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鄭州博物館是一座綜合性城市博物館，是河南省內(nèi)成立最早的地市級(jí)博物館，國(guó)家一級(jí)博物館。鄭州博物館前身是1928年8月建立的鄭州市文物陳列室。1957年正式成立，取名鄭州博物館，1999年12月28日，新館建成并對(duì)外開(kāi)放。2021年4月30日，鄭州博物館新館文翰街館正式對(duì)外開(kāi)放，形成了兩館并行共同發(fā)展的新格局。

文翰街館位于鄭州市民公共文化服務(wù)區(qū)核心區(qū)，中原區(qū)文翰街9號(hào)，占地112.71畝，總建筑面積14.7萬(wàn)平方米，建筑高度62米，為全國(guó)特大型博物館。建筑外觀秉承“中華之中，華夏之冠”的設(shè)計(jì)理念，凝練鄭州市地域特色。館內(nèi)有21個(gè)展廳，規(guī)劃各類展覽20個(gè)，分為基本陳列、專題陳列和臨時(shí)展廳。其中，3個(gè)基本陳列鄭州通史展，全景式展示鄭州歷史發(fā)展脈絡(luò)，從舊石器時(shí)代直至近現(xiàn)代；專題陳列分為文物展和文化展兩類；3個(gè)臨時(shí)展廳，可承接多種大型展覽。

老館嵩山路館位于鄭州市嵩山南路168號(hào)，占地面積14.8畝，建筑面積14200平方米。建筑以鄭州出土的商代青銅方鼎為造型基礎(chǔ)，取“鼎立中原”之寓意，配以圓形碟狀屋頂，隱喻“天圓地方”的哲學(xué)觀念。其中主展館8337平方米，常設(shè)展覽為《長(zhǎng)渠綴珍——南水北調(diào)中線工程河南段文物保護(hù)成果展》。

鄭州博物館現(xiàn)有文物藏品近6萬(wàn)余件（套），包括陶器、瓷器、青銅器、書(shū)畫等20多個(gè)門類，尤以中國(guó)新石器時(shí)代陶器、商周青銅器、唐宋石雕、歷代瓷器等最具地方特色。先后榮獲“河南省文明單位”“河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”“河南省首批中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)踐基地”“河南省科普基地”等稱號(hào)。

歷史沿革

建館初期

1928年8月，鄭州市文物陳列室在鄭州市建設(shè)東路碧沙崗公園北伐軍陣亡將士烈士祠建立。中華人民共和國(guó)成立后，鄭州市政府決定由鄭州市文物部門對(duì)該烈士祠進(jìn)行管理，隨后，文物部門在此設(shè)立“文物陳列館”。1965年，更名為“鄭州市博物館”，館名由郭沫若題寫。

鄭州地處中原，地上地下文物古跡豐富。隨著文物調(diào)查和考古發(fā)掘工作的開(kāi)展，原館已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)博物館陳列展覽的需求。1997年，鄭州市委、市政府決定興建新館。選址位于鄭州綠城廣場(chǎng)西側(cè)，嵩山南路168號(hào)，占地14.8畝，總投資3000萬(wàn) 元。1997年12月18日正式奠基。嵩山路館以鄭州市出土的商代青銅方鼎為造型基礎(chǔ)，取“鼎立中原”之寓意，配以圓形碟狀屋頂，隱喻“天圓地方”的哲學(xué)觀念。

1999年12月28日，嵩山路館建成并對(duì)外開(kāi)放。2004年7月1日，鄭州博物館基本陳列對(duì)社會(huì)實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，是全國(guó)第一家免票開(kāi)放的省會(huì)城市博物館。2008年5月18日，鄭州博物館被評(píng)為“國(guó)家一級(jí)博物館”。

建設(shè)新館

隨著鄭州城市建設(shè)的不斷發(fā)展，博物館新館的建設(shè)也逐漸提上日程，2017年6月28日，鄭州博物館新館工程主體結(jié)構(gòu)正式開(kāi)工。新館位于鄭州常西湖新區(qū)西四環(huán)東側(cè)、中原路與鄭州隴海路高架橋之間的市民公共文化服務(wù)“四個(gè)中心”新建區(qū)域，文翰街9號(hào)，與美術(shù)館、大劇院共同構(gòu)成“文博中心”。新館南北長(zhǎng)度138.5米，東西長(zhǎng)度192米，總建筑面積14.5萬(wàn)平方米，建筑總高67.8米，相當(dāng)于23層住宅樓的高度，具體由公眾區(qū)域、業(yè)務(wù)區(qū)域和行政區(qū)域三大功能區(qū)組成。

2018年8月，新館項(xiàng)目主體結(jié)構(gòu)完成封頂。2020年元旦假期，新館試開(kāi)放，2021年4月30日，新館正式對(duì)外開(kāi)放。嵩山路老館根據(jù)2018年5月鄭州市文物局《關(guān)于籌建南水北調(diào)博物館的建議答復(fù)》，將被充分利用，對(duì)南水北調(diào)中線工程河南段涉及的8個(gè)地市出土文物進(jìn)行永久集中展示。現(xiàn)掛有“河南南水北調(diào)博物館（籌）”的牌子，但仍屬鄭州博物館，與新館并行。

建筑布局

建筑特色

鄭州博物館新館文翰街館分為地下兩層，地上三層（局部五層），占地112.71畝，總建筑面積14.7萬(wàn)平方米，建筑高度62米。建筑外觀秉承“中華之中，華夏之冠”的設(shè)計(jì)理念，凝練鄭州市地域特色。南立面以石材搭配寬百余米長(zhǎng)的玻璃幕墻，現(xiàn)代時(shí)尚；北立面曲面結(jié)構(gòu)形似寶盆，隱含“聚寶中原”；頂部由南而北以簡(jiǎn)潔的型材覆蓋，南北落差近20米，宛如黃河之水傾斜而下。遠(yuǎn)觀博物館，如“黃龍聚寶，物博盛天”，彰顯鄭州市厚重的文化底蘊(yùn)與勃發(fā)的時(shí)代氣息。

嵩山路館以鄭州出土的商朝青銅方鼎為造型基礎(chǔ)，取“鼎立中原”之寓意，配以圓形碟狀屋頂，出檐深遠(yuǎn)，線條舒展，隱喻“天圓地方”的哲學(xué)觀念，建筑風(fēng)格保存銅方鼎粗狂與精美相統(tǒng)一，是一座傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神巧妙融為一體的現(xiàn)代化建筑。

館內(nèi)布局

新館館內(nèi)劃分為陳列展示、公共服務(wù)、文物庫(kù)房、科技保護(hù)、數(shù)字信息與辦公區(qū)等六大功能區(qū)。一層由三層通高的中央大廳、臨時(shí)展廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、非遺展示區(qū)、公共服務(wù)空間、觀眾服務(wù)用房等組成。二層由基本陳列展廳、專題展廳、未成年活動(dòng)中心、4D影院、觀眾互動(dòng)體驗(yàn)空間及公共服務(wù)空間等組成。三層主要由專題展廳、未成年人活動(dòng)室、觀眾休息廳、互動(dòng)體驗(yàn)室等用房組成。局部四層主要由專題展廳、多功能廳、科技保護(hù)中心用房及文物庫(kù)房組成。局部五層主要由科技保護(hù)用房、綜合業(yè)務(wù)辦公用房、信息資料中心用房等組成。

場(chǎng)館陳列展示區(qū)總面積達(dá)3.6萬(wàn)平方米。整個(gè)場(chǎng)館一樓到四樓共設(shè)置了21個(gè)展廳，規(guī)劃各類展覽20個(gè)，涉及青銅器、瓷器、書(shū)畫等20多個(gè)門類，其中不乏具有代表性的精品文物，如商朝獸面紋銅方鼎、商代牛首紋青銅尊、唐代大海寺石造像等。

嵩山路館共三層，一樓的第一展廳，有序廳，長(zhǎng)渠綴珍主題墻，文物勘探場(chǎng)景還原，南陽(yáng)展區(qū)等。二樓的第二展廳和第三展廳，分別是平頂山市展區(qū)、許昌市展區(qū)、鄭州市展區(qū)、焦作展區(qū)、新鄉(xiāng)展區(qū)，鶴壁市展區(qū)和安陽(yáng)展區(qū)。三樓平時(shí)做一些主題展覽。

展覽陳列

綜述

鄭州博物館陳列展示區(qū)總面積達(dá)3.6萬(wàn)平方米，21個(gè)展廳規(guī)劃各類展覽20個(gè)，其中包括基本陳列展覽3個(gè)，專題陳列展覽14個(gè)，臨時(shí)展廳3個(gè)。基本陳列展分為“創(chuàng)世王都”“天地之中”“百年史話”三個(gè)部分，按時(shí)間順序全景式展示鄭州從舊石器時(shí)代至近現(xiàn)代的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

專題陳列分為文物展和文化展兩類，文物專題展有“妙相藝境——館藏古代造像藝術(shù)陳列”“漢磚意韻——館藏漢畫像磚展”“刻石雋永——館藏石刻拓片精品展”“翰墨丹青——館藏書(shū)畫藝術(shù)展”“土火造藝——館藏古代陶瓷陳列”“翰墨雙璧——《醉翁亭記》與《瘞鶴銘》碑刻展”“錦繡云霞——館藏云肩藝術(shù)展”，這些展覽以專題形式將歷史與美學(xué)相結(jié)合，搭配聲、光、色等輔助手段營(yíng)造不同的展覽主題氛圍，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略文物所蘊(yùn)含的魅力；文化專題展有“鄭地名人——鄭州歷史文化名人展”“豫聲豫調(diào)——河南戲曲文化展”“客家根親——客家文化展”“千年中醫(yī)——中醫(yī)文化展”等，展覽從多角度解讀古老的中原文化，突出鄭州區(qū)域文化特色。

臨時(shí)展廳堅(jiān)持館際交流與合作，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外精品展覽。“黃河珍寶——沿黃九省（區(qū)）文物精品展”，42件（套）國(guó)寶重器，掀起“黃河文化月”的高潮；“微觀之作——英國(guó)V&A博物館館藏吉爾伯特精品展”，是吉爾伯特精品系列首次登陸中國(guó)；“繁星盈天——中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)展”，集中展示了中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展歷程和取得的輝煌成就，讓觀眾觀賞到多彩的文化面貌。

鄭州博物館嵩山路館常設(shè)展覽有“長(zhǎng)渠綴珍——南水北調(diào)中線工程河南段文物保護(hù)成果展”；專題展覽包括“追跡文明——新中國(guó)河南考古七十年”“搏·藝——華夏體育文物特展”“金色名片”“阿富汗國(guó)家寶藏”“天山下的來(lái)客——哈薩克民俗風(fēng)情展”“古都鄭州市”“天工追夢(mèng)——鄭州古代科技文物展”“千秋德化——福建省德化白瓷窯瓷器展”等。

常設(shè)展覽

創(chuàng)世王都：鄭州歷史文物基本陳列

該展覽位于博物館二層，為鄭州博物館新館基本陳列，2021年4月30日推出，立足于鄭州地區(qū)史前文明和夏商周三代的典型考古遺址及其出土遺物等實(shí)物資料，展覽分為“文明晨曦”“創(chuàng)世王朝”“巍巍商都”“兩周華彩”四個(gè)部分，匯聚了鄭州地區(qū)出土的精美文物一千余件。

天地之中：鄭州歷史文化展

該展覽位于博物館二層，為新館基本陳列，立足古代鄭州市地區(qū)政治、軍事、科技、人文等諸多方面，展覽分為“中州要津”和“華夏族圣地”兩大部分，通過(guò)百余件文物及復(fù)原場(chǎng)景的展示，向觀眾訴說(shuō)著鄭州在歷史長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的篇章。

鄭州位居古九州之中，地控八方之樞，多元文化在這里匯聚交融。“天地之中”不僅是一個(gè)地理概念，更是一種文化和哲學(xué)觀念。以嵩山為中心，夏朝、商朝、周朝三代建都立國(guó)于此，在民族文化心理上刻下了“天地之中”的深深印記，成為華夏文化認(rèn)同的重要基石。伴隨著“天地之中”觀念的深化和引領(lǐng)，中岳嵩山為歷代王朝所尊崇，逐步形成了佛道儒三教匯聚、文人學(xué)士群集的繁盛局面。圍繞“天地之中”的理念建構(gòu)，保存至今的代表性禮制、宗教、科技、教育等傳統(tǒng)建筑群體，不僅是幾千年來(lái)中原建筑史的真實(shí)映射，也成為中國(guó)乃至全世界獨(dú)特的文化記憶。

百年史話：近現(xiàn)代鄭州百年文物展

該展覽位于博物館二層，為新館基本陳列，清末民國(guó)京漢鐵路、隴海鐵路開(kāi)通，鄭州市成為全國(guó)重要的交通樞紐。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在鄭州市舉行的京漢鐵路工人大罷工，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)新高潮。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一戰(zhàn)區(qū)受降儀式在鄭州舉行。中華人民共和國(guó)成立后，1954年河南省省會(huì)從開(kāi)封市遷至鄭州市，進(jìn)一步促進(jìn)了鄭州的經(jīng)濟(jì)騰飛。改革開(kāi)放以來(lái)，鄭州實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，新世紀(jì)身于GDP過(guò)萬(wàn)億、人口過(guò)千萬(wàn)的特大城市之列。

長(zhǎng)渠綴珍：南水北調(diào)中線工程河南段文物保護(hù)成果展

此展覽為老館嵩山路館常設(shè)陳列，是系統(tǒng)展示南水北調(diào)工程建設(shè)中河南省域文物保護(hù)成果的大型展覽，共分為3個(gè)展廳，一樓的第一展廳，有序廳，長(zhǎng)渠綴珍主題墻，文物勘探場(chǎng)景還原，南陽(yáng)展區(qū)等。二樓的第二展廳和第三展廳，分別是平頂山市展區(qū)、許昌市展區(qū)、鄭州市展區(qū)、焦作市展區(qū)、新鄉(xiāng)縣展區(qū)，鶴壁市展區(qū)和安陽(yáng)展區(qū)。分別展示南水北調(diào)中線工程河南段沿線南陽(yáng)、安陽(yáng)等8個(gè)地市出土的文物保護(hù)成果。

南水北調(diào)中線工程，南起湖北省與河南省交界的丹江口水庫(kù)，北至北京市和天津市，跨越四個(gè)省、直轄市。河南是南水北調(diào)中線工程中所經(jīng)線路最長(zhǎng)、涉及面積最大的省份，干渠在河南境內(nèi)長(zhǎng)731公里，約占總長(zhǎng)度的58％，穿過(guò)河南8個(gè)省轄市。為保證南水北調(diào)工程進(jìn)度，河南文物人在河南段的沿線進(jìn)行了為期10年的文物考古發(fā)掘，搶救保護(hù)10萬(wàn)余件珍貴文物，取得了多項(xiàng)重要成果。

專題展覽

妙相藝境：館藏古代造像藝術(shù)陳列

該展覽位于新館一樓展廳，分為“開(kāi)元寺石刻造像”“館藏金銅造像”等篇章，重點(diǎn)介紹鄭州市大海寺、開(kāi)元寺的唐朝石刻造像，以及魏晉南北朝至明清時(shí)期的金銅造像，呈現(xiàn)鄭州佛教造像的風(fēng)格流變。

刻石雋永：館藏石刻拓片展

該展覽位于新館一樓展廳。石刻是研究中國(guó)文字發(fā)展史和書(shū)法史的重要材料，鄭州博物館館藏石刻數(shù)量較多、種類豐富，年代跨度上迄漢朝，下至民國(guó)。展覽展出館藏石碑、墓志銘、畫像磚拓片，帶領(lǐng)參觀者感受原碑刻的內(nèi)容及風(fēng)采。

翰墨丹青：館藏書(shū)畫藝術(shù)展

該展覽位于新館一樓展廳。中國(guó)書(shū)畫有著鮮明的時(shí)代風(fēng)格，歷代文人墨客通過(guò)書(shū)畫師法自然，借助畫中的物象寄托某種愿望與情感。展覽展出鄭州博物館館藏書(shū)畫作品，以明清及近現(xiàn)代作品為主，創(chuàng)作者包括沈周、董其昌、龔賢、陳鴻壽、康有為、徐悲鴻等。

土火造藝：館藏陶瓷藝術(shù)展

該展覽位于新館一樓展廳。主要展品包括鄭州新密李家溝、商城等遺址出土的仰韶時(shí)期彩陶、龍山時(shí)期的灰陶，以及唐宋時(shí)期鞏義黃冶窯、登封曲河窯、新密西關(guān)窯等生產(chǎn)的三彩、德化白瓷、青花瓷和珍珠地劃花瓷等，體現(xiàn)了古代制瓷工匠的審美意趣和精神訴求。陶瓷是土與火的藝術(shù)結(jié)晶，是古代物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要載體之一。鄭州市位居中原腹地，早在1萬(wàn)多年前的中國(guó)新石器時(shí)代，當(dāng)?shù)叵让窬鸵呀?jīng)會(huì)制造和使用陶器。鄭州商城等地出土的原始青瓷，則將中國(guó)燒制瓷器的歷史提早到了3600年前。

翰墨雙璧：《醉翁亭記》與《瘞鶴銘》碑刻展

該展覽位于新館一樓展廳。《醉翁亭記》的作者是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，記述了他在滁州市為官時(shí)前往醉翁亭游玩一事。宋元祐六年（1091年），蘇軾應(yīng)開(kāi)封市劉季孫之請(qǐng)，以楷、行、草三體兼用的書(shū)體寫了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。清愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁三十年（1691年），新鄭高有聞依此而刻石。《瘞鶴銘》是原刻于鎮(zhèn)江市焦山西麓崖壁上的楷書(shū)書(shū)法作品，內(nèi)容是一位隱士為一只死去的鶴所作的紀(jì)念文字。《鶴銘并序》刻石共有25塊，現(xiàn)存23塊。第一塊記石刻主人的齋名，第二塊為隸書(shū)的“心畫”二字，其后記刻石名稱、撰者，鶴的年歲、埋葬的情形和銘文等。

錦繡云霞：館藏云肩藝術(shù)展

該展覽位于新館一樓展廳。云肩也叫披肩，是古代置于肩部的一種繡品，最初只是用以保護(hù)領(lǐng)口和肩部的清潔，后逐漸演變?yōu)橐环N裝飾物。云肩多以絲緞織錦制作，常用四方四合云紋裝飾，上有富貴牡丹、多福多壽、連年有魚(yú)等吉祥命題，明清時(shí)期常見(jiàn)于婚慶喜宴等場(chǎng)合。展覽展出鄭州博物館藏云肩繡品，以晚清民國(guó)時(shí)期藏品為主，有圖騰神仙、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、戲曲人物、草木山水和吉祥符號(hào)等，表達(dá)了人們追求幸福、美好、平安的愿望，展現(xiàn)了中原地區(qū)深厚的民俗文化風(fēng)貌。

追跡文明：新中國(guó)河南考古七十年

此展覽于2019年年8月27日始在嵩山路館開(kāi)展，展覽展陳面積3100平方米，參展文物1225件（套），其中一、二級(jí)珍貴文物達(dá)196件（套），共分：證史探源——河南省考古助力國(guó)家重大課題；啟封文明——河南考古七十年重大發(fā)現(xiàn)；惠及民生的河南考古；走向未來(lái)的河南考古等四個(gè)部分。展示了70年來(lái)河南重大的文物考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，包括安陽(yáng)殷墟、鄭州商代遺址、偃師二里頭遺址、舞陽(yáng)賈湖遺址等早年入選“二十世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”的重大考古項(xiàng)目，以及近年來(lái)最新入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的靈井許昌人舊石器遺址、欒川孫家洞遺址、安陽(yáng)西高穴曹操高陵等考古遺址項(xiàng)目。

古都鄭州

此展覽位于嵩山路館一、二樓展廳，展覽時(shí)間：2008年-2017年，以"頌"為主題，體現(xiàn)出鄭州市地區(qū)在中華文明發(fā)展演進(jìn)進(jìn)程以及中國(guó)早期國(guó)家都城誕生起源中的重要作用。第一展廳劃分為"文明晨曦""創(chuàng)世王朝"兩個(gè)部分。"文明晨曦"集中展示滎陽(yáng)織機(jī)洞、新鄭裴李崗、鄭州大河村、鄭州西山、滎陽(yáng)青臺(tái)等遺址點(diǎn)出土的舊石器時(shí)代、中國(guó)新石器時(shí)代文物，揭示了原始先民居住形態(tài)由穴居野處到地穴半地穴居址，再到地面連間式套房，最后到早期夯土城堡建筑的演變歷程；"創(chuàng)世王朝"集中展示王城崗遺址、新密古城寨、新密新砦、鞏義花地嘴等遺址出土文物，突出表現(xiàn)鄭州市地區(qū)數(shù)量眾多的夏朝古城遺址，以證明鄭州地區(qū)在文明探源工程中的重要地位。

臨時(shí)展覽

黃河珍寶——沿黃九省（區(qū)）文物精品展

此展覽于2021年5月1日鄭州博物館新館正式開(kāi)館之際開(kāi)始展出，6月1日結(jié)束。由鄭州市政府和河南省文物局主辦，黃河流域博物館聯(lián)盟協(xié)辦，共展出16家文博單位共42件（套）文物珍品。展出的文物中有相當(dāng)一部分為《國(guó)家寶藏》和《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》節(jié)目中的出鏡文物，如彩陶盆、人頭形器口彩陶瓶、胡旋舞石刻墓門、晉侯鳥(niǎo)尊、武則天金簡(jiǎn)和商代青釉瓷尊等。作為鄭州市博物館新館開(kāi)館的首個(gè)重量級(jí)展覽，該展覽向鄭州及全省、全國(guó)人民獻(xiàn)上了一份黃河文化厚禮，為新館的發(fā)展奠定了高標(biāo)準(zhǔn)的展覽基調(diào)。

繁星盈天——中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)展

此展覽于2022年8月31日至11月30日在文翰街館展出，展覽以“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”為主線，通過(guò)中國(guó)百年來(lái)100處考古發(fā)現(xiàn)出土的代表性文物，集中展示中國(guó)考古百年發(fā)展歷程和取得的輝煌成就。此外，同時(shí)推出的還有“文明的淵藪——河南省百年百大考古發(fā)現(xiàn)展”。兩個(gè)展覽匯集全國(guó)文博力量，共有79家考古文博單位共同參展，展出來(lái)自全國(guó)的889件/組精品文物，其中一級(jí)文物達(dá)115件/組，部分文物為考古發(fā)現(xiàn)后首次面向公眾展出。

千秋德化——福建德化窯瓷器展

此展覽位于鄭州博物館新館一樓臨一展廳，2022年3月31日 - 2022年6月展出，由鄭州博物館、廈門市博物館主辦，遴選德化瓷精品124件（套），包含德化白瓷、青花瓷文化、醬釉、彩瓷，其中以德化白瓷為主；品類豐富，包含生活用具、文房用具、陳設(shè)器及各類塑像。通過(guò)“延燒千載浮槎萬(wàn)里”“瓷國(guó)明珠天下共寶”“千秋瓷業(yè) 歷久彌新”三個(gè)部分，全面展示德化窯作為一個(gè)以外銷為主要生產(chǎn)方向的民間窯場(chǎng)的發(fā)展歷程、魅力特征及其強(qiáng)大生命力。

德化縣制瓷歷史久遠(yuǎn)，從西周開(kāi)始燒造原始青瓷，至宋元時(shí)期，德化以青白釉為代表的產(chǎn)品達(dá)到較高成就，同時(shí)逐步開(kāi)始向白釉瓷發(fā)展。明中晚期至清早期的德化成為中國(guó)燒制德化白瓷的中心，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)暢銷，也大量外銷歐洲。明嘉萬(wàn)時(shí)期，隨著市場(chǎng)需求的變化，德化開(kāi)始燒制青花瓷文化，到清康雍乾時(shí)期達(dá)到全盛，青花瓷窯分布范圍、產(chǎn)品數(shù)量超越了歷代白瓷的生產(chǎn)水平。

天工追夢(mèng)——鄭州古代科技文物展

此展覽位于嵩山路館三樓展廳，2016年1月15日展出，是鄭州博物館于2016年精心推出的原創(chuàng)臨時(shí)展覽。展覽緊扣中國(guó)“科技?jí)簟焙汀皠?chuàng)新”主旋律，按照鄭州古代科技文物發(fā)展的歷史脈絡(luò)，按照“陶瓷發(fā)明——追逐生活的便捷和美麗”“爐火金——?jiǎng)?chuàng)造著先進(jìn)的生產(chǎn)力”“測(cè)影觀星——探索人與自然的和諧”“營(yíng)造技藝——構(gòu)筑人類最美的家園”四個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，展出相關(guān)文物100余件，另設(shè)輔助展品、建筑模型、互動(dòng)項(xiàng)目等，并以通俗的語(yǔ)言、形象的實(shí)物和圖片資料，及現(xiàn)代多媒體技術(shù)等進(jìn)行綜合展示。

館藏精品

饕餮乳釘紋銅方鼎

該銅方鼎年代為商朝，高81厘米，口長(zhǎng)55厘米，口寬53厘米，重75公斤，1982年出土于鄭州市向陽(yáng)回族食品廠青銅器窖藏坑。銅鼎口近正方形，平折沿，方唇，口沿上有圓拱形外槽式雙耳，兩耳略向外張，內(nèi)側(cè)素面，外側(cè)耳槽內(nèi)有一道圓拱形凸棱紋；斗形方腹，平底，下附四個(gè)圓柱形空足。腹部飾帶狀饕餮紋和乳釘紋，紋用寬線條構(gòu)成，目鼻凸起，類似浮雕；乳釘紋呈帶狀飾于鼎腹四隅和下腹部。鼎腹壁和底、足間有煙熏痕。該鼎造型宏大，有較高的歷史和科學(xué)價(jià)值，極大地開(kāi)闊了學(xué)術(shù)研究的視野。

牛首饕餮紋銅尊

該銅尊年代為商朝早期，高37厘米，口徑32厘米，壁厚0.35厘米，重10.5公斤，1982年7月11日出土于鄭州市向陽(yáng)回族食品廠青銅器窖藏坑。大敞口，束頸，折肩，鼓腹，圜底，圈足，圈足上有三個(gè)"十"字形鏤孔。尊頸部飾三周弦紋；肩部有三個(gè)牛首，眼目突起，具有較強(qiáng)的立體感；牛首間飾帶狀夔紋和聯(lián)珠紋；腹部飾三組饕餮紋，線條嚴(yán)謹(jǐn)，紋飾精美，饕餮紋上下界以聯(lián)珠紋，圈足上飾三周弦紋。它的發(fā)現(xiàn)豐富了商朝商王禮器的種類，作為盛酒器常與鼎等商代王室的重器組合配套使用，其用途為商王大型祭祀時(shí)使用。

"阝舌"銘鳳紋提梁銅卣

該銅年代為西周，通高38.5厘米，口徑15.5-12厘米，圈足徑18.2-14.8厘米，1999年出土于鄭州市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)洼劉。卣呈扁圓體，深腹下垂，下腹圓鼓，低圈足；提梁兩端獸首與卣頸兩側(cè)半圓環(huán)系套合，蓋面中間突立四面人首狀鈕。卣體裝飾華麗，四道扉棱等分器體；提梁上面飾兩組雙體龍紋；蓋與卣腹各飾四組鳳紋，卣頸部與圈足均飾四組鳳紋。卣蓋與器底部均鑄造有銘文。

青釉瓷尊

該瓷尊年代為商朝，高27厘米，口徑27厘米，出土于鄭州十四中。尊口部外撇，頸部?jī)?nèi)收，斜肩，深腹，底部向內(nèi)凹陷，造型規(guī)整，樸實(shí)穩(wěn)重。尊口沿內(nèi)側(cè)有清晰的輪制留下的旋紋，肩部拍印有席紋，腹部裝飾以籃紋，紋飾清晰。器物表面和內(nèi)壁施有光亮晶瑩的黃綠色釉，釉面均勻，并留有釉滴。尊質(zhì)地堅(jiān)實(shí)致密，扣擊時(shí)會(huì)發(fā)出清脆的金屬聲。科學(xué)檢測(cè)顯示，這件青釉瓷尊是以高嶺土做胎，胎骨為黃灰色，表面涂有釉料，經(jīng)過(guò)1200度以上的高溫?zé)贫桑ビ越Y(jié)合牢固，吸水率低。它與后代的瓷器相比，雖帶有不少原始色彩，但已基本具備了瓷器的特征。

青釉瓷尊的發(fā)現(xiàn)，使人們對(duì)燒制瓷器的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)，在此之前，一般多認(rèn)為中國(guó)的瓷器是從漢朝以后才出現(xiàn)。青釉瓷尊的出土，將中國(guó)開(kāi)始燒制瓷器的時(shí)間提前了1000多年，極大地開(kāi)闊了學(xué)術(shù)研究的視野。

白釉雙龍瓷尊

該瓷尊年代為唐朝，高51厘米，口徑11厘米。盤口，卷沿，圓唇，細(xì)頸，深腹，腹上部較為豐滿，下部收束，平底。尊頸部飾瓦棱紋，在尊的口沿和肩部附有兩個(gè)對(duì)稱的龍首形耳，兩條蛟龍弓身游俠而上爬向口部，作探飲狀。該器物造型別致，釉色勻凈，從中可以一窺唐朝制瓷工藝的傳承與發(fā)展。

菩薩石頭像

該頭像年代為唐朝，殘高42.0厘米，出土于鄭州市滎陽(yáng)市大海寺遺址，菩薩頭束丫形髻，寶繒束發(fā)，并飾以大小不同的寶相花裝飾，額前發(fā)呈花瓣形展開(kāi)。前額廣闊，目長(zhǎng)豐頤，微微下視，鼻梁挺直，唇似花瓣，嘴角略微上挑，透露出一種超然的微笑。

扈文顋造石佛像

該佛像年代為北魏，通高27.0厘米，鄭州須水紅石坡采集。扈文顋造石佛像為高浮雕造像。造像背光呈蓮瓣形，飾火焰紋。佛高肉髻，眉間白毫，臉龐圓潤(rùn)，面含微笑。身著通肩袈裟，內(nèi)著僧衣，袈裟衣褶較稠密，垂搭于方座前。佛結(jié)坐，右手“施無(wú)畏印”，左手“與愿印”。造像背有刻銘:孝昌三年四月十五日清信士佛弟子扈文顋為忘(亡，下同)妻張融忘息(媳)扈德[ ]忘女扈妨仁造石像一軀愿使忘者脫安洛之處愿愿從心。

徐悲鴻雄獅圖軸

雄獅圖軸為紙本，設(shè)色，縱107.5、橫109.5厘米。繪一雄獅，矯健雄壯，毛發(fā)凌亂，雙目圓瞪，有傲然不屈之勢(shì)。該畫左上題五言詩(shī)一首："凜凜百獸尊，目中無(wú)余子，劇知有長(zhǎng)蛇，瑟瑟暗中伺，高行何所畏，浩然氣足恃。三年初冬了然仁弟存念徐悲鴻"。方印兩枚，上為"悲鴻之印"，下為"東海王孫"，均白文；右下角鈐"吞吐大荒"方印。

改琦執(zhí)扇執(zhí)蓮仕女圖

清朝，征集，縱96.5厘米橫27.5厘米。

改琦(1773~ 1828) 字伯蘊(yùn)，號(hào)香白、七薌，別號(hào)玉壺外史，回族。工詩(shī)書(shū)畫。改琦以仕女畫享譽(yù)清代畫壇，與費(fèi)丹旭并稱“改費(fèi)”秦祖永在《桐陰論畫》中，把改琦的仕女畫評(píng)為“妙品”，說(shuō)他“落墨潔凈”，設(shè)色妍雅，是一位能脫去脂粉習(xí)氣的高手。改琦的仕女畫繼承了唐宋傳統(tǒng)，汲取明朝仇英畫法的雅逸，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他筆下的仕女勾畫精微，線條飄逸簡(jiǎn)跡，人物纖細(xì)清瘦，姿容文雅，深受當(dāng)時(shí)的文人士大夫的推崇和贊賞。

學(xué)術(shù)研究

鄭州博物館先后完成的學(xué)術(shù)成果有《紙質(zhì)文物保護(hù)材料與技術(shù)》《裝裱與修復(fù)研究》《如何讓文物活起來(lái)——文化遺產(chǎn)視野下的博物館工作》等專著，“三元共聚乳液制備及紙質(zhì)文物保護(hù)應(yīng)用研究”“博物館納入國(guó)民教育體系問(wèn)題研究”“博物館志愿者隊(duì)伍建設(shè)研究”等課題，以及數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。

鄭州博物館開(kāi)展系列學(xué)術(shù)講座活動(dòng)，2011年4月17日上午，舉辦了年度第一場(chǎng)學(xué)術(shù)講解，講解由中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、河南省文物考古研究所所長(zhǎng)孫新民主講，內(nèi)容為“近年中國(guó)瓷器考古新進(jìn)展”。2012年2月21日下午，由博物館研究部主任汪培梓做了題為《館藏紙質(zhì)文物的收藏和保護(hù)》的報(bào)告。

2017年6月21日，鄭州博物館承辦了中國(guó)博物館協(xié)會(huì)城市博物館專業(yè)委員會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)，會(huì)議的主題是“城市博物館規(guī)劃與建設(shè)”。

文化活動(dòng)

社教活動(dòng)

鄭州博物館堅(jiān)持“用學(xué)術(shù)為公眾服務(wù)”的思想，以館內(nèi)重大展覽活動(dòng)和文博工作熱點(diǎn)話題為主題，開(kāi)啟“鄭博講壇”系列講座，策劃推出了“妙語(yǔ)童心說(shuō)衛(wèi)生”“黃河珍寶之久久尋寶”“我們的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)”“手鏟掘星‘棋’妙百年”等社會(huì)教育活動(dòng)。

2021年6月12日，文化和自然遺產(chǎn)日，鄭州博物館文翰街館舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”之“天地之中”線下社會(huì)教育活動(dòng)，邀請(qǐng)未成年人參觀“天地之中”展廳，共同感受世界文化遺產(chǎn)“天地之中”歷史建筑群的魅力。2023年2月22日-3月7日，鄭州博物館攜手百花路小學(xué)、中原區(qū)西悅城第一小學(xué)共同開(kāi)展“國(guó)寶進(jìn)校園之傳承國(guó)粹樂(lè)在棋中”主題社教活動(dòng)。

文創(chuàng)產(chǎn)品

2016年9月20至22日鄭州博物館參加了在上海市新國(guó)際博覽中心舉辦的東方文化元素國(guó)際特展，推出了極富本館特色的文化衫、手袋、茶具、圖書(shū)等文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并設(shè)計(jì)有多塊展板介紹本館基本概況和規(guī)劃中的新館建設(shè)藍(lán)圖，以及開(kāi)放服務(wù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品等推介項(xiàng)目。2022年8月25日，鄭州博物館首次推出以館藏精品文物“商朝·獸面紋方鼎”為原型打造的數(shù)字化文創(chuàng)藏品。