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舍利塔
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舍利塔,是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,一種是存放舍利子和經(jīng)書(shū)的塔,禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。中國(guó)最大的舍利塔是五代十國(guó)時(shí)期建造的棲霞寺舍利塔。

舍利塔簡(jiǎn)介

舍利子塔,是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。分類(lèi):景泰藍(lán)舍利塔、鎏金舍利塔、銅鎏金舍利塔。

十八種功德

(1)是人將生于三善道。

(2)是人將得長(zhǎng)壽。

(3)是人將有尊貴的身體。

(4)是人將生而美麗且為眾人矚目。

(5)是人將耳聰目明、感官敏銳。

(6)是人將出生為偉大國(guó)王之子。

(7)是人將權(quán)集一身且享美譽(yù)。

(8)是人將成人中之王。

(9)是人身邊侍從集結(jié)。

(10)是人將成眾人之柱。

(11)是人將名聞十方。

(12)是人將出口成章、辯才無(wú)礙。

(13)是人將受人、天供養(yǎng)。

(14)是人將擁有無(wú)盡財(cái)富。

(15)是人將為宇宙之主。

(16)是人將生而得如佛之相好莊嚴(yán)。

(17)是人之身將如金剛杵之總集。

(18)是人將速得佛果。

禮拜

第一種,合掌、凝視食指尖、鞠躬。

第二種,禮拜,以表達(dá)佛弟子心中最虔誠(chéng)的禮敬。禮佛時(shí),要恭敬虔誠(chéng)的發(fā)愿。

如果在禮佛時(shí)加上以下觀(guān)想則有更大的功德;我以往無(wú)量劫中的母親在我左邊,兒女眷屬在后,一切冤仇障類(lèi)在前,此前量劫數(shù)的父母冤親眷屬,均在我的四周,團(tuán)團(tuán)圍繞著我,隨我一齊禮拜,愿你們以此善緣,往生西方極樂(lè)世界。

舍利子

“舍利子”原稱(chēng)為“舍利”,后來(lái)才稱(chēng)為舍利子。

舍利原是印地語(yǔ)譯為(設(shè)立羅)等各種不一之名稱(chēng),其意義為(遺留物)或(靈骨) ,但舍利子也不完全經(jīng)由火化而得,有很多天降舍利的實(shí)例。

“舍利子”為個(gè)人戒定慧修行成就之結(jié)晶。

也是說(shuō)明修行者已得成果的見(jiàn)證,可以堅(jiān)定弟子修行。

因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩,頂禮參拜,誠(chéng)心供養(yǎng)。

釋迦牟尼

據(jù)傳,2500年前釋迦牟尼涅,弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬(wàn)四千顆珠狀真身舍利子

佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物,爭(zhēng)相供奉。

依《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四〈游行經(jīng)〉所述,釋尊于拘尸城雙樹(shù)間般涅槃后,佛舍利八分,獲得佛陀舍利子的國(guó)王后來(lái)各自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。

另?yè)?jù)《阿育王傳》卷一載,佛滅度百年后,阿育王搜集佛遺存的舍利,建造八萬(wàn)四千佛塔供養(yǎng)之。

除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬(wàn)四千寶,建立八萬(wàn)四千塔之外,其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。

相傳,阿育王將佛祖留下的舍利收集起來(lái)重新分成若干份,送往世界各地,建塔供奉。

據(jù)說(shuō),這些舍利的一部分傳到了中國(guó),中國(guó)各地便有了佛教舍利塔,而法門(mén)寺塔就是其中的一個(gè)。

相傳,釋迦牟尼的舍利被分葬在十處舍利塔中:

摩揭陀國(guó),阿阇世王

毗舍離國(guó),戾車(chē)毗族

迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó),釋迦族

阿勒伽波,跋離族

羅摩邑,拘利耶族

毗塔底波邑,婆羅門(mén)

波婆邑,末羅族

拘尸那羅市,末羅族

蓽芭莉邑,取燃余炭灰,孔雀族

香姓婆羅門(mén),取舍利瓶,徒盧那

正是所謂的“八王起八塔,金瓶及灰炭;如是閻浮提,始起于十塔”。

(八萬(wàn)四千:釋義 本為佛教表示事物眾多的數(shù)字,后用以形容極多。)

有關(guān)信息

2013年6月14日舍利供塔擬在上海拍賣(mài)遭反對(duì),此次拍賣(mài)方宣稱(chēng)舍利塔建造于十八世紀(jì)。

汪海波表示,舍利作為圣物,理應(yīng)在寺廟里進(jìn)行供養(yǎng),拿出來(lái)公開(kāi)出售有些不合適,“拍賣(mài)舍利是一種不尊重的行為,舍利就像先人的骨灰,是無(wú)價(jià)之寶,不宜將其當(dāng)作藝術(shù)品在市面上出售”。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)辦公室主任劉先生表示,如果該舍利是真品,拍賣(mài)者應(yīng)當(dāng)能提供出處,否則舍利的真實(shí)性就很可疑。

但是如果是真品,公開(kāi)拍賣(mài)就很不妥。

參考資料 >

釋迦牟尼佛舍利子的種類(lèi)和分布.鳳凰網(wǎng).2019-04-15

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