喬姓是中華姓氏之一，在《百家姓》中排在第二百八十二位，漢族、滿族、蒙古族等十余個民族均有此姓，主要分布于河南、山東、江蘇、山西等地。
喬姓的來源主要有兩個。一是為橋氏所改，出自姬姓。相傳黃帝死后葬于橋山，子孫中有留橋山守陵的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。南北朝時，宇文泰名橋勤，去掉橋的木字旁，為喬，取喬字高遠之意。是為喬氏。二是源于匈奴族，屬于漢化改姓為氏。喬姓據史籍《通志·氏族略》記載，漢朝時期匈奴民族中有大族丘林氏、當于氏、韓氏、栗籍氏、沮渠氏、蘭氏（賀蘭氏）、喬氏、呼衍氏（呼延氏）、須仆氏等部落，其中的喬氏為匈奴貴族姓氏，后融合到中原漢族，世代相傳。
喬姓發源于陜西省。東漢時，部分匈奴人南下歸附漢朝，遂與漢人相融。晉朝時有喬智明，系出鮮卑族。南北朝時橋勤改姓喬，視為漢族喬氏始祖，陜西西安為其族人發源地，之后商丘市一帶喬姓發展頗為興盛。隋唐時期，喬氏主要在今陜西、山西省、河南省、安徽等省境內發展，河南商丘喬氏發展成為望族。宋元時，北方喬氏有避禍南下者。這一時期，浙江省、江蘇省等南方地區有喬氏名人載入史冊。明朝有大槐樹喬氏東遷山東、河北，西入陜西，南下河南、江蘇等地。清朝有沿海喬氏族人入臺灣，進而遷徙海外者。
喬姓歷史人物有喬吉，元代散曲家、戲曲作家。其散曲風格清麗，內容則多消極頹廢，明清人多將他同張可久并稱。喬用遷，清代大臣愛新覺羅·颙琰年間進士，1840年林則徐在廣州市禁煙時，他曾率軍在穿鼻洋、尖沙角阻擊人侵的英國軍艦和走私船。喬冠華，中國現代著名外交家。曾留學日本、德國。歸國后擔任新華出版社香港分社社長，新聞出版總署國際新聞局局長，外交部副部長、部長。
姓氏起源
源流一
源于匈奴族，屬于漢化改姓為氏。
喬姓
據史籍《通志·氏族略》記載，漢朝時期匈奴民族中有大族丘林氏、當于氏、韓桓惠王、栗籍氏、沮渠姓、蘭氏（魏國夫人）、喬氏、呼衍氏（呼延氏）、須仆氏等部落，其中的喬氏為匈奴貴族姓氏，后融合到中原漢族，世代相傳至今。
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
⑴蒙古族喬噶木克氏，世居科爾沁區（今內蒙古自治區東部通遼市地區、吉林省西部一帶）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciaogamuk Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏。
⑵蒙古族喬噶穆特氏，亦稱齊岳噶穆特氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏、齊姓等。
源于傈[lì]族，屬于漢化改姓為氏。
傈僳族喬氏，源出傈僳族刮饒時氏部落。
傈僳族是一個古老民族，其族稱最早見于唐朝時期，并沿用至今。傈僳族與彝族、納西族的關系密切，源于唐時的“烏蠻”。公元八世紀時，傈僳族先民居住在金沙江兩岸。公元十六世紀中葉，因反對掠奪、壓迫和躲避戰爭，大批傈僳族在頭人的帶領下遷徙到怒江傈僳族自治州地區。
傈僳族現有人口為五十七萬五千余，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少數分散居住在附近州縣和四川省鹽源、鹽邊縣、木里藏族自治縣等縣，語言使用傈僳語，屬漢藏語系-藏緬語族-彝語支。
傈僳族在歷史上先后使用過三種文字，一種是西方傳教士創制的拼音文字，一種是維西傈僳族自治縣傈僳人創制的音節文字，還有一種是新中國成立的后創制的拉丁字母式的新文字，現已在傈僳族人中推行。
傈僳族過去信仰原始宗教，公元二十世紀初傳教士進入后，少數人信仰基督教或天主教。
過去傈僳族人居住在偏僻遙遠的高山上，生產力水平低下，以刀耕火種原始農業和狩獵為生，到公元二十世紀五十年代還保留著明顯的氏族社會殘余，僅怒江傈僳族自治州地區就有虎、熊、猴、蛇、羊、雞、鳥、魚、鼠、蜂、蕎、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八個氏族名稱，這些名稱取自他們所崇拜的圖騰漢化稱謂。
在明朝時期的改土歸流運動中，傈僳族蕎氏族的分支刮饒時氏部落統改漢姓為喬氏，世代相傳至今。
源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。
達斡爾族瓦蘭氏，亦稱瓦然氏、瓦啊楞氏，達斡爾語為“Walan”，漢義“巧妙”，為古老的托莫氏族的一個分支。達斡爾族的托莫氏族主要有兩個分支，即陶氏和喬氏，世居黑龍江省北岸地區，后多冠漢姓為喬氏。
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
⑴滿族鄂爾格氏，亦稱諤爾格氏、厄爾葛氏、額爾德氏、鄂爾克博氏，以地為姓，滿語為Erge Hala，漢義“清早”，世居黑龍江鄂爾格村（今黑龍江流域北岸俄羅斯境內），后多冠漢姓為喬氏、鄂氏等。
⑵滿族喬佳氏，滿語為Ciaogiya Hala，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為喬氏。
⑶滿族托謨氏，亦稱托牧氏、托諾氏，源出金國時期女真帖暖部，滿語為TomoHala，世居伊巴丹（今吉林伊通伊巴丹鄉）、哈達（今遼寧西豐小清河流域）、葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、齊齊哈爾市（今黑龍江省齊齊哈爾）等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有達斡爾族引為姓氏者。后多冠漢姓為喬氏、陶氏等。
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。
今土家族、回族等少數民族中，均有喬氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓喬氏，世代相傳至今。
另外，在臺灣省臺北地區，有一獨特而古老的的貢喬氏族群，其姓氏淵源情況不明，估計是以地名“貢寮[liáo]”為姓氏形成的。貢喬氏族人在二十世紀六十年代以后，多在戶籍登記中簡稱為單姓喬氏，但注括為“（貢喬氏）”。
遷徙傳播
喬氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，人口約二百零五萬兩千余，占全國人口總數的0.13%左右。
喬氏最早出現于少數民族之中。據史籍《通志·氏族略》記載，北方匈奴貴族有喬氏，代有輔相(宰相)。
東漢時期，部分匈奴人南下歸附漢朝，遂與漢人相融。
隋、唐時期，喬氏族人主要繁衍于今陜西省、山西省、河南省、安徽等省境，商丘市喬氏已成望族，以“梁國”為其堂號。
五代十國時期，喬氏人口劇增。
宋、元時期，北方喬氏族人有避金朝、元人之兵禍而南下者。此期間，浙江省、江蘇省等南方地區有喬氏名人入載青史。如宋朝有高郵市(今江蘇高郵)進士喬執中。東陽市人(今浙江東陽)喬行簡，封魯國公。元朝有戲曲家喬吉入居浙江。
明朝有大槐樹喬氏東遷山東省、河北省，西入陜西，南下河南、江蘇等地。
清朝有沿海喬氏族人入臺，進而遷徙海外者。另外，明清之際，喬氏名人以盛于前代之勢涌現，此期喬氏族人達到歷史最為鼎盛時期。
今日喬氏族人以河南省、山東、江蘇、河北等省為多，這四省喬氏約占全國喬氏人口的65%以上。
喬姓分布
歷史上喬姓的分布與遷徙
喬姓從誕生開始，就與北方戰亂聯在一起，漢晉時期主要活動在山西省、陜西省、內蒙古自治區、河北、河南等地。南北朝時已經越過長江進入湖南省、四川省等省。其后各地橋姓去木為喬姓，已經遍布黃河南北和長江流域，尤其在河南東部和安徽西北形成著名的梁國喬氏望族。唐宋時期，喬姓向東部山東省、向東南江浙地區發展，形成了以河南為中心，向四周放射的分布狀。明朝以后基本形成了豫魯為中心的喬姓聚集區。
宋朝時，喬姓大約有近5萬人，約占全國人口的0.06%，排在第一百八十位以后。喬姓第一大省是河南省，約占全國喬姓總人口的19%。喬姓在全國的分布主要集中于河南、浙江省、山東，這三省喬姓大約占全國喬姓總人口的56%，其次分布于山西省、甘肅省、江蘇省等省。全國初步形成了以河南為中心，向外逐漸梯度分布狀。
明朝時，喬姓大約有11萬人，約占全國人口的0.11%，排在第一百三十位以后。宋、元、明600年中喬姓人口增長率高于全國人口增長率。喬姓在全國的分布主要集中于山西、陜西省、河南、河北省、江蘇，這五省集中了喬姓人口的91%。山西為喬姓第一大省，占喬姓總人口的43%。在宋元明期間，喬姓的分布總格局變化較大，其人口主要由中原向西北、東南地區遷移。全國重新形成了北方晉秦冀豫、東部江蘇省兩塊喬姓聚集區。
當代喬姓的分布與圖譜
2000年，第五次人口普查的喬姓人口已達到170多萬，排在全國第一百零八位，大約占全國人口的0.15%。2011年第六次人口普查喬姓人口達220萬，在全國百家姓中排名88位，正式入圍前百強，約占全國人口的0.18%。從明朝600年中喬姓人口由11萬激增到170多萬，增長了15倍多。喬姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年間，喬姓人口的增加率是呈上升的態勢。在全國的分布目前主要集中于河南省、山東省、江蘇省、山西省四省，大約占喬姓總人口的55%。其次分布于河北省、內蒙古自治區、陜西省，這三省區又集中了23%。河南為當代喬姓第一大省，居住了喬姓總人口的24%。全國形成了北部豫晉冀、東部魯蘇兩個喬姓聚集區。在600年間，喬姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有些區別，由東南向中原和北部的回遷成為主流。喬姓分布很廣，但在人群中分布不均衡。喬姓在人群中分布頻率示意圖表明：在內蒙古中部、晉豫、京冀大部、寧夏回族自治區北部、陜西大部、山東西端和東部、皖鄂北段、黑吉東端，喬姓占當地人口的比例一般在0.33%以上，中心地區達到0.8%以上，以上覆蓋面積約占了國土總面積的13.6%，該地區居住了大約45%的喬姓人群。在內蒙古東部、遼寧大部、吉林西部、河北東部、天津、山東東部、江蘇大部、皖鄂中部、陜甘寧南部，喬姓占當地人口的比例一般在0.22%-0.33%之間，以上覆蓋面積約占了國土總面積的12.2%，該地區居住了大約33%的喬姓人群。
郡望堂號
郡望
梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽區。相當于今天的商丘市、虞城縣、民權縣等地。劉宋改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。
頓丘郡：漢朝初期置頓丘縣，其時轄地在今清豐縣西南一帶地區。頓丘郡始建于晉朝泰始二年（丙戌，公元266年），治所在頓丘（今河南清豐），下領四縣，其時轄地在今河南省清豐、濮陽市、內黃縣、南樂縣、范縣等地。南北朝時期的北齊曾廢黜。唐朝至五代十國時期，曾以頓丘為澶州治所。
堂號
梁國堂：以望立堂。
頓丘堂：以望立堂。
文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮南西路轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。
純潔堂：資料有待補充。
在中堂：資料有待補充。
三友堂：資料有待補充。
善益堂：資料有待補充。
金陵堂：資料有待補充。
南有堂：資料有待補充。
棗臨堂：資料有待補充。
愛竹堂：主要分布在安徽北部。
問心堂：主要分布在揚州市。
飛鳴堂：主要分布在揚州。
家譜文獻
孝感市喬氏族譜前三卷，（清）喬用遷修，愛新覺羅·旻寧十九年（公元1839年）木刻活字印本一冊。現被收藏在河北大學圖書館、南京大學圖書館。
孝感喬氏族譜四卷，（清）喬用選修，清道光十九年（公元1839年）木刻活字印本一冊。現被收藏在中國中國國家圖書館。
喬氏載記二卷，（清）喬松年輯，清同治十一年（公元1872年）顯月齋木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
上海梁國喬氏世譜不分卷，（清）喬廷木修，清光緒五年（公元1879年）喬松秀抄清康熙四十年（公元1701年）木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
上海喬氏宗譜八卷，（民國）喬先格主修，喬先信纂修，民國二十一年（公元1932年）鉛印本八冊。現被收藏在中國國家圖書館。
河南孟津績纂喬氏族譜二十二卷，（清）喬心田纂修，清光緒七年（公元1881年）石印本。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館，今僅存第一卷。
續纂喬氏族譜二十二卷，（清）喬心田纂修，清光緒七年（公元1881年）石印本一冊。現被收藏在中國中國國家圖書館。
喬氏支譜續修不分卷，（清）喬等纂修，清光緒十二年（公元1886年）木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
喬氏支譜續修，（清）喬階續修，清光緒十二年（公元1886年）木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。
山西介休喬氏宗傳九篇，（清）喬元椿等撰，清代年間木刻活字印本。現被收藏在云南大學圖書館。
云陽湯綱洲喬氏七修宗譜六卷，（民國）喬大志等主修，喬賢玉等纂修，民國十一年（公元1922年）善益堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國中國國家圖書館。
四川新都喬氏家乘，（民國）喬明晰編纂，民國二十三年（公元1934年）石印本一冊。現被收藏在南開大學圖書館。
喬氏宗譜，著者待考，民國二十三年（公元1934年）金陵堂木刻活字印本四冊，今僅存第七卷、第十～十一卷、第十三卷。現被收藏在中國國家圖書館。
山東博山喬氏家譜三卷，（民國）喬廷權、喬廷恒重修，民國二十五年（公元1936年）三友堂石印本。現被收藏在淄博市博山區圖書館。
字輩排行
山東東平喬氏字輩：“家、冠、錫、允、秉、鴻、善、遠、培、起、俊、業、吉”
山東無棣大山喬氏字輩:"樹、譜、序、宗、親、本、源、昭、永、世、發、心、成、仕、進、皆、由、茲、推、致”
商丘市字輩：“宏而時永大，元世澤方正，（茂）德傳家寶，同文慶國祥。立新維圣道，勤學繼書香。積善聲明廣，宗儒統緒長。科普登崇峰，培才樹英良。育人承功業，中華久遠昌。（注：加粗部分為現在常見輩分，這是商丘地區目前后續完整版，其中“懋”字輩由于同“茂”，懋字不常用，不易識別，故現多用茂字）
江蘇睢寧一支喬字輩：“西文澤宏昌祥佳定康安幫”
高郵市喬大莊：“方、松、宗、金、國、正、天、心、順”
江蘇房山喬莊（庫北）支字輩：“風大云中開高其洪光寨”
新沂市山后支喬氏字輩：“天廷偉，繼增漢，萬業建，滿堂紅”十二字，系“梁郡堂”后人
泰安市喬氏：泰安房村喬氏：（1）若義允永光，恭敬節天方，賢明崇盛世，蘭桂代書香
（2）繼緒建榮田，福祿云亭落，振業厚春華
（泰安大汶口喬氏：賢恒兆洪慶，學榮增祥）
山東肥城喬氏字輩：興學明洪善忠厚傳家遠
山東泗水喬氏字輩：“建允修尚志元立友際長景顯儀維令國運承續昌”。
（乾隆三十六年修譜所排第十一至三十代行輩，黑體為現常用輩分。）
榮成市喬氏字輩：“廷聚文學昌輝茂克行邦山海通吉祥萬年兆序禮”。
山東日照喬氏字輩：“瑞祥征世運、圣代慶明良、令嗣承宗統、恩榮自久長”。
江蘇彤徒喬氏字輩：“廣林秉文國鴻延旭興德佰顏威明少廷憲人登科”。
江蘇省喬氏一支字輩：“慶遠榮華澤康定宗祖賢”。
萬州區喬氏字輩：世士承先道在敦本懋（茂）德正新光裕榮景家修廷獻經綸克展理洪熙文武同炳長發其祥輔國盛鼎億（億）萬斯年芳徽慶永
阜南縣喬氏字輩：“開慶傳如印、恩龍繼世昌、書田昭盛瑞、德壽啟繁祥、懷新承家潤、學道振庭芳”。
安徽樅陽喬氏字輩：“春華秋實東”。
安徽淠西喬氏字輩：“原有字輩（原稱字派）：治國山川春體東多傳家克世清正必先
新立字輩（28輩）：立秀品懷宏向知全行宜擇善從新，尚文采習力作純良明潔成業濟群
附注：“傳家克世”之后原是“繼業為賢”現已決定改為“清正必先”。
以上新立、新改的字輩，已由家譜申定代表會通過，可即啟用”
湖南株州喬氏字輩：“世德紹良始家聲肇衛新命道盛庭用萵慶正光明啟迪文禮運大開日升平宗風千古秀孫支萬代寧”。
喬氏一支字輩：“包太必益楚世光啟廷之大開明先志宏昌克永承國正天興順宗相禮義定”。
遼寧朝陽喬氏字輩：“……芳明天……”
遼寧凌源喬氏字輩：“……德林國彥（樹）占……”
喬姓名人
喬執中，字希圣，高郵市人。入太學，補《五經》講書，五年不告。
喬松年：清代山西巡撫，徐滿人。
大喬：
二喬，東漢末年橋公的兩個女兒，容貌美麗；大喬（嫁孫策）和小喬（嫁周瑜）。
別稱：大喬小喬
所處時代：東漢末年
出生地：吳郡烏傷縣
籍貫：吳郡烏傷縣（今浙江義烏）
容貌：如花似玉傾城佳人
父親：橋國老
配偶：孫策
姊妹：小喬
東漢劉協建安五年（公元200年），孫策于打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。大喬悲痛欲絕，數度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權（18歲），助他接掌大權，并除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。后來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。
據說大喬在孫權稱帝（公元229年）之后，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣！
小喬：
性別：女
籍貫：吳郡烏孝縣（今浙江義烏）
名字：喬婉（待考證）
容貌：國色天香（也作國色琉璃）可以與沉魚落雁閉月羞花相媲美
父親：橋國老（橋姓今簡化為喬，兩姓合一，后來都作喬國老。）
配偶：周瑜
姐姐：大喬
喬用遷（？―1851），湖北孝感人。字見齋。愛新覺羅·颙琰進士，授內閣中書。充軍機章京。后歷任廣西南寧知府、道員，廣東省按察使。1840年，林則徐在廣州市禁煙時，曾率軍在穿鼻洋、尖沙角轟擊入侵的英國軍艦和走私船。同年任山東省布政使。1845年升貴州省巡撫。1852年卒。
喬光烈：上海人，清乾隆進士。為官清正廉明，兩袖清風，歷任寶雞市知縣、湖南巡撫、甘肅省布政史等職。做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農民種桑養蠶，被人稱為喬公桑。著有《最樂堂集》。
喬世植：上海人，著名詩人。
喬林：畫家、篆刻家，如皋市人。
喬中和：太原市通判，丘（今屬河北）人。
喬吉：元代散曲家、戲曲作家，太原（今屬山西省）人，后居杭州市（今屬浙江省），散曲風格清麗，內容則多消極頹廢，明清人多以他同張可久并稱為元散曲兩人家。
喬達：山水畫家，燕（今屬河北）人。
喬行簡：南宋大臣。浙江東陽人，光宗紹熙進士，理宗時曾任參知政事，兼同知樞密院事、進知樞密院事、丞相、左丞相，晚年至平章軍國重事，并被封為魯國公。著有《周禮總說》、《孔山文集》。
喬林：唐代宰相，太原（今屬山西）人。
喬知之：左司郎中，馮（今屬陜西）人。
喬維岳：官至太常少卿、壽州刺史，南頓（治所在今河南項城西）人。
喬致庸（1818―1907）字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長壽的人，活了89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規，都是續弦。電視劇中的陸玉菡是虛構的，6妻中沒有陸氏，6妻留下6子11孫。當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，于同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”。
喬冠華：（1913.3.28—1983.9.22），中華人民共和國外交部長(1974.11～1976.12)。江蘇鹽城人。早年留學德國，獲哲學博士學位。抗日戰爭時期，主要從事新聞工作，撰寫國際評論文章。1942年秋到重慶市《新華日報》主持《國際專欄》，直至抗戰勝利。
喬羽：（1927.11.16—），濟寧市人，劇作家、詞作家，曾任中國歌劇舞劇院院長、中國音樂文學學會主席、第八屆全國政協委員。
喬軍，生于1971年，江蘇揚州市。著名男高音歌唱家，中國人民解放軍火箭軍文工團歌唱演員。畢業于上海師范大學，后曾進入中國音樂學院深造。現為中國音樂家協會會員。曾經榮獲文化部“文華聲樂表演金獎”（國家最高級別政府聲樂大獎），榮獲國家廣電總局“全國聽眾最喜愛歌手金號獎——最佳男歌手”等。
喬紅：湖北人，1975年入選武漢市南垸坊小學乒乓球隊，1980年進入湖北省乒乓球隊，1987年12月入選國家乒乓球隊，1996年亞特蘭大奧運會后正式退出國家隊，2003年1月至今任中國男子乒乓球隊教練。
喬連升（1917－1984），河南孟津人。1938年加入中國共產黨。先后入陜北公學、中國人民抗日軍事政治大學學習。后任抗大區隊長兼教員、晉冀魯豫軍政大學科長、華北軍政大學大隊長。建國后，歷任第六高級步兵學校大隊長，中共中央馬列學院分院教員、教研室主任、副秘書長，中央統戰部秘書室主任、辦公室主任、副秘書長、機關黨委書記，國務院宗教事務局副局長、局長。
喬學亭（1924～2011.11.04），男，山東省肥城人，成都軍區政治部原主任，中共第十二屆中央候補委員。喬學亭是中國人民解放軍干部中少有的參加了對日、對印、對越作戰的代表，戰斗經驗相當豐富。
喬致庸（1818年－1907年），字仲登，號曉池，祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當家人，著名晉商，人稱“亮財主”。喬致庸是清朝末年山西省晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關鍵時刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經在中國各地有山西票號、錢莊、當鋪、糧店200多處，資產達到數千萬兩白銀。在國弱民貧的清朝，晉商能夠走向全國，實屬不易。
嘉慶二十三年，喬致庸出生于山西祁縣的一個商賈世家，父親喬全美，幼年父母雙亡，由兄長喬致廣撫育長大。少年時期因兄長病故，喬致庸棄學從商，開始掌管喬氏家族生意。在他執掌家務時期，喬氏家族事業日益興盛，成為山西省富甲一方的商戶。其下屬復字號稱雄包頭市，有“先有復盛公，后有包頭城”的說法。另有大德通、大德恒兩大山西票號遍布中原地區各地商埠、碼頭。喬致庸本人也被稱為“亮財主”。
19世紀末，由于連年戰亂，清王朝逐漸走向衰落，大量白銀外流。晚年的喬致庸一改以往不治家宅的傳統，于同治初年（1862年）開始在家院附
近購置地皮，大興土木，修建了規模龐大的宅院，即著名的“喬家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。
喬致庸曾先后娶過六個妻子，分別是馬氏、慧賢皇貴妃、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，育有六個兒子，十一個孫子，其中三兒子喬景儼在喬致庸晚年時當家。
喬致庸待人隨和，講究誠信為本、“以德經商”。喬致庸一生做出諸多善行。光緒三年天遭大旱，喬致庸開糧倉賑濟災民。光緒三十二年，喬致庸去世，終年89歲。
喬信明：(1906～1963)，湖北大冶人。著名中國人民解放軍陸軍少將。1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章，二級獨立自由勛章，二級解放勛章。
喬清晨，男，漢族，1939年10月生，河南鄭州人，1960年5月加入中國共產黨，1956年7月參加工作，空軍第六航空學校畢業，大專學歷，空軍上將軍銜。曾任中央軍委委員、空軍司令員。
喬欣：1993年11月23日出生于黑龍江省哈爾濱市，中國內地女演員。
喬任梁（1987年10月15日-2016年9月16日），出生于上海市，中國內地影視男演員、流行樂歌手。
宗祠通用聯
四言通用聯
學先經術；望重威嚴：上聯典指北宋朝時期的高郵市人喬執中，字希圣，進士出身，通經術。初官須城主簿，王安石執政時，推薦他編修《熙寧條例》，紹圣初年以寶文閣待制知鄆州。為官寬厚，有仁愛之心。下聯典指明朝時期的樂平人喬宇，字希大，成化年間進士，朱厚照時官南京兵部尚書。寧王朱宸濠反叛時，他嚴為警備，使朱宸濠不敢向東發展。世宗時官吏部尚書。
相推文惠；邑號神君：上聯典指南宋朝時期的大臣喬行簡，字壽明，婺州東陽人，宋紹熙年間進士，歷官淮南轉運判官、宗正少卿、秘書監。趙昀時上疏論朝政得失，提出任用人才，“賢路當廣而不當狹，言路當開而不當塞”。后升任吏部侍郎、刑部尚書、參知政事兼知樞密院事。當時朝中議論要收復河南省失地，他提出異議：國力不足，恐引起農民起義。晚年任宰相，封魯國公，死后謚文惠。著有《周禮總說》、《孔山文集》。下聯典指十六國時期的前趙國鮮卑前部人喬智明，字元達，少年時父母雙亡，成年后以德行著稱。歷任隆慮、共二縣縣令，百姓多喜愛他，號稱“神君”。后依附晉朝司馬穎司馬穎，先后任輔國將軍、折沖將軍。永嘉之亂中，又跟隨劉曜攻長安，被晉綏軍所殺。
五言通用聯
已漏風聲罷；持繩也不禁：此聯為唐朝時期的女詩人喬氏《詠破簾》詩句聯。
六言通用聯
為官厚寬有仁；鈴政聲望猶高：上聯典指宋朝時期的進士喬執中，字希圣，高郵市人。子安石執政，引執中編修《熙寧條例》。宋紹圣初年，以寶文閣待制知鄆州。他寬厚有仁，屢典刑獄，雪活甚眾。下聯典指明朝時期的尚書喬宇，字希大，樂平人。成化進士。李炎時官南京兵部尚書，宸濠反，宇嚴為警備，宸濠遂不敢東。世宗初為吏部尚書，銓[quán]政清一，聲望日高。
壯士同偕小鳳；淑女俱配乘龍：全聯典指三國時期孫吳的名人橋公之女大喬、小喬。《三國志·吳志·周瑜傳》：“時得喬公兩女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”喬，原作橋。
七言通用聯
喬公女生成國色；碧玉奴死報主恩：上聯典指東漢朝時期的喬公生二女，都有國色。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。下聯典指唐朝時期的馮翊人喬知之。武則天時官至左司郎中。有婢女碧玉(又名窈娘)，貌美又善歌舞，被武后的侄子武承嗣奪去。喬知之又怨又惜，作《綠竹篇》以表達感情，暗地里轉送碧玉。碧玉看了，感憤而自殺。
八言通用聯
居官年，天下清正；歷令二縣，郡邑愛深：上聯典指清代時期的封疆大吏喬光烈，上海人，被任寶雞市令，修成惠民渠，勸民蠶桑，后人稱”喬公桑“，累官湖南巡撫，居官三十年，潔己奉公，譽為天下清正吏。下聯典指十六國時期的前趙國拆沖將軍喬智明，鮮卑前部人，字元達，長以德行著稱。晉成都王穎辟為輔國將軍，歷隆慮、共二縣令，民深愛之，號為“神君”。
名義圖騰
喬是高而上部彎曲。會意字，上下結構，上面從“夭”，下部從“高”省筆，表示高而上曲之意。甲骨文中的喬字，乃是在“高”字的上端增加一個“彎鉤”，表示主干挺直，上部可向外擴展，示意基礎十分高大和牢固后可以向外延伸、彎曲和跨越，整體保持平衡，有高遠之意。橋，指架在河溪水面上的橋梁，借喬的形和義，采用木料構筑而成，可見最早的橋，先人是用硬木造的。橋氏族以橋命地、命山，進而命氏族名和族徽，最終形成姓。
相關詩詞
現代權黎明《喬家大院》二首
庚寅孟春過喬家大院感賦
趁風紫氣系寒梢，蟻客十方爭晚郊。
燕子歸來終不入，畫梁空守去年巢。
過喬家大院口占
汾濱煙氣半遮紗，如鯽名流逐輕車。
不識川松下客，只知燈籠出喬家。
研究考證
史籍《通志·氏族略》記載：“喬氏即橋氏也，后周文帝為相，命橋氏去木，義取高。”
達斡爾族之喬姓，出自“洼蘭”，漢意為“巧妙的”，后或取其意譯“巧妙的”之首音“qiǎo”諧以音近之“喬”。而為單姓。
傈僳族之喬姓，出自蕎氏族，因蕎諧以“喬”字而為姓。
參考資料 >
大中華族譜——傳承中華文化.大中華族譜.2021-12-08