陽鎮(zhèn)，隸屬于登封市，位于登封市最西部，東鄰登封市君召鄉(xiāng)，西依伊川縣江左鄉(xiāng)，南接汝州市下店鄉(xiāng)，北毗偃師區(qū)大口鄉(xiāng)，區(qū)劃面積90平方千米。截至2019年，該鎮(zhèn)人口4.8萬余人。截至2023年，該鎮(zhèn)下轄24個村委會、1個居委會。鎮(zhèn)政府駐潁陽鎮(zhèn)潁西村1號院。
隋朝，潁陽鎮(zhèn)叫堙陽縣，隋朝開皇六年，陽縣改稱武林縣；夏朝時，改稱綸氏縣；明朝時，名為潁陽（鎮(zhèn)治名）；清代初期，登封縣設(shè)八鎮(zhèn)，潁陽鎮(zhèn)是其一；民國時期，該鎮(zhèn)名為云峰；1942年改區(qū)為鄉(xiāng)，潁陽鎮(zhèn)為云峰鄉(xiāng)；中華人民共和國成立以后，潁陽鎮(zhèn)的區(qū)劃建制曾設(shè)區(qū)、人民公社、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，均以潁陽為名。
2012年潁陽鎮(zhèn)財(cái)政收入達(dá)到2013萬元，被確定為鄭州市市27個新市鎮(zhèn)之一。2014年，該鎮(zhèn)新上工業(yè)企業(yè)20余家，其中億元以上企業(yè)4家、5000萬元以上企業(yè)6家。該鎮(zhèn)作為典型的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，截至2021年，已形成了以核桃、中草藥材等為代表的傳統(tǒng)作物種植格局。
歷史沿革
潁陽約在公元前21世紀(jì)夏朝初，稱“綸國”，少康中興名,“綸邑”。周代，為潁邑。春秋時代（公元前770－476年）謂綸氏，屬鄭國。戰(zhàn)國時代（公元前475－221年）屬魏國。秦朝（公元前221—207年）劃歸潁陽縣轄（縣址在今東金店一帶）。西漢初年，屬潁川郡轄。東漢（公元25－220年間）漢章帝建初四年（公元79年），設(shè)綸氏縣（縣址在今潁陽鎮(zhèn)）。三國（公元220－280年）屬魏。晉朝（即東西晉，公元265－420年）廢潁陽縣，并入氏縣（今偃師區(qū)的緱氏鄉(xiāng)）。十六國時（公元304－439年）歸前后趙、前后燕及前后秦（皆屬河南郡轄）。北魏（北魏公元466年）拓跋弘天寶二年，改綸氏縣為潁陽縣；公元489年，分出潁陽縣西部一部分另設(shè)煙陽縣（今西白沙）。北周（公元559年）把潁陽縣全部并入煙陽縣。
隋朝文帝開皇六年（公元586年）把煙陽縣改為武林縣；十八年（公元598年）又把武林縣改為綸氏縣；湯帝大業(yè)元年（公元605年）把綸氏縣又改成嵩陽縣，隸屬河南郡。唐朝容宗時（公元586年）把煙陽縣改為武林縣；李隆基開元十五年（公元727年）改武林縣又為潁陽縣。宋朝趙禎慶歷二年（公元1025年），把潁陽縣改為鎮(zhèn)；4年，復(fù)制又為潁陽縣、趙頊“熙寧”三年，（公元701看）廢去潁陽縣，并入登封市；趙煦元祐二年（公元1088年）又復(fù)制潁陽縣，同時把潁陽、登封二縣劃歸河南府洛陽郡轄。元朝改洛陽市為河南路，潁陽隸屬河南路。清代初期，登封縣設(shè)八鎮(zhèn)，潁陽為八鎮(zhèn)之一；末期縣設(shè)十里，潁陽是余柳里。
民國初至十八年（1911年一1929年），仍為里；十九至二十四年（1930年一1935年）潁陽設(shè)總團(tuán)。四鄉(xiāng)各主要村莊，如莊王、蔣莊、李洼、劉寨等設(shè)有分團(tuán)，其余各村均設(shè)鄉(xiāng)約、里長。后來，全縣改設(shè)8個區(qū)，屬第8區(qū)管轄。民國二十五年（1936年）全縣由八個區(qū)合并為3個區(qū)，潁陽屬第3區(qū)轄并設(shè)聯(lián)保處。民國三十一年（1942年）改區(qū)為鄉(xiāng)，潁陽是云峰鄉(xiāng)。民國三十三年（1944年）5月淪陷，日偽區(qū)政府設(shè)于夏莊；同年8月，八路軍設(shè)區(qū)（當(dāng)時區(qū)址沒固定）；三十四年（1945年）春，八路軍區(qū)址設(shè)于北寨。8月，日本投降，中國國民黨恢復(fù)云峰鄉(xiāng)。
1948年解放，成立區(qū)政府（第3區(qū)），區(qū)部設(shè)在夏莊村。1949年后半年區(qū)部遷往君召，潁陽為鎮(zhèn)。1950年成鄉(xiāng)（包括蔣莊、潁陽、夏莊、郭寨、馮堂等都為鄉(xiāng)）。1954年前半年成立119個互助組，后半年成立36個初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1955年成中心鄉(xiāng)，后半年轉(zhuǎn)成高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1956年，合大社，成農(nóng)莊，下轄11個高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。1958年，并入君召成立人民公社，潁陽成為管理區(qū)，下設(shè)中隊(duì)。（其中莊王、裴塘、夏莊、劉村、龐爻劃歸胥店公社）。
1968年后半年，潁陽成立人民公社，下設(shè)18個大隊(duì)。1968年9月以后，建立革命委員會，下轄18個大隊(duì)革命委員會。1981年5月，潁陽改名人民公社管理委員會，下設(shè)21個大隊(duì)管理委員會，191個生產(chǎn)隊(duì)。1983年12月，潁陽改成鄉(xiāng)人民政府，下轄22個村民委員會，203個村民小組。1993年9月潁陽鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。下轄25個村民委員會，206個村民小組。
自然資源
潁陽礦產(chǎn)資源豐富，煤炭探明儲量在1.7億噸以上，硅石藏量達(dá)1.5億噸，碳酸鈣儲量達(dá)5000萬噸，鋁釩土壤量在10萬噸以上，還有大理石、水晶石、正長石等，均有較高的開采價值。全鎮(zhèn)現(xiàn)有大型煤礦19家，年原煤產(chǎn)量可達(dá)100萬噸以上，擁有石英砂、寶石加工、磨料廠等其他類型企業(yè)25家。
行政區(qū)劃
鄉(xiāng)鎮(zhèn)名
潁陽鎮(zhèn)東鄰登封市君召鄉(xiāng)，西依伊川縣江左鎮(zhèn)，南接汝州市下店鄉(xiāng)，北毗偃師區(qū)大口鎮(zhèn)，登封鐵路、豫03公路和少（林寺）洛（陽）高速公路橫穿東西，潁（陽）汝（州）公路縱貫?zāi)媳保靥幩氖校h）通的交通要道。潁陽歷史悠久，人杰地靈，夏朝為古綸國，自古為郡縣重鎮(zhèn)。名勝古跡繁多，有仰韶文化時期的潁陽遺址和龍山文化時期的郭寨遺址、劉相遺址，現(xiàn)有市（縣）級重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處。
潁陽轄25個行政村分別是：
經(jīng)濟(jì)
潁陽氣候宜人，土地肥沃，擁有7座小型一類、二類水庫，37座電灌站和500余眼機(jī)電井，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好，以“三種三養(yǎng)”（種煙葉、雜糧、反季節(jié)蔬菜，養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)羊）為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營有了一定的發(fā)展。全鎮(zhèn)年種植優(yōu)質(zhì)煙葉15000畝，為鄭州市優(yōu)質(zhì)煙葉開發(fā)基地、煙葉生產(chǎn)第一鎮(zhèn)；種植谷子、黃豆、綠豆等優(yōu)質(zhì)雜糧6000畝，發(fā)展2家雜糧加工廠，并在全市首家申請注冊了“紫云山”雜糧和“嵩山”芥片品牌，已成為鄭（州）洛（陽）地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品名牌產(chǎn)品；蔬菜大棚已發(fā)展至50座，呈旺盛發(fā)展勢頭；養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)有龍頭企業(yè)7家，各類規(guī)模專業(yè)養(yǎng)殖戶400余戶，已成為繼煙葉之后的又一富民主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
潁陽鎮(zhèn)區(qū)為鄭（州）洛（陽）連接地帶重要的農(nóng)村人流、物流中心，城鎮(zhèn)建設(shè)初具規(guī)模，現(xiàn)有綜合商場2座，各類工商戶350余家，每月有6個物資交流大會，輻射周邊三市一縣10余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，日均人流量達(dá)4萬人，市場交易額在100萬元以上。強(qiáng)勁的市場發(fā)展勢頭，帶動了第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。同時，全鎮(zhèn)人文和自然旅游資源豐富，紫云山景區(qū)在上世紀(jì)80年代已被上級旅游部門命名為登封市五大景點(diǎn)之一（其他4處為中岳廟、少林寺、觀星臺、萁山），現(xiàn)有景點(diǎn)20余處，日均接待各地游客5000余人，景區(qū)開發(fā)如火如荼，已融入等封市大的旅游格局之中。
文化
潁陽鎮(zhèn)旅游資源十分豐富，大小景點(diǎn)100余處。
其中紫云山屬嵩山余脈，是人類的發(fā)祥地之一。這里有仰韶文化時期的潁陽遺址，有龍山文化時期的郭寨遺址、劉相遺址；紫云山所在的潁陽鎮(zhèn)又是夏朝的古綸國所在地，她孕育了華夏民族六千多年光輝燦爛的文明。“抬腳踢到秦文化，伸手摸著漢磚瓦”在這里一點(diǎn)都不夸張。
汝州紫云山景區(qū)文物薈萃，名勝繁多。現(xiàn)有市、縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處。人文景觀寺、廟、亭、壇各有千秋；自然景觀奇峰怪石、曲洞幽谷、奇樹異卉、深潭飛瀑、險(xiǎn)峻處令人嘆為觀止，迷人處使人留連忘返。
1.紫云山——天下第一龍山，又名中靈山、石堂山、或安坡山，位于嵩山西麓的潁陽鎮(zhèn)北，登封市、偃師區(qū)二市的交匯處，距登封市中心35公里，離九朝古都洛陽市市40公里。她北眺黃河，南望馬鈴，西接龍門、東連少林寺。紫云山龍泉、龍?zhí)丁埗础垖m，到處都有龍的傳說；又因?yàn)槿祟惖氖甲婺浮粋髡f中龍身人首的女媧曾經(jīng)居住在此，因而紫云山被譽(yù)為“天下第一龍山”。
紫云山峰海拔1318.7米，層巒疊障，洞穴幽靜，飛瀑龍?zhí)丁⑿闵斐伞?a href="/hebeideji/3516278825217535375.html">松柏古樹、遒勁參天，華蔭如蓋，郁郁蔥蔥。春夏時節(jié)，徜徉林海之間，沐浴香濤之中，漫山盛開的野花，有的紅顏淡妝，有的潔白素凈，有的翠色欲滴，有的濃艷如墨、雪海紅霞，自然景觀美不勝收。如此意境，正如明代高啟詩云：“入山無處不花亭臺廟宇或矗立于巍巍山巔，或藏于山坳叢林之間；清清山泉淙淙鳴唱，飛鳥彩蝶枝頭盤旋。此情此境、此水此山，游人到此怎不留戀？
紫云山呈南北走向，四周山勢，刀削斧劈，只有一條羊腸小道勾通上下，堪稱“紫云山自古一條路”。東為萬丈溝，西為千仞澗，南為南天門，北連司法玉寨。紫云山巔地勢平緩，上有寨門石墻，為亂世避難的地方，因此又叫安坡山。峰頂有一處地方因腹空如鼓，腳踏山石“咚咚”作響，故名“靈山”。又因淮陽有東靈山，宜陽縣有西靈山，確山縣有南靈山，鞏義市有北靈山，所以紫云山又稱為‘中靈山”。紫云山上石穴奇洞有五十多個，古名叫石堂山，古書上解釋說：堂者，室也。據(jù)考察論證紫云山這些大大小小的洞穴大都是古人類賴以棲身的地方。
相傳人類始祖母一女媧就是在紫云山上摶土造人，三山坡舍兒女、紫云山頭讓其磨成親，人類才得以繁衍生息。后來始祖母女媧又在人類的滅頂災(zāi)難之中，煉五彩石以補(bǔ)蒼天，拯救人類于水火。紫云山上，有一處被稱為琉璃巖的山崖，質(zhì)同凝鑄，色呈五彩，據(jù)說就是當(dāng)初始祖母一女媧補(bǔ)天時留下的痕跡。
在紫云山上發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)了大量的石刀、石斧、石鑿和瓦陶片等，系新石器時代的生產(chǎn)和生活用具，這確切說明了遠(yuǎn)古時代，我們的祖先就在這里生活。依此為據(jù)，四面八方的香客到此都還以“回來了”相問候。人們到了紫云山就像是回到了老家，回到了祖母娘的身邊。也正因?yàn)樽显粕绞侨祟惖脑礈Y，歷史上才有許多達(dá)官貴人、文人墨客到此尋根祭祖，旅游觀光，消閑避暑，會文交友；名道高僧來此隱居傳道，著書上說。唐代詩人李白、岑參、宋代宰相歐陽修、范仲淹等都曾駐足這里，留下了奇文絕句，名志珍物。
據(jù)史料記載，紫云山供奉始祖母的廟宇建于宋代，山下建有祭祀天地和始祖的“社稷壇”，一幢元代的石刻記述了重建后的盛況：社稷壇大寶殿占地一畝二分，另有三座纏腰樓，七十二廊房。壇中植八百多株松柏，還有幾座大戲臺……。可見氣勢之浩大。每年二月，王公貴族到此祭天祀祖，以保國泰民安，雨順風(fēng)調(diào)。人們從宋代詩人歐陽修“洛城三月亂鶯飛。潁陽山中花發(fā)時，往來車馬游山客，貪看山花踏山石。”的詩句中就可以看到當(dāng)年人們慕名游山、觀光的盛況。
2.古潁陽八景，詩曰：
東崗彌霧天破曉，紫云貫日人起早，
九龍噴珠灌地多，金溪聽嘆人跡少，
八風(fēng)乘涼風(fēng)門口，石塘?xí)嬋照湥?/p>
馬鈴晴天如雪罩，寶林夜月晚景好。
東崗曉霧：在潁陽鎮(zhèn)東的薄姬廟頂，因夏季每天拂曉，遠(yuǎn)望，這里常現(xiàn)上下升騰，狀似蘑菇的彌霧而得景。
紫云貫日：潁陽鎮(zhèn)北石塘山下的紫云洞，每年夏秋朝暮之時，洞口常見紫云繚繞。加之太陽光線的反射、呈現(xiàn)出一片五彩繽紛的景象。同時，宋代歐陽修、邢和璞等游居此洞，曾不斷觀賞、贊譽(yù)。
九龍噴珠：潁陽鎮(zhèn)南的玄都觀前，有一泉源名叫九龍泉。泉水清澈見底，股股上冒，九個水柱，狀如九龍噴珠，故名。玄都觀里的道士許真人，專飲此泉水。
金溪聽哽：潁陽鎮(zhèn)至蔣莊的小溪，古稱小金河，因潺潺流攜帶含金的細(xì)沙，在陽光照射下，常現(xiàn)耀眼金星。同時，正值午夜之里，行人在此，耳聞小溪水流，常有哽哽之聲。
八風(fēng)乘涼：潁陽鎮(zhèn)北山的“風(fēng)門口“，由地處之因，炎夏此山口，風(fēng)無定向，凡上下風(fēng)門山的過路客商及行人，經(jīng)過此口，深覺涼爽，無不借此歇腳。唐代詩人元丹丘在此還建了別墅。
石塘?xí)嫞簼}陽鎮(zhèn)北16華里許的石塘山澗，洞內(nèi)有一石盤，泉水從石盤下面涌出。相傳唐代詩人李白與元丹丘曾居此洞，坐盤聊天，舒心會飲。
馬鈴晴雪；潁陽鎮(zhèn)南馬鈴山的東石門處，夏秋雨過天晴，石門上下的山石，被雨水沖刷，如石英一樣明亮，加之陽光的照射，似如晴天白雪。
寶林夜月；潁陽鎮(zhèn)西街，有座“寶林寺”，每值中秋之夜，一輪明月不偏不倚，看好懸持大殿屋脊中央。此時皎月瀉光如銀，房上綠色的琉璃瓦，經(jīng)月光反射，映得全院如同蒙上一層綠紗、觀賞者頓覺有幽雅、清新之感。
3.潁陽楊嶺鬧閣。
4.潁陽李洼，河南曲劇誕生地。
資料來源：《鄭州市大辭典》、1997年《鄭州市志》、《登封縣志》。
襄城縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)名
河南省襄城縣境內(nèi)，潁河流經(jīng)此地,因位于潁河之北而得名。距離許昌市20里，距離襄城縣20多里，距離平頂山市40多里。1949年7月隸屬許昌行政區(qū)，1986年改屬平頂山市，1997年8月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)又劃歸許昌市管轄。古代名潁川潁陽，三國時期曹操在許都今許昌時，曾在此地實(shí)行過屯田措施，卓有成效，現(xiàn)有曹操練兵臺遺址。歷史名人有：春秋名士潁考叔，東漢“云臺二十八將”的祭（zhài)遵，王霸。現(xiàn)有潁考叔祠、祭氏家族墓等。
旅游
1.安陽行宮，在安陽宮之下，為始祖母上天途中休息之所。它北倚懷王寨，東屏紫云峰，西障琉璃崖，中坐汝州紫云山懷，山巒環(huán)拱，松柏參天，好像穩(wěn)坐一把天然的羅圈坐椅，景觀十分迷人。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f這里三面山，有四道嶺四道溝就是四陽四陰，暗合八卦，兩面山上有五峰合五行。所以說安陽宮是五行套八卦。行宮就坐落在這樣一個地方。行宮六進(jìn)廟宇：一進(jìn)為聚寶池大殿，是當(dāng)初女媧的兒女們沐浴之所；二進(jìn)為青磚拱券窯三孔；三進(jìn)為九龍宮，正殿三間系出前檐，硬山式黃硫璃瓦蓋頂、雕梁畫棟，金碧輝煌，殿中央祀九龍圣母像，殿的西端有神態(tài)形象各異的塑像18尊，殿的東西北三壁繪有彩色壁畫：北為“八仙過海”圖，東西兩山墻上繪“二十四孝圖”。大段外東側(cè)有一石龍，嘴中一股清涼甘甜的泉水四季暢流不斷，凡來游山者除必品嘗外，總要帶一壺回去說能治多種疾病，是神水。如今通過化驗(yàn)得知泉水中含有多種對人體有益的微量元素。龍泉旁邊有一首游人所題寫的石碑一幢銘刻《紫云山抒懷》詩一首：
跨過南天門，步步向峻極。
北望黃河水，南見伏牛棲。
巍巍老龍背，紫云照日夕。
夜來山如夢，廟內(nèi)鈴聲密。
滾滾成親歌，日夜唱不息。
四進(jìn)為正殿，一排九間，中殿三間出前檐，綠琉璃瓦蓋頂，內(nèi)把神態(tài)慈祥的始祖母塑像；東殿供千眼千手柱間大廣通神；四殿為三教堂，內(nèi)祀孔子、老子和釋迦牟尼塑像。五進(jìn)為云城宮、八角樓、寶瓶宮等。六進(jìn)，抬級而上百步許，有一建筑群稱為聚仙臺，依山就勢建六層大殿。第一層是老君殿，供奉太上老君等。第二層供奉觀音老母，第三層為玉皇大帝樓，大殿供奉玉皇大帝；第四層為三皇老祖大殿，內(nèi)祀天地人三皇，內(nèi)祀始祖女媧，聚仙臺現(xiàn)有黃細(xì)梅主持。安陽行宮始建于金朝，后經(jīng)多次整修，現(xiàn)有殿宇20余座80余間，碑刻20余通，建筑別具一格，殿內(nèi)供奉神大都是始祖母像以及始祖母的轉(zhuǎn)世群像。安陽宮、聚仙臺、安陽行宮已成為紫云山境區(qū)內(nèi)壯麗的人文景觀。
2.滾磨成親石。紫云山腰有兩塊重疊的巨石，被稱為滾磨成親石。據(jù)說開天劈地之時，世上只有始祖母—一女媧一個人，非常寂寞，于是她站在水邊照著自己的模樣用黃泥捏成一男一女兩個小人。經(jīng)太陽一曬，泥人立即有了靈性，獲得了生命，成了真人，做為自己的兒女。為了人類的發(fā)展，老祖母開導(dǎo)兄妹二人結(jié)為夫妻，教他們掌握自己“造人”的方法，當(dāng)他們在洗象池里沐浴嬉戲時，母親趁機(jī)拿走了他們的登云鞋，以便讓他們留在塵世上。
兄妹二人發(fā)現(xiàn)母親撇下他們已上了天時，一邊追，一邊呼喚著母親，直追到三山坡前，母親在云頭向他們表白了自己的心跡。兄妹萬般無奈才商議各站一山頭，滾動一磨石，若兩塊石頭結(jié)合，二人就結(jié)為夫妻，說明這是天意，結(jié)果兩塊石頭滾到了一起，并融為一體。從此兄妹二人結(jié)為夫妻，就這樣人類才得以繁衍發(fā)展，生生不息。據(jù)說紫云山支鍋石口上邊的那兩塊重疊的摞摞石就是當(dāng)年他們兄妹二人滾下的，人們叫它“滾磨成親石”。
3.神清之洞。紫云山安陽宮西北側(cè)，山腰處有一南北相對的山崖，叫薛老崖。上為薛老峰，北崖上有一天然石洞，俗稱道土窯。洞內(nèi)外尚存鍋臺遺跡，洞深4米，高3米，洞內(nèi)有一石板，高尺余，寬長如床；洞口一股清泉汩汩長流。春、夏、秋季果樹山花簇?fù)恚嬴B戲蝶伴歌舞；冬天粉妝玉砌、煙霧升騰。洞口對面南崖上有古篆隸“神清之洞”四字，為天然石碣。宋歐陽修《戲石堂山隱者》詩云：
四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓臺。
云深路絕無人到，鸞鶴今應(yīng)待我來。
古往今來，很多學(xué)者、游人來此探古究道贊賞“天然石碣，華夏一絕”。
4.紫云龍洞，俗稱“老龍洞”，位于紫云山半山腰間，洞頂有天然形成的“安宮”等字，每字大約4平方米，為景區(qū)一絕；洞內(nèi)四壁為光滑的五彩礫石，石壁上用濕布擦試后行行一寸見方的文字隱約可辨，無人讀懂其意。洞內(nèi)的一泓清泉有三間房子大小，相傳為龍王沐浴之所，洞中泉水四季變化有常；春天清澈見底，夏季綠水瑩瑩，秋分三天水呈金黃，入冬后水醇似玉液瓊漿。
據(jù)《登封縣志》記載，晉朝時期的著名道人許遜看破紅塵，隱居此洞。自此洞內(nèi)生紫色浮云，故稱此洞為紫云洞。許道人在此清靜人心修煉數(shù)十年，得道升天。成為和張道陵，葛洪、丘處機(jī)齊名的四大天師之一。
李白的好友唐代狀元著名書法家元丹丘，也曾棄官隱居于此洞，并“崔信頻及”，李白應(yīng)邀“舉家就之”即帶領(lǐng)家眷在此小住。從李白《題嵩山逸人元丹丘山居并序》中我們可以看到李白一家人在紫云山“折芳桂”、“采蘭若”、“拙妻好乘鸞”、“嬌女愛飛鶴”的山居生活情景。
宋代宰相唐宋八大家之一的歐陽修，和好友許昌齡、倚箔山僧對龍育《法華經(jīng)》于此洞。
宋代馬純所記的《倚箔山錄》里記載宋徽宗末年，有一姓張的道人在紫云洞前建有茅舍住數(shù)年。
5.萬丈峽谷。紫云山巔兩峰之間刀削斧劈形成一道峽谷，深一千二百余米，號稱萬丈溝，站在懸崖邊俯瞰谷底分人頭暈?zāi)垦！Ｓ捎谏礁吖壬詈蛷?fù)雜地理環(huán)境的原因，臨淵高呼回聲千蕩百回，香客們說這是中靈山，山異，神更靈！不時有人站在崖邊對著山谷與始祖母對起話來：
老——母——娘
哎——
在干啥？
紡——棉——花——
聽起來跌宕起伏，余音冗長，情意綿綿。為紫云山景區(qū)的一大奇觀。后人有詩曰：
萬丈峽谷萬丈崖，一聲呼喚百人答。
悠悠回音繞耳畔，疑是老母在紡花。
6.紫云戴帽。夏秋季節(jié)，即是晴空萬里的天氣，一但紫云山被一塊濃重的浮云籠罩，不日就要下雨，千百年來屢驗(yàn)不爽，所以當(dāng)?shù)赜小白显粕酱髅保L工睡覺”的諺語，若此時此刻正值山頂游覽，便有身臨仙境，騰云駕霧的感受，成為紫云山一大奇特的自然現(xiàn)象。有詩曰；
山巔悠悠烏云起，女媧九天拋斗笠。
不是擔(dān)心山著涼，只為村民測風(fēng)雨。
7.紫云飛瀑。紫云山山勢陡峭，山巔平緩，每逢雨季，一場大雨過后，紫云山上千百條銀帶凌空飛瀉而下，如仙女舞袖手空中，似銀河墜落于宇宙，轟轟水聲隨風(fēng)迭蕩響砌十余里，紫云山飛瀑氣勢之雄偉，持續(xù)時間之長，都可謂天下一絕。后人有小詩一首，贊紫云飛瀑道；
隆隆轟鳴貫耳輪，雨住風(fēng)平望紫云。
仙女垂下千條練，生怕青山染紅塵。
8.五門洞。此洞位于老龍洞北側(cè)，洞口朝西南敞開，是一天然形成的石洞穴。洞口兩側(cè)壁上有四個窗戶樣小洞，中午陽光可直射洞中，根據(jù)其特點(diǎn)稱之為五門洞。洞口進(jìn)丈余深埋灰燼，石壁上煙熏火燎，這里有人類生活過的痕跡，相傳少康曾在此駐兵。洞越深越陰暗潮濕，地形復(fù)雜深不可測，側(cè)耳傾聽嗡嗡有聲，這響聲給靜謐的山洞罩上了一層神奇的面紗，成為這里的千古之迷。詩曰：
五門洞穴幾多深，窮其盡頭尚未聞。
嗡嗡聲響緣何故，不銷魂處也銷魂。
9.飛虎洞位于老母修行洞南側(cè)，懸崖峭壁之上，繞道攀緣可以上下，屬巖溶洞穴，洞深數(shù)丈。地上灰燼沉積，有人類生活過的痕跡。相傳此洞中曾住過一只飛虎，常常為害人間，有一紫云道人借助始祖母的神力，入洞殺死了飛虎，為民除了一害，山民們才得以安居樂業(yè)。后人有詩曰：
紫云山崖一洞深，曾有飛虎肆虐民。
始祖若不助名道，紫云山上無紫云。
10.水簾洞
位于藥王洞北百余米，一洞若隱若現(xiàn)于水簾飛瀑之下，洞口瀑布從千米之上飛流直瀉，被扯成一綹綹晶瑩的銀絲，就像一架巨形織布機(jī)上的經(jīng)線把紫云山上下構(gòu)織；此洞呈圓形，直徑兩米左右，四周巖石光滑亮澤。緩緩坡度向里延伸數(shù)十米。從一側(cè)進(jìn)入洞中，雖水珠四濺也不致于弄濕衣服，洞內(nèi)蔭涼無比。有紫云山水簾洞詩曰：
天垂水簾似仙境，玉屑飛珠霧蒙蒙！
西游記里花果山，疑是照此描繪成。
11.藥王洞在“紫云洞”北側(cè)，洞深7米，闊3米，天然石洞，四壁為水晶巖石。洞頂是弧形的光滑青色花崗石，極象天文館的房頂。有趣的是洞內(nèi)石壁上有天然形成的“藥王店”三個大字，遒勁有力。“藥店”二字陰陽巧合構(gòu)成一只呼之欲出的白色幼鹿，吸引著成千上萬的游客。炎帝神農(nóng)氏相傳在紫云山“始嘗百草、始有醫(yī)藥”成為醫(yī)藥神和我國醫(yī)藥學(xué)的鼻祖。正因?yàn)?a href="/hebeideji/7194723592960327717.html">炎帝當(dāng)年曾在紫云山采草藥居住此洞。石壁上才留下千古不沒的“藥王店”字樣。同時也使紫云山中草藥品種齊全、產(chǎn)量大、品質(zhì)好，方藥既出、立竿見影，辯癥施治，百病盡除。1956年，紫云山下采藥翁范欽龍先生在藥王洞附近挖出一棵重53斤的商蘆（又名山蘿卜），曾治好了數(shù)千人的胃病。被傳為佳話，當(dāng)?shù)厝苏f這棵草藥就是當(dāng)年藥王炎帝特意留下拯救黎民的。詩曰：
紫云山里中草藥，盡是藥王留根苗。
擔(dān)心頑疾奪人命，留下單方自己找。
12.花石洞位于“老龍洞”東南側(cè)，天鑿神工，洞內(nèi)頂部縣有銀白色花石而得名。置身洞口涼氣襲人，時而風(fēng)吼貫耳，時而水響淙淙。據(jù)考察，此洞為天然溶洞，洞下石柱，石筍林林叢叢，奇形怪狀的飛禽走獸栩栩如生，洞內(nèi)多岔道，深不可測。有詩贊曰：
紫云山前霧靄靄，清幽洞穴門敞開。
不朽千秋花草樹，都是仙人順手栽。
13.黃龍洞相傳為黃爺開鑿，它北通洛偃、西達(dá)龍門，洞內(nèi)或?qū)捇蛘⒒蚋呋虻汀⒒蛏匣蛳隆⒒蛑被蚯挸ㄌ幙杉{百人，狹窄處只能側(cè)身。多少年來沒有人能窮其盡頭。1956年7月，一個晴朗的天氣，突然不知何故洞中涌出一股黃水，約有十幾個流量，時間長達(dá)半月之久。村里上點(diǎn)年紀(jì)的人仍記憶猶新。洞前建有一廟宇，當(dāng)?shù)亓鱾髦S多關(guān)于黃爺?shù)墓适隆＝袢擞悬S龍洞詩一首：
紫云山下龍洞深，北穿黃河過龍門。
昔日山里放牛崽，治黃利民封成神。
14.借錢廟原名接仙廟，又名中岳廟。位于潁陽北4公里的馮溝村。廟內(nèi)外石碑林立，古柏參天（現(xiàn)有缺損）火殿前明柱下一對石獅子做工精細(xì)，栩栩如生，為無價之寶，
該廟始建于漢代。據(jù)傳說廟院周圍有幾百畝地，內(nèi)有道士十幾人，每年所收糧食和財(cái)帛全歸“中王”所有。四周貧民一年四季如有饑荒，或家有不測，便拿著箔表香紙，紛紛前赴此廟“中王”借錢。借時，在紙上寫上姓名，地址，借錢數(shù)字及還錢時間、燒上香，磕個頭，到廟外等一會；廟內(nèi)主管道上。趁機(jī)會把錢如數(shù)埋在香爐內(nèi)。然后借錢者回頭取錢，還錢時只許多不準(zhǔn)少。不足者，“中王”要給以懲罰。鄉(xiāng)民們得了錢，解決了困難，為感恩“中王”把中岳廟（接仙廟）改為借錢廟。
1986年版《潁陽鄉(xiāng)志》云：“借錢廟原名中岳廟（注：中岳廟‘分號’），位于潁陽鎮(zhèn)北10余華里的丘陵上。北依紫云山，西有馮溝村，東臨王家。廟內(nèi)有正殿3間，南有山門。廟內(nèi)外石碑林立，古柏挺拔，現(xiàn)已損壞。”
關(guān)于借錢廟，1986年版《潁陽鄉(xiāng)志·傳說·借錢廟》云：廟建于何時，無從確考。廟院幾百畝，道士十幾人。每年所收糧食、財(cái)帛，盡歸“中王（中岳廟神）。”四周百姓，一年四季如遇饑荒，便拿箔表香紙，赴此廟向“中王”借錢。借時，在紙上寫出姓名、地址、借錢數(shù)字以及還錢時間，燒上香，磕個頭，到廟外等一會兒。回來，“借條”不見了，條上注明請求的借錢數(shù)，則會埋在香爐之內(nèi)（這當(dāng)然是廟主借機(jī)而為），借錢者取了便是。至于還錢，只許多，不準(zhǔn)少。不足者，“中王”則要給予懲罰。鄉(xiāng)民得了錢，解決了困難，為感恩“中王”，遂將中岳廟改為“借錢廟”。時過境遷，不知何時，遇到困難不能再求“中王”，遇到災(zāi)年，有的鄉(xiāng)民背井離鄉(xiāng)，廟內(nèi)道士也走的走，散的散，借錢廟有名無實(shí)，徒有殘廟。
15.太后廟位于潁陽鎮(zhèn)河?xùn)|岸的土丘上。何時創(chuàng)建不詳，明德十六年重修，現(xiàn)存大殿兩座，廂房、耳房十余間，石碑十?dāng)?shù)通。大殿對面建有戲樓一座，兩側(cè)對聯(lián)兩幅；花開桃李非春色，世有聲歌是太平。另一幅：崗秀拱潁夏翠秋黃景瑞雙鳳鳴；樓巍啟明春白雪曲高神人和。橫批：普天同樂。
正殿三間塑有劉恒母親薄太后像一尊，因她親自引導(dǎo)百姓種桑養(yǎng)蠶、重視農(nóng)業(yè)、憂國憂民被百姓們所供奉，史料記載皇宮年久失修，式樣陳舊，文帝想全部拆掉重建新殿。太后知道后即對文帝說：“曉王土階而謂對君，大禹做宮室，而稱賢王，現(xiàn)大殿雖破但勝過百姓萬倍，部分壞了可以修補(bǔ)一下。若重建新殿耗資甚重，朝廷用一個錢下面就會派到人民頭上十個，百個甚至千個，這都加重了人民的負(fù)擔(dān)。”文帝聽了太后的話覺得很有道理，就放棄了重修宮殿的計(jì)劃。百姓們?yōu)榱烁屑ず图o(jì)念這位偉大的母樣，就蓋廟把她當(dāng)作神來供奉。
16.崇法寺在潁陽鎮(zhèn)西門里。寺外有寺塔一座，始建何時不詳。明嘉靖七年，登封市知縣候泰以崇法寺高爽親麗改純孝伯祠堂。清順治17年仲春重建。乾隆48年仲冬重修天王殿。寺前有山門、配房、房內(nèi)塑有四大天王像。中間有韋陀殿，后有千佛殿5問，東西山墻神滿山，每龕內(nèi)塑有佛像一尊；殿內(nèi)中后間有照壁，上面繪有約5米高的佛像一尊；工藝精美，世所罕見。殿左前有關(guān)帝廟3間，殿右前有魯班殿3間，兩惻道房7間；殿后有閻子殿3間，塑有十帝閻君家，左右兩冊繪有“分解鋸身”、“對搗磨研”等以示勸善規(guī)過的壁畫。東院系潁考叔祠3間，塑有潁考叔像；西院有財(cái)神廟，前有戲樓一座。后經(jīng)建校其貌全非。
17.紫云山又名中靈山、紫云山。位于嵩山西麓的潁陽之北，矗于登封、偃師區(qū)二市的交界處，距登封市中心35公里，離九朝古都洛陽市40公里。她北眺黃河，南望馬鈴，西接龍門，東連少林，屬嵩山余脈，是人類的發(fā)祥地之一。紫云山海拔1318.7米，可與五岳之尊的中岳嵩山爭高低。
紫云山呈南北走向，海拔1400多米，四周山勢，刀削斧劈，另有一條羊腸小道勾通上下，堪稱“紫云自古一條路。”東為萬丈溝，西為千仞澗，南為南天門，北連懷玉寨。紫云山巔地勢平緩，上有寨門石墻，為亂世避難之地，因此又叫安坡山。峰頂有一處地方因腹空如鼓，腳踏山“咚咚”作響，故名“靈山”。紫云山上石穴奇洞有五十多個，老母洞、紫云洞、老龍洞、黃龍洞、五門洞、飛虎洞、花石洞、藥王洞等，洞洞都有迷人傳說；丈萬谷、千仞澗、紫云飛瀑、祥云貫日，處處都是一道靚麗風(fēng)景。紫云山位于鄭州和洛陽交界處,距登封市城西35公里，潁陽鎮(zhèn)北6公里處。她北眺黃河，南望馬嶺，西接龍門，東連少林。因?yàn)樗恰?a href="/hebeideji/7176088712584462373.html">山海經(jīng)》里記載的大苦山，是女媧“摶土造人”和補(bǔ)天之地，因此是中國的第一龍山，是人類最早的發(fā)祥地。
18.李洼龍王廟
19.西街火神殿
20.北街城隍廟
21.王堂山神廟
22.玄都觀坐落于領(lǐng)陽鎮(zhèn)南2公里處袁寨和安寨兩村之間。創(chuàng)建于北魏年間，環(huán)境優(yōu)美，西有鳳凰展翅，東有青龍擺尾，南有馬鈴屏障，依箔河由北而南環(huán)繞玄都觀半周注入狂水。岸下有“九龍泉”、清澈見底，旺而味甘；岸上曾建有“升仙閣”，觀前盡是桃園（已廢）。唐代詩人劉禹錫遭貶東去，后又復(fù)職回唐長安城時，曾兩度在此停留并寫下千古名句：
戲贈看花諸君子
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
再游玄都觀記
百畝庭中半是若，桃花凈盡花來開。
種桃道上歸何處，前度劉郎今又來。
宋宰相歐陽修因公赴洛，同洛陽令梅圣聯(lián)袂來潁陽，游覽了玄都觀、紫云山并留下《紫云山詩三首》元朝廷佑年間，觀內(nèi)道士易繼善將此詩刻石，現(xiàn)詩碑尚存。清乾隆二十一年，愛新覺羅·弘歷游覽玄都觀，見山門失修下旨修建山門，并親書“第一觀”匾額。同時又為安寨、張姓貞節(jié)坊題寫“操厲冰霜”四字，可見玄都觀當(dāng)年的榮耀。
1996年8月14日登封市市人民政府公布為第二批市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
代表人物
1.元丹丘嵩山修道地，在嵩山西部余脈紫云山中，李白是這里的常客。李白在《題元丹丘潁陽山居》序里，說出了元丹丘嵩山潁陽山居的位置：“丹丘家于潁陽，新卜別業(yè)，其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，云巖映郁，有佳致焉。白從之游，故有此作。”詩中寫道：“故人棲東山，自愛丘壑美。青春臥空林，白日猶不起。松風(fēng)清襟袖，石潭洗心耳。羨君無紛喧，高枕碧霞里。”對元丹丘的修道生活佩服得五體投地。他在《題嵩山逸人元丹丘山居并序》：“白久在廬、霍，元公近游嵩山，故交深情，出處無間。巖信頻及許為主人，欣然適會本意，當(dāng)冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共游，因有此贈。”詩云：“家本紫云山，道風(fēng)未曾落。沉情丹丘志，沖賞歸寂寞。揭來游閩荒，涉窮禹鑿。緣返潮海，偃蹇陟廬霍。憑雷躡天窗，弄影憩霞閣。且欣登眺美，頗愜隱滄諾。三山曠幽期，四岳聊所托。故人契嵩潁，高義秉丹青。滅跡遺紛囂，終言本峰壑。自矜林湍好，不羨朝市樂。偶與真意并，頓覺世情薄。爾能折芳桂，吾亦采蘭若。拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。”
在嵩山學(xué)道的三年多時間里，他得到了元丹丘無微不至的關(guān)懷。元丹丘不僅將自己的心得成就傾囊相授，還無私地將道教高級秘訣傳給了李白。李白后來去跟元丹丘的師父胡紫陽學(xué)道時，專門寫出了《潁陽別元丹丘之淮陽》一詩，表達(dá)了他們之間的深厚感情：“吾愛元夫子，異姓為天倫。本無黃帝契，素以煙霞親。長恨迫世網(wǎng)，銘意俱未伸。松柏雖寒枯，羞逐桃李春。悠悠世朝間，玉顏日緇磷。所失重山岳，所得輕埃塵。精魄漸穢蕪，衰老相憑因。我有錦囊訣，可以持君身。當(dāng)餐黃金藥，去為紫陽賓。萬事難并立，百年猶崇晨。別爾東南去，悠悠多悲辛。前志庶不易，遠(yuǎn)途期所遵。已矣歸去來，白云飛去津。”
2.岑參（715～770），盛唐時期著名詩人。岑參與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞派詩人的杰出代表。早期詩歌多為寫景、述懷及贈答之作，多有佳篇，其山水詩的成就僅次于王維。如《尋少室張山人》《緱山西峰草堂作》等，清麗俊逸、酷似謝朓風(fēng)韻。后幾度出塞，多年的戎馬生活，塞外奇險(xiǎn)的自然風(fēng)光，使他的詩風(fēng)發(fā)生了重大變化。他善于用多變的筆觸，新奇的想象，磅礴的氣勢，表現(xiàn)塞外山川景物和戰(zhàn)爭場面，光怪陸離，給人以驚險(xiǎn)、奇?zhèn)サ母杏X，形成“語奇體峻、意亦造奇”（殷璠《河岳英靈集》）的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。如《走馬川行》和《輪臺歌》，用歌行體描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，表達(dá)慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神，氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如，為唐詩的繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。岑參以七言詩見長，五言詩中也不乏佳作，一生中留下了350多首詩作。有《岑嘉州集》傳世。
關(guān)于岑參的籍貫，由于兩《舊唐書》無傳，歷代典籍對其籍貫及生平記載亦甚疏略，只有元人辛文房在《唐才子傳》中稱其為“南陽人”。從20世紀(jì)30年代起，聞一多等對岑參的研究有所深入，稱岑氏祖籍南陽棘陽（今南陽新野），梁時徙江陵（今江陵縣），但學(xué)術(shù)界仍多爭議，只有岑參十五歲以后移居潁陽（今鄭州登封）證據(jù)確鑿能夠定論。岑參詩文中自稱“潁陽歸客”，自陳：“十五隱于嵩陽”（感舊賦序），“草堂近少室，夜靜聞風(fēng)松”（自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺），“結(jié)廬對中岳，青翠常在門”（緱山西峰草堂作），與“鞏縣南”的李處士“且喜閭井近，灌田同一泉”（尋鞏縣南李處士別業(yè)）；作品也多有對汝潁、嵩陽、少室、五渡、鞏義市、汜水、成皋的歌詠，至少可以說，鄭州是岑參的第二故鄉(xiāng)。
3.李白，唐代大詩人，后人稱“李白”。開元二十三年，潁陽石門幽居訪丹丘，與岑勛登紫云、眺黃河，寫下千古名篇《將進(jìn)酒》。
4.劉秀，漢光武帝創(chuàng)業(yè)時與王莽大戰(zhàn)，一日夜晚路過潁陽，留宿南山溝洞里，得名“龍須溝”。
5.祭遵，東漢著名將領(lǐng)，潁川潁陽人。“克己奉公”，典出于此。2005年被評為登封十大歷史名人之一。
6.祭肜，祭遵之從弟，以至孝見稱，功績卓著，屢立殊勛，一代良將名臣，萬古傳頌。
7.王霸，東漢著名將領(lǐng)，潁川潁陽人，跟隨光武帝，功高封王侯。劉徹贊之“路遙知馬力，疾風(fēng)知勁草”。
8.李膺，漢朝名士，“八俊之首”，免官授徒在潁陽（綸氏），威望聲名時人重，贊譽(yù)謂之“登龍門”。
9.關(guān)羽，東漢末年，關(guān)羽尋兄過紫云，飲馬歇息在潁陽，喂馬瓦槽現(xiàn)尚在，“瓦槽街”街名古傳今。
10.韓褒，北朝著名大臣，潁川潁陽人，歷三朝為官做事，以忠厚聞名于世。
11.李頎，唐天寶年間，著名邊塞詩人，登封潁陽人，嵩山文壇的先驅(qū)和代表人物，2005年入選登封十大歷史名人之一。
12.李泌，唐代四朝宰相，祖上六代為官，功高受封“鄴縣侯”，隱居潁陽鄴侯巷（今山門口內(nèi)）
13.李中敏，唐朝元和末年進(jìn)士，潁陽人，性格剛直，敢于諫言，文采飛揚(yáng)，氣節(jié)高尚，官拜侍御史，杜牧有詩贊。
14.刑和璞，唐代著名道士，救人復(fù)生算心術(shù)，著寫潁陽書三篇，糾正《大衍歷》之誤。歐陽修寫詩贊，“潁陽真人此算心”。
15.劉禹錫，中唐時期杰出的政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家，“詩豪”之稱貫古今，兩次路過玄都觀，誦詩兩篇。
16.歐陽修，唐宋八大家之一。公元一零三二年，來潁陽，游紫云，慧眼獨(dú)識，“神清之洞”。詩留玄都觀，“文忠遺跡”存。
17.王沂，元國史院編修官，累官至禮部尚書。至正五年順帝御賜的匾額“潁谷書院”，始創(chuàng)于宋，鼎盛于元，王沂親撰“潁古書院碑記。
18.千萬里，明朝萬歷年間，著名赴韓抗倭將領(lǐng)，韓國千氏鼻祖，籍貫登封潁陽。
19.少康，夏朝第六代國君，建國定都在潁陽（綸氏），六十一年云和月，完成了“少康中興”的偉大業(yè)績。
20.潁考叔，春秋時期鄭國封人，掘地現(xiàn)泉，促成鄭莊公與母親在隧中相見，潁地修有考叔祠，中華純孝美名傳。
21.管仲，中岳西麓紫云山下潁上縣人（登封潁陽）。春秋齊桓公之賢相，偉大的思想家、改革家。
22.于榮陽，潁陽于窯人，中國十大孝賢。于榮陽帶著癱瘓爸爸上學(xué)和自強(qiáng)不息、勤奮學(xué)習(xí)的的事跡，深受當(dāng)?shù)厝罕姾迷u，引起社會各界關(guān)注。登封市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)市教育、團(tuán)委、殘聯(lián)、潁陽鎮(zhèn)政府等單位的負(fù)責(zé)人，登門看望和慰問小榮陽父子。登封市關(guān)工委與有關(guān)部門聯(lián)合舉辦報(bào)告會，播放錄像，介紹小榮陽的事跡，宣傳他敬老、自強(qiáng)的情況。他的同學(xué)和社會上很多人都為小榮陽孝老敬長的崇高品德和自強(qiáng)自立的精神所感動，鄭州市、登封市相繼發(fā)出通知，號召大家向孝順、懂事的好少年于榮陽學(xué)習(xí)。
23.王書青，潁陽王堂人，農(nóng)民企業(yè)家。
參考資料 >
> 穎陽鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)網(wǎng) > 街道簡介.登封市政務(wù)服務(wù)網(wǎng).2024-03-21
【志書風(fēng)采】《潁陽鎮(zhèn)志》.中州方志 .2024-03-22
統(tǒng)計(jì)用區(qū)劃代碼 城鄉(xiāng)分類代碼 名稱.國家統(tǒng)計(jì)局.2024-03-22
登封市潁陽鎮(zhèn)政府地址、聯(lián)系方式.登封市人民政府.2024-03-22
深度揭秘:登封為什么叫登封——大登封的前世今生.登封發(fā)布.2024-03-22
河南省表彰人民滿意的公務(wù)員和公務(wù)員集體.河南省人民政府.2024-03-22
潁陽鎮(zhèn)圍繞農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)打造鄉(xiāng)村振興“新引擎”.登封市人民政府.2024-03-22