連闊如（1903年～1971年），原名畢連壽，號樂天居士，北京人，評書藝術家、曲藝活動家。
1927年，連闊如拜評書藝人李杰恩為師，并改名為連闊如。1938年，他以云游客為筆名，出版了《江湖叢談》，該書被稱為“一本不可多得的奇書”。20世紀30年代末，他在北京的商業電臺連續播講《東漢演義》，有“千家萬戶聽評書，凈街凈巷連闊如”之稱。1949年7月2日，第一屆文代會召開，連闊如在會議期間表演了一段自編的現代評書《夜渡烏江》。次年，北京市文聯成立，連闊如被選入25人的常務理事行列，并擔任組織聯絡部副部長。1953年，第二次全國文代會決定成立“中國曲藝研究會”，連闊如被任命為副主席。次年，連闊如在北京人民廣播電臺開始播講評書《水滸傳》與《岳飛傳》。1957年，他錄制長篇評書《三國演義》，之后于1963年從宣武說唱團退休。1971年，連闊如因腸癌辭世。
人物生平
早年經歷
1903年6月25日出生于北京安定門外營房一滿族鑲黃旗旗人家中，父母取名畢珍。1909年在安定門甕城廟內私塾念書，食蟲類畢連壽。半年后第一次失學。1916年再次輟學。先在前門外楊梅竹斜街享泰照相館學徒，后只身赴天津市尋找做工的母親。困在津埠小店，經店主介紹，到北開小雜貨鋪當學徒。1917年將雜貨鋪的差事辭掉，前往北開仙源里40號回春堂藥店當學徒。
1925年在北京天橋擺卦攤，號“連仲三”。因算卦也要上捐，改學說評書。白天算卦，晚上聽書。1927年經人介紹，拜評書藝人李杰恩為師。于西珠市口天壽堂飯莊行拜師禮，由師傅賜藝名“闊如”。從此開始評書藝術生涯，在各書茶館說書。
工作經歷
1934年應邀在北平市、天津、漢口等地報刊上，以連載形式發表十多種不同的評書小說；7月3日起在《新北平報》連載評書《三十六英雄》；7月21日在該報發表《評書的起源》一文；8至9月間與學者金禪雨論爭評書起源。
1936年擔任《民聲報》編輯，與小說家陳慎言、詩人張醉丐等在同一編輯部。接著又在該報小說版發表評書講演《東漢》，并在文藝版撰寫批八字專欄“樂天居士批命”；同年9月21日《新北平報》連載評書《三十六英雄》完結，隨后連載短篇評書《惡虎莊》；同年11月14日始載短篇評書《五女捉蘭》。
1939年在每周六出版的《立言畫刊》連載評書秘本《東漢》。
1940年3月每晚18點在廣播電臺開始表演評書《東漢演義》，繼而播講評書《全本隋唐》；同年7月30曰在《民眾》開始連載評書秘本《金槍楊家將》；同年10月1日發表文章《說評書之難處》，介紹其“評書六難”的理論觀點。
1943年經郝壽辰兒子郝德元介紹，加入由臺灣輔仁大學教授發起組織的地下抗日組織“華北文教協會”。
1949年8月參加市藝人講習班；同年9月在人民新華廣播電臺“新文藝節目”，演播評書《紅軍萬里長征渡烏江天險》。
1951年3月12日受彭真市長委派，任中國人民第一屆赴朝慰問團曲藝服務大隊隊長，前往朝鮮慰問志愿軍，表演評書《武松打虎》、新編評書《追擊敵人在靜水亭》。歸國后，到四川省、西藏自治區宣傳，動員抗美援朝戰爭工作，沿途演講，歷時8個月。
1952年在東營市文學藝術界聯合會研究部工作，半脫產，亦說書。
1953年在河北省電臺演播新評書《李有才板話》《三里灣》《暴風驟雨》。
1954年年初在北京人民廣播電臺開始表演評書《水滸傳》；同年3月8日起開始表演評書《岳飛傳》。
1955年4月每晚18點在中央人民廣播電臺第二套節目開始表演評書《水滸》；每天13點30分在北京人民廣播電臺開始表演評書《秦漢演義》。
1956年3月10日至4月1曰隨中國廣播藝術團說唱團在上海參加中國南北曲藝匯演，表演《頭請姚期》《誦賦激瑜》《轅門射戟》等評書選段，與揚州評話泰斗王少堂會面；同年4月30日在北京人民廣播電臺講青年英雄故事《不死的王孝和》；同年10月1日至12月31目開始表演評書《東漢演義》。
1957年1月1日開始在北京人民廣播電臺表演評書《三國演義》同年7月12日起在陶然亭公園內可容納200多人的“說唱茶館”說評書。
1958年1月1日起在北京人民廣播電臺表演評書《三國演義》；同年3月16日北京人民廣播電臺評書《三國演義》停播，從此結束了在各廣播電臺長達21年的說書生涯。
1959年1月被下放到書館說書；同年5月1日北京宣武說唱團成立，進團當演員。此后幾年間，在董記、和記、張五、劉鴻寶、通州、趙一軒等書茶館和東安市場鳳凰廳等處說書。
1939年開辦廣告社，先在國門關1號南屋，后遷琉璃廠143號。辦了11年（至1950年停辦），為中國曲藝界涉足廣告經營的第一人。1947年開辦“連記雜貨店”，兼做廣告。
1934年任評書協會常委。
1946年與曹寶祿一起被選為北京曲藝公會監士，并任評書組組長（直到1953年）。
1953年9月參加中國文藝網第二次代表大會，當選為全國委員會委員，與作家趙樹理一同出任剛成立的中國曲藝研究會副主席，由東營市文學藝術界聯合會調中國曲藝研究會駐會工作。同年應邀到北京大學、清華大學、中國人民大學、中國戲曲學院等高校授課，在中國社會科學院文史研究所辦評書藝術講座。
1954年當選為第二屆全國政協委員。
藝術特點
連闊如的評書主要有四個特點：一、在“評”字上見功夫。連闊如的口頭禪是——“評書要評”。他認為，評書、評書，難在一個“評”字，貴在一個“評”字，書不易說， “評”字是金。他的書之所以內容豐富，就是因為他不止是說事件本身，而且對當時的歷史背景、官制、禮節、生活習慣、民間風俗、地理山川以及武術拳腳、戰爭場面，都講得頭頭是道，聽得出他的歷史知識、社會經驗非常豐富，讓人聽了很長見識，因而他很受民眾喜歡。比如，連闊如說《三國》說到劉備愛哭，就評論說“當年漢高祖劉邦也愛哭，八成這劉家有哭的傳統？遇上什么事，一哭就成！”又比如說“五丈原孔明歸天”，他又講到今還有人佩帶，真是民族文化和民間情感一線牽。從“孔明孝”又說到“孔明燈”。它用當地盛產的竹子和紙裱糊而成，每逢大小年節、端午、中秋節，百姓家的孩子們、年輕人手執各種形狀的彩燈，從竹林里、池塘邊、小橋、花徑上走過，一團團火苗的溫暖，是一顆顆赤心的思念，影影幢幢，閃閃爍爍，如星河墜地，滿目璀璨。還有“饅頭”一詞，原本是“蠻頭”兩字，那時歧視少數民族的漢族管南北邊遠地區的居民叫“南中北夷”，諸葛亮曾深入不毛，七擒孟獲，而傳言軍中命名所蒸的面團為“蠻頭”，是諸葛亮改稱為“饅頭”。
二、連闊如善于使用“貫口”，創造了很多人物贊、馬贊、兵器贊，說的盔甲贊利索，刀槍架精神。比如《水滸傳》時的人物贊，說魯智深“走一走，晃一晃，青頭皮，光又亮，手拿一桿鐵禪杖，曾在衛州把提轄當。三拳打死鄭屠戶，五臺山出家當和尚。若問此人名和姓，魯智深——江湖人稱花和尚?！边@就是評書與小說的區別，小說《水滸》中亦有詩贊，是這樣描寫魯智深的： “禪林辭去入禪林，知己相逢義斷金。且把威風驚賊膽，謾將妙理悅禪心。綽名久喚花和尚，道號親名魯智深。俗愿了時終證果，眼前怎奈沒知音。”顯然，評書的“開臉”即人物贊，比小說的詩贊更加通俗、更利于民眾接受。連派評書的人物贊還有很多，
如《孫二娘贊》： “我本江湖女豪家，鬢邊斜插一枝花。不會穿針并引線，練就武藝走天涯。拉硬弓，騎烈馬，拐子流星任我耍。若問我的名和姓，江湖人稱母夜叉?！?/p>
又如《石秀贊》： “身如山中猛虎，性似火上澆油。心雄膽大有計謀，到處逢人搭救。全憑一根桿棒，只靠兩個拳頭。掀天聲價滿黃州，拼命三郎石秀?！彼闷錅Y博的知識和學問，把通俗的評書提升到高雅的境界，吸引了許多知識分子，也使年輕人受益。
三、連闊如的評書聲調表情豐富，長短急促分明，甚至能很好地把握顫音。他的書里說到誰，不止描寫此人的身份、年齡、形象、服飾、性格等等，而且善于學這個人說話，惟妙惟肖。比如《三國》中“轅門射戟”說到呂布，就很準確的說出他的性格“既不能為將，也不能為帥”。他還因地制宜，后來在電臺說書，考慮到聽者看不到動作，他就加強了自己的說功，說人物交往、態度描述細膩、生動，看不見人，如見其人。又比如《三國》中“諸葛亮誦賦激周瑜”一段，他描述諸葛亮為什么過江、魯肅三次叮囑、孫權好勝的性格、諸葛亮舌戰群儒每次辯論的側重點、智激孫權、周瑜回歸柴桑等等，都介紹的清清楚楚?！?a href="/hebeideji/7202061708327141416.html">東漢演義》中“三請銚期”一段中，先說岑彭之勇、劉秀入鬼神莊頭請姚期、引出邳彤出世、姚期單鞭救主、邳彤替姚期投軍、會戰岑彭因貪功中鏢……脈絡安排得清清楚楚，掀動了人物沖突，達到了高潮。
四、連闊如為了提高藝術，還專門向知名的武術家學習，拜“醉鬼張三”為師，又結識了許多京劇界的朋友，如肖長華、徐蘭沅、郝壽臣、譚富英等，連闊如虛心學習評書界前輩的各種流派藝術，并結合傳統戲曲中“唱、念、做、打”的舞臺表演程式，再加上自己習學武術的功底，給人以耳目一新之感。他的舞臺形象端正瀟灑，說功、做功、打功都具備很深的功力，形成了自己神完氣足的藝術風格。
個人生活
家庭
有兩個哥哥：大哥畢毓寶、二哥畢毓璋，母親去世后，兄弟分居。
1930年長子連振翔出生。
1937年長女病故。
1942年連麗如出生。其中連振翔曾隨父親學習評書，但未能堅持，只有連麗如繼承了“連派評書”，成為了評書演員。
健康
1963年患高血壓病，從宣武說唱團退休。1971年8月18日因患腸癌逝世。
主要作品
評書
參考資料：
出版圖書
參考資料：
社會影響
連闊如被人稱為“凈街王”、“跑馬連”。他作為第一批在電臺說書的藝人，大膽創新，在各個廣播電臺承包時段插播各種廣告，業務類型廣泛，在同行中范圍、規模最大，在20世紀40年代號稱“連氏廣告社號稱京城同行‘頭一勾’”。此外，他撰寫的《江湖叢談》一書，不僅寫得漂亮，而且充滿了揭露鞭撻江湖黑暗，歌頌真善美的勇氣。比起那些以重述江湖黑話（謂之臭春）作為創造“新北京話”的名角，不知高出多少倍。為后人研究當時的江湖行話、藝人生活提供了寶貴資料。連闊如取長補短，勇于改革，逐漸形成了“連派評書”，對于北京評書的發展有著重要作用。為了紀念連闊如誕辰110周年，2013年連麗如與京劇演員孟廣祿、楊少鵬、王佩瑜等人在梅蘭芳大劇院聯合演出。
人物評價
連闊如說評書自成一派，很有條理性，通俗性。文野相間．遇到費解的文言詞，他會講解其出處、來歷、古時候怎么用、今又有什么含義，說得明明白白。不僅是講歷史故事，還傳播歷史知識，這是他的評書的一個特點。他的口風很好，語言清新，語音清晰。語言既有時代感又能生活化，吐字干脆，語調悠揚，節奏的把握相當好，平穩、舒展，形如游云，狀若流水。沒聽過他說書則已，聽過就不會忘。他只要往那一站，就能給人信任感，文墨氣重，書卷氣濃，全無闖蕩江湖的影子。他說書與眾不同，不同之處只兩個字：“求實?！睘榍髮崳蛏钪懈鱾€階層的人求教，也請教學有所成、術有專攻的大文人、大學者，更親自批閱古代典籍，手不釋卷。他曾是曲藝界的領袖人物，也是樂善好施的慈善家。其藝術和人品具有同樣質地，給人以美感，是一位值得追憶的曲藝大家，也是值得歷史記載的人。（常寶華評）
在中國說書史上出現過許多大說書家，他們是文化之星、藝術之星、智慧之星。曾經活躍在現當代北京書壇、做過中國曲藝研究會副主席的連闊如先生就堪稱一位大說書家。他的藝術觀念通達爽朗，評價同行不吝贊詞，說明其人品高尚。他藝術業績和治學精神更是永遠值得我們學習的。（戴宏森評）
外部鏈接
參考資料 >
紀念連闊如誕辰120周年座談會在京舉辦.湖南日報.2024-03-24
評書三國演義(全三冊).豆瓣讀書.2024-03-24
連闊如：評書大師和他的江湖奇書.中國新聞周刊.2024-03-24
連闊如 Kuoru Lian的全部作品 (11).豆瓣.2024-07-02