棲霞寺，又稱棲霞古寺，中國(guó)江蘇省南京市漢傳佛教重點(diǎn)寺廟。棲霞寺坐落于棲霞山中峰西麓，占地面積40余畝，始建于南齊永明七年(489年)，距今已有1500余年的歷史。
棲霞寺最初由明僧紹捐宅為寺，因其號(hào)棲霞，故命名為“棲霞精舍”，隋朝時(shí)吉藏在此創(chuàng)立我國(guó)佛教三論宗，南梁時(shí)僧朗在此處弘揚(yáng)三論教義，被稱為江南三論宗初祖。唐代時(shí)期棲霞寺與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱為中國(guó)佛教“四大叢林”。
棲霞寺于1983年4月被國(guó)務(wù)院確定為漢傳佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，同年成立中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院。1988 年棲霞寺舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年明征君碑及千佛崖石窟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年，棲霞寺所在的棲霞山風(fēng)景區(qū)被列為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
歷史沿革
南北朝時(shí)期
劉宋末年（479），法度禪師到達(dá)建康，在攝山上講授《無(wú)量壽經(jīng)》。南齊永明二年（484），隱士明僧紹在古城建康（南京）東北攝山（棲霞山）隱居二十余年，不問世事，修習(xí)善業(yè)。明僧紹與法度和尚因此結(jié)識(shí)，相交甚篤，二人亦師亦友。僧紹舍宅為寺禮佛，因其號(hào)棲霞，故取名“棲霞精舍”，請(qǐng)法度和尚主持，即為棲霞寺的前身。南齊永明七年（489），法度禪師主持修建了棲霞寺。
隋唐時(shí)期
李淵武德年間（618-626）下詔書擴(kuò)建棲霞寺，更名為功德寺。此次擴(kuò)建增加殿宇49座，樓閣威嚴(yán)，宮室壯麗。因其規(guī)模宏大，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱為中國(guó)佛教“四大叢林”，這是棲霞寺的黃金時(shí)期。
李治上元年間（674-676），將功德寺更名為隱君棲霞寺。李炎會(huì)昌五年（845），朝廷因政治因素排斥佛教，棲霞寺與許多寺廟一同被廢，直到李忱大中五年（851）才得以重建。南唐時(shí)（937-975）高越奉詔重新修繕棲霞寺，建舍利石塔，更其名為妙因寺。
宋元時(shí)期
北宋時(shí)，棲霞寺被先后更名為普云寺、棲霞禪寺、嚴(yán)因崇報(bào)禪院、景德棲霞寺及虎穴寺（因棲霞山又名虎穴山）。趙構(gòu)建炎四年（1130），完顏?zhàn)阱?/a>率大軍攻占建康，全寺毀于戰(zhàn)火。
明朝時(shí)期
明初洪武二十五年（1392）重建寺廟并恢復(fù)棲霞寺名稱，沿用至今。明代的棲霞寺是靈谷寺統(tǒng)轄下的次大剎，廟宇軒昂，規(guī)模宏大。當(dāng)時(shí)的棲霞寺有山門一座，天王殿等七個(gè)殿堂共36楹，僧院31房，僧眾逾百人，寺基120畝。成化至嘉靖年間（1465-1566），有司侵占寺院田產(chǎn)，欺凌寺僧致使僧眾逃亡，寺內(nèi)香火幾近斷絕。嘉靖中期，興善禪師邀請(qǐng)數(shù)位禪師，合力重建棲霞寺。萬(wàn)歷二十七年（1599），住持明通禪師大規(guī)模修復(fù)棲霞寺，包括山門、天王殿、大雄寶殿、祖師殿、伽藍(lán)殿、韋馱殿、藏經(jīng)殿、接引殿、地藏殿、三圣殿、碧霞殿等，歷時(shí)七年才完成。
清朝時(shí)期
清代順治五年（1648）曾下旨修葺[qì]棲霞寺。清乾隆帝南巡，五次均住于棲霞寺，撥幣增建法幢，達(dá)二千余間，殿閣宏麗，冠絕東南。清末咸豐五年（1855）棲霞寺因戰(zhàn)爭(zhēng)遭太平軍破壞。清光緒三十四年（1908），由寺僧宗仰重建。
民國(guó)以后
民國(guó)十六年（1927），孫傳芳率領(lǐng)北洋軍10萬(wàn)人一度占領(lǐng)棲霞山，棲霞寺又遭部分毀壞，所幸國(guó)民革命軍擊退孫傳芳，使得正處于修建中的棲霞寺得以幸免。1933年，棲霞寺修復(fù)工作結(jié)束。抗戰(zhàn)時(shí)期，棲霞寺方丈明常法師在寺中開設(shè)難民所，收留難民逾三萬(wàn)人，保護(hù)了一大批市民，但寺廟也有所損壞。上世紀(jì)六十年代，出于歷史原因，寺內(nèi)佛像、經(jīng)書、法器多遭破壞，僧眾四散，幸得部隊(duì)進(jìn)駐，寺內(nèi)建筑得以保存。在政府的大力保護(hù)之下，如今的棲霞寺已成為風(fēng)景與文化并重的著名景區(qū)。
地理環(huán)境
棲霞寺所處的棲霞山又名傘山、虎窟山、攝山，位于南京城東北22公里處的棲霞街道，屬于寧鎮(zhèn)山脈西段北支，面積近四平方公里，2008年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。棲霞山上遍植紅楓、日本紅楓蝴蝶楓、三角槭等紅葉樹種，是中國(guó)四大賞楓圣地之一，被譽(yù)為“第一金陵明秀山”。
地形
棲霞山地形為低山丘陵，大致作東西走向。主峰三茅峰又稱鳳翔峰，海拔284.7米，又因主峰形狀如傘，故古有“傘山”之名，東峰形若臥龍，名為龍山，西峰狀若伏虎，名為虎山。
地質(zhì)
棲霞山位于寧鎮(zhèn)山脈褶皺帶，北坡為侏羅紀(jì)火山石覆蓋，南坡被下中侏羅統(tǒng)象山群覆蓋，軸部有古生界巖層出露，整個(gè)山體主要由石灰?guī)r、砂巖組成，北部分布帶狀花崗石，在地質(zhì)學(xué)上被德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南·馮·李希霍芬命名為“棲霞組”，后被中國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光更名為“棲霞灰?guī)r”。棲霞山中富含鉛、鋅、銀礦藏，地質(zhì)上稱為石中瑰寶的“棲霞石”生產(chǎn)于此，地質(zhì)資源豐富典型。
氣候
棲霞區(qū)地處中緯度，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，受冬、夏季風(fēng)的交替影響，形成冬寒、夏熱、春溫、秋暖四季變化明顯的氣候特征。年平均氣溫約為15.3℃，年日照時(shí)數(shù)約為2100小時(shí)，年日照率在47%左右。年均蒸發(fā)量為1585.2毫米。年均降水量1000毫米，6—9月為汛期，降水量約占年平均降水量的56.05%。
建筑布局
棲霞寺朝向?yàn)槲鳎M(jìn)深一百五十米，面寬一百二十米，面積約為一萬(wàn)八千平方米，東西方向結(jié)合山勢(shì)地形，依山就勢(shì)逐級(jí)升高。殿堂沿中軸線分布，因山勢(shì)而建造，北部空間相對(duì)緊湊利于修行；南側(cè)較為平坦幽靜利于游玩觀賞；中部空間宏大利于朝拜，整個(gè)分布特征為穿越下室內(nèi)空間。
棲霞寺占地面積40余畝，共有大雄寶殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓三進(jìn)院落，依山勢(shì)層層向上，格局整齊美觀。寺內(nèi)主要建筑有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、過海大師紀(jì)念堂、舍利石塔。寺前亭內(nèi)有明征君碑，是初唐時(shí)期為紀(jì)念明僧紹而立，寺后有千佛巖等眾多名勝古跡。進(jìn)入山門，首先便是彌勒佛殿。出殿門拾級(jí)而上，是寺內(nèi)的主要殿堂大雄寶殿，殿內(nèi)供奉著高達(dá)10米的釋迦牟尼佛。其后為毗盧寶殿。毗盧殿后，依山而建的是法堂、念佛堂和藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓左側(cè)為“過海大師紀(jì)念堂”。寺內(nèi)還新建了玉佛樓，是在棲霞寺出家現(xiàn)為臺(tái)灣佛光山住持星云大師捐贈(zèng)。
主要建筑
明征君碑
明征君碑位于棲霞寺山門前的碑亭內(nèi)，是為紀(jì)念南齊隱士明僧紹所建，至今已經(jīng)有一千三百多年歷史。明征君碑高1.74米，寬1.31米，厚0.36米。碑上刻有“棲霞”二字，相傳是唐高宗李治御筆親書；碑文也是由高宗親自撰寫，書寫者為唐初著名書法家高正臣，篆刻者為唐朝王知敬。此碑的材質(zhì)極為珍稀，是罕見的海百合綱莖化石和中國(guó)孔珊瑚化石。作為南京唯一保存完好的唐碑，具有重要研究?jī)r(jià)值。明征君碑于1982年被列為江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位，2001年晉升為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
山門
從明征君碑拾級(jí)而上，就是棲霞寺山門。山門的正中間是一座大門，兩旁各有一座小門，象征著佛教的“三解脫門”，即空門、無(wú)相門、無(wú)作門。大門中間額書“棲霞古寺”四個(gè)藍(lán)底鎏金大字。兩座石獅子分立兩旁。山門前大片開闊的廣場(chǎng)，作為寺廟前的空間延伸。山門不高，從遠(yuǎn)處眺望，后面的大殿歷歷在目，符合佛教寺廟層層上升的布局特征。
彌勒佛殿
進(jìn)入山門，便是彌勒佛殿。彌勒佛殿呈方形，長(zhǎng)15米，深約8米，面積約為120平米。其規(guī)模不是很大，但殿堂內(nèi)空間布置緊湊。殿內(nèi)供奉著袒胸露腹、開懷大笑的彌勒佛，背后的韋馱天王昂首挺立，故彌勒佛殿也稱為天王殿。兩側(cè)侍立著身著甲胄的四大天王，也稱四大金剛。他們主管“風(fēng)調(diào)雨順”，寓示著五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。
毗盧寶殿
走出彌勒佛殿是一個(gè)方形天井，拾級(jí)而上的平臺(tái)中央就是毗盧寶殿。大殿內(nèi)富麗堂皇、富貴雍容，正中供奉一尊金箔貼身的毗盧遮那佛，莊嚴(yán)端坐在蓮花座上。佛像高約5米，連須彌座高達(dá)8.6米，其左右分別侍立著梵天、帝釋兩位天王，他們作為“天龍八部”的成員，是佛教中的護(hù)法神。大殿的兩側(cè)，還分列著均高在兩米以上的20 座木制天王雕像，他們也都是“天龍八部”中的成員。毗盧寶殿除供養(yǎng)佛像外，還作為早晚課誦的重要地點(diǎn)，另外，寺中較為重要的法事活動(dòng)和儀式也常在此處進(jìn)行。
藏經(jīng)樓
出毗盧寶殿，從方丈室進(jìn)入，再上臺(tái)階便是藏經(jīng)樓，此處為全寺的最高處。樓下為住持和尚起居和處理事務(wù)的法堂，供宣講佛法使用，也是舉行皈依受戒之地。法座后掛有白龍山人繪制的達(dá)摩畫像。畫像上方匾額高懸，上書“正法眼藏”四個(gè)紅底金字。樓上為藏經(jīng)之處，正中佛龕中供奉一尊釋迦牟尼玉像，為整塊漢白玉雕成，據(jù)說(shuō)為緬甸僧人所贈(zèng)。目前尚存七十二函匣，內(nèi)珍藏著文言文《清敕修大藏經(jīng)》7168卷，經(jīng)、律、論三大類佛教典籍著作8000余冊(cè)，另有各種經(jīng)書1.4萬(wàn)余冊(cè)。其中以《貝葉經(jīng)》最為名貴，相傳是唐玄奘西天取經(jīng)時(shí)帶回的。
舍利塔
從藏經(jīng)樓一旁的小門出去，便是舍利塔。隋仁壽元年（601），楊堅(jiān)命天下八十三州建仁壽舍利塔，棲霞寺舍利塔便是其中之一，作為長(zhǎng)江以南最古石塔之一，該塔于十世紀(jì)南唐時(shí)期重建。舍利塔原本為木制寶塔，后毀于唐武宗會(huì)昌年間。現(xiàn)存的舍利塔為南唐時(shí)高越、林仁肇所建造，在中國(guó)古代建筑史上占有重要地位，具有很高的研究?jī)r(jià)值。該塔用白石雕砌而成，高約 18 米，共有五層八面。舍利塔外壁刻有浮雕，圖案形象各異，生動(dòng)傳神。塔基上刻有釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說(shuō)法、降魔、涅。塔身雕刻高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像；塔檐下雕有飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。塔頂原為金屬剎，由鐵鏈連接脊端重獸背上鐵環(huán)，后世改為用數(shù)層石雕蓮花疊成的寶頂。雖然經(jīng)歷歲月的磨礪，棲霞寺舍利塔有所損傷，但仍然可以感受到其造型之典雅秀美，雕刻技法之細(xì)膩精湛。
20世紀(jì)30年代，建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦曾專程到棲霞寺勘察舍利塔，并給予了極高評(píng)價(jià)。佛塔圖像嚴(yán)謹(jǐn)自然，人物形象生動(dòng)，雕刻美觀精致，構(gòu)圖具有中國(guó)畫的典雅風(fēng)格，為中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期佛教藝術(shù)的杰作。作為棲霞寺內(nèi)最有價(jià)值的古建筑，棲霞寺舍利塔于1988年被列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大佛閣
又被稱為三圣殿，為南齊時(shí)代開鑿。其位于舍利塔東面，供奉無(wú)量壽佛。該佛像坐高十點(diǎn)八米，連座高十三點(diǎn)三米；觀世音、大勢(shì)至菩薩菩薩左右立侍。佛像的衣褶雕刻風(fēng)格與大同云岡石佛相似。現(xiàn)在大佛閣前的兩尊石佛雕像，原來(lái)曾是舍利塔旁的接引佛，高三米有余，與洛陽(yáng)龍門石佛相似，也是中國(guó)佛教藝術(shù)黃金時(shí)代的代表作品。
千佛巖
千佛巖又名千佛嶺，位于棲霞寺舍利塔東側(cè)，是南京唯一的一處六朝佛教石刻遺跡。據(jù)《棲霞寺碑》記載，南朝齊代明僧紹死后，南齊永明二年（484），其子明仲璋與法度禪師首先鐫造無(wú)量壽佛及觀音、勢(shì)至兩菩薩于西峰兩壁之上。相傳在佛像雕成以后，佛龕頂上放出光彩，齊、梁的貴族士子均各拾財(cái)貨，依山巖的高下深廣，在石壁鑿雕佛像，或五六尊或七八尊為一繪，號(hào)稱千佛巖。自此，南朝造像共有294座佛龕，515尊佛像。唐宋元明幾代，官名士子相繼修補(bǔ)或開鑿千佛巖，四大石窟上下五層，佛像大者高數(shù)丈，小者不過寸余，共計(jì)佛像七百尊。
千佛巖是中國(guó)南方地區(qū)規(guī)模最大、開鑿時(shí)代最早的南齊梁時(shí)期的石窟遺跡。千佛巖于1956年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，2001年被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
無(wú)量殿
無(wú)量殿是千佛巖開鑿時(shí)間最早、占地最大的佛龕，殿中無(wú)量壽佛居于正中，觀世音與大勢(shì)至菩薩分侍兩旁，造像身段勻稱，線條流暢飄逸。三佛衣褶的雕刻方式與云岡石窟酷似，但開鑿年代比云岡石窟還早十七年。由于造像精致古樸，可與大同石窟、龍門石窟媲美，其價(jià)值在于保存南朝佛像的原本神韻，且在江南尤其罕見。
石公佛
石公佛位于三圣殿左側(cè)。相傳在雕鑿最后一尊佛像時(shí)，若是用錘輕，則石塊紋絲不動(dòng)；若是用錘重，則石塊瞬間崩裂；不輕不重時(shí)，又僅冒火星，雕鑿不成。眼看鑿像的最后期限將至，石匠為免眾工人殺身之禍，便縱身而起跳進(jìn)龕內(nèi)，變成一尊一手舉錘、一手持的“石公佛”。該傳說(shuō)體現(xiàn)了后人對(duì)當(dāng)時(shí)明代著名的工匠王壽的尊敬與懷念之情。
開發(fā)與保護(hù)
開發(fā)
1956年，棲霞山被開辟為寺廟園林，成立棲霞山管理處，隨之修繕?biāo)碌顝R宇、亭臺(tái)樓閣，綠化方丈庭院。1958年整修竣工，對(duì)外開放。1963年7月27日，棲霞山管理處與棲霞寺簽訂協(xié)議，棲霞山產(chǎn)權(quán)歸棲霞山管理處。“文革”期間，寺廟被作為華東煤炭勘探隊(duì)四營(yíng)駐地。棲霞山上原有林地缺少撫育管理，致使山林荒蕪，棲霞寺內(nèi)佛像、碑文遭到嚴(yán)重破壞，千佛崖佛像遭到嚴(yán)重?fù)p毀。
1979年后棲霞寺開始修復(fù)，整修工程于1980年10月竣工，并移交佛教協(xié)會(huì)管理。1986年5月21日，市政府決定，將大門至千佛崖暢觀亭，兩側(cè)以山溝為界，面積約7公頃的景區(qū)，劃交棲霞寺管理。
文物保護(hù)
1931年，復(fù)建舍利塔四周石欄桿，修補(bǔ)基石缺損，重刻仰覆蓮石刻，補(bǔ)建相輪。1957年，安裝避雷針。1977年，修復(fù)受損石欄桿。1993年底，南京棲霞寺舍利塔（中國(guó)最大的舍利塔）搶救維修工程中，由中國(guó)文物研究所副研究員蔡潤(rùn)主持，將數(shù)百年前因自然風(fēng)化、雷擊火焚墜落的8塊石構(gòu)件粘結(jié)至原斷口處，并用ep對(duì)塔身裂縫進(jìn)行勾縫補(bǔ)平。
1962年，有關(guān)部門在明征君碑外建設(shè)碑亭以加強(qiáng)保護(hù)。
相關(guān)文化
三論宗
三論宗的創(chuàng)立者為嘉祥吉藏( 549—623)，三論宗的根本論典是印度龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》故名。三論宗既主張其思想是性空的理論，亦稱法性宗，相信宇宙萬(wàn)法“緣起性空”，以一切法互相依存的因果律為基礎(chǔ)。后秦高僧鳩摩羅什將這三部佛法經(jīng)典帶到中國(guó)，并進(jìn)行翻譯，之后僧睿、僧肇、僧導(dǎo)、曇影等人相繼對(duì)其進(jìn)行研究，其中以僧肇的研究最為出名，與鳩摩羅什并稱為“什肇之學(xué)”。什肇之學(xué)，原本在北方流傳，后被僧朗傳到南方。當(dāng)時(shí)江南成實(shí)宗廣受歡迎，三論幾乎斷絕，僧朗來(lái)到江南，破斥從來(lái)認(rèn)為三論與成實(shí)一致的舊說(shuō)，因而使三論學(xué)重新得到重視。由于，僧朗游于法度的門下，因而繼承法度的棲霞寺法席。當(dāng)時(shí)的蕭衍很器重他，派遣僧懷等十人到棲霞山跟隨他學(xué)習(xí)三論大義，其中僧詮最為出色，其弟子數(shù)代傳承，遂有“攝嶺相承”的宗派。僧詮受學(xué)之后，始終隱居棲霞山，他門下有四位得意弟子，分別為興皇寺法朗、長(zhǎng)干寺智辯、憚眾寺慧勇和棲霞寺慧布。通過他們四人的宣揚(yáng)，攝嶺三論之學(xué)越發(fā)恢宏。后來(lái)法朗傳承學(xué)派開辟一宗規(guī)模，他的弟子嘉祥吉藏創(chuàng)始三論宗。隋朝平定江南后，吉藏往越州（今紹興市）嘉祥寺說(shuō)法，聽眾踴躍，世稱嘉祥大師。吉藏應(yīng)隋煬帝之邀，居于長(zhǎng)安日嚴(yán)寺，完成三論注疏，是三論宗的集大成者。棲霞山與三論宗的發(fā)展緊密相聯(lián)，也因此以三論宗的祖庭而名揚(yáng)天。
歷史人物
僧祐
僧祐，是齊梁時(shí)期建康（今南京）的著名高僧。史書上稱他精通律宗，“為性巧思”，有設(shè)計(jì)上的天賦。他不僅在佛教界聲望很高，還受到執(zhí)政者的推崇。現(xiàn)存無(wú)量殿內(nèi)的無(wú)量壽佛與兩側(cè)觀世音雕像的造型與尺寸，均來(lái)自于僧的設(shè)計(jì)。
僧朗
僧朗原為遼東人，在深入研習(xí)鳩摩羅什與僧肇之學(xué)后，到達(dá)江南。當(dāng)時(shí)的江南，三論玄綱不振，王公貴族支持成實(shí)論，僧朗不畏強(qiáng)權(quán)，與眾多成實(shí)家辯論。僧朗游學(xué)到棲霞山，拜于法度門下，定居于此，后來(lái)繼承了棲霞寺法席，被稱為攝山大師。僧朗堅(jiān)持弘揚(yáng)三論大義，門下弟子眾多，被稱為江南三論宗初祖。
吉藏
吉藏是隋朝著名高僧，世稱“嘉祥大師”，為僧朗的再傳弟子。三論的學(xué)說(shuō)從僧朗傳承至法朗，再傳到吉藏，自此局面大開，形成一大宗派。吉藏生平講三論百余遍，著述有《大乘玄論》《二諦義》等，門下弟子若干，甚至將三論宗傳播到了日本。
鑒真和尚
唐代名僧鑒真和尚，因其曾經(jīng)東渡至日本傳播佛教教義，又被稱為“過海大師”。他曾到過棲霞寺，寺內(nèi)藏經(jīng)樓院內(nèi)設(shè)有“鑒真東渡和尚紀(jì)念堂”用以紀(jì)念此事。紀(jì)念堂中陳列著與鑒真和尚相關(guān)的史跡資料，1963年中日兩國(guó)宗教文化等各界人士曾共同舉行紀(jì)念鑒真和尚圓寂一千二百年盛大活動(dòng)，期間日本佛教界贈(zèng)送的一尊鑒真和尚脫胎塑像奉安此寺并供奉于此，同時(shí)陳列有多種其他相關(guān)資料。
佛學(xué)教育
棲霞寺是江蘇省佛教協(xié)會(huì)的所在地。1982年11月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在棲霞寺舉辦了首次僧伽培訓(xùn)班。這是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)佛教界舉辦的首次規(guī)模最大的培訓(xùn)班，參加的僧人共計(jì)184名。培訓(xùn)班為一年學(xué)制，主要課程有佛教常識(shí)、佛教簡(jiǎn)史、戒律、叢林規(guī)制、功課唱念和文化課等。1984年，經(jīng)國(guó)家宗教局批復(fù)，正式成立了中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院。同年9月，棲霞山佛學(xué)院開始招生，第一年共招收了56名學(xué)僧，在這里完成為時(shí)兩年的學(xué)習(xí)，主要課程包括：佛教史、佛教三經(jīng)、百法明門論、五蘊(yùn)論、唯識(shí)三十論要釋、戒律、語(yǔ)文、歷史、地理、時(shí)事政策、外語(yǔ)等。1986年7月，首屆僧侶畢業(yè)，其中一部分報(bào)考中國(guó)佛學(xué)院繼續(xù)深造，另一部分回到原來(lái)的寺廟從事寺廟教務(wù)和管理工作。
電影
電影《棲霞寺1937》是中國(guó)首部佛教僧人愛國(guó)愛教抗戰(zhàn)影片。其原型為在1937年12月13日，日軍侵華，攻占南京城，對(duì)城中百姓進(jìn)行了慘無(wú)人道的大屠殺，大量難民躲到位于城郊的棲霞寺尋求庇佑。當(dāng)時(shí)以監(jiān)院寂然法師為首的僧眾，挺身而出，不顧自身安危，自發(fā)組織起來(lái)開辦了佛教難民收容所，收容和幫助難民累計(jì)兩萬(wàn)四千多人。許多寺中僧人在與抗?fàn)幹袘K死在日軍的槍口之下。寂然法師等僧人不畏犧牲，一邊救助傷病難民，一邊設(shè)法保護(hù)抗日軍人，護(hù)送他們安全過江到安全地帶，又冒著生命危險(xiǎn)把記錄著日軍南京大屠殺罪行的膠片送出南京。
重要事件
1983年，棲霞寺被確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，次年創(chuàng)建中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院。
1988年，棲霞寺舍利塔被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2001年，棲霞寺明征君碑及千佛崖石窟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2015年，棲霞寺被列為“江蘇省五星級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。
2018年，棲霞寺加入中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)。
寺院住持
隆相法師為棲霞寺現(xiàn)任住持。
1982年，在武漢歸元寺依昌明大和尚剃度出家。1988年—1990年，在中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院學(xué)習(xí)。1991年—1994年，畢業(yè)后留校任教兼任班主任。1995年，任中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院教務(wù)長(zhǎng)兼棲霞古寺監(jiān)院。2004年，南京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)畢業(yè)。現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院院長(zhǎng)，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南京市政協(xié)常委，南京佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南京棲霞寺住持，大覺寺住持，美國(guó)休斯敦中美寺住持。
時(shí)令活動(dòng)
春日賞桃花
自宋朝開始，春季去棲霞寺賞桃花便廣為流傳，每年的3月中下旬至4月進(jìn)入盛花期，尤其古桃花澗的桃花景觀就已經(jīng)蔚為壯觀了。歷史上，曾有五王十四帝都登臨過棲霞寺，其中愛新覺羅·弘歷六下江南，五次到臨棲霞山行宮，并對(duì)棲霞山的桃花贊賞有加，留下不少贊美桃花美景的詩(shī)篇。在《桃花扇》的相關(guān)愛情故事里，侯方域曾避難于棲霞山，并在白云庵相遇李香君，據(jù)說(shuō)李香君死后，就葬在了桃花澗的叢林之中。從2019年開始，每年“山·寺·桃花”節(jié)舉辦期間都會(huì)吸引大量游客，穿著漢服免費(fèi)入園的活動(dòng)更是既傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化又為園區(qū)添加了別樣的風(fēng)景。
千人大禪修體驗(yàn)
南京自古以來(lái)便有“春牛首秋棲霞區(qū)”之說(shuō)。即在春、秋季兩季為觀賞棲霞山的最佳時(shí)節(jié)。棲霞寺除了每年會(huì)舉辦3次較為正式的禪修活動(dòng)（元旦、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、十一假期）外，每到秋天，棲霞山舉辦紅楓節(jié)期間，棲霞古寺、棲霞山景區(qū)都會(huì)推出“千人大禪修體驗(yàn)”活動(dòng)，整個(gè)禪修體驗(yàn)活動(dòng)將重在體驗(yàn)，活動(dòng)時(shí)間將持續(xù)1個(gè)半小時(shí)左右。
參考資料 >
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國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和與現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并項(xiàng)目的通知.中國(guó)政府網(wǎng).2023-07-02
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旅游局發(fā)布公告批準(zhǔn)76家景區(qū)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū).中國(guó)政府網(wǎng).2023-07-22
石窟蘊(yùn)深思，江淮探真知:2024年南京實(shí)踐教學(xué)第四日紀(jì)要.微信公眾平臺(tái).2026-01-27
【老地名的前世今生】丹楓似火——棲霞山.江蘇新聞廣播公眾號(hào).2023-07-20
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關(guān)于認(rèn)定南京棲霞寺等21家五星級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的決定.江蘇省民族宗教事務(wù)委員會(huì).2023-07-01
棲霞寺加入中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì).江蘇省民族宗教事務(wù)委員會(huì)官網(wǎng).2023-07-02
山寺桃花始盛開!棲霞山春日賞花正當(dāng)時(shí)，美景不遜秋日.網(wǎng)易.2023-07-01
棲霞山“山·寺·桃花”節(jié)啟動(dòng).南京市棲霞區(qū)人民政府官網(wǎng).2023-07-05
南京棲霞寺將辦“千人大禪修”公益體驗(yàn)，法師面授禪修要點(diǎn).澎湃新聞.2023-07-01
棲霞古寺“千人大禪修”體驗(yàn)活動(dòng)等您報(bào)名.鳳凰網(wǎng)佛教.2023-07-01