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隆興寺俗稱江南第一大佛，中國十大名寺之一，國內現存時代較早、規模較大且保存完整的佛教寺院之一，是國家AAAA級旅游景區。隆興寺位于河北省石家莊市市國家級歷史文化名城正定縣縣城內中山東路109號，距省會石家莊市15 公里。

隆興寺始建于隋開皇六年（586 年），初名龍藏寺，唐朝改稱龍興寺，清康熙四十九年（1710年），康熙帝賜“敕建隆興寺”額，“隆興寺”寺名沿用至今。

隆興寺與歷代封建王朝關系密切。北宋開寶四年（971年）奉趙匡胤趙匡胤[yìn]旨鑄造銅質千手觀音佛，并蓋大悲閣。此后，該寺大興土木，形成了以慈云閣為中心的宋代建筑群。金、元、明、清時期，孛兒只斤·愛育黎拔力八達（1285-1320年）、朱祁鎮（1427-1464年）、清康熙（1662-1722年）等帝王均斥巨資或維修、增建；或增其寺產等等，該寺進入鼎盛時期。愛新覺羅·颙琰之后，隨著清代逐漸衰落，隆興寺也漸趨沒落。

隆興寺占地82500平方米。其布局東區為僧徒起居處，中間為佛事活動場所，西區為帝王行宮，三路并舉。其建筑景點南北縱深，大小殿閣十余座分布在中軸線及其兩側，中軸線最南端為一字琉璃照壁，向北依次為天王殿、摩尼殿、大悲閣等十幾座殿閣，高低錯落，主次分明，氣勢恢宏，是我國古代佛教寺院建筑布局的典型實例。

隆興寺寺存文物眾多，薈萃了歷代碑、瓷、畫等藝術珍品。其中有六處文物，堪稱全國之最，被稱隆興寺“六絕”：一是獨特造型摩尼殿；二是被譽為“東方美神”的五彩懸塑觀音；三是中國最古老且體量最大的宋代轉輪藏；四是被推崇為“隋碑第一”“楷書之祖”的龍藏寺碑；五是中國古代最高銅鑄大佛；六是堪稱中國一絕的銅鑄千佛墩。

古建大師梁思成先生曾贊譽：京外名剎當首推正定府隆興寺。中華人民共和國成立以后，各級政府重視隆興寺的保護。從二十世紀五十年代起，國家屢撥巨款先后對寺內轉輪藏閣、摩尼殿、大悲閣等進行落架重修，使大多古建筑保持了較完整的歷史風貌。江澤民、李鵬、李瑞環、錢其琛等70多位國家領導人先后視察隆興寺，對寺院豐厚的文化內涵給予了高度評價，并題詞留念。

1961年，隆興寺被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。2016年6月26日國家郵政局發行《正定隆興寺》郵票一套兩枚，分別為摩尼殿、大悲閣。

名稱由來

楊堅崇佛，開皇三年（583年）下詔修復所有周朝廢寺。此后經年，又敕令在各州建寺，在此背景下，隋開皇六年（586 年）恒州（今正定縣）刺史王孝仙奉敕建成佛寺，取名“龍藏寺”。唐中宗神龍三年（707年）春二月庚寅日，下詔“改中興寺、觀為龍興，內外不得言中興”，因此龍藏寺奉敕改額為龍興寺。清代前期，龍興寺改額隆興寺。清康熙四十九年（1710年），康熙帝賜“敕建隆興寺”額，寺名沿用至今。

歷史沿革

隆興寺的發展歷經龍藏寺、龍興寺和隆興寺三個歷史階段。

龍藏寺

隋開皇六年（586年），隆興寺創基，取名龍藏寺。隋仁壽二年（602年），楊堅敕令真定籍高僧靈達護送佛舍利由京師前往龍藏寺，在龍藏寺內建了舍利塔（已廢），舍利塔是龍藏寺內第一個重要建筑。

龍興寺

唐、宋統治者亦多崇佛。李顯景龍元年（707年），龍藏寺依詔改額龍興寺。宋開寶二年（969年），太祖駐鎮州，敕令在龍興寺內鑄造金銅大悲菩薩像，蓋大悲閣。從此，龍興寺大興土木，皇祐四年（1052年），新建摩尼殿。元豐年間（1078-1085年），又建大覺六師殿。崇寧二年（1103年），宋徽宗賜大悲閣名 “天寧觀音閣”，因此大悲閣又稱天寧閣。慈云閣、摩尼殿和大覺六師殿是龍興寺早期重要建筑。

金、元、明時期，龍興寺屢次重修、增建。如：明正德五年（1510年），增建彌陀殿、凈業堂、伽藍殿、藏經閣、祖師殿、鐘鼓樓。明嘉靖（1522-1566年）、萬歷（1573-1620年）年間，多次重修慈云閣。

隆興寺

清朝時期

清代前期，龍興寺改額隆興寺。康熙帝親派大臣在寺西北修建行宮，并于康熙帝四十八年（1709年）全面建成。從此隆興寺形成了東、中、西“三路并舉”的建筑群格局。康熙四十九年（1710年），康熙巡幸五臺山回鑾瞻禮正定縣大悲菩薩，賜額“敕建隆興寺”，自此，“龍興寺”定名“隆興寺”。

乾隆四十三年（1778年），應地方大吏屢請，決議重修隆興寺。以大悲閣為主的四百余間殿閣均揭瓦粘修，抽換材料；以大悲菩薩為主的千余尊佛像皆重裝重塑。又在彌陀殿前建配廊，寺外兩旁添建牌樓等。

愛新覺羅·颙琰后，隨著清代的逐漸衰落，隆興寺也漸趨沒落。清咸豐八年（公元 1858 年），咸豐皇帝將西路行宮賞賜給外國傳教士，行宮遂被改建為天主教堂。光緒二十六年（1900年），愛新覺羅·載湉與慈禧駐蹕隆興寺，是隆興寺在封建社會末期的最后余輝。

民國時期

民國年間，政治腐敗，戰爭頻仍，經濟凋敝，隆興寺也隨之頹敗。解放戰爭時期，隆興寺僧侶或還俗，或遠走他鄉，寺院逐漸失去了佛教功能。

1947 年“正太戰役”前，為使隆興寺保存完好，周恩來曾在作戰方案上批示：“一定要設法保護正定隆興寺等一批文物古跡。”正是因為有了這個批示，隆興寺這座名剎在戰爭中才得以保存完好。

中華人民共和國成立后

中華人民共和國成立后，隆興寺受到了各級政府的高度重視和保護。 1953 年成立了文物保管機構；國家還多次撥付巨款對寺院進行維修，使古剎逐漸恢復其盛世風貌。1961 年，隆興寺被國務院列為首批全國重點文物保護單位。2009 年，隆興寺東院又開始進駐僧人，重新恢復為佛教活動場所。

寺院布局

三路并舉

自北宋開寶四年（971年）奉趙匡胤旨意鑄造觀音菩薩像并蓋大悲寶閣以后，隆興寺的建設就是以大悲閣為主體進行的。金、元、明之前，宋代建筑群便相繼完成。金、元、明各代，對寺內建筑有不同程度的修和增建。清康熙、乾隆，兩次奉敕大規模重修，寺院形成了東為僧徒起居之處，中為佛事活動場所，西為帝王行宮三路并舉的建筑格局。清咸豐八年（公元 1858 年），咸豐皇帝將帝王行宮賞賜給了外國傳教士，帝王行宮遂成為天主教堂。

南北縱深

寺院單體建筑南北縱深，中軸線南端為高大的一字琉璃照壁，越過照壁，自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿、龍泉井亭等十幾座殿閣，高低錯落，主次分明，氣勢恢宏，是中國古代佛教寺院建筑布局之典型。

主要景點

琉璃照壁

琉璃照壁建于清乾隆四十五年（1780年），東西寬22.9米，高6.3米，厚1.2米。壁心國色天香、二龍戲珠圖案由高浮雕琉璃磚拼砌而成，形象生動。照壁在大門之外，塑造了莊重和森嚴的環境氛圍。

石橋與石獅

三路單孔石橋屬于廟橋，是寺院的附屬建筑。東西寬12.6米，南北長8.4米，橋欄板柱上有雕獅16只。橋下有水池，雨后些許積水。它的功能在于營造靜穆之感，增強人們對宗教的虔誠。它與門前的石獅和照壁把寺院襯托得更加莊嚴。

天王殿

始建于北宋，是隆興寺現存四座宋代建筑中最早的一座。清乾隆有過大修，但主要梁架仍為原來形制。殿高12.2米，面積370平方米。天王殿大門上端“敕建隆興寺”和“天王殿”匾額均為康熙帝手書。殿內供奉 “彌勒佛”為金朝木雕，距今已有八百余年。殿內兩側供護世四大天王：南方增長天王手持寶劍，舞劍生風，寓為“風”；東方持國天王手持琵琶，可調撥發音，寓為“調”；北方多聞天王手持寶傘，能遮雨，寓為“雨”；西方廣目天王手纏一蛇，意為降服歸順，寓為“順”。四大天王合稱“風、調、雨、順”，暗示“五谷豐登，國泰民安”。1966年，四大天王塑像被毀，1982年重塑。

大覺六師殿

大覺六師殿，俗稱“七佛殿”，始建于趙頊元豐年間，金、元、清均有過重修。原為寺內規模最大的殿，民國初年塌，現存遺址面積約1800多平方米，可見當年之壯觀。《隆興寺志》載：在大殿佛壇供七尊佛像，為釋迦牟尼及其之前的六位祖師，因而有此俗稱。

摩尼殿

始建于北宋皇祐四年（1052年），大殿布局為在正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明顯的卷剎、側角和生起，與宋《營造法式》相近。古建專家梁思成先生將這種布局編入《中國建筑史》。

殿內佛壇上供奉五尊泥塑金裝佛像，均為宋代原塑。如來佛祖釋迦牟尼正中，其弟子摩訶迦葉和阿難陀分立左右，兩側蓮座供奉文殊菩薩、普賢二菩薩。殿內各壁為佛教故事壁畫，共有422平方米。

摩尼殿內槽北壁為泥塑五彩懸山，懸山中現存塑像共30余身，懸山正中的五彩觀世音菩薩像坐南朝北，俗稱“倒座觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完，誓不回頭”的誓言，而蕓蕓眾生，永遠普渡不完，故形成“倒座觀音”形象。神態嫻靜，面容端莊，眼藏智慧與禮佛者形成感情交流。觀音像原塑于北宋，魯迅先生非常欣賞，稱贊是“將神人格化”，視為最美觀音。

牌樓門

摩尼殿北側木結構門，為隆興寺前后兩個院落之間的導入之門。元代所建，早年已廢。1986年重建。

戒壇

戒壇為亭臺式建筑，高17.7米，建筑面積302平方米。現存木結構部分系清代重建。壇內供明代銅鑄雙面佛像，二佛像相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂世界教主——接引佛，面北的是東方凈琉璃世界教主——藥師佛。這尊雙面銅佛像有明顯的明朝中期宮廷造像風格，民間罕見。戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教儀式的場所。小規模寺院沒有資格設置戒壇，隆興寺戒壇是我國北方三大壇場之一，其余兩處分別在清涼寺和戒臺寺。

慈氏閣

慈氏即彌勒菩薩，慈氏閣是供奉彌勒的殿閣，為青瓦中心，綠琉璃瓦剪邊的二層樓閣。建筑面積337平方米。閣內供奉五彩彌勒佛一尊，高7.4米，為北宋時的獨木雕刻。彌勒菩薩又稱為“彌勒佛”。慈氏閣的梁架結構采用了減柱造作法，簡潔明朗，便于游人觀瞻禮佛。而檐柱采用的永定柱造法（底層斗拱和平座斗拱分別于地平立柱承托，平座柱和底柱相依并列，上層柱仍然插于平座斗拱上）是我國現存宋代建筑中的孤例。

轉輪藏閣

轉輪藏閣始建于北宋，是北宋典型的二層樓閣式建筑。其梁架結構特殊，樓閣下層柱網布局采用了移柱造的做法，而檐柱則采用了插柱造法，這在我國古建筑中極為罕見。閣內的木制轉輪藏（俗稱藏經櫥）是一個用于收藏經書的可轉動大書架，直徑7米，由藏座、藏身、藏頂三部分組成，中間有一根10.8米的木軸上下貫穿，并承受書架的全部重量。轉輪藏取佛教中法輪常轉之意，建造于北宋，是我國現存時代最早，體量較大的一個。

大悲閣

大悲閣是隆興寺的主體建筑，閣高30米，建筑面積1184.7平方米。兩側配殿為御書樓和集慶閣，三殿均始建于北宋，但現存建筑為1999年重建。

大悲閣供奉的銅鑄觀音像，為奉太祖趙匡胤之命鑄造。像高21.3米，有42臂，現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄。其余兩側40只手臂全部為民國時期重裝的木質手臂。據傳每只手眼都有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音被稱為“千手千眼觀音”。鑄像高大，用屯土法分七段接連鑄造而成。它不僅是中國，也是世界上古代銅鑄佛像中最高大者。由此，隆興寺也被稱為“大佛寺”。

彌陀殿

彌陀殿建于明正德五年（1510年），面積416平方米。殿內正中供奉明代泥塑金裝阿彌陀佛，西側供石雕十八羅漢。殿內有兩方石刻，一方刻“絜矩”二字，展示儒家倫理思想，象征道德上的示范作用。另一方刻 “容膝”二字，為南宋大理學家朱熹所題，意思是“居室之窄陋，只能容得下兩個膝蓋。”

毗盧殿

毗盧殿原是正定縣崇因寺的主殿。始建于明萬歷年間（1573—1620年），1959年因寺院殘破，將其遷建于隆興寺內保護。殿高16.7米，建筑面積529平方米。殿內供奉明代銅鑄毗盧佛像（千佛墩），像高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧遮那佛和三層蓮座重疊而成，大小佛像共計1072尊。這尊佛像為明代萬歷皇帝與其生母御制。藝術、歷史、科學價值高，被稱海內孤例。

御碑亭

御碑亭為重檐歇山頂，黃色琉璃瓦蓋頂。東側碑亭內為康熙五十二年（1713年）皇帝手書的《御制隆興寺碑》，碑文用滿、漢兩種文字書寫，記述了康熙四十二至四十八年（1703—1710年）敕令對寺院進行大規模整修的情況。西側碑亭內為乾隆四十五年（1780年）高宗手書的《重修正定隆興大佛寺記》。記述乾隆四十四至四十五年（1779—1780年）對隆興寺大規模重修的情況。碑文用滿、漢、蒙、藏四種文字書寫。

龍藏寺碑

龍藏寺碑刻立于隋開皇六年（586年）。碑文記述恒州刺史鄂國公王孝仙屢次奉詔勸導獎勵恒州百姓共建龍藏寺的情況，是研究隆興寺歷史的重要遺存。

龍藏寺碑的書法在南北朝至唐書法藝術發展史上承前啟后，是研究我國書法藝術發展史的珍貴實物資料。近代學者康有為譽此碑“隋碑第一”，后人稱其為“楷書之祖”，是研究魏隸向楷書過渡的重要碑刻。

寺內還有古碑四十余通，以翔實的資料記述了寺院的滄桑變化。

龍騰苑

龍騰苑位于隆興寺東北側，是文物展示、旅游休閑一體的明清式園林。占地40余畝，園內古跡多、風景美。有北朝石造像、明代龍泉井亭、金朝廣惠大師經幢、“三世中丞”石牌坊、元代壁畫墓等文物景觀。還有紫虛山、千秋鑒園等園林建筑。

隆興寺六最

中國現存古建中的藝臻極品摩尼殿

正定隆興寺摩尼殿，又名五花大閣殿，北宋皇祐四年（1052年）建，重檐歇山頂，正方形殿身四面正中各出一山花向前為歇山式抱廈，使大殿平面形成“十”字形。外觀雄偉富變化。斗拱疏朗柱子大，卷剎、側角和生起明顯，是宋《營造法式》典范，有科學、歷史、藝術價值。著名古建專家梁思成大加贊譽：“這種布局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫里見過。”“摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品。”屬早期建筑之孤例。當年，梁思成特意拍照收入《世界建筑史》。

世界上最高大的古代銅鑄佛像

隆興寺大悲閣內銅鑄千手觀音菩薩菩薩立像，通高21.3米，北宋開寶四年（971年）鑄造，身高體大，比例協調，雕工細，是世界上最高大的古代銅鑄佛像。

中國孤例:五彩懸塑自在觀音像

隆興寺摩尼殿內，玲瓏典雅的懸山中，端莊恬靜的自在觀世音菩薩塑像，重塑于明嘉靖四十二年（1563年）。觀音像左足踏蓮，右腿踞起，雙手抱膝，身體稍向前傾，面容恬靜，柳眉之下，那雙智慧深邃的眼睛微微俯視，恰與禮佛者仰視時形成感情上的交流。其人格化的儀表，使宗教偶像不再呆板。當年，魯迅先生非常欣賞該造像，視為珍寶，贊為“東方美神”，擺于書案陳列。

中國古代最精美的銅鑄毗盧佛

隆興寺中由崇因寺遷來的毗盧遮那佛，為朱翊鈞與母后御制，高6.72米，自下而上漸收似一座寶塔，表層均鎏金。共三層。每層有四尊毗盧遮那佛，頭戴五佛冠，手作毗盧印，結坐。三層蓮座的一千個蓮瓣上都鑄造有小佛像，形成千佛繞毗盧遮那佛的格局。整塔共1072尊佛像，佛像比例適度，衣裙所鑲花邊都精雕細琢，一絲不茍，具極高歷史、藝術、科學價值。古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”。

中國現存最早的楷書碑刻

隆興寺內的隋龍藏寺碑，為國內現存楷書碑刻鼻祖。此碑刻于隋開皇六年（586年）十二月初五，碑首高82厘米，陰刻楷書“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。碑高164厘米，寬90.5厘米，正面陰刻楷書30行，每行50字，共1447字。碑文書法方整有致，結構嚴謹，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，微露魏隸遺韻，是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修《集古錄》中首錄此碑，近代康有為稱其為“隋碑第一”，后人稱楷書第一碑。

中國最古老、最大的轉輪藏

隆興寺轉輪藏閣內安放的宋代轉輪藏（俗稱藏經櫥），小木制作，八角形，直徑七米，正中立軸。經櫥最上重檐，下檐八角，斗拱式樣為八鋪作（即斗拱外出五跳），是我國早期斗拱出跳最多的實例。上檐圓，出飛檐，是典型的宋《營造法式》作法，為國內最古老、體量最大的藏經櫥。

寺院價值

1961年，隆興寺被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。20世紀以來，隆興寺的歷史、建筑、壁畫、碑刻等方面得到學界的持續關注，并取得了一系列研究成果。隆興寺歷經千年，見證了唐宋以來中國北方佛教文化的發展變化；其主要建筑為宋初遺跡，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例，寺院建筑還匯集了唐、宋、元、明、清歷代風格；寺院保存著隋唐以來大量的壁畫、雕塑、碑碣等藝術珍品，被稱為我國“古代建筑的博物館”。具有極高的歷史、科學、藝術價值。

世界之最

隆興寺大悲閣內銅鑄千手觀音菩薩菩薩立像，通高21.3米，北宋開寶四年（971年）鑄造，是世界上最高大的古代銅鑄佛像。

中國之最

中國現存規模最大的宋代佛教寺院

隋開皇六年（586年）始建的隆興寺，在宋代初具規模。金、元、明各代多次維修增建。清康熙四十九年（1710年），康熙帝賜額“敕建隆興寺”，隆興寺由此定名。寺院目前占地82500平方米，其布局、主要建筑、部分寺存文物保留了宋代特色，是國內現存規模最大的宋代佛教寺院。

中國現存最完美的隸楷過渡的楷書碑刻

隋龍藏寺碑，為魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，中華名碑。歐陽修《集古錄》首錄此碑。康有為稱其為“隋碑第一”，后人稱楷書第一碑。

中國現存古代建筑中的藝臻極品摩尼殿

古建專家梁思成贊譽摩尼殿，稱其屬早期建筑之孤例并拍照收入《世界建筑史》。

中國孤例——五彩懸塑自在觀音像

隆興寺摩尼殿內的自在觀世音菩薩塑像，為形神兼備的古代女子形象。魯迅先生視其為佛教美學的代表作而珍藏其照片，至今仍陳放于北京阜城門內魯迅故居的書案上，被視為最美的觀音。

中國最古老、最大的轉輪藏

隆興寺的宋代轉輪藏，為我國早期斗拱出跳最多的實例。是國內最古老、最大的藏經櫥。

中國現在最早的、唯一的永定柱造法的建筑

正定縣隆興寺慈氏閣，建于北宋，單檐歇山頂的二層樓閣。其梁架結構采用減柱造法，檐柱采用永定柱造法。古建專家祁英濤稱：“此處的永定柱結構是國內現存此種結構最早的實物例證。”同時也是我國現存宋代建筑中僅有的一例。

中國古代最精美的銅鑄毗盧佛

著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”。

開發保護

中華人民共和國成立之后，各級政府對正定古城墻文物保護工作十分重視。1953年，中央古物保管所正定縣分所（現改為正定縣文物保管所）成立，是中國第一個縣級文物保管單位，統籌規劃管理全縣范圍內的古建筑、古文物。國家屢撥巨款先后對寺內轉輪藏閣、慈氏閣、摩尼殿、龍泉井亭、大悲閣等進行落架重修，使大多古建筑保持了較完整的歷史風貌。

1956年，轉輪藏閣落架重修，拆除明代修葺時所添腰檐，恢復宋代原貌；1958年，慈氏閣落架重修，刪除了明代修葺時添加的部分木結構，保留了原建筑的永定柱造和減柱造，恢復了宋代形制；解放前由于年久失修，摩尼殿梁架傾斜嚴重，1977-1980年，由國家文物局撥款對摩尼殿落架重修（殿內泥塑未修），去除明代改建時增加的天花板，恢復了宋代面貌；1999年，隆興寺大悲閣落架重修工程竣工。工程投資很大，成為當時除布達拉宮外國內投資最大的單體文物修繕工程；2016年4月，隆興寺摩尼殿壁畫保護工程由敦煌研究院開始施工，對摩尼殿檐墻、扇面墻壁畫出現的顏料層起甲、污染、裂縫、酥堿、拼接縫開裂、地仗層脫落、劃痕、歷史加固等病害進行修復，并對五彩懸塑倒坐觀音進行了加固維修，2017年10月竣工。2018年11月通過竣工驗收

2009年11月，河北省石家莊市突降暴雪娛樂，隆興寺損失嚴重。300余株古樹名木，或被壓斷樹枝，或被連根拔起倒地。災情發生后，正定縣縣文保所立即組織全體干部、職工及70余名地方官兵掃雪自救，想盡一切辦法挽救每一棵古樹，將損失降到了最低；2011年，隆興寺對寺院建筑的大木構架進行除塵，并對寺內佛像進行除塵工作。這種全面除塵是隆興寺的首次。

2014年，隆興寺對方丈院進行了修繕，并打造成梁思成事跡陳列館，展示古建大師為正定以及中國古建筑所作的貢獻。1933年4月，梁思成暫居方丈院東廂房，對正定古建筑進行了深入調查，寫成《正定古建筑調查紀略》一書，為正定縣文物保護留下了珍貴的歷史資料。1933年11月、1963年3月梁思成又兩赴正定考察古建。

1961年，隆興寺被國務院公布為首批全國重點文物保護單位。2015年初，國家文物局下發了文物保函〔2014〕3026號“關于隆興寺保護規劃的批復”，原則同意了河北省文物局所報的隆興寺文物保護規劃，并對保護規劃提出修改意見。河北省人民政府公布了規劃并提出了貫徹要求。要求地方政府把《隆興寺保護規劃》納入當地國民經濟和社會發展規劃及城鄉建設總體規劃，正確處理文物保護與經濟建設、合理利用之間的關系，最大限度保護隆興寺文物本體及環境的完整性和真實性。

文化活動

觀賞牡丹

隆興寺歷來重視寺院的綠化美化，培植牡丹花由來已久。春日在隆興寺賞牡丹已成為盛事，國際勞動節期間正是隆興寺牡丹盛開的時節。龍騰苑內上萬株牡丹花競相開放，幾十個花色品種爭奇斗艷，蔚為壯觀。市民百姓盡賞“天上人間華夏牡丹”的絕代風姿。

帝王禮佛表演

?隆興寺與皇家關系密切，不少帝王駕臨寺院并撥款修繕。2011年底正定縣文保所根據史料記載，編排了“帝王禮佛盛典”，再現了康熙帝駕臨隆興寺，地方官員迎接圣駕，皇帝御賜匾額、禮佛上香的歷史場景。這精彩的表演在“五一”“十一”和春節期間市民百姓均能觀賞。

千手觀音表演

以大悲閣內供奉的銅鑄千手千眼觀音為原形，還編排了千手千眼觀音表演。旋律優美，舞蹈動人，充分演繹了千手千眼觀音的神韻。表演的時間為“國際勞動節”“十一”和春節期間。

春節大廟會

具有濃濃民俗色彩的廟會文化在正定聞名遐邇。是正定縣的一大文化品牌，影響大、輻射廣，為眾多城鄉居民接受和喜愛。隆興寺是春節大廟會主會場之一。正定南城門廣場前的廟會有民俗表演，有帝王禮佛盛典，還有非物質文化遺產表演等節目讓人目不暇接、流連忘返。

城隍廟會

城隍神是備受百姓愛戴的歷史人物。正定縣的城隍神傳說是隋煬帝的三女兒（俗稱三皇姑）。她在正定出家，五月十七成道，隆興寺的大佛（千手觀音）就是當年皇帝下令鑄造的三皇姑。據說這尊大佛十分靈驗，有求必應。所以，歷代帝王都來頂禮參拜，方圓百里的百姓更是絡繹不絕地前來參拜。從而形成了每年的五月十五、十六、十七廟會。廟會期間，隆興寺里百姓匯集，靜坐打禪、念佛、唱頌禮敬大佛，祈求豐收、安康。

《正定隆興寺》特種郵票

2016年，中國郵政發行《正定隆興寺》特種郵票，隆興寺舉行了特種郵票首發儀式。該套郵票1套2枚，圖案分別為摩尼殿、大悲閣。

?相關文創

《隋龍藏寺碑》

此書為拓片書法書籍，對書法愛好者有積極意義。隆興寺隋龍藏寺碑的碑文記述了修建龍藏寺的經過，寺院規模、景觀及環境，是研究隆興寺歷史的重要資料。隋龍藏寺碑最重要的價值在于書法，其碑文筆法在從隸書到楷書演變過程中具有承上啟下的作用。

《正定隆興寺壁畫》

《正定隆興寺壁畫》，河北省正定縣文物保管所編著，文物出版社出版。隆興寺壁畫位于摩尼殿內，分別繪于大殿檐墻內壁，四抱廈內壁、內槽扇面墻內外壁及內槽北壁。隆興寺壁畫的藝術特色是：1、構思巧妙，布局嚴謹；2、色彩鮮明，技藝精湛；3、主次分明，人物生動。

《正定隆興寺》

《正定隆興寺》，張秀生、劉友恒、聶連順、樊子林編著，文物出版社出版。詳細介紹了隆興寺的建筑、雕塑、壁畫、碑碣等歷史文化精粹。對這座千年古剎進行了系統而全面的展示，資料詳實、圖文并茂，具科研和收藏價值。

歷代高僧

隆興寺地處交通要道，與皇室關系密切，歷史上高僧云集、佛事繁盛，不少高僧大德在此弘法。據記載，隆興寺住持僧就有四十多人，比較著名的有：唐朝頭陀，宋代守千，金朝廣惠，元代那摩、膽巴、弘教，明代夢堂及清代意定，他們在中國佛教史上都產生過一定影響。

隆興寺的傳說

山門的傳說

隆興寺沒有山門。相傳，當年李世民命大將尉遲敬德監修隆興寺，工程快結束時，傳來皇帝要斬秦瓊的消息，尉遲敬德為救好友秦瓊，火速回朝。行至開封市附近，被工程施工官員追上，請示他山門修在何處。尉遲敬德正心急如焚，隨意用鋼鞭就地一指：“就修在這里。”于是鋼鞭所指處便修建了一座山門，至今正定縣人還在說：“寺大山門遠，山門在河南省。”

八角井的傳說

隆興寺龍騰苑有龍泉井亭（龍泉井又稱琉璃井、八角井）。相傳，當年新建隆興寺時，急需大量木料，工匠們很是發愁。有一天，街邊走來一個窮和尚，邊走邊唱：“要修寺，別發愁，要木頭井里有。要木頭，跟我走，保你修寺用個夠。”說完，領著工匠們來到寺院東北角琉璃井邊。向里一看，見有一根木料橫在井里，便開始系繩子拽木頭，拽上一根又一根，當拽上9999根時，工匠們看到身后堆成小山似的木料，工匠們脫口說：“夠了，夠了。”結果，還有一根木料，無論用多大力氣都再也拉不上來，至今還橫在井中。

參考資料 >

正定隆興寺.正定隆興寺.2023-06-09

千年隆興寺.正定隆興寺.2023-06-09

千年隆興寺.隆興寺.2023-06-16

石家莊日報印象正定特輯│正定古建筑.石家莊日報.2023-07-14

游京外名剎之首河北正定隆興寺.經濟日報-中國經濟網.2023-06-08

十處國保——隆興寺.正定縣人民政府.2023-06-29

正定隆興寺.正定隆興寺.2023-06-27

【漲知識】正定隆興寺由誰賜名?.微信公眾平臺.2026-01-01

一篇圖文看懂隆興寺歷代修建史.微信公眾平臺.2025-08-13

冬游河北丨年味冰雪，感悟古城冬韻.今日頭條.2025-08-13

隆興寺——琉璃照壁.正定隆興寺.2023-06-09