迦毗羅衛國是佛教創始人釋迦牟尼的故鄉，位于印度次大陸。國名為梵語Kapilavastu的音譯，意譯為蒼城、黃赤城、妙德城等。該城可能位于今天尼泊爾南部的道拉赫瓦，也有學者主張位于北印度的比普羅瓦。迦毗羅衛城是喬達摩悉達多居住九年的地方，是釋迦族的國都，也是釋迦牟尼的故鄉。據佛教經典記載，迦毗羅衛國是釋迦牟尼的童年之家，因為他的父親是該國的統治者。迦毗羅衛城是以吠陀圣人之名而命名的。
歷史沿革
根據佛典記錄和現代考證，印度釋迦族（種）人中的以馬為圖騰的一支，公元前7世紀，來到今尼泊爾與印度交界的平原地帶定居。國家管理采取部落共和制，釋迦牟尼之父凈飯王，又名首圖馱那，為迦毗羅衛城推選出來的執政官，因此不是世襲的國王。 ?
地理環境
面積
他們居住在印度迦毗羅衛城（Kapila nagara）、提婆陀訶、車頭、舍彌、庫馬突沙、石主、彌婁離、散拉等10個城鎮，疆土略約二千六百六十六平方公里（約是臺灣大臺北地區的面積）。 ?
人口民族
人口據《增一阿含經》云：“流離王殺九千九百九十萬人，流血成河，燒迦毗羅越城。”
《法句譬喻經》云：“琉璃王伐舍夷國，殺三億人已引軍還國。” ?
文化
考古
印度迦毗羅衛城，喬達摩·悉達多在此生活了29年，約在公元前537年，他出家修行，并最終創立了佛教，成為舉世聞名的大圣先賢，因此以該城的名稱，代之此支釋迦人的定居地就不足為奇。另外，對于古代印度的“國”也不必太過較真，佛典里有就3村為國的記載。
在佛陀生活的時代，迦毗羅衛國實際上是僑薩羅國的屬地。在僑薩羅國的毗琉璃王執政之后，為報舊怨，對迦毗羅衛城采取了屠滅式剿殺，釋迦族人從此流落四方，迦毗羅衛城也掩埋在泥土之下。
現代考古確認，迦毗羅衛城的王宮遺址在尼泊爾國中西部省迦毗羅伐斯堵（Kapilvastu）縣提勞拉柯特（Tilaurakot）村，地理坐標：北緯27.5739916度，東經83.0520061度。在這里現在已經發掘出了公元前1000年-前600年陶器碎片，目前日本考古隊第二期發掘工作正在進行，人們期待這里能夠有更為豐富的考古發現。
公元前249年，阿育王曾經迦毗羅衛城瞻禮，并且樹立石柱作紀念，可惜考古發掘至今還沒有發現。
公元404年，法顯到達迦毗羅衛城，記錄佛陀故國已經“大空荒，人民希疏，道路怖畏白象、師子，不可妄行。”法顯還詳細記述了城內外有關佛陀的各處圣跡，特別是關于藍毗尼園在城東五十里（約21千米）的記述，與現今情況高度吻合。 ?
史載
公元635年，唐僧在《大唐西域記》卷六記述，佛陀故國荒廢的情況更為詳細：“劫比羅伐窣堵國周四千余里。空城十數，荒蕪已甚。王城頹，周量不詳。其內宮城周十四五里，壘磚而成，基址峻固。空荒久遠，人里稀曠，無大君長，城各立主。土地良沃，稼穡時播。氣序無，風俗和暢。伽藍故基千有余所，而宮城之側有一伽藍，僧徒三十余人，習學小乘正量部教。天祠兩所，異道雜居。” ?
外交
印度迦毗羅衛城與末羅（Malla）、迦尸（Kasi）、拘薩羅（Kosala）、摩揭陀（Magadha）、般阇羅（Panchala）和跋耆（Vajii）為鄰。王城周圍十公里。由于國內血統純正，具尚武精神，頗受鄰國尊敬，迦毗羅衛國周圍強國林立，隨時有被人吞并的危險，故奉拘薩羅為宗主國。
摩訶男（Mahanama）執政時，迦毗羅衛城被憍[jiāo]薩羅國毘[pí]琉璃王攻破，釋迦族被戰象踐踏，男子盡滅，毘琉璃王將五百名釋迦族婦女召在一起，準備奸淫，婦女們叱罵毘琉璃王，最后毘琉璃王將這五百名婦女斬斷手足，全部活埋，并以大火毀滅迦毗羅衛城。?
參考資料 >