蛟磯廟（原名靈澤夫人祠、梟姬祠或蛟磯孫夫人廟），民間俗稱蛟磯娘娘廟，位于今鳩江區(qū)二壩鎮(zhèn)長江岸邊的蛟磯山上。為紀(jì)念三國時期孫權(quán)之妹、劉備之妻孫夫人而建，是著名三國古景點(diǎn)，也是蕪湖市著名古八景之一。
世傳，孫尚香自蜀歸吳，中途舟泊蛟磯，聞?wù)煞?a href="/hebeideji/7246648335230369847.html">劉備病逝，悲痛欲絕，投江自沉而死。后人感其貞烈，將其葬在她生前殉情的蛟磯山上，修蜀望臺藏其棺，臺上建蛟磯廟來紀(jì)念這位孫吳烈女。
蛟磯（古稱磯），原是蕪湖西南長江中的一座孤島，在大江中聳拔特起，峭壁如削，終日為煙云水霧繚繞，水流湍急，每逢陰雨，煙波翻騰，史稱”江心第一境“，后因河道變遷，泥沙淤積與長江北岸的二壩相連。相傳該磯下有一天然深洞，寬達(dá)一丈，深不可測，常年有蛟龍出沒，在風(fēng)雨之夕，作龍吟之狀，故而得名蛟磯。
蛟磯孫夫人廟歷經(jīng)唐宋元明清，千百年來，香火久盛不衰，百姓敬奉有加，歷代題詠褒封不斷，文人競相登臨，留下了許許多多的詩詞歌賦與文人故事，文化內(nèi)涵異常深厚。
歷史沿革
由來
劉備與孫吳聯(lián)姻，娶吳帝孫權(quán)之妹孫夫人為妻，相與入蜀。東吳“賠了夫人又折兵”，后孫權(quán)用計謊稱其母傳說親生病，將妹妹孫尚香騙回東吳。民間有這樣兩種說法：一種說法，相傳就在孫尚香不知內(nèi)情，悲傷回吳探母途中，船泊蛟磯，聽聞?wù)煞騽洳∷儡娭校从^，望西遙哭，由于當(dāng)時蜀吳失和，自己再也不能回到蜀漢丈夫身邊，又聯(lián)想到自己沒能完成兩國交好的任務(wù)，不忍心回去面見兄長孫權(quán)和東吳父老鄉(xiāng)親，處于兩難的孫夫人，最終于蛟磯山上選擇投江殉節(jié)而死，結(jié)束了自己不幸的一生。另一種說法，孫夫人回吳后幽居鎮(zhèn)江市，聽聞?wù)煞?a href="/hebeideji/7246648335230369847.html">劉備病逝，投江而死，說來也怪，死后尸體竟然逆流而上，向丈夫所在的上游蜀國方向飄去，漂至蕪湖蛟磯，被蛟磯山所阻擋，后被當(dāng)?shù)厝舜驌粕蟻恚l(fā)現(xiàn)仍面目如生，葬其于蛟磯山上。
世人哀嘆孫夫人的身世遭遇，為紀(jì)念孫夫人的貞德，在她殉情的蛟磯上修建蜀望臺藏其棺槨，臺高二丈六尺，寬八丈，中祠奉玄德、孫夫人。左祠關(guān)羽、張飛。右祠臥龍先生、諸葛孔明。”“臺下有‘永和宮’，為孫夫人墓葬處。鼎盛時，蛟磯蓋有廟宇九十九間半，華彩殊勝。可惜抗戰(zhàn)及文革期間，蛟磯廟毀于動亂，而夫人之香冢亦不可見久矣。
傳說
《為夫投江孫尚香》
蛟磯廟又名靈澤夫人祠，祠里供奉的女神像，是三國時代江東吳大帝孫權(quán)之妹孫夫人。而這座廟宇的由來，是民間流傳的一段美麗神話故事。
孫尚香在鎮(zhèn)江甘露寺招親，許配給蜀主劉備，人稱孫夫人。據(jù)民間傳說，彝陵一戰(zhàn)，劉備兵敗，退守白帝城，不久郁郁而死。遠(yuǎn)在鎮(zhèn)江市的孫夫人得知消息后，在江邊擺設(shè)香案遙祭劉備，并乘人不備，縱身跳江自盡。尸體溯江而上，最后漂到蛟磯，被漁民打撈上岸，便將她在磯頭安葬，并建一祠予以紀(jì)念。孫吳人稱孫權(quán)是英雄，劉備是梟雄，于是孫夫人便成了梟姬。這個祠起名為蛟磯廟，因“梟姬”兩字訛傳成了“蛟磯”。
據(jù)《三國演義》記載：“時孫夫人在吳，聞亭兵敗，訛傳先主死于軍中，逐驅(qū)車至江邊，望西遙哭，投江而死。后人立廟江濱，號曰梟姬祠。尚詩者作詩嘆之曰：先主兵歸白帝城，,夫人聞難獨(dú)捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”小說中著名的梟姬祠其實(shí)就是現(xiàn)今蕪湖鳩江區(qū)二壩鎮(zhèn)的蛟磯廟，俗稱娘娘廟。
景致
《蛟磯煙浪在蕪湖》
蕪湖市古有八景稱絕，蛟磯煙浪為蕪湖古八景之一，蛟磯古時孤立江心，時稱“江心第一境”。按《蕪湖縣志》載：“蛟磯山在縣西南有七里，高十丈、同九畝七分，山臨江而立，崖壁如削，終日為煙云水霧繚繞，每逢陰雨煙波翻騰，故有“蛟磯煙浪成煙鎖”譽(yù)稱。
蛟磯，也稱蟂（梟）磯，古代的蛟磯因其上面建有孫夫人廟而聞名天下，但其本身壯麗的自然景觀也是聞名的一大重要原因，那時的蛟磯巍立于滾滾長江之中，蛟磯上靈澤夫人祠（蛟磯廟古時的稱謂）正對長江，甚是壯觀，涵碧樓，朱棣御賜的中流砥柱牌坊也在。每逢陰雨時期，站在岸邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蛟磯上靈旗蕩漾，宮殿蒼茫，在雨霧的環(huán)繞下如海市蜃樓，人間仙境般飄渺。天晴時候，站在蛟磯上可俯視萬里長江，看煙浪奔騰，談宇宙之壯闊。
一、明太祖 朱元璋在其詩 《題蛟磯廟》中將這一景色刻畫的氣勢磅礴，十分豪邁，全詩如下：
“龍章鳳駕出皇都，蛟磯煙鎖在蕪湖市。
千林紅葉秋來掃，萬里江山一樣模。
梅花才報春消息，瑞氣紛紛到處敷。
二、南宋著名詞人 張孝祥在其詩 《寧淵觀》中對蛟磯煙浪這一景色刻畫的美不勝收，全詩如下：
極目洪波渺，轟轟浪接天。
江心分殿宇，敕賜號寧淵。
日照市山如畫，云濃水似煙。
休尋蓬島地，只此水中仙。
清代或更早以前，蛟磯實(shí)為長江中偏北岸的一座四面環(huán)水的磯山，后因地理變遷江岸崩塌，泥沙沉淀，水道淤塞，山礁漸與北岸連接，遂成為長江北岸的一座石灘山磯。
文化活動
題詠褒封
歷代題詠
蛟磯因其壯麗的自然景觀和三國孫夫人的凄婉故事，自古登臨吟詠者不絕，留下了許許多多壯麗的詩篇和文人故事，較著名的吟詠者有：陸游，黃庭堅，朱元璋，乾隆，王守仁，顧炎武，解縉，紀(jì)昀，羅貫中，徐渭，李贄，歐陽玄，張孝祥，吳廷翰，宋琬，朱彝尊，趙翼，顧光旭，王士禎，袁枚，劉大櫆，姚鼐，陳維崧，黃景仁，徐媛，林散之，林旭，黃鉞，張愷帆，呂惠生等等。
歷代褒封
唐于蛟磯上建水心禪院，李儇廣明年間（公元880-881年）立石幢記。
宋徽宗于政和年間，敕建寧淵觀，并親賜匾額，封孫夫人為靈澤夫人。
元，歐陽玄將其列入蕪湖市八景。
明太祖朱元璋與馬夫人親身登臨蛟磯，令敕修蛟磯廟，賜金字詩牌與龍袍，并賦詩《題蛟磯廟》一首。
朱棣，于永樂六年（1408）在大殿旁又建“水府殿”三楹，中祀三元大帝。
朱祐樘于弘治十四年（1501）敕建牌坊一座，額曰∶“中流砥柱”，并建右殿三楹；
明世宗于嘉靖二十一年，更右殿為“涵虛樓”，還在樓后建“涵碧樓”，新樓面江，水天一色……
清愛新覺羅·弘歷，登臨蛟磯廟，題靈澤二字留贈。
清愛新覺羅·颙琰帝，褒封孫夫人為崇節(jié)惠利夫人，頒賜英靈惠濟(jì)匾額，令春秋兩季祭祀。
孫尚香與蛟磯
據(jù)《三國演義》描述：孫吳都督周瑜欲施美人計，假意將吳主孫權(quán)胞妹孫尚香許配給蜀主劉備，誘他到東吳成親，然后將他軟禁，以此達(dá)到孫權(quán)的某種政治企圖。不想此計被劉備的軍師諸葛亮識破，結(jié)果“吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續(xù)佳偶”，娶了孫尚香、攜得美人歸，平安地回到自己的領(lǐng)地。孫權(quán)“賠了夫人又折兵”，對此悶悶不樂、忌恨在心。
后來，孫權(quán)派親信周善悄赴成都市，密見孫夫人，詐說孫母病重，要孫尚香攜帶劉備獨(dú)子劉禪，速回江東探母。結(jié)果被劉備手下大將趙云截下阿斗，孫尚香獨(dú)回了孫吳。“火燒連營”后，困居江東娘家的孫夫人，誤聽夫君劉備在這場戰(zhàn)爭中被燒死，遂驅(qū)車從建鄴區(qū)(今南京)一路苦追到今無為二壩的蛟磯。面對滔滔江水，憶念與夫相敬如賓之往事；空知追夫無望，企盼來世結(jié)緣。遂望西遙哭，投江而去，魂隨夫歸。
后人為紀(jì)念這位烈女，就在她殉情的江畔，修建一廟名蛟磯廟。自古以來，孫夫人廟香火久盛不衰，孫夫人這位傳奇女子已然與蛟磯融為一體，成為老百姓口中的蛟磯娘娘，傳說她死后上天見其忠烈，封其為江神，因此長江上來往的船只要經(jīng)過蛟磯，都會上前去祭祀這位三國時的烈女，祈求平安。可惜如今此廟早成遺址，但其中有明人徐渭寫的一副名聯(lián)，至今仍膾炙人口：思親淚落吳江冷，望帝魂歸蜀道難。
乾隆與蛟磯廟
清愛新覺羅·弘歷很早就聽底下大臣李調(diào)元匯報過孫尚香與蕪湖蛟磯廟的軼事，很感興趣。于是下江南路過蕪湖市時，曾特意微服乘船去拜蛟磯孫夫人廟。民間傳說蛟磯廟里供奉蛟磯娘娘的靈床任何成年男子都不能碰，一碰就會有報應(yīng)的，因為孫夫人是投江殉夫而死的貞烈女子，祭祀她的蛟磯廟于是就成了一種弘揚(yáng)古代女子貞烈的象征，任何人不容褻瀆，故歷代統(tǒng)治者都曾撥資敕建蛟磯孫夫人廟，百姓更是敬奉有加，不會輕易觸碰娘娘的靈床。
乾隆本來就思慕像孫尚香這樣漢家貞烈女子般傾國傾城的美貌，于是偏不信邪，當(dāng)晚不顧主持僧阻攔，執(zhí)意留宿于蛟磯娘娘的靈床上。就在愛新覺羅·弘歷入睡后不久，璀璨的星空突然變色，不一會兒便電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，磯下的風(fēng)聲、浪聲、雨聲、雷聲似乎要把石磯吞沒，江中孤零零的蛟磯小島顯得異常危險，時刻都有土崩之勢。聰明的乾隆皇帝知道這是孫夫人顯靈在責(zé)怪他無禮，后悔不已，慌忙起身跪倒在孫夫人神像前叩頭，仰天高呼：“你乃前朝的國母，我是今朝的君王，兒睡母床又有何妨？”說來也怪，乾隆話音剛落，只見風(fēng)停雨住，不久便月朗星稀。乾隆有感于孫夫人的寬容和靈驗，臨走時出示黃綾一塊，大書了“靈澤”二字留贈蛟磯廟，并再三囑咐當(dāng)?shù)毓賳T，重修保護(hù)好娘娘廟宇。
于是民間關(guān)于乾隆智退孫尚香的故事流傳至今，頗為經(jīng)典。
朱元璋與蛟磯
公元1363年，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖，行軍途中，路過蛟磯，遂攜馬夫人與將領(lǐng)們登上蛟磯祭拜孫夫人，祈禱出師大捷，并許諾如果此戰(zhàn)勝利，凱旋歸來時，必將還愿蛟磯，受明皇室子孫朝奉。而后果真鄱陽湖一戰(zhàn)，朱元璋敗退山中，關(guān)鍵時刻，蛟磯娘娘顯靈，大霧封山，朱元璋逃過一劫。而后陳友諒敗死，朱元璋班師回朝后和特意率馬皇后以及大文豪解縉大駕光臨蛟磯，向靈澤夫人賜紅緞、披肩和龍袍兩件，兼自題金字德牌，并拔巨資擴(kuò)建，并要?dú)v代兒孫成帝后拔款維修，讓受傷的錦衣衛(wèi) 王士隱一家，三代留守蛟磯，世代守護(hù)，發(fā)展九十九間半，俞加宏麗，據(jù)說如今蛟磯附近還有大王村與小王村兩個村落呢。
關(guān)于朱元璋與蛟磯的故事，蒙上了一層神秘色彩，但其為數(shù)不多的詩文中有一首《題蛟磯廟》確實(shí)真的，其祭拜蛟磯廟的故事歷史確有記載，清代王宗圣在《蟂磯記事》中敘述了朱元璋來蟂磯的情形：“宋元相沿，及明太祖平漢，溯江次于磯，龍袍香帛之祝，正以其生貞死靈而奇之。”這說明，朱元璋游蟂磯廟不但題詩，還贈送了龍袍和香燭紙表為祭祀品。康熙《太平府志》也記載說：明太祖朱元璋曾登蟂磯，進(jìn)靈澤夫人廟，賜紅緞龍袍的事，并賦詩一首。據(jù)傳，從此以后靈澤夫人祠名馳大江南北，香火日趨旺盛。
徐渭血書蛟磯
蛟磯孫夫人廟中有副名揚(yáng)天下的楹聯(lián)：“思親淚落吳江冷；杜宇魂歸蜀道難。“這幅對聯(lián)形象的將孫夫人當(dāng)時投江的心情刻畫的淋漓盡致，可謂是字字珠璣，有血有淚。
據(jù)清代梁章鉅編著的《楹聯(lián)叢話》卷六《勝跡》（上）記載系徐文長（徐渭，字文長，明代大才子）所撰.
對此，當(dāng)?shù)孛耖g還有一則更加生動的傳說。孫夫人廟建成，須有對聯(lián)鐫于大殿紅漆柱上，當(dāng)?shù)匦悴趴嗨稼は霚惓梢桓保?jīng)過精雕細(xì)刻制成楹聯(lián)，不料過了一夜第二天就不翼而飛。如此者三次，讓人百思不得其解。后來有位老學(xué)究欲探明真相，便在深夜躲進(jìn)大殿，就在他昏昏欲睡之時，忽然一陣?yán)滹L(fēng)吹來，他不由得打個寒顫，就在這時他聽到一陣清脆的佩環(huán)聲以及衣裙拖地的細(xì)碎聲，接著看見一個戎裝打扮的女子肩披素練，在庭中來回踱步，口中還念念有詞，但反反復(fù)復(fù)就是一句話：“思親淚落吳江冷”。這女子就是孫夫人，老學(xué)究知道陰陽有隔，不便與孫夫人對話，因此他沒有出聲。但看到這里他已明白，原來是孫夫人嫌秀才撰寫的對聯(lián)不好，所以才想自己撰寫，不過因為才學(xué)疏淺，只撰成半聯(lián)就擱淺了。此后在很長一段時間內(nèi)大殿上只鐫半副對聯(lián)，一直到明代才有了下聯(lián)。
這天灘前走來一位身穿青衿的秀才，半癲半瘋地立在祠前呆笑，當(dāng)他看到大殿上鐫著半副對聯(lián)后，不禁叫道：“拿酒來拿筆來，待我續(xù)上下聯(lián)！”祠中的女道士罵道：“你這瘋子別造孽了，抬頭三尺有神靈！走罷，走罷！”說完便要驅(qū)趕這瘋子。誰知他就是不走，口中念道：“不就是半副對聯(lián)嗎？想我江南才子徐某還不立馬可就！”說完揀一枯枝在地上寫下了“望帝魂歸蜀道難”，落款是“徐渭田水月題”，寫完便揚(yáng)長而去。此事驚動了當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/3398719817649288765.html">知府，他一看下聯(lián)不禁拍案叫絕，再見落款更是吃驚地說：“田水月分明是‘渭’字，天池山人正是徐渭的名號。是徐文長先生所撰啊！”于是忙叫人將下聯(lián)書鐫于另一楹柱上。從此徐文長為孫夫人廟題聯(lián)的故事和這副楹聯(lián)不脛而走，廣為流傳。
歷代詩詞對聯(lián)
一、詩詞中的蛟磯廟
《蛟磯》
下接金山上小孤，一磯中立鎮(zhèn)蕪湖市。
千年形勢分南極洲，萬里梯航達(dá)帝都。
嶺色遠(yuǎn)浮黃屋孱，江風(fēng)寒拂白頭烏。
高皇事業(yè)山河在，留得奎章墨末枯。
(`顧炎武（1613—1682），明清之際思想家、學(xué)者。初名，字寧人，曾自署蔣山傭，江蘇昆山人。學(xué)者稱亭林先生。清兵南下，參加昆山市、嘉定一帶的人民抗清起義。著有《日知錄校釋》、《亭林詩文集》等。)
登蛟磯，次草泉心劉石門韻二首
(一)
滟西蟠渾失地，長江東去正無窮。
徒聞吳女埋香玉，惟見沙鷗亂雪風(fēng)。
往事凄微何足問，永安宮闕草萊中。
(二)
江上孤臣一片心，幾經(jīng)漂沒水痕深。
極憐撐拄即從古，正恐崩頹或自今。
蘚蝕秋螺殘老翠，蟂鳴春雨落空音。
好攜雙鶴磯頭坐，明月中宵一朗吟。
《蛟磯》
鄭延
春江雨余潮水長，煙浪滔滔拍天響。
青山一帶是江南，夕櫓朝帆自來往。
石磯高出江之中，上有樓臺接太空。
安得錦帆三百尺，凌風(fēng)直到廣寒宮。
《蛟磯》
山脈潛鐘此地雄，穹隆背從神宮。
靈湫在窟杳難測，遠(yuǎn)水際天看不窮。
鐘鼓亂聞磯石浪，帆平掠荻蘆風(fēng)。
來游愧負(fù)江山勝，敢謂乾坤在眼中。
（李贄的“童心說”，公安派的“性靈說”）
《蟂磯》
別渚王姬館，危磯帝妹祠。
岸如三峽，青峰接九嶷山。
佩環(huán)風(fēng)雨降，英爽遍靈旗。
（宋琬，字玉叔，號荔裳，萊陽市籍人，順治四年（1647）進(jìn)士，為官清廉，仕途坎坷。官浙江省按察使。詩與施閏章齊名，人稱“南施北宋”。著有《安雅堂集》。
《蛟磯》
湯寶尹
疑是永和宮，音儀仿佛中。
佩刀驚席，抱石泣英雄。
壁蘚柔蒸澤，魚腥緊呷風(fēng)，
憑誰操鐵板，高唱大江東。
《蛟磯靈澤夫人祠》
（一）
白帝江聲尚入?yún)牵`祠片石倚江孤。
魂歸若過劉郎浦，還記明珠步障無？
(二)
霸氣江東久寂寥，永安宮殿莽蕭蕭。
都將家國無窮恨，分付潯陽上下潮。
——《南海集》卷下
(王士禎（1634—1711），又名士正，字子真。一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城（今桓臺縣）人。順治十二年（1655）進(jìn)士，官至刑部尚書。論詩創(chuàng)“神韻說”，為清詩壇大家。）
《金菊對芙蓉·蛟磯吊孫夫人》
朱彝尊
去國青蛾，持刀紅粉，一時人物江東。嘆扁舟初返，望斷殘叢。當(dāng)年記得辭鄉(xiāng)日，更幾曲、煙水濛。錦車別后，當(dāng)途龍戰(zhàn)，若個英雄。
遺廟貝闕珠宮。剩銖衣玉佩，夢雨靈風(fēng)。甚三分鼎足，百尺。夕陽楓葉天無際，鴉翻處千疊云峰。門前系纜，滄州市白發(fā)，閑殺漁翁。
——《曝書亭詞集拾遺》
(朱彝尊（1629—1709），字錫，號竹，浙江省秀水（今嘉興市）人。康熙時舉博學(xué)鴻詞科，授檢討，曾參與編《明史》。通經(jīng)史，工詩詞文言文，為“浙西詞派”創(chuàng)始者。著有《曝書亭集》等。)
《金菊對芙蓉·和錫鬯蛟磯吊孫夫人》
蜀漢夫人，孫郎小妹，腰間龍雀刀環(huán)。嘆東南人物，弱女登壇。錦帆搖曳江如練，望瞿塘道路漫漫。永安龍去，蠶叢夢杳，紅粉凋殘。
靈潭遺廟江干，有云車風(fēng)馬，霧鬢煙鬟。悵西風(fēng)白帝，鸞馭難還。千尋鐵鎖消沉后，家何在？兩地悲酸。千帆落照，漁歌唱晚，露白楓丹。
——《瑤華集》卷十一
(曹貞吉（1634—1698），字升六，號實(shí)庵，安丘市人。康熙三年（1664）進(jìn)士。官禮部郎中，以疾辭湖廣學(xué)政歸里。工詞，頗為著名。著有《珂雪集》等。)
《蟂磯吊孫夫人》
杜宇啼聲斷客腸，永安回首路茫茫。錦城絲管渾如夢，惟見春風(fēng)掃綠楊。
萬古傷心鎖碧湍，空余衰草泣孤灘。相望蜀漢宮中月，白帝城高起暮寒。
二、對聯(lián)中的蛟磯廟
“一、 “思親淚落吳江冷；杜宇魂歸蜀道難”。
二、 “江流終古分荊楚，蜀道如天隔死生”
三、畢竟阿兄生負(fù)漢，何如之子死依劉
四、弄假成真，帝子姻緣成第一；
訛聞死，夫人名節(jié)自無雙
五、江山祠宇尚依然，千古憑臨，魂魄有知成望帝；
兒女英雄今已矣，一磯長峙，風(fēng)濤遺恨失歸吳。
六、思?xì)w，思?xì)w，空自思?xì)w。我將奈何，蜀道可憐天子。
獨(dú)活，獨(dú)活，義難獨(dú)活。人誰不死，吳江區(qū)留得靈仙
七、忘歲以婚，志合蜀吳留劉備；審時而逝，節(jié)殉秦晉身孫夫人
不用談蛟磯廟的歷史和去處，不用談歲月變遷給蛟磯廟留下的痕跡，單從歷史上無數(shù)文人墨客留下的詩詞中就足以見證蛟磯孫夫人廟曾經(jīng)的輝煌。可惜如今此廟已成遺址，就連曾經(jīng)矗立江心的蛟磯山，也隨著江水改道，泥沙堆積，失去原來的聳拔之勢，變成而今岸邊矮矮的小山丘，令人唏噓不已。
現(xiàn)狀
上世紀(jì)九十年代，廟址上建有蛟磯小學(xué)，蛟磯廟大殿、靈澤夫人塑像以及碑刻全無。1995年，二壩鎮(zhèn)政府把蛟磯小學(xué)遷走。一位名叫彌松的老和尚在木棍支撐、草繩綁扎的房住下，就是在這樣的艱苦環(huán)境下，托缽化緣，他依然沒有放棄希望重建恢復(fù)蛟磯廟昔日輝煌的宏愿，身體力行，令人感動，在他的鼓舞下，當(dāng)?shù)孛癖娂Y建起蛟磯廟大殿。之后，他一面給人治病，一面打聽廟內(nèi)流失的文物下落，買下被村民用來砌院墻的“靈澤夫人祠”石碑和被人建在小橋中的“江中第一境”的匾石。
現(xiàn)在，蛟磯的圈石墩雖在，但九畝七分地的蛟磯已被附近民房占去大半，只有明代靈澤夫人祠遺存漢白玉的“靈澤夫人祠”石碑靠在墻邊，一對表情沉郁的石獅立在墩下，而漢白玉“江心第一境”已經(jīng)斷裂，其中的“境”字只剩一半，被擺放在地上。
遠(yuǎn)望蛟磯，史書中“高聳入云”的蛟磯廟陷在村民的高樓中，被荒草掩映。那些乘船、坐車來此的游者，看到蛟磯廟如此頹境，大多乘興而來，失望而去。如今，沿江旅游開發(fā)如火如荼，與蛟磯處于同一檔次的鎮(zhèn)江金山、馬鞍山市采石聲名震天，連繁昌區(qū)都在上游的板子磯搞旅游開發(fā)，我們是否應(yīng)該反思一下重建蛟磯人文景觀的關(guān)的必要。
主要景觀
歷史長河
東漢時期
東漢劉協(xié)建安十四年，29歲的孫權(quán)把自己的妹妹孫夫人嫁給了49歲的劉備。雖然這其中包含著太多的政治意味，雖然這樁婚姻只維持了短短兩年，但是這段英雄美人的故事卻一直為后人津津樂道，在人們的口口相傳中衍生出一個又一個新的故事。民間關(guān)于孫夫人投江有許多傳說，南京、鎮(zhèn)江市、九江等地均有孫夫人投江傳說的遺跡，還為其建有不少祠廟，但魂歸蛟磯則沒有二說。在《三國演義》孫夫人投江之外，有這樣的傳說：孫夫人的尸體逆水西行，要到蜀漢去尋找劉備。尸體漂浮到蛟磯，被當(dāng)?shù)鼐用駬破穑廊幻婺咳缟Ｈ藗兂缇此呢懝?jié)，在磯上筑臺建廟藏其棺槨。又因為孫夫人一心向往蜀漢，龍神見其忠烈，按上天旨意，讓她分管萬里大江。所以雖然蛟磯一帶的長江風(fēng)浪很大，過江之船時有側(cè)翻，但只要經(jīng)過時給孫夫人上一炷香，即可得到保佑，所以孫夫人后來又被稱為“靈澤夫人”。
晉代時期
《蕪湖縣志》記載：“蛟磯廟始建于晉代，歷六朝以來千有年，其間不知幾經(jīng)修理者，而廟貌乃巍然至今，風(fēng)帆上下，詞客騷人，留題壁上甚，中江名勝稱第一焉。”
唐朝時期
唐代，蛟磯山上建有水心禪院，頗有規(guī)模，并立有李儇廣明年間（公元880-881年）石幢記。黃巢起義軍爭戰(zhàn)時，蛟磯廟遭劫毀，水心禪院付之一炬；
宋朝時期
宋代許多詩人紛紛來此祭拜“靈澤夫人”，使得她名聲大振。紹圣元年（1094年）黃庭堅出知宣城市，在蕪?fù)Ａ羝陂g曾游覽蛟磯勝景，大書“蛟磯”二字刻于石碑，立在磯上；宋徽宗于政和年間（1117年）敕建靈澤夫人祠，賜金匾，題名“寧淵觀”，取孫夫人能寧息深淵蛟怪之意。后來，邑人因上觀阻江，不便禱祀，即佑圣祠增創(chuàng)，又在城西北岸興建“寧淵下觀”，（即今中二街寧淵觀巷）。南宋張孝祥有《寧淵觀》五律一首紀(jì)事；與其同時代的大詩人陸游，在《入蜀記》中也曾提起蛟磯廟：“蕪湖市江邊有蟂磯，聳拔特起，磯下有洞，洞中有蟂，長尺余，時為人害。
元朝時期
元初，蛟磯祠宇毀于兵火。不久，道士謝德仙化緣建成正殿，設(shè)李老君等諸神像，另置別室供靈澤夫人。元順帝至正十一年（1351），依禮部尚書汪澤民之請，重建靈澤大殿，金碧輝煌，有如王宮。“龍攘鳳，制如王宮。右廡為回廊，西行北折數(shù)十步，盡處有門，俯瞰石埠，有皂角樹一棵，掩映如傘蓋。舟游覽者由此登臨。”孛兒只斤·愛育黎拔力八達(dá)延右四年（1317）詩人歐陽玄主政蕪湖市，首創(chuàng)“蕪湖八景”詩，《蛟磯煙浪》是其中的一首，全文如下：銀濤堆里屋，聞?wù)f江心舊隱蟂。擬傍龍宮抄玉蕊，如聆蛟室織冰綃。道人晨起煙中，靈后宵征月下潮。占斷江南形勝地，海門區(qū)何處覓金焦。。
明朝時期
明代蛟磯登上了輝煌的頂點(diǎn)，在“蕪湖八景”中有首屈一指的榮譽(yù)。公元1363年，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖，行軍途中，路過蛟磯，遂攜馬夫人與將領(lǐng)們登上蛟磯祭拜孫夫人，祈禱出師大捷，并許諾如果此戰(zhàn)勝利，凱旋歸來時，必將還愿蛟磯，受明皇室子孫朝奉。而后果真鄱陽湖一戰(zhàn)，關(guān)鍵時候，蛟磯娘娘顯靈，大霧封山，最終陳友諒敗死，朱元璋班師后和馬皇后以及大文豪解縉大駕光臨蛟磯，向靈澤夫人賜紅緞、披肩和龍袍兩件，兼自題德牌，并拔巨資擴(kuò)建，并要?dú)v代兒孫成帝后拔款維修，讓受傷的錦衣衛(wèi)王士隱一家，三代留守蛟磯，世代守護(hù)，發(fā)展九十九間半，俞加宏麗，據(jù)說如今蛟磯附近還有大王村與小王村兩個村落呢。
這個傳說是真是假不得而知，但朱元璋為數(shù)不多的詩歌卻有一首《題蛟磯廟》 ? 卻是真的。全詩如下：“龍章鳳駕出皇都，蛟磯煙鎖在蕪湖市。千林紅葉秋來掃，萬里江山一樣模。蕩蕩長江俱左右，明明日月照孫吳。梅花才報春消息，瑞氣紛紛到處敷。”另外，傳說朱元璋還讓受傷的王姓將軍一家三代留守蛟磯似乎也不為假，因在蛟磯村附近，還有大王村和小王村兩個姓王的村落。
洪武六年（1373），蕪湖縣令黃朝弼多次指令擴(kuò)建蛟磯廟，規(guī)模日益宏麗。朱棣于永樂六年（1408）在大殿旁又建“水府殿”三楹，中祀三元大帝；《安徽史志綜述》說：“明永樂以后，又增建水府殿和真武樓。朱祐樘于弘治十四年（1501）敕建牌坊一座，額曰∶“中流砥柱”，并建右殿三楹；明世宗于嘉靖二十一年，更右殿為“涵虛樓”，還在樓后建“涵碧樓”，新樓面江，水天一色……
公元1576年，兵部尚書郭子章在蛟磯上著蜀望臺，臺高二丈六尺，廣八尺，中祠奉劉備、孫夫人。左祠關(guān)羽、張飛。右祠臥龍先生、諸葛孔明。”“臺下有‘永安宮’，為孫夫人墓葬處。《蜀望臺記》中稱：“蕪江有磯，磯不甚雄，聳顧獨(dú)嶙峋峭麗，兀突水上，在長江孤山上，金山下，先抵狂瀾，蓋蕪一大勝概。”又說：“磯上祠為昭烈孫夫人廟，磯即夫人死所也。夫人省母過江不得歸，聞先生崩蜀，慟哭自沉此處。”
清朝時期
清康熙三十七年（1698）重修玉皇閣。雍正四年（1726）重修三清殿。
愛新覺羅·颙琰嘉慶二年（1797），安徽巡撫朱圭上奏朝廷要求褒加靈祠，結(jié)果獲準(zhǔn)，敕封“崇節(jié)惠利靈澤夫人”，頒賜“英靈惠濟(jì)”匾額，春秋兩季祭祀。
愛新覺羅·旻寧十六年（1836），蕪湖市退休禮部尚書黃鉞游覽蛟磯，發(fā)現(xiàn)廟宇“漸有不蔽之勢”，督促蕪湖關(guān)道宋國經(jīng)，撥款整修，使廟貌煥然一新。咸豐三年（1853）太平軍攻克蕪湖，蛟磯成了爭奪的戰(zhàn)場之一，所有祠宇一炬成灰，空存瓦礫一片。同治五年（1866）安徽巡撫彭玉麟捐款重修蛟磯廟，雖不能恢復(fù)舊貌，但大體上呈現(xiàn)出她原先的恢宏氣勢，還恢復(fù)鐫刻了徐渭寫的柱聯(lián)，彭玉麟還在柱聯(lián)后寫有跋語：“此乃徐天池（徐文長有天池山人號）集句，膾炙人口久矣。遭粵逆（指太平軍）兵，與祠俱灰。予承北洋水師肅長江，往來此磯，感夫人之靈，莊材新之，書此聯(lián)以仍其舊，存故實(shí)也。”
據(jù)記載，靈澤夫人祠雖然屢建屢廢，但是在清代末期仍“廟甚宏偉”，亭臺樓閣，禪堂殿宇，十分壯觀。全祠占地數(shù)十畝，寺舍99間半，寺田100余畝。寺立山巔，由100多級臺階而上。寺門直達(dá)江水，形成了泊舟碼頭渡津。門正東直對蕪湖中江古塔，門前聳立石雕牌坊，高數(shù)丈，橫匾上刻有“江心第一境”五個大字。牌坊前有造型奇古的石獅一對，至今尚存。祠前有寬廣的大平臺，登臺可極目遠(yuǎn)眺天門山、中江塔、百舸爭流的長江和蕪湖市城區(qū)風(fēng)光。磯上植被甚佳，古木參天，濃蔭蔽日。大平臺正面為靈澤寶殿，坐西朝東，卷廊疊檐，三層瓊樓，飛閣流丹，畫棟雕梁，碧瓦紅墻。兩旁是東西廂房，廂房前各立一座八角亭，東曰“思親”，西曰“望帝”。靈澤寶殿正中為孫夫人神像，神上懸有金黃色幃簾，半卷半掩。殿內(nèi)宮燈燭光，香煙繚繞。殿兩側(cè)為四尊立地金剛，護(hù)祠夫人。殿后為孫尚香寢宮，內(nèi)設(shè)龍床鳳衾，玉枕羅幃，神器古玩，給人以孫夫人長居于此之感。靈澤寶殿后有羅漢堂，十八羅漢兩側(cè)分立。羅漢堂后為后庭內(nèi)院，花窗月門，曲徑內(nèi)廊。蟂磯山曾經(jīng)建立過李鴻章祠。《蕪湖縣志》記載說：“李文忠公祠在蟂磯廟左，光緒二十八年（1902）初建，祀贈太傅一等侯，謚文忠、文華殿大學(xué)士、全權(quán)大臣、直隸總督李鴻章。附祀資政大夫恩準(zhǔn)附記二品頂戴、浙江侯補(bǔ)道張士。資政大夫追贈內(nèi)閣學(xué)士、特準(zhǔn)附祀二品銜、山東登萊青道劉含芳，中憲大夫、追贈道員、特準(zhǔn)附祀直隸補(bǔ)用知府陳黌舉。”這四人的祠均立于蟂磯左側(cè)，為光緒帝下達(dá)詔令，由朝廷拔款興建的，規(guī)模宏偉，富麗堂皇。
民國時期
民國時期，蛟磯建筑依然保持完好。主體建筑靈澤寶殿，樓高三層，飛檐翹角，碧瓦黃墻。大殿供奉靈澤夫人塑像，英姿颯爽，目光如射。神龕罩黃色幃帳，紅紗宮燈高懸，銅爐香煙裊裊。正殿后有寢宮，內(nèi)設(shè)龍床鳳衾，羅帳玉枕。之后有后庭內(nèi)院，點(diǎn)綴奇花異石，青竹環(huán)繞，實(shí)為游人香客留宿之處。
民國20年的《無為縣小志》記載：“廟中有香木雕冕蟒服，麗若天人。后有蜀望臺，憑窗西眺，目窮千里，江流嗚咽，令人低回流連而不忍舍……”《蕪湖縣志》也對其作了介紹：“蛟磯山高十丈，周九畝七分，每遇陰雨，煙波無際。‘蛟磯煙浪’是蕪湖市八景之一。”并說1630年后，因泥沙沖積使江流改道而與北岸無為州相連。最后毀在抗日戰(zhàn)爭時期。
抗日烽火連天，日寇侵占蕪湖，1938年蛟磯慘遭浩劫，鬼子火燒祠宇，寸景不留。文化大革命中，紅衛(wèi)兵到蛟磯“破四舊”，他們推倒“長江第一境”的石匾，砸毀孫夫人塑像和其他佛像。蛟磯廟如同又遭受一場戰(zhàn)火的洗劫。從此“蛟磯煙浪”景觀消失，成為歷史陳跡。
參考資料 >
蛟磯廟簡介.蛟磯廟.2021-06-21