靈通山又稱大峰山,位于中國福建省漳州市平和縣西南部大溪鎮(zhèn)境內(nèi),素稱“閩南地區(qū)名山”。靈通山是集觀光度假、宗教朝圣、登山攀巖等為一體的旅游勝地,屬于福建省漳州市平和縣自然保護區(qū)。景區(qū)總面積36.36平方千米,平均海拔500~600米,主峰擎天峰海拔1287.4米,與漳州第一高峰——大芹山(海拔1544.8米)相峙而立,因山高險峻,千峰競秀,終年云霧繚繞,山奇、水秀、林密、廟靈,素有“小黃山”的美譽。
靈通山屬于亞熱帶海洋性季風氣候,年平均氣溫18℃左右,平均降水量1600~2000毫米。靈通山的山體是1.13億年前由陸相沉積、火山多次噴發(fā)形成的深切割中山地貌類型,在中國較罕見。靈通山景區(qū)擁有1200多種亞熱帶稀有植物及珍奇的“娃娃魚”。靈通山是福建省平和縣大溪鎮(zhèn)閩臺客家文化的生態(tài)旅游城鎮(zhèn)主要景點之一,號稱“閩南地區(qū)第一山”以中生代火山巖峰叢地質(zhì)地貌和峽谷景觀為特色,有“七峰十寺十八景”之稱,其中險峰、奇石、流云、清泉為其四大特色自然景觀,尤其以世界“第一天然大佛頭像”和“珠簾化雨千米飛瀑”為景區(qū)獨特的風貌。此外,景區(qū)內(nèi)還有臺灣“阿里山之神”吳鳳故居、黃道周講學處等人文景觀。
1999年,平和縣人民政府批準建立靈通山自然保護區(qū)。2011年入選國家地質(zhì)公園資格名單,2012年,靈通山入選第八批國家級風景名勝區(qū),2019年1月,靈通山正式命名國家地質(zhì)公園。2021年,接待游客419.76萬人次,旅游總收入44.82億元。
名稱由來
靈通山先名為“大礬山”,后常有大鵬鳥來此棲息,稱作“大鵬山”,又因古時山上盡是槭屬,秋日層林盡染,滿山紅遍,因而又稱“大楓山”。后山中槭樹數(shù)量減少,唯見此山高聳入云,又以“大峰山”命名,載入史冊。直至明朝大學士黃道周為大峰巖題下“靈應感通”四個字后,人們始稱大峰巖為靈通巖,大峰山也因此稱為靈通山。
歷史沿革
文化背景
唐宋時期,位于靈通山麓的大溪安厚一帶有幾個姓氏先民繁衍生息,九姓均在獅子山建寺,故其時有九巖之稱。唐鷹武將軍“開漳圣王”曾率兵上大峰山征服伽蘭洞閩擦人,并在獅子峰創(chuàng)建了一個巡邏臺。20世紀30年代至40年代,靈通山是個游擊區(qū),許多革命老前輩在此從事革命活動,青史留名。
游覽簡史
公元1605年,明朝大學士黃道周和相國林針、大理寺陳揚美(字新冶)等官宦名人,均先后到此讀書講學,避暑游覽,并吟詩作賦留世數(shù)十篇,留下名人蹤跡。
明崇禎六年(1633年)秋,徐霞客曾從漳州市南行至大峰山,與黃道周相會。
清光緒年間,天文學家、地理學家曾濟美在靈通巖石壁刻一巨“靈”字,高2.5米,寬1.3米,深3公分。
改革開放以來,隨著國家宗教信仰自由政策的實施,政府對靈通山風景區(qū)進行保護管理。1986年成立平和大溪靈通巖管理處,對靈通山實行全面保護。
1992年被福建省人民政府批準為省級風景名勝區(qū)。
1998年,平和縣人民政府接管大溪鎮(zhèn)靈通風景區(qū)管委會,成立“平和縣靈通風景區(qū)管理委員會”。
2005年,平和縣人民政府對風景區(qū)實施管理,依法行使管理、規(guī)劃、建設、監(jiān)督等職能,對風景名勝區(qū)實行有效統(tǒng)一管理。
2011年入選國家級世界地質(zhì)公園資格名單。2012年入選第八批國家級風景名勝區(qū)。
2020年秋季后前往靈通旅游的人數(shù)不斷增加,特別是廈漳泉及潮汕地區(qū)周邊短途游客激增,僅中華人民共和國國慶節(jié)8天,到靈通山風景區(qū)的游客共有3.61萬人次,同比增長134.93%。國慶過后游客依然火爆,平日每天在400人以上,周末達到1000多人。
自然地理
位置境域
靈通山位于福建省平和縣西南部,經(jīng)緯度范圍為東經(jīng)117°07′30″~117°11′15”,北緯24°07′30″~24°12′26″,距平和縣城56千米,距漳州市市區(qū)116千米,景區(qū)總面積36.36平方千米,主峰擎天峰海拔1287.4米,與漳州第一高峰大芹山相峙而立。
氣候
靈通山地處南亞熱帶,東南部的南亞熱帶海洋性季風氣候和西北部的中亞熱帶潮濕氣候共存。光熱資源豐富,雨量充沛,終年溫暖濕潤,以夏長冬短,溫熱濕潤為特色。靈通山年平均溫度17.5~21.4℃,1月為6~7℃,極端最低氣溫2.5℃,7月為33℃,極端高溫38.7℃。靈通山地區(qū)雨季長,降雨量充沛,平均年降水量1600~2000毫米,降水量自中部向西東兩側(cè)遞減。
地質(zhì)
靈通山是1.13億年前閩南地區(qū)火山巖帶的一座白堊紀復活型火山,由陸相沉積、火山多次噴發(fā)形成的深切割中山地貌類型,經(jīng)歷了爆發(fā)-寧靜-再爆發(fā)多次旋回地演化過程,具有白堊紀古火山的典型性,也是中國東南大陸中生代白堊紀古火山的代表。靈通山存在兩種不同性質(zhì)的巖漿的噴發(fā)產(chǎn)物。由于靈通山火山巖在全球火山突變中具有空間上與時間上的獨特性,在西太平洋亞洲大陸邊緣巨型火山巖帶中具有代表性。
靈通山地層巖性主要為早白堊世、晚侏羅世多次火山噴發(fā)形成的球粒(石泡)流紋巖、硅化流紋巖及凝灰?guī)r等組成,遺留有古火山口。
靈通山地區(qū)礦藏資源豐富,主要有金屬礦和非金屬礦兩大類,32種,礦點142處。主要礦種有銅鉬礦、鉛鋅礦、云浮廣業(yè)硫鐵礦集團有限公司、鐵礦、石英礦、錳礦石、稀有金屬、稀土礦和硫酸鋁鉀礦、高嶺土、泥煤、葉蠟石、花崗石、水晶礦等。
地形地貌
靈通山是1.13億年前由陸相沉積和火山多次噴發(fā)形成的深切割中山地貌類型。靈通山具有典型的丹霞地貌特征,東麓山勢平緩、群山綿延,偶有嶙峋巨石,西面懸崖峭壁。靈通山處于閩中大山帶博平嶺南段,總體地勢西北高東南低,兩側(cè)高中間低,因受多組構(gòu)造控制影響,地形復雜,地貌單元眾多。地貌主要有中山、低山和丘陵等3個類型,中山、低山、丘陵山脊與河谷、盆地、平原相間排列。整個靈通山脈橫跨大溪鎮(zhèn)、安厚鎮(zhèn),山脈由7個主要山峰相連而成,千米以上山峰有36座,平均海拔500—600米,最高峰擎天峰海拔1282米。
水文
河流
東溪
東溪是詔安縣最大的河流,由北向南穿過縣境。它發(fā)源于平和縣大溪山,由縣北入境,自西南流經(jīng)赤嶺村,經(jīng)官陂徑口至霞葛圩,匯秀篆庵下溪水為東溪干流,再經(jīng)南折東,至太平鎮(zhèn)行仔村,有金溪水匯入,繼續(xù)以東南向流經(jīng)西潭鎮(zhèn)溪東、新安等地,并集長田、塘干諸溪水,至縣城后分出滸溪支流,東溪干溪繞縣城經(jīng)澳仔頭有西溪水匯入,滸溪經(jīng)林家巷、洋尾,兩水于下游甲川匯合經(jīng)宮口灣出海。建溪河道全長89千米,流域面積1127平方千米。下游一般流量在80~100立方米/秒,枯水季節(jié)的多年平均流量在11.4立方米/秒左右。
生物多樣性
植物
靈通山景區(qū)位于東南區(qū)系與華南區(qū)系過渡帶,植被屬于亞熱帶常綠闊葉林,以中亞熱帶植物為主。植物共有111屬1200多種,包括國家一級保護植物蘇鐵、銀杏、南方紅豆杉。珍稀植物主要有刺樹厥、福建柏、羅漢松、鵝掌楸、花櫚木、三尖杉及金毛狗等,福建省重點保護植物紅錐、楓香樹、廣東潤楠、穗花杉及垂絲海棠等,名貴中藥材有絞股藍皂苷、廬山石耳、還魂草、虎尾輪、谷精、黃柏、益母草、石仙桃、七葉一枝花、七葉埔姜、入骨丹、金錢草等。
動物
靈通山動物種類繁多,有獸類、鳥類、魚類、蟲類和背甲類等。其中兩棲動物5科7屬,爬行綱30科46屬,鳥類30科60屬,獸類14科30屬,魚類15科41屬44種,其中鯉科25屬27種,均為家魚。國家二級保護動物包括野兔、鴛鴦、中國大鯢、鷓鴣、禿鷲、山羊、斑鳩,有褐尾環(huán)頸雉、野豬及各種蛇類。
景區(qū)布局
靈通山是集觀光覽勝、宗教朝圣、登山運動、避暑療養(yǎng)為一體的旅游勝地,擁有“七峰十寺十八景”之稱,其中險峰、奇石、流云、清泉為其四大特色自然景觀。七峰主要包括獅子峰、紫云峰、擎天峰等。五巖主要包括天中巖、紫石巖等。十寺主要包括靈通巖寺、慈云寺、青云寺、朝天寺等。十八景包括菊花引路、畫眉跳架、云梯取月、珠簾化雨等。新八景包括靈通大佛、石齋書屋等。
主要景點
七峰
獅子峰
獅子峰位于靈通山景區(qū)最南端,是靈通山七大主峰之一,包括獅子寺、旭日寺、神碑庇航、獅峰眺海、擊鼓回音、三童弄獅、歸德王陵等多處景點,其中神碑庇航、獅峰眺海、擊鼓回音、三童弄獅景點相傳為八仙造景。
大帽峰
大帽峰位于靈通山景區(qū)北端,是靈通山七大主峰之一,包括地藏王寺、玉洞回風等景點。
小帽峰
小帽峰位于靈通山景區(qū)最北端,是靈通山七大主峰之一,包括慈云寺、靈通大佛、觀音布施、石蟬飲露等景點,其中石蟬飲露為八仙所造景。
擎天峰
擎天峰位于靈通山中部,是靈通山的主峰,也是最高峰,海拔1281.4米。其峰頂坡度平緩,像個大平臺,能容立百人。擎天峰包括擎峰觀日、巨石擎天、畫眉跳架、靈通寺、七井排星、石齋書屋、珠簾化雨、云梯取月、清霄浮景等多處景點,其中巨石擎天、畫眉跳架、七井排星、珠簾化雨、云梯取月相傳為八仙所造景色。
棲云峰
棲云峰位于靈通山景區(qū)較南端,是靈通山七大主峰之一,其峰頂東側(cè)是一座天堂寺,是靈通山上海拔最高的寺廟。
紫云峰
紫云峰位于靈通山景區(qū)的較南端,是靈通山七大主峰之一,峰中的青云寺建于靈通巖的峭壁上。
十寺
靈通寺
靈通寺為懸空古寺,位于擎天峰西側(cè)半山腰,始建于唐代。該寺坐東朝西,利用火山巖多年風化、侵蝕形成的天然石室修建而成。寺廟正中為“大雄寶殿”,殿堂內(nèi)壁是天然巨石,堂頂梁木斗拱,屏墻雕工精細,富有唐代建筑風格。靈通寺建在一個天然的石洞之中,上有磐石覆蓋,下臨懸崖絕壁,遠遠望去,仿佛僅僅被幾根柱子撐著,奇險無比。
相傳靈通寺最早為“開漳圣王”陳元光所建。唐垂拱二年(686年)開漳立州,陳元光在大峰山(即靈通山)建巡邏臺,駐守將士200人。將士們請來觀音菩薩神像,供奉于今靈通寺的巖縫中,保佑巡邏臺及四鄰平安,遂為靈通寺前身。后幾經(jīng)損廢,又幾經(jīng)修建,延續(xù)至今。靈通寺旁是南明隆武朝時的武英殿大學士黃道周的讀書處遺址。
朝天寺
朝天寺位于石寨村,村前有朝天石,高50米,狀如蟒蛇昂首。北宋建隆三年(962年),村人在朝天石上“筑僧舍”,名朝天寺。寺前石階呈之字形,計32個階梯。階旁有只大腳印,傳為仙人所留。殿堂里打坐的是觀音菩薩。朝天寺香火旺盛,在靈通十寺中,只次于靈通巖。清乾隆皇帝游江南時,見山中“朝天寺”贊不絕口,并喜賜一圓一鐘。
青云寺
靈通山青云寺建于唐開元年間,距今已有近1300年的歷史,主祀觀音菩薩。該寺依托巨大的靈通巖而建造,獨特的建筑堪稱一絕。明東閣大學士林在此讀書處,留下“山僧喚起蒲團坐,云鎖巖扉月到廬”佳句。青云寺后有個洞窟,窟內(nèi)隱約可辨存在三座觀音像。第一身是黑色的臥佛像,第二身是灰色石的觀世音立像,第三身是白色石的觀音坐像。前兩座被修毀,如今只剩下第三身白石觀音坐像,尚置之洞窟中。
獅子寺
獅子巖(寺)在靈通山東麓益枝頭,始建于明萬歷二十六年(1598年),殿宇寬敞,祀觀音菩薩,配祀明代名宦張士良。廟右山間有張士良題的《天子萬壽》摩崖一方。
旭日寺
旭日巖位于獅子巖東側(cè),始建于宋初,三進,均面闊三間,舊志(清道光版)載,“每東方既白,佛頂一珠遙映日光”,是為旭日巖。鎮(zhèn)廟之寶是一尊有800多年歷史的石質(zhì)彌勒佛。旭日巖一方有“天子萬壽”石刻,它刻于一塊高7.2米、寬2.7米的巖石上,是旭日巖的標志物之一,著名隱士張士良棄官歸野時對崇禎感恩而在其31歲所刻。另一標志物是一塊巨大的石頭龍床,龍床擺放南北向。
地藏王寺
地藏王寺舊名修行寺,坐落在大帽峰西麓靠山腳處的玉屏洞內(nèi)。寺始建于明代,主祀地藏王菩薩,西歸祖師明代在此修行與圓寂。在玉屏洞邊,隔條石磴道。寺傍巖而筑,占地險要。但自建后屢毀屢修,最近的一次修建在1995年。
慈云寺
慈云寺位于小帽峰西麓,寺廟供奉送子觀音和三平祖師公。傳說寺中的送子觀音菩薩十分靈驗,婚后經(jīng)年尚無子嗣者,到廟中焚香求子,有求必應。在慈云寺后山,有一座松風亭,亭中有塔,塔下有亭,亭塔兼有,相映成趣。
天堂寺
天堂寺又名天中巖,位于棲云峰峰頂東側(cè),處于巖崖底下,依山勢而建。廟堂里供奉東西方佛祖釋迦牟尼和觀世音。廟借一巨石形成的洞窟而建,石洞可容百人,有泉井、石桌、石床、石椅等。洞口巖壁上有兩個楷書體的大字“天堂”筆力遒勁。
白花寺
大峰山南側(cè)的白花寺,坐落于一個由兩塊巨石相疊而成的洞內(nèi),主奉觀世音。
十八景
云梯取月
云梯取月在靈通十八景中最負盛名。靈通巖懸崖下,刀削似的石壁架設木梯,斜靠在石壁上,游客拾級而上,猶如上天攬月。現(xiàn)在,此處架有幾座云梯,一座是鋼架式的,一座是鋼筋水泥橫梯。爬云梯最佳時間是在有月亮的晚上,一輪明月懸掛在峽谷之中,游客拾級而上,猶如上天攬月,游趣陡增。據(jù)傳,“云梯取月”是八仙何仙姑所造之景。
獅峰眺海
靈通山海拔一千二百多米的東面巖,形象猶如雄獅,生動逼真,故稱獅子巖,又叫獅峰,明朝本縣人士張士良刻原名為“孔巖”,古往今來,游客絡繹不絕。明代著名學者黃道周和許多官宦文人曾在此讀書,舊時詩人墨客也曾在這里題詩撰文,流傳今世。相傳,清愛新覺羅·弘歷巡視江南,曾送一鐘,賜一匾給獅峰下的“朝天寺”,名曰:“贈給靈通十八景之一。”在晴朗的日子里,登上獅峰,遠近的平和、詔安縣、云霄縣、東山縣、漳浦、漳州市等縣市盡收眼底。
五鯉朝天
五鯉朝天位于石寨村大路坪。一塊高聳入云的巨石如張開大口的巨蟒,巨石下一條石階小道猶如爬行的唇足綱,路旁一天然巖石似蟾蜍叫天。舊時稱它五鯉湖是個天然湖泊。湖上五座小山丘如五條鯉魚躍出水面,欲蹦欲跳。據(jù)傳八仙智斗東海龍王后,來到石寨。忽見從東海龍宮逃出的五條鯉魚精在此造孽、傷害百姓,也是冤家路窄,只見漢鐘離仙除害造“五鯉朝天”之景的傳奇故事。
玉洞回風
玉洞回風觀賞點位于靈通寺前。洞在右前方小帽峰半山腰,上下是百丈懸崖,無路可走。洞口約米許,有棵松樹遮掩,景致甚幽。山風經(jīng)此洞回旋之后吹出,夏天熱風變冷,冬日冷風變暖。民間相傳為漢鐘離所造之景,緩解游山之人寒暑之苦,故用蒲扇給扇個洞,后傳是明朝大學士黃道周藏書之處,由一只猿猴搬運,藏在洞中。
石蟬飲露
小帽峰南麓形似朝天石蟬的小山包,傳說是何仙姑所造之景。
石翁石婆
石翁石婆景觀位于青云寺后山坡上,有并立兩塊巨石,座東朝西。相傳北邊的是石翁,南邊的是石婆,他們后方是石兒,石翁表情開朗,石婆卻表情郁郁,石兒則神貌似內(nèi)疚之態(tài)。據(jù)傳石兒為家中獨生子,卻執(zhí)意要去青云寺剃度出家當和尚。老父親石翁思想開朗,認為兒子與佛有緣,是大好事。老婆婆石婆還想不開,認為獨生子若出家當和尚會斷掉家中宗嗣。
珠簾化雨
珠簾化雨位于靈通巖右側(cè)。沿天梯而上,有一口石井,一年四季井水噴涌而出,清甜可口。相傳,古時候玉龍曾在這里吐霧。靈通巖之巔,有清泉細流朝數(shù)百米懸崖跌落,如線如珠,掩映著靈通巖之洞口,像一串串珠玩垂簾,懸空而掛。歷代騷人墨客謂之“珠簾化雨”,相傳是張果老造景。
畫眉跳架
畫眉跳架位于擎天峰南麓之山洼,長期以來,由于峽谷水流沖刷,亂石集積到一起,形成了坑坑洼洼的亂石山坳。昔日從青云村進山,此地是必經(jīng)之道。相傳此乃仙人藍采和召亂石鋪筑,行人過此須以跳代步,猶如此林間的畫眉跳架,跳躍前進,因而得名。
七井排星
靈通寺外南邊十數(shù)步山崖路邊七口泉眼,米斗大小,形如北斗,代指永志黃道周、徐霞客、林氏、陳天定、張士良、陳揚美、張一棟七位賢士。相傳,八仙造了靈通十七景后,為激勵后人,開鑿七口泉眼。
菊花引路
菊花引路為遍布靈通山下的一片黃菊,相傳為藍采和造景。菊花是一種傲霜植物,菊花在靈通山自生自長,縱使無人亦自芳。古往今來,人們常常把她當作高潔倔強的象征,博得文人雅士的贊賞,詠菊詩篇佳作琳瑯滿目,美不勝收。?
清霄亭
清霄亭位于清霄浮景碑右前方,又名一覽亭,取在此觀賞靈通風景一覽無遺之意。一覽亭雖是一座平平常常的六角亭,但由于它處在懸崖的突出部位,臨崖欲飛,視野開闊。山下的新榮水庫恰似一條金鯉魚,盤山公路象一條彩帶,九曲連環(huán)。一覽亭邊,有一小碑,上刻“蕭然人外”四字。“蕭然人外”出自黃道周的《梁峰二山賦》,意思是說“清靜冷落地處于世俗人之外”,用它來比喻一覽亭,或比喻靈通山,都是恰當不過的。
三蟲游斗
石寨朝天寺下,相傳為鐵拐李造景。?
仙人聚會
石寨朝天石附近有一處亂石山崗,其中一巨石平整如板覆蓋水潭,天光射進水面,天景閃爍晃動折射在石板上。據(jù)傳八仙曾在此處聚會,商量造就靈通美景。
九牛拖車
九牛拖車形似以大芹山為車,用靈通的九座水牛山峰拉車東行,相傳是張果老造景。
猛虎守峽
靈通群山中峰高谷深,從兩座大山的夾縫中可看到其后大帽山上的猛虎峰,稱作猛虎守峽。
巨石擎天
靈通山的主峰,也是最高峰,南坡山腰有摩崖石刻“擎天”二字,海拔1281.4米。孤峭如柱,拔地通天,相傳為鐵拐李所造之景。
擊鼓回音
獅子峰頂一塊火山掏空的巨石(石泡流紋巖),形似大鼓,相傳為韓湘子所建。
神碑庇航
獅子峰東面一塊高山朝東望海,形似石碑。傳說為曹國舅所建,用來庇護遠航的船只。
三童弄獅
獅子峰下有三石如童,相傳為韓湘子造景。
和尚背尼
靈通山脈東北角的一處山峰處有缺口,裂開的峰口一瓣圓一瓣尖,被稱作和尚背尼。
新八景
清霄浮景
在靈通巖(寺)東側(cè),有“靈”“清霄浮景”“雷神”“慈航普度”“玉旨敕命雷神題名曾先生古跡”多處摩崖組成一景。“靈(繁體)”字徑4米,在“雨”字興中間,嵌一“巨”字,以此表示“巨靈”。碑畔有清代堪輿家曾濟美墓。佳境添煞,曾濟美命弟子摩崖石刻“玉旨敕命雷神題名曾先生古跡”幾個大字,表示奉玉皇大帝旨意,敕命雷神,以此“制煞”。
靈通大佛
從南面看小帽峰,從山上至山麓321米高的整座山峰,酷似一尊佛祖頭像。大佛像天工開物一樣,額、眼、鼻、嘴、頜、頰俱全,仰視遠方,妙相莊嚴、栩栩如生,造形完美。大佛頭頂高程950米,下巴底高程600米,面高度達350米,其中眼睛至頭頂高130米,鼻高70米,鼻至下巴為150米,為世界最大天然景觀大佛。
觀音布施
觀音布施是靈通山自然奇觀之一。從北面山下方向看小帽峰,主峰前數(shù)丈,有一柱巨石,像婷婷玉立的觀音,頭部、身段比例準確,身材勻稱,神態(tài)安靜慈祥,面朝東北,雙手合十,頭上樹木如冠。觀此景如沐慈悲,故謂“觀音布施”。
歸德王陵
云霄將軍山上的陳政墓素有“將軍掛月”之稱,為云霄一大勝景。后來,有個風水先生稱這歸德將軍墓穴有王者之氣,鐘靈秀,將蔭庇后代子孫成就帝王大業(yè)。陳元光無據(jù)邊稱王的野心,但為避嫌,奏章上疏,將父墓遷往新安里大峰山上即今平和縣大溪鎮(zhèn)靈通巖的獅子峰頂。靈通獅子峰上的陳政墓并就為他的衣冠冢。
擎峰觀日
擎天峰是靈通山的主峰之一,海拔1287米。從底下看懸崖絕壁,筆直尖削,無立足之地,其實峰頂坡度平緩,像個大平臺,能容立百人。
幽澗尋魚
幽谷坑澗中靜怡的山椒魚,黑褐色四肢細長。舍此而居很難成活,當?shù)厝朔Q為“娃娃魚”,視為幸運吉祥。
仙女沐池
大帽峰與小帽峰的峽谷溪澗中段,長年流水沖擊把巖石沖成凹狀,形狀如盆,直徑二米余,狀如天然浴池。
石齋書屋
靈通寺南側(cè)崖洞中的石屋,相傳為明代黃道周、林釬(鶴胎)、陳天定讀書處,屋前碑上刻有“靈通感應”和三位先生的姓名,后書屋改建為廟,祀黃道周。
其他看點
吳鳳故里
靈通山附近的大溪鎮(zhèn)壺嗣村,是臺灣“阿里山之神”吳鳳的故里。吳鳳,字光輝,清康熙(1699年)正月十八出生,5歲隨父母遷居臺灣,24歲受命為阿里山理蕃通事,為開發(fā)臺灣,特別是為阿里山高山族的經(jīng)濟文化發(fā)展,作出了重大貢獻,故被尊奉為“阿里山之神”。1986年,壺嗣村吳氏宗親籌建了吳鳳史跡陳列館。
莊上土樓
莊上土樓位于平和縣大溪鎮(zhèn)鴻溪西岸的莊上村,距靈通山5千米。這里的客家土樓分布密集,僅莊上土樓周邊就有舊寨、漕洄樓、恒升樓等方形或圓形土樓9座。莊上土樓自清代康熙年間建成,至今300余年,整體布局基本不變,樓墻和住房沿用至今,主要建筑保存尚好,為中國最大的方形土樓。
摩崖石刻
天然勝景引來了無數(shù)的文人學者,在靈通山遨游講學,揮毫潑墨,留下了眾多的墓銘碑帖、摩崖石刻。清光緒年間天文學家、地理學家曾濟美在靈通崖壁上留下的“巨靈”,愛國將軍張吾理的“擎天”,抗倭將軍張士良的“自度度人”等,記載著靈通山的滄桑歲月。
開發(fā)與保護
開發(fā)
2018年,住房城鄉(xiāng)建設部原則同意《靈通山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃(2017—2030年)》。《總體規(guī)劃》嚴格保護了風景名勝區(qū)內(nèi)的火山巖地質(zhì)地貌、文物古跡、自然水體、野生動植物等景觀和生態(tài)資源的保護管理,維護了風景名勝資源的真實性和完整性。同時,禁止了靈通山內(nèi)開山采石、濫伐林木、污染水體、損毀文物古跡等行為,加強地質(zhì)災害防治。嚴禁超容量接納游客,風景名勝區(qū)日合理游客容量控制在12700人次以內(nèi)、日極限游客容量控制在16000人次以內(nèi)。
保護
1982年,靈通風景區(qū)管委會成立,不斷完善靈通山景區(qū)的基礎設施建設,強化旅游服務功能,規(guī)劃旅游市場管理,注重資源保護和環(huán)境整治。
2019年清明節(jié),平和縣靈通風景區(qū)管委會協(xié)同大溪鎮(zhèn)林業(yè)站通過防火車廣播宣傳的形式共同開展景區(qū)森林防火和進村入戶宣傳活動。
2020年,頒布《平和縣靈通風景區(qū)臨時攤位管理辦法》管理風景區(qū)營商環(huán)境。
2022年6月,平和縣檢察院在平和縣靈通風景區(qū)管委會正式成立檢察官聯(lián)絡室。
2022年10月29日,漳州藍天救援隊組織25名隊員應邀前來景區(qū)開展“藍天守護青山綠水·共建共享秀美靈通”環(huán)境保護公益活動。救援隊與工作人員通過索降清理和山澗穿行清理,對堆積在懸崖峭壁間不可化解的垃圾進行處理。
文化活動
2008年11月22日,東南衛(wèi)視《暢游海西》欄目組到靈通山進行旅游節(jié)目拍攝。
2009年10月,靈通山風景區(qū)舉辦“靈通藝術(shù)收藏作品展,展出近百幅老一輩將軍和各地書畫名家以及本地書畫創(chuàng)作關于靈通山主題的的優(yōu)秀藏品。
2009年11月5-8日,省級風景名勝平和縣靈通風景區(qū)舉行“九月十九”傳統(tǒng)民俗文化旅游慶典活動來紀念觀音誕辰,活動內(nèi)容包括“祈福迎祥法會”、“民間戲曲表演”、“暢游靈通山”等。
2009年12月16日,靈通山青云寺舉行千手觀音佛像開光慶典活動。
2012年9月23日,福建省作家協(xié)會靈通山創(chuàng)作基地在省級著名風景名勝區(qū)國家地質(zhì)公園平和靈通山揭牌。
靈通山地質(zhì)科普博物館內(nèi)有設有電子地理模型展區(qū)、科普演示展區(qū)、動物標本展區(qū)等功能區(qū),主要利用圖片、文字、解說、實物標本等形式,展示地球演化歷史以及靈通山地質(zhì)公園的地質(zhì)景觀、地質(zhì)發(fā)展史、生物多樣性、人文景觀和社會環(huán)境等。
相關文化
歷史傳說
白龍滾水
一天,大溪鎮(zhèn)洛陽樓來了一個討飯人。那時民工正在修建一條陂,大家都吃不飽飯,只有一家姓范的廚子同情他,用鍋巴泡了一碗剩飯給他吃。吃飽后,這位乞丐就坐在溪邊幫忙壘了一段陂。從此,每當發(fā)洪水的時候,民工壘成的那一段用大石頭壘得整整齊齊的,總是一下子就被水給沖毀了,只有那位乞丐壘的那一段陂,盡管是參差不齊,卻從不被水沖垮,后來人們才知道這位乞丐是神仙化身前來的,人們就叫這段陂為“仙陂”。有一年這里的陂壩三番五次地被大水沖垮了,有人看見,每當正午時分,就有一條小白龍在陂里滾水,攪得水浪翻滾,把陂也給沖壞了。范老大就跑到陂前的榕樹下,想制止它。正巧,午時到了,從大路上匆匆走來一位白衣秀才,他走到陂前望著溪水站了一會,俯下身子洗臉洗手,見左右沒人,居然脫下衣裳到水中游泳。范老大以為真的白龍滾水來了,就邊跑邊喊:“小白龍,不準滾水沖陂!”那位白衣秀才見到此景,游上岸,穿好衣服兩相見禮。范老大看見這位白衣秀才言談舉止跟常人一樣,又見他很有學問,就挽留他在范家的洛陽樓設館教徒,從此黃道周就在大溪教書了。自從黃道周來后,就沒有出現(xiàn)白龍滾水。
十八秀才
黃道周先生在大溪鎮(zhèn)江寨村洛陽樓開館授徒后,見到學生都聰明好學,東家又是敬重斯文的,每天留吃頓飯,飯菜都很豐盛,先生心里十分高興。一年端午節(jié),在東家招待的酒席宴前,黃道周懇切道:“讀書得靠學生自己的天分和勤學,不能光聽先生的。學生讀書最要緊是要專心致志,一定要找個清凈的地方,才能排除雜念,心事清凈,細心向?qū)W。”東家聽了稱是,于是就在大芹山下的范厝[cuò]寨,找個清凈的處所,讓黃道周設館教書。黃道周在這里教了幾年書,跟他跟讀的一共有十九個學生,三科一共考中了十八個秀才,只有一個學生沒考中。那正是先生自己的外甥。
猛虎坐騎
平和縣大溪鎮(zhèn)的靈通巖就立在半山腰,懸崖陡壁,要上山得不怕艱險,從珠簾化雨旁的天梯繼續(xù)攀登,地勢十分險要。黃道周天性隱逸,十分喜歡靈通巖的幽靜。他在范厝寨教書的時候,就住在靈通巖上,白天下山到范厝寨教書,傍晚一個人回靈通巖安睡。不管是刮風下雨,還是數(shù)九三伏,一年三百六十天,天天都如此。人們都感到奇怪。一天傍晚的放學時分,有個農(nóng)家婦女從范厝寨的學館門前經(jīng)過,看見稻草垛架的下面牛欄里有一只白額猛虎,十分驚懼。黃道周先生聽見呼叫聲,趕緊走出學館大門對農(nóng)婦說:“別怕,這是我的坐騎,不會傷人的。”說完就走到稻草垛下,輕輕地拍拍猛虎頭頂,白額猛虎一見主人就輕熱地低吼幾聲,慢悠悠地站起來,黃道周縱身跨上虎背,只見這只斑斕大虎就載著黃道周先生三竄兩跳地不知去向了。
詩文
《梁峰二山賦》——【明】黃道炯
“三十有六一一與黃山相似,或有過焉,無不及者”。
《宿獅子巖》——【明】黃道炯
“一徑行遲宿霧濃,卻來古洞夜聞鐘。堂前隱映千村月,樹外蕭森萬里風。六月猶寒花帶雪,五更如晝鳥鳴松。老僧未返披云去,石上苔深有幾重。”
《靈通巖》——【明】陳天定
溪光映石壁,高處郁嵯峨。上下煙云合,往來風雨多。磴高聞落葉,樹響失猿過。?竹杖未堪倚,前峰薜蘿。
明旅行家徐霞客盛贊靈通山“剡舟直掛青天上,山靈莫笑老人癡。”
清代王相感嘆暢游靈通山為:“奇峰十七接青霄,海涌明霞入望遙。旭日巖邊花帶露,珍珠簾下水生潮。”
石刻
明末清初,張士良感念明崇禎帝和感傷時局而親筆題寫景區(qū)崖壁上分布天子萬壽、自度度人和天堂三處摩崖石刻。
清光緒年間,天文學家曾濟美感慨稱,“我游江南十六省,沒有一處比得上靈通”,并在靈通石壁上刻字巨“靈”。傳說古時候靈通山頻繁遭受雷擊,而自從本地堪輿家曾濟美在石壁上刻下巨靈石刻,旁邊還直行刻下“玉旨敕命雷神提名曾先生古跡”,如同一張石符鎮(zhèn)在懸崖石壁上,此后靈通巖雷擊現(xiàn)象就真的消失了。
除了這幾處字形碩大的碑刻之外,還有慈航普渡、登天有路、知恩報恩、楊柳甘露、滋潤心靈等字形相對較小的碑刻。這些碑刻共同架構(gòu)著靈通山的文化時空。
歷史名人
黃道周
黃道周(1585年~1646年)字幼玄,號石齋。黃道周和靈通山關系密切,被后人尊為“靈通之神”。當黃道周二十歲的時候,黃道周就和靈通山結(jié)緣:“之平和,居大鵬山,所謂大峰山也”。黃道周曾在靈通山讀書、講學。靈通山有關黃道周的記述不少,至今靈通山山腰上還有個山洞相傳就是黃道周讀書處“石齋書屋”,而山下依然留存黃道周范厝寨教書的許多傳說,“洞霞講舍荒初業(yè),空屬流云寄掃壇”。1632年,黃道周寫下《梁峰二山賦》,在序言中,詳細地介紹了天峰(即大峰)山,這篇文章,讓靈通山聲名遠揚,時至今日,依然讓游客津津樂道。
徐霞客
徐霞客(1587年~1641年),名弘祖,字振聲,又字振之,號霞客,南直隸江陰縣(今江蘇省江陰市)人,明代地理學家、旅行家和文學家。徐霞客經(jīng)30年考察撰成了60萬字地理名著《徐霞客游記》,被稱為“千古奇人”。徐霞客一生三次抵達漳州市。徐霞客第三次入漳時,與黃道周見面。黃道周《分鬮十六韻》中有序:“徐霞客自毗陵來訪予山中,不一日,輒搜奇南下。覓籃輿追之,百里乃及。相將于大峰巖(今平和靈通山)次,兼訪劉元公,不值,阻雨,分閹各得十六韻。”
吳鳳
吳鳳,字符輝,清康熙三十八年(公元1699年)生于平和縣烏石村(今大溪鎮(zhèn)壺嗣村),5歲隨父親吳珠、母親蔡良惠東渡臺灣。靈通山南麓有個壺嗣村,是臺灣“阿里山之神”吳鳳的故里。村中設有“吳鳳史跡陳列館”,不僅宣揚吳鳳成仁的精神,同時也介紹吳鳳家鄉(xiāng)人民生活風貌,具有觀光、教育的雙重意義,值得參觀旅游。
曾濟美
曾濟美,平和縣九峰鎮(zhèn)大豐人,生于1858年,通曉天文地理,受業(yè)弟子眾多。曾濟美在靈通崖壁上留下的“巨靈”,“巨靈”碑為一摩崖石刻,刻有一繁體字“靈”字,字徑2.5米,筆力雄渾厚重。“靈”字上方還刻有“清霄浮景”四字,亦蒼勁有力。曾濟美獨鐘靈通山水,曾對弟子說:“我游遍江南十幾個省,還沒有看到比靈通更美的地方。”并囑咐眾弟子,死后要把他埋葬在此處。曾濟美墓背靠擎天峰面對大芹山,據(jù)傳是靈通的風水要地。墓碑上刻有“大士素幡前導;豐隆朱轂后陪”一聯(lián),所嵌“大豐”兩字是曾濟美的祖籍之地。墓后又有一摩崖石刻,上刻“玉旨敕命雷神題名曾先生古跡”幾個大字。
所獲榮譽
1992年,靈通山被正式列為福建省第三批省級風景名勝區(qū)。
2007年12月,靈通山被批準為市級地質(zhì)公園。
2008年6月,靈通山被評為省級地質(zhì)公園。
2009年5月,靈通山重建青云寺。
2010年1月,靈通山獲得“漳州市文明風景區(qū)”的榮譽稱號。
2011年4月19日,由縣委宣傳部和縣科協(xié)聯(lián)合授牌,靈通山成為“平和縣科普教育基地”。
2011年11月,靈通山入選國家地質(zhì)公園資格名單,2012年入選第八批國家級風景名勝區(qū)。
2022年12月,靈通山被認定為“清新福建省?氣候福地”第二批“氣候康養(yǎng)福地”。
參考資料 >
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志說平和丨靈通十寺.平和縣靈通風景區(qū)管理委員會.2023-05-21
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