北魏獻文帝（公元454年—公元476年），即拓跋弘，字第豆，又字萬民，出生于陰山，鮮卑族，北魏第六任皇帝，和平六年（公元465年）至皇興五年至（公元471年）在位），其母為文成元皇后，文成帝拓跋濬長子，拓跋宏拓跋宏的父親。
拓跋弘出生于興光元年（公元454年）秋七月，三歲時被立為皇太子，由嫡母馮太后撫養長大。和平六年（公元465年），文成帝去世，十二歲的拓跋弘即位，馮氏被尊為太后。因權臣乙渾把攬朝政，馮太后密定計策將其除去，并在此后臨朝聽政，掌握朝政大權。皇興元年（公元467年），獻文帝之子拓跋宏（即北魏孝文帝）出生，馮太后不再聽政轉而開始撫養拓跋宏。皇興四年 （公元470年 ） ，因獻文帝族滅馮太后男寵李弈及其家人，與馮太后之間的矛盾激化，并有意讓位給其叔父拓跋子推，卻遭到朝臣反對。次年，迫于馮太后壓力，獻文帝禪位于皇太子拓跋宏，自稱太上皇，之后仍臨朝為政。承明元年（公元476年），獻文帝拓跋弘突然駕崩，年僅二十三歲。其謚號獻文，廟號顯祖，葬于云中金陵。在其離世后，其子拓跋宏即位，馮太后被尊為太皇太后開始攝政，而當時之人多認為拓跋弘之死或是馮太后下毒所致。
獻文帝在位期間，對內實施德政，改革官制，輕徭薄賦、勸課農桑以發展經濟，文化上重視教育，尊儒崇佛；對外攻伐南梁劉宋、吐谷渾，利用軍事手段驅逐敕勒、柔然入侵，使柔然遠遁暫時不敢犯邊，與高句麗的外交關系也轉向緩和。北齊魏收所撰寫的《魏書》中評價獻文帝“聰睿機悟，幼而有濟民神武之規，仁孝純至，禮敬師友”，并認為其雖能北驅來犯，南御劉宋，卻因懷有厭世之心退位。
人物生平
年幼即位
興光元年（公元454年）秋七月，拓跋弘出生于陰山以北，是拓跋濬拓跋濬的長子。太安元年（公元455年），在朝臣和其奴與司徒麗等建議下，拓跋濬以德義為其命名為拓跋弘。他為人聰睿，從小就有君臨天下的“濟民神武之規”，三歲時被立為皇太子。由于北魏皇室有“子貴母死”的傳統，在拓跋弘被立為太子后，拓跋濬便賜死了拓跋弘的生母李貴人，由馮太后將其撫養長大。學者田余慶認為：馮氏也欲利用此制度鞏固舊制，實現擅權的目的。
和平六年（公元465年），文成帝去世，同年五月十二日，十二歲的皇太子拓跋弘即位，馮氏被尊為太后。車騎大將軍乙渾見皇帝年幼，欲把攬朝政，于是假傳圣旨、排除異己，將尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度、司衛監穆多侯等大批官員殺害。平原王陸麗因不滿其行為數次與其爭論，結果遭其殺害；尚書拓跋郁欲密謀殺掉乙渾，也反被其殺害。而乙渾卻隨之很快奪取權力，掌握了軍隊的指揮權，進而于七月初二日被封為位居諸王上的丞相，自封為太原王，決斷朝廷內外大小事務。為拉攏將軍賈秀，乙渾多次表示要為賈秀之妻求得公主的稱號，賈秀以此事有悖常理予以拒絕后，遭到乙渾怒罵。
太后當政
乙渾的專橫令拓跋弘束手無策，同時也引來了馮太后的不滿，她私下與將軍賈秀、侍中拓跋丕密謀，欲除掉乙渾。天安元年（公元466年）二月初二日，馮太后以其犯下謀反罪為名，令拓跋丕、拓跋賀、牛益等殺入乙渾府中將其除去，并在此后以穩定朝局為由臨朝聽政。
在馮太后的主持下，拓跋弘于天安元年（公元466年）七月下詔，削奪去乙渾黨羽的爵位和職位，而后朝中大權逐漸被馮太后掌握，獻文帝與馮太后之間也開始發生權力爭奪。皇興元年（公元467年）八月二十九日，拓跋弘之子拓跋宏出生，馮太后轉而開始撫養拓跋宏。而時年十四歲的獻文帝也隨之開始正式親政。
主政期間
南御劉宋
獻文帝在位期間，偏安江南的劉宋政權時局動蕩，而天安元年（公元466年），許多劉宋大臣如常珍奇、薛安都等，分別獻出懸瓠（今河南汝南）、徐州市（今屬江蘇徐州）等城池向北魏稱臣，這令時任劉宋皇帝的劉彧很是不滿，派將領張永、沈攸之率兵攻打北魏。
獻文帝隨令兵分兩路，派北部尚書尉元為鎮南大將軍，領兵從東路救彭城，派鎮西大將軍拓跋元石領兵從西路救懸瓠。而尉元在呂梁市（今山西呂梁）以東大破張永和沈之的軍隊。
劉宋朝臣如青州（今山東省濰坊市下轄市）刺史沈文秀、冀州（今河北省境內）刺史崔道固等在劉宋兵敗之后，接連表達了投降北魏之意。拓跋弘遂令尉元帶兵接應，并令征南大將軍慕容白曜率領五萬騎兵駐扎在碻磝（今山東平西南）作為東路后援，去征討劉宋東平（今山東東平）知府申纂，順利打通投誠通道。因沈文秀、崔道固投降不久重新回歸劉宋，獻文帝又令慕容白曜回師征討，攻占了劉宋的三座城池。而后，獻文帝下詔任由劉宋傷殘軍士自行南歸，贏得了眾人稱道。
平定邊疆
皇興四年（公元470年），此前藩屬北魏的吐谷渾部首領拾寅與劉宋政權通好，并拒絕再向北魏進貢，獻文帝遂令征西大將軍、上黨王長孫觀領兵討伐，吐谷渾戰敗后失去朝貢支持，又因饑荒屢次入侵北魏境內。拓跋弘再次派兵前去北部邊疆平亂，北魏軍一路直入拾寅的境內，并割掉其莊稼作為懲罰。之后，在拾寅的再三悔過下，獻文帝要求他以兒子費斗斤為質，重新確立了藩屬關系。同年八月，柔然犯邊，拓跋弘御駕親征，驅離了柔然部眾。
禪位幼子
馮太后不再聽政后，在朝中依舊有政治影響力。加之她私寵朝臣李弈“行不正”，皇興四年 （公元470年 ），十七歲的獻文帝族滅李弈及其兄高平公中書監李敷、刺史李式及在朝為官的十余姻親，將自己的心腹李愬提拔為尚書、參決國政。而拓跋弘與馮太后之間的矛盾也因此被激化。
皇興五年（公元471年）四月，位于北魏西面邊境的鐵勒又起叛亂，獻文帝下詔命令汝陰王天賜和給事中羅云共同討伐他們，因戰斗慘烈，羅云受襲被殺，而十分之五六的北魏將士也戰死沙場。
在朝廷受到掣肘的拓跋弘欲禪位于叔叔京兆王拓跋子推，卻遭到朝臣阻攔。皇興五年（公元471年），迫于馮太后的政治壓力，十九歲的獻文帝禪位于皇興三年（公元469年）時已被立為皇太子的幼子拓跋宏，群臣以新帝拓跋宏年幼、無法處理朝政為由上奏請其親政，并為其上尊號為太上皇帝，這一稱號區別于漢高祖之父那種雖為皇帝之父卻不統治天下的“太上皇”，北魏隨之改元延興。
突然離世
拓跋弘退位之后仍然多次發布詔令，實行整頓吏治、勸課農桑，繼續提倡儒教， 發展教育，還曾與延興二年 （公元472 年）再次親征，驅趕來犯的柔然，致使其北退數千里。延興六年（476年）六月，年僅二十三歲的太上皇拓跋弘陡然去世，謚號為獻文皇帝，廟號為顯祖，安葬于云中（今內蒙古和林格爾西）的金陵。在其離世后，其子拓跋宏即位，馮太后被尊為太皇太后開始攝政，而當時之人多認為拓跋弘之死或是馮太后下毒所致。
施政舉措
政治
獻文帝時期，留意百姓疾苦，實施德政，緩和了社會矛盾。多以律令的形式來保證詔令的順利實施，賞罰嚴明。且對官吏的選任和升遷注重功勞、才能和政績，學者李婭林、高然認為這從一定程度上損害了鮮卑貴族的利益，也為漢族士人進入統治集團提供了契機。
改革官制
拓跋弘即位之前，北魏州郡的佐官，一般是前任官員離任前推舉產生。而地方官員為掩蓋此前施政所失，或者私心所致，借此繼續干涉地方政務，為新任官員施政造成阻礙。拓跋弘即位后，對州郡佐使的推舉制度進行改革，規定州郡當屆佐官由新任官員到任后，在地方上察舉有才能之人自行任命佐官，從而避免了前任官員干涉地方事務，有利于提高地方行政機構的辦事效率。
另鑒于北魏貴族當中有大量冒領爵位的情況，天安元年（公元466 年），拓跋弘明令規范了鮮卑貴族的升遷制度。其詔令規定貴族必須以功勞為憑證進行爵位升遷，若有冒功領賞者，應該即刻上報，自行辭去爵位，否則以大不敬論處；家中若有祖、父輩此前冒領爵號，其子孫則不能繼承其爵位。學者李婭林、高然認為，這項舉措以法律的形式規范了北魏爵位的封賜與世襲，從一定程度上限制了鮮卑貴族的利益，卻有利于政治清明。
獎勵能吏
拓跋弘作為太上皇施政期間，曾對官員的升遷任免制度進行改革。規定“仁愛清廉、克己奉公”的刺史郡守可獲得升遷，為政期間“侵漁剝奪”百姓的人則要進行罷免，而官員的升遷必須與政績相結合，還派使者前往河南七州進行考察監督。學者李婭林、高然認為，拓跋弘推行的此項舉措有利于吏治整頓，促進了北魏的政治制度發展。
為改善各地農民起義不斷的情況，拓跋弘還曾將地方官員的升遷和當地治安掛鉤，規定凡是能平定一縣叛亂的地方官，可兼治二縣并食其俸祿；能兼職三縣地方官之人，三年內可升遷為郡守；能治三郡者，三年內遷為刺史，并號召官員和民眾直言進諫。學者白壽彝在《中國通史》中認為，由于農民起義的根源是對土地等生產資料的分配產生不滿，此舉并未從根本上解決農民起義不斷地問題。
懲治腐敗
北魏早期，各級官吏俸祿主要依靠自己籌集，于是文官貪污受賄、武官搜刮搶劫的現象嚴重，使得當時的階級矛盾和民族矛盾更加尖銳，農民起義不斷。皇興四年（公元470 年），漢族士人張白澤曾提議模仿漢族官制，推行俸祿制，因條件所限，并未真正實行。
但拓跋弘加強了對貪腐官員的懲治力度。拓跋弘曾于皇興四年（公元470 年）規定凡受賄所得超過“羊一口、酒一”的官員，就要受到懲處，且參與行賄的人也要一起受罰。學者王萬盈在《北魏制度轉型論析》中認為，這樣的懲治貪腐的力度，在北魏時期首次出現，且明確規定了相應的刑罰，對北魏的政治、法律建設產生有利影響；學者王仁磊在《獻文帝拓跋弘與北魏封建化》中認為，此舉為拓跋宏時期的政治制度封建化轉型作了鋪墊。
實施德政
拓跋弘在位期間，注重修養生息，并留意百姓疾苦以收攬民心。在與劉宋的戰爭結束后，為安撫民心，他曾下令各郡縣收埋戰死之人，并允許受傷的劉宋軍人返回他們的故土。當民間盛行瘟疫時，拓跋弘“廣集良醫，遠采名藥”以救治百姓。其為政期間，多次派人了解各地風俗，并親自考察獄情、撫慰百姓，還曾多次帶曹丕拓跋宏巡行河西，施行德政，從而宣揚新皇帝的統治權威。學者王仁磊在《獻文帝拓跋弘與北魏封建化》中認為，這些舉措有利于宣揚漢化、標榜北魏正統，對北魏政權的穩固有著積極影響。
經濟
輕徭薄賦
北魏自建朝之后，經常發生戰爭，軍費開支龐大，而北魏政府也一直采取繁重的賦稅政策。拓跋弘即位之初，國家財政收支依舊緊張，但其卻實施輕徭薄賦的經濟政策，免除了除常賦之外的十五種雜稅，減輕了農民負擔，促進了農業發展。
此外，拓跋弘又學習漢制，制定了租輸三等九品之制。即根據各地百姓的經濟狀況，規定“干里內納粟，千里外納米”，并根據百姓居住地遠近，令其在服徭役時“上三品戶入京師，中三品入他州要倉，下三品入本州"。此舉考慮到百姓的貧富差距，進行了合理的稅賦調收，從而避免百姓遠途輸送稅賦，造成錢糧損耗，疲于徭役奔波。且不影響國家賦稅的征收，為國家提供了穩定的財政來源。
勸課農桑
北魏建國后，雖然畜牧業占有很大的比重，但在其統治的中原地區仍是以農業經濟為主體，而北魏也不得不改變經濟模式逐步接受并發展農業。獻文帝時期，為發展農業，曾將青州城、齊州（即今山東省濟南市）的民戶遷居都城平城區（今大同市），為平城帶去了先進了生產技術和充足的勞動力。
拓跋弘退位之后，屢次發布勸課農桑的政令，解除了山澤之禁，曾詔令工商業從業者從事農業，并勸課州郡種植蘋果。令下詔禁殺牛馬、保護畜力，號令地方官員支持農業，借牛給貧苦百姓耕作，規定若有牛不借的，終身不得為官。學者王仁磊在《獻文帝拓跋弘與北魏封建化》中認為，這些舉措對北方地區的農業發展起到了積極作用，加快了北魏的封建化進程。
外交
與南朝宋
拓跋弘為政期間，曾與南朝的劉宋政權多次交戰，并一舉奪取得了劉宋淮河以北的豫州（今河南）、青州市、冀州、徐州市（今江蘇省境內）、兗州（今濟寧市境內），并將其改設為豫州、青州、光州、齊州、徐州、東徐（后改為南青）、州七州（即“河表七州”），將魏宋邊界從黃河流域推進到了淮河流域，拓寬北魏之南疆，吸納了南朝先進的生產技術和勞動力，促進了北魏生產力的發展，為孝文帝遷都洛陽奠定了領土基礎。
在拓跋弘為政后期，為了集中力量應對北方邊境的外來入侵，北魏與劉宋通使往來，關系修好，而北魏與南朝宋也加強了文化方面的交流，進一步促進了北魏的經濟文化發展。
與吐谷渾
獻文帝即位前，河西吐谷渾曾歸附北魏，但吐谷渾在逐漸強大后有意不再向北魏稱臣。皇興四年（公元470年），吐谷渾轉與南朝宋通好，并拒絕再向北魏進貢。為此，拓跋弘令將領長孫觀領兵討伐，吐谷渾戰敗后心生悔意，想恢復北魏藩臣的地位，被拓跋弘拒絕。而后吐谷渾又屢次入侵北魏境內搶掠，拓跋弘又派長孫觀平亂，吐谷渾再次戰敗，不得不以首領拾寅的兒子費斗斤為質，與北魏重新確立了藩屬關系。但其強大后，仍思反叛。總之，與北魏的交往中，吐谷渾強則思叛，弱則歸附，總體處于劣勢。
與敕勒
拓跋弘為政期間，多數時期與鐵勒保持友好關系，但當敕勒積蓄力量后，又會進犯北魏邊境。皇興五年（公元471年）四月，敕勒曾進犯北魏西邊邊境，拓跋弘在起兵討伐敕勒時，將領羅云受襲被殺，而十分之五六的北魏將士也戰死沙場。
與柔然
獻文帝時期，柔然多次入侵北魏邊境，而北魏更是辱稱其為“蠕蠕”。拓跋弘即位初期，擊敗了柔然入侵，打通了由柔然控制的中西交通，和西域通使往來。
延興二年（公元472年），柔然再次入侵，太上皇拓跋弘親自督率四路大軍征討柔然，斬首五萬級，俘獲萬余人，使柔然遠遁千里，而北魏北境也暫得安寧。三年后，柔然請求與北魏通婚往來，被拓跋弘拒絕。
與高句麗
拓跋濬時期，北魏未回應高句麗通使請求，雙方外交關系淡漠，拓跋弘即位后，與高句麗的外交關系開始緩解。從天安元年（公元466年）開始，高句麗對北魏的朝貢頻次開始增加，在拓跋弘親政期間曾六次來朝。但史籍中未見北魏向高句麗進貢的記錄。
文化
重視教育
獻文帝時期，較為重視發展教育。乙渾被誅殺后，馮太后曾引薦漢族士人高允入朝參政，而獻文帝拓跋弘聽取高允建議，于天安元年（公元466 年），下詔設立鄉學，在郡縣設置博士二人、助教二人、學生六十人。且要求博士應該由四十歲以上的博學且品行端正之人擔任，助教由三十歲以上的人擔任，若品學皆佳，可打破年齡界限，而學生則從郡縣當中有名望的高門子弟中選取。
學者王仁磊在《獻文帝拓跋弘與北魏封建化》中認為，獻文帝設立的鄉學，與北魏此前就已經設置的太學相輔助，完善了北魏的教育體系，有利于儒家文化的傳播和繼承，為北魏培養了人才，對北方鮮卑族漢化具有促進作用，為拓跋宏時期的改革作了思想意識形態上的準備。
尊儒崇佛
受漢族文化影響，拓跋弘推崇儒學，曾將孔子二十八世孫魯郡孔乘為崇圣大夫進行供奉，而由于魏晉以來長期經歷戰亂，為穩固其統治，拓跋弘較為重視佛教的傳播。拓跋弘在位期間，曾兩次巡幸石窟寺，其本人亦篤信老莊、佛圖之學。
人物爭議
關于北魏獻文帝的死亡，后世多有爭議。據《魏書·文成文明皇后傳》載，說獻文帝殺掉了馮太后的男寵李弈后，兩人之間產生矛盾，而獻文帝暴斃后“時言太后為之也”。《資治通鑒·宋紀十六》中更是點明獻文帝之死是“密行鴆毒”所致。后代歷代史學家也據此認為獻文帝拓跋弘之死是馮太后所為，當代周思源在《獻文帝死因考》一文中認為，馮太后在北魏朝中勢力較大，能掣肘獻文帝之統治，而獻文帝與馮太后之關系并未到完全決裂的地步，且之前的北魏史書中對謀殺皇帝的記錄并不避諱，若馮太后果真毒殺獻文帝當有具體記載。故其認為獻文帝并非是馮太后毒殺。
歷史評價
北齊魏收所撰寫的《魏書》中評價獻文帝“聰睿機悟，幼而有濟民神武之規，仁孝純至，禮敬師友”，并認為其雖能北驅來犯，南御劉宋，卻因懷有厭世之心退位。
唐朝史學家李延壽在《北史》中也認為，獻文帝退位是因為心存厭世之心。
家族成員
墓葬信息
北魏建國后，曾以盛樂（今內蒙古自治區和林格爾縣之北的和林格爾土城子遺址）為都，故當時的北魏皇帝陵墓稱作盛樂金陵。天興元年（398年）七月，北魏遷都平城，以盛樂為治所設置云中郡，盛樂金陵的稱謂也被云中金陵取代。而云中金陵或在今內蒙古和林格爾縣境之內。但獻文帝陵墓具體位置在哪，墓葬如何，現今還未有確切考古資料佐證。
研究書目
《魏書》
《北史》
《資治通鑒》
《中國皇帝全書》
影視作品
參考資料 >
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北史(全十冊).豆瓣讀書.2024-04-23
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