門票：旺季：5 元 淡季：5 元
南海康有為故居交通：廣州芳村客運(yùn)站（地鐵一號(hào)線坑口站對(duì)面）乘坐丹灶專線大巴車，票價(jià)13元，走行時(shí)間一個(gè)小時(shí)左右。從桂城街道乘汽車沿桂丹路向西行，經(jīng)丹灶工業(yè)大道轉(zhuǎn)入蘇村，約40分鐘就可以到達(dá)。
南?？涤袨楣示有〕裕好鳡t烤乳豬 廣東臘腸 百花釀椒子 蛇羹
南?？涤袨楣示犹禺a(chǎn)：荔枝、麻涌香蕉、厚街瀨粉、厚街臘腸、白沙油鴨、虎門麻蝦、虎門膏蟹
北京故居
地址：米市胡同43號(hào)院 原南海區(qū)會(huì)館，其中“七樹堂”是康有為在北京時(shí)的住所?？涤袨椋?858—1927），廣東南海人，清光緒年間進(jìn)士，是近代改良派領(lǐng)袖。曾七次上書光緒帝，要求變法。1895年，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的“馬關(guān)條約”，康有為再次上書主張變法，并邀請(qǐng)赴京會(huì)試的舉人聯(lián)合書名，要求拒簽合約，反對(duì)割地賠款，要求變法維新，即中國近代史上有名的“公車上書”?？涤袨樽兎ňS新運(yùn)動(dòng)失敗后移居日本。1984年，康有為故居被列為北京市文物保護(hù)單位。
維新派康有為
康有為(1858—1927)，原名祖詒，字廣廈，號(hào)長素，又號(hào)更生，南海區(qū)(今廣東省佛山市)人，人稱”南海先生”?？涤袨槭乔迥└牧贾髁x運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。早在1888年，他便前來京城，試圖上書朝廷，鼓吹效法西方、實(shí)行改革，但未獲結(jié)果。1895年清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂屈辱的《馬關(guān)條約》，引起全國人民的反對(duì)。4月17日，清廷代表李鴻章與日本首相伊藤博文在日本馬關(guān)(即下關(guān)市)簽訂條約。當(dāng)時(shí)恰逢科舉會(huì)試，各省應(yīng)考舉人會(huì)集北京，康有為與梁?jiǎn)⒊热艘瞾響?yīng)考，得知此事，義憤填，四處奔走，發(fā)動(dòng)舉人上書朝廷。
公車上書
4月22曰，有百余名舉人首先聯(lián)名上書，后來響應(yīng)者日漸增多。4月30日，約一千三百名舉人在松筠庵集會(huì)，推選康有為連夜起草了一萬二千多字的《上清帝第二書》，由到會(huì)全體舉人簽字。此“萬言書”痛陳割地之害，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)。變法圖強(qiáng)的主張。又建議改革腐朽的官制，實(shí)行代表民意，體現(xiàn)科學(xué)民主的議會(huì)制度。同時(shí)，就富國強(qiáng)民主張?zhí)岢鲋T多具體意見。因舉人無權(quán)直接向皇帝上書，需由都察院代奏，5月2曰眾舉人游行前往都察院，造成極大的社會(huì)影響。由于依漢朝舊例舉人應(yīng)試時(shí)乘公車進(jìn)京，“公車”便成為舉人京試的代稱，所以這次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)史稱“公車上書”。盡管上書未獲結(jié)果，但為日后的“變法”埋下了伏筆，康有為在此次京試中考中進(jìn)士。
戊戌變法
1897年德國強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書，經(jīng)翁同龢引薦，被光緒接見并獲得極大信任，他的主張為光緒所接受。1898年6月11日光緒宣布變法，起用康有為等維新派，至9月21日，頒布了數(shù)十道改革命令，強(qiáng)力推行新政，這就是所謂的“戊戌變法”，也稱”戊戌維新”。9月21日，慈禧等發(fā)動(dòng)政變，幽禁光緒，殺譚嗣同等6人，變法遂告失敗?？涤袨榱魍龊Ｍ?，組織保皇會(huì)。辛亥革命后回國，任孔教會(huì)會(huì)長，后參加丁巳復(fù)辟。1927年逝世。
康有為的思想
從提倡效法西方資本主義國家推行變法改革到維護(hù)封建皇權(quán)制度，康有為代表了那個(gè)特殊時(shí)代的特殊思想潮流。康有為主張博愛哲學(xué)，認(rèn)為家、國、天下都應(yīng)以“仁“為本，指出：君尊臣卑、男尊女卑符合“仁”的原則；主張“公羊三世”說，以為歷史是由據(jù)亂(君主專制)經(jīng)小康(君主立憲)到達(dá)大同，大同世界沒有階級(jí)，人人平等。著有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《大同書》、《戊戌奏稿》、《論語注》等，后合編為《萬木草堂叢書》。
康有為故居在宣武區(qū)米市胡同43號(hào)原南海會(huì)館。該會(huì)館始建于愛新覺羅·旻寧四年(1824年)，原為董文恪(董邦達(dá))故第，由在京南海籍的官員籌資買下，后又購入一幢相鄰的房舍。至光緒六年(1880年)時(shí)，因海南縣進(jìn)京應(yīng)試舉人頗多，又購得南側(cè)宅院，形成了由十三個(gè)小院組成的會(huì)館大院。院內(nèi)“形勢(shì)安恬，花木競(jìng)秀”，環(huán)境十分幽雅。其中的“七樹堂”，因有七棵古槐而得名，院內(nèi)的西房便是康有為多次來京時(shí)居住的“汗漫舫”。這個(gè)名字是康有為起的。由七樹堂北望，是老便宜坊那座二層小樓，如同一艘畫舫上的樓閣，康有為把南海會(huì)館想像成大海，自己的住房也似一舫，可在海中自由的漂浮。所謂“汗漫”，就是無拘無束、漫無邊際的意思。十九世紀(jì)九十年代．這里成為愛國志士薈萃之地。康有為在這里創(chuàng)辦過《萬國公報(bào)》(后改名《中外紀(jì)文》)，并親自撰稿，宣傳變法維新。他還寫下了《上皇帝書》等重要文章及大量詩文。
然而由于歷史變遷，如今這里只是普通民居，院內(nèi)住戶雜多，早已失去昔日的風(fēng)采。不知是否由于年代久遠(yuǎn)地基下沉的緣故，院落低于胡同路面一大截，望去頗有落魄之感。宣武區(qū)是北京城的肇始之地，然而多達(dá)39處的市級(jí)、區(qū)級(jí)文保單位中，有近半數(shù)還是民居和經(jīng)營場(chǎng)所，許多故居、會(huì)館的房屋年久失修造成安全隱患，這一問題引起了市政協(xié)委員張文華的關(guān)注。日前，記者在走訪宣武區(qū)部分名人故居時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少百年老屋處境岌岌可危。
委員建言 張文華，時(shí)任北京市政協(xié)委員、宣武區(qū)政協(xié)主席
1、由于文物騰退在《文物保護(hù)法》中沒有明確規(guī)定，北京市也沒有關(guān)于文物周邊環(huán)境整治相關(guān)政策，根據(jù)目前文物騰退工作的進(jìn)展情況，望有關(guān)部門盡快制定文物騰退使用和文物單位周邊環(huán)境整治的專項(xiàng)政策。
2、建議市政府有關(guān)部門加大文物保護(hù)單位內(nèi)居民、單位騰退和周邊環(huán)境整治的資金支持力度，由市區(qū)兩級(jí)財(cái)政分別承擔(dān)一部分，保證文物修繕保護(hù)資金的落實(shí)?，F(xiàn)場(chǎng)對(duì)話 康有為故居已經(jīng)是危房
米市胡同41號(hào)院是清末民初古院落，錯(cuò)綜復(fù)雜的狹窄巷道讓人覺得好像突然掉進(jìn)迷宮。民房、簡(jiǎn)易窩棚將過道擠成了1米左右的“一線天”。而大門口赫然掛著“康有為故居――北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的標(biāo)牌。
正在洗衣服的王大媽好心提醒張委員和記者：“別走得太深，小心迷了路！”她指著西北側(cè)兩間半邊屋頂是灰瓦、半邊蓋著防雨水塑料布的房子說：“那就是康有為住過的老房子，100多年了，從沒修過，早就是危房了?！?/p>
住在北側(cè)偏房的張樹楓知道自己這間老屋是康有為故居“七樹堂”中的一間，但也無可奈何：“房頂?shù)乃芰喜际俏医衲赇伒?，要不下雨的時(shí)候屋里沒處落腳，外邊是大雨，屋里是小雨?！彼€指著門口30厘米高的門檻說，沒有它，房子下雨時(shí)必定會(huì)雨水倒灌，因?yàn)檎麄€(gè)院落比胡同路面低將近一米。而全院七八十戶人家竟然只有一個(gè)時(shí)堵時(shí)通的下水口。
王大媽說，去年因?yàn)殡娋€老化，院子里曾經(jīng)著了一場(chǎng)大火。眨眼間七間民房燒得片瓦不剩，消防車進(jìn)不來，在墻外面接水管滅火才保住了這兩間康有為住過的老房子。后來供電局來修線路，工作人員爬上去檢修，沒想到房頂瓦片竟開始往下掉，把睡午覺的居民全給嚇出來了?！耙窃傧聢?chǎng)大雨，這兩間老房子真不知道還能撐多久！”
中山會(huì)館百戶居民年底搬完
在位于珠朝街的中山會(huì)館，居民們正在進(jìn)行搬遷。在這里一住30多年的劉大媽告訴委員，她年底前就要離開居住多年的地方有點(diǎn)舍不得，但也希望故居能再現(xiàn)“小時(shí)候清靜美麗”的面貌。
張委員告訴她，作為政協(xié)委員，他正積極呼吁有關(guān)方面落實(shí)文物保護(hù)單位騰退資金。100多戶老住戶年底搬出中山會(huì)館的老房子。
現(xiàn)狀解析
故居保護(hù)難題
據(jù)了解，目前宣武區(qū)的文保單位面臨著四個(gè)問題：居民長期不合理使用；存在建筑、消防安全隱患；居民外遷、建筑修繕、環(huán)境整治等綜合問題導(dǎo)致保護(hù)利用難度極大；名人故居評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)尚無權(quán)威部門作出統(tǒng)一規(guī)定。
據(jù)張文華委員調(diào)查，在宣武區(qū)39處市級(jí)、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位中，近二分之一的單位仍作為民居和生產(chǎn)經(jīng)營場(chǎng)所。
文保單位被占
根據(jù)市文物局的統(tǒng)計(jì)資料顯示，北京現(xiàn)有市級(jí)以上文物保護(hù)單位324處，其中開放單位約30%。由于歷史原因，部分文物保護(hù)單位被機(jī)關(guān)團(tuán)體和居民占用，存在嚴(yán)重的火險(xiǎn)隱患，名人故居的保護(hù)實(shí)際上是全市性的難題。
各部門的回應(yīng)
宣武區(qū)文委：建設(shè)名人故居景觀標(biāo)志
康有為故居的保護(hù)方案正在制定，將結(jié)合居民外遷、周圍歷史風(fēng)貌保護(hù)等綜合性措施。目前，楊椒山祠、朱彝尊故居、康有為故居的電表改裝已經(jīng)完成。
中山會(huì)館的搬遷改造工作已列入今年的“城中村”整治工程，目前院內(nèi)100多戶居民年將在底前遷出，并陸續(xù)拆除私搭亂建。
宣武區(qū)已制定保護(hù)規(guī)劃，確定對(duì)一批重點(diǎn)文物，包括名人故居進(jìn)行修繕和搬遷整治，同時(shí)建設(shè)一批具有宣南文化特色的博物館、紀(jì)念館和展覽館。根據(jù)文保專家的意見，目前正在進(jìn)行結(jié)合城市道路建設(shè)和景觀標(biāo)識(shí)設(shè)置工作，樹立名人雕像，形成藝術(shù)組群?！熬坝^標(biāo)志的設(shè)置將在5年時(shí)間內(nèi)基本完成。”
研究騰退保護(hù)政策
市文物局將會(huì)同市法制辦等部門研究起草文物保護(hù)單位的保護(hù)、騰退工作標(biāo)準(zhǔn)及管理辦法，使建立文物保護(hù)與合理利用的長效機(jī)制得到法律上的保障。相關(guān)工作正在調(diào)研中。
康有為寓所：韶九胡同23號(hào)
韶九胡同屬東城區(qū)東華門地區(qū)，是王府井大街路西從北往南數(shù)的第五條胡同。胡同自東向西溝通王府井大街與東黃城根南街，長300多米。胡同南側(cè)有支巷通錫拉胡同，北側(cè)與北官場(chǎng)胡同相通。
明代，稱“燒酒胡同”，因有光祿寺所屬燒酒作坊而得名。清宣統(tǒng)時(shí)以其諧音改稱“韶九胡同”，“文化大革命”中一度改稱“人民路七條”，后復(fù)稱“韶九胡同”。
韶九胡同23號(hào)，舊時(shí)的門牌是韶九胡同12號(hào)，在胡同西端北側(cè)，坐北朝南。1951年9月，登記為“萬壽關(guān)帝廟”，有房屋4 4.5間，建筑面積為640平方米，空地面積為315平方米。據(jù)《北京文物勝跡大全·東城區(qū)卷》載：“據(jù)50年代調(diào)查，主要建筑原有三門殿、前后殿以及配殿、配房。山門殿為硬山筒瓦頂，前帶抱廈，懸有乾隆辛卯年（三十六年、1771年）題‘護(hù)法安僧’木匾；前、后殿均為硬山頭脊筒瓦頂，殿內(nèi)分別供奉泥塑十八羅漢、雷公、菩薩等神像幾十尊。1985年調(diào)查時(shí)，除存留三間配房外，其余建筑均已拆除蓋樓?！睒欠繛橐粭澚鶎泳用駱?，樓號(hào)為“東黃城根88號(hào)”。
康有為在戊戌變法之時(shí)居住在“萬壽關(guān)帝廟”中。
康有為（1858-1927），近代維新派領(lǐng)袖，后為?；逝墒最I(lǐng)，原名祖詒，字廣廈，號(hào)長素，又號(hào)更生，廣東南海人。著作有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《大同書》、《康南海先生詩集》等。
光緒十四年（1888年），康有為鑒于民族危機(jī)日益加深，第一次向光緒帝上書，建議“變成法、通下情、慎左右”三事。后在廣州長興里聚徒講學(xué)，名噪一時(shí)。
光緒二十一年（1895年）4月，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府派李鴻章赴日本 簽訂《馬關(guān)條約》，引起全國人民的反對(duì)。5月2日，康有為聯(lián)合各省在北京會(huì)試的舉人一千三百余人簽名上書，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)三項(xiàng)主張。因漢代以公家車馬遞送應(yīng)舉的人，故“公車”被后人引申為舉人入京應(yīng)試的代稱。此次事件遂被稱為“公車上書”。參加會(huì)試的舉人都是盼望在仕途一展才華的社會(huì)精英，他們的聯(lián)合行動(dòng)自然震驚朝野，康有為更以領(lǐng)袖群倫的作用而名聲大振。
康有為中舉后，被授予工部主事，但他沒有到職，卻在北京組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)，編印《中外紀(jì)聞》，積極鼓吹“變法維新”，并讓其弟子梁?jiǎn)⒊?/a>為《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆。“風(fēng)聲所樹，舉國傾動(dòng)，未及一年而變法自強(qiáng)之思想四方勃興……康、梁之名亦一時(shí)震于宇內(nèi)”?？涤袨樗煊小翱凳ト恕敝u(yù)。光緒二十四年（1898年）為戊戌年，康有為在北京又成立了保國會(huì)，以保國、保種、保教為宗旨，得到軍機(jī)大臣翁同■等人的支持?！八脑?，帝以外交急迫，決意變法，下《定國是詔》。于是，以侍讀、學(xué)士徐致靖之薦，召見康有為，垂問天下大計(jì)。”光緒帝任命康有為“在總理各國事務(wù)衙門行走”。之后，光緒皇帝又召見梁?jiǎn)⒊?/a>，讓其“辦理譯書局事務(wù)”，掌握理論宣傳大權(quán)。維新派人士內(nèi)閣候補(bǔ)侍讀楊銳、刑部候補(bǔ)主事劉光第、內(nèi)閣候補(bǔ)中書林旭、江蘇省候補(bǔ)知府譚嗣同“均加賞四品卿銜，著在軍機(jī)章京上行走”，當(dāng)時(shí)被稱為軍機(jī)四卿。
知遇之恩
康有為感激光緒皇帝的知遇之恩，“凡有所見無不上達(dá)，帝亦言無不從。自四月至八月，革新之詔不下百數(shù)十通，雷厲風(fēng)行、中外震動(dòng)?！?/p>
這場(chǎng)發(fā)生在1898年6月11日至9月20日歷時(shí)一百零三天的變法維新運(yùn)動(dòng)，被以慈禧為首的守舊派扼殺了。光緒帝被幽禁，康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?，最為悲壯的是譚嗣同等六君子引頸受戮。
譚嗣同決意用自己的熱血喚醒國人，在獄中墻壁上題寫絕命詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！逼涓?a href="/hebeideji/7254481802605396002.html">譚繼洵則有字字泣血的《哭子殉難聯(lián)》：
謠風(fēng)遍萬國九州，無非是罵；
昭雪在千秋百世，不得而知！
民主革命
康有為出逃后，組織?；蕰?huì)反對(duì)民主革命。辛亥革命后，主編《不忍》雜志，并任孔教會(huì)會(huì)長，為復(fù)辟帝制制造輿論，還積極參與“丁巳復(fù)辟”，有逆歷史潮流。據(jù)說，在軍閥角逐中，康有為看好有“儒將”之稱的吳佩孚。在吳佩孚五十壽辰之時(shí)，康有為曾獻(xiàn)壽聯(lián)：
牧野鷹揚(yáng)，一世英名功半倍；
洛陽市虎踞，八方風(fēng)雨會(huì)中原地區(qū)。
“張勛復(fù)辟”失敗后，康有為流亡海外，還去了一趟北極。中國科學(xué)院大氣物理研究所研究員高登義在武漢大學(xué)舉行《極地變化與人類活動(dòng)》學(xué)術(shù)講座時(shí)披露：“1908年5月，康有為曾經(jīng)到達(dá)北極斯瓦爾德群島的那岌島，該島位于北緯84度附近……康有為是有據(jù)可查的到過北極的中國第一人。 ”對(duì)此，康有為有文字記錄：“攜同璧（康有為之女）游挪威北冰洋那岌島夜半觀日將下來而忽”，并有注釋：“時(shí)五月二十四日，夜半十一時(shí)，泊舟登山，十二時(shí)至頂，如日正午。頂有亭，飲三邊酒，視日稍低如幕，旋即上升，實(shí)不夜也，光景奇艷?！笨涤袨樵敿?xì)地描寫了極晝現(xiàn)象。
對(duì)于這位“康圣人”，天津市相聲名家蘇文茂先生在相聲《文章會(huì)》中敢拿其抓哏；以錚錚鐵骨著稱的梁漱溟先生對(duì)康有為更是頗有微詞。
梁漱溟在《這個(gè)世界會(huì)好嗎》一書中回憶康有為，說：“康有為他有他的價(jià)值，不過他的價(jià)值是在他比較早的時(shí)候，比較年輕的時(shí)候，他越到后來他越是不行了”。還說：“有一個(gè)四川人廖平，康有為的許多見解和特別是對(duì)古書的看法吧，他都是從這兒來的，從廖平來的，旁人都是這么說，他是竊取了廖平的東西發(fā)表……《大同書》嘛是一種，用不好的話說吧，是一種做夢(mèng)的書，不算什么學(xué)問?！?/p>
梁漱溟在書中還揭露了康有為不太光彩的兩件事：一是康有為曾將西安城南臥龍寺古代版本的佛經(jīng)偷運(yùn)出來想據(jù)為己有，被當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)給追了回去；二是康有為以自己的聲望向當(dāng)時(shí)的中國銀行 副總裁余凡澄借了一幅古畫，言明“回家觀賞兩三天”，結(jié)果是到期不還，逾期不給，余凡澄急了，帶著一伙子人到康宅將古畫強(qiáng)行取走。
1923年，康有為結(jié)束了流亡生活，到青島市定居，悠閑自在。先生對(duì)青島的描述是“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”。如今，青島人正按照“康圣人”的描述打造青島市的形象。一句八十多年前的話成為城市建設(shè)的現(xiàn)代理念。
青島故居
地理位置
康有為故居，位于市南區(qū)福山支路5號(hào)，始建于1899年，三層德式磚木結(jié)構(gòu)建筑，為德占時(shí)期總督府要員官邸。1924年康有為先生購買此房作為寓所，直至1927年3月病逝于此，現(xiàn)為山東省重 點(diǎn)保護(hù)?？涤袨槭乔迥┚S新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，維新變法失敗后便流亡海外，到辛亥革命后又回到祖國。1923年康有為來青島市后便買下此樓居住，并對(duì)此院十分滿意，說“青島此屋之佳，吾生所未有”，“此屋卑小而園甚大，望海碧波僅距百步”。由于溥儀曾贈(zèng)給康有為一個(gè)堂，名叫“天游堂”，所以康有為將這里取名“天游園”。自此，康有為每年都要在此住一段時(shí)間。
故居結(jié)構(gòu)
青島康有為故居主體為一幢三層磚木結(jié)構(gòu)樓房，紅瓦黃墻，屬青島最早的德式建筑。站在小樓上環(huán)望，右側(cè)幾丈之遙即是一派蔥蘢的小魚山，正前方是蔚藍(lán)色彎月形的匯泉灣，就在這個(gè)依山面海、高雅別致的地方，1923至1927年，康有為作為自己的棲息之地，度過了四年美好的時(shí)光。
山海風(fēng)光
康有為第一次來青島市是在1917年，目的是拜第二代恭親王愛新覺羅·溥偉，發(fā)現(xiàn)青島的美麗是他的意外收獲。面對(duì)旖旎的山海風(fēng)光，康有為發(fā)出了“青山綠樹、碧海藍(lán)天，中國第一”的贊嘆，在給家人的信中，他盛贊青島美景是“碧海青天，不寒不暑；綠樹紅瓦，可舟可車”，青島“綠樹紅瓦，碧海藍(lán)天”的贊語就是由此歸納而出的。
地理位置優(yōu)越
南依匯泉灣，比鄰小魚山，環(huán)境清幽。1923年康有為購買此房作為寓所，由于溥儀曾贈(zèng)給康有為一個(gè)堂，名叫“天游堂”，故題名“天游園”。此屋花了足足五萬個(gè)大洋，其時(shí)魯迅先生千字不過值40大洋而已，此后，他每年都來此居住一段時(shí)間，直到1927年3月病逝于此。洋樓為德式三層樓房，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積1128平米。始建于1899年，原系德國駐青島總督府要員官邸。康有為變法失敗后流亡海外，辛亥革命后回國，當(dāng)時(shí)在青島市市政當(dāng)局就安排他住在此處，對(duì)此院十分滿意，說“青島此屋之佳，吾生所未有”，“此屋卑小而園甚大，望海碧波僅距百步”。
入門處是團(tuán)團(tuán)得繡球迎賓（小魚山一帶頗喜種植繡球花，與康有為影響與否已不可考） ，樓上匾額為其弟子劉海粟先生86歲高齡時(shí)親筆所書：康有為故居，不愧是康之高徒，字體頗似康有為；樓側(cè)有康有為手書特展，均為南?？涤袨楣示拥洳卣孥E，至今一共開展過兩次，一次2003年為紀(jì)念康有為寓居青島80周年，今年是第二次，紀(jì)念康有為逝世八十周年；一樓正廳有一尊康有為先生的塑像，背后為紅底金子“法既積久，弊必叢生，故無百年不變之法”；樓內(nèi)木質(zhì)樓梯總給人搖搖欲墜得感覺，會(huì)客廳正中央的墻面上掛著一幅康有為先生親筆手書的字引起了我的注意，辨了半天終于搞明白了，上書“南生北來何事蕩湘云楚水目極傷心”，讓我立刻聯(lián)想到電視劇《少年包青天Ⅱ》的劇情，當(dāng)時(shí)周杰對(duì)句“南麟北走滿山禽獸遍低頭”，背道而馳的意境，不知怎么的就被聯(lián)系到了一起。
故居格局
故居共設(shè)三個(gè)展廳，分別為康有為生活居所，康有為收藏展覽館，康有為生平圖片展。文革期間照例多遭毀壞，后經(jīng)復(fù)員維修，基本恢復(fù)原貌?？涤袨閬砬喽ň樱m逢清朝第二代恭親王愛新覺羅·溥偉舉家遷往大連市，因二人頗有私交，故樓內(nèi)家具陳設(shè)多為溥偉所贈(zèng)，因此居所內(nèi)并無華麗得歐式陳設(shè)，均為高雅得中式家具，以目前而言，也是頗為值錢的；至于康有為所收藏的珍寶，那更是價(jià)值連城，喜歡收藏的朋友倒可以多研究一番，相信會(huì)耗去不少時(shí)間的；喜歡歷史考證的朋友適合在生平展廳里留連，故居有專門的研究講解人員為你做向?qū)А?/p>
康有為故居 至于掩映在“綠林之梢，碧山之下，程中行之上，花氣葉香，萬綠青英之中”的康有為墓，參觀也好，憑吊也罷，都可免之。
故居門票
淡季（11月1日至3月31日），票價(jià)5元；
旺季（4月1日至10月31日），票價(jià)8元。
70歲以上免票，60歲以上及中小學(xué)生半價(jià)。
景區(qū)交通
乘6路，15路，26路，304路，311路，312路，316路公交車“海水浴場(chǎng)”下車即到；或者乘214、220、228路車小魚山站下車；附近建筑多依山勢(shì)而建，路比較窄，停車不是很方便。
人物經(jīng)歷
康有為幼年生活
從桂城街道乘汽車沿桂丹路向西行，經(jīng)丹灶工業(yè)大道轉(zhuǎn)入蘇村，約40分鐘就可以到達(dá)康 有為故居。咸豐八年二月初五（1858年3月19日）深夜，南?？h伏隆堡蘇村（舊名銀塘，今屬丹灶鎮(zhèn)銀河管理區(qū)）敦仁里一間普通的一廳二房兩廊青磚鑊耳屋里，一名男嬰呱呱落地。男嬰的父親康達(dá)初十分高興，當(dāng)即寫信向遠(yuǎn)在欽州市任學(xué)正的父親康贊修報(bào)喜，請(qǐng)他為孫兒起名?？蒂澬藿訄?bào)喜后，欣喜萬分，為孫兒取名“有欽”，并寫下《聞長孫有欽生》七律一首：“舊切孫謀望眼穿，震雷未發(fā)風(fēng)先。慢將璋瓦猜三索，湖報(bào)喪胡話以前、忽報(bào)?；‘嬕磺?。畫省孤燈宮獨(dú)冷，書香再世汝應(yīng)延?？蓱z大母含朝露，空話含飴慰九泉。”詩中表達(dá)他希望孫兒延續(xù)世代書香，并安慰去世不久的妻子。由于南海與欽州相距千里，交通不便，家書往來頗費(fèi)時(shí)日，康氏家族急切盼望嬰兒早日有個(gè)名字，伯祖父康學(xué)修給他起名“有為”，希望他今后“大有作為”。等到祖父的信到達(dá)時(shí)，家人已叫慣“有為”，便沒有用“有欽”的名字。
青年時(shí)代
康有為出生在"世以理學(xué)傳家"的官僚地主家庭。在“西學(xué)東漸”的年代，青年時(shí)代的康有為博覽群書，開始了向西方尋找救民真理的艱苦歷程。1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，清政府被迫接受割地賠款的恥辱，康有為聯(lián)合各省1300多名應(yīng)試舉人上書光緒，請(qǐng)求拒簽各約，提出"遷都、練兵、變法"的主張，史稱“公車上書”。其后，康有為與維新派人士在全國各地組織學(xué)會(huì)，建立學(xué)堂，創(chuàng)辦報(bào)刊，廣泛宣傳維新變法的主張。
政治主張
從1888年至1898年，康有為先后7次上書，設(shè)計(jì)了一個(gè)以君主立憲為主體的救國方案，反復(fù)申述和論證了他的政治主張。在翁同龢等支持下，光緒在1898年6月11日頒布“明定國是”詔書，宣布正式變法。慈禧在是年9月21日發(fā)動(dòng)宮遷政變，囚禁光緒，重新垂簾聽政，并下令捕殺康有為。“百日維新”被打入血泊之中。流亡海外的康有為16年間周游列國，尋找救國救民的方案。然而，迷信皇帝的康有為在海外組織?；蕰?huì)，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派展開了論戰(zhàn)，1917年更參加了丁巳復(fù)辟，寫下一生中最大的敗筆。他在晚年完成的《大同書》中，描繪出一個(gè)東方式的烏托邦：“無邦國，無帝王，人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！?/p>
相臨景點(diǎn)
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南風(fēng)古灶南風(fēng)灶--我國現(xiàn)存最古老的龍窯。石灣以前燒窯以龍窯為主。
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參考資料 >
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康有為故居.佛山市南海區(qū)人民政府.2024-02-12
國務(wù)院關(guān)于公布第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知.中國政府網(wǎng).2024-02-12
廣東過年去哪玩？這份文旅“地圖”請(qǐng)收好！.南方雜志.2024-02-13