阿彥濤，生卒年不詳，又名阿劍濤，綽號阿二、阿刺二、阿拉三，是同治、光緒年間的相聲藝人，滿族。
阿彥濤原本“清門”票友，后因家境沒落才下海從藝，被朱紹文收為代拉師弟正式成為相聲藝人，師承“暗春泰斗”張三祿，是推動“清門”與“渾門”相聲風(fēng)格融合的先驅(qū)人物之一。阿彥濤以單口相聲享名，后來還自立“阿家門”一派，為相聲的發(fā)展起到了重要的奠基作用。
人物生平
阿彥濤，又名阿劍濤，又被稱為阿二、阿刺二、阿拉三，生卒年不詳，是活躍于同治、光緒年間的相聲藝人，滿族人。
在相聲行業(yè)，那些不以盈利為目的，僅因熱愛而表演的票友，被稱“清門”子弟，他們所演繹的自娛自樂相聲，又稱“清門相聲”。反之，那些在市井街頭，為生計所迫要掙錢糊口，以迎合聽眾為目的的相聲表演，常含詼諧甚至略帶粗俗之語，因此被稱為“渾門相聲”。阿彥濤原先也是“清門”子弟，但后因家道中落，不得已正式下海，由朱紹文出面以代拉師弟的方式，成為正式的相聲藝人。阿彥濤等一眾“清門”子弟的“加盟”，使得相聲界的“清門”與“渾門”逐漸融合，促進了相聲的多樣化發(fā)展。此外，阿彥濤以單口相聲享名。
師承關(guān)系
按中國相聲的族譜及師承關(guān)系，阿彥濤屬于第二代相聲藝人。除了阿彥濤，第二代相聲藝人還有朱紹文、沈春和等。阿彥濤是朱紹文代拉師弟。阿彥濤收有兩位弟子：恩緒、高聞奎，而恩緒又是馬三立的外祖父。
主要作品
阿彥濤以自編自演相聲段子著稱，流傳下來最有名的是《虛子論》。虛子，是指擅長阿諛奉承之人。該段子諷刺了游手好閑以及那些虛偽逢迎的“虛子”們的滑稽面目。阿彥濤憑借他繪聲繪色的演繹，使這一作品在八旗兵丁中廣受歡迎。《江湖從畫》一書曾以兩首生動的詩篇，配以插圖，描繪了阿彥濤說相聲時的風(fēng)采。一首詩寫道：“辮子低垂手叉腰，開言四座笑聲招。莫因流口譏生意，社會人情勝筆描。”另一首詩則云：“江湖阿二舊知名，矮凳高棚說相聲。最好一場《虛子論》，掙錢只賴捧旗兵。”
《老老年》 相傳為阿彥濤所創(chuàng)的一段傳統(tǒng)相聲，其創(chuàng)作背景說法不一，一說是落魄的八旗子弟阿彥濤用荒誕手法懷念曾經(jīng)輝煌、歌頌康乾盛世；另一說是當(dāng)時相聲藝人生活困苦，借此表達對美好生活的向往，折射當(dāng)時社會的黑暗和凋敝。
人物影響
張三祿是中國相聲藝術(shù)史上首位被文字明確記載的藝人，是相聲這一表演形式的開創(chuàng)者。在他之后，相聲界分化出了三大流派：其一為朱派，其二乃阿派，其三則為沈派。其中，阿派的創(chuàng)始人即阿彥濤。阿彥濤還培養(yǎng)出了恩緒（馬三立的外祖父）以及高聞奎等相聲名家，為相聲的發(fā)展起到了重要的奠基作用。
參考資料 >
中國相聲的族譜及師承關(guān)系一覽.央視網(wǎng).2023-11-23