張三祿，男，清代道光、咸豐、同治年間人士，北京人，別名管兒張，是見于文字記載最早的相聲藝人。
張三祿原為八角鼓藝人，專飾丑角，亦通曉口技、戲法等技藝，后因其性怪僻而受人排擠，張三祿便一人“表演“說、學、逗、唱”四種藝術技能，并稱之為相聲。
張三祿的代表相聲有《賊鬼奪刀》《九頭案》等。其中《賊鬼奪刀》傳留了下來，成為傳統相聲名篇。
人物經歷
清朝末期，張三祿是八角鼓的有名丑角，那時他的說唱技藝高超，善于隨機應變、見景生情，深受觀眾歡迎。愛新覺羅·旻寧年間，張三祿開始說單口相聲，他在演繹中既變戲又使口技，還穿插著“貫口”。那時，張三祿一天可以賺到二十五六吊錢，他常說的“活兒”有《賊鬼奪刀》《九頭案》等。然而，因張三祿性情怪僻，同行不愿與其搭班合作。張三祿便一人“撂地”，演藝“說、學、逗、唱”四種藝術技能。毅然離開八角鼓班子，鑒于以前有“像生”和“象生”之詞，他便稱自己的表演為“相聲”，取“相”貌之“相”，“聲”音之“聲”，即靠“相”與“聲”來表演。其是相聲發始創藝人之一。張三祿是見于文字記載最早的相聲藝人，其藝術生涯下限大抵在清朝同治年間，上限在咸豐或道光年間。
張三祿在演出時使"暗春"(用幔帳圍著演員說相聲、口技，聽眾聞其聲，不見其人)也極拿手，曾被譽為"暗春泰斗"。其收徒三人，其中大徒弟為朱紹文，另有二徒弟阿彥濤，后朱紹文代師收評書藝人沈春和為師弟，成為張三祿的三徒弟。
書籍記載
《隨緣樂》子弟書中描述到：“學相聲好似還魂張三祿，銅騾子于三勝到像活的一樣。”
據云游客《江湖叢談》（1936年北京《時言報》社版）載：“八角鼓之有名丑角兒為張三祿，其藝術之高超，勝人一籌者，仗以當場抓哏，見景生情，隨機應變，不用死套話兒，演來頗受社會各界人士歡迎。后因性情怪僻，不易搭班，受人排擠，彼憤而撂地。當其上明地時，以說、學、逗、唱四大技能作藝，游逛的人士皆愿聽其玩藝兒。張三祿不愿說八角鼓，自稱其藝為相聲。”
主要作品
張三祿常說的單口相聲有《賊鬼奪刀》《九頭案》等。其中《賊鬼奪刀》傳留了下來，成為傳統相聲名篇。
人物評價
“相聲”一詞始于張三祿。是他把“相聲”確立為一種獨立的藝術形式，稱他為相聲的“開山鼻祖”也不為過。（光明網評）
張三祿說單口相聲最有名望，'活兒'非常出色，內容也凈，也可以吸收婦女觀眾。（近世滿族藝人玉小三評）
參考資料 >
誰是相聲的“開山鼻祖”?.新民客戶端.2023-12-08
張三祿.濱州方志館.2023-12-08
中國新聞周刊:相聲的出路在哪里?.新浪娛樂.2023-12-08