貫口，又叫 “趟子”，大段連續的臺詞，是相聲表演藝術中常見的表現形式和訓練唇齒喉舌、氣口的基本功。“貫口”的“貫”字是一氣呵成，一貫到底的意思。相聲演員通過大段的、一氣呵成的獨白展現口齒基本功和語言韻律美。常見的相聲如《報菜名》 《八扇屏 》《白事會》 都含有大段的貫口。此外在快板、秦腔的藝術形式里也有“貫口”的概念。
貫口按篇幅分為大貫口和小貫口。大貫口指“貫口”詞比較長的節目，一般上百句，比如《報菜名》《地理圖》（并稱“兩大貫兒”）、《八扇屏》。小貫口一般十幾句到幾十句不等，例如《大保鏢》《文章會》《夸住宅》等；按內容分為非敘事類和敘事類，非敘事貫口的內容本身不具有敘事功能，往往是對事物名稱的羅列和鋪陳，例如《報菜名》，敘事貫口本身帶有敘事性質，例如《八扇屏》。貫口作為強調語言節奏的藝術表現形式，其音高與時長也有顯著的高低急緩之特色。表演“貫口”，要求吐字清晰，語言流暢，情緒飽滿而連貫，語氣輕重而適當，快而不亂，慢而不斷，猶如斷線珍珠，一氣呵成。其中最主要的技巧，就是“氣口”。氣口也就是換氣的要領。只有運用好氣口，背誦起貫口來，才能有節奏感。
表現形式
貫口，是指對于有情節有節奏的較長且押韻的段子做到一氣呵成的藝術表演。對于貫口藝術的表現形式，有兩種分類方法。
按篇幅分，可分為大貫口和小貫口。大貫口指“貫口”詞比較長的節目，一般上百句，比如《報菜名》《地理圖》（并稱“兩大貫兒”）、《八扇屏》《白事會》《洋藥方》等。一般大貫口節日的”貫口”詞位于節目的結尾，作為該節目最重要的部分，觀眾欣賞時的審美期待也往往寄望在"貫口”部分上。小貫口一般十幾句到幾十句不等，例如《文章會》《夸住宅》《大保鏢》《大相面》等。這類節目的”貫口”詞位置不固定，往往一段節目中只有幾段小貫口出現，每段100字上下，短小精悍，是節目表演中的華彩，同樣不可或缺。這種分類法是比較傳統、直觀的分法。
按內容分，可分為非敘事類和敘事類。非敘事性貫口由于作品數量最多、演出最常使用，因而也最具代表性。非敘事的”貫口”指貫口詞的內容本身不具有敘事功能，往往是對事物名稱的羅列和鋪陳，幾十上百的事物名稱排列在一起（也稱：“名詞羅列類”）。例如羅列菜名的《報菜名》、羅列節日所需事物名的《開粥廠》、羅列中外地名的《地理圖》、羅列京劇名的《戲迷藥方》、新相聲中有羅列武術名的《論拳》、羅列香煙名的《一個推銷員》等。
敘事的“貫口”指貫口詞本身帶有敘事性質（也稱：“故事類”）。如《八扇屏》《暗八扇》《竇公訓女》，借鑒了評書等其他曲藝形式的特點，鋪陳一個故事，其間有人物、有對話、有物色的描摹，是一種比較復雜的貫口詞，其文學性和表演難度上都大于非敘事的”貫口”。除了常見的敘事性貫口之外，“類貫口”作為一種技藝性的口頭文藝形式，也可歸結到敘事性貫口中。類貫口存在于多種戲曲曲藝形式中，比如二人轉的”說口"中有串口”，即類似于相聲的“貫口”。在京劇丑行說白中的”數板”也是類貫口，如《打龍袍》中的“報花燈”。可見在古代”類貫口”的發展過程中，在多種藝術門類中結出的果實之豐。
還有一種貫口節目比較少見，是新時期相聲創作的特色，同時也繼承了傳統相聲文字游戲方面的技巧和其他曲藝形式的做法，即以敘事的方式，把各種名物巧妙地編排起來，融入故事之中的“貫口”，以《我的歷史》《柳堡的故事》為代表。在《我的歷史》中的主要貫口詞都是巧妙地把各種電影名編排起來:《我的故鄉》在《遠離莫斯科的地方》，是個《不設防的城市》，就在《華沙一條街》，門外有一道《龍須溝》，我就住在《六號門》。這種新的貫口形式不再單純排列事物，而是增強了趣味性，同時也便于演員的記憶。
藝術特征
節奏與氣息
貫口的過程是一貫到底、一氣呵成的，有明顯豐富的節奏。節奏，主要是指音響運動的輕重緩急。沒有語言及吟誦的輕重緩急，便沒有“貫口”。由于相聲里的貫口是沒有轍韻的，因此在貫口作品中，語言的節奏要根據抒情的、 寫景的、敘事的內容進行區別和處理，此節奏與人物刻畫、 人物語言的體現密切相關。
貫口語氣的節奏感非常明確，要求口腔充分打開，吐字清晰、語言流暢、情緒飽滿而連貫，尤其在語速最快達到高潮時，十分考驗演員發音吐字清晰、 準確的的功力，甚至由于速度快，再清晰的發音吐字，觀眾也有來不及思索內容的時候，這時候節奏是最重要的。需要演員運用好氣息，做到快而不亂，清而不斷，多揚少抑，多連少停，一氣呵成。因此整個貫口最重要的藝術特征是對于氣息、節奏的把握要求非常高。
例如李伯祥表演《報菜名》時，從幾處小高潮出發，采用字斷氣不斷的藝術處理，不但絲毫沒有停頓的感覺，反而更加豐富了誦說的節奏變化，而對邏輯重音的準確把握更是讓觀眾字字入耳。歸音準，該快則快，該慢則慢，做到快而不亂，慢而不斷，抑揚頓挫，似吟似唱，如高山流水，一瀉千里，達到藝術上理想的境界。
音高與時長
貫口的音高與時長也是其典型藝術特征，作為一種強調語言節奏的藝術表現形式，相聲貫口在表演時有其獨特的藝術發聲方式。音高方面，貫口表演的音高總體高于正常誦讀，但與時長不同，隨著單個詞字數的增加，貫口表演與正常誦讀的音高差異會逐漸縮小。時長方面，貫口表演時長雖總體較短，但部分重讀音節的時長非常接近甚至略大于正常誦讀。這表明貫口表演隨著內容與情感的變化存在著明顯的急緩之變，而非一味求快。
藝術價值
技藝性
相聲貫口是對人類說話本能的一種技藝化呈現。藝人們常說”相聲講究的是說，學，逗，唱”，而”說貫口”是”說”的重要內容。相聲是”笑的藝術”這句話并不準確，幽默是相聲的本質屬性而并非唯一屬性，在很多”貫口”中，演員會在進入”正活”后刻意回避笑料的發生，因為”貫口”本身的展示是”貫口”的主體，如果加入過多的碎包袱便會影響觀眾的注意力，影響觀眾對”貫口”的期待和欣賞。可以說，"貫口”讓相聲遠離了其幽默屬性，回歸到相聲的原始技藝性上來。另外，相聲教育把”貫口活”當做青少年入門的基礎來訓練，正是由于貫口的這種技藝性，練好”貫口活”不單是掌握了具體段子，同時也提高了演員的基本功，這對于相聲演員的未來發展有重要作用。
除此之外，貫口也可以作為播音主持學習中的基礎訓練，對播音主持的學習具有重要的作用。正確的訓練貫口，可以改變口腔狀態，更好地把握稿件誦讀時的狀態。
諷刺性
“貫口”在使相聲暫時背離了其幽默屬性的同時，更加接近了相聲的另一個屬性——諷刺。在傳統相聲中，”貫口”的出現，無一不是伴隨著諷刺意味出現的。例如《報菜名》《三節會》《地理圖》《夸住宅》這些經典”貫口活”的主題一致地諷刺了光說不練的小市民心態，升華了貫口相聲的藝術價值。
文學性
演員在巧妙地展示過自己的精彩語言技巧后，隨即回歸到相聲的諷刺本質，這種絕妙的布局使得貫口本身不再是無意義的名詞拼合，而賦予了”貫口”其文學性的特質。”貫口”詞的創編，尤其是敘事性的”貫口”詞有一定的文采和定式。大多數敘事”貫口”每句三言至十言不等，錯落有致，平仄和諧，不失為散文精品。這種經典的產生正是得益于中國民間文化的滋養，同時，也使得通俗、簡單的原始類貫口成為了一種藝術技藝。
民俗性
”貫口”本身還具有民俗記錄的意義。《白事會》記錄了發喪出殯的民俗，《三節會》記錄了漢族春節、端午、中秋節的節慶民俗，《菜單子》記錄了飲食民俗，《夸講究》記錄了生活民俗，《夸住宅》記錄了居住民俗。在這些”貫口活”中，凝結了民間生活的方方面面的習慣和常識，甚至成為了民俗文化研究的一種側面資料。
優秀作品
《報菜名》
《報菜名》也叫《菜單子》，也有人稱之《滿漢全席》，是貫口類相聲段子的典型代表，也是相聲演員啟蒙時必學的段子之一。由二人表演，一個捧哏，一個逗哏，是一段對口相聲，作品的表演形式以說和逗為主。
《報菜名》本身并無曲折的故事和復雜的人物關系，只給大家量現了生活中的一段場景。重點在于作品里包含大量的貫口，合計108道菜名。
經典部分如下：燴鴨絲兒、燴鴨條兒、清拌腰絲兒、黃心管兒、燜白鱔、燜黃鱔、豆豉鲇魚、鍋燒鯉魚、爛甲魚、抓炒鯉魚、抓炒對蝦、軟炸里脊、軟炸雞、什錦套腸兒、鹵煮寒鴨兒、麻辣油卷兒、鮮蘑、熘魚脯、熘花膠兒、熘魚片兒、醋熘肉片兒、熘三鮮兒、熘鴿蛋、熘白蘑、熘什件兒、炒銀絲兒、熘鱭魚、清蒸火腿、炒南美白對蝦、熗青蛤、炒面魚、熗竹筍、芙蓉燕菜、炒蝦仁兒、熘腰花兒、燴海參、炒蹄筋兒、鍋燒海參、鍋燒白菜、鍋燒豬蹄兒、炸木耳、炒肝尖兒、桂花翅子、炸飛禽、炸汁兒、炸排骨、清蒸江瑤柱、糖熘芡仁米、拌雞絲兒、拌肚絲兒、什錦豆腐、什錦丁兒、糟鴨糟蟹糟溜魚片兒、熘蟹肉、炒蟹肉、燴蟹內、清拌蟹肉、蒸南瓜、釀有機南瓜、炒絲瓜、燜冬瓜、燜雞掌兒、燜鴨掌兒、燜筍、嗆茭白、茄干兒曬驢肉、鴨羹、蟹肉羹、是三鮮木須湯。
《八扇屏》
《八扇屏》是相聲演員學徒時的開蒙“活兒”，可以說是每個演員都會的基本節目。作為傳統相聲經典作品，運用貫口的手法，由二人表演，一個逗哏，一個捧哏，是一段對口相聲，作品的表演形式以說和逗為主。前后幾百字順溜說下來，達到作品的視聽效果。
從貫口的表現方式來論，《八扇屏》是敘事性貫口的代表性作品。經典橋段：
想當初，金宋交兵，掃南王番邦四太子完顏氏完顏宗弼屢犯中原，統領雄兵數十萬，戰將千員與大宋朝精忠岳元帥匯兵于朱仙鎮。那兀術連吃數十敗仗，事出無奈才將二世子完顏兀赫龍調在陣前，力分勝負。二世子只生得面白如玉，齒白唇紅，頭戴一頂虎頭盔，身披大葉如意連環甲，內襯素羅袍，下配粉寬褲，足登虎頭戰靴，坐騎白龍馬，手使護手雙槍一對，真是威風凜凜，殺氣騰騰……后人有詩贊之曰:洞庭王佐字文成，斷臂說降陸文龍，梨園有演《朱仙鎮》萬古流傳苦人名!
《開粥廠》
《開粥廠》又名《三節會》，是比較老的”貫口活”。張壽臣演出時曾用名《樂善好施》，馬三立、楊少華也曾合作表演過這段相聲。作品中，甲津津樂道于自己的種種“善行”，開設全年施舍的粥廠，向窮人提供炸醬面、燉牛肉、大餅、餃子等各種物品，又引用似是而非的“圣賢語錄”支持自己的說法。特別是在端午、中秋節、春節三個重要節日要大開善門，用貫口的形式報出施舍之物的清單，滔滔不絕。。
該作品表演難度較大，大段貫口需快而不亂，字字真切，還要用抑揚頓挫的聲韻表現出洋洋自得的陶醉感，給聽者以癡人說夢的印象。背誦完畢，也就是從夢境跌回現實之時。作品內涵深厚，形象豐滿，語吻夸飾，技巧高超，是一篇不可多得的相聲藝術珍品。經典內容如下：
乙：嘿呀，大戶之家。
甲：我們是漢朝伏波將軍馬援的后輩。
乙：啊，馬援的后輩。
甲：哎！馬超知道嗎？三國馬超。
乙：知道。
甲：馬超、馬岱，我們老祖先。那是我們上輩。漢朝那伏波將軍馬援，我們上輩。這都一家子，姓馬。
在小說《阿Q正傳》中，趙太爺為了這件事給了“阿Q”一個嘴巴，而在這里這個嘴巴是捧哏打的：
乙：姓馬都是一家子？
甲：哎。
乙：哦，唱評戲有個“馬寡婦”，您一家子啊？
甲：同姓各家。
接著“馬善人”又自我陶醉在自己編織的謊言當中：
甲：大元寶、小元寶，小錁子兒，這么點兒的那個，拿！給孩子們拿著玩兒去。
乙：嘿，哎呀！
甲：沒用！
乙：成堆啦？金條成堆！
代表人物
趙振鐸
趙振鐸出生于北京，是中國著名相聲演員，因其善于模仿“單口大王”張壽臣的表演風格和語氣神態，故此得名“小壽臣”，和趙世忠并稱“北京二趙”。1946年拜王長友為師，拜師后即隨師父先后到天津市、濟南市、張家口市等地獻藝。他邊學邊演，由于他天資聰慧、勤奮好學，所以在短短的五年多時間內，就學會了:《八扇屏》《地理圖》《學四省》《十八愁》《吃元宵》《歪講三字經》《八不咧》《大保鏢》《大相面》《夸住宅》《汾河灣》《賣布頭》《雜學唱》《開粥廠》《戲迷藥方》《扒馬褂》等傳統相聲70余段。
他們這對師徒搭檔走到哪里都受到內外行的贊譽。據說有一次趙佩茹先生走在馬路上，聽到商家門口放的電臺直播，正是趙振鐸使《八扇屏》里 “ 猛撞人 ” 這番兒貫口，說到 “ 曹操聞聽 ” 這里 ，加了個擬聲詞 “咝”，表示“倒吸一口涼氣”。趙佩茹連連贊嘆說： “這么點小子已經會使出勁頭來了，不容易，這小子 ‘有料兒’ ! ” 然后趕緊找到趙振鐸的師父王長友，夸獎趙振鐸 “孺子可教也 !”
李伯祥
中國內地相聲演員，1938年生于北京，自小就和父親李潔塵一起說相聲，6歲時開始登臺，9歲便走紅，藝名小神童。1949年他由北京啟明茶社到天津小梨園、玉壺春等處演出。同年冬天拜趙佩茹為師。1979年被天津市曲藝團聘為相聲教師。60多年的舞臺實踐，他逐漸形成了“快、爆、脆、準”的藝術風格。他早年嗓子好，說唱并茂，后因嗓音失潤，專以說功見長，特別是貫口活兒更見功力。代表作有《報菜名》《兩面人》。
天津市文聯原任書記孫福海面對中國中央電視臺采訪，對李伯祥給予了“五個第一”的評價，可謂相當認可。李伯祥不論是表演傳統相聲，還是新作品，都能牢牢抓住觀眾的眼球，他的機智、靈巧臺風，與搭檔杜國芝的佯裝敦厚其實心知肚明與逗哏較勁的神氣，相映成趣。他們二人的表演風格鮮明，被曲藝界稱為“李杜黃金搭檔”。
2019年，年過八旬的李伯祥在紀念“常氏相聲百年”暨常連安誕辰120周年專場演出中登臺，他貫口活說得很好，十七個句子不停頓地一氣呵成，讓在場的觀眾大為驚訝他的傳統相聲技藝之精湛。
馬三立
馬三立(1914—2003)，回族，祖籍永昌縣，著名相聲表演藝術家，有“相聲泰斗”與“幽默大師”美譽。 1914年8月生于北京，12歲跟父親馬德祿學藝，后拜著名相聲演員周德山為師，演出的傳統相聲有200多個，其中主要有《吃元宵》《賣吊票》《黃鶴樓》《相面》等；他創作、 改編并演出新的相聲節目六七十個，包括《買猴》《十點鐘開始》《偏方治病》等。馬三立生前系第五、六、七、九 屆天津市政協委員，天津市文聯委員，天津市曲藝家協會名譽主席，中國曲藝家協會顧問等。
他的對口相聲，往往采取角色化的表現方式，直接進入人物，以“我”的視角和口吻展開敘述，也以“我”作為諷刺對象。《對春聯》中的“馬大學問”、《開粥廠》中的“馬善人”、《賣掛票》中的“馬喜藻”等均如此。這類形象鮮明的人物，既是對生活現象的典型化概括，又體現出馬三立做人作藝的基本立場——做生活的局內人，而不是旁觀者。評論家稱馬三立為“性格演員”，他的“性格”，就是始終不渝地“接地氣”——對生活、特別是底層生活的不離不棄。
馬三立作為馬氏相聲風格的開創者，其功績就在于他突出了相聲的文學性。在傳統相聲當中的人物大都是處在從屬地位，個性不十分鮮明，更多的是滑稽可笑的一類。而馬三立憑借自己對社會生活的深刻體悟以及自身的文化素養，將這些人物的個性突出，在馬三立的《開粥廠》版本中，將單純技巧展示的貫口放到了從屬地位，通過若干精心設計的細節描摹，為我們塑造了一個意蘊豐富的“馬善人”形象，使相聲上升到了文學的高度。1948年春，馬三立回到北平市，分別在王府井集團鳳凰廳茶社演出和在華聲電臺說相聲兼報廣告。 這時，“馬派”獨有的段子已深入人心，《開粥廠》里的“馬善人”成了他的昵稱。 聽眾紛紛給電臺寫信、打電話，點播“馬善人”的節目。
參考資料 >
相聲里面那些奇怪詞兒.中國文藝網.2023-09-09
貫口.中國知網.2023-09-10
[非常6+1]相聲《報菜名》 表演者:何云偉 李菁.央視網.2023-09-10
啟賀.亦真亦幻《開粥廠》.參考網.2023-09-07
[典藏]相聲《開粥廠》 表演:馬三立 楊少華.CCTV央視網.2023-09-10
趙振鐸簡介.中國相聲網.2023-09-07
李伯祥：學徒挨打.天津北方網.2023-09-07
相聲名家李伯祥的相聲，想聽嗎？周六見！.央廣網.2023-09-07
張恩杰.郭佳.紀念常氏相聲百年常寶豐領銜獻技.北京青年報.2023-09-07