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靈谷寺（Linggu Temple），位于南京市中山陵東約一千米處，原稱蔣山寺，是由寺廟建筑、國民革命軍陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區。靈谷寺前身開善寺始建于南梁天監十四年（515年），梁武帝將寶志法師葬于紫金山下的獨龍阜，并在寶公塔前為寶志法師建造了開善寺。明朝時朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”，為明代佛教三大寺院之一。《金陵梵剎志》將其與大報恩寺、天界寺并列為大剎。

唐朝干符年間，靈谷寺改名為寶公院。宋朝開寶年間(968-975年)，更名為開善道場。趙光義太平興國四年(979年)，宋太宗又題寺額為“太平興國禪寺”。其后又改為十方禪院、蔣山寺。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋因為原寺塔距宮闕太近，同時準備建明孝陵，于是將蔣山寺、定林寺、竹園寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部遷于今址，并賜額“第一禪林”，稱為“靈谷寺”。靈谷寺當時規模很大，初始占地面積達500畝。

1982年，靈谷寺無梁殿被列為江蘇省文物保護單位。1983年4月9日，南京靈谷寺被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。2006年，國務院將國民革命軍陣亡將士公墓、中山陵附屬譚延闿墓、鄧演達墓列為全國重點文物保護單位。

歷史沿革

南粱至元朝

靈谷寺最初為南梁梁武帝為尊崇寶志禪師興建的“開善精舍”，位于紫金山獨龍阜玩珠峰南麓，始建于南朝天監十三年（514年），梁武帝為埋葬寶志和尚，在獨龍崗建開善精舍和志公塔。

唐朝乾符年間，靈谷寺改名為寶公院。宋朝開寶年間(968-975年)，更名為開善道場。宋太宗太平興國四年(979年)，宋太宗又題寺額為“太平興國禪寺”。

北宋慶歷二年（1042年)，建康知府葉清臣奏準改太平興國寺為十方禪院，不久又恢復原名。

南宋建炎年間，太平興國寺在金兵南下戰火中遭到破壞，南宋紹興年間，重建太平興國寺。

元至正十六年（1356年），朱元璋攻打集慶路（今南京），與元兵大戰于鐘山，太平興國寺再次毀于戰火，僅存山門。

明朝至清朝

明朝初年，太平興國寺改稱蔣山寺。明洪武九年（1376年）蔣山寺住持仲羲建議蔣山寺得到朱元璋朱元璋贊許，因獨龍阜已被選為明孝陵所在，故下令在獨龍岡東麓重修蔣山寺。

明洪武十四年（1381年）九月，蔣山寺動工遷址重建，明洪武十五年（1382年）六月，蔣山寺完工建成，明太祖朱元璋賜名靈谷寺。

明永樂五年（1407年），朱棣請哈立麻在靈谷寺建普度大齋七天，為明太祖和馬皇后的亡靈祈福，封哈立麻為“大寶法王西天大善自在佛”。并在靈谷寺東北角新筑大寶法王殿99間，殿建于33層臺階之上，綠色琉璃瓦覆頂，因哈立麻曾在此講經說法，又稱說法臺。

明宣德七年（1432年)，靈谷寺發生了一場大火，建成僅二十多年的大寶法王殿全部焚毀，之后再也沒有重建。

明末清初寺內主要木構建筑都毀于戰火，包括無梁殿，并在清康熙、嘉慶年間進行了修繕，康熙四十六年（1707年），康熙帝南巡時御賜“靈谷禪林”匾額，并書“天香飄廣殿，山氣宿空廓”對聯賜寺。寺廟建筑多毀于清朝咸豐同治年間清軍與太平軍的兵火，雖然同治年間寺院在曾國藩等人關注下得以重建，但規模已大不如明代靈谷寺時的威容盛況。清末咸豐年間，無梁殿又遭損壞，寺廟的主要功能轉移至東側新建的龍王廟，主軸線上的建筑荒廢。

清康熙四十六年（1707年）康熙帝南巡時，臨幸鐘山，御賜“靈谷禪林”匾額，并書“天香飄廣殿，山氣宿空廓”對聯賜寺。

清乾隆十六年（1751年）愛新覺羅·弘歷御筆親書“福”字一幅，并賜紙裱華藏圖一軸。乾隆帝還下旨要靈谷寺重刻被毀的“三絕碑”。清乾隆二十二年（1757年）乾隆帝第二次下江南，原下旨重修的“三絕碑”已刻好，故乾隆帝親筆御書“凈土指南”四字。清乾隆四十九年（1784年）乾隆帝最后一次來靈谷寺行宮，賜給靈谷寺《無量壽經》一部，墨刻娑羅雙一軸和一柄玉三鑲如意。

清朝咸豐年間因清軍與太平軍在鐘山下進行了長達十年的戰爭，靈谷寺遭到空前的破壞。戰后，除無梁殿由于是拱券磚石結構得以保存外，其余殿屋全部焚毀，一片廢墟。

清同治六年（1867年)因南京連續數月干旱無雨，時任兩江總督的曾國藩四次率僚屬到靈谷寺八功德水處焚香祈雨，災情緩解后，曾國藩在無梁殿東、八功德水側建了一座龍神廟，共造山門、正殿、客廳、僧房、齋堂、廚房等25間，并置辦了鐘鼓桌椅等。這座龍神廟便是今靈谷寺。

清光緒十三年（1887年）兩江總督曾國荃派人來靈谷寺祈雨時，看到靈谷寺寶公塔僅存遺址，于是令清軍南字營兵丁會同工匠重新修復靈谷寺寶公塔。

清光緒十一年（1885年）靈谷寺住持光蓮募資重修靈谷寺，到清代末年，靈谷寺內共有金剛殿、天王殿、無梁殿、寶公塔和龍神廟等建筑。民國十七年（1928年）國民政府中央執行委員會在古靈谷寺原址修建國民革命軍陣亡將士公墓，改建靈谷寺金剛殿作為公墓的大門，改建靈谷寺無梁殿作為公墓的祭堂，將原古靈谷寺遷至東側同治六年（1867年）所建的龍神廟，并將無梁殿前大雄寶殿中的佛像全部歸并到龍神廟中，并改將龍神廟改名為靈谷寺。

民國時期

1929年，靈谷寺址被選作民國“國民革命軍陣亡將士公墓”的用地，公墓建筑由美國建筑師亨利·墨菲規劃設計，并于1931年開工建設，形成了今日所見靈谷寺的樣貌。

民國二十三年（1934年）6月因古靈谷寺寶公塔位于陣亡將士公墓的中軸線上，國民政府遂將寶公塔拆除并挖出寶志法師的棺遷葬于革命紀念館（今松風閣）西側，又在南側重修了一座志公殿，殿內供奉寶志法師的畫像。

新中國時期

1949年，中華人民共和國成立后，這一帶被改為“靈谷寺公園”。

1950年陣亡將士公墓后更名為靈谷公園（今靈谷景區）。

1973年，南京靈谷寺修復開放，經南京市有關部門批準，從南京市文管會請回供奉唐僧法師靈骨，靈谷寺內專設“玄奘法師紀念堂”，紀念堂正中心設13層密檐楠木塔，玄奘法師頂骨即安奉于此中。

1980年，真慈大和尚住持靈谷寺后，對靈谷寺進行了全面維修，重建了山門、大雄寶殿、祖堂、客堂、志公殿、藏經樓，新建了觀音寶閣、玄奘院等建筑。

1994年10月15日觀音閣落成并舉行了真慈法師方丈升座儀式，這是自太平天國以來靈谷寺舉行的首次升座儀式。

2001年6月，景區內的國民革命軍陣亡將士公墓、譚延闿墓、鄧演達墓被國務院公布為全國重點文物保護單位。2004年，靈谷寺新建仿唐建筑玄奘院。

2016年1月8日玄奘院地宮舉行落成儀式，鎮寺之寶玄奘頂骨從玄奘院大殿移至地宮，將作為玄奘頂骨的永久存放和供奉之地。

建筑布局

靈谷寺，由寺廟建筑、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區，位于中山陵東面。

靈谷寺大門是一座三拱門的門廳。大門正南有一個長近百米的月牙形放生池（又稱萬工池）。大門后的過雨道是無梁殿。殿前有一座五楹帶頂的陣亡將士牌坊，中間坊額刻“大仁大義”，背面刻“救國救民”。坊前置一對漢白玉雕成的貔貅。無梁殿后是陣亡將士第一公墓，此墓連同位于東西各300米處的第二、第三公墓共埋葬北伐與抗日陣亡將士1029名，弧形墓墻后是松風閣，建于幾十級臺階之上，九楹二層，外有回廊，四周紅柱環繞，二樓為中空式。閣后甬道正中置寶鼎一座。上刻“名鼎垂勛”四字。寶鼎向北是靈谷寺的標志性景點靈谷塔。無梁殿東有大雄寶殿、大道覺堂、觀音寶閣、藏經樓、天王殿等建筑。寺門對面是一座帶頂的黃色照壁。向東過小橋是座五楹的古建筑名“流觴廳”。由流觴廳向東南是鄧演達墓。墓門正中是一座圓形花壇。游廊盡頭各有方亭一座。墓前雪松、龍柏，地下鋪草坪，東、西、北三面有石墻環繞。墓前有花崗石墓碑，刻何香凝所書“鄧演達烈士之墓”。

建筑特色

靈谷寺為首都叢林，原有殿宇除無量殿尚存膚廓外。其余均為洪揚劫后之新小房屋。今公墓即以舊址建筑，按墨菲計劃，公墓有三，第一在無量殿后之五方殿舊址，第二、第三公墓則在無量殿東西各約一千尺之山凹中，三基地點成一極鈍三角形。墓外建筑即以萬工池內原有的大門為墓門。不過二旁另辟偏門，可以通車馬。

靈谷寺無梁殿雖外形仿殿堂建筑，但以磚砌拱券作為主要結構體系，以厚重墻體平衡拱券兩側側推力。在不考慮建筑門窗洞口的情況下，靈谷寺無梁殿的剖面構成呈現典型的拱券結構類型。三個縱向拱券形成前、中、后三室，中間一大拱與兩側小拱構成三個并聯拱券，通過厚重外墻配合筒拱產生的水平推力，以保建筑之穩固。

紀念塔志公塔后建筑紀念塔一座，高一百七十五尺，分九層，每層均置碑石，割歷次重要戰役，兼繪革命戰囝。每層亦有走廊環繞外面．以便游客兼觀風景。又塔頂裝置電炬，可終夜常明。走廊上更設反光電燈四盞，每夜懸一小時，可使塔見教里以外。塔之中心有鋼骨水泥懸梯，可以拾級而上，為藏國造塔之新式者。

公墓后倚崇山，前臨廣池，環寺叢林，翠竹蒙密。公墓新辟道，環回林間，靜穆幽渾，令人意遠。寺左右溪流縈帶，泉甘不渴。曾國藩常祈雨于斯。紀念建筑竣工之后，疏泉蓄水，沿稀作山徑，量石座，游人可游息焉。新建筑及公墓四周布置新式庭園，庶天然風景與人工點綴交相輝映。

主要景點

山門

靈谷寺山門，也是靈谷公園的大門，是20 世紀30 年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門，門額上“靈谷勝境”四字為現代書法家錢松岳先生手筆。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。大門正南有一個長近百米的月牙形放生池。山門青石道的盡頭，矗立著一座陣亡將士牌坊。

牌坊建于民國二十四年（1935年），為紀念北伐陣亡將士而建，牌坊立于42級石階之上，其臺基長32.7m，寬16.6m，高10m，共五間，鋼筋混凝土構筑，基座外鑲花崗石，綠色琉璃瓦覆頂，檐下斗，屋頂飾有脊獸，四角起翹。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”，背面刻有“救國救民”四字，都是中國國民黨元老張靜江題寫的，左右門額上配有瓷質國民黨黨徽。坊前置一對漢白玉雕成的貔貅。

無梁殿

無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，原供奉無量壽佛，因此被稱為無量殿。又因為整座建筑全部用磚石拱券，不施寸木，也無梁椽，所以俗稱“無梁殿”。無梁殿建于明朝洪武十四年（1381年），該殿坐北朝南，前設月臺，殿前露臺寬敞，面闊5間，進深3間，殿高22m，寬53.8m，縱深37.85m，是中國現存最大的一座無梁殿。殿頂是重檐歇山頂，上鋪灰色琉璃瓦，屋頂正脊中部有三個白色琉璃喇嘛塔，正中最大的琉璃塔的塔座是空心八角形，與殿內藻井頂部相通，可向殿內漏光，這種設計在中國現存的古建筑中非常罕見。整座建筑找不到梁柱，全部用磚砌造而成，采用了中國古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個洞，合縫后疊成一個大型的拱形殿頂。正中拱劵[juàn]跨度最大，寬11.4m，高14m，兩側的拱劵稍小，跨5m，高7.4m。該殿前后檐墻各設三道門，前檐墻拱門兩邊各有一窗，兩側墻各設四窗，門窗也采用拱券形式。前后檐墻厚約4 m，結構十分堅固，建筑外部以仿木結構的形式出現，檐下有出挑的斗栱。據記載，無梁殿在明正統年間曾祀立三大佛，兩邊立有二十四諸天像，并被用于藏經。該殿在清嘉慶和道光年間曾多次修葺[qì]。咸豐年間，靈谷寺一帶是清軍江南大營，寺內建筑大多毀于清軍與太平軍的戰火，僅這座磚結構的無梁殿幸存。民國二十一年（1931年），國民政府將無梁殿改建為國民革命軍陣亡將士公墓的祭堂，命名為“正氣堂”；1981年完成修繕。無梁殿現被辟為辛亥革命名人蠟像館。靈谷寺無梁殿內正北面砌有三個拱形法圈，分別內嵌一塊黑框石碑。正中的石碑上原刻張靜江題寫的“國民革命軍陣亡將士之靈位”，西側石碑上原刻蔣介石書寫的北伐誓師詞，東側石碑上原刻陳果夫書寫的中國國民黨中央執行委員會祭文。

靈谷寺無梁殿前有一漢白玉赑屃，上馱一碑，這塊碑是譚延闿的墓碑，上面原有蔣介石題書的“中國國民黨中央執行委員前國民政府主席行政院長譚公延闿[kǎi]之墓”字樣。墓碑之下有龜趺[fū]座，四周圍有石欄，為譚延闿墓的起點。后來原碑文磨平，由中山陵園管理處第一任處長高藝林摹乾隆筆意題書“靈谷深松”。

靈谷塔

靈谷塔原名陣亡將士紀念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一，建于民國二十年至民國二十二年（1931-1933 年），塔的設計者是美國建筑師茂非和中國建筑師董大酉。該塔高約60 m，八面九層，也是鋼筋混凝土建造。每層以綠色琉璃瓦披檐，塔外繞有走廊（平座），外圍以石欄桿，塔之中部用螺旋式扶梯圍轉而上，每層每面有門通至塔外繞之平座，繞臺可鳥瞰鐘山景物。正門橫帽上的“靈谷塔”是高藝林所書。塔底層外壁石刻“精忠報國”為蔣中正題書，側門分別是“成功”“成仁”，后門為“有志竟成”。登高遠眺，岡巒古城，歷歷在目，似入畫境。

松風閣

第一公墓弧形墓墻后的松風閣，是一座依山而建的仿古走馬樓式建筑，為“國民革命軍陣亡將士”的紀念館，建于1931年，由美國建筑師亨利·墨菲按中國傳統的民族建筑形式設計。建筑建于幾十級臺階之上，面闊9間，外有回廊，紅柱環繞，東西長41.7m，南北寬19.7m，共二層樓，重檐屋頂，鋪以藍色琉璃瓦，為鋼筋混凝土仿木結構，室內為展覽及陳列陣亡將士遺物。閣后甬道正中置寶鼎一座。上刻“名鼎垂勛”四字。寶鼎向北是靈谷寺的標志性景點靈谷塔。

將士公墓

國民革命陣亡將士公墓，占地約一平方公里，總平面恰成紀念性豐富的十字架形。主體建筑沿中軸線次第展開：正門、牌樓、祭堂、第一公墓、紀念館、紀念塔等，兩側對稱布置第二公墓(今鄧演達烈士墓址)、第三公墓。建筑群充分利用原有地形環境，力求與已有建筑風格相一致而又有自身的特色。

玄奘紀念堂

無梁殿東有大雄寶殿、大道覺堂、觀音寶閣、藏經樓、彌勒殿等建筑。寺門對面是一座帶頂的黃色照壁。大雄寶殿東跨院的正廳為唐三藏紀念堂。

天寶高僧玄奘，通稱三藏法師，唯識宗創始人之一，與鳩摩羅什、真帝并稱為中國佛教三大翻譯家。據文獻記載，玄奘法師圓寂于西安市，葬于興教寺塔，黃巢起義時遭盜而捐殘。后來，宋朝天禧寺和尚法政，在陜西終南山紫閣寺得玄奘法師頂骨，遷葬于南京中華外的大報恩寺，建磚塔埋藏頂骨，名為“三藏塔”，清未遭兵而毀。向東過小橋是座五楹的古建筑名“流觴廳”。由流觴廳向東南是鄧演達墓。墓門正中是一座圓形花壇。

大雄寶殿

前殿往北為大雄寶殿，也是正殿，為全寺的中心。大雄，是對佛的法力的尊稱，具體指的是佛有大力，能伏五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔等四魔。殿中供奉的主尊為釋迦牟尼，其“脅侍”即左右近侍摩訶迦葉、阿難陀兩大弟子。大雄寶殿的東西兩壁塑有金身十八羅漢像及二十諸天像。分為兩層，上層羅漢，下層諸天。大雄寶殿的北壁，東坐觀世音，西坐地藏王。大雄寶殿兩旁有東西配殿，西為祖師殿，東為伽藍殿。靈谷寺祖師殿稱為“祖堂”。祖師殿多屬于禪宗系統，為紀念該宗祖師而建。靈谷寺祖師殿供奉的是西天東土歷代祖師的靈位。自六朝梁代建開善寺以來，歷經1500年，歷代祖師計49位。伽藍殿供奉的是一尊關羽金身塑像。

觀音閣

靈谷寺大雄寶殿北面聳立的則是高大的觀音閣。閣分上下兩層，面積800多平方米，底層供奉寶志銅像，二樓供奉觀音銅像。1994年10月15日，觀音閣落成之日，舉行了真慈法師方丈升座儀式，這是自太平天國以來靈谷寺舉行的首次升座儀式。靈谷寺藏經閣藏有清《清敕修大藏經》一部，共七千余卷，并藏有珍貴的影印《宋磧砂延圣寺刻本藏經》一部。觀音閣東面為建于1973年的玄奘法師紀念堂,2006年擴建為玄奘院。玄奘院大遠覺堂內供奉有玄奘法師像一尊。更有檀香寶塔一座，塔內安放唐僧法師的部分頂骨。

社會活動

2011年4月23日，作為第一屆“金陵禮佛文化月”中的重點活動之一，唐三藏頂骨舍利供奉大典在南京靈谷寺舉行。23日上午9點，供奉大典開始，儀仗隊法師、主法和尚將在觀音殿迎請玄奘法師頂骨舍利至玄奘紀念堂，進行戒定真香（上香禮拜）、禮拜大懺悔文、僧寶贊、回向偈等法會程序。

2011年10月，由南京市佛教協會與臺北市佛教會、金門縣佛教會共同主辦的“海峽兩岸紀念辛亥革命一百周年祈福超薦水陸大齋法會”在靈谷寺舉行，辛亥革命將領藍天蔚的曾外孫女藍薇薇專程前往參加活動。史書記載靈谷寺明代有過兩次規模極為盛大的水陸法會。而這次，是有史以來第三次規模盛大的大法會。海峽兩岸高僧云集，數千余名信眾參與。

2015年1月1日至3日，靈谷寺在寺院講堂啟建了乙未年迎新祈福抄經法會。江蘇省佛教協會副秘書長、南京市佛教協會副會長、靈谷寺方丈傳靜法師表示，此次抄經法會本著提升靈谷寺寺院文化氛圍的初衷，以法利生、廣結善緣的精神，將寫經的功德回向國泰民安，風調雨順，社會和諧。

2022年6月，靈谷寺所在的鐘山風景區像是一個巨大的森林氧吧，這里有著參天大樹以及舒適的自然環境，因為這些優質的自然環境所以才吸引了不少的螢火蟲在這里棲息，每年的仲夏，梅雨過后，南京靈谷寺便迎來了流螢群舞的夏夜童話。

發展與保護

發展

明代靈谷寺在上元、江寧區、句容市、六合區等地所擁有的地產，總共達34000余畝。明朝還把棲霞寺、方山的定林寺等12座佛寺劃歸靈谷寺管轄。永樂五年（1407年）春，靈谷寺修建水陸普度大齋勝會，為太祖、太后舉行大薦揚之典，同時為在“靖難”戰役中死亡的將士及天下亡故軍民超度。中官侯顯、僧智光專程入藏詔迎烏斯藏（今西藏自治區）高僧哈立麻（即噶瑪巴·德新謝巴），前來南京靈谷寺主法。后朱棣又將內廷畫工所繪《靈谷寺普度大齋瑞相圖》長卷圖軸，賜予得銀協巴活佛，帶回西藏，至今保存完好。靈谷寺與西藏佛教的交流，有力佐證西藏與中國是不可分割的一部分。

1973年，南京市靈谷寺修復開放，經有關部門批準，從市文管會請回供奉唐僧法師靈骨，寺內專設“玄奘法師紀念堂”，紀念堂正中心設13層密檐楠木塔，玄奘法師頂骨即安奉于此中。1980年，真慈大和尚住持靈谷寺后，對靈谷寺進行了全面維修，重建了山門、大雄寶殿、祖堂、客堂、志公殿、藏經樓，新建了觀音寶閣、玄奘院等建筑。

2004年，靈谷寺新建仿唐建筑玄奘院。2016年1月8日玄奘院地宮舉行落成儀式，鎮寺之寶玄奘頂骨從玄奘院大殿移駕地宮，將作為玄奘頂骨的永久存放和供奉之地。

文物保護

1982年，江蘇省文物保護單位指定無梁殿為省級文物保護單位。

1983年，被國務院列為漢族地區全國重點佛教寺院，并移交給佛教界管理使用。

2001年6月25日，國務院公布廖仲愷何香凝墓、鄧演達墓、譚延闿墓、國民革命軍陣亡將士公墓四個革命遺址及革命紀念建筑物整體為第五批全國重點文物保護單位（國民革命軍陣亡將士公墓已合并歸入第一批全國重點文物保護單位—中山陵；鄧演達墓位于靈谷寺東，廖仲愷何香凝墓位于明孝陵西側，譚延闿墓位于靈谷寺東，國民革命軍陣亡將士公墓位于靈谷寺）。

2012年3月，靈谷寺桂林石屋遺跡被列為第四批南京市文物保護單位。

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