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張壽臣（1899年1月29日-1970年7月9日），小名雙兒，中國內(nèi)地男演員，相聲表演藝術家、評書表演藝術家，相聲藝術第五代掌門人。

1904年，開始隨父親在隆福寺、護國寺等地說相聲。1911年，拜焦德海為師。三年后，滿藝出師，演出于西安市場、護國寺等地。1916年，離開北京，與師弟聶文治步行800里至唐山，沿途演出，第一次將相聲藝術帶至唐山、三河市和玉田縣。1919年開始在北京作藝，在1923年，離開北京于天津市定居，開始與“萬人迷”李德钖搭檔演出。1927年7月，張壽臣與陶湘如搭檔在天津廣播無線電臺表演相聲《對春聯(lián)》，這是“相聲上電臺”現(xiàn)有可查證的最早記錄。1929年，張壽臣與陶湘茹搭檔，獲得了“幽默大師”的稱號。

1931年張壽臣開始收徒授藝，收下大弟子常寶堃。1935年，開始與侯一塵合作。1940年，在北京因要錢時得罪特務被抓，遭毆打至重傷，后被常連安保出。1947年，改行在寶和軒說評書。1953年8月，應駱玉笙邀請進入天津市曲藝工作團，專事單口相聲的演出。1960年，在北京參加第三屆全國文代會，同年當選中國曲藝家協(xié)會理事。在1963年與1965年連續(xù)兩屆當選天津政協(xié)委員。于1970年7月9日因肺癌逝世，終年72歲。

張壽臣是中國相聲藝術界重要的代表人物之一。

人物經(jīng)歷

少時從藝，受教名家

1899年1月29日張壽臣于北京西交民巷小四眼井出生，父親是評書藝人，受家庭影響，從小便對表演技藝有濃厚興趣。5歲開始邊讀私塾邊隨父親在天橋說相聲，11歲時拜師名家，“相聲八德”之一的焦德海，張壽臣是他這一輩相聲藝人里最早拜師的，所以他也是“壽”字輩藝人的門長。三年后滿藝出師，演出于西安市市場、護國寺等地。之后因年齡的增長，聲音與形體發(fā)生變化，同行不愿搭伴，張壽臣便開始自己單干。

1916年，因北京競爭激烈，離開北京，與師弟聶文治步行800里經(jīng)通州區(qū)、三河市、玉田縣至唐山，沿途演出。相聲首次在唐山、三河縣和玉田縣表演。1919年，張壽臣回到北京，開始在北京天橋與東安市場作藝。1923年，應李德钖之邀離開北京在天津市定居，至天津開始與“萬人迷”李德钖[yáng]合作。同年，通過奉天帥府演堂會與張學良結識，之后與其相交十年，建立深厚的友誼。在與李德钖合作期間，張壽臣學習到很多知識，尤其在單口相聲上受益良多，但最終因舞臺風格，個人發(fā)展等原因，二人不再合作。

青年成藝，自成一家

1925年，張壽臣與陶湘如搭伴專事逗哏，此后在天津立足。1927年7月，張壽臣與陶湘如在天津廣播無線電臺表演相聲《對春聯(lián)》，這是“相聲上電臺”現(xiàn)有可查證的最早記錄。1929年，張壽臣獲得了“幽默大師”的稱號，這一時期，改編了大量的傳統(tǒng)節(jié)目，對《文章會》《大相面》《對對子》《倭瓜鏢》《八扇屏》《全德報》《老老年》《訓徒》等都做了大幅度的增刪工作。并且，創(chuàng)作了諷刺賣國賊曹汝霖的《揣骨相》，揭露官府黑暗的《哏政部》《洋錢傷寒》《五百出戲名》《三節(jié)會》《百家姓》《窩頭論》《地理圖》等新節(jié)目，取得了較高成就，形成了穩(wěn)而不瘟、諧而不俗的藝術風格。至二十世紀三十年代,張壽臣便成為相聲界的代表人物之一。

1931年張壽臣開始收徒授藝，在陳榮啟介紹下張壽臣收“常寶堃”常寶堃為徒。1933年，在天津泰康商場內(nèi)的小梨園說相聲。之后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，鑒于張壽臣的藝術與名氣，日本人邀其去日本錄制節(jié)目。張壽臣以坐船“暈動病”、坐飛機“暈高”為由拒絕前往。張壽臣還設計包袱去抨擊、鞭撻日本帝國主義的侵略罪行。天津淪陷時期，有一次他在舞臺上說：“小日本長不了，為什么？日本天皇的年號就不是好兆。”正因其愛國之舉，這一時期張壽臣有幸與愛國將領吉鴻昌結識，并成為好友。

1935年，開始與侯一塵合作，至1947年秋，二人因營收減少等原因拆伙，張壽臣改行去說評書，于天津北馬路的寶和軒劇場演出，之后，便以說評書為生。1951年，常寶堃赴朝鮮慰問，不幸犧牲。5月15日，張壽臣親赴靈堂，失聲痛哭，并誦念了為愛徒親寫的祭文。同年，收田立禾為徒，為解決輩分問題在1953年又策劃了一次規(guī)模較大的拜師儀式。

晚年研藝，傳承大家

1953年，張壽臣進入天津市曲藝工作團，專事單口相聲演出。1956年的年底，天津市曲藝工作團并入天津廣播電視臺曲藝團，張壽臣便在天津各曲藝場隨天津人民廣播電臺曲藝團演出單口相聲。

1958年，天津人民出版社出版了《張壽臣單口相聲選》，是相聲史上第一部單口相聲選集。同年張壽臣開始在天津戲校少年訓練隊任教，為全市專業(yè)相聲演員輔導，扶持群眾性的業(yè)余曲藝活動。并曾拍攝了單口相聲《賊說話》，收入電影記錄短片《曲藝集錦》中。1960年，去北京參加第三屆全國文代會,與全體代表一起受到毛主席接見，同年當選中國曲藝家協(xié)會理事。三年后，當選第三屆天津政協(xié)委員。此間陸續(xù)發(fā)表了《談單口相聲的表演》《我對傳統(tǒng)相聲的看法》《借勁使勁》等論文。在退休后仍堅持傳藝和提供史料等活動。1965年再次當選為第四屆天津政協(xié)委員。

1970年2月，張壽臣被診斷為肺癌。1970年，張壽臣逝世。張壽臣在其60多年的藝術生涯中，取得了一定成就，成為中國相聲藝術界重要的代表人物之一。

個人生活

家庭狀況

張壽臣的父親張誠甫是評書藝人，于1909年逝世。張壽臣有一兒子名為張立農(nóng)，另有一義女回婉華。

師徒關系

張壽臣相聲的師父是“相聲八德”之一的焦德海。

張壽臣評書的師父是評書藝人張誠潤。

張壽臣共徒弟有23人：常寶堃、劉寶瑞、趙貴梧、劉化民、戴少甫、葉利中、馮立樟、于世德、康立本、袁佩樓、馮立全、孫少清、朱相臣、穆祥林、沈君、田立禾、佟大方、張銳、張劍平、邢炳濤、胡振江、張嘉利、趙佩茹（依收徒先后排序）。

主要作品

對口相聲

單口相聲

表演特色

擅長“墊話”

張壽臣為適應演出需要，創(chuàng)作大量的相聲墊話與前場節(jié)目連接，通過墊話自然過渡到要之后演出中來，如《杜十娘》《戰(zhàn)長沙》等，皆是他的創(chuàng)作。

擅長“現(xiàn)掛”

張壽臣臨場能力極佳，擅長現(xiàn)掛。在天津市獻藝期間露天演出期間，有記者想要蹭票，張壽臣“軟磨硬泡”要了票錢，記者記恨在報紙上惡意抨擊張壽臣，之后，記者再次觀看他的演出時，張壽臣便“現(xiàn)掛”痛罵了這位記者。

學識廣博

張壽臣的代表作之一《三近視》，講述三個有眼疾的人自夸眼尖。故事在明代《永樂大典》中有相關記載，可見其接續(xù)深遠，廣博的知識使其段子更具精神內(nèi)含。并且張壽臣閱讀了大量書籍，用其學識為相聲藝術服務，創(chuàng)作眾多優(yōu)秀作品，豐富了相聲包袱。

演創(chuàng)兼具

善于創(chuàng)作，勇于革新，是張壽臣最大的特點，張壽臣會將習得的段子根據(jù)自我理解與生活關聯(lián)，重新整理和改編，賦予節(jié)目新的內(nèi)容。并且創(chuàng)新作品的同時也注重表演技巧，創(chuàng)作與表演相得益彰。

例如評書《小神仙》，結構完整，將許多互不相關的人與事巧妙的連接，以人物的心理狀態(tài)為線索，把自己對社會的細致觀察融入在作品中，表演時敘述與摹擬各異，語氣與神態(tài)逼真，說笑話與說評書相結合，個篇貫穿了硬包袱，充滿了生活實感與詩意的夸張。張壽臣憑聲音來化裝，用眼神、手面與表演的節(jié)奏感來區(qū)別各種人物，其表演使作品在二度創(chuàng)造中更加錦上添花。

人物影響

后世紀念

2002年11月，天津市舉辦了紀念張壽臣誕辰104周年的演出活動，京津地區(qū)近百位相聲界知名人士參加了紀念活動，12月4日，遷葬墓揭幕儀式在武清區(qū)內(nèi)的天津永安公墓舉行，次日，天津衛(wèi)視《魚龍百戲》欄目對紀念活動進行介紹并回顧其的經(jīng)=典相聲作品《三近視》《賊說話》片段。

人物評價

相聲名家張壽臣先生是相聲界的一位巨匠，在長期的藝術生涯中，他勤奮學習，博采眾長，并能結合自己的條件，獨辟蹊徑，大膽創(chuàng)造，終于在相聲藝術方面獲得卓越的成就。（天津廣播電視臺）

張壽臣新中國成立前就是大師，傳統(tǒng)的單口相聲經(jīng)張壽臣之手，達到經(jīng)典的程度。單口相聲可以進入世界文學藝術之林，它延續(xù)或者承繼了清代的話本小說這一脈，同時又具有喜劇的元素。張壽臣的單口相聲《小神仙》《畫蠟圈》是民國時代社會眾生相的寫照。 ——薛寶坤（南開大學教授，著名曲藝理論家）

參考資料 >

相聲名家張壽臣.天津廣播電視臺.2023-04-13

“相聲大王” 張壽臣.搜狐.2023-04-15

相聲演員“萬人迷”為何與老搭檔張壽臣分道揚鑣?.手機鳳凰網(wǎng).2023-04-14

“云端”上下相聲何為?.中國新聞網(wǎng).2023-04-13

名家十日談:張壽臣.新浪新聞.2023-04-15

張壽臣和他的弟子們1:快板名宿胡振江.搜狐.2023-04-15

張壽臣與“少帥”張學良.搜狐.2023-04-15

老北京過端午：斗草、跑車，還要聽相聲.新京報.2023-04-16

[探索發(fā)現(xiàn)]百年板聲(六):烽火歲月愛國情深.央視網(wǎng).2023-04-16

張壽臣和他的弟子們8:小徒田立禾.搜狐.2023-04-16

張壽臣單口相聲選.豆瓣閱讀.2023-04-13