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五峰山位于中國山東省濟南市長清縣城東南15.5千米的五峰山街道境內，主峰海拔395米，因有聚仙峰、望仙峰、會仙峰、志仙峰、群仙峰五峰并列而得名，與泰山、靈巖山并稱“魯中三山”。五峰山省級森林公園南接泰山，西望黃河，公園占地面積1.62平方千米。

五峰山屬于暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候，氣候溫和，四季分明。五峰山在秦朝時就被開發；金元時期，隨著道教在五峰山地區興盛而被拓展，開始建設洞真觀；在明代達到了繁榮的頂點，洞真觀建筑群基本成形。五峰山現有蓮花洞石窟造像、洞真觀古建筑群、元都觀、青崖寨等景點。

1987年12月11日，五峰山被列入“世界遺產”名單，屬泰山遺產區。1993年1月，山東省林業廳批準在原國有五峰山林場的基礎上，建立濟南五峰山省級森林公園。此外，1979年9月3日，五峰山古建筑群被濟南市革命委員會批準為市級重點文物保護單位；五峰山景區于2001年被評為國家AAA級旅游風景區。

命名

五峰山自古以來就與泰山、靈巖山并稱為“魯中三山”，因其由會仙峰、望仙峰、迎仙峰、志仙峰、群仙峰這五座山峰略呈半圓形挨肩排列組成而得名。

自然地理

位置境域

五峰山位于中國山東省濟南市長清縣城東南15.5千米的五峰山鎮境內，屬泰山山系的濟南南部山區，主峰海拔395米。五峰山省級森林公園南接泰山，西望黃河，東與104國道、北京－臺北高速公路和京滬鐵路相連，地理坐標介于東經116°46'18''~116°52'00''、北緯36°24'16''~36°30'00''之間，面積為1.62平方千米。

氣候

五峰山屬暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候，氣候溫和，四季分明，無霜期215天，年晴天日數為99.6天，年平均日照時數為2598.5小時。地區年平均氣溫為13.7攝氏度，1月份氣溫最低，平均零下2攝氏度，年極端最低氣溫為零下20.5攝氏度，出現在1981年1月26日；7月份氣溫最高，平均為26.9攝氏度，年極端最高氣溫為40.5攝氏度，出現在1966年6月21日。地區年平均降水量628.2毫米，雨熱同期，夏季（6~8月）平均降水為399.3毫米，占全年降水量的64%；冬季（12~2月）平均降水量為20.4毫米，占全年降水量的3%，年均相對濕度為62%，年均蒸發量為2257.6毫米。

地質

五峰山地處泰山北翼，屬泰山支脈。在新太古代初期，距今28億年前，古老陸臺裂開，形成巨大的凹陷帶（海槽），沉積了巨厚的超基性一基性火山巖和雜砂質火山碎屑巖（泰山巖群）。后來經過泰山運動，褶皺隆起成為巨大的山系，同時發生一系列斷裂、巖漿活動和變質作用，形成了由各種變質雜巖和巖漿巖組成的泰山雜巖。古泰山經過長期風化剝蝕，地勢漸趨平緩。

在古生代初期，整個華北地區包括魯西在內開始大幅度下降，海水侵入，古泰山也隨之沉沒到地平線以下，于是在古泰山的“泰山雜巖”風化剝蝕面上，沉積了一套海相地層，即寒武系一奧陶系的石灰巖和頁巖。之后，在中奧陶世末的加里東運動影響下，華北地區又緩慢地整體上升為陸地；至中石炭世初，發生過短暫的升降交替，魯西處于時陸時海的環境，在中奧陶統的風化剝蝕面上，沉積了中、晚石炭世的海陸交互相含煤地層；而后魯西又持續上升，進入大陸發展階段。

在中生代期間，古泰山南麓產生數條北東東向高角度正斷層，其中最南面一條，就是泰前斷裂，處于斷裂北盤的古泰山，不斷抬升隆起遭受風化剝蝕。泰前斷裂的活動強度在新生代期間達到高潮，導致泰山斷塊凸起發生強烈的掀斜抬升，從南向北由泰山主峰周圍的中山逐漸過渡為低山丘陵；同時歷經長期風化剝蝕，以及各種外力地質作用的改造，才逐漸地形成今日包括五峰山在內的泰山山系面貌景觀。五峰山的主要巖層有太古界泰山群變質巖、寒武系石灰巖、寒武系和奧陶系石灰巖（頁巖）。

地形地貌

五峰山山嶺起伏，溝壑縱橫，其中的五座山峰呈半圓形，從西向東依次為：聚仙（也稱迎仙）、望仙、會仙、志仙、群仙峰。群仙峰最為峭拔突兀，其峰頂孤懸天半而略呈方形，又名為仙人臺，只有一線狹路可以攀登。

水文

五峰山位于北大沙河、南大沙河、玉符河的源頭地帶，其中南大沙河的東支流發源于五峰山附近。南大沙河共有3個支流，在小屯水庫匯合后，向西北流入黃河；主河全長37.2千米，流域面積406平方千米，匯集地面徑流185.8平方千米，屬季節河節性河流。玉符河發源于泰山北歷城區境內，全長81公里流城面積704平方千米。

五峰山地區的地下含水層主要有3種類型：太古界泰山群變質巖系風化裂隙含水層，風化厚度約20米，含風化裂隙潛水，水位隨地形而異，埋深一般小于10米；下寒武大理石裂隙巖溶含水層，水位埋深不等；灰巖層間裂隙巖溶含水層，灰巖裂隙巖溶較差，或被石膏和粘土充填，水位埋深不等。五峰山地區地下水以近似地形的水利坡度向下游運動，而大氣降水以0.1左右的入滲系數，補給地下水。

生物多樣性

植物

五峰山植被覆蓋率93.4%，植被類型較多，結構穩定，植物種類豐富，有維管植物116科423屬874種，其中蕨類植物門13科19屬34種，如假中華鱗毛蕨、紫萁屬、草問荊等；裸子植物門2科2屬2種，如銀杏、白皮松、油松等；被子植物門101科402屬838種，如虎掌、杜仲、紫椴、低矮山麥冬、煙臺翠雀花、中華結縷草、鵝掌楸、野大豆、黃檗、水曲柳、綬草、北火燒蘭等。其中，銀杏是國家一級保護野生植物，紫、中華結縷草、鵝掌、野大豆、黃、水曲柳是國家二級保護野生植物。

動物

五峰山地區有哺乳類5目7科14種，如黃鼬、歐洲狗獾、野兔等；兩棲動物1目3科3種，如黑斑側褶蛙；鳥類10目29科73種，如鳶、蒼鷹、雀鷹、紅腳隼、紅隼、烏鴉、喜鵲、、杜鵑科、黑枕黃鸝、斑鳩屬、鸮形目、紅角鸮、領角鸮、長耳鸮、啄木鳥科、石雞等。其中，蒼鷹、雀鷹、紅腳、紅角、領角鸮、長耳鸮是國家二級保護野生動物。

歷史沿革

文化背景

五峰山是著名的道教圣地。據考，五峰山道觀屬全真教龍門派的發祥地，“北七真”中的丘處機、郝大通、劉處玄三位真人曾來此弘道。北宋時，五峰山列道教名山第九位，明朝時列第十二位。歷史上，五峰山上的洞真觀古建筑群，曾4次受到皇帝敕封：金大定二年（1162年），被禮部敕名為“萬壽院”；完顏珣貞佑年間（1213~1217年），敕封洞真觀；元代又被封為“護國神虛宮”；明萬歷二十二年（1594年），朱翊鈞朱鈞派全真道士周玄真頌發《道藏》金經480函，后又敕封為“保國隆壽宮”。明萬歷到崇禎年間，洞真觀香火繁盛，請道士作齋醮科儀者絡繹不絕，逐漸成為內廷的一處重要祭祀場所，頗有“皇家道場”勢。

建設歷程

五峰山在秦朝時就被開發，金元時期整個被拓展，在明代達到了繁榮的頂點。

東魏時期至隋朝，在五峰山聚仙峰西側峭壁上，刻鑿修建有蓮花洞石造像。現今可辨的記錄有洞左邊，東魏武定五年（547年）、北齊乾明元年（560年）的造像題名。

金朝時期，五峰山修建有道院，后于大定二年（1162年），敕賜“萬壽之院”。大定二十九年（1189年），道士王志深呈請東平府，劃定道院土地使用范圍等內容，之后道院開始擴建，至貞祐初年形成一定建設規模，始稱“洞真觀”。此外，全真道士邱志圓于泰和年間（1201~1208年）在五峰山結庵傳道。

明萬歷二十八年（1600年），朱翊鈞特命全真道士周玄真重修洞真觀，并敕名為“保國隆壽宮”，修建規模空前，觀內大多建筑為此次所建。此外，為供奉其母李太后，明神宗更是在五峰山修建了一座豪華的九蓮殿，并封太后為“九蓮菩薩”。崇禎十三年（1640年），五峰山被綠林占據，山上的道院一度冷落荒涼。

明末到清代中期，五峰山屢次被綠林占據，道院實為土匪所控制。也因此，洞真觀在清代修繕及擴建甚少。據考，清嘉慶元年（1796年），玉皇殿經歷了一次較大的修繕，但其維修工藝粗糙，且沒有官造房屋的規制特點。

1930年6月，傅作義部下李生達在五峰山下打響了中原大戰的主要戰役之一的“長清戰斗”，五峰山遭受嚴重的炮火摧殘。1931年，中華民國農商部在五峰山設立林業試驗場，后改實業部林場。七七事變后，山場林木受到戰爭破壞；在1948年，長清解放時，林場的林相已殘破不堪。

1948年9月，山東省泰歷林場建立，五峰山林場成為泰歷林場的一個分場。直到1952年，五峰山林場劃歸長清區管理，名為“國營長清縣五峰山林場”，林場實測面積為1.7747平方千米。

1958年，包括國營長清縣五峰山林場的林木在內，眾多林木被作為“大煉鋼鐵”“大辦食堂”的燃料而受到破壞；1960年，更是因群眾生活困難而大量毀林開荒，放棄了林木管理，眾多林木遭到毀壞。在1966~1976年的“文革”中，許多林木管理的規章制度被廢除，亂砍伐林的事件不斷發生，包括包括國營長清縣五峰山林場在內的國有林、集體林及國社（隊）合營林均遭到嚴重破壞，國社（隊）合營的成林林木幾乎被伐光。直到1976 年以后，林業生產和林木管護才走上軌。

1993年1月，山東省林業廳批準，在原國有五峰山林場的基礎上，建立濟南五峰山省級森林公園。

景點布局

五峰山內修建有五峰山省級森林公園，公園內現存有古跡洞真觀古建筑群，位于五峰山東部。此外，元都觀、青崖寨也位于五峰山東部，蓮花洞石窟造像位于五峰山的西部，更雞橋、一天門位于五峰山南部。

主要景點

洞真觀古建筑群

洞真觀古建筑群位于五峰山東省側的志仙峰下，主要由洞真觀、三元殿、真武廟、玉皇殿、三清殿、九蓬殿、呂祖廟等組成。《五峰山志》記載，洞真觀創建于完顏璟泰和年間（公元1201~1208年），為全真教道士丘志所建，王志深、李志清等增修擴建，始有道院，金宣宗貞祐年間（公元1213~1217年）定名為“洞真觀”。

洞真觀在元、明兩代均有所擴建，元代又封為“護國神虛宮”。明萬歷年間，朱翊鈞命黃冠、周云清辟山重修，“創構宮宇，樓殿巋崇，金碧輝熒，號稱極盛”。朱翊鈞為供奉其母李太后，修建了一座九蓮殿，封太后為九蓮菩薩。萬歷二十七年（公元1599年），派遣全真道士周玄真（即周云清）在這里刻印了《道藏》全經480函。改洞真觀為“保國隆壽宮”，并敕建隆壽宮石坊。望仙峰半山腰上尚存“青帝宮”遺址。青帝是道教奉祀的神靈，為五天帝之一，居東方，主春，又稱“蒼帝”“春帝"。

三元殿

三元殿又名“三官殿”，它的遺址位于清泉西北隆壽宮后的高崖之上，大殿已，但廂房尚存：殿臺前的百丈石階，俗稱的“百丈階”，計有九十一級，取道“九九歸一”之意。登上百級階梯，就是洞真觀的建筑中最高處了。三元殿內有三官大帝，當地老百姓稱是堯、舜、禹三帝。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神，每逢三元節，即正月十五、七月十五、十月十五，人們會沐浴素齋，到此祈福。

清冷亭與清冷泉

清泠亭又稱志仙亭，在志仙峰下，清泠泉邊。玉皇殿墻東，即見此泉。清泠亭亭為石筑，四檐飛翹，彩繪斗拱，單檐四角琉璃攢尖頂，有4根石柱，亭柱上分別鐫刻英樹琴和黃易二人的楹聯。英聯為“到此息塵慮，對之清客心”；黃聯為“露滴仙人掌，云流玉女盆”作于清嘉慶二年（公元1797年）。清泠亭的下方有一青石砌成長、寬、深各0.8米的方池，泉水由石壁的石雕龍嘴中汨流出，匯入池中，因清泉激（擊）石，泠作琴筑（古樂器）聲而得名“清泠泉”。清泠泉水質清冽甘甜，且常年不竭，2004年被評為濟南七十二名泉第六十五位，為五峰山昔日八景之一，為濟南市重點保護的名勝之一。

元都觀

元都觀又稱南觀、玄都觀，址在洞真觀正南，是明朝德王府的兩周王陵（德王府在今濟南市珍珠泉大院）。陵內有明德莊王、德懿王、德懷王、德恭王、德定王、德端王六座寢墓，最近發掘的德莊王墓，其規模與明十三陵明墓相差無幾。朱祁鎮（朱祁鎮）天順元年（公元1457年）封其二子朱見遴為德王，初國德州，后改濟南。朱見深成化三年（公元1467年），朱見到濟南就藩，直至崇禎十二年（公元1639年）朱由樞朱由樞被清兵俘虜，共歷7代172年，其中六代德王（朱見潾、德懿王、德懷王、德恭王、德定王，德端王）的陵墓都在五峰山附近的青崖山南麓。民國初年，元都觀內建筑已廢圮，僅有的殿堂成了看林人的住所，現仍存“八字墻”、墓門等。南觀現為解放軍某部駐地。

青崖寨山

五峰山東南0.5千米處，有一奇絕山峰——青崖寨山，山勢陡峭險峻，古為兵家必爭之地。金元時，東平路行軍萬戶嚴實曾屯兵于此鎮守。嚴實系長清區人，死后被追封加謚為武惠魯國公。明崇禎十三年（公元1640年），以孫化亭為首的農民起義軍，曾駐守于此，至今山上仍有半穴居式建筑、寨門、以及點將臺、旗桿穴等遺址遺物。

青崖寨遺址

青崖寨遺址位于五峰山東南0.5千米、海拔552米的青崖山上，占地面積1萬平方米。現存半穴式古建筑群殘跡約260間，有高1.5~3米，長300米斷續的寨墻，寨東北2公里的黃山頂等處有殘存建筑約160間，碑座基1座。青崖寨門面向西北，高3米、寬2米、長4.?5米，有沿寨峰口曲徑馬道2條，哨位4處。寨內有用鑿石制成的直徑0.?6米的對白7個，直徑10米、深1.5米的飲馬池1個，直徑1.5米、深0.8米的石甕2個，長2米、寬1.2米的水槽1個，打兵器退火用的小方水槽2個，山寨下西北方向設有教場和講臺，還存有大量宋元時期陶瓷片。

蓮花洞石窟造像

蓮花洞石窟造像在五峰山西部，聚仙峰西側峭壁上，有蓮花洞石窟造像，屬濟南市重點文物保護單位之一，鑿刻年代約在東魏至隋之間。四大石窟廣闊3.3米多，高3米，窟外另砌券拱門，門額置“天啟六年五月圣佛蓮花洞”刻石。窟內正璧雕佛1、僧2、菩薩2，四壁及拱門兩側雕小佛242尊，洞內外共有佛308個。窟頂藻井雕蓮花30余朵。洞外東石壁雕小佛10余尊。洞內造像題字大半漫，尚可辨者右壁有石貴妃及盧義基為亡妻造像等20余處，還有洞左邊東魏武定五年（公元547年）、北齊乾明元年（公元560年）的造像題名。蓮花洞內因有不少善男信女來這里燒香，以致香煙繚繞。

一天門

一天門位于青崖山的西北麓峪口處，是五峰山的天然谷口。這里有石砌盤路，盤路開始處，兩崖并峙，形如關隘。明代萬歷年間，道士周云青的弟子史奇峰曾在這兒修建過“廣生殿”、“伏魔宮”等殿宇，并用巨石筑門，稱為“一天門”，門上修閣，為“迎恩閣”。清順治十一年（公元1654年）重修。今門尚在，但閣已不存。

其他看點

禮部牒碑

洞真觀中有許多古碑，其中最早的碑刻是三元殿前金大定十年禮部牒碑，碑文記載完顏雍（完顏雍）大定二年（公元1162年）禮部奉敕賜萬壽院牒文。另外，玉皇殿前西壁有孛兒只斤·貴由三年（公元1248年）元好問撰文、王萬慶書石的“金洞虛宮記”石刻。元好問（公元1190~1257年）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣）人，仕金，曾任尚書省左司員外郎等職，詩文蔚為一代之宗。金亡后第二年（公元1235年），他曾到濟南市游歷，撰《濟南行記》，對濟南山川多有題詠。

崔先生像贊碑?

洞真觀內有明清碑碣數十塊，崔先生像贊碑珍貴，該碑立于玉皇殿前東側。崔先生，名道演，字玄甫，號真靜，是金朝道士，洞真觀的修人。此人博覽“三教”群書，融儒、道、佛三教為一爐，更精通醫術，為窮人治病，不取分文。他父母去世后，離家拜東海劉處玄為師，在五峰山修煉得道。后人為紀念他，修了此碑。碑正面是沈士元刻畫的崔先生肖像，另有元好問、劉祁、杜仁杰像贊各一，書體分、篆、隸3種；碑陰是杜仁杰寫的《真靜崔先生小傳》。此碑書、畫、刻俱佳，后世金石家多有著錄。

古銀杏樹

洞真觀東北側有一株雌雄同株的古銀杏樹，此樹粗6.5米，高35米樹圍6.5米，需6人合抱才能圍住，樹冠覆蓋面積2540平方米，系濟南省省內第二大銀杏樹。據說這棵古樹是南北朝時期種下的，已有2000歲的高齡，堪稱樹中南極仙翁。

五股穿心柏

五峰山更雞橋往東有一塊“將軍椅”的巨石，巨石北側有一棵古柏，樹墩中間有一小洞，五股虎爪似的樹干伸展其中，故稱“五股穿心柏”。傳說“五股穿心柏”下有一寶盆，有人曾在里面栽種五棵柏樹枝杈，誰知瞬間幻化出了漫山遍野的柏樹枝杈，后來枝杈長成了現在五峰山上的柏樹林，而插在寶盆里的五根柏樹枝長成了“五股穿心柏”，寶盆已長在柏樹墩中，盆口處還有一個小洞。但如今的五股穿心柏只剩下兩股，其余三股只看到樹墩。此外，曾經的景區工作人員表示，“五股穿心柏”按理應該是一棵有五根枝杈的柏樹，但她在1995年來到五峰山景區工作時，看到的就只剩余兩股，且其中一股是柏樹，另一股則是槐樹，而且被砍的3股也是槐樹墩。

五峰山大櫻桃節

五峰山大中國櫻桃節大約在每年5月至6月，櫻桃成熟期間舉行，活動主要圍繞“櫻桃”展開。活動期間，除了游客可以親身體驗采摘車厘子，當地政府還舉行系列網絡直播活動向民眾推介五峰山大櫻桃，幫助果農打開銷售渠道。此外，活動還會同步舉行爬五峰山、攝影等系列活動。2023年的第九屆大櫻桃采摘節中，就舉行了“五峰山櫻桃紅了”櫻桃節抖音短視頻大賽、“櫻你而來，問道五峰”大V行、“鄉村好時節·LET’S購”櫻桃嘉年華、“櫻你而來，玩轉五峰”打卡等活動。

開發與保護

1985年3~6月，由縣及各鄉鎮投資140萬元，在五峰山省級森林公園中的五峰山建成別墅庭院11座，總名五峰仙莊，有8種建筑形式。同年7月交付使用，開始接待游人及各種會議。包括6間會議、餐廳兩用室，3間小型會議室，5間食堂伙房，共使用土地面積5357平方米，建筑面積2131.40平方米，修小拱橋1座，鋪水泥路面500米，1985年底有經營人員25人。

1995年11月22日，山東省政府批準建立濟南市五峰山省級旅游度假區。五峰山省級旅游度假區規劃總面積36平方千米，以五峰山旅游區為核心，包括高爾夫球場、崮云湖、釣魚臺水庫、櫻桃谷等區域。

2020年，《五峰山街道“十四五”規劃》提到要將五峰山省級森林公園中的五峰山旅游度假區建設成為濟南西部一個休閑度假、觀光旅游區。并以萬畝櫻桃谷、千畝玉杏園、百畝蒲公英基地為中心，發展農業觀光旅游和鄉村旅游；開發五峰山景區、釣魚臺水庫、明德王陵、仙人臺遺址等景點，打造集休閑娛樂、水上運動、餐飲服務、療養度假于一體的山水田園景區。