《岳飛傳》又名《岳飛傳：還我河山》，是武俠一代宗師還珠樓主所著的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，從1954年著手準(zhǔn)備，撰寫(xiě)于1955年。本書(shū)主要依據(jù)《宋史.岳飛傳》而作，屬于舊派武俠小說(shuō)，是還珠樓主創(chuàng)作生涯晚期作品。
全書(shū)共二十回，講述了岳飛從出身普通的農(nóng)戶之子成長(zhǎng)為一代名將，最后卻含冤屈死的悲壯故事。書(shū)中所述時(shí)間線貫穿岳飛一生的主線：他出生于農(nóng)民家庭，年幼時(shí)曲折拜師勤奮學(xué)習(xí)；青年時(shí)期，他不忍百姓困苦，先后四次從軍保衛(wèi)山河，受到著名將領(lǐng)宗澤賞識(shí)。岳飛帶領(lǐng)的“岳家軍”勢(shì)如破竹，大破金軍后卻被貪生怕死的趙構(gòu)召回。不久遭到奸臣秦檜的陷害，含冤而死。故事描寫(xiě)一氣呵成，簡(jiǎn)潔卻不粗疏。對(duì)人物形象刻畫(huà)的十分到位，展現(xiàn)了岳飛精忠報(bào)國(guó)、顧全大局、仁愛(ài)謙遜的精神風(fēng)采，是一本可讀性極強(qiáng)的岳飛傳記小說(shuō)。
寫(xiě)作背景
本書(shū)的主要素材，來(lái)源于《宋史·岳飛傳》。1949年，新中國(guó)誕生。1950年秋，始建于1925年并享有“京角兒不進(jìn)天蟾不成名”美譽(yù)的上海天蟾京劇團(tuán)重建，素有京劇編劇盛名的還珠樓主受聘擔(dān)任總編導(dǎo)，在上海天蟾舞臺(tái)三樓一間斗室里創(chuàng)作了《白蛇傳》《岳飛傳》等弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流文化的京劇作品。
20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)通俗小說(shuō)便處于被批判階段，認(rèn)為其是不入流、低俗的小說(shuō)。新中國(guó)成立后，1951年大陸對(duì)武俠、言情等通俗小說(shuō)進(jìn)行整治。還珠樓主等人作品受到抨擊，認(rèn)為是含有反動(dòng)政治內(nèi)容或淫穢、色情成分的神怪、荒誕的‘武俠小說(shuō)’。1951年5月，還珠樓主：“作者現(xiàn)已放棄武俠舊作。”并接受思想改造。
還珠樓主《獨(dú)手丐》第一卷卷首作者前言中：“時(shí)代要求每個(gè)作者，對(duì)過(guò)去做一番檢討，通過(guò)自我的批判，來(lái)確立今后寫(xiě)作的態(tài)度與方針，以期在發(fā)揮與推廣群眾教育的意義上，對(duì)新的社會(huì)，貢獻(xiàn)一方面的力量。”不應(yīng)該創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)脫離，內(nèi)容空虛的作品。解放后，李壽民學(xué)習(xí)進(jìn)步文學(xué)理論、革命理論，積極改造自己，將舊觀點(diǎn)加以改革，建立新的社會(huì)觀點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)生活中取材，寫(xiě)作反映時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展，群眾斗爭(zhēng)生活的作品。
1956年10月，歷史小說(shuō)《岳飛傳》(1集共20回，17萬(wàn)字，全書(shū)完)單行本由文宗出版社(香港摩理臣山道29號(hào))初版發(fā)行(每本港元1元8角)。
成書(shū)過(guò)程
自南宋開(kāi)始，岳飛的故事就廣泛流傳于民間，到了元朝、明朝更加風(fēng)行，成為說(shuō)話藝人、戲曲家、小說(shuō)家創(chuàng)作的題材，如《大宋中興通俗演義》《武穆精忠傳》等，福州話、雜劇、傳奇、歌謠，各種形式都有。清朝，文人錢(qián)彩、金豐等在原來(lái)一些“說(shuō)岳”演義和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，整理、創(chuàng)作了《說(shuō)岳全傳》，到了20世紀(jì)五十年代，為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還珠樓主創(chuàng)作了京劇《岳飛傳》，1954年，還珠樓主預(yù)備將岳飛一生寫(xiě)成章回體小說(shuō)。1955年正式開(kāi)始撰寫(xiě)，1956年經(jīng)香港文宗出版社整理出版。
內(nèi)容情節(jié)梗概
情節(jié)梗概來(lái)自原文歸納總結(jié)
拜師學(xué)藝，初察國(guó)患
岳飛，字鵬舉，出生于河南相州湯陰縣永和鄉(xiāng)的一處山村，喜好讀書(shū)習(xí)武。當(dāng)?shù)赜兄芗覍W(xué)館，每到閑時(shí)，岳飛就便蹲在門(mén)邊聽(tīng)讀，家貧，無(wú)書(shū)可讀，寒風(fēng)暴雪也抵擋不住他前去聽(tīng)學(xué)的心。父親同村好友得知他讀書(shū)的愿望，送予他書(shū)本及筆墨紙硯。
第二年春天，岳飛獨(dú)自在外練習(xí)射箭，頗有天分，恰好被途徑的周侗賞識(shí)收入門(mén)下，而后的學(xué)習(xí)中，愈加顯露出高超的武學(xué)天賦。此時(shí)王朝顯露出頹敗的跡象，城內(nèi)富麗皇，城外民不聊生，皇帝喜怒無(wú)常，百姓禍福莫測(cè)。金朝的強(qiáng)大沒(méi)有讓宋自強(qiáng)，反而是伏低以錢(qián)財(cái)換取和平。此時(shí)周侗因傷去世。
光陰易過(guò)，春荒又席卷了宋地，百姓困苦無(wú)食糧，官府壓迫逼民亡。岳飛并未應(yīng)募鎮(zhèn)壓百姓，謀取進(jìn)身機(jī)會(huì)，而是苦心勸諫同窗富人湯懷的兒子湯永澄放賑救民。眼前的難民讓岳飛更加深刻地意識(shí)到國(guó)家動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患的局勢(shì)。
三次從戎，初露崢嶸
岳飛與同窗徐慶夜談自己的想法和抱負(fù)后，岳飛前去軍中應(yīng)募，經(jīng)過(guò)選拔后，被任命為小隊(duì)長(zhǎng)。二十歲的岳飛開(kāi)始了他的戎馬生活。此時(shí)相州城內(nèi)有兩名惡霸，陶和與賈進(jìn)，無(wú)惡不作。岳飛請(qǐng)命前去除害，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計(jì)，生擒了兩名惡霸。
然而勝利的喜悅未持續(xù)多久，岳飛便接到了其父岳和病故的消息，于是離開(kāi)軍隊(duì)回家守孝。岳飛守孝三年，舊時(shí)相識(shí)的富商相繼去世、奔逃，又遭水患，生計(jì)難保，安排好家中事務(wù)后，岳飛又往河?xùn)|路平定軍投戎，不久便被提升當(dāng)了偏校。
又過(guò)一年后，金滅遼之戰(zhàn)，大舉派兵侵略宋。金軍一路破城，很快便渡過(guò)黃河包圍開(kāi)封市。趙桓趙桓任李綱守衛(wèi)京城，金兵攻城時(shí)，李綱親率軍民防守，已將金兵打敗，然而趙構(gòu)此時(shí)卻派使臣到金營(yíng)求和，供奉大批金銀，割讓土地。而后宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍于攻破太原市后會(huì)合，二次南下圍困開(kāi)封。
趙桓一面求和一面命趙構(gòu)為大元帥，招募兵馬。岳飛奉命率兵三百，在侍御林作戰(zhàn)打敗金兵。將領(lǐng)宗澤帶領(lǐng)兩千人與金朝交戰(zhàn)，連破金人三十多個(gè)大寨。軍容正盛時(shí)，朝廷傳來(lái)密詔說(shuō)現(xiàn)在要與金人講和。
收復(fù)建康，平定江淮
金兵圍困汴京，趙桓驚懼無(wú)策。不久，京城被金兵攻破，金對(duì)宋要求割地賠款。趙桓下令讓軍民投降籌備賠款，各地軍民均不肯，金軍便將汴京城洗劫一空，滿載金銀珍寶北上。宋徽宗、宋欽宗和其余皇室要員皆為俘虜，北宋就此滅亡，二帝蒙塵。此后，趙構(gòu)即位，為宋高宗。趙構(gòu)剛當(dāng)上皇帝，便聽(tīng)信奸臣之言，計(jì)劃逃向東南，岳飛心中憤慨，上疏勸諫，然而朝廷左、右撲射汪伯彥、黃潛善看了大怒，責(zé)怪岳飛越職言事，將其免職歸田。
岳飛回家后和母親談起此次行軍經(jīng)過(guò)，有郁郁不得志勸母避往江漢的想法，母親大怒，為讓岳飛深刻記得“忠義”二字，岳母在岳飛背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四字。
岳飛第四次從軍在將領(lǐng)王彥部下，此時(shí)趙構(gòu)等人為了向金朝乞和，有意打壓朝中抗金力量，罷黜李綱，王彥駐地也顧慮金軍集結(jié)，因此謹(jǐn)慎出戰(zhàn)，岳飛年少氣盛，認(rèn)為王彥膽怯，此時(shí)宗澤事實(shí)上成為抗金的中心人物，岳飛和王彥難以共事，于是率隊(duì)伍南下接受宗澤的領(lǐng)導(dǎo)。
宗澤上書(shū)北伐二十四次未得趙構(gòu)支持，年過(guò)古稀的宗澤舊疾發(fā)作含恨離世。隨金兵再次南侵，預(yù)備一舉滅亡南宋。金兵統(tǒng)領(lǐng)完顏?zhàn)阱?/a>率主力追趕趙構(gòu)，岳飛則領(lǐng)軍跟在后方，伺機(jī)偷襲。金軍破一城，岳飛便收復(fù)一城。到了建康后，岳飛乘勝追擊，收復(fù)建康城。建炎四年，金軍再犯江淮一帶，岳飛掩護(hù)民眾撤離，而后渡江駐扎江陰，防守江岸。
四次北伐，力反和議
岳飛駐扎江陰防守江岸時(shí)，岳家軍建立，預(yù)備進(jìn)行第一次北伐收復(fù)襄漢六郡，岳家軍攻勢(shì)兇猛，勢(shì)如破竹，先后收復(fù)了襄漢失地。
隨后岳飛并未停留腳步，預(yù)備進(jìn)行第二次北伐，此時(shí)岳母病逝，盛夏作戰(zhàn)的艱辛和母親去世的打擊，引得岳飛目疾發(fā)作，他主動(dòng)卸甲，短暫守孝后，朝廷戰(zhàn)事吃緊，岳飛忠孝難兩全，趕回軍中按預(yù)期進(jìn)行第二次北伐。岳家軍長(zhǎng)驅(qū)直入陜西省山區(qū)，收復(fù)眾多失地。
岳飛安排剛收復(fù)地區(qū)的百姓生產(chǎn)生活，目疾又犯，此時(shí)劉豫再次卷土重來(lái)，岳飛不顧未愈的目疾，及時(shí)調(diào)集精銳，第三次進(jìn)行北伐，進(jìn)軍蔡州，順利完成任務(wù)。
宋金對(duì)峙形式生變，金首領(lǐng)更換，擒獲劉豫，消滅偽齊政權(quán)，以此向宋請(qǐng)求和談，岳飛力反和議，提議乘機(jī)恢復(fù)中原，奈何趙構(gòu)“屈己求和”，重用秦檜，并限制岳飛的軍事部署。沒(méi)過(guò)多久，金朝食言，進(jìn)攻宋，趙構(gòu)意識(shí)到形勢(shì)不妙，同意岳飛進(jìn)行第四次北伐，岳飛揮師北上，帶領(lǐng)岳家軍收復(fù)中原大批失地，大挫金軍銳氣，金軍領(lǐng)導(dǎo)完顏?zhàn)阱?/a>放棄開(kāi)封市，準(zhǔn)備渡河北逃。
十年功廢，千古奇冤
戰(zhàn)局一扭頹勢(shì)，趙構(gòu)此時(shí)又趨向自保，聽(tīng)進(jìn)秦檜讒言，向岳飛發(fā)布“班師詔”。岳飛一天收到十二道班師詔，要求大軍立刻班師回朝。岳飛痛感荒唐，但君命不能違。
岳飛大軍班師，金軍回彈，再次攻破河南省守地，岳飛痛惋。請(qǐng)求卸甲歸田，趙構(gòu)不許。
紹興十一年，完顏兀術(shù)再次南下侵宋，岳飛率兵抵抗，這是岳飛最后一次抗金作戰(zhàn)。金軍侵略不得，再次請(qǐng)求求和，金朝與秦檜勾結(jié)，將岳飛和其部將調(diào)離軍隊(duì)，岳飛已無(wú)兵權(quán)，但仍被秦檜、韓世忠、萬(wàn)俟卨等奸步步迫害，誣陷岳飛謀反，私刑逼供，岳飛寧死不屈。此時(shí)宋向金稱臣議和，秦檜黨見(jiàn)逼供不成，便給岳飛扣上莫須有得罪名，眾多大臣為岳飛伸冤也被牽連，岳飛最后死于獄中，岳飛死，余威尚在，百姓抗金意識(shí)強(qiáng)，軍民合力擊退金軍。后秦檜死，百姓鑄其銅像跪于岳飛墓前。趙構(gòu)禪位趙昚，孝宗為岳飛平反。
人物角色
岳飛
岳飛，字鵬舉，是南宋杰出的抗金愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他驍勇善戰(zhàn)，堅(jiān)定抗金，十分受百姓的愛(ài)戴。岳飛是作者集中筆墨塑造的民族英雄形象，他生長(zhǎng)于國(guó)家民族興亡危難之秋，對(duì)金軍南侵十分憤懣，為了抗擊外敵，他戎馬一生，大創(chuàng)金軍氣焰，盡忠盡力，卻受奸佞陷害，含冤而死。他的生平與宋的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，貫穿了全文。岳飛這個(gè)形象廣為流傳的原因，一方面是岳飛本身的英雄氣概，另一方面是岳飛成了一個(gè)忠君孝母的道德力量典范。
趙構(gòu)
趙構(gòu)的父兄被俘成為了北宋滅亡的標(biāo)志，他即位后偏安一隅，面對(duì)數(shù)次與金軍對(duì)峙，無(wú)論勝敗，不是加強(qiáng)軍備，收復(fù)失地，而是“祈請(qǐng)”求和。重用佞臣，輕忠臣，岳飛含冤而死后，倚重秦檜，維持南宋茍安政局，作為一國(guó)之君，偷安任恥，實(shí)在是悲劇。
秦檜
本書(shū)描寫(xiě)秦檜生平篇幅較短，但寥寥幾筆便勾勒出一個(gè)奸佞的形象，權(quán)傾朝野的秦檜和其黨派給岳飛扣上子虛烏有的罪名，將其迫害致死。而后百姓鑄其銅像跪于岳飛墓前，秦檜這一奸佞的形象也千古留名。
主題思想
朝廷危難之際，百姓困苦之時(shí)，最能體現(xiàn)人臣的可貴之處便是忠義的氣節(jié)，本書(shū)一方面記錄了岳飛可歌可泣的英雄故事，另一方面也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者賣(mài)國(guó)行徑的強(qiáng)烈鞭撻，以求最大程度上展現(xiàn)岳飛忠義的形象，為現(xiàn)世服務(wù)。
藝術(shù)特色
本書(shū)采用舊式武俠小說(shuō)的筆法，章回結(jié)構(gòu)，回目對(duì)仗工整。注重故事的謀篇布局，有較強(qiáng)戲劇性，將岳飛的一生描寫(xiě)的大氣簡(jiǎn)潔，繪聲繪色，極具傳奇色彩。雖然大開(kāi)大合，然而并不粗疏，尤其對(duì)于生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，細(xì)致入微，頗有人情味。岳飛的精忠報(bào)國(guó)、顧全大局、仁愛(ài)謙遜，都描寫(xiě)的極為出色。充分、恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了一代名將岳飛的風(fēng)采。
參考資料 >