《陸羽崔國(guó)輔詩(shī)集》系陸羽和崔國(guó)輔的唱和集，早佚。崔國(guó)輔，會(huì)稽郡人（一稱清河人），開(kāi)元進(jìn)士，累遷集賢直學(xué)士、禮部員外郎，是盛唐一位頗負(fù)盛名的詩(shī)人。
作者簡(jiǎn)介
陸羽（733-804年），字鴻漸，一名疾，字季，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，或云自太子文學(xué)徙太常寺太祝，不就。唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。天寶上元初年（公元760年），陸羽隱居湖州市苕溪，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉專著。有。
崔國(guó)輔，會(huì)稽郡人（一稱清河人），開(kāi)元進(jìn)士，累遷集賢直學(xué)士、禮部員外郎，是盛唐一位頗負(fù)盛名的詩(shī)人。天寶十一載(725)，京兆尹王鉷因罪被殺，崔國(guó)輔是王的近親，因此而受到株連，貶為竟陵司馬。在竟陵3年，崔國(guó)輔與陸羽酬唱往還，品評(píng)茶水，一時(shí)傳為佳話。據(jù)《唐才子傳》記，崔國(guó)輔至竟陵后，與處士陸鴻漸相游三歲，交情至厚，謔談?dòng)涝唬把乓飧咔椋粫r(shí)所尚，有酬酢之歌詩(shī)并集傳焉”。其詩(shī)語(yǔ)言秀麗，風(fēng)格雅蓄，擅長(zhǎng)描摹紅顏情思。
崔國(guó)輔及其詩(shī)選
崔國(guó)輔，會(huì)稽郡人。開(kāi)元中，應(yīng)縣令舉，授許昌市令。累遷集賢直學(xué)士，禮部員外郎，后坐事貶晉陵郡司馬。其詩(shī)語(yǔ)言秀麗，風(fēng)格雅蓄，擅長(zhǎng)描摹紅顏情思。代表作有《古意》、《石頭灘作》、《漂母岸》、《七夕》、《杭州北郭戴氏荷池送侯愉》、《襄陽(yáng)曲二首》、《中流曲》、《采蓮曲》、《麗人曲》、《白辭二首》、《長(zhǎng)信草》等。其中《長(zhǎng)信草》寫(xiě)宮女愁怨，那連綿的青草仿佛主人公連綿的愁思，“故侵珠履跡，不使玉階行”，攪?yán)p得人寸步難行。全詩(shī)情致愁郁，語(yǔ)意雙關(guān)，意境渾然，誠(chéng)然佳作也。《古意》一詩(shī)寫(xiě)紅顏易衰、時(shí)芳不待妾，“未得兩回摘，秋風(fēng)吹卻花”，令人不禁有些“悔不盛年時(shí)，嫁與青樓家”。當(dāng)初真是應(yīng)該趁著年輕及時(shí)行樂(lè)，“有花堪折直須折”啊！此詩(shī)雖意未必可取，但用語(yǔ)和寫(xiě)法皆妙，十分值得借鑒。詩(shī)一卷（全唐詩(shī)上卷第一百一十九）。
補(bǔ)充詩(shī)集：
采蓮曲
玉花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。相逢畏相失，并著采蓮舟。
長(zhǎng)信草（一作長(zhǎng)信宮，一作婕妤怨）
長(zhǎng)信宮中草，年年愁處生。故侵珠履跡，不使玉階行。
麗人曲
紅顏稱絕代，欲并真無(wú)侶。獨(dú)有鏡中人，由來(lái)自相許。
古意
紅荷楚水曲，彪炳爍晨霞。未得兩回摘，秋風(fēng)吹卻花。
時(shí)芳不待妾，玉佩無(wú)處夸。悔不盛年時(shí)，嫁與青樓家。
從軍行
塞北胡霜下，營(yíng)州索兵救。夜里偷道行，將軍馬亦瘦。
刀光照塞月，陣色明如晝。傳聞賊滿山，已共前鋒斗。
雜詩(shī)
逢著平樂(lè)兒，論交鞍馬前。與一斗酒，恰用十千錢(qián)。
后余在關(guān)內(nèi)，作事多。何肯相救援，徒聞寶劍篇。
宿法華寺
松雨時(shí)復(fù)滴，寺門(mén)清且涼。此心竟誰(shuí)證，回憩支公床。
壁畫(huà)感靈跡，經(jīng)傳異香。獨(dú)游寄象外，忽忽歸南昌市。
題預(yù)章館
楊柳映春江，江南轉(zhuǎn)佳麗。吳門(mén)綠波里，越國(guó)青山際。
游宦常往來(lái)，津亭暫臨憩。驛前蒼石沒(méi)，浦外湖沙細(xì)。
向晚宴且久，孤舟然逝。云留西北客，氣歇東南帝。
獨(dú)有萋萋心，誰(shuí)知怨芳?xì)q。
石頭灘作
悵矣秋風(fēng)時(shí)，余臨石頭瀨。因高見(jiàn)遠(yuǎn)境，盡此數(shù)州內(nèi)。
羽山數(shù)點(diǎn)青，海岸雜光碎。離離樹(shù)木少，漭漭湖波大。
日暮千里帆，南飛落宇宙。須臾遂入夜，楚色有微靄。
尋遠(yuǎn)跡已窮，遺榮事多昧。一身猶未理，安得濟(jì)時(shí)代。
且泛朝夕潮，荷衣蕙為帶。
漂母岸
泗水入淮處，南邊古岸存。秦時(shí)有漂母，于此飯王孫。
王孫初未遇，寄食何足論。后為楚王來(lái)，黃金答母恩。
事跡遺在此，空傷千載魂。茫茫水中渚，上有一孤墩。
遙望不可到，蒼蒼煙樹(shù)昏。幾年崩冢色，每日落潮痕。
古地多，時(shí)哉不敢言。向夕淚沾裳，遂宿蘆洲村。
對(duì)酒吟
行行日將夕，荒村古冢無(wú)人跡。蒙籠荊棘一鳥(niǎo)吟，
屢唱提壺沽酒吃。古人不達(dá)酒不足，遺恨精靈傳此曲。
寄言世上諸少年，平生且盡杯中。
奉和華清宮觀行香應(yīng)制
天子蕊珠宮，樓臺(tái)碧落通。豫游皆汗漫，齋處即崆峒區(qū)。
云物三光里，君臣一氣中。道言何所說(shuō)，寶歷自無(wú)窮。
知府仙潢族，含情七夕多。扇風(fēng)生玉漏，置水寫(xiě)銀河。
閣下陳書(shū)籍，閨中曝綺羅。遙思劉徹，青鳥(niǎo)幾時(shí)過(guò)。
宿范浦
月暗潮又落，西陵渡暫停。村煙和海霧，舟火亂江星。
路轉(zhuǎn)定山繞，塘連范浦橫。夷近何去，空山臨滄溟。
奉和圣制上巳節(jié)祓應(yīng)制
元巳秦中節(jié)，吾君上游。鳴鑾通禁苑，別館繞芳洲。
鷺千官列，魚(yú)龍百戲浮。桃花春欲盡，谷雨夜來(lái)收。
慶向堯樽祝，歡從楚棹謳。逸詩(shī)何足對(duì)，窅作掩東周。
九日侍宴應(yīng)制
運(yùn)偶千年圣，時(shí)傳九日神。堯樽列鐘鼓，漢闕辟鉤陳。
金三清降，瓊筵五老巡。始驚蘭佩出，復(fù)詠柏梁新。
云雁樓前晚，霜花酒里春。歡娛無(wú)限極，書(shū)劍太平人。
杭州北郭戴氏荷池送侯愉
秋近萬(wàn)物肅，況當(dāng)臨水時(shí)。折花贈(zèng)歸客，離緒斷荷絲。
誰(shuí)謂江國(guó)永，故人感在茲。道存過(guò)北郭，情極望東菑。
喬木故園意，鳴蟬窮巷悲。扁舟竟何待，中路每遲遲。
怨詞二首
妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。為舞春風(fēng)多，秋來(lái)不堪著。
樓頭桃李疏，池上芙蓉落。織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
古意二首
玉籠薰繡裳，著罷眠洞房。不能春風(fēng)里，吹卻蘭麝香。
種棘遮蕪，畏人來(lái)采殺。比至狂夫還，看看幾花發(fā)。
襄陽(yáng)曲二首
蕙草嬌紅萼，時(shí)光舞碧雞。城中美年少，相見(jiàn)白銅。
少年襄陽(yáng)市地，來(lái)往襄陽(yáng)城。城中輕薄子，知妾解古箏。
魏宮詞
朝日照紅妝，擬上銅雀臺(tái)。畫(huà)眉猶未了，魏帝使人催。
長(zhǎng)樂(lè)少年行
遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。章臺(tái)折楊柳，春日路傍情。
湖南曲
湖南省送君去，湖北送君歸。湖里鴛鴦鳥(niǎo)，雙雙他自飛。
中流曲
歸時(shí)日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急，回船不自由。
王孫游
自與王孫別，頻看黃雀飛。應(yīng)由春草誤，著處不成歸。
子夜冬歌
寂寥抱冬心，裁羅又褧。夜久頻挑燈，霜寒剪刀冷。
小長(zhǎng)干曲
月暗送潮風(fēng)，相尋路不通。菱歌唱不徹，知在此塘中。
王昭君（一作吟嘆曲）
漢使南還盡，胡中妾獨(dú)存。紫臺(tái)綿望絕，秋草不堪論。
秦女卷衣（一作妾薄命）
雖入秦帝宮，不上秦帝床。夜夜玉窗里，與他卷衣裳。
今別離
送別未能旋，相望連水口。船行欲映洲，幾度急搖手。
衛(wèi)艷詞
淇上桑葉青，青樓含白日。比時(shí)遙望君，車(chē)馬城中出。
渭水西別李侖
隴右長(zhǎng)亭，山陰古塞秋。不知嗚咽水，何事向西流。
古意
凈掃黃金階，飛霜皎如雪。下簾彈箜篌，不忍見(jiàn)秋月。
送韓十四被魯王推遞往濟(jì)南府
西候情何極，南冠怨有馀。梁王雖好事，不察獄中書(shū)。
白纻辭二首（前首一作《香風(fēng)詞》）
洛陽(yáng)市梨花落如，河陽(yáng)桃葉生復(fù)齊。
坐惜玉樓春欲盡，紅綿粉絮妝啼。
董賢女弟在椒風(fēng)，窈窕繁華貴后宮。
璧帶金皆翡翠，一朝零落變成空。
九日
江邊楓落菊花黃，少長(zhǎng)登高一望鄉(xiāng)。
九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。
一回望月一回悲，望月月移人不移。
何時(shí)得見(jiàn)漢朝使，為妾傳書(shū)斬畫(huà)師。
淺析“崔國(guó)輔體”
體，是指詩(shī)文的樣式和風(fēng)格。大名鼎鼎的晚唐詩(shī)人的作者韓偓有，那么，什么是“崔國(guó)輔體”呢？以時(shí)而論，文學(xué)史上常常論及建安體、永明體、大歷體、元和體等等；以人而論，更有徐庾體、少陵體、太白體、韋柳體、元白體、山谷體、誠(chéng)齋體等等稱謂。但是，唯獨(dú)不見(jiàn)有對(duì)“崔國(guó)輔體”的論述。本文擬從分析崔國(guó)輔的幾首詩(shī)歌入手，來(lái)談?wù)勥@個(gè)詩(shī)體的特點(diǎn)。
崔國(guó)輔是盛唐詩(shī)人，蘇州古城(今蘇州市)人。開(kāi)元十四年(726)進(jìn)士，曾官許昌市縣令，累遷集賢院直學(xué)士，禮部員外郎。天寶間貶為竟陵郡司馬。《全唐詩(shī)》錄存其一卷。古人對(duì)崔國(guó)輔詩(shī)的評(píng)價(jià)是比較高的。論詩(shī)提倡風(fēng)骨和聲律相統(tǒng)一的唐人殷璠，在中就稱道他的詩(shī)“婉清楚，深宜諷味；樂(lè)府?dāng)?shù)章，古人不及也。”清人宋犖甚至把他同李白相提并論，說(shuō)“五言絕句起自樂(lè)府，至唐而盛。李白、崔國(guó)輔號(hào)為擅場(chǎng)。”清人管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔凡例》也說(shuō):“專工五言小詩(shī)自崔國(guó)輔始，篇篇有樂(lè)府遺意”。這些評(píng)論總括起來(lái)有三點(diǎn)：一是說(shuō)崔國(guó)輔擅長(zhǎng)寫(xiě)五言絕句，二是說(shuō)他的詩(shī)內(nèi)容和形式都比較好，“有樂(lè)府遺意。”三是說(shuō)他的詩(shī)風(fēng)格清新流暢，宛轉(zhuǎn)可歌。這大概就是“崔國(guó)輔體”的基本特征了。這是否符合崔國(guó)輔詩(shī)的實(shí)際情況呢？第一點(diǎn)驗(yàn)證起來(lái)比較容易些，只要翻開(kāi)，僅從形式就可以看到，在他的四十一首詩(shī)中，竟有二十三首是五言絕句。至于第二、第三點(diǎn)，可就要拿出具體詩(shī)篇來(lái)，作一番品評(píng)之后才能下結(jié)論了。
二
我們先來(lái)欣賞一下他的：
妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。為舞春風(fēng)多，秋來(lái)不堪著。
樓前桃李疏，池上芙蓉落。織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
《怨詞》，屬樂(lè)府《相和歌辭·楚調(diào)曲》，多寫(xiě)婦女的不幸命運(yùn)。這兩首詩(shī)，一為宮怨詩(shī)，一為閨怨詩(shī)。先說(shuō)第一首。
從詩(shī)中的“羅衣裳”、“秦王”、“舞春風(fēng)”等詞語(yǔ)中，我們得知詩(shī)中的主人公是位宮女。詩(shī)中說(shuō)這“羅衣裳”乃“秦王在時(shí)”所作，可見(jiàn)此宮女也曾有過(guò)一段值得回憶的青春歲月，而今“秦王”已經(jīng)故去，羅衣想亦陳舊，宮女定非盛顏了。秦王，泛指帝王。《樂(lè)府詩(shī)集》載有梁·吳均《秦王卷衣》詩(shī)，寫(xiě)的是秦帝卷衣以贈(zèng)所歡的內(nèi)容。此處為借指，且有用典的作用。在宮廷之內(nèi)，“雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門(mén)。”(自居易《后宮詞》)詩(shī)中的宮女，當(dāng)年因歌舞承歡而獲賜羅衣，在她看來(lái)，當(dāng)然是彌足珍貴的東西；特別是“秦王”已故的現(xiàn)在，就更能令她觸物傷懷，生今昔盛衰之慨了。“為舞春風(fēng)多”，是憶昔，謂此羅衣曾伴隨著這個(gè)官女，緩歌曼舞，春風(fēng)裊娜，久侍君王，度過(guò)了青春歲月。“秋來(lái)不堪著”，是慨今，謂“秦王”已故，羅衣冷落，秋來(lái)蕭瑟，更不堪著。“春風(fēng)”、“秋來(lái)”，寓有東風(fēng)暗換年華，昔盛今衰之意。“春風(fēng)多”，含有無(wú)限舊情；“不堪著”，哀嘆今日凄涼。由今日之“不堪”，愈感昔日春風(fēng)之“多”；又以昔口春風(fēng)之“多”，襯今日境況之“不堪”。對(duì)比鮮明，語(yǔ)意沉痛。
李評(píng)此詩(shī)曰:“不言其人之失寵，而但言羅衣之不堪著，且推其不堪著之故于‘為舞春風(fēng)多’，轉(zhuǎn)若承恩頗久，合當(dāng)棄置者。”這個(gè)分析頗有見(jiàn)地。第一，認(rèn)為是以衣喻人，運(yùn)用了比興手法。以羅衣之不堪著，寫(xiě)色衰愛(ài)弛，秋扇見(jiàn)捐之意。這是宮怨詩(shī)的普遍主題。第二，強(qiáng)調(diào)了“為舞春風(fēng)多”一句之不可忽視。它于此揭示了見(jiàn)棄之故。正因?yàn)楦栉璩袣g，既“多”且久，老去芳華，合當(dāng)棄置。自憐之意，怨懟之情，溢于言表。然而尚有一點(diǎn)值得注意，詩(shī)中宮女對(duì)“秦王在時(shí)”的生活似有眷戀之意，只是由于“秦王”故去，她才遭此冷遇。可見(jiàn)其怨不在故主而在新王。因此明人唐汝詢“疑崔有所寄托”，劉大槐更明言此詩(shī)為“刺先朝舊臣見(jiàn)棄”。聯(lián)系崔國(guó)輔在天寶間被貶官的身世，寄托之說(shuō)，不為無(wú)理。
讀第二首詩(shī)，就要先弄懂“織錦”這個(gè)典故。據(jù)《晉書(shū)·列女傳》記載，十六國(guó)時(shí)前秦秦州刺史竇滔，因罪被戍流沙。其妻蘇蕙思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之皆成章句，詞甚凄惋。后人稱之為“回文錦”、“璇璣圖”。圖共八百余字，可讀成詩(shī)二百余首，或云七千九百余首。因此，“織錦”，即織錦以寄相思之意。由此可知，詩(shī)中主人公是位思婦，其丈夫或游宦，或征戌，不必坐實(shí)。
“樓前桃李疏，池上芙蓉落”。這是思婦眼中之景，而且景中寓情。我們可以想象這位少婦，獨(dú)坐幽閨，愁眉深鎖，凝神呆望著樓外。流光冉冉，桃李之花已經(jīng)紛紛落下，花疏葉繁，大好春光即將逝去，這就增添了她許多愁緒。次句寫(xiě)秋天。池塘之中，秋風(fēng)乍起，荷花飄零，黯然凝望，其惆悵為何如！舒亶《虞美人》中的“芙蓉落盡天涵水，日暮程中行起”，情景亦相似。第三句謂織錦以寄相思，然思極恨極，致使思緒繁亂，未能織成。此中有相思莫寄、四顧茫然之意。末句以景結(jié)情，用蟋蟀科鳴聲入于深閨羅幃來(lái)渲染秋夜凄涼氣氛。在古詩(shī)詞中，蟄聲往往同織婦聯(lián)在一起，且多寫(xiě)夜間悲愁。如姜夔《齊天樂(lè)》詠蟋蟀云:“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)抒。”陸龜蒙:“蟋蟀吟堂前，惆悵使儂愁。”秋涼已屆，萬(wàn)戶搗衣，又是最為關(guān)情之事；歲云將暮，又是一年，豈不令人倍增哀愁。
王國(guó)維說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”王夫之也說(shuō):“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”。這首詩(shī)，除第三句用典為情語(yǔ)之外，其他三句皆為景語(yǔ)。然而卻是情景相生，互藏其宅，交融一體，妙合無(wú)垠。在結(jié)構(gòu)下，一首句寫(xiě)春，次句寫(xiě)秋，兩句結(jié)合，暗示春秋代序，年華轉(zhuǎn)換，遲暮之感，相思之殷，盡在其中。末句以景托情，總括全詩(shī)，意在言外，余韻悠然。
三
這里，我們把崔國(guó)輔的兩首表現(xiàn)失意落寞、幽愁暗恨之情的詩(shī)放在一起談一談。
長(zhǎng)信草
長(zhǎng)信宮中草，年年愁處生。
故侵珠履跡，不使玉階行。
少年襄陽(yáng)地，來(lái)往襄陽(yáng)城。
城中輕薄子，知妾解古箏。
《長(zhǎng)信草》，又作《長(zhǎng)信宮》、《婕好怨》，屬樂(lè)府《相和歌辭·楚調(diào)曲》。長(zhǎng)信宮，漢宮名，是西漢太后所居之地。劉驁時(shí)班婕妤失寵，要求入長(zhǎng)信宮侍奉太后。她在長(zhǎng)信宮中作了《自悼賦》、《怨歌行》等作品，寫(xiě)她苦悶的宮中生活。其《自悼賦》有句云:“華殿塵兮玉階苔，中庭萋兮綠草生。神眇眇兮密靜處，君不御兮誰(shuí)為榮。”南梁梁庾肩吾取其語(yǔ)作云:“委翠似知節(jié)，含芳如有情。全由履跡少，并欲上階生。”崔國(guó)輔反用后二句的詩(shī)意，寫(xiě)一宮女的怨望之情。
此詩(shī)首先緣情寫(xiě)情，因景抒情，謂宮草生于憂愁之處，哀傷之時(shí)，年年發(fā)生，歲歲不斷。真可謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”(白居易)春草歲生，本無(wú)所謂喜與愁，然而，由于詩(shī)中主人公有著不同的情，便給春草著下了不同的感情色彩。如“東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生。”(錢(qián)起)表現(xiàn)的是盎然生機(jī)和欣喜之情。“江草日日喚愁生，”(杜甫)“恨如芳草，萋萋剗盡還生。”(秦觀)這又同“年年愁處生”相似，用草之生生不己、斷之不絕的驚人的頑強(qiáng)生命力和不可遏制性，以喻深長(zhǎng)濃重的愁情。
“故侵珠履跡，不使玉階行。”是寫(xiě)宮女深愁的原因。謂宮草茂密，故意浸沒(méi)了君王舊日的履跡，致使其不能尋舊蹤而至，因而才使得這位宮女形單影只，愁緒萬(wàn)千。詩(shī)中言路徑留有履跡，可見(jiàn)昔日屢幸頻顧；又言荒草掩沒(méi)舊蹤，足以表明今日是思疏寵移。然而，抒舊主人公卻歸怨于宮草，這便使詞意婉轉(zhuǎn)深曲，而怨深恨切。這種悖于事理但卻表達(dá)了深情，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)效果的委婉之法，清人賀裳稱賞為“無(wú)理而妙”。此法被詩(shī)人們廣泛地運(yùn)用著。崔國(guó)輔在亦云:“自與王孫別，頻看黃雀飛。應(yīng)由春草誤，著處不成歸。”同樣是為征人開(kāi)脫，卻更深刻地表達(dá)出閨中人如水的柔情和深沉綿邈的愁怨。
詩(shī)中的宮草，既是喻象，又是景象，更是心象。由于作者以擬人手法賦予深情，就使這種象喻產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果，而使感情更為含蓄深沉，意脈不露卻有橄欖回甘之味。
《襄陽(yáng)曲》，屬樂(lè)府《清商曲辭·西曲歌》。據(jù)“西曲歌”題解云:“《西曲歌》出于荊、郢、樊、鄧之間。”荊是江陵縣，郢是宜昌市，樊是襄陽(yáng)市，鄧是河南鄧縣。這些都是長(zhǎng)江中游和漢水兩岸的大城市。所以中充滿著水上船邊的情調(diào)及商人游女的生活內(nèi)容。襄樊市，包括原來(lái)的襄陽(yáng)、樊城區(qū)，自古以來(lái)，便為重鎮(zhèn)。城當(dāng)漢水之曲，上通秦隴，下控荊楚，唐河、白河交匯于境內(nèi)，形勢(shì)扼要，交通便利，商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。周?chē)钟新≈小⒘?xí)家池、望楚山、漢皋山、鄭交甫解佩渚、峴山墮淚碑、杜預(yù)沉碑潭等名勝古跡，因而吸引了不少文人騷士，也增添了少年男女們冶游的興味。
文人擬作樂(lè)府，不必親歷其事，有感而發(fā)，借以抒懷而己。不過(guò)，崔國(guó)輔由長(zhǎng)安赴竟陵郡（今湖北天門(mén))貶所，途經(jīng)襄陽(yáng)市名城，有所見(jiàn)聞，感而為此，也是很可能的。原作二首，今選析其一。詩(shī)是以一個(gè)半老徐娘的口吻在回憶少年情事。她說(shuō)她少年時(shí)代的生活同襄陽(yáng)是密不可分的，這里是她經(jīng)常來(lái)往的地方。我們又從“來(lái)往”二字得知，她當(dāng)年很可能是在江漢區(qū)一帶各個(gè)城市過(guò)著流動(dòng)的生活，襄陽(yáng)僅是她來(lái)往居住過(guò)的城市之一。即使這樣，襄陽(yáng)城里的輕薄子弟、冶游少年，也全都知道她是個(gè)妙解古箏、能歌善舞、名噪一時(shí)的大明星。秦箏，古弦樂(lè)器，相傳為秦大將蒙恬改造古箏而成，故名秦箏。作者于此用烘云托月之法，說(shuō)她當(dāng)年僅僅是“來(lái)往”于襄陽(yáng)市，有機(jī)會(huì)在咚獻(xiàn)藝，便贏得如此盛譽(yù)，足見(jiàn)其使藝之高超，非尋常可比。我們?cè)嚭伳┒洹俺侵休p薄子，知妾解秦箏。”就會(huì)覺(jué)出唇吻之間，有“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”(白居易)的自豪意味。同時(shí)，商女琵琶，自憐自惜，自悔自傷之意，亦寄寓其中。只是詩(shī)未明言，但極譽(yù)其當(dāng)年聲譽(yù)之隆，而老大不偶的幽愁暗恨，皆于弦外音中見(jiàn)之。作者是否如白居易一樣，也有“同是天涯淪落人”之慨，也是值得仔細(xì)品味的。在語(yǔ)言技巧下，這首詩(shī)運(yùn)用了民俗音樂(lè)慣用的反復(fù)和接字之法，因而更加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏美，聲情搖曳，韻味無(wú)窮。
《長(zhǎng)信草》和《襄陽(yáng)市曲》都寫(xiě)了榮枯變遷，都是有“味外之味”的婉孌可歌的好詩(shī)，但用筆的側(cè)重點(diǎn)很不相同。前者暗寫(xiě)昔日之榮，明寫(xiě)今日之枯，怨愁之情顯而易見(jiàn)。后者明寫(xiě)、極寫(xiě)昔日之榮，今日境況并不明寫(xiě)，然而自傷之情卻縹緲隱約地繚繞在整首詩(shī)歌之下，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”了。
四
崔國(guó)輔有兩首似頌實(shí)諷的詩(shī)歌，在這里一并作一介紹。
魏宮詞
朝日照紅妝，擬上銅雀臺(tái)。
畫(huà)眉猶未了，魏帝使人催。
長(zhǎng)樂(lè)少年行
遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。
章臺(tái)折楊柳，春日路旁情。
《魏宮詞》所寫(xiě)內(nèi)容同曹操父子的一些故事有關(guān)。建安九年(204)，劉協(xié)令曹操領(lǐng)冀州牧，鎮(zhèn)鄴(今河北臨漳縣西南)。后來(lái)，魏置鄴城遺址，與長(zhǎng)安、憔、許昌市、洛陽(yáng)市合稱五都。建安十五年（210）冬，曹操建銅雀臺(tái)于鄴城。臺(tái)高十丈，殿屋百二十間。于樓頂置大銅雀，舒冀若飛，故名銅雀合。操之《遺令》曰：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺(tái)，善待之。于臺(tái)堂上安六尺床，施帳，朝哺(早晚)上(干肉干糧)之屬，月旦十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂(lè)”。(中華書(shū)局，79年版)曹操死后，曹丕悉取操宮人以自侍，丕病困，其母卞太后出視疾，見(jiàn)其值侍并是操昔日所愛(ài)幸者，因不復(fù)前，而嘆日：“狗鼠不食汝余，死故應(yīng)爾”！至死亦競(jìng)不臨視。(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》)詩(shī)中的魏帝，指魏文帝曹丕。父死而使父之宮妾服待于己，對(duì)此，卞太后破口罵之，而崔國(guó)輔的《魏宮詞》乃以隱約婉轉(zhuǎn)之詞刺之。
“朝日照紅妝，擬上銅雀臺(tái)”。寫(xiě)宮女晨起艷裝。紅妝，指婦女的盛妝，用以代指美女，即曹操昔日之宮妾。朝陽(yáng)升起，輝映宮中，魏宮美人，沐浴在燦爛溫馨的陽(yáng)光之中，顯得格外楚楚動(dòng)人。此宮女蓋蒙魏文新寵，昨已應(yīng)召，擬登雀臺(tái)，歌舞承歡；故而朝日初升，她便對(duì)鏡理妝。“畫(huà)眉猶未了，魏帝使人催”。這是詩(shī)的主旨所在。晨妝未竟，曹丕已令人急急催其速來(lái)。王維中有“羞從面色起，嬌逐語(yǔ)聲來(lái)。早向昭陽(yáng)殿，君王中使催”之句，都是表現(xiàn)君王愛(ài)幸急于求見(jiàn)心情的。本來(lái)舊宮人，于故主死后，多所怨望：“君恩不再重，妾舞為誰(shuí)輕？”“玉豈再來(lái)，嬌鬟為誰(shuí)綠”？(分別見(jiàn)高適、劉商)而此詩(shī)中的銅雀美人卻不同。她并無(wú)妝容徒麗、舞態(tài)誰(shuí)賞之嘆，而有玉輦重至、君恩再來(lái)之幸。所以，“照紅妝”的“照”字便含有皇恩沐浴之意；再用一個(gè)“催”字，更見(jiàn)其一時(shí)受寵之深。然而，詩(shī)的主旨卻并非刺魏宮美人，而是寫(xiě)其得寵，以刺曹丕之色荒和連豬狗都不如的為人。晨興而非晚起，卻被一再“催”妝，寫(xiě)曹王寵深情急，極盡烘托之妙。詞意微婉，而諷刺入骨；語(yǔ)氣平和，而嚴(yán)于斧。言淺意遠(yuǎn)，令人玩味不盡。
高步瀛謂此詩(shī)乃借曹丕事以刺李治與武則天。按，帝王淫亂，蒸其庶母者，不獨(dú)曹丕與李治。此詩(shī)所刺，應(yīng)有其典型的意義。
《長(zhǎng)樂(lè)少年行》，屬樂(lè)府《雜曲歌辭》。樂(lè)府詩(shī)題中有“少年”二字的很多，多描寫(xiě)少年游俠和豪侈游樂(lè)情事。本詩(shī)所敘寫(xiě)的就是一個(gè)豪貴少年在春日里尋花問(wèn)柳的情狀。
詩(shī)中的主人公，跨“白馬”而持“珊瑚鞭”，表明了他的貴公子身份。珊瑚鞭，用珊瑚作柄的馬策，形容馬鞭裝飾的貴重。揚(yáng)鞭跨馬，僅是貴公子的一般行為，尚不足以表現(xiàn)出主人公的少年輕薄形象；而加之以“遺卻”、“驕不行”等動(dòng)作，則其冶游公子的浮浪情態(tài)，便呼之欲出了。遺鞭于地，原因可能有二：一是遇佳麗而顧賞，神馳心往，不覺(jué)忘情，鞭墮而不自知。二是故意遺鞭，借以延俄時(shí)間，好駐足欣賞麗人。象唐傳奇所寫(xiě)，鄭生偶而看見(jiàn)了李娃，情之所注，“不覺(jué)停久之，徘徊不能去。”為了俄延時(shí)刻，多看李娃，“乃詐墜鞭于地，候其從者，敕取之”。懸揣詩(shī)意，詩(shī)中主人公是位放蕩輕狂的王孫公子，不象鄭生那樣初游京師，不諳世事，有所顧忌。因而，其遺鞭之因，雖不排除第二種可能，但第一種原因當(dāng)是主要的。不管怎樣，停驂徘徊，牽情慕色，則是毫無(wú)疑問(wèn)的。“驕不行”，是說(shuō)坐騎十分活躍卻不向前走。“驕”，是馬兒撒歡兒的樣子。李白云：“駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車(chē)”。劉長(zhǎng)卿《少年行>云：“薦枕青娥艷，鳴鞭玉聰驕”。這個(gè)“驕”字，既是駿馬活躍起來(lái)的神態(tài)，又是刻畫(huà)主人公性格的憑借。以馬擬人，借馬寫(xiě)人，饒有興味。似乎馬識(shí)人意，雖“驕”卻“不行”，寫(xiě)出主人公目授神移、徘徊之狀，融動(dòng)態(tài)與心理描寫(xiě)為一爐，形神兼?zhèn)洌亲顬榫实囊粋€(gè)畫(huà)面。周邦彥云：“花馬會(huì)意，縱揚(yáng)鞭，亦自行遲”。其情景似此而略遜。
詩(shī)的后二句說(shuō)“章臺(tái)折楊柳，春日路旁情”。直接揭示主人公浪蜂俘蝶本質(zhì)。章臺(tái)，本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)所建的一座高臺(tái)，在陜西長(zhǎng)安縣故城西南隅。漢代章臺(tái)下已成為熱鬧的街道。在唐宋詞中，章臺(tái)常常作為妓院和游冶之地的代稱。“章臺(tái)折柳”，也就成為狹妓的用語(yǔ)。詩(shī)中說(shuō)這位少年公子遺鞭折柳，賞花訪艷，只不過(guò)是蝶舞蜂狂、路旁調(diào)情、隨處流連而已。
這兩首詩(shī)，一寫(xiě)宮女之獲寵，一寫(xiě)少年之豪侈浪蕩，都是在不露聲色地描摹中進(jìn)行了揭露和諷刺。然而兩首詩(shī)在刻畫(huà)形象和諷刺重點(diǎn)上是不同的。《魏宮詞》刻畫(huà)的是宮女形象，基本上是靜態(tài)描寫(xiě)；諷刺的卻是沒(méi)有出場(chǎng)的“魏帝”。《長(zhǎng)樂(lè)少年行》刻畫(huà)的和諷刺的對(duì)象都是一位浪蕩公子，基本上是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)少年浮浪情態(tài)十分逼真生動(dòng)。鞭、馬、柳，似舞臺(tái)道具，作者如一優(yōu)秀的導(dǎo)演，讓主人公借助這幾樣道具作了一番精采的表演，顯示出了導(dǎo)演的精湛的藝術(shù)才能。
五
最后，崔國(guó)輔有兩首表現(xiàn)愛(ài)情心理的詩(shī)歌，很值得讀一讀。
湖南曲
湖南省送君去，湖北送君歸。
湖里鴛鴦鳥(niǎo)，雙雙他自飛。
中流曲
歸來(lái)日尚早，更欲向芳洲。
渡口水流急，回船不自由。
《湖南曲》，描寫(xiě)一個(gè)女子送別情人的眷戀傷感情緒。詩(shī)的開(kāi)頭言送別：送君送至湖南，君已從湖南離去；送君之后，而己則獨(dú)自從湖北歸家。一南一北，從此天各一方。“湖南”、“湖北”，不僅標(biāo)明方向，更重要的是作者借以創(chuàng)造詩(shī)境，露達(dá)離別情愫。兩句孤立起來(lái)看，每句也并不見(jiàn)得多么出色；而聯(lián)起來(lái)涵詠，便覺(jué)另有一番境界和情味。它啟發(fā)我們想象這么一個(gè)場(chǎng)面：日暖風(fēng)薰，碧波粼粼，湖面上蕩漾著一葉行舟。“郎作十里行，儂作九里送”。（齊·釋寶月)征人有行，女子不忍別，遂送至舟中，又一起乘舟南行。送至湖南省，才不得不揮淚告別。之后，這位女子仍乘舟返抵湖北。然后，回頭凝望征人南去之路，只見(jiàn)湖水蕩蕩，涵虛搖空，無(wú)限蒼茫，而征人蹤影杳然，留戀惆悵之情，便不言而喻了。所以，“湖南”、“湖北”，并不是簡(jiǎn)單的排列重疊；它描寫(xiě)了湖水悠悠的廣闊背景，拉開(kāi)了男女雙方的距離，使這位女子在遙隔中翹首凝望，其形象就更加鮮明，情味更為悠長(zhǎng)。加之重疊復(fù)沓的句式，其詠嘆情調(diào)便更為濃重了。
詩(shī)的后兩句同前兩句是緊密相連的。“湖里鴛鴦鳥(niǎo)，雙雙他自飛。”這位女子癡立湖畔，
不僅茫茫湖水引起她茫茫情思，而且偶居不離的鴛鴛，從湖面上雙雙飛起，就更引起她的羨之情了。古詩(shī)詞中，常用鳥(niǎo)之雙棲雙飛，喻夫婦的和諧，并反襯離別后的孤寂。末句的“他”，有與“己”對(duì)照的作用。“自”，有“已經(jīng)”、“自然”之意，并帶轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣。如“開(kāi)元遺曲自凄涼，況近秋天調(diào)是商”。（白居易《嵩陽(yáng)觀夜奏霓裳》）“一欄紅藥，倚風(fēng)含露，春自未曾歸去”。（晁補(bǔ)之）“他自飛”，除羨妬外，又含有無(wú)限哀怨之情。至此，一個(gè)獨(dú)立湖畔、含情無(wú)語(yǔ)而幽怨無(wú)限的女子形象，就愈益清晰而宛然在目了。李之儀云：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”。近人馮振有絕句云：“妾住西江頭，郎住西江尾。欲識(shí)相思情，但看西江水”。(馮振)一住江頭，一住江尾，一見(jiàn)雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長(zhǎng)。其句法與意境同《湖南曲》都有相似之處。
這首小詩(shī)，構(gòu)思新巧，境界闊遠(yuǎn)，明自如話，深曲含蘊(yùn)。又用復(fù)沓之法，以生韻趣，富有民歌的神情風(fēng)味，是一首動(dòng)人的男女送別曲。
《中流曲》，屬樂(lè)府。崔國(guó)輔這首詩(shī)描寫(xiě)的是那種向往芳洲而不能如愿，身不由己的困難情景。
從詩(shī)的語(yǔ)氣和內(nèi)容看，詩(shī)中主人公應(yīng)是一位女性。她似乎是采蓮歸來(lái)，看看天色尚早，便想到花草叢生的小洲上去。芳洲，用典：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”。詩(shī)中女子“欲向芳洲”，或?yàn)榱瞬煞疾荩?zèng)人以通情愫，或欲同情人相會(huì)，或欲與女伴嬉戲。總之，芳洲是她向往的理想之地。于是，她便駕著小船，向芳洲駛?cè)ァＨ欢型竞恿髯韪簦煽谒魍募保瑳_得小船歪歪斜斜，使她不能自由行駛。詩(shī)中并未言明她是否已抵達(dá)芳洲，只描寫(xiě)她奮力博擊之狀和不勝篙掉之態(tài)，情景宛然；這樣便妙，便有不盡的韻味。若寫(xiě)出了渡河的全過(guò)程或直言結(jié)果，便興味索然了。萊辛認(rèn)為，空間藝術(shù)不宜于表現(xiàn)在時(shí)間上承續(xù)的動(dòng)作，要“選擇最富于孕育性的那一頃刻”。()“渡口水流急，回船不自由”，就如同一副塑象，表現(xiàn)了“最富于孕育性的那一頃刻”。
此詩(shī)意境頗似《詩(shī)經(jīng)·兼葭》，芳洲伊人，是美好理想的象征。作者描寫(xiě)了急流橫浪阻隔其間，使其意象距離化、朦朧化。因而是可望而不可及的。展現(xiàn)的是一種企戀心態(tài)，反映的是理想同現(xiàn)實(shí)的矛盾，因而才能引起人們不斷的追求與拼搏。古詩(shī)寫(xiě)此情景者甚多，梁·費(fèi)昶云：“日斜天欲暮，風(fēng)生浪未息。宛在水中央，空作兩相憶”。唐·張仲素云：“乘曉南湖去，參差疊浪橫。前洲在何處，霧里雁嚶嚶”。其意境與崔國(guó)輔頗似，然而卻缺少鮮明的人物形象，更無(wú)中小女子?jì)扇岫鴦倧?qiáng)的氣質(zhì)。柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》云，“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋(píng)花不自由”。戎昱云：“漾愛(ài)花遠(yuǎn)，回船愁浪深”。用意略同，而悲嘆語(yǔ)氣較重。蕭綱云：“采蓮渡頭礙黃河，郎今欲渡風(fēng)波惡”。李白云：“橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)”。皆為旁觀敘述口氣，不似之己經(jīng)“深入角色”，有己在船中、身臨其境之感。
同單純寫(xiě)離情的不同，這首似另有寄托。聯(lián)系作者曾被貶官的身世來(lái)看，此詩(shī)很可能是其坎坷政治生活中的心理表白：正當(dāng)盛年，來(lái)日方長(zhǎng)，欲有一番作為，以實(shí)現(xiàn)美好的理想，而“云月徒自好，水中行路難。”（陸龜蒙）人情險(xiǎn)惡，喧爭(zhēng)逐，暗水波瀾，不得自由翱翔。但卻并不愁嘆彷徨，而是奮力搏擊，出了盛唐健美之音。
六
本文開(kāi)頭，我們把古人對(duì)崔國(guó)輔詩(shī)歌的評(píng)價(jià)歸納為三點(diǎn)，并認(rèn)為這大概就是“崔國(guó)輔體”的基本特征。通過(guò)對(duì)他的幾首詩(shī)的具體分析，我們可以下結(jié)論說(shuō)，古人的評(píng)價(jià)是符合他的詩(shī)歌的實(shí)際情況的。同時(shí)，還應(yīng)補(bǔ)充的一點(diǎn)是，他的五言絕句多用樂(lè)府古題，內(nèi)容多寫(xiě)兒女情思。我們看到除上文談到的九首詩(shī)具有這個(gè)特征外，尚有、、、、、、、、、等等，無(wú)不如此。所以喬億說(shuō)：“五言絕句，工古體育自工，謝朓、何遜尚矣，唐之李白、王維、韋應(yīng)物可證也。唯崔國(guó)輔自齊梁樂(lè)府中來(lái)，不當(dāng)以此論列”。即認(rèn)為五言絕句有兩個(gè)來(lái)源：一是漢魏古詩(shī)，李白等人所傳承者：一是齊梁樂(lè)府，崔國(guó)輔所傳承者。這樣，我們就必須強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“崔國(guó)輔體”具有對(duì)南朝樂(lè)府民歌的傳承性的特點(diǎn)也是不可忽視的。
（文章來(lái)源：《語(yǔ)文學(xué)刊》1989年04期作者：王志民）
陸羽與崔國(guó)輔
天寶十一年（公元752年）禮部郎中崔國(guó)輔貶為竟陵郡司馬。是年，陸羽揖別鄒夫子下山。崔與羽相識(shí)，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩(shī)論文。天寶十五年陸羽為考察茶事，出游巴山峽川。行前，崔國(guó)輔以白驢、烏犁牛及文槐書(shū)函相贈(zèng)。卷一一九今存崔國(guó)輔一首，疑為二人離別之作。其詩(shī)云：送別未能旋，
相望連水口，
船行欲映州，
幾度急搖手。
據(jù)考證，陸羽與崔國(guó)輔之交往頗有意味。天寶五年李齊物貶官竟陵時(shí)，發(fā)現(xiàn)并推薦陸羽到“火門(mén)山鄒夫子墅”讀書(shū)。至十一年崔國(guó)輔任竟陵司馬時(shí)，陸羽已學(xué)成名遂，文冠一邑了。若非如此，當(dāng)時(shí)業(yè)已才冠當(dāng)朝的崔國(guó)輔到竟陵后，大約不會(huì)與陸羽交往，更不會(huì)“游處凡三年”，“謔笑永日”，并把他們唱和的詩(shī)還匯刊成集。史載崔國(guó)輔貶竟陵前一年，杜甫獻(xiàn)，李隆基奇其才，詔試文章，命崔國(guó)輔、于休烈為試文之官。能做大詩(shī)人杜甫的考官，可見(jiàn)崔國(guó)輔之學(xué)問(wèn)的深淺。載：崔國(guó)輔的詩(shī)“婉孌清楚，深宜諷詠，樂(lè)府短章，古人不及也。”陸羽與崔國(guó)輔游處三年，不但名聲由崔而更加顯要，同時(shí)，也從崔國(guó)輔身上，學(xué)問(wèn)大長(zhǎng)。此后，李齊物回京復(fù)東宮以后，薦舉詔封陸羽為“太子文學(xué)”，印證了陸羽不凡的才華。
陸羽與崔國(guó)輔交往事跡，事見(jiàn)（元·辛文房《唐才子傳》卷二。文中有兩字闕如。）全文如下：
國(guó)輔，山陰人。開(kāi)元十四年嚴(yán)迪榜進(jìn)士，與儲(chǔ)光羲、綦毋潛同時(shí)舉縣令。累遷集賢直學(xué)士、禮部郎中。天寶間，坐是王(钅共)近親，貶竟陵司馬。有文及詩(shī)，婉孌清楚，深宜諷味；樂(lè)府短章，古人有不能過(guò)也。初至竟陵，與處士陸羽游三歲，交情至厚，謔笑永日。又相與較定茶水之品。臨別謂羽曰："予有襄陽(yáng)知府李(忄登)所遺白驢、烏(上封下牛)牛各一頭，及盧囗所遺文槐書(shū)函一枚，此物皆己之所惜者，宜野人囗蓄，故特以相贈(zèng)。"雅意高情，一時(shí)所尚。有酬酢之歌詩(shī)并集傳焉。
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