劉大（1698年－1779年），字才甫，又字耕南，號海峰，安徽桐城人。桐城派代表人物，被尊為“桐城三祖”之一。
雍正七年（1729年）、十年（1732年），劉大櫆兩中鄉(xiāng)試副榜。乾隆六年（1741年）、十五年（1750年）應(yīng)博學(xué)鴻詞科和經(jīng)學(xué)科的舉薦，均落選，以諸生終。平生以授徒為業(yè)，曾入江蘇省、湖北、山西省學(xué)慕，晚為黟縣教諭。
劉大櫆初至京師，即以文言文受知于方苞，后姚鼐出其門下，在桐城派中是承上啟下的重要人物。他在方苞“義法論”基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)了對“法”的探討總結(jié)。提出“神氣”為“文之精者”，“音節(jié)”“字句”為“文之粗者”之說；要求以字句、音節(jié)求神氣，由粗入精。他還肯定古文奇、高、大、遠(yuǎn)、簡、疏、變、瘦、華、參差。
劉大櫆著有《海峰先生文集》10卷、《海峰先生詩集》6卷、《論文偶記》1卷、編《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷，修《歙縣志》20卷等。較有代表性的有《答吳殿麟書》及《論文偶記》等篇章。
簡介
劉大櫆（1698-1779），字才甫，又字耕南，號海峰。籍貫安徽桐城（今屬安徽省樅陽縣湯溝鎮(zhèn)先進(jìn)村）。早年著意功名，但雍正中兩登副榜，皆不獲舉；乾隆間一再受薦應(yīng)試，亦被黜落。最后得到一個縣教諭，做了沒幾年便告老還鄉(xiāng)。晚年隱居樅陽，以耕讀自娛。
大櫆師事方苞，深得方苞的推許；他又是姚鼐的老師，故為“桐城派三祖”之一。大櫆雖出方苞之門，但文風(fēng)不同，方苞深于經(jīng)學(xué)，對文章提倡義法，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，簡明確切；大櫆兼重文言文的神韻，博采《莊》《騷》《左》《史》韓柳歐蘇之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風(fēng)云變態(tài)”的風(fēng)格。不僅如此，大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。乾隆間，常州錢魯斯受業(yè)于大櫆之門，后與大櫆弟子王灼一起以“師說”傳誦于陽湖惲敬、武進(jìn)區(qū)張惠言。惲、張二人始盡棄駢儷之學(xué)，專治桐城派古文，傳人日眾，后稱“陽湖派”。
少年時師同邑吳直，中年時又游方苞之門而傳其古文義法，后又傳之弟子姚鼐[nài]，因此，方、劉、姚成為古文中桐城派三祖，其中劉姓實(shí)是起了由道致文的承前啟后作用。劉氏為文除習(xí)儒經(jīng)外，兼集《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、蘇之長，“熔諸家為一體”，其氣肆，其才雄，雄豪壯闊，見其波瀾，其文以奇詭雄豪勝，從而為古代散文開拓新的藝術(shù)境界。
著有《海峰先生文集》十卷、《補(bǔ)遺》一卷、《海峰先生詩集》八卷。有清刊本。編選《八家文鈔》、《七律正宗》、《歷朝詩約選》。
早年經(jīng)歷
劉大櫆（kuí）出身于安徽省樅陽縣湯溝耕讀世家，祖、父均為秀才，塾師兼事農(nóng)作。大櫆曾自言“家世皖江側(cè)，薄田十畝余。”幼年，從父讀書，（一說劉大櫆為漢高祖劉邦長子齊王劉肥后裔，陳洲劉氏伯二公第十八世孫，屬先字輩）“桐城派”代表人物。
大櫆修干美，性格豪放，縱聲讀古詩文，韻調(diào)鏗鏘，喜飲酒，好吟詩。受教于同鄉(xiāng)吳直。
雍正四年(1726)，劉大櫆初至京師，年富才盛，文動京師。方苞得其文，常與人說：“如方某何足算耶！邑子劉生，乃國士爾！”（姚鼐《劉海峰先生八十壽序》）并贊他是韓愈、歐陽修一樣的人物，一時名噪京城，士大夫多愿與其結(jié)交。雍正七年（1729）、雍正十年（1732），兩次參加貢生考試都只登副榜。
乾隆六年（1741），由方苞薦舉應(yīng)博學(xué)鴻詞科，被大學(xué)士張廷玉壓制落選。張后知大櫆同邑，深惋惜。乾隆十五年，張廷玉特舉其參試經(jīng)學(xué)，又未被錄取。大櫆60歲后為黟縣教諭。幾年后告歸，居樅陽江濱不再出游，以文學(xué)教授生徒，默抑以終。逝世后，葬于今金社鎮(zhèn)向榮村劉家苕箕地，墓為省級保護(hù)文物。
文學(xué)主張
劉大櫆總結(jié)和發(fā)展了桐城派散文理論。強(qiáng)調(diào)神氣、音節(jié)、字句的統(tǒng)一，重視散文的藝術(shù)表觀。清《國史·文苑傳》說：“大櫆雖游學(xué)方苞之門，所為文造詣各殊。方苞蓋取義理于經(jīng)，昕得于文者義法；大櫆并古人神氣音節(jié)得之，兼及莊、騷、左、史、韓、柳、歐、蘇之長。其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊。”所著《論文偶記》，既肯定內(nèi)容的重要性同時注重法度、技巧。他繼承歸有光將小說、戲曲描寫手法用于散文寫作的創(chuàng)作手法。強(qiáng)調(diào)字句、音節(jié)之妙，風(fēng)格、意境之美，較之空談“文以載道”是一大進(jìn)步。方東樹曾說：“學(xué)博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。”方苞深于經(jīng)學(xué)，對文章提倡義法，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，簡明確切；大櫆兼重文言文的神韻，博采《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、蘇之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風(fēng)云變態(tài)”的風(fēng)格。不僅如此，大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。
劉大櫆繼承荀子、王充、劉禹錫、柳宗元等人的樸素唯物主義思想，認(rèn)為“天道渾然無知”，“人之窮通壽夭”以及家之殃慶均與天無關(guān)。他的關(guān)于“理欲觀”的議論與戴震近似，主張“本人情以通天下之和”，承認(rèn)人的合理欲望，使“天下之民，有以各安其生，復(fù)其得于天固有。”他認(rèn)為君臣只是“共事”關(guān)系，指出婚姻要“恩合”。故清末民國初著名文人劉師培說在桐城派作家中，“惟海峰較有思想”。
人際關(guān)系
家庭成員
劉大櫆的祖父、父親均為秀才，以教書為業(yè)，同時從事農(nóng)作。劉大櫆曾自言“家世皖江側(cè)，薄田十畝余”。
劉大櫆有兄弟四人，大哥劉大賓、二哥劉大醇、弟弟劉大興，還有妹妹數(shù)人。
劉大櫆有三個孩子，都英年早逝。
師徒
早年師從吳直，后來以方苞為老師學(xué)習(xí)文言文創(chuàng)作。
劉大櫆的仕途不順，終身以授徒為業(yè)，一生生徒眾多，弟子以桐城市籍姚鼐、王灼，歙縣吳定、程晉芳，常州錢魯斯等最為著名。在劉大櫆眾多的弟子中，有陽湖陸繼輅、董估成、董誠，武進(jìn)區(qū)董士錫、張琦，謝士元、湯春帆，無錫秦小峴，山陰楊紹文，杭州市戴熙等數(shù)十人，自成體系，世系“陽湖派”。他們所傳的都是方苞、劉大櫆的理論，實(shí)際上是桐城派初創(chuàng)期的分支。
朋友
劉大櫆和好友葉酉、倪之、方輔讀、沈廷芳、程晉方、郭焌、鮑皋、程瑤田、汪梧鳳等人交往，他們術(shù)業(yè)相近，志趣相投，互為知己。
歷史評價
清代《國史·文苑傳》：“大櫆雖游學(xué)方苞之門，所為文學(xué)造詣各有千秋。方苞蓋取義理于經(jīng)，昕得于文者義法；大櫆并古人神氣音節(jié)得之，兼及莊、騷、左、史、韓、柳、歐、蘇之長。其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊。”
管世銘：“桐城市劉大櫆耕南，任黟縣教諭，著有海峰詩鈔，各體俱有劉大櫆本末，近自館閣及山林罕見其匹。”（《韞山堂文集》卷八《論文雜言》）
姚鼐：“海峰則文與詩并極其力，能包括古人異體，熔以成其體，雄豪奧秘，麾斥出之，豈非其才之絕出今古者哉？”（《劉海峰先生傳》）“自海峰先生晚居樅陽縣，以詩教后進(jìn)，桐城為詩者大率稱海峰弟子。”（《抱犢山人李君墓志銘》）
沈曾植：“惜抱選詩，暨與及門講授，一宗海峰家法，門庭階，矩范秩然。”（《惜抱軒詩集跋》《海日樓題跋》）
李銀德（安慶市文史專家）：“劉大櫆早年抱明經(jīng)致用之志，但屢試不中，遂‘退而強(qiáng)學(xué)棲遲山隴間’。劉大櫆好工文辭，以才氣著稱。他的文學(xué)活動，主要在乾隆時期，創(chuàng)作了大量詩歌、散文。他論文強(qiáng)調(diào)‘義事、書卷、經(jīng)濟(jì)’，主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的‘神氣’、‘音節(jié)’、‘字句’，是繼方苞之后桐城派的領(lǐng)軍人物。”
操鵬（桐城派研究知名人士）：“劉大櫆文言文做得絕妙，命運(yùn)卻坎坷不濟(jì)。幼從父兄讀書，14歲時與諸兄同授業(yè)于吳直。及至青年極有抱負(fù)，期待著建功立業(yè)，報(bào)效國家，可謂‘生則為國干，死當(dāng)為國殤’。”（《揚(yáng)子晚報(bào)》）
朱洪（安慶師范大學(xué)教授）：“他的一些文字，因時代的局限性，有許多內(nèi)容已經(jīng)過時了，如文以載道、贊揚(yáng)節(jié)婦等。因清代文字獄，他在詩文中不涉及官場文字，但他對于孝子的贊揚(yáng)，對于勤儉持家的贊揚(yáng)，對于同時人的奮斗和勵志的贊揚(yáng)，都沒有過時。讀其作品，如同與一個清代德高望重、才高八斗的老人對話，品味一個矢志不移者終身奮斗的故事。”
主要作品
劉大櫆著有《海峰先生文集》10卷、《海峰先生詩集》6卷、《論文偶記》1卷、編《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷，纂修《歙縣志》20卷等。較有代表性的有《答吳殿麟書》及《論文偶記》等篇章。
史籍記載
趙爾巽等《清史稿》卷四百八十五·列傳二百七十二·劉大櫆傳 劉大櫆，字張掄，一字耕南，桐城人。曾祖父日燿，明末官歙縣訓(xùn)導(dǎo)，鄉(xiāng)里仰其高節(jié)。其后累世皆為諸生，至大櫆益有名。始年二十馀入京師，時方苞負(fù)海內(nèi)重望，后生以文者不輕許與，獨(dú)奇賞大櫆。雍正中，兩登副榜，竟不獲舉。乾隆元年，苞薦應(yīng)詞科，大學(xué)士張廷玉黜落之，已而悔。十五年，特以經(jīng)學(xué)薦，復(fù)不錄。久之，選黟縣教諭，數(shù)年告歸。居樅陽縣江上不復(fù)出，年八十三，卒。
大櫆修干美髯，能引拳入口。縱聲讀古詩文，聆其音節(jié)，皆神會理解。桐城市自方苞為文言文之學(xué)，同時有戴名世、胡宗緒。名世被禍，宗緒博學(xué)，名不甚顯。大櫆雖游苞門，傳其義法，而才調(diào)獨(dú)出，著《海峰詩文集》。姚鼐繼起，其學(xué)說盛行於時，尤推服大櫆。世遂稱曰“方劉姚”。
歷史地位
劉大櫆師事方苞，深得方苞的推許；他又是姚的老師，在桐城派的發(fā)展歷史上，起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，故被尊為“桐城三祖”之一。
作品欣賞
詩作
《西山》
西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。
啼鳥數(shù)聲深樹里，屏風(fēng)十幅寫江南。
散文
《騾說》
乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而堅(jiān)不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼之而不善，楚以威之而可以入于善者，非人耶？人豈賤于騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤于馬？（翻譯可參見標(biāo)題鏈接）
《論文偶記》（節(jié)選，其全文可參見標(biāo)題鏈接）
行文之道，神為主，氣輔之。曹丕、蘇轍論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉(zhuǎn)，神渾則氣，神遠(yuǎn)則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至專以理為主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。人無經(jīng)濟(jì)，則言雖累，不適于用。故義理、書卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，無土木材料，縱有成風(fēng)盡堊手段，何處設(shè)施？然有土木材料，而不善設(shè)施者甚多，終不可為大匠。故文人者，大匠也。神氣音節(jié)者，匠人之能事也，義理、書卷、經(jīng)濟(jì)者，匠人之材料也。
《游三游洞記》（節(jié)選，其全文可參見標(biāo)題鏈接）
中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如。其地石雜以土，撞之則逄然鼓音。背有石如床，可坐，予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然滴出底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，采者負(fù)薪行歌，縷縷不絕焉。
人物爭議
一說卒于乾隆四十四年（82歲），相關(guān)說法如下：
“其卒也以乾隆四十四年十月初八日，年八十有二。”（劉大櫆弟子吳定《海峰先生墓志銘》）
“天錫公壽，八十二秋。”（《祭海峰先生文》）
“四十四年卒，年八十有二。”（《國史文苑傳》）
“卒年八十二，門人吳定銘其墓，門人方懷萱、劉琢梓其詩文集行世。”（《道光續(xù)修桐城縣志》《儒林》卷十五）
一說卒于乾隆四十五年（83歲），相關(guān)說法如下：
“卒年八十三。”（姚鼐《劉海峰先生傳》）
“年八十三，卒。”（《清史稿·列傳》二百七十二卷文苑二）
大櫆“卒年八十有三。”（《續(xù)修四庫全書總目提要》）
“劉、姚同里，語當(dāng)可信。今從姚說。”（吳孟復(fù)修《劉海峰簡譜》）
“劉大櫆，號海峰，桐城人，康熙三十七年在戊寅生，愛新覺羅·弘歷四十五年庚子卒，年八十三。”（顧頡剛《清代著述考》）
考證結(jié)論：張?bào)w云《劉大櫆生平事跡考辨》和管才君《劉大櫆生卒、著述及相關(guān)研究議》認(rèn)為，劉大櫆生年問題當(dāng)以吳定說法為準(zhǔn)，即劉大櫆（1698年—1779年），享年八十二。姚鼐《傳》文和吳孟復(fù)《簡譜》說法有誤。
后世紀(jì)念
劉大櫆墓位于安徽省樅陽縣金社鎮(zhèn)向榮村云豐隊(duì)。劉大櫆的碑文劉大魁墓由礫石疊成半圓狀寫著“劉公海峰先生”，碑文的落款為“愚侄姚鼐”。墓丘很小，用碎石疊壓成半圓弧狀，墓頂用水泥澆造而成，可以看出是后世翻修的。
劉大櫆故居位于安徽省橫埠鎮(zhèn)周崗村劉家周莊。劉大櫆的劉大櫆故居故居坐北朝南，是一座木結(jié)構(gòu)穿斗屋架承重的二層樓房建筑，由院子、門樓、牌坊門、大廳天井、祖堂、廂房等部分組成。外墻青磚勾白縫，內(nèi)隔墻為板壁。房間朝向內(nèi)天井，二樓天井四周都是花格窗。故居簡樸無華，只在大門上方加有磚砌門罩，在二層山墻處的通風(fēng)窗上方加有窗眉，具有一種寧靜安貧、修身養(yǎng)性的儒家文化內(nèi)涵。
史料索引
劉大櫆的相關(guān)史料記載有：《清史稿·卷四百八十五·列傳二百七十二·文苑二》，吳孟復(fù)《劉海峰簡譜》，孟醒仁《桐城派三祖年譜》，吳定《海峰先生墓志銘》《祭海峰先生文》，姚鼐《劉海峰先生傳》等。
參考資料 >
劉大櫆.桐城市人民政府.2023-12-12