戒臺寺位于北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)京昆路馬鞍山麓，距京城35公里，是國家AAAA級旅游景區(qū)，戒臺寺坐西朝東，西靠極樂峰，南倚六國嶺，北對石龍山，東眺北京城。海拔300多米，占地面積約4.3公頃。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。戒臺寺?lián)碛兄袊畲蟮姆鸾探鋲⒂薪渑_大殿、天王殿、大雄寶殿、千佛閣、牡丹園等建筑。戒臺寺是中國北方目前保存遼代文物最多、最完整的寺院。寺內(nèi)共有丁香1103株，花齡在200年以上的古丁香有20余株，其數(shù)量之多，花齡之久，在北京地區(qū)首屈一指。
戒臺寺創(chuàng)始于隋開皇年間，原名慧聚寺，正名萬壽禪寺，又稱戒壇寺。戒臺寺有授予佛門最高戒律菩薩戒的權(quán)限，自遼代戒壇初建到明代知幻大師開壇傳戒，一直是北方律宗的中心，在中國佛教界占有重要地位。
歷史沿革
戒臺寺歷史悠久，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑記，寺前身為創(chuàng)建于李淵武德五年(622年）的慧聚寺，是當(dāng)時以戒行見稱的智周禪師隱跡之地。遼代耶律洪基清寧為本寺詔授御制戒本，高僧法均和尚來隱慈善，創(chuàng)建了一座菩薩戒壇，廣度四眾，法均精通律宗戒律并且眾生皆可受戒，契丹、宋朝、西夏百姓在戒臺寺法均處接受菩薩戒，遼代道宗和皇太后接見法均接受了其菩薩戒，此后遼代道宗又賜以崇祿大夫守司空官銜及法均法號。法均圓寂后，裕窺、悟敏等大師先后為戒臺寺住持，經(jīng)幾代人傳戒，戒臺寺成為佛教律宗的中心寺院。
遼金之后，戒臺寺逐漸衰落。元代此寺高僧是月泉長老，有碑記《大都馬鞍山慧聚寺月泉新公長老塔并序》，為元至正二十八年(1368 年) 立，文中記載了月泉長老修葺[qì]寺廟的情況。
自朱元璋洪武元年（1368年）至毅宗崇禎七十年（1644年）明代宣德九年（1434年），戒臺寺一直處于朝廷直接控制下。朱瞻基宣德年間司禮太監(jiān)阮簡籌集善款欲重修戒臺寺。正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗在太監(jiān)王振慫恿[yǒng]下親征瓦剌大敗被俘，即土木堡之變，后經(jīng)歷于謙北京保衛(wèi)戰(zhàn)、李豫臨危登基、英宗復(fù)辟等事件，在司禮太監(jiān)王振促成下戒臺寺在這種歷史背景下進(jìn)行了長達(dá)七年的修建，明英宗朱祁鎮(zhèn)欽命知幻大師主掌重修工程，修建了正殿、左伽藍(lán)殿、右祖師殿、齋堂、僧舍等，于正統(tǒng)五年（1440年）完工，英宗皇帝賜額萬壽禪寺。以“萬壽禪寺”為標(biāo)志，戒臺寺由律宗轉(zhuǎn)變?yōu)槎U宗。
清代繼承明代佛教政策，清初戒臺寺依舊由知幻大師的法裔主持事務(wù)。康熙五十六年（1717年）欽命戒臺寺得道高僧成哲為住持，并多次前往戒臺寺金相并下旨修繕。康熙御為大雄寶殿筆親提“蓮界香林”，愛新覺羅·弘歷也多次游幸并留下詠松詩作，如《初至戒臺六韻》等，乾隆十八年，皇帝從暢春園內(nèi)御賜戒臺寺古丁香二十株。光緒十年（1884年）奕訢為避紛爭養(yǎng)疾于戒臺寺，并對羅漢堂、千佛閣、牡丹園等進(jìn)行修建。與明代以前不同，清代明間會老也來戒臺寺燒香拜佛，戒臺寺開始于民間盛行。
民國時期，戒臺寺及其周邊道路均遭到不同程度破壞。中華人民共和國成立后，將戒臺寺辟為公園，1957年10月28日，戒臺寺被北京市人民委員會定為北京市的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年11月20日，戒臺寺被批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，恢復(fù)宗教活動。
建筑布局
現(xiàn)存戒臺寺的建筑布局形成于明代，寺院坐西向東，有南北兩條軸線，南側(cè)為佛寺主要建筑，北側(cè)為戒壇院落。明代寺院按東西向軸線布局，明正統(tǒng)五年(1440年) 重建后寺院主要建筑包括山門(三門)，天王殿，供奉三世佛的大雄寶殿，伽藍(lán)殿、祖師殿等佛殿，以及東西廡房、法堂、僧舍、齋堂、廚房、庫房等生活輔助用房。清代加建院落及生活用房多南北向布局，清代增加坐北朝南的兩進(jìn)牡丹院院落等。寺院布局既有南北向軸線，又有東西向軸線，寺院所處地形自東向西逐漸抬高，南北向的院落坐落在相對平緩的平臺上，軸線的交叉與地形高差組合起來，形成豐富多變的院落空間。
主要建筑
戒臺寺主要建筑坐西朝東，依山而建，分為南北兩條軸線。南軸線（南路）為主要建筑所在，自東向西建有山門（三門殿）、鐘樓、鼓樓、天王殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、大雄寶殿、千佛閣、觀音殿和九仙殿；北軸線由明王殿，戒壇殿，羅漢堂，大悲殿組成。清代進(jìn)一步完善了戒臺寺的平面格局，增建了牡丹院，地藏院（位于山門外，坐北朝南，為一進(jìn)院落），財(cái)神殿，關(guān)公殿，真武殿等建筑。,寺院不僅在建筑布局和園林景觀方面具有特色，還是周圍自然風(fēng)景區(qū)的核心。建寺以來歷代都是重要的宗教活動場所，明代以后更是成為北京西郊地區(qū)重要的民俗活動場所。
山門殿
山門殿為南軸線上的第一座殿堂，兩側(cè)與院墻相連，左右各有一個旁門。殿前有石獅子一對，并立有清愛新覺羅·玄燁皇帝撰文的“萬壽寺戒壇碑記”。山門殿面闊三間，單檐廡殿頂，灰筒瓦覆頂。四角掛有風(fēng)鈴，門額上掛“山門殿” 斗子金匾。殿內(nèi)前后貫通，中間為通洞。兩側(cè)各立有一尊泥質(zhì)彩繪的護(hù)法神塑像，一為密執(zhí)金剛，一為那羅延金剛。
天王殿
面闊三間，單檐廡殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門額懸掛。“天王殿”斗子金匾。殿內(nèi)正中供奉漆金彌勒佛坐像。與其相背為漢白玉護(hù)法韋馱立像。兩側(cè)為泥質(zhì)彩繪的四大天王立像。天王殿前有鐘鼓二樓。
大雄寶殿
在天王殿后面，座落在近兩米高的月臺上。門額上高懸清愛新覺羅·弘歷手書“蓮界香林”雕龍橫匾。殿內(nèi)屋頂上有三個木雕藻井，上圓下方，井內(nèi)各雕有一條團(tuán)龍。下方漢白玉石雕的須彌座上供有明代鑄造的銅質(zhì)橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛，南側(cè)為接引佛。北側(cè)為藥師佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右兩側(cè)各有三間配殿，左側(cè)為伽藍(lán)殿，右側(cè)為祖師殿。
千佛閣
千佛閣是戒臺寺的藏經(jīng)樓，是戒臺寺的中心建筑。建于遼代咸雍年間，是中國古建最高等級的建筑，大五脊重檐廡殿式建筑，分上下兩層，各有十個大佛，每個大佛龕里有28個小佛龕，每個小佛龕里有三尊佛，共計(jì)1680尊佛，是名副其實(shí)的千佛閣。明嘉靖二十五年重建，清光緒三十一年進(jìn)行了一次大修。由于歷史條件所限，千佛閣年久失修，東北側(cè)基礎(chǔ)下沉，屋面漏雨嚴(yán)重，1965年決定大修。后經(jīng)歷文化大革命，修建計(jì)劃落空，所拆構(gòu)件及1000余尊明代木質(zhì)佛像遺失。2007年，奧運(yùn)會前夕北京市政府決定對千佛閣進(jìn)行復(fù)建。
戒臺大殿
戒臺大殿始建于遼咸雍五年（1069），位于戒壇院內(nèi)，總面積670余平方米。各朝代均有維修，現(xiàn)在看到的是明正統(tǒng)六年（1441年）在遼代舊址上重建的，保持遼代建筑風(fēng)格。大殿頂部四面呈坡形，正中間是一個正方形的小平臺。臺上安放有明成化十三年（1477年）由僧人德秀捐贈的銅質(zhì)鎏金寶頂，中間一個高約5米，四周四個較小按金剛寶座分布于四角。殿頂?shù)纳舷麻軆蓪娱芙蔷鶔煊酗L(fēng)鈴，上層為圓鈴下層為方鈴。大殿正面門額上掛有“選佛場”匾額。
戒臺大殿面闊、進(jìn)深均5間，殿內(nèi)的橫枋上掛有清愛新覺羅·弘歷帝手書匾額“樹精進(jìn)幢”。橫枋內(nèi)側(cè)掛有清康熙帝手書匾額“清戒”。四周圍廊，廊深約1.5米，進(jìn)深29米，面闊26米，明間面闊7.2米，兩次間面闊5.0米，兩梢間面闊3.4米，前出月臺，高1.1米。殿內(nèi)天花板金漆彩畫正中部分為“斗八藻井”，井內(nèi)分為上下兩層，上為穹窿形下為方形，內(nèi)壁四周雕有小佛龕，龕內(nèi)均有木雕漆金小佛像。藻井正中穹頂上倒掛一條木雕團(tuán)龍，俯視下方，團(tuán)龍四周的穹壁上雕有八條升龍，合為九龍護(hù)頂。
?戒臺位于大殿正中由大青石砌筑而成。戒臺高約20米，平面呈正方形，通高3.25米。臺分三層，下大上小。每層臺均為須彌座造形，上下枋雕有流云藩草，束腰處雕有佛龕，龕內(nèi)均有一尊泥塑彩繪的戒神像。上層臺每面有佛龕7個，四面合計(jì)28個。中層臺每面有佛龕9個，合計(jì)36個，尺寸比上層略大；下層臺正面有佛龕13個。其余三面各12個，合計(jì)49個，尺寸又比中層稍大。佛龕共計(jì)放置戒神113尊，戒臺上原有高3米的蓮臺，其上供奉一尊明正統(tǒng)年間鑄造的高2米的釋迦牟尼銅像，結(jié)坐，與其相背原有一尊三頭六臂的佛母像，已于1973年調(diào)往浙江圓清寺。現(xiàn)今臺上為一尊高3.35米的泥質(zhì)漆金釋迦牟尼坐像。
真武殿
真武大帝殿供奉真武大帝，真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為神仙中赫赫有名的玉京尊神。現(xiàn)在湖北武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。
天下第一壇
戒壇是佛教受戒傳律的專門場所，是隨佛教戒律發(fā)展而形成的產(chǎn)物，也是律宗寺院所必備的建筑形式，戒壇是高僧講經(jīng)，考察僧人學(xué)識、僧人受戒之所。中國歷史上最早的戒壇是曇摩迦羅與曇帝二僧于三國時期在洛陽市設(shè)立，二人善律學(xué)，曇摩迦羅更是被奉 為律宗始祖。律宗著重研習(xí)及傳持戒律，戒壇由所謂 的律宗先祖推動修建也是合乎其宗。北京戒臺寺戒壇位于大雄寶殿西北的戒壇殿中，該戒壇為遼代律宗高僧法均大師所建，與福建泉州開元寺戒壇、浙江杭州江寺戒壇并稱為“全國三大戒壇”，其中北京戒臺寺戒壇規(guī)模居三座戒壇之首，故有“天下第一壇”之稱。
戒壇位于大殿正中，由青石砌筑而成，平面呈正方形，臺分三層，下大上小，呈品字形。戒臺全高3.25米，底層臺各邊長11.3米，高1.4米；中間臺高0.95米，各邊長9.6米；上層臺高0.9米，各邊長8.1米。每層臺均為須彌座造型，上下枋雕有流云藩草，束腰處雕有佛龕，每個佛龕內(nèi)均有泥塑戒神。上層臺面每面各有7個佛龕，四面計(jì)28個，佛龕高度0.34米；中層臺面各有9個佛龕，四面計(jì)36個，尺寸比上層略大；下層臺面正面有佛龕13個，其余三面各有12個，四面合計(jì)49個，尺寸比中層稍大。整座戒臺共有佛龕113個，安放著113座泥塑彩繪的戒神。戒壇四周原有24尊身高1米的戒神立像，但今已不存。
其他看點(diǎn)
丁香古樹
戒臺寺公園現(xiàn)有丁香1103 棵，最高的達(dá)6米以上，最大的遮蔭面積達(dá)70平 方米，最粗的樹干直徑達(dá)70厘米。戒臺寺的古丁香據(jù)說是清代愛新覺羅·弘歷皇帝的御賜，來自于暢春園。其樹齡之古、數(shù)量之大，在北京地區(qū)是首屈一指的。
戒臺寺的丁香花期一般在四月中旬至五月中旬，有紫色和白色，密集呈圓錐狀花序，有濃郁的芳香。戒臺寺的丁香遍布全園，其中二百年以上的古丁香主要分布在鐘亭院、地藏王院、牡丹院、南宮院外、天王殿、千佛閣左右、大雄寶殿前后、觀音殿前等處。
戒臺五松
戒臺寺內(nèi)外滿山清翠，古樹成林，國家一二級保護(hù)樹木就有88棵，其樹種有油松、白皮松、側(cè)柏、國槐、銀杏等。其中數(shù)量最多的是松樹，最為著名的當(dāng)屬古松。戒臺寺的松不僅好看且特點(diǎn)明顯，布局得當(dāng)，還都有各自的俗名。最著名的有“抱塔松”“臥龍松”“九龍松”“活動松”和“自在松”，合稱為戒臺五松。
“抱塔松”這株古松五米多長的粗大軀干扭轉(zhuǎn)著“爬過”山門矮墻，直向石階下的遼代僧人法均和尚的墓塔撲抱過去，兩條枝杈架在僧塔的兩側(cè)，真好像一條巨龍伸出前爪在“護(hù)衛(wèi)”著古塔。
“臥龍松”顧名思義臥龍者側(cè)臥之龍也，此松頗有臥龍的氣魄，那鱗片斑駁、碩大粗壯的“龍軀”枕臥在一塊刻有“臥龍松”三字的石碑上，猶如一條老態(tài)龍鐘的神龍?jiān)谝惺ⅰＥP龍松下石碑上的三個楷體大字為清代恭親王愛新覺羅·奕訢所書。
“九龍松”氣勢磅礴，是一體形碩大的白皮松，它屹立在戒壇院的山門前，郁郁蔥蔥的綠冠高達(dá)十八米，至今已有一千三百多歲。此松九條碩大枝干猶如九條銀龍騰空飛舞，因此而得名。
“活動松”是愛新覺羅·弘歷皇帝于乾隆二十九年（1764年）題名的。這株古松樹冠呈傘形，數(shù)不清的枝杈相互牽連，上下交錯。乾隆皇帝多次來戒臺寺看此松并題字留詩。
“自在松”與“臥龍松”對稱而生，植根于大雄寶殿后石階南側(cè)的一棵古松，枝葉婆娑，郁郁蔥蔥，自在松枝葉舒展有致，儀態(tài)大方，頗有“逍遙自在”的風(fēng)度，也因此而得名。
牡丹院
晚清時期愛新覺羅·旻寧皇帝第六子恭親王愛新覺羅·奕訢因朝廷內(nèi)部的權(quán)勢傾軋，從光緒十年(1884年)開始，到戒臺寺“養(yǎng)疾避難”。此間，奕訢出資改建了自己在寺內(nèi)所住的北宮院，因院內(nèi)廣種牡丹，俗稱“牡丹院”。
牡丹院位于千佛閣北側(cè)，坐北朝南，分內(nèi)外兩重院落，中間以垂花門相連。其建筑風(fēng)格是北京傳統(tǒng)的四合院與江南園林藝術(shù)的巧妙結(jié)合，既有北方四合院的古樸又有南方園林的秀美。迎門是一座用太湖石疊砌而成的花壇影壁，院內(nèi)東、南兩側(cè)有房，前有回廊相連，西側(cè)為靠山花壇，兩院之間以木質(zhì)垂花門相連，門額上掛有奕訢所題“慧聚堂”的匾額。
牡丹院分前后兩進(jìn)，有北房五間，東、西廂房各三間。前院東、南兩側(cè)有房，以回廊相連，西側(cè)為靠山花壇。后院東、西、北三面有房，正房五間。東西配房各三間，均為硬山式，青磚灰瓦。
古洞
戒臺寺后山為石灰?guī)r構(gòu)造，長期雨水侵蝕下形成了天然溶洞，洞中的石鐘乳和石筍構(gòu)成了千奇百怪、美不勝收的造型，這里的部分山洞曾經(jīng)過人工修整而建成石窟寺，是當(dāng)年寺內(nèi)高僧靜修的地方。
石刻
戒臺寺石碑、石刻有上百種，七十多處。戒臺寺石刻記載了從唐武德五年至今近1000年歷史，戒臺寺石刻首起于一代宗師法均，戒臺寺石刻記載了涉及的主要人物、寺廟修繕及民間組織等信息。如歷代皇帝：耶律洪基皇帝、完顏璟皇帝、朱祁鎮(zhèn)皇帝、朱見深皇帝、清圣祖康熙皇帝、清高宗乾隆皇帝等；明代大太監(jiān)捐贈如王振；歷朝名人如遼代王鼎、金代韓昉、元代皇太子、明代胡瀅、清代恭親王愛新覺羅·奕訢、民國徐世昌、袁世凱、張作霖等；歷朝名僧如遼代法均、金代悟敏、元代月全新公長老，明代
文物遺跡
寺院塔林
戒臺寺因歷史悠久而高僧輩出，許多僧人圓寂后會建墓塔，千百年來有過僧人墓塔無數(shù)，但留存至今的只有32座古塔。這些古塔分布在戒臺寺及寺院周圍山坡樹叢中，大體可以分三部分：其一，戒臺寺內(nèi)法均大師舍利塔和法均大師衣缽塔；其二，戒臺寺南山坡南塔院25座塔；其三，戒臺寺以西千靈山陽坡的5座塔。
古碑
故崇祿大夫守司空傳菩薩戒壇主法均大師遺行碑坐落于后花園內(nèi)，漢白玉石質(zhì)，位于法均衣缽塔與靈塔之間，坐北朝南，碑首雕刻精美，碑黃沙巖，龜形極為罕見，為北京地區(qū)最早的龜趺之一。此碑為寺內(nèi)僧人為紀(jì)念法鈞大師在后花園西側(cè)建立墓塔及衣缽塔，并立碑銘文，以頌法鈞大師無量功德。?
敇賜萬壽禪寺碑坐落在天王殿門前南側(cè)（鼓樓北），明正統(tǒng)七年（公元1442年）四月初八日建。碑文記述明代初期，王振攜阮簡、陳衛(wèi)平等人集資對戒臺寺進(jìn)行修建，落成之時，朱祁鎮(zhèn)敕賜額“萬壽禪寺”。
該碑建于愛新覺羅·載湉十七年（公元1891年），坐落于千佛閣遺址前北側(cè)。 奕訢斥資立下此碑，前述太祖仁皇帝（康熙）之圣諭，稱之為“名山之護(hù)符，禪門之寶”，后書其佛心禪意之爾爾現(xiàn)已不存）。
經(jīng)幡
戒臺寺經(jīng)幡立于遼大康元年（1075年），為紀(jì)念法鈞大師而立。經(jīng)幡為八面柱體，上刻尊勝陀羅尼經(jīng)，是北京地區(qū)現(xiàn)存最完好、最古老的石經(jīng)幡。
石刻
千佛閣地基中出土的石經(jīng)屬于遼代石刻，經(jīng)板高33厘米，寬61厘米，厚7.5厘米，雙面刻字，每面殘存數(shù)百字經(jīng)文，是密宗《金光明最勝王經(jīng)》卷四的一部分。
護(hù)國寶塔
護(hù)國寶塔坐落于戒臺寺后山化陽洞旁，建于明朝嘉靖年間，為青石質(zhì)地、實(shí)心密檐式塔，寶塔高約7.1米，底座7層2.8米，塔身11級高4米，寶頂約0.3米。其中1~4層每層8塊青石，5層以上每層2塊青石，高處每層1塊青石，塔身共雕刻各種佛像156尊。
漢白玉供桌
戒臺寺存有明代珍品漢白玉供桌，共有5尊，1大4小，桌子為圓面弧腿，飾有游龍流云圖，桌邊各3條游龍，4條腿各1條游龍。
開發(fā)與保護(hù)
1957年，戒臺寺被列為北京市第一批市級文物保護(hù)單位北京市文物保護(hù)單位。1982年12月，正式對游客開放。1996年11月20日，戒臺寺被批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年初，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，恢復(fù)為宗教活動場所。2013年5月，在門頭溝區(qū)政府倡導(dǎo)下，以政府主導(dǎo)帶動社會捐助的形式，籌集資金搶救性修復(fù)塔院殘塔，共修繕保留了古塔25座，并且鋪裝了道路和夜間照明。2019年10月開始修繕戒臺殿，2021年9月修繕完成，修繕面積約792平方米。
相關(guān)文化
法均
法均遼代著名高僧，戒臺寺開山第一代傳戒宗師，耶律洪基賜佛號法均。江西牛頭虎溪人，姓氏不詳。生于遼太平元年（1021年），逝于大康元年（1075年），曾在戒臺寺住持多年。戒臺寺現(xiàn)存法均經(jīng)幡兩通，石碑一通，靈塔、衣缽塔各一座。法均虔誠禮佛、佛理研究透徹，在京城宮殿和戒臺寺登臺講經(jīng)，由淺入深，氣貫長虹，條理清晰，成為當(dāng)時京城一代著名的律宗大師。
月泉新公長老
月泉長老是元代戒臺寺高僧，有碑記《大都馬鞍山慧聚寺月泉新公長老塔并序》，為元至正二十八年（1368年）立，文中對月泉重新修葺該寺的情況有這樣記載“因茲云山改色，鐘鼓樓新音，內(nèi)外雍容，遐邇善末，三五載增修產(chǎn)業(yè)，開拓山林，破垣頹屋，無非濟(jì)楚”。元末，寺內(nèi)殿堂及戒壇毀于兵。
知幻大師
明代宣德年間知幻大師主掌戒臺寺大修工程，修繕完成后朱祁鎮(zhèn)皇帝賜額“萬壽禪寺”。知幻大師慧琳，名道孚縣，字信奄，很受明英宗器重。英宗召見他時，見他額頭凸出，戲呼他為“鳳頭和尚” ，他則表示不敢攀龍附鳳，自稱“鵝頭和尚”。他被封為“僧錄司左講經(jīng)萬壽戒壇壇主”。
成哲公
清代此寺著名高僧是成哲公，康熙五十六年，欽命戒臺寺得道高僧成哲為住持，從康熙年起住此寺四十余年。僧眾共有四百余人，香火極旺。
民間老會
清代民間老會也到戒臺寺燒香拜佛，與佛教宗派融合，戒臺既是燒香禮佛、參禪悟道的地方，又是游山賞景游玩的好去處。民間老會如“地藏會”“ 三元大悲會”“ 大悲隨心經(jīng)會”“ 廣益米會”“ 五顯財(cái)神圣會” 等等，紛紛在寺內(nèi)空地建一些小殿，如財(cái)神殿、娘娘殿、老爺?shù)睢⒌夭氐畹龋沟眠@座佛寺中出現(xiàn)一些非佛教之殿。
相關(guān)事件
2023年12月12日，戒臺寺景區(qū)發(fā)布公告：受寒潮、大雪等極端天氣的影響，景區(qū)于12月13日起臨時閉園。開園時間另行通知。
參考資料 >
寺院景觀.北京戒臺寺官方網(wǎng)站.2023-04-22
戒臺寺丁香旅游、禪茶文化節(jié)開幕.全國黨媒信息公共平臺.2023-09-30
200年京城古老丁香樹 近一個月來這里能看到.今日頭條.2023-09-30
戒臺寺下院修繕工程開工.京西時報(bào).2026-01-18
戒臺寺，你能看到的遼代建筑風(fēng)格（中）|品味戒臺大殿的精美細(xì)節(jié).北京旅游發(fā)展委員會官方網(wǎng)站.2025-08-30
北京戒臺寺五大名松.中國新聞網(wǎng).2023-04-22
牡丹院.戒臺寺.2023-05-06
京西千年古塔:歷經(jīng)滄桑 卻依舊風(fēng)華正茂!.古建家園.2023-05-06
戒臺寺發(fā)現(xiàn)遼代石經(jīng)板 專家：北京三處藏石經(jīng)處全部定位.今日頭條.2023-06-06
北京戒臺寺戒壇殿36年來首次大修.京報(bào)網(wǎng).2023-06-06
戒臺寺.北京市佛教協(xié)會.2023-06-06
京西古塔.首都文明網(wǎng).2023-06-06
北京戒臺寺戒臺殿今起開放，“天下第一壇”重裝亮相.京報(bào)網(wǎng).2023-06-06
第八條:一樹金黃品秋冬.中國日報(bào).2023-05-07
北京戒臺寺(組圖).新浪佛學(xué).2023-05-07
別跑空！北京這些公園、景區(qū)臨時閉園.今日頭條.2023-12-13