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靈巖寺（Lingyan Temple）位于長清區萬德街道，地處泰山西北，總面積28.5平方公里。

靈巖寺創建于晉朝時期，距今已有1600多年的歷史，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內四大名剎”，并位居其首。寺院文物古跡薈萃，其中以千佛殿及殿內四十尊泥塑羅漢、墓塔林、慧索塔、辟支塔、積翠證明殿、大雄寶殿、御書閣，以及歷代石刻、碑碣等最為著名。

1982年被國務院公布為全國第二批重點文物保護單位，1988年作為泰山的重要組成部分，被聯合國教科文組織公布為世界自然文化遺產，是國家級風景名勝區和全國首批AAAA級旅游區。

歷史沿革

靈巖寺位于濟南市長清區萬德鎮境內。靈巖寺歷史悠久，建寺距今已有1600多年。前秦苻堅永興中(357年)"竺僧朗卜居于此，始建精舍數十區"。據載:"東晉京兆竺僧朗，事佛圖澄，碩學淵通，初止琨瑞山降錫焉，往來于此說法，食肉目歸伏，亂石點頭"，故稱"靈巖"。北魏太平真君七年(446年)，寺院遭滅佛之劫，全部被毀。元詡正光初年(520年)，法定禪師又重建寺院，先在方山之陰建神寶寺，后遷至方山之陽、甘露泉西，始名靈巖寺。法定也因此被稱為"開山第一祖"。唐貞觀年間(627年-649年)，高僧慧崇又遷建于甘露泉西南山麓。宋景佑年間(1034年-1038年)，瓊環長老進一步擴建，并重建五花殿，宋嘉祐七年(1062年)重修千佛殿，擴大了寺院。朱見深成化四年(1468年)，改救賜崇善禪寺，到明世宗嘉靖年間又沿用靈巖寺至今。

據記載，靈巖寺在唐宋最盛時有殿閣40余處，禪房500多間，僧侶500余人，與國清寺、江陵玉泉寺、南京棲霞寺同稱天下寺院"四絕"，并有"四絕之中處最先"的美譽。金朝《十方靈巖禪寺田園記》碑載，靈巖寺及田園的范圍東至棋子嶺，西至雞鳴山，南至明孔山，北至神寶寺，東西為10公里，南北為5公里，從寺院到山頂有殿閣36處，寺閣18座。

1956年到1985年，山東省、市、縣各級政府共撥款300萬元，10余次對靈巖寺主要建筑進行修繕。1982年靈巖寺被國務院公布為全國第二批重點文物保護單位，1988年作為泰山的重要組成部分，被聯合國教科文組織公布為世界自然文化遺產，是國家級風景名勝區和全國首批AAAA級旅游區。靈巖寺千佛殿殿頂保護修繕項目于2019年經國家文物局批復立項，2021年8月，山東省文物局批復同意設計方案。經研究定于2023年2月中旬正式開工，工期一年（2023年2月—2024年1月）。

命名由來

靈巖寺得名于靈巖山，靈巖山又名方山，北魏酈道元《水經注》稱玉符山。《長清縣志·靈巖志略》載：玉符山“苻秦時改名昆侖山金輿谷，蓋重其人而神其地也”。靈巖名字的由來和朗公和尚的故事有關。《神僧傳》云：“朗公和尚說法泰山北巖下，聽者千人，石為之點頭，眾以告，公曰：‘此山靈也’，遂名靈巖。”靈巖寺因山而得名。明代詩人晏璧詩曰：藥嶺蘢蔥含紫翠，清流豈受俗塵污。

自然地理

地理位置

靈巖寺坐落于泰山西北麓靈巖山腳下，距離104國道約8公里，北鄰濟南，南接泰山。靈巖山是泰山十二支脈之一，主峰海拔668米。靈巖山原名方山，因山頂平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉璽，亦稱玉符山。山之陽，是滿月蔥蘢的靈巖峪，曲折起伏的山巒向東西兩側延伸，靈巖寺就坐落在這翠谷之中。

地質構造

靈巖寺周圍的山嶺，主要由兩大部分構成，下層叫結晶基底，是距今24一26億年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻狀二長花崗巖；上部稱沉積蓋層，為距今6億年的古生代寒武紀沉積形成的大理石和頁巖，不整合覆于結晶基底之上，成為山嶺的主體。

靈巖山一帶的地質構造，除了斷裂構造，還發育有重力滑動構造及其形成的各種褶皺構造，新構造運動也十分普遍而強烈，呈間歇性上升的趨勢。地層巖性、地質構造條件及各種地質作用，構成了靈巖山脈秀、奇、幽、奧四大特點。

動植物

靈巖寺，四季分明，氣候宜人，動植物豐富。據統計：鳥類共80種，隸屬14個目，37科；哺乳綱共5個目，9個科，15種；爬行綱共4個目，5個科，9種；兩棲動物1個目，2個科，4種；昆蟲共8個目，62個科，194種。共有管維束植物506種，隸屬95科313屬。其中野生植物317種，栽培植物189種，。靈巖主景區共有林地面積一萬余畝，分為針葉林、竹林、經濟林三大類。針葉林，主要以側柏構成的森林群；竹林，主要為淡竹；經濟林，包括蘋果、山楂、杏、核桃、柿子、棗、銀杏、香椿等樹種。靈巖景區中藥材資源豐富，共有42科，98種，常見的有枸杞、何首烏等。你若春天到這里來，還可品嘗到眾多的山間食用野菜。據調查，可食用野菜有15科，35種，常見的有、蓬子菜、馬齒莧、薺菜、藿香、薄荷、茵陳蒿、野菊等。

氣候

山東濟南有典型的溫帶季風氣候，風霜雨雪一來此地便收斂了凌厲氣勢，變得舒緩溫柔，氣候四季分明。

方位布局

靈巖寺的院落布局緊湊，草木青蔥，寺前設置靈巖寺前廣場，進入寺內之后，首先看到的就是山門金剛殿。離開山門，首先就會看到千佛殿中的四十尊彩色泥塑羅漢像。靈巖寺內最為顯眼的建筑是始建于唐天寶十二年（公元753年）的辟支佛塔，辟支塔密檐樓閣式的建筑結構為海內所僅有，作為寺內標志。與辟支塔相近的是墓塔林。

主要景觀

辟支塔

辟支塔始建于唐天寶十二年(公元753年)，北宋李世民淳化五年(994年)重建，竣工于嘉祐二年（1057年），歷時63年完工。“辟支”出于佛教，音譯為“辟支迦佛陀”，略稱“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔為一座八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石筑八角，上有浮雕，鐫刻有孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內一至四層設塔心柱，內辟券洞，砌有臺階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉90度進入上層門洞。塔身上置鐵質塔剎，由覆缽露盤、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成，自寶蓋下垂八根鐵鏈，由第九層塔檐角上的八尊鐵質金剛承接，在塔內延續到地下，起避雷作用。典型的宋代風格，為靈巖寺標志性建筑。宋代文學家曾鞏有詩贊曰“法定禪房臨峭谷，辟支佛靈塔冠層巒”。

千佛殿

千佛殿位于五花殿后，是靈巖寺的主體建筑，為唐代高僧慧崇創建，宋代擴修。現存殿宇為明嘉靖年間重建，梁間尚有"時大明萬歷十五年(1587年)歲次丁亥九月初八日德府重修"題字。殿前8根石柱及覆蓮柱礎等建筑構件，雕刻線條生動流暢，花紋精細。殿建在高2米的臺座上，闊7間，進深4間，單檐廡殿頂，上施黑瓦及綠琉璃瓦，雕梁畫棟，斗拱交錯。檐下木棱彩繪華麗，檐角長伸高聳。殿內正中置長方形須彌座，上有大佛三軀。中間是宋代用藤脈漆塑造的毗盧遮那佛;東為明成化十三年(1477年)用5000斤銅鑄造的盧舍那佛;西為明嘉靖二十二年(1543年)鑄造的彌陀佛。殿內四壁臺座上的40尊宋代彩塑羅漢。臺座高0.8米，羅漢皆座像，高1.1米~1.2米，塑造技法精湛，線條流暢，身體比例勻稱，動態變化各有特色。近代著名學者梁啟超稱贊其為"海內第一名塑"，現代著名書畫家劉海粟觀后揮毫"靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現"。大殿面上下原有高約0.3米的明制銅、木佛千尊，今尚存293尊。

墓塔林

墓塔林位于靈巖寺西，為靈巖寺歷代高僧墓地，存有自唐到清各代墓塔167座，墓志銘石碑81塊。墓塔多為石塔，始建年代不一，造型各異。塔底部浮雕底座，上有相輪、寶蓋、圓光、仰月等。其中最引人注目的是日本和尚邵元于元至正元年(1341年)為靈巖寺第29代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑》碑文。碑高1.63米，寬0.74米。碑文記載著中日兩國人民的友誼，是兩國人民自古友好交往的珍貴實物資料。慧崇塔高踞于墓塔林之首，單層重檐，是唐天寶(742年-756年)為高僧慧崇所建的墓塔。塔高5.3米，每面寬3.74米，南面辟半圓形拱門，券額雕獸頭、武士像，內為方形室。塔頂為疊澀砌筑，上置露盤、仰蓮、寶珠組成的塔剎，東西均系飾門，雕有樂伎、舞伎、飛天等精美浮雕，保留著六朝、隋朝的一些風格，是研究中國代繪畫雕刻藝術的珍貴資料。

白云洞

洞口壁上嵌有愛新覺羅·弘歷欽書御碑，此洞僅容一人側身進入，里面涼氣襲人，每逢急雨過后，或者陰雨連綿，常有云霧在此處遇到洞內氣流，不斷下瀉升起，翻江倒海般波浪云涌。

三泉

位于千佛殿東側崖壁下，三泉相臨，俗稱“五步三泉”。泉水從石澗中冒出，泉水甘冽，終年不竭，注入一石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此。卓錫泉，亦名錫杖泉，世傳為法定禪師用錫枚敲擊山石，水隨錫杖飛涌而出得名。白鶴泉，亦名雙鶴泉，舊傳法定禪師尋水時，經山中樵夫指點，于雙鶴嗚處見泉，故名。卓錫泉為濟南七十二名泉之一。

甘露泉

甘露泉位于寺院東北里許，有“靈巖第一泉”之稱。于懸崖壁立、雜木叢生處見一石竇，泉水以露珠般泄出，叮咚作響，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶為炊，入夜，也常于此說法論經，“清涼境界”為靈巖八景之一。

袈裟泉

袈裟泉位于轉輪藏遺址東側崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的鑄鐵塊而得名。泉源旺盛，泉水四季不斷，為寺院主要飲用水。該處危崖峭立，袈裟伴泉，池魚戲游，曲廊環繞，別有情趣。袈裟泉為濟南七十二名泉之一。

卓錫泉

位于長清區萬德鎮靈巖寺風景區的千佛殿東側巖壁下，此處泉水競流，古柏參天，題刻眾多，是著名的靈巖八景之一。傳說因高僧用錫杖戳地出泉而得名。水自巖壁下部洞穴涌出，沿石渠漫流，與白鶴、雙鶴等泉水匯入鏡池，泉旁巖石上鐫乾隆御書卓錫泉及詠泉詩一首。

檀抱泉

檀抱泉位于寺院西南數里處，因泉旁長有千年青檀樹而得名。它南依大山，北臨村落，檀因泉潤，泉因檀名，泉水旺涌，終年不息，為靈巖村民生產、生活主要水源地。檀抱泉為濟南七十二名泉之一。

飛泉

位于靈巖寺崇興橋南里許，因泉水從崖壁縫隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石潤水滴，又稱此處崖壁為“滴水崖”。因每遇霞光照來，顆顆水珠流光溢彩，愛新覺羅·弘歷取其名為“雨花巖”，并寫有“未見飛空織女散，落來巖際盡天花”的詩句。由于景色壯美，古時列為靈巖八景之一。

五花殿

五花殿又名五花閣，位于大雄寶殿北，建于宋代，瓊環禪師所建，為全石結構。殿頂毀于火災，現存石柱及復蓮柱礎，是宋代遺物。殿西側有一株千年古柏，名摩頂松。據記載，此樹3丈高，5抱粗。相傳，唐僧取經前曾來靈巖寺，手摩松曰:"吾西去求佛，教汝枝西長，歸時東向，使吾門弟子知之。"數年后，西指的樹枝忽然東指，寺僧見之曰:"吾師回矣。"摩頂松就是由這個故事而得名的。柏樹稱松則因"柏"與"悲"同意，古人忌諱"悲"字，故將"柏"稱"松"。后人在此樹旁植柿子樹，取百(柏)事(柿)如意之意。摩頂松護以石欄，臺基東西有"珠樹蓮臺"、"名山勝水"二石刻，為明代嘉靖年間巡按史張鵬所書。

御書閣

位于辟支塔東，是一座飛檐麗瓦的兩層古建筑，為唐慧崇和尚創建，"御書閣"三字原是宋僧仁欽所書，明代又重新仿制的。唐宋時，閣內原藏有李世民、趙恒、趙禎等皇帝的御書。金朝毀于兵火，唯閣幸存。明代重修，在里面塑了菩薩像，后又改塑玉皇大帝像。御書閣閣基上嵌有歷代名人石刻，尤以宋代書法家蔡下所書《圓通經》和蔡安特的題記墨跡為佳。門洞壁間有黃檀兩株，一株若卷云升舞，俗稱"云檀";另一株形似蛟龍，謂之"褐檀"。兩檀樹已有千年高齡，為稀有樹木。千佛殿東有卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉，因三泉相隔很近，故稱"五步三泉"。泉水從石洞冒出，注入鏡池，泉水甘冽，終年不竭。附近還有甘露泉、袈裟泉、上方泉等。泉南有茶社，中國北方飲茶的習慣，據說是從這里開始的。《封氏聞見記》卷六《飲茶》載:"開元中泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教，學禪務于不寢，又不餐食，皆許其飲茶。人自懷挾，到外煮飲，從此轉相仿效，遂成風俗。"至今，靈巖寺周圍飲茶之風甚濃。

靈巖勝景坊

是靈巖寺的山門，自山門順谷東行，穿過大橫溝、小橫溝，跨越大石橋、小石橋、新石橋，經林蔭如蓋的"十里松"便是靈巖寺。

大雄寶殿

大雄寶殿位于天王殿之后，殿前左右分別有鐘樓和鼓樓，基臺前有千年銀杏樹兩棵。大殿面闊5間，進深6間，前為外廊式卷棚頂，后歇山頂，建造精巧，勾角玲瓏，上施黛瓦，現存建筑為清朝所建。大雄寶殿在明正德年間（1506～1521年），魯王捐塑佛像于其內后，才更名大雄寶殿，而原大雄寶殿成了千佛殿。殿前的廊柱上有楹聯一幅為“清凈光明登法王座，智慧圓融普度群生”，正中為謝孝思所書的“大雄寶殿”四字匾額。

保護措施

1956年到1985年，山東省、市、縣各級政府共撥款300萬元，10余次對靈巖寺主要建筑進行修繕。1982年被公布為全國重點文物保護單位。靈巖寺雖然在濟南市轄區內，但對外地游客來說處于泰山旅游線路中，因靈巖寺與泰山捆綁在一起成為世界雙遺產，其知名度也大為提高，逐步成為旅游勝地。靈巖寺，是濟南唯一的一處世界自然與文化雙遺產。在申報的時候，作為泰山的組成部分，1987年被列入《世界自然與文化遺產名錄》。2021年10月，入選《濟南市第一批傳統地名保護名錄》。

景區活動

2024年8月20日，國產游戲《黑神話：悟空》正式上線，由于游戲收錄了靈巖寺的墓塔林等作為游戲場景，使得靈巖寺搜索量和電話咨詢量最高增長3倍。隨后，為響應游客需求，靈巖寺景區官方人員石鵬介紹稱，自8月22日起，玩家若在《黑神話：悟空》內完成第三章，即可憑成就進度值，享受終生免費暢游靈巖寺的權益。同時，靈巖寺景區積極進行游戲場景的線下藝術裝置，計劃進行實景演繹，將游戲中的場景“搬到”景區里，并設計更多相關旅行線路。