寸姓：主要分布于云南保山、景谷傣族彝族自治縣、瀘水市、通海縣、德宏傣族景頗族自治州、大理白族自治州、麗江市、楚雄，陜西省鳳翔，貴州遵義，臺灣新竹、桃園，天津武清，山西太原，酒泉市，重慶長壽，緬甸(華僑)等地。
簡介
寸[讀作cuàn，亦可讀作cùn，英譯：inch]
寸姓，中華姓氏之一，寸是一個很古老的多源流姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，但在臺灣省則名列第四百七十三位。現(xiàn)行較罕見姓氏。主要分布于云南省，天津武清，山西太原，甘肅省酒泉，云南景谷、瀘水、通海，重慶長壽等地均有分布，為漢族、白族、哈尼族、僳族、德宏傣族景頗族自治州地區(qū)傣族等姓氏。宋代有寸光孫(富順縣人，寶佑進(jìn)士)。
【源】(1)《周禮》官，職外內(nèi)之爨亨，子孫以官為氏。(2)本姓班氏。東漢西域都護(hù)、定遠(yuǎn)侯班超之后。超裔孫漢末食采于爨，因氏。爨，在今山西忻縣、定襄縣一帶。【變】⑴三國時魏尚書仆射、河南郡爨肅之孫爨習(xí)，晉時為建寧太守，后定居建寧同樂(今云南陸良)，子孫與當(dāng)?shù)赝林褡迦诤希贩Q爨蠻。爨氏，南詔時為爨蠻大鬼主。今白族寸姓，即出爨蠻爨氏之后。⑵爨姓，或假作寸、炊、竄、篡等姓。
【寸】 。《萬姓統(tǒng)譜》
【源】(1)爨姓字繁，假作寸姓，音仍讀若“爨”。(2)白族姓，本古之爨蠻爨氏，司馬炎時興古知府爨深之后。⑶傣族姓(《梁河縣志》，1993)。其先白族。⑷傈僳族漢姓(《中華古今姓氏大辭典》)。其先白族。【望】(1)漢族寸姓，云南保山、德宏傣族景頗族自治州，北京市，河北石家莊市、定州市、高陽、藁城區(qū)、鹿泉區(qū)，運城市，遼寧沈陽，黑龍江省伊春，金山區(qū)，江蘇常州，四川涼山，嘉興市(地區(qū))，山東莒縣、乳山市，洛陽市，湖北武漢、荊門，洞口縣、衡陽(市)、祁東、湘潭(地區(qū))，廣東省乳山，廣西南寧，重慶市，四川德昌，貴州省遵義，陜西省鳳翔，云南麗江，蘭州市、寶雞市、臨夏回族自治州(市)、鎮(zhèn)原，香港特別行政區(qū)特別行政區(qū)等地，以及臺灣地區(qū)有之。(2)白族寸姓，云南昆明市、玉溪市、江川區(qū)、通海縣、富民縣、大理白族自治州、祥云、永平縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣、漾濞、麗江市、保山市、騰沖市、蘭坪白族普米族自治縣、晉寧區(qū)、玉龍、安寧、昌寧縣、建水縣、嵩明縣、永仁縣、河口、丘北縣等地有之。⑶傣族寸姓，云南昆明、芒市、盈江縣、梁河縣、隴川縣，瑞麗市等地有之。⑷傈僳族寸姓，云南瀘水有之。【人】⑴寸居敬，明嘉靖中四川梓潼知縣，云南浪穹(今洱源)人，白族。⑵寸開泰，清光緒二十一年進(jìn)士，云南騰越廳(今騰沖)人，漢族。⑶寸性奇，蔣中正評價為“抗日軍中一虎將”國軍中將三軍十二師師長在民國三十年中條山戰(zhàn)役壯烈殉國，云南騰沖人，漢族。
清代有寸開泰 字曉亭，號心丹，騰沖綺羅鄉(xiāng)洞坪人，生于同治二年(公元1863年)。光緒二十一年乙未科(公元1895年)中進(jìn)士。留京任刑部六品主事，簽分山東司行走。庚子變起，聯(lián)軍犯闕，慈禧、光緒偕百官西逃，同官勸其南行，寸開泰不為避難全身，堅留京城。待和議成，朝廷為表彰其忠節(jié)，以刑部主事加五級，授予正四品中憲大夫銜。
姓氏淵源云南洱源縣浪穹夷人，有寸姓。續(xù)通志世族略云：明嘉靖時有四川梓潼縣令寸居敬。
萬歷余杭縣志[明]有寸金鶴慶縣人，由監(jiān)生。
起源
淵源一
源于古爨族，出自漢朝末期云南省爨族政權(quán)貴族，屬于漢化改姓為氏。該支寸氏族人，原先住在滇東曲靖到川西南的巴縣一帶，他們分兩次先后來到滇西的騰沖市一帶。在隋、唐時期，其寸氏的祖先是滇東曲靖一帶的爨氏族人。唐朝時期，云南保山一帶有民眾造反，爨氏政權(quán)便派出軍隊到保山市鎮(zhèn)壓，其軍中即有一些爨氏族人，到了云南騰沖保山地區(qū)后，這部分爨氏族人就沒再回去，而是留居當(dāng)?shù)厣⒎毖埽@就是來騰沖最早的寸氏族人。著名近現(xiàn)代游旅文學(xué)家艾蕪(公元1904～1992年，原名湯道耕，筆名劉明、吳巖、湯愛吾、艾蕪等；四川新都區(qū)清流鎮(zhèn)連豐村人)在所著的《南行記》中，就記載有“寸師爺”，并說明該寸氏一族為云南騰沖地區(qū)的望族大姓。
自宋朝以后，爨氏一族中有人確覺自己的姓氏筆劃實在太以繁瑣，便以簡代繁，取近諧音之字改為寸氏，世代相傳至今。該支寸氏族人大多分布在中國西南地區(qū)，主要分布在云南省騰沖和中緬邊境地區(qū)，其姓氏讀音仍作cuàn，不可讀作cùn。
淵源二
源于羋姓，出自漢朝劉姓帝王后裔，屬于夷化改姓漢化為氏。在倭奴平安時期(公元794～1191年)的公元815年所編的《阪上系圖·新撰姓氏錄》中，記載有一部分出自“倭漢直家族”或“東漢直家族”的漢朝劉氏皇族后裔的倭奴姓氏。
在明朝期間曾有返回中國大陸者，多在長江流域的江、浙、皖一帶經(jīng)商。后有留居不歸者，復(fù)隨漢俗取“寸”為姓氏，稱寸氏，世代相傳至今，其姓氏讀音作cùn。
始祖
1.得姓始祖：劉邦
明洪武十五年明軍平定大理白族自治州之前騰沖地區(qū)一直是在梁王巴雜刺瓦爾密盤踞下多種少數(shù)民族的土官各自統(tǒng)管。明平定后數(shù)年有發(fā)生了“定邊之戰(zhàn)”等一系列的叛亂戰(zhàn)爭，到明正統(tǒng)十三年明軍實行衛(wèi)所制度。《明史記事本末》中“定衛(wèi)所官軍將帥將兵之法，自京師至郡縣，皆立衛(wèi)所。大率五千六百人為一衛(wèi)，一千一百二十人為一所，一百二十人為百戶所，每戶所設(shè)總旗二名，小旗十名，官領(lǐng)鈴束……”建立“兵自為食”的衛(wèi)所屯田制。至此一部分屯田軍戶入住“陽溫登”，開始了中原以及江南漢文化的大融合。
寸姓始祖：“寸慶，衛(wèi)指揮使(四品）。”記劉姓始祖：“劉繼宗，總旗官(一百二十人為百戶所，每戶所設(shè)總旗二名)”記李姓始祖：“李黑師波，衛(wèi)所千戶(五品)。”記尹姓始祖：“尹圖功，衛(wèi)所千戶(從五品)。”記賈姓始祖：“賈壽春，騰沖市守御(五品)。”記張姓始祖：“張總，總旗官(一百二十人為百戶所，每戶所設(shè)總旗二名)。
分布
寸氏是一個很古老的多源流姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，但在臺灣省則名列第四百七十三位，以騰越為郡望。主要分布于云南保山，德宏傣族景頗族自治州、大理白族自治州、麗江市、楚雄。陜西鳳翔，貴州遵義，臺灣新竹，臺灣桃園，天津武清，山西太原，酒泉市，云南景谷、金沙江、通海，重慶長壽。
(1)漢族寸姓，緬甸(華僑)等地均有分布。
寸姓保山市寸姓主要定居在板橋郭里村，金雞鄉(xiāng)金雞村也有分布。保山壩寸姓原籍南京應(yīng)天府，明代隨軍征戰(zhàn)后先定居蒲縹，后從蒲縹移居板橋郭里村，傳26代，人口已逾千人。施甸縣寸姓與保山寸姓同源，由蒲縹一支遷居，主要定居于由旺寸家村
寸待智，時朝公的孫子，現(xiàn)在在臺灣定居，之前有回云南省認(rèn)祖尋根。為漢族、白族、哈尼族、傈僳族德宏傣族景頗族自治州地區(qū)傣族等姓氏。華僑較出名的有：孫中山曾表彰和順華僑寸海亭是“華僑旗幟，民族光輝。寸尊壽，曼德勒華僑婦女聯(lián)誼會主席寸守斌，緬甸國王的御廚寸建柱，集儒醫(yī)商于一身的僑界翹楚寸懷云，緬甸和平地區(qū)華僑會會長寸待耀，玉石名商寸待助。
郡望
騰越郡：亦稱騰越州。是歷史上曾管轄和影響著怒江傈僳族自治州以西的廣大地域，位于云南西部邊陲保山市，離緬甸已經(jīng)很近。明朝旅行家徐霞客在保山考察了四個多月，花了大量篇幅在他的《滇游日記》里詳細(xì)描寫了騰沖市，稱其為“極地邊城”。那時的騰沖還叫“騰越州”，是非常繁華的邊城。自唐朝起，騰充(沖)、藤(騰)越之稱即交替使用。后自明朝嘉靖三年(甲申，公元1524年)至中華民國十九年(庚午，公元1930年)的四百零六年間，怒江以西的一個廣闊的大行政區(qū)域(州、廳、道)一直以騰越命名(其間民國元年和二年稱騰沖府)。因此，在這片土地上孕育、融匯、發(fā)展并于清朝中葉逐漸成型的滇西邊地文化，便被稱為騰越文化。騰越文化是以純正的漢文化為主體，融匯了南詔文化、土著文化、東南亞文化和西洋文化的云南省西陲獨具特色的地域文化，這是一種開放的復(fù)合型文化，是具有豐富內(nèi)涵的邊地代表性文化。騰沖市歷史悠久，早在石器時代境內(nèi)就有先民繁衍生息。商代晚期已進(jìn)入銅器時代，先民路藍(lán)縷，以啟山林，發(fā)展著這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，部落與部落之間進(jìn)行著廣泛的交流。騰沖地處西南絲綢之路“蜀·身毒國道”的要沖，在秦漢已是一個商貿(mào)重鎮(zhèn)。唐南詔時“疇壤沃饒，人物殷湊”，筑騰充城，為云南西部重鎮(zhèn)。宋大理國設(shè)騰沖府。元朝至元十一年(甲戌，公元1274年)改藤越州，又立藤越縣，元朝至元十四年(丁丑，公元1277年)改騰沖府，置騰越、越甸、古勇三縣。元朝至元二十五年(戊子，公元1288年)罷州縣，府如故，隸大理路。明朝洪武十五年(壬戌，公元1382年)設(shè)騰沖府，后廢。明朝永樂元年(癸未，公元1403年)置騰沖守御千戶所，隸金齒衛(wèi)軍民指揮使司。明朝宣德五年(庚戌，公元1430年)置騰沖土州。明朝正統(tǒng)年間(公元1436～1449年)的三征麓川之役，以騰沖市為戰(zhàn)略基地和管制邊境土司的觸角，大軍云集騰沖。明朝萬歷年間(公元1573～1620年)平息岳鳳之亂，平叛大軍從騰揮戈收復(fù)三宣。清代康熙二十六年(丁卯，公元1687年)裁衛(wèi)入州。清朝乾隆三十九年(甲午，公元1774年)置騰越州判分防南甸。清朝乾隆四十年(乙未，公元1775年)改騰越協(xié)為騰越鎮(zhèn)。清朝愛新覺羅·颙琰二十五年(庚辰，公元1820年)升騰越州為直隸廳，隸迤西道。清朝愛新覺羅·旻寧二年(壬午，公元1822年)降直隸廳為廳，隸永昌府。清朝道光三年(癸未，公元1823年)改騰越州判為經(jīng)歷，仍分防南甸。清朝光緒年間(公元1875～1908年)，爆發(fā)了抗英的“馬嘉理案”和“甘地之戰(zhàn)”。清朝宣統(tǒng)三年(辛亥，公元1911年)，以張文光為首的革命黨人，發(fā)動了推翻清王朝的武裝起義，在騰沖市建立了云南省第一個資產(chǎn)階級革命政權(quán)——滇西軍都督府，出兵占領(lǐng)了整個滇西，促進(jìn)了辛亥革命在云南的勝利。民國元年(壬子，公元1912年)，改騰越廳為騰沖縣。民國二年(癸丑，公元1913年)，撤消騰沖府。民國三年(甲寅，公元1914年)，迤西道改騰越道。民國六年(丁巳，公元1917年)，五行政區(qū)直隸騰越道。民國十九年(庚午，公元1930年)，裁騰越道，設(shè)云南第一殖邊督辦署于騰沖。民國二十九年(庚辰，公元1940年)，改第一殖邊督辦署為騰龍邊區(qū)行政督署。民國三十一年(壬午，公元1942年)5月，日寇自緬甸侵入中國，占領(lǐng)騰沖市城，騰沖人民配合抗日軍隊堅持抗戰(zhàn)達(dá)兩年之久，迎來了民國三十三年(甲申，公元1944年)中國遠(yuǎn)征軍的滇西反攻，于同年9月14日光復(fù)騰沖，作為古城雖成了一片瓦礫場，但反攻戰(zhàn)役中，軍民用生命和鮮血共同譜寫了彪炳史冊的光輝篇章。中華人民共和國建國后，1950年成立騰沖縣人民政府，隸保山行政專員公署。1956年保山專區(qū)合并入德宏自治州，騰沖縣隸德宏傣族景頗族自治州。1963年恢復(fù)保山專區(qū)專員公署建制，騰沖縣隸屬保山專區(qū)至今。
西蜀郡：秦時秦武公 公元 前697年時漢中郡、巴郡、隴西郡、蜀郡、河南郡、南陽郡劃為西蜀郡，其統(tǒng)治地區(qū)大抵以四川盆地（古為益州）范圍。包括今天的廣元市、雅安、敘永縣、云陽，平武縣、青川縣、北川羌族自治縣、寶興縣、天全縣、洪雅縣、馬邊彝族自治縣，成都市、重慶市、綿陽市、自貢市、宜賓、內(nèi)江市、南充市、瀘州市等。
四川省重慶府：地處重慶市南部。趙昚淳熙16年（1189年），趙惇趙享封為恭王，以藩王受禪登帝位，自是“雙重喜慶”，將恭州升為重慶府，重慶因此得名。元代，四川行中書省領(lǐng)重慶路等9路，省下設(shè)四道宣慰司，四川南道宣慰司駐重慶；順帝至正10年（1357年），明玉珍入蜀，攻占重慶，分兵奪取四川各地，16年（1363年），明玉珍稱帝，定重慶為都，國號夏。朱元璋洪武4年（1371年），明滅夏，置重慶府。明清均府治巴（在今渝中區(qū)）。清末管轄巴（縣治在今重慶市渝中區(qū)）、江津（縣治在今重慶市江津區(qū)）、長壽（縣治在今重慶市長壽區(qū)）、永川區(qū)（縣治在今重慶市永川區(qū)）、榮昌區(qū)（今重慶市榮昌縣）、綦江區(qū)（今重慶市江縣）、南川（縣治在今重慶市南川區(qū)）、銅梁（今重慶市銅梁區(qū)）、大足（今重慶市大足區(qū)）、璧山（今重慶市璧山區(qū)）、定遠(yuǎn)（縣治在今四川省省武勝縣城區(qū)）共11縣；合（州治在今合川區(qū)）、涪（州治在今重慶市涪陵區(qū)）共2散州；江北（廳治在今重慶市渝北區(qū)）。
堂號
堂號：紫照堂
堂聯(lián)：西川世澤，玉振家聲。
寸氏始祖寸慶祖籍南京，明朝洪武二十三年（1391年）由西蜀郡（四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣）。奉旨隨傅友德、蘭玉、沐英平定云南滇西后，駐守在騰沖市，寸慶（在駐守騰越州時曾被封為領(lǐng)衛(wèi)指揮兼隨軍參贊）、后因軍功升至總旗，寸氏家族也是最早到和順鎮(zhèn)開基業(yè)的五姓（寸、劉、李、尹、賈）始祖之一。定居和順鄉(xiāng)寸家灣其后裔在騰越（騰沖）發(fā)展成望族。云南土司官民載：鶴慶府百夫長寸賜、寸汝珍父子，明崇禎九年進(jìn)士寸樁堦[jiē]、寸曜盤，衛(wèi)指揮寸慶，清乾隆時進(jìn)士寸式玉。
騰沖和順人寸玉，生于明朝正統(tǒng)年間。其少時隨父在緬經(jīng)商，由于精通各種語言文字，詔命進(jìn)京為鴻臚寺序班（外交禮賓官）。從朝庭效命到古稀之年告老還鄉(xiāng)，流傳著關(guān)于他的兩則與翡翠有關(guān)的故事。寸玉自明朝庭還鄉(xiāng)后，大行善舉。在村外要道上修了一座石橋，橋旁立有一碑，后來有趕馬幫的馬鍋頭在碑下休息，無意中蹬動一塊石板，見上面刻著“橋倒碑修，碑倒自修”。當(dāng)時馬鍋頭并不在意，把石板蓋回原位。后來有人提醒他這幾個字可能與財富有關(guān)，才趕回來在石板下面挖出一缸玉石。寸玉去世后，其名門大戶家道中落，他的后人花光積存靠變賣家中器物度日，最后賣到以楠木等原料制作的春凳。在春凳被人抬走之前，發(fā)現(xiàn)凳子背面書有一行字：“子孫愣，破春凳，只準(zhǔn)破燒，不許變賣”，后人遂遵照祖訓(xùn)，開凳子，夾層里露出許多珠寶翡翠。但是沒過多長時間，這家人還是徹底衰敗了。就在距?0多年前，把房子的宅基地都給賣了，殊不知買者在這個地基上挖出了一罐翡翠，其價值足夠蓋一座四合院。寸家玉：騰沖市五大名玉之首。“中國翡翠大王”寸尊福締造之玉，因寸尊福姓寸，故世人將寸尊福締造之玉稱之為寸家玉，據(jù)稱，民國時期著名的翡翠大王寸尊福對翡翠有過人的眼力，加之選料考究，做工精細(xì)，誠信無欺，從“福盛隆”商號出來的翡翠因精致、華美、有很高的審美價值和珍藏價值，被稱作“寸家玉”!因物有所值，漸漸的“福盛隆”被世人認(rèn)可，不幾年便名聲遠(yuǎn)播，再后來它被人們列入“騰沖五大名玉”之首。當(dāng)時的富商巨賈，政界名流都以能佩戴一塊“福盛隆的玉”而倍感時尚和自豪！福盛隆的“寸家玉”以工藝細(xì)膩，形象逼真，氣韻高雅而著稱于世!
“古有和氏璧，今有寸家玉”是當(dāng)今世人給予福盛隆的翡翠的稱號，也是寸家玉的文化傳承精髓。
寸氏宗祠臨門月臺上左右兩邊曾豎有石標(biāo)桿，每棵桿上有兩個石斗。一個斗表示，有族人中了舉人，兩個斗是中了進(jìn)士，寸氏在和順可謂人才輩出。寸開泰于光緒二十一年乙未科(公元1895年)中進(jìn)士。寸氏先后中舉的有寸式玉、寸性安、寸輔清、寸禧諧、寸矅[yào]磐，中進(jìn)士的有寸開泰。寸黯 康熙末歲貢，寸秀升，愛新覺羅·颙琰丙寅歲貢，寸亮卿 廖生，寸品升 清光緒拔貢，寸時楨[zhēn]( 1884 ~ 1930 年)字干臣，附生，寸尊文 文生。寸品煜，字曉東，和順?biāo)源迦耍砬逍悴拧?/p>
家譜
云南省騰沖《寸氏宗譜》始修于明朝嘉靖九年(公元1530年)，自四世祖寸定起，十世祖寸澹、十二世祖寸云生、十八代孫寸開泰都先后主持修建過宗譜。現(xiàn)存(清)寸氏宗譜，寸開泰編修，清代光緒年間騰越堂木刻活字印本。被收藏在云南省騰沖市博物館、云南省保山縣和順鎮(zhèn)寸家大祠堂。
碑記
前清愛新覺羅·旻寧年騰沖和順鄉(xiāng)新建寸氏宗祠序（碑記）
從來本則有本，千枝萬葉不能忘，水則有源，四海九洲何可沒，物因如此，人亦宜然，人受天地之生成，既宜切于敬，蒙祖定之培植，尤應(yīng)妥其靈。
鼻祖太師慶公原籍南京，于洪武二十三年自蜀來騰沖傳五支，居本鄉(xiāng)者三、遷永昌浪穹二，四世開始吾鄉(xiāng)學(xué)，子孫漸繁，處各村寨者難計，不立祠以統(tǒng)之，則渙然而未蘋不能別尊卑分長幼，辨內(nèi)外定親疏，雖曰同姓，勢將混雜而莫可考何之后哉，問心有愧而己矣，不肖等于愛新覺羅·颙琰十年，對神前而起念修，建合族欣然樂從，與族長光遠(yuǎn)立募薄，分散勸捐，次年腳稅強(qiáng)有支持，后舉式谷，慎重其事，
鳩工庇材、盡心竭力，近仁勤登記、才動日、興國、五百馀年來繁衍已二十四代，人家千馀家，雖無特達(dá)著者，而蕃滋？裔，萬民鱗櫛，遷徙流漫，在各地方或，以文稱，或以武顯者代不乏人，吾祖之洪仁碩德，足以庇蔭后代于無窮者，而可知也。
吾祖生五子，長支成公、二支亨公、三支通公、四支堅公、五支賜公等，因子孫繁衍，人以地限由近及遠(yuǎn)擴(kuò)張至貴州省省遵義及本省各縣者是四、五支之裔孫也，在騰沖市屬各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及緬甸者是大二、三支之裔孫也。
四代裔孫，文斌公（橋頭老爺）于大明萬歷年間南來發(fā)展，曾受緬王之聘，職為翻譯官，三次隨緬使晉北京訪問，被趙頊皇帝留意，開辦“四夷館”，職授鴻臚寺少卿。沖騰寸氏家譜略序
吾族原籍南京遷移至四川重慶府巴縣梁灘里寸家灣而于明朝洪武二十三年，始祖 慶公奉命入云南漸至騰沖和順鎮(zhèn)（原名：河上屯，又陽溫登，再河順鄉(xiāng)）寸家灣而家焉者也，吾鄉(xiāng)川籍者寸、釧、李、尹、賈等姓，傳言先后于洪武年間來騰沖者。
吾祖于明初離巴江入滇至騰沖市，居家于盈江縣之旁，鳳嶺之麓，開農(nóng)田，興水利，創(chuàng)吾騰沖萬世之基。騰沖本不毛之地，諸夷雜居，且地多瘴氣，蛇蝎滋生，則吾祖拋棄骨肉，跋涉險阻，以入荒蠻；非樂斯土之地利與人和，是以堅忍果敢，艱辛締造之狀均可知也。
良修、含英、崢嶸、知良，履萃等共勷舉事，月朔二豎正房大門，十四年夏，式谷病、舉方曉、阿瓦二三次分金俱經(jīng)手用起兩山墻圍墻，以及廊?，亦甚勤謹(jǐn)，舉光文修正廳前照壁，三年修家堂，五年修暖閣、牌位匾對妝嚴(yán)。六年修月臺，尚欠兩廂，工力難告竣嗟嗟時事變遷，日月易邁，日久而湮沒人之善，不可對祖宗先靈，不可以對子孫后裔；倘有私縮、神明鑒察，爰石以垂永久！
吾族南來則于明萬歷年間，父作子繼，因親及友，
迄及十九代，綿延至，性、品、尊、時、守、待、得、壽、傳、培、根、固、本、敬、厚、客、寬、忠、孝、仁、義、明、道、正、心、謙、和、誠、倍、治、世、證……諸字派，根深枝茂，葳蕤郁，氏族始稱極盛焉。
春秋祭祀之例，用以敬宗睦族，則為慎終追遠(yuǎn)之意也，處此時移世易之際，宗祠無基，更不易聯(lián)宗親族、如此代遠(yuǎn)年湮，后代裔孫，必定忘根移本，猶慮字派之錯亂，本末倒置、忘宗忘祖，莫知所自也。
第十六代
日應(yīng)必正性學(xué)風(fēng)朝
第十七代
廷嗣品太自
吾族裔孫務(wù)須共同遵守字派之順次，崇宗抱本則源遠(yuǎn)流長也。(為恐混淆，妥將每代小支改用之字派附加于旁。十七代有小支改為單字者如寸琛、安、璽等不便加上，恐更模糊，先此附上)
宗祠大殿牌位
大明太師始祖慶寸公(墓在后頭坡馬壩崗上)
二世祖諱 成 寸公長支裔孫敬立
二世祖諱 亨 寸公二支裔孫敬立
二世祖諱 通 寸公三支裔孫敬立
二世祖諱 堅 寸公四支裔孫敬立(四支：已落籍永昌府，即今保山縣)
二世祖諱 賜 寸公五支裔孫敬立(五支：已落籍貴州省省遵義)
五支祖賜公貴州歸四川省、十八代孫進(jìn)士開泰公(尊字派)兩次入川查訪，結(jié)果未找到五支之裔孫，后在貴州遵義遇到本族，皆云：“由滇來者”。
第十八代可、保、家、浩、育、開、尊、清、長、鏡、進(jìn)
第十九代賢、源、崇、時、樹、愛、如
第二十代永、志、守、鎮(zhèn)、映
第二十一代仕、待、民、轔
第二十二代得
第二十三代壽
第二十四代特
第二十五代傳
第二十六代培
第二十七代根
第二十八代固
第二十九代本
第三十代敬
第31代厚
名人
寸宗
寸慶
（生卒年待考）明朝洪武二十三年（1391年）奉旨隨傅友德、蘭玉、沐英平定云南滇西后，駐守在騰沖市，寸慶（在駐守騰越州時曾被封為領(lǐng)衛(wèi)指揮兼隨軍參贊）、后因軍功升至總旗，寸氏家族也是最早到和順鎮(zhèn)開基業(yè)的五姓（寸、劉、李、尹、賈）始祖之一。
寸玉
（生卒年待考）明代弘冶（1488－1505），正德（1506－1521）時鴻臚寺戲班，四夷館教授。云南省騰沖縣和順鄉(xiāng)早期旅緬華僑。明弘治十七年（1504）因四夷館譯學(xué)失傳多年，復(fù)開始命云南省等行省鎮(zhèn)守官訪取精通各種外語、民族語并兼通漢語者選入宮廷，寸玉被選入緬甸教授館授教授職，并鴻臚寺戲班，培養(yǎng)外語人才，接待外賓，出使緬甸，為古代中緬友好往來作出了貢獻(xiàn)。寸玉在宮廷服務(wù)至正德十一年（1516）始退休回云南。朱厚照賜寸玉敕書，說他“蚤究儒書，兼通譯語，發(fā)身癢序，列職京朝……歷年茲久，考績惟勤，宜有渥恩，以市褒勸。”此400余年敕書碑文，至今尚存。寸玉回鄉(xiāng)后，尚改修了大盈江河道，鄉(xiāng)人至今尚說：“橋頭老爺（寸家住大橋頭）修黃河，仿黃河九轉(zhuǎn)十八灣，澇可排水，旱可蓄水”，有利于農(nóng)田水利。至萬歷（1573－－1620）間金齒騰越參將鄧子龍到騰，曾書“白發(fā)朝儀”匾懸于寸玉家。
寸開泰
(1863～1925年)，字曉亭，號心丹；云南騰沖洞坪人。著名清代學(xué)者。
寸馥清
寸輔清，又名馥清，字佐廷，號芝坡，清朝同治六年（公元1867年），出生于騰沖市和順鄉(xiāng)。祖父為前清附貢生，父親為國學(xué)生。寸輔清從小聰明好學(xué)，16歲入鄉(xiāng)學(xué)，24歲考中辛卯科舉人，之后，又三次赴京應(yīng)試都告落第。但這一切并沒有使寸輔清消沉下去，反而使他更添增了奮發(fā)作為的勇氣，并聲言：“此不足為經(jīng)世之學(xué)也。”表現(xiàn)出自己極大的胸懷、理想和抱負(fù)。而當(dāng)時二十世紀(jì)初的中國社會正風(fēng)云激蕩，由于帝國主義的侵略和掠奪，清政府為了支付列強(qiáng)的巨額賠款和籌集“新政”經(jīng)費，橫征暴斂，民不聊生，民族災(zāi)難深重，人民因痛苦不堪而激起的起義、暴動、罷工等反抗此起彼伏。這些斗爭沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治，同時也推動了資產(chǎn)階級民主革命的迅速發(fā)展。在這樣的前提下，當(dāng)時出國留學(xué)和在國內(nèi)開辦新式學(xué)校已成為了一種潮流，并為資產(chǎn)階級培養(yǎng)出了大批的知識分子。據(jù)資料載，1900年以前，中國留日學(xué)生不到100人，1906年激增至8000多人。英、法、美、德、比等首都有中國留學(xué)生，他們在留學(xué)中，既接受西方資本主義教育，又目擊祖國的危難，因此愛國情緒非常強(qiáng)烈。他們中的有些人從西方資產(chǎn)階級文明中吸收到有助于中國革命的思想，從而逐漸擺脫了改良派的思想羈絆，后來走上了反清的革命道路。這時，以孫中山為首的民主革命派作為民族資產(chǎn)階級的政治代表開始登上了歷史舞臺。在這樣的歷史背景下，寸輔清得以被推薦官費到日本留學(xué)，這一年是清朝光緒三十年甲辰（公元1904年），同時赴日留學(xué)的還有郡人李根源。寸輔清在東京就讀于日本速成師范學(xué)校。留日期間，面對異域風(fēng)情，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后，寸輔清激情噴發(fā)地寫下了大量的詩文。這些詩文后來在李根源編纂的《永昌府文徵》中，被收錄有詩72首（篇）。清朝光緒三十一年（公元1905年）七月，孫中山由歐洲重返日本，八月二十日中國同盟會在日本東京正式成立，到會的百余人中，除甘肅省無留學(xué)生外，全國18個省都有人到會，寸輔清與李根源同時加入了同盟會，從此開始了宣傳革命，反對清朝的活動。是年，寸輔清畢業(yè)回國，創(chuàng)設(shè)永昌師范學(xué)堂，接辦騰越高等小學(xué)堂，為滇西培養(yǎng)了一大批人才，同時，在和順鎮(zhèn)組織“成新社”，宣傳革命思想。后來，寸輔清的這些行動，遭到舉人賀時雍的嫉恨，賀便以倡導(dǎo)革命之說密告到永昌府，致使寸輔清的行動受到監(jiān)視。為此，寸輔清只得以知縣選用身份，赴廣西壯族自治區(qū)法政學(xué)堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)考試列最優(yōu)。之后，云南光復(fù)起義，寸輔清返滇后，任云南都督府軍機(jī)參贊，同時任咨議局議員。寸輔清在任鎮(zhèn)南縣（今南華縣）知縣時，因力保一方平安，成績卓著，得到大總統(tǒng)嘉獎，并被授予“六等嘉禾勛章”一枚。寸輔清還與楊覲東、李根源共同倡議修筑騰越鐵路，在省里成立“滇蜀騰越鐵路公司”，并隨糧認(rèn)股，積資錢銀一百多萬兩，此后的個碧鐵路，就是動用這筆錢款所修建成的。1915年，騰沖市中學(xué)創(chuàng)辦，寸輔清調(diào)回騰沖，任騰沖縣立中學(xué)第一任校長。民國四年（公元19l5年），寸輔清終因積勞成疾不幸逝世，終年49歲。李根源先生贊日：“潤富存鄉(xiāng)獻(xiàn)，成濂爭邊土，輔清創(chuàng)學(xué)校民國四年(公元1915年)8月，在來鳳書院院址建立騰沖縣立中學(xué)，委任寸馥清為第一任校長，為騰沖開辦中學(xué)之始。次年，學(xué)校遷新財神廟。
寸大進(jìn)
(1854～1942年)，云南騰沖和順人。著名抗日將領(lǐng)寸性奇之父，前清騰越守備，駐守邊關(guān)多年功勛卓著，常受朝廷表彰，英殖民常常入侵云南邊境，寸大進(jìn)帶領(lǐng)邊境軍民英勇反擊。
寸性怡
寸性怡，字懷云，清朝同治八年（1869年）出生于騰沖和順鎮(zhèn)上村一個貧苦農(nóng)家，是明朝洪武二十三年（1390年）隨沐英、傅友德征云南時，由重慶巴縣征調(diào)到騰的寸姓一世祖寸慶公的第十六代孫。清代光緒二十一年（公元1895年），赴永昌府應(yīng)歲試，一舉考取了文生，也就是成為了秀才。
寸性怡生前多年擔(dān)任寸氏族長，他辦事公道、認(rèn)真，盡心料理宗族事務(wù)，排解族間各種糾紛，倡善抑惡，因而深得闔族老幼頌揚。尤其值得一提的是，在任其族長期間，寸氏宗祠年久失修，他除了從資金上大力鼎承外，還親自在緬甸請建筑設(shè)計師規(guī)劃設(shè)計，并顧請了印度工匠到和順按圖施工，用馬幫運回來許多水泥——當(dāng)時叫作“比臘泥”（即英國水泥）及鋼筋等建筑材料，修建了跟和順其他7家宗祠迥然不同，別開生面的宗祠大門，典型的南亞建筑風(fēng)格在整個騰沖建筑史上可謂獨樹一幟，為騰越文化是中華文化與南亞、東南亞文化交匯的產(chǎn)物作了最好的物證注腳。可惜的是“文革”浩劫將原有建筑毀于一旦，近年才又用火山石按原式樣復(fù)制，目前這道別具韻味的大門已成為了和順魅力名鎮(zhèn)最富特色的建筑名片之一。
寸品升
(生卒年待考)，云南騰沖和順人。著名民主革命先驅(qū)。其所起草的“討袁檄文”被胡適稱為“天南第一筆”。后為民國成立為眾議院議員。
寸性奇
(1895～1941年)，云南騰沖和順人。著名中國國民革命軍中將，抗日英烈。
寸海亭
(1855年--?待考)，云南騰沖和順人。著名民主革命先驅(qū)，旅緬僑領(lǐng)、老同盟會員，“寸家玉”創(chuàng)名者。
寸仲猷
(1898～1942年)，云南省騰沖和順人。著名民主革命先驅(qū)、教育家。在云南騰沖保山縣和順鎮(zhèn)，有個中國第一鄉(xiāng)村圖書館－－和順圖書館，他的創(chuàng)始人，就是寸馥清和寸仲。和順圖書館的前進(jìn)路上，有汗水，有智慧，有心血，還有生命。1938年寫下《本館經(jīng)濟(jì)史略》的寸仲猷先生，是和順書報社的兩名發(fā)起人之一，是和順圖書館的一名“接生婆”。寸仲猷是位文化多面手，不僅文言文功底深厚，且精通緬、英兩種語言。還為益群中學(xué)的建立出過大力，為和順“星光音樂社”捐贈過音樂器材，是騰沖市集郵界的先驅(qū)。為了家鄉(xiāng)的文化事業(yè)，為了和順圖書館這個“嬰兒”健康成長，寸仲猷往來于中緬之間。除了募籌資金外，在緬甸設(shè)立駐緬經(jīng)理處，北京、上海市等內(nèi)地城市出版的書報經(jīng)香港到仰光轉(zhuǎn)入騰沖，解決了內(nèi)地書報遲遲運不到邊城的困難。
可惜的是1942年4月，日寇席卷緬甸，寸仲猷滿腔悲憤，將各地寄給圖書館的書報和家產(chǎn)打理好馱運回國，路上被土匪殺害。劫匪們打開馱子大失所望，看見的是大量書報和集郵郵票，根本就沒有什么金銀珠寶。這位活了四十四個春秋的和順圖書館的奠基人之一雖然肉體毀了，但寸仲猷制贈給館里的鋼印至今還在使用。印把上“寸嗣徽贈”四個大字灼灼耀眼，銘記著他的奉獻(xiàn)，輝映著他的人生，也使人看到當(dāng)時和順鎮(zhèn)人的拳拳赤心。
寸樹聲
(1896～1978年)，字雨洲；云南騰沖和順人。著名愛國民主人士、教育家。
寸珩
(1935～ )，云南騰沖和順人。著名遺傳學(xué)研究員。1959年畢業(yè)于四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心醫(yī)療系。現(xiàn)任中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院輸血所室主任。兼任廣州市、長春兩市血液中心細(xì)胞研究室窖座教授。政府特殊津貼享受者。擅于進(jìn)行細(xì)胞工程研究工作。進(jìn)行人類腫瘤細(xì)胞分離培養(yǎng)，1983年創(chuàng)建了我國第一株人骨髓瘤細(xì)胞株IBTCHM8310。為當(dāng)時可供人－人雜交瘤單抗母體細(xì)胞的世界第三株細(xì)胞。為我國開展人－人雜交瘤研究作了貢獻(xiàn)。
1987年獲全國衛(wèi)生文明建設(shè)先進(jìn)工作者稱號，獲四川科技進(jìn)步二等獎。在承擔(dān)國家“七五”醫(yī)學(xué)重點攻關(guān)研究期間先后共創(chuàng)建了六株人類細(xì)胞株。其中兩株通過同行專家會鑒定為國內(nèi)首創(chuàng)。人胎兒細(xì)胞株HFT8810在體外培養(yǎng)二年多共傳二百余代仍一直保持著分泌人胸腺素的功能為國際領(lǐng)先水平。
1992年被評為醫(yī)科院精神文明建設(shè)積極分子，1993年榮獲四川省科技進(jìn)步三等獎。
寸待衡
(1940～ )，云南騰沖和順人。著名地方電子學(xué)工程師，原騰沖市農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校副主任。1964年9月于昆明農(nóng)林學(xué)院林學(xué)專業(yè)分配到保山行署林業(yè)局。1981年調(diào)騰沖縣林業(yè)局，進(jìn)行地、省和國家級科研成果獎。1987年2月調(diào)騰沖縣農(nóng)廣校從事農(nóng)職業(yè)教育。在沒有專職校長的情況下政府任命為教導(dǎo)處副主任及領(lǐng)導(dǎo)小組成員。剛到校時，一無場地二無設(shè)備三無教師四缺經(jīng)費，但其干一行愛一行，在縣委和政府及有關(guān)部門支持下，與其它同志一道努力拼搏建蓋了一千五百平方米木樓兩幢，購置了電教設(shè)備、十臺微型計算機(jī)、一輛車，固定資產(chǎn)達(dá)二十萬元，辦學(xué)條件總值三十三萬元。十多年累計招生二十二個專業(yè)兩千一百余人，其中中專學(xué)歷生一千九百余人，畢業(yè)六百余人，專修班六十余人，畢業(yè)五十余人，在專一百余人。
1987年在全省首次創(chuàng)辦全日制煙草班畢業(yè)后成為全縣創(chuàng)建煙草行業(yè)的骨干。全日制班共辦七個，三百五十余人，畢業(yè)三百余人。分管學(xué)籍管理中，堅持一個“勤”字，學(xué)員個人檔案及集體檔案均規(guī)范管理，便于查尋，為教學(xué)和用人單位提供依據(jù)，并隨時可提供各級所需數(shù)據(jù)。還承擔(dān)多門課程的教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量較高為發(fā)展騰沖市農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了一定作用。數(shù)次被省評為辦學(xué)先進(jìn)集體，先后幾次被省農(nóng)業(yè)廳、行署農(nóng)業(yè)局、縣農(nóng)業(yè)局給予先進(jìn)教育工作者的殊榮。現(xiàn)雖接近退休，但仍熱愛職業(yè)教育，為科技興農(nóng)再盡一點微簿之力。
寸發(fā)標(biāo)
(1962～ )，白族，鶴慶縣草海人。著名民族手工業(yè)大師。1978年初中畢業(yè)隨父學(xué)藝(系家中多六代傳人)，走南闖北做活，先后到過云南、貴州、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、甘肅、陜西等省區(qū)的少數(shù)民族縣居區(qū)。
1987年到拉薩市從事民族手工藝的開發(fā)研制，聘為西藏自治區(qū)福利企業(yè)總公司民族用品加工部經(jīng)理設(shè)計制作了大量佛事和藏民族生活用品。
1996年回新華村創(chuàng)辦“寸發(fā)標(biāo)手工藝作坊”，制作以九龍杯、酒具為代表的民族手工藝品。專業(yè)特長與成就：在十多年的實踐中，熟練地掌握了金屬雕刻制作的技藝，能用黃金，白銀和黃、紅白銅等作原料，設(shè)計制作出數(shù)十種民族手工藝品和生活用品，主要有九龍壺酒具、九龍噴霧火鍋、鶴陽八景酒具、九龍獎懷、銀包木碗、金龍、金剪刀等。曾多次參加省、州旅游產(chǎn)品交易會，產(chǎn)品銷售到省內(nèi)及西藏自治區(qū)、四川、貴州、廣東省、深圳、北京、上海等地；部分產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到美國、法國、印度、尼泊爾等國家，多件精品被云南民族博物館收藏。多次被云南民影學(xué)院民族藝術(shù)系聘請講學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。榮譽與獎勵：1996年首創(chuàng)的“標(biāo)樣牌”九龍酒具獲國家專利。
1999年6月被云南省文化廳首批授予“云南省民族民間高級美術(shù)師”稱號，是全省首批獲該稱號的十三人中年齡最小的一個。
寸建強(qiáng)
(1963年－ )：德宏傣族景頗族自治州人，德宏奇石觀賞協(xié)會會長，巴納西珍奇園創(chuàng)建者，勐煥大金塔建造者。
寸時金
(生卒年待考)，云南盈江昔馬人。蓮山（盈江縣）獨立支隊長，愛國人士，抗戰(zhàn)英雄，后背被漢奸出賣犧牲，1943年2月，蓮山獨立支隊寸時金得到偵查員報告，日軍將分4路進(jìn)犯昔馬，好，機(jī)會到了，寸時金立即率領(lǐng)他的游擊分隊埋伏在巨石關(guān)，待日軍進(jìn)入伏地，槍聲炸響，前面的鬼子應(yīng)聲倒地。寸時金打得高興，忘了敵我懸殊，憑借險峻地勢，與日軍激戰(zhàn)了兩天。后，日軍增援部隊趕到，把寸時金部團(tuán)團(tuán)包圍住，寸時金頑強(qiáng)抵抗，激戰(zhàn)5天仍堅守住陣地。這時，明增慧率領(lǐng)他的游擊隊趕來了，與寸時金部形成內(nèi)外夾擊之勢，日軍被反包了餃子，被迫潰退。
寸國義
(1933～2002)，云南騰沖和順人。著名緬甸歸僑，文藝工作者。文山壯族苗族自治州僑聯(lián)副主席，男中音歌唱演員，中國音樂家協(xié)會云南分會會員。本人作詞，劉世坤作曲《疇陽河連著中南海》發(fā)表于1973年9月云嶺新歌(云南創(chuàng)作歌曲)。1982年10月在廣西壯族自治區(qū)演出，在江日報報道“民族藝苑綻新花”作者，東明，永年。“寸國義同志的男中音獨唱，聲音渾厚明亮，吐字清晰，演唱自然，感情樸實，獲得了觀眾的熱烈贊揚”。
1961～1984年在文山州民族文工團(tuán)任歌唱演員，歌唱隊隊長及聲樂教員，二十多年堅持上山下鄉(xiāng)到部隊為工農(nóng)兵演唱，到過州外和省外及越南河江省演出，省廣播電臺曾錄音廣播。
1980年9月在北京參加全國少數(shù)民族文藝會演，擔(dān)任云南代表隊歌唱隊副隊長。該團(tuán)的彝族舞蹈《銅鼓舞》轟動了北京舞臺，現(xiàn)該舞蹈已拍攝在《姹紫嫣紅》影片中，其領(lǐng)唱和伴唱，此盒式錄音磁帶以后被省歌舞團(tuán)帶到東南亞幾個國家演出時使用，外專州和延邊歌舞團(tuán)和中央民族歌舞團(tuán)也來信要此錄音。
1981年10月到扣林山主峰陣地九勇士所在地和有名的“80年代上甘嶺戰(zhàn)役”為解放軍指戰(zhàn)員演出，演唱了《駝鈴》、《我和班長》、《懷念戰(zhàn)友》等歌，深受歡迎。云南省華僑歷史學(xué)會會員，文山壯族苗族自治州政協(xié)第七屆委員、云南省歸國華僑聯(lián)合會第五屆委員、云南省僑聯(lián)第六屆名譽委員。
1982年6月、8月、12月曾先后出席文山州、云南省、全國歸僑僑眷僑務(wù)工作者先進(jìn)集體先進(jìn)個人表彰大會。1986年10月被全國僑聯(lián)評為僑聯(lián)工作積極分子。
1987年9月出席云南省歸僑僑眷僑務(wù)工作者先進(jìn)集體先進(jìn)個人表彰大會。
寸愛信
(1935～ )，云南騰沖和順人。著名地方僑務(wù)工作者。
畢業(yè)于云南省騰沖市益群中學(xué)。現(xiàn)任云南省盈江縣僑聯(lián)副主席兼秘書長、僑辦副主任，兼盈江縣首屆海外聯(lián)誼會副會長，傣族德宏傣族景頗族自治州第十屆人民代表大會代表。自從事僑務(wù)工作以來，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的僑務(wù)政策，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持為僑民服務(wù)的宗旨，廣泛開展聯(lián)誼工作，積極為僑民排憂解難。1991年到條件比較艱苦的僑鄉(xiāng)昔馬鄉(xiāng)參加“雙文明”建設(shè)工作期間，親自領(lǐng)導(dǎo)高產(chǎn)雜交玉米種植實驗成功，為大面積推廣高產(chǎn)雜交玉米，解決僑鄉(xiāng)昔馬的缺糧問題奠定了良好的基礎(chǔ)。特別是在著馬遭到歷史上罕見的洪水和泥石流災(zāi)害后，不顧個人安危，夜以繼日地配合鄉(xiāng)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)抗洪救災(zāi)和重建家園工作，并帶頭發(fā)起捐資捐物活動，深得僑鄉(xiāng)群眾好評。盈江縣縣城是省級對外開放口岸，為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和對外開放，1992年，憑著在僑界中的威望，對僑商多方宣傳開導(dǎo)，解除顧慮，動員五戶僑商申報開辦盈江縣首批“三資”企業(yè)，使五家“三資”企業(yè)得以順利開張營業(yè)。適應(yīng)改革開放的大潮，開辦了縣僑聯(lián)直屬企業(yè)“邊僑商號”，緩解了縣僑聯(lián)經(jīng)費的不足。
1993年該縣一僑商與廣東某個體戶發(fā)生價值上千萬元的經(jīng)濟(jì)糾紛案，其以事實為依據(jù)出庭作證，協(xié)助司法部門圓滿解決了此案，為僑商挽回了不必要的經(jīng)濟(jì)損失，在當(dāng)?shù)丶熬挼檫吘钞a(chǎn)生了很大影響。個人曾先后三次被縣直機(jī)關(guān)黨委評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，1992年被評為云南省僑務(wù)工作者先進(jìn)個人。1999年業(yè)績?nèi)刖帯吨袊鴥S界模范人物名典》。
寸云國
寸氏十七代孫寸云國，寸慶第二子寸亨之后裔（由騰沖和順遷居盈江勐弄勐典村）清代人士，盈江勐弄地區(qū)著名商人，來往于中緬之間經(jīng)商，騾馬三千，家纏萬貫。人稱寸三老板，由于家道中落其裔孫遷入勐弄崗房。
寸得堯
男，漢族，1972年出生，大專文化。2004年創(chuàng)辦德宏象城(藥業(yè)有限公司、房地產(chǎn)開發(fā)公司、綜合農(nóng)貿(mào)市場、盈江縣怡城大酒店)，主營藥品、房地產(chǎn)開發(fā)、市場經(jīng)營、酒店，職工數(shù)150人，創(chuàng)業(yè)以來吸納下崗失業(yè)人員和農(nóng)村富余勞動力150人。在經(jīng)營過程中誠實守信、照章納稅、依法經(jīng)營，同進(jìn)，在捐資助學(xué)、自然災(zāi)害、重建家園、關(guān)愛艾滋病孤兒、關(guān)愛老年人等事業(yè)中慷慨解囊。曾獲2007年度“光彩事業(yè)”、2008年度“一片丹心助孤兒”獎。
寸向陽
寸向陽，本姓爨，陜西知名青年作家，任職于西安市某報社。著有小說《世如春夢了無痕》、《透支愛情》、《72小時》、《罪愛》等。其中《透支愛情》于2004年由華夏出版社出版。
家訓(xùn)
清代光緒已末進(jìn)士寸開泰書寫寸氏家訓(xùn)：禮義廉恥忠信孝悌寬和僅勤慈讓恭儉，寸氏家訓(xùn)共十六字包括做人的方方面面。
祠聯(lián)
宗祠
寸氏宗祠：始建于明代嘉靖年間。擴(kuò)建于清代嘉慶十年（1806年）,，當(dāng)時的族長寸光遠(yuǎn)組織闔族在國內(nèi)外展，勸捐’活動，將所捐得的錢在緬甸用于經(jīng)商所賺錢財用于修建宗祠。先修大門，爾后次第修建逐步完善。歷時18寒暑，初具規(guī)模，是和順宗祠中歷史最為悠久之一。公元1935年，清同治秀才、寸氏宗族族長寸性怡主持重修和順寸氏宗祠新大門。坐落于大石巷右側(cè)。宗祠選址極其考究，它位于鄉(xiāng)間的中心前沿，視野開闊，其向深遠(yuǎn)。自里向外有正殿、兩廂、內(nèi)院、前廳、前院、大門、小月臺，越鄉(xiāng)道即大月臺，更低處還有一池荷塘。拾級而上具有步步高升之勢，且縱貫于一中軸線上。更有考究者，始祖墳位于后山正中橄欖坡下靈秀的一坡腦上，如將宗祠及遠(yuǎn)眺之筆架山連在一起，又恰在一更大的中軸線上，真可謂神奇的風(fēng)水寶地。
與其它宗祠不同的是大門，系中西合璧，三道羅馬式圓拱門，每道門上有一個近三角形的頂，圖案為浮雕，有創(chuàng)意。使用的材料水泥、鋼筋、瀝清都是從緬甸馱來，資金耗費不少，同時還在主門兩側(cè)的石柱上鑲嵌“五岳宗山百川赴海，千秋報本萬古流芳”的楷書石刻楹聯(lián)，至今保存完整。大門外有兩層石月臺，臨門月臺高出鄉(xiāng)前通衢[qú]175cm,左右兩邊有石標(biāo)桿，每棵桿上有兩個石斗(為清光緒乙未科進(jìn)士寸開泰所立)。通衢外又有一個更大的月臺，前有荷池一塘，眼界開擴(kuò)，風(fēng)景無限。寸氏宗祠自上世紀(jì)20年代時為子孫受教育計，前賢慨然將其提供初等小學(xué)校舍延續(xù)至2005年。在僑鄉(xiāng)教育史上留下了餓厚重的一筆。族人接管宗祠以來，各方踴躍，凡清明時節(jié)，各方族裔前來瞻拜祭祀，禮儀隆盛。此族人之極大凝聚力所為，展現(xiàn)出對祖先之英德市景仰、追遠(yuǎn)、承襲之情。
通用聯(lián)
五岳宗山百川赴海（上聯(lián)），千秋報本萬古流芳（下聯(lián)）。
暖閣楹聯(lián)
隨莊以開滇喜姓著九邊勛垂百代(上聯(lián))
佐沐英而定越幸職肩千戶祀享萬年(下聯(lián))
大廳楹聯(lián)：
扶王道于五千年既安既東(上聯(lián))
勒宗功于二十紀(jì)有守有為(下聯(lián))
左廂樓楹聯(lián)：
耀祖光宗當(dāng)追司馬才華親題玉柱(上聯(lián))，
課孫訓(xùn)子好奮元龍志氣大啟瓊樓(下聯(lián))
右花園楹聯(lián)：
仗先祖之有靈桂折杏探南園家聲從此振(上聯(lián))
憶故園其無恙瓜棉椒衍西川世澤到今存(下聯(lián))
客堂楹聯(lián)：
嘉佳來臨喜促膝談心表揚先德(上聯(lián))
高堂戾止愿本身作則訓(xùn)誨后昆(下聯(lián))
大門楹聯(lián)：
五岳宗山百川赴海(上聯(lián))
千秋報本萬古流芳(下聯(lián))
立德立功愿萬世子孫書香遠(yuǎn)繼(上聯(lián))
有源有本問兩川父老祖澤猶存(下聯(lián))
惟道帷德帷功緬宗風(fēng)于先代(上聯(lián))
日謙日慈日儉留家法于后人(下聯(lián))
廚房楹聯(lián)：
知稼穡艱難力服先疇未敢自安暇逸(上聯(lián))
采藻萍清潔勤修祀典還期永享蒸嘗(下聯(lián))
寸開泰作品內(nèi)容曾參與編修《騰越廳志》，主編《騰越鄉(xiāng)土志》、《龍陵縣志》、《寸氏家譜》等。傳世著作有《八十一株梅花館詩文稿》《梅花記》《庚子紀(jì)變詩》多卷。
龍光臺長聯(lián)寸開泰清代
幾層樓獨撐東南峰，統(tǒng)近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧，時而詩人吊古，時而猛士籌邊，最可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集，笑憨鳳蝶總科，總貪迷醉夢鄉(xiāng)中。試從絕頂高呼，問、問、問，這半江月誰家之物；
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄。躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關(guān)下虎，鳴井底蛙，忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不如長歌短賦，拋撒些綺恨頭愁；曲檻回廊，消受得好風(fēng)細(xì)雨。嗟予蹙蹙，四海無歸，跳死猻，終落在乾坤套里。且向危樓俯首，看、看、看，哪一塊云是我的天。
氣壯山河成仁取義；光昭日月生榮死哀：云南騰沖來鳳書院門聯(lián)寸開泰清代
寸氏家訓(xùn)共十六字：禮、義、廉、恥、忠、信、孝、悌、寬、和、謹(jǐn)、勤、慈、讓、恭、儉。清代光緒乙未進(jìn)士寸開泰手書的“寸氏家訓(xùn)”
梅花頌寸開泰清代
百劫修來貞潔身，
獨殊群艷占先春。
雪中莫問和美事，
且作花間共醉人。
??寸發(fā)標(biāo)手工藝術(shù)作品：
??寸品升(生卒年待考)字平階，云南騰沖和順人，清光緒拔貢，著名民主革命先驅(qū)。其所起草的“討袁檄文”被胡適稱為“天南第一筆”。后為民國成立為眾議院議員。著《居竹軒詩文集》四卷。錄詩16首，文兩篇。自號蕉溪酣睡子的寸平階，是位狂士。：一醉峰當(dāng)枕眠，但丹敢照人豐彩綺。
??寸品升《討袁檄文》(民國三年即公元1914年5月為孫文起草)：
壬子之二月，國民憫構(gòu)兵之慘，許清室舊臣自新，竭誠志以中華民國臨時政府付袁世凱，四海之內(nèi)，莫不走相告曰：息兵安民，以事建設(shè)，是大仁大義舉也。吾民既竭誠以望袁，今袁所報民者何如哉？辛亥之役，深[流]血萬里，人盡好生，何為而然？若知袁種之暴戾更甚于清，則又何苦膏血萬戶，以博一人皇帝之雄哉！所以寧死而不悔者，誓與共和相始長耳。
今袁背棄前盟，暴行帝制，解散自治會，而閭閻無安民矣；解散國會，而國家無正論矣；濫用公款，謀殺人才，而陷國家于危險之地位矣；假民黨獄，而良懦多為無辜矣。有此四者，國無不亡！國亡則民奴，獨袁與二三附從之奸，尚可執(zhí)挺銜璧以保富貴耳。嗚呼！吾民何不幸，而委此國家生命于袁氏哉！自袁為總統(tǒng)，野有餓莩，而都下之笙歌不徹；國多憂患，而郊祀之典禮未忘。萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即稱民賊。吾昔以大仁大義鑄此巨錯，又焉敢不犯難，誓死戮此民賊，以拯吾民。
今長江大河，萬里以內(nèi)，武漢京津，扼要諸軍，皆已暗受旗幟，磨劍以待。一旦義旗起，呼聲動天地。當(dāng)以秦隴一軍，出關(guān)北指；川楚一軍，規(guī)畫中原；閩粵旌旗橫海，合齊魯以搗京左。三軍既興，我將與諸君子扼揚子江口，定蘇浙，以樹東南之威。掣庭掃穴，共戮國賊，期可指日待焉。
書曰：“民惟邦本，本固邦寧。”又曰：“紂有臣億萬，惟億萬心。予有臣三千，惟一心。”正義所至，何堅不破？愿與愛國之豪俊共圖之！
寸黯康熙末歲貢，有詩文集，已迭，錄文一篇。
寸式玉，字章五，號德山，乾隆丙午舉人，培成甚眾，主講來鳳書院八年。著有詩文集多種和《家居詩》。僅存《北上吟草》一卷，錄詩48首。
寸秀升，嘉慶丙寅歲貢，,錄文一篇。
寸輔清字佐廷(1867——1915)和李根源一樣，是1904年以官費送日本留學(xué)者，他倆一起赴日留學(xué)，并于次年首批加入同盟會。1911年，在昆明舉行重九起義中，根源攻上五華山，輔清則為大漢軍政府云南都督撰寫第一張安民告示。先后任廣西補(bǔ)用知縣，云南鎮(zhèn)南知縣。先后創(chuàng)辦永昌師范，騰沖中學(xué)，并首任校長。著《芝軒詩文鈔》《留日歸國日記》。文革中被毀。錄詩72首，文一篇。
寸品升字平階。云南騰沖和順人，清光緒拔貢，著名民主革命先驅(qū)。其所起草的“討袁檄文”被胡適稱為“天南第一筆”。后為民國成立為眾議院議員。著《居竹軒詩文集》四卷。錄詩16首，文兩篇。自號蕉溪酣睡子的寸平階，是位狂士。：一醉鰲峰當(dāng)枕眠，丹敢照人豐彩綺。
寸亮卿(生卒年待考)，字清廖生云南騰沖和順人。廖生，教師，后旅居緬甸，詩文著作頗豐，多已流失。錄詩四首。在寸亮卿翊清的倡議下，組成秀峰詩社。當(dāng)時，亮卿先生撰《秀峰志盛》
《秀峰志盛》今我秀峰詩社開，陸海潘江魚貫來。傾談笑語放達(dá)出，天際歡聲震若雷。須臾片云黑上首，跋扈風(fēng)雨催詩吼。若者昂頭縱嘯歌，若者雍容欣酌酒。
寸時楨字干臣。附生，教育家，錄詩一首。
寸仲猷：字嗣徽(公元1898～1942年)，云南騰沖和順人。著名民主革命先驅(qū)、教育家。清光緒二十四年（1898年）生于騰沖市和順鄉(xiāng)的一個清貧的華僑家庭。自幼聰慧勤學(xué)。1912年于和順兩等小學(xué)畢業(yè)，因品學(xué)兼優(yōu)，與寸樹聲同時被鄉(xiāng)里公費選送到大理云南省立第二中學(xué)深造。畢業(yè)后赴緬甸習(xí)商。他勤奮自學(xué)，幾年的時間就能用緬甸語對話、書寫，用英語書信，講閩粵方言。他熱心公益，善于交際，到仰光后，廣泛接觸新聞、教育、文化、工商界人士，和緬英當(dāng)局政府官員也有往來，常出入當(dāng)時進(jìn)步的《新覺民日報》社，于報刊常有詩文發(fā)表。
寸嗣徽先生精于集郵。1938年“和順圖書館”新館屋建成，他除捐贈了經(jīng)費和圖書外，還贈送一些精美的郵票給圖書館，裝入幾大鏡框排成圖案加注文字說明，長期懸掛在館內(nèi)，向群眾展出。這是云南繼昆明文廟郵展后的又一次集郵展覽。著有《騰沖家庭的緬化和教育的落后》《和順圖書館的前車——咸新社》《說從儉》《本會會務(wù)進(jìn)展要務(wù)》《本文作者致總部書》《婚禮改良議》《緬甸森林管理法及概況》《由旅緬滇僑概況及社團(tuán)組織說到選舉》《本館經(jīng)濟(jì)史略》等。
寸樹瓊字佩久。云南騰沖和順人，崇新會重要骨干，和順教師，和順圖書館館務(wù)經(jīng)理，后旅緬經(jīng)商，愛國僑領(lǐng)。著有詩詞聯(lián)200余首（副）。
寸守綱字維三（1912——1985）.。曾為和順圖書館館務(wù)經(jīng)理，彎樓子教師和益群中學(xué)教師。善書善畫善詩文。
寸尊文字郁廷，文生。七絕2首
地名
騰沖市瑞滇鄉(xiāng)寸家寨，騰沖縣勐連寸家寨，保山市龍陵縣寸家寨，保山市施甸縣寸家村，騰沖縣界頭鎮(zhèn)寸家營，云南省保山市騰沖縣和順古鎮(zhèn)寸家灣，盈江縣勐弄鄉(xiāng)麻立園寸家巷。楚雄彝族自治州祿豐市碧城鎮(zhèn)北廠村
參考資料 >