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許淵沖（1921年4月18日——2021年6月17日），男，漢族，江西南昌人，中國翻譯家，教授，中國文學(xué)作品外譯的先驅(qū)者，被譽為“詩譯英法唯一人”。

許淵沖于1921年出生于江西南昌，在父母的影響下對閱讀產(chǎn)生興趣，其翻譯思想隨之萌芽。1938年，以第7名的成績考入了西南聯(lián)合大學(xué)外語系，跟隨朱自清、聞一多、羅庸等名家學(xué)習(xí)國文經(jīng)典，又跟隨葉公超、錢鍾書、吳宓等學(xué)者學(xué)習(xí)英文，期間國學(xué)功底的積累和英文水平的提高為其翻譯之路奠定了基礎(chǔ)。1941年，應(yīng)征在美國志愿空軍任英文翻譯，把“三民主義”解釋并翻譯為美國林肯總統(tǒng)的“民有、民治、民享”（of the people,by the people,for the people），第一次做了溝通中美文化的工作。1943年，他從聯(lián)大畢業(yè)，并在同一時期將桂冠詩人德萊頓的詩劇《江山殉情》（又名《一切為了愛情》）譯成中文。隨后，他在聯(lián)大校友合辦的昆明天祥中學(xué)任英文教師。1944年，他考入清華大學(xué)研究院外國文學(xué)研究所，4年后又前往巴黎大學(xué)留學(xué)攻讀了文學(xué)碩士。在此期間許淵沖對中國經(jīng)典文學(xué)和西方文學(xué)做了大量學(xué)習(xí)與對比研究，為其翻譯理論的形成產(chǎn)生了影響。畢業(yè)后許淵沖從事文學(xué)翻譯工作，時間長達八十余年，著有《翻譯的藝術(shù)》《文學(xué)翻譯》《中詩英韻探勝》等論作，譯作集中在中國古詩英譯，并由此形成韻體譯詩的方法與理論，涵蓋中、英、法等語種，出版了180多本譯著，其中包括《詩經(jīng)》《楚辭》《宋詞三百首》《唐詩三百首》《李白詩選》《西廂記》《長生殿》《紅與黑》《包法利夫人》《羅密歐與朱麗葉》《追憶似水年華》等中外名著。

許淵沖的譯作幾乎將整個中國古典文學(xué)推向了世界，為中國文化國際傳播作出了重大貢獻，使中西語言文化得以更好地融通和互鑒。同時總結(jié)并創(chuàng)造出了具有中國特色的文學(xué)翻譯理論，“三美論”“三化論”“三之論”等。他的翻譯成就在翻譯領(lǐng)域和整個人文學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)意義和文化意義，其翻譯作品是學(xué)術(shù)界研究二十世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在域外傳播的寶貴財富，具有重要的影響力。2010年，許淵沖獲得中國翻譯協(xié)會頒發(fā)的“翻譯文化終身成就獎”。2014年8月2日，他獲得國際翻譯界最高獎項之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎，是首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。“譯古今詩詞，翻世界名著，創(chuàng)三美理論，飲彤霞曉露”，正是他一生寫照。

2021年6月17日上午7時40分，許淵沖于北京家中逝世，享年100歲。6月22日上午8時，遺體告別儀式在八寶山殯儀館大禮堂舉行。

人物生平

求學(xué)之路

許淵沖1921年出生于江西南昌。三歲時，通達詩畫的母親教他認字，體驗藝術(shù)之美，影響了許淵沖對“音美”的感悟。其父親愛好整潔的生活方式培養(yǎng)了許淵沖對秩序的愛好，影響了許淵沖譯詩的“形美”，五歲時他進入南昌實驗小學(xué)學(xué)習(xí)，這期間許淵沖喜歡聽哥哥許淵洵[xún]講課本上的寓言故事，這啟發(fā)了他對“音美”的思考，并開始寫日記，學(xué)英文。1932年，許淵沖考入南昌第二中學(xué)，他的閱讀興趣更加濃厚，涉獵題材也更加廣泛，通覽古今中外雅俗之作。

上高二時，他的表叔、著名翻譯家熊式一用英文寫的劇本《王寶川》和《西廂記》在歐美上演引起轟動，得到著名劇作家蕭伯納的高度評價，名聲大噪，因此少年許淵沖視其為偶像，并對他以后的翻譯之路產(chǎn)生影響。

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，16歲的他為躲避戰(zhàn)火來到了云南。1938年，以第7名的成績考入了國立西南聯(lián)合大學(xué)外語系，在那里他得遇良師，追隨朱自清、聞一多、羅庸等大家學(xué)習(xí)國文經(jīng)典，聽曹禺講戲劇，吳宓講歐洲文學(xué)史，又跟隨葉公超、錢鍾書等學(xué)者學(xué)習(xí)英文，并與楊振寧，王希季相識，成為同窗摯友。

1939年，許淵沖的翻譯“處女作”誕生，此時他正讀大學(xué)一年級，因為喜歡一位女同學(xué)，為表達心意，他把林徽因的詩《別丟掉》譯成英文，發(fā)表在《文學(xué)翻譯報》上，在當(dāng)時引起轟動，成為了他最早的譯作。1941年，美國派出“飛虎隊”援助中國對日作戰(zhàn)，許淵沖參加了美國援華志愿航空隊的翻譯工作，并得到了鍍金的“飛虎章”，收獲了寶貴的翻譯實戰(zhàn)經(jīng)驗。在紀(jì)念孫中山先生誕辰七十五周年的外賓招待會上，當(dāng)有人提到“三民主義”時，翻譯一時卡住，不知所措，許淵沖舉手解圍，將“民族、民權(quán)、民生”譯為“of the people,by the people,for the people”。第一次做了溝通中美文化的工作。1943年從聯(lián)大畢業(yè)，并在同一時期將桂冠詩人德萊頓的詩劇《江山殉情》（又名《一切為了愛情》）譯成中文；之后在聯(lián)大校友合辦的昆明天祥中學(xué)任英文教師。1944年，許淵沖考入清華大學(xué)研究院外國文學(xué)研究所，研究莎士比亞和約翰·德萊頓的戲劇藝術(shù)。

1948，許淵沖30歲，去往巴黎大學(xué) 留學(xué)研究讓·拉辛和莎士比亞的戲劇藝術(shù)，在此期間同時研讀了巴爾扎克、莎士比亞的現(xiàn)實主義作品以及雨果的浪漫主義詩文，1950年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)研究文憑。

翻譯之路

1950年，許淵沖從法國歸國后，一直在北京香山外國語學(xué)院教授英文、法文。兩年后調(diào)往解放軍外國語學(xué)院任英文法文教授，1956年，許淵沖翻譯的英國德萊頓的詩劇《一切為了愛情》（又名《江山殉情》）在上海文藝出版社出版。1958年，他翻譯的法國羅曼·羅蘭的小說《哥拉·布勒尼翁》在人民文學(xué)出版社出版，并得到羅曼·羅蘭夫人的好評。1959年除夕，已經(jīng)38歲的許淵沖在北京歐美同學(xué)會的舞會上遇見了年輕美麗的照君，一見鐘情，攜手走進婚姻，相濡以沫60年。她不僅是妻子，也是他的生活助理、學(xué)術(shù)秘書，更是他的忠實粉絲。

1958年，許淵沖開始把毛澤東詩詞譯成英文法文，成為將中國詩詞譯成英法韻文的唯一專家。1978年洛陽外國語學(xué)院出版了許淵沖的《毛澤東詩詞42首》英法譯本，許淵沖在序言中首次提出譯詩要盡量傳達原詩的意美、音美、形美，形成了“三美”理論的雛形。在翻譯過程中，許淵沖結(jié)合英語韻詩和原詩意境，將“不愛紅裝愛武裝”創(chuàng)造性譯為“to face the powder and not to powder the face”（直譯為“她們敢于直面硝煙，不愛涂脂抹粉”），這句翻譯后來被稱作經(jīng)典。這是許淵沖系統(tǒng)進行中詩外譯的一次成功嘗試，為80年代唐詩宋詞及其它古典作品的翻譯打下基礎(chǔ)。至此許淵沖即將進入古詩英譯的發(fā)展高峰期。

文化大革命后，許淵沖翻譯的唐詩宋詞開始發(fā)表，1983年《人生的開始》在上海新聞出版社出版，1982年，英譯版《蘇東坡詩詞新譯》一百首在香港商務(wù)印書出版社出版，錢鍾書教授評論為“壯舉盛世”。許淵沖根據(jù)自己的審美原則對原文的內(nèi)容和形式進行藝術(shù)化的再創(chuàng)造，他將蘇軾詞作《念奴嬌》中的名句“檣[qiáng]櫓灰飛煙滅”譯為“l(fā)ike shadowy castles in the air”就是他創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。20世紀(jì)80年代，許淵沖一共出版了十本唐宋詩詞的英法海底隧道譯文，有“八十年代譯唐宋”之說。他的譯文注重韻律的工整性，如：欲窮千里目，更上一層樓。（You can enjoy a grander sight. By climbing to a greater height.）——許淵沖譯《登鸛雀樓》。此外，深奧難懂的《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》也被他翻譯出了英文版本和法語版本。他還把唐詩和宋詞按照英語和法語的韻律工整地呈現(xiàn)給世界讀者。這段時期也是是許淵沖古詩英譯的創(chuàng)作高峰期、理論成熟期，他的文學(xué)翻譯理論與古詩英譯實踐緊密貼合、日臻圓熟，為韻體譯詩者開啟了新的思路。。1986年《水上》選入了《外國文學(xué)小叢書》并在人民文學(xué)出版社出版，法國文學(xué)研究會會長羅大岡讀了譯本后說：“傳神與傳真兩全其美，可謂上品。”同年，人民文學(xué)出版社出版《巴爾扎克全集》時，其最先出版的《人生的開端》也是采用了許淵沖的作品，他從此開始翻譯維克多·雨果的喜劇。

1991年許淵沖退休，此后又開始了學(xué)術(shù)研究新的黃金時期，埋首翻譯，筆耕不輟，從70歲到100歲的30年間，先后出版專著20余部，譯著120余部，發(fā)表論文100多篇。1994年，許淵沖譯制的《中國不朽詩三百首》在英國企鵝出版社出版，這是海外出版社首次推出由中國譯者獨立完成的古典詩歌譯作，此后許淵沖的名字也隨著他的作品逐漸為西方讀者所熟知。

1999年，許淵沖被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人，其譯作《中國古詩詞三百首》被諾貝爾文學(xué)獎評論為“偉大的中國傳統(tǒng)文化的樣本”。

晚年逝世

2007年，許淵沖檢查出直腸癌，做手術(shù)切掉了一部分腸子，醫(yī)生保守估計他還能再活7年。但7年后的2014年，他不但沒有走向生命的終點，反而拿下國際翻譯界最高獎“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎。

2017年登上電視節(jié)目《朗讀者》。2018年許淵沖榮獲北京大學(xué)首屆離退休教職工學(xué)術(shù)貢獻獎特等獎。同年，許淵沖的妻子于6月去世，之后許淵沖去看了他與妻子的紀(jì)錄片《我的時代和我》，想再多看一眼妻子的模樣。夫人離開的第二天，學(xué)生們到他家中探望時發(fā)現(xiàn)，97歲高齡的許淵沖還是紋絲不動地坐在電腦前，他正翻譯英國作家、唯美主義代表人物奧斯卡·王爾德的全集。同年許淵沖的百歲自傳《許淵沖百歲自述》出版，記錄了他的學(xué)術(shù)生涯和人生經(jīng)歷。2021年6月17日上午7時40分，許淵沖在北京家中逝世，享年100歲；6月22日上午8時，遺體告別儀式在八寶山殯儀館大禮堂舉行。

主要作品

著作

譯作

思想主張

“三美”論

許淵沖先生的翻譯理論思想根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他集百家之長，并結(jié)合自己的翻譯經(jīng)驗總結(jié)出一套獨具特色的文學(xué)翻譯理論，即“美化之藝術(shù)，創(chuàng)優(yōu)似競賽”。“許淵沖受到了魯迅在《自文字至文章》中關(guān)于“漢字三美”言論的啟發(fā)，從中選了一個“美”字，然后將其引入詩歌翻譯領(lǐng)域，再從錢鍾書的“化境”說中選了一個“化”字，從孔子說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”中選了一個“之”字，加上朱光潛《詩論》中“‘從心所欲，不逾矩‘是一切藝術(shù)的成熟境界”的“藝術(shù)”二字，最后把文學(xué)翻譯總結(jié)為“美化之藝術(shù)”五個字，指的就是三美論，三化論，三之論的藝術(shù)。在許淵沖看來，一首好詩不僅僅只是對仗工整押韻，真正使其能夠千古傳頌的是詩人意境，所以“ 意美 ” 是詩歌中的精華所在，是第一位的，“ 音美 ” 次之， “ 形美 ” 為第三。譯詩最好做到 “ 三美 ” 具備，如果實在不能兼得三者，可以先舍去‘形似’和‘音似’，但是要盡最大努力和以最高要求去表現(xiàn)原文的意美和音美。

許淵沖的“三美”論是其翻譯思想中的本體論，即“意美，音美和形美”。

一、意美。許淵沖翻譯理論起源于中國傳統(tǒng)文論和傳統(tǒng)美學(xué)，他認為譯詩要體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)古典詩詞特征和意義的“意境美”。《詩經(jīng)》第一篇《關(guān)》啟蒙了他對禮樂教育的認識，中國古代“禮樂之治”的“禮”就是模仿自然界外在的秩序，“樂”就是模仿自然界內(nèi)在的和諧，這讓他認識到秩序和內(nèi)在和諧的重要性，并內(nèi)化到詩歌翻譯之中，表現(xiàn)為講究和諧之美、崇尚化實為虛的含蓄之美、重視感性體悟的綜合之美，他強調(diào)，忠實于原作應(yīng)該追求的是神似，而非形似。

二、音美。許淵沖更傾向于韻體譯文，他認為音美的傳達可以借用譯語詩人常用的格律，選擇和原文音似的韻腳，借助雙聲、疊韻，重復(fù)等方法來表達，在翻譯過程中盡量避免散體譯文，詩歌所承載的信息包含語義和文體，如果僅關(guān)注語義，忽略文體形式比如音韻、節(jié)奏等，產(chǎn)生的譯文就不是詩，而是散文了，翻譯不只是表達意義，還要通過音美來創(chuàng)造意義。

三、形美。許淵沖認為，在文學(xué)翻譯中要力求詩句長短和對仗工整方面做到形似，不僅要傳達原作的音美和意美，還要關(guān)注形美，做到三美統(tǒng)一，因此在許淵沖文學(xué)作品的翻譯中，音美、形美、意美三者兼?zhèn)洹?/p>

以下為許淵沖翻譯的柳宗元的《江雪》為例：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

From hill to hill, not 鳥綱 in fight.

From path to path,no man in sight.

A straw-cloaked man afloat, behold.

Is fishing snow on the river cold.

詩人柳宗元以潑墨手法描畫了天地的萬籟俱寂和人間孤寂之景。許淵沖以語義為核心，從語音層和句群層獲取詩詞中的 “本體結(jié)構(gòu)” ，將靜態(tài)的文字符號轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的現(xiàn)象，具有音樂性和節(jié)奏感，也體現(xiàn)了詩獨特的意境。

許淵沖認為中國古代很多文學(xué)作品都有自己的韻律和節(jié)奏，詩歌的節(jié)奏是有規(guī)律的、整齊的，散文的節(jié)奏是自由的、變化的，譯文要在遵循意美、音美、形美的翻譯理論上，呈現(xiàn)工整的韻律和韻腳，傳達原詩本來的意義和獨有的意境。

“三化”論

許淵沖的“三化”翻譯方法論，指的是“深化”、“等化”和“淺化”。

其中，“深化” 指特殊化、具體化譯法；“等化”指靈活對等，詞性轉(zhuǎn)換等譯法；“淺化”指一般化、抽象化，等譯法。

一、深化。深化法包括特殊化、具體化、加詞、一分為二等譯法，即理解原文意境之后，如果原文中有需要被表達出來的言外之意，那么在翻譯過程中就需要用深化的方法將其表達出來。深化法不但體現(xiàn)了原作的主題，并且傳達出了原作中不容易理解的言外之意，可以讓目的語讀者能夠深刻的體會到中國傳統(tǒng)古典詩詞的魅力。

以許淵沖譯李白的《早發(fā)白帝城》中的詩句為例：

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

With monkey’sad adieus the river banks are loud;

Myskiff has left ten thousand mountains far away.

許淵沖運用 “深化” 變通譯法。將原作的 “啼” 一詞增加了 “ sad” 和

“adieus” 的概念意義，形成 “monkey’sad adieus” ，以 adieus體現(xiàn)出詩中的辭別之意，同時通過sad表達心中的愁緒，令譯文讀者感受到作者是通過猿啼聲來表達心中的離愁。

二、等化。包括靈活對等，詞性轉(zhuǎn)換、正說、反說、主動、被動等譯法。許淵沖提出在原文的深層和表層表意相同時，需要用到等化法傳達原文本來的意境美。與后面提到的深化和淺化法相比，等化法能夠在最大程度上保持原詩意蘊，也能夠在最大程度上照顧到目的語讀者的閱讀和欣賞習(xí)慣。

以許淵沖譯的：“東風(fēng)無力百花殘”為例

“The east wind is too weak to revive flower dead”

譯文中使用了 “等化” 譯法，對原文的意思正話反說，以“too….to…”結(jié)構(gòu)增強譯文讀者對東風(fēng)無力的感受，又以”revive”動賓結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出暮春時節(jié)百花凋零的景象，使詩中思念與孤獨之情全然體現(xiàn)。

三、淺化。淺化法包括一般化、抽象化、減詞、合二為一等譯法，是為了意擬，它可以改變譯語的弱勢，使譯文更加易懂。

如詩句：“煙花三月下?lián)P州”

“Tour to Yangzhou in early Spring”

英美讀者認知中的三月就是寒冷的“March”，但詩詞中的“三月”指的是逐漸回暖的春季，與譯文讀者的認知并不相同，因此許淵沖并沒有直接譯為公歷的三月份，即“the third Chinese lunar month”，而是巧妙地運用 “淺化” 譯法，將 “三月” 譯為 “early Spring ”，呈現(xiàn)出春風(fēng)和煦的美景，表現(xiàn)出詩詞的意境之美。所以在文學(xué)翻譯中“淺化”是具有重要作用的。

直譯專門詞語不能傳達原文的“意美”時，需要變通，用淺化或深化的方法。變通有損原文的民族風(fēng)格或地方色彩時，又以等化或直譯的方式進行翻譯。

“三之”論

許淵沖的“三之”論來源于孔子在《論語》中道: “知之者不如好之者,好之者不如樂之者。許淵沖將“三之”應(yīng)用到翻譯中來，作為文學(xué)翻譯的目的論，“三之”的中的“知之”指理解，要明白向目的語讀者傳遞什么樣的信息;“好之”指喜歡，要向讀者傳達好的信息，讓讀者喜歡譯文；“樂之”是文學(xué)翻譯的目的，要讓讀者產(chǎn)生精神上的審美愉悅。

榮譽獎項

人物影響

許淵沖是中國當(dāng)代最有影響力的翻譯家之一，是中國老一輩翻譯家的杰出代表，業(yè)界評價他為“書銷中外百余本，詩譯英法唯一人”。他一生致力于中英、中法文學(xué)翻譯，因為他，中國讀者認識了于連、哈姆雷特、包法利夫人、羅密歐與朱麗葉，西方世界知曉了李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等詩詞名家。在他長達八十余年的翻譯實踐中，出版了180多本譯著，幾乎將整個中國古典文學(xué)推向了世界，為中國文化國際傳播作出了重大貢獻。他將中西語言文化進行融通和互鑒，讓忠實于原文與發(fā)揮譯文優(yōu)勢之間達到辯證統(tǒng)一，總結(jié)并創(chuàng)造出了具有中國特色的文學(xué)翻譯理論，“三美論”，并在詩歌翻譯實踐中不斷創(chuàng)造美、傳播美。

許淵沖通過自己的翻譯將出中國的古典文學(xué)的意蘊與內(nèi)涵，詩詞的精妙、瑰麗呈現(xiàn)出來，讓譯文讀者感受到中國的文學(xué)之美和哲學(xué)之思，對后來的翻譯學(xué)者的研究以及文學(xué)翻譯理論的發(fā)展有著重要指導(dǎo)作用，他的翻譯實踐在堅持中國的文化自信和文化立場的同時，讓中國文化走向了世界。

許淵沖從中國文化本身汲取營養(yǎng)并做了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對國際漢學(xué)和中譯外研究產(chǎn)生了重要影響，他的翻譯成就在翻譯領(lǐng)域和整個人文學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)意義和文化意義，其翻譯作品是學(xué)術(shù)界研究二十世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在域外傳播的寶貴財富，具有重要的影響力。

人物評價

古典文學(xué)大家葉嘉瑩也稱贊他的中譯英詩詞“音韻皆美，情味悠長”。

翻譯大家錢鍾書稱贊他英譯的《毛澤東詩詞》：“你帶著音韻和節(jié)奏的鐐銬跳舞，靈活自如，令人驚奇。”

物理學(xué)家楊振寧評價他：“把中國語言文字的特點植在翻譯中。”

瑞典諾貝爾文學(xué)獎評委，華克維斯特院士稱他的翻譯是 “ 偉大的中國傳統(tǒng)文學(xué)的樣本”

賓夕法尼亞大學(xué)教授顧毓琇評價他將“歷代詩、詞、曲譯成英文，且能押韻自然，功力過人，實為有史以來第一”。

國際譯聯(lián)評獎委員會評價許淵沖：“我們所處的國際化環(huán)境需要富有成效的交流，許淵沖教授一直致力于為使用漢語、英語和法語的人們建立起溝通的橋梁 ”。

人物軼事

巧譯名言

許淵沖曾在北京大學(xué)課堂上用拿破侖·波拿巴的一句名言“Able was I ere I saw Elba”來考學(xué)生，問問他們的譯法。Able“能夠”，ere是古英語意為“之前”，Elba即厄爾巴島，拿破侖被流放之地，Able倒過來正是Elba。有人譯“不到黃河心不死”，有人譯“不見棺材不落淚”，片刻，許淵沖說出了自己的答案 “不到俄島我不倒！”大家拍手叫絕，體現(xiàn)出了拿破侖的霸氣和回文詩的妙趣，“一句兩得。”

情竇初開

許淵沖的翻譯“處女作”誕生于大一。那時，在錢鍾書的英文課上，他喜歡上同班女同學(xué)周顏玉，為表達心意，便把林徽因悼念徐志摩的小詩《別丟掉》翻譯成英文寄給她：

“一樣是月明/一樣是隔山燈火/滿天的星/只有人不見/夢似的掛起……”

送出去卻“石沉大海”。直到50年后，他獲得翻譯大獎，引起當(dāng)年那位女同學(xué)關(guān)注，致信給他又憶起往事。對此，他認為失敗也有失敗的美，人生最大樂趣，就是創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美。

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