李德，原名李佩亭，1881年出生，北京人，相聲藝人，時人譽之為“相聲大王”，與馬三立的父親馬德祿等七位“德”字輩相聲藝人并稱“相聲八德”，藝名“萬人迷”。代表作品有《大審案》《耍猴兒》《交租子》等。
李德钖自幼隨父李廣義學藝，清光緒十七年（1891年）拜師恩緒（即恩培），開始學相聲，以“小孩哏”在觀眾中博得好評。后又拜徐有祿為師，并向桂先生學習文字游戲類的段子。清光緒二十八年（1902年）起，李德钖在天橋市場爽心園前邊撂地演出，后進入四海升平等雜耍園子演出，漸漸紅遍京城。光緒三十二年，肅親王愛新覺羅·善耆任九門提督后，下令禁止相聲演出，李德钖流浪到保定市等地獻藝。同年，他從保定將代拉的師弟張麻子（德泉）帶到天津市，先在西頭三角地、北開、三不管等處撂地，后在北門西寶和軒茶樓登臺。清宣統二年（1910年）善耆離任后，李德钖回到北京。進入民國后，李德钖與張麻子長期在北京石頭胡同四海升平為臺柱。張麻子病逝后，李德钖改約馬德祿、周德山等為其捧哏，在京、津、魯、豫等地與其他曲藝和雜技演員演出，奠定了相聲的“倒二”地位。李廣義去世后，李德钖與馬德祿搭伴由京城到天津定居，承襲了“萬人迷”的名號。1920年前后，李德钖到濟南趵突泉公園畔望鶴亭茶社表演單口相聲，推動相聲跨地域傳播。民國十二年起，李德钖選中新進藝人張壽臣為搭檔，互為捧逗，并向其傳授技藝。1926年夏，李德钖獨自到遼寧省（今遼寧沈陽）說單口相聲，同年冬在奉天小河沿病逝。
人物生平
早年經歷
李德钖出生于1881年，北京人，自幼在北京隨父親李廣義學說相聲及演唱雜曲。清光緒十七年（1891年），李德钖拜相聲名藝人恩緒為師，藝名“小萬人迷”，在天橋水心亭說相聲，以“小孩哏”在聽眾中享有聲譽。
演藝經歷
李德钖十五歲拜徐有祿為師，在單口表演方面頗受教益，后又拜桂禎（藝名富有根）為師，學到一些文字游戲內容的段子。清光緒二十八年（1902年）起，李德钖在天橋市場爽心園前邊撂地演出，后進入四海升平等雜耍園子演出，漸漸紅遍京城。光緒三十二年，肅親王愛新覺羅·善耆任九門提督后，下令禁止相聲演出，李德钖流浪到保定市等地獻藝。同年，他從保定將代拉的師弟張麻子（德泉）帶到天津市，先在西頭三角地、北開、三不管等處撂地，后在北門西寶和軒茶樓登臺。光緒三十四年，他與張麻子在EMI集團灌制了唱片，保存了《發賣春聯》《燈謎隱語》《怯封錢糧》《巧對春聯》等曲目的片斷。清宣統二年（1910）善耆離任后，李德钖回到北京。
進入民國后，李德钖與張麻子長期在北京石頭胡同四海升平為臺柱，同時也在露香園、陶園、新華電影園及南市東華賓、西華賓登臺。民國六年（1917）天津水災期間，李德钖仍不輟演出。民國八年，張麻子逝世，李德钖與馬德祿、周德山合作繼續在四海升平演出。馬德祿、周德山等為李德钖捧哏，在京、津、魯、豫等地與其他曲藝和雜技演出，奠定了李德钖相聲的“倒二”地位。李廣義去世后，李德钖與馬德祿搭伴由京城到天津市定居，已近中年的他才把“小”字去掉，承襲了“萬人迷”的名號。
1920年前后，李德钖從天津來到濟南市，在趵突泉公園畔望鶴亭茶社表演單口相聲《柳罐上任》（后改為《糊涂縣官》）等段子，讓濟南人第一次領教了相聲的獨特魅力。民國十二年起，李德钖選中新進藝人張壽臣為搭檔，互為捧逗，二人加工了《老老年》《對春聯》《哭當票》《全德報》《十八愁繞口令》等節目，并向張傳授了《古董王》《五人義》《三近視》《弦子書》《大夫上任》等單口相聲。民國十四年“五卅”慘案時，李德钖作為天津藝曲改良社成員，多次在各雜耍園及西馬路宣講所為慘案罷業同胞募捐義演。
為讓張壽臣在京津挑起大旗。1926年夏天，李德钖獨自去到遼寧省（今遼寧沈陽）說單口相聲。那個時候，與他同輩的藝人不少，可是大多還在撂地演出，他卻早早進了鈴木園子。他這次到了沈陽市，當時有名的凝香榭茶社老板馬上就把他請了去。李德钖在凝香榭的演出傳開后，來聽他相聲的觀眾驟增。李德钖住在茶社附近的一個小客棧里。然而，他卻在一天夜里一病不起并在第二天離開了客棧。后來，在他的“崇拜者”白萬鳴帶著觀眾四處尋找下，在離小河沿不遠處的一條已經干涸的小河溝里找到了李德钖的尸體。白萬鳴是個木匠，他借工作之便為李德钖制作了棺木，并為李德钖舉行了送葬儀式，由與李德钖同輩的相聲藝人朱鳳山主祭。朱鳳山念了一首詩作為祭文：“風神爺吹起喇叭，七仙女天上散花。眾親友前來相送，閻王爺派人接他。”
藝術成就
李德钖提倡“準口”，反對“死口”，對后輩起到了示范作用。他認真鉆研，勇于實踐，常常使用不同素材豐富一段節目。相聲《八扇屏》里贊揚古人事跡的“貫口趟子”，原來有八段，比較長，一般演員表演時只用四段，李德钖表演時，除了用“苦人王佐”或“莽撞人張飛”輪換著攢底以外，前邊贊人物時將項羽、周瑜、苗廣義、尉遲敬德、姜子牙的“貫口趟子”輪換使用，使藝業受到錘煉，觀眾也感到新鮮有趣。
李德钖說相聲以“怪”著稱。上臺后黑眼珠亂轉，很像京劇中武丑亮相“耍眼睛”。說話甕聲甕氣但吐字清楚，很講究噴口。李德钖擅長涼面滑稽，單口、對口、三人相聲俱佳。與張德泉合作時，李德钖改“葷口”為“凈口”，并創作改編相聲曲目。二人一起創作或加工了《耍猴兒》《交租子》《洪洋調》等相聲節目。《耍猴兒》是二人住在新民客棧時，把一耍猴兒藝人請到門口表演，張摹仿猴兒，李摹仿耍猴兒的，由此編成的。他倆表演的《對春聯》《賣對子》《交租子》《燈謎》曾由EMI集團灌制唱片。張德泉病故后，李德钖改約馬德祿、周德山與他合作演出。他與馬德祿合編了《大審案》，其內容影射了當時軍閥亂抓人，通過誘供、逼供判人以死刑的暴行。民國十二年起，他與晚輩張壽臣聯袂演出，互為捧逗，整理演出了《老老年》《對對子》《哭當票》《十八愁繞口令》等節目，并向張傳授了很多單口相聲節目。
李德钖所會相聲段子甚多，能做到三個月節目不重復。與京韻大鼓大家劉寶全同臺，在節目排列上，劉寶全“攢底”，他已居于“倒二”（壓軸）的地位。劉寶全身體不爽時，也曾請他在自己演出后登臺，代為攢底，這在當時是絕無僅有的。
主要作品
參考資料：
人才培養
李德钖曾收馬德祿長子馬桂元為徒，并代拉師弟多人，高玉峰、謝瑞芝、陳子貞、廣闊泉、戴致齋等都由此成為恩緒的門人。
李德钖扶掖青年演員，不遺余力。據張壽臣《憶萬人迷》（《說新書第三輯》）一文回憶，20世紀20年代表演“一頭沉”的《十八愁繞口令》時，張連續說唱了十幾分鐘，李在旁邊給張捧哏。張壽臣回憶寫到：“李先生高就高在既有語氣、神氣烘托，又不分散觀眾的注意力。隨著我唱的快慢、輕重、高低，他都有恰當的‘相’，開頭我唱得慢，他就點頭咂嘴，待我唱過一節后，就偏過頭去向觀眾微笑。他插話也很是地方，起到‘墊磚’‘搭橋’的作用。回想李先生在這類段子里的捧哏方法，既像觀眾代表，又像老師和評判員，他是那樣興致勃勃，全神貫注地注視關心甲的說唱，一下就把活帶起來。”
人物關系
家庭關系
李德钖父親名為李廣義，是第一代“萬人迷”，曾因給慈禧祝壽唱二黃梆子而名噪京城。李德钖有一個兒子，名李桐文，是周德山的弟子。李桐文曾以“小萬人迷”之藝名在京津等地演出，并有一定藝術造詣，但由于飽受迫害，二十幾歲就病歿了。
社會關系
南開大學大學創辦人、被尊為南開“校父”的嚴范孫為首的天津市“四大文人”華世奎、孟廣慧、趙元禮等都是他的相聲迷。
李德钖早期合作最好的就是張德泉，張麻子、張先生跟他合作，馬德祿馬先生，還有周德山周先生三位。
人物軼事
每次說單口他總是以“定場詩”開頭，而最出名的是他的四句詩：滑稽昔說東方朔，后世遺傳賈應寵。由清末迨及民國，稱王唯我“萬人迷”。
袁世凱妄想稱帝時，有一次李德钖去袁府表演嘲弄孔子陳蔡絕糧的相聲《吃元宵》。袁世凱聽到“元宵節”二字，認為與“袁消”同音，是有意詛咒他，就以誹謗大總統的罪名，將李德钖痛打一頓，攆出新華門。此后，李德钖只好去天津市演出，并在那里沾染上賭博惡習，往往在雜耍園里領到包銀幾百元，不幾天就輸個干凈。債主時常登門索債，他只好擠出時間重新撂地演出，掙錢彌補虧空。后來奉系軍閥張宗昌常讓他出堂會，他才不再撂地。
1920年前后，李德钖（“相聲八德”之一）從天津來到濟南市，在趵突泉公園畔望鶴亭茶社表演單口相聲《柳罐上任》（后改為《糊涂縣官》）等段子，時任山東省軍務督辦的張宗昌在天津時曾聽過李德钖的相聲，張宗昌便將其從趵突泉畔召喚到了珍珠泉畔，進了大帥府“做玩意”（堂會）。之后，得到不少賞錢的李德钖回到天津市，贖了舊當和房子，娶了老婆。
人物評價
1950年譚伯如在《北京相聲改進小組特刊》上發表的《相聲之我見》一文中說：“以前相聲藝人文盲較多，表演節目大都傳自口授，往往以訛傳訛，出現不少謬誤。李德钖在雜耍園加演相聲，詞句修潔，俗不傷雅，進步顯著。經過這一番演變，相聲的社會地位顯著提高。”
李德钖被公認為相聲發展史上的一座里程碑，前承朱紹文，后啟張壽臣，在相聲界聲名顯赫。他在表演上冷雋、靈俏、諧趣，活路寬且正，技巧純熟準確，是一位多才多藝的名演員。由于歷史的局限，他生活上放蕩不羈，不僅影響了藝術上的全面發展，而且致使其英年早逝，令人扼腕。他謝世后，不少演員繼承發展了其藝術精華，張壽臣即是其中佼佼者。（天津相聲廣播 評）
1936年在北京《時言報》上連載的由著名評書藝人連闊如寫作的《江湖叢談》，談到張三祿，說“其藝術之高超，勝人一籌者，仗以當場抓哏，見景生情，隨機應變，不用死套話兒，演來頗受社會各界人士歡迎。”
參考資料 >
【史話】相聲大師“萬人迷”李德钖之死.微信公眾平臺.2025-10-17
相聲界為何說“北京學藝，天津練活，濟南踢門檻”｜溫故.百家號.2025-10-17
相聲-李德钖大師(全網最全最清晰).喜馬拉雅.2025-10-17
《相聲人生》第一集 相聲大師“萬人迷”(探索·發現2007-122).央視網.2025-10-18
李德钖.梨園百年鎖記.2025-10-17